舒展（兰溪籍女作家群作品系列之六）

浙江兰溪人，经济学者，偶尔闲笔游走。

舒展作品1――

遥远的阿米什       

在北美的土地上，我曾设想过邂逅画着怪诞脸谱的印地安人。那些通过文字和，被我们广泛熟悉着的陌生人，他们另类的膜拜和图腾，或许可以唤起蒙昧远古的血性印记。不期然，在宾夕法尼亚州富饶辽阔的土地上，我遭遇到18世纪的欧洲农夫，还有他们带着薰衣草和草莓酱香味的女人。

她们神情淡然地站在我的对面，靠着她们头戴宽边帽、下巴留着长须的兄长。那样的装束，简•奥斯汀时代的风格，使我摩登的现代装束黯然失色。如果，我也穿上这样的素色长裙，衬托出曼妙的腰肢、傲然挺立的胸膛，白色的便帽在额下打一个大大的蝴蝶结，妖娆的眼眸像两扇窗景，眼睛一闭一开，空气都会带着声响……正浮想翩翩间，其中一个女孩明明是朝着我，视线却穿透我落在远方的一瞥，令我羞愧难当。她们的脸庞，因为天使般的恬静而闪着圣洁的光芒，蓝色的眼睛是纯净天空的倒影，以及辽阔绿色的庄稼地的畅想。

我遭遇的是北美的阿米什人（Amish），300年来以虔诚谦卑的姿势，在现代化边缘执著于自己信仰的阿米什人。

阿米什人是16世纪欧洲基督教再洗礼派的门诺信徒后裔，原生活在德国南部和瑞士。由于宗教迫害，18世纪开始移居到美国，最早在宾夕法尼亚州定居下来。阿米什人口增长迅速，如今大约有35万人口，分布在美国22个州，宾夕法尼亚州的兰卡斯特（Lancaster）是阿米什人最大的聚集地。

时间在这里静止。阿米什人至今延续着18世纪的生活方式，笃信朴素、谦卑、和平、宽容的价值观念，过着安详、简朴的农耕生活，拒绝一切现代化的设施，包括汽车、电力、手机和摄影，以及维持止于八年级的教育。我原以为他们远离现代社会，孤怪落拓，在偏僻处与世隔绝，如保留地的印地安人。离开宾州首府费城1公里左右，我看到高速公路两旁不算狭窄的便道，它们是马车通道。暗红的牌匾显示，那个社区有阿米什人。原来阿米什人并不聚集而居，他们与普通美国人混住在一起，只有房前的黑色马车和房屋后面高高的圆形谷仓，将邻居的房屋区别开来。原来喧哗、多变的现代生活与阿米什人近在咫尺。

他们坚守“索取有度”，坚守因信仰而致的平淡、谦卑的生活态度。不买奢侈品，不是因为清贫，而是因为精神的自律。他们认为不使用电力可以避免因为购买显示身份的家用电器，而引发物质生活的个人竞争；不使用手机电脑，可以有更多的时间与亲人交谈；不使用现代农具，可以更多地依赖邻里相助而感受集体的温暖。他们认为富有就是能够通过自己的双手丰衣足食，扶幼养老，而且邻里和睦。阿米什人拒绝使用现代科技设备，但他们并不反对现代科技，而只是不愿意受到现代科技的控制，不想让生活变得复杂。他们接受“有度”的变化，每走一步，他们都会认真讨论，考察这一步是否“必须”，而不是像我们被自己创造出来的技术挟裹而行，马不停蹄。

我们一直在试图拥有、更多的拥有，欲望如同升起的热气球，离大地越来越远，直到无法撒手；而阿米什人始终在放弃，放弃蓝天与绿地之间物化的种种欲望，甘愿成为大地的一片肌肤、一叶褶皱。他们伴着日出在清晨醒来，在泥土的芬芳中牵出马车，开始一天的劳作。阳光没有钢筋水泥的阻挡，风儿从草原的这头，划过舒缓的山坡和庄稼，找着天边的白云嬉闹。阿米什人的农庄，没有化学污染、土壤退化的困扰。他们的庄稼单位产量全美最高，但他们并不把耕种当作财富，而视为替上帝做事。据美国农业部的乡村调查，有着坚定信仰的阿米什社区确实是社区稳定性的楷模。

如果深入阿米什人的生活世界，撩开那层田园牧歌式的诗意面纱，可能会发现他们也经历着严峻现实的考验。所以阿米什人给每个年轻人以选择的机会。作为“再洗礼派”，他们反对给没有判断能力的婴儿洗礼。孩子们必须在成年之后再洗礼一次，考虑是否愿意成为真正的阿米什人。这此期间年轻人可以选择离开，去体验现代物质生活的自由，可以约会、喝酒、开车。事实上，离家五年之后，90%的年轻人选择了回来。或许，任何一种对于生活方式的选择，都有艰难而沉重的一面，如果想要坚守某种信念，也就总有一些代价不得不去背负。

阿米什人也曾遭受外界的罪恶伤害，但他们依靠内心的信仰，选择闪避和饶恕，认为只有饶恕才能使伤口复原。将仇恨驱出心灵，拯救自己，这是阿米什式的生存智慧。

阿米什人的生活，对我们而言，就如已逝的岁月，遥不可及。我们与阿米什人之间，早已有了不同的喜怒哀乐。纵时空转换，欲望的街车拥堵，再也找不到穿越的入口。遥远、谦卑的阿米什人，只为我们世外桃源的诗意想象，添加了一条真实的注脚。

我在康科德似乎找到了钥匙，但那把钥匙打不开锈锁；阿米什人手中似乎也有一把钥匙，但这把钥匙同样打不开锈锁。但至少，我们看到了光，在摸索前行的黑夜。虽不足以照亮前途，却以温暖的参照契入我们的坐标。

            （文 /舒展 / 2011年6月）

舒展作品2――

古镇，一片片神秘的领地。陌生到足以引起好奇；又以岁月沉淀的美好，足以令人砰然心动。是诗意的远方，亦是时光流转里深情的回望。

2016年，随兴走过的五座古镇，恰好契合了金、木、水、火、土的特质。谨以此篇图文总结，向逝去的2016致敬。

金： 建德新叶

耕读传家，农耕文明时期的金科玉律。

2016年春节，阳光娇好。空气中弥漫着春节特有的气息。在俗世的炊烟袅袅中，几缕希冀能上天入地传递喜庆的拜佛香、爆竹火药香，勾连起人们关于光阴流逝、岁月亘古的追思之情。

在两千年悠悠历史的新叶古镇行走，穿梭于古镇幽深曲折的街巷。两百多座古宅的小镇，书院、私塾、义学、官学堂齐备。街巷的路中间，是片片相连的青石板，每一条石板路都通向学堂，令学子们下雨天不必在泥泞路上挣扎前行。正月初一，抟云塔和文昌阁前，香火缭绕。世世代代的叶氏族人在这里祈求文运，成就“耕可致富，读可容身”的理想。

文昌阁，族人子弟读书处。阁中的天井青石板铺面，是孩子们玩耍的天堂。阳光可以变幻角度泻入天井，雨、雪也可以落下来。雨落下时，刚好落进青石臼，声音如古琴，浸润通透。年代久远的屋宇，总会令人心神恍惚，空气中弥漫着时间的记忆，许许多多的灵魂与故事，充满了褐色的房梁、斗拱与立柱间，于傍晚时分最喧嚣，挤挤挨挨地往黑暗中去。

“草堂关野意，甲族擅书香。”曾是叶氏族人千年流传的骄傲。“耕读传家”，勤耕尚读的古训，懵懂时便耳濡目染。一种如今几已绝迹的说唱艺术-------“渔鼓道情”，以讲故事的方式，点点滴滴落心间，润物细无声。

读书竟有万般好，我想，最好处该是进可士、退可耕吧，成就耕读人家的人生格局。可立身处世、可滋养心性。只是这数千年薪火传承的策略，恐已是进固难，而退亦无可退，令人唏嘘。

木： 宁波前童

初闻前童古镇，最先想到的是前世、童年，与走神、怅然、希冀有关的词语。前童，它必须以荒凉、古旧示人，并略带温情，才不枉未曾谋面，已神魂所系。初见之下，仿若沉木数截，被岁月烤似炭焦，星火尚存，黑夜即临，噼啪而响。

按八卦规格萦绕于各家屋前的水沟，与路面一式，以鹅卵石铺底，每天有人用竹耙清淤。石缝之间的青苔，油油地带些灵气，映照出烟火寻常里的岁月。妇人们在水边的石板上捣衣。水流动得很快，极好地维持了水的清澈。

背着卡通小包的男童，不过三五岁，独自穿过一道道曲折的小巷。颓败的灰墙如护犊的老人，刹时有了肃穆的生机。从男童笃定的步伐，可以判定，他正走在家的方向。人们总哀叹，故乡是回不去了，犹如童年，再回不去。其实，每一代人的童年，各有斑斓。时光并不吝啬地，眷顾每一代人。

三次经过一个破落的院子。院门大开，屋门却紧闭，其颓如此，似无人居住。院内堆满了木条、砖块，各种杂物，却干净得仿佛每一件什物都刚离开主人，仍沉醉在劳作的陪伴中。最里面墙角一株宫粉梅，开得繁茂，花瓣裹着清香，倏然飘落，声似落雪。第三次经过时，依然屋门紧闭，梅开依旧。只廊下一只竹篮子，正在滴水。

古镇的夜，被檐下的红灯笼招唤而来。灯笼越来越亮时，夜便一路往黑暗里去。鹅卵石街面被雨水浇湿，泛起棕白的色泽。暮色沿着洇润的街面，弥漫、升腾、飘浮。店家开始打烊，按着门板上写的顺序，一片一片地合上门板。

古镇的雨夜，静谧、清逸。窗灯之下，沏一杯香茶，听雨丝轻叩，把天地细细地浇灌。夜行者的脚步，似近犹远。伸首探望窗外，星月踪迹不见，唯有雨声疏疏淡淡。雨夜，尘埃落尽，思念不再遥远。

古罗马的贺拉斯说：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼之前无人有权说他幸福。”我在古街上看到静静地坐在阳光下的老人，她们身上覆着一层金色暖阳，引我三步一回头。城市，没有可晒太阳的安静南墙。

来时，细雨霏霏，恰遇这年的雨水节气，以逃离的姿势，走进前童的萦水古屋。而今，又以留连的步履，从已经开锣的元宵灯会前逃离。细细地整理一桢桢随手撷取的画面，仿佛为来生，准备着忒修斯之线。

水： 永泰嵩口

嵩口古镇，闽江上一座曾经繁盛一时的古渡口。我在春天一个细雨濛濛的早晨，走进这座渡口小镇。江水青铜色，驮着匍匐的光阴，滚滚向前，一走就是千年万年。

“青砖小瓦马头墙 ，回廊胖柱绣阁藏”的徽派民居，于我再熟悉不过，它们是我童年的骨骼，一根根都是羽化的记忆。对于江南徽派，我满眼看到的，都是前世。难怪诗人说，故乡是随时而发的旧疾。但对福建民居的感觉，却总是隔着一层，对它的描述，终究流于肤浅。

悟透生死的人，开始预谋逃离城市。越来越多的人，开始用远行丈量人生，企图获得余生的启示。汲满一桶井水，可以濯心清目，也可以折射时间的谶语。除了古井，有水的地方，全都沦陷为远方。

请恩准我逃往荒凉凋敝的古镇。钟情的古渡，一株香樟方好。所有的元素各就各位，只待把流年的离别，枝繁叶茂地托起，让期盼生根，坐拥满襟的山岚。

在水边结庐，日子便风生水起，盘庚的“奠厥攸居”飞上祖居的门匾，也盘桓于所有的水埠。在古镇苍茫如松的肌肤上，在雨中润泽幽亮的街面上，在鹅卵石罅隙冒出的绿意上……在雨中，所有的故事，正赶往醒来的路上。

“山川异域，风月同天”。一百年前，是否有人在此，一袭青衿，神色月白，凭窗凝立间，山岚、江风、青鸟的鸣唱，都可一一辜负。而今，隔街观望的我，原来贫瘠如洗。

南蛮的石巷，坚固如磐，它通往中古。打油纸伞的越女，只是北方无知的想像。这里，是谜一样的南方南。

有点阳光，偶尔的结伴同行，日子便不用假装。往前，或者向后，都是峰回路转，暗伤又何惧？

火： 泉州官桥

蔡氏族人，晋人后裔和旅菲华侨的双重身份，用勤劳和智慧，造就了糅和中原文化与南洋文化的瑰丽建筑。红墙红瓦、红砖雕饰的建筑群，彰显着远渡南洋的闽南人豪迈奔放的拚搏精神，又寄托着故土难离、叶落归根的赤子情怀。

这里的天空总是被海风吹得湛蓝。艳若骄阳的红墙，纯白沉静的花岗岩，衬得蓝天更加深邃高远。

走在石条铺连的窄巷，偶尔从石窗中飘出称为“晋唐遗音”的南音唱曲，一唱三咏、绕梁三匝无枝可栖，如怨如慕。是晋人南渡的记忆传承，“先自离怀百不堪。樯燕呢喃，梁燕呢喃。”

庭院飞甍如浪。昂首翘望、独具闽南特色的曲凹线燕尾脊，宛若在茫茫大海的浪尖上飘摇的小舢板船，升起的不仅是月牙儿般的诗意，还会联想到飘洋过海下南洋时的滔天骇浪。需要怎样的不折不挠的毅力，才能衣锦还乡。

闽南人崇尚红色，相信爱拼才会赢。 红砖、红瓦、红墙，传递出一种喜庆、祥和的气息。不仅墙砖和瓦片，室内地砖也是相同的红色。他们与高大的红木棉、凤凰花一道，给人以热情似火、奔放不羁的印象。

闽南的红砖，奇特处在于：雨水越侵袭，砖色越鲜红。当年在厦大求学，住丰庭一号楼。木楼板，上辅红砖，封以白灰。每周用水冲洗地板，不漏水，且越洗越红，会呼吸的红。

德典厝的年轻女主人是广西人，嫁过来才五年，能说一口流利的闽南语。听女子讲闽南语是种享受。那圆润的声音，彩豆似地甩出、上扬，有黄鹂儿的婉转。寮、厝、水车堵、红砖錾……外地人在闽南语面前，一句也听不懂，只觉得莺歌燕舞。

与古厝外墙明艳亮丽的红砖相比，古厝的内房全是木结构隔间。耀眼的光线，一下子沉静下来。时间令木质暗沉，也使心灵安稳。

大厝后面是菜地，不见锄菜、汲水人，一只猫在石槛上跳一下，转眼不见。

卡尔维诺说，每到一个地方，旅行者就会发现一段自己未曾经历的过去：已经不复存在的故我和曾经拥有的事物的陌生感，在你所陌生的不属于你的异地等着你。

不过，在蔡氏古民居，我没有遇见卡尔维诺所言的与过往重叠的陌生感，也许是因为它与我的过往太不相同。我只感觉这里的色彩，蓝天红屋艳丽妖娆。还有，猛烈的海风，如一场往事，突然吹乱了我的长发。

土： 婺源篁岭

篁岭，一座挂在半壁山崖上的古镇，以晒秋闻名。那一匾匾晒在阳光下的，是秋的收获，也是篁岭人对土地的敬意。

走进篁岭，最先迎接我们的，是墙上的斜晖，一道道影子仿若一个个纪元。我爬山涉水，踩着光阴裁缝的线索而来。

每去一个陌生的古村镇，都像小媳妇回娘家，兴起就走，浑身渗透着奔赴、倾诉、欢笑、放松的热劲。去城市则不同，我得精心装备，简练的发言稿、典雅大牌的衣裳、含蓄亲和的目光。如一场场的远征。

此刻身处古村，觉得那些征程，不过是眼前的马头墙和望兽，既不防火，也镇不了妖，空有一副威严的气势。

越来越喜欢乡间的行走。执迷于不经意间的小小触动。看山民将劈开的柴木，随意地堆放在墙跟。阳光柔软地趴在上面，一副地老天荒的架势。屋后柿子树长得渐渐高过了老屋。喜庆的柿子装饰了三代人的时间，也关照过越冬喜鹊的年成。

门前一隅，三两畦青菜、香葱，不为每天的一饭一蔬，只是闲日里时间与空间的随意勾兑，顺手便种下了。门前一棵石榴树，头发梳了祖母的模样。不知是谁，年年把新桃换旧符。留守的父母，还是赶年归来的游子？

曾经以精算的眼光，丈量过农人晒秋的收获，它们如此微不足道。竹匾上红的辣椒、黄的玉米、绿的菜干，我的手指无意中轻轻筛过，所有与植物生长类似的节律，刹那间在指间跳跃。仿佛触摸到了自己与文字的亲近。不问收获，只与时光纠缠。

画面中这只不起眼的陶瓮，可以横扫当年所有与吃有关的轮廓。晒豆酱、腌酸菜、卤豆腐、酿米酒，还有春节的八仙桌上所有迎客的小茶点：冬米糖、炒米膨、芝麻酥……每一回换装食物，必须将陶瓮洗净，在阳光下日复一日地晒透，赶走陶瓮对上一次食物的味觉记忆。

我在这个下午邂逅的景物，全与光阴有关，包括不肯离枝的柿子、竹匾上的晒秋、黄泥围墙里的一小畦绿意。它们如此明媚，空气中满满地飘着时间流淌的气息。

为什么诗意总在远方，又总要在陌生的土地上欣喜于某个久远记忆的重现。你的目光越过奢华的门楼，感慨于村前低矮的山岗，半坡不起眼的松林，恰如外婆的村口。

下山离开的时候，我顺着夕阳的视线，回望这挂在半壁山崖上的山村，竟然半片人影不见，只有层层叠叠矗立的粉墙黛瓦，隐现于群山的光影背后。古道边千年的香榧、银杏、红豆杉依然，年年把黄叶抖落，随山风跌入山涧，回归大地深处。

                            （文 /舒展 ）

牡丹赋

[00:0375]牡丹赋（独唱版）

[00:0797]玄觞

[00:1218]惊蛰过后等谷雨

[00:1869]牡丹开一季

[00:2062]含而不露的青泥

[00:2238]催暗香扑鼻

[00:2441]幽然古径我寻觅

[00:2633]你古典风情

[00:2799]似天籁之音悠远而动听

[00:3233]墨色飘摇的露滴

[00:3410]点染开诗意

[00:3577]国色天香绘一缕

[00:3783]典雅而清丽

[00:3965]我的爱苍翠欲滴

[00:4144]描摹你不染尘埃的清新

[00:4592]牡丹初绽爱意

[00:4906]兰溪曾泛起

[00:5105]邂逅天清水碧

[00:5301]婉转了音律

[00:5461]典藏在洛阳深闺的雍容纤细

[01:0044]犹自默默为情缘老去

[01:0285]香山寺听风铃

[01:0446]回忆很安静

[01:0640]谁遗留下绝句

[01:0830]愿与你相遇

[01:1030]宣纸上盛放千年的繁华美丽

[01:1611]我浅笑提笔

[01:3289]透彻山水的梵音

[01:3941]明净了思绪

[01:4151]钟声遮掩去叹息

[01:4303]悠扬出古意

[01:4505]魏晋风流封存 起

[01:4723]睡在故事里

[01:4880]我梦见南朝楼台的烟雨

[02:4326]

[01:5286]温良淡雅的醉意

[01:5479]若一笑倾心

[01:5655]眼波流转间临近

[01:5852]却不露痕迹

[02:0046]你的美 婉约不语

[02:0232]在浮华盛世 月色下清晰

[02:0772]牡丹初绽爱意

[02:0974]兰溪曾泛起

[02:1160]邂逅天清水碧

[02:1356]婉转了音律

[02:1553]典藏在洛阳深闺的雍容纤细

[02:1952]犹自默默为情缘老去

[02:2359]香山寺听风铃

[02:2495]回忆很安静

[02:2701]谁遗留下绝句

[02:2885]愿与你相遇

[02:3098]宣纸上盛放千年的繁华美丽

[02:3578]我浅笑提笔

[02:4167]惊蛰过后 等谷雨

[02:4448]其实等你的消息

[02:4695]含而不露的青泥

[02:4893]有你踏过的印记

[02:5086]幽然古径我寻觅

[02:5272]寻觅你 古典风情

[02:5496]似天籁之音悠远而动听

[02:5832]浓墨色飘摇的露滴

[03:0055]晕染开了画笔

[03:0222]国色天香 天香 绘一缕

[03:0562]我的爱苍翠欲滴

[03:0749]滴入了洛阳花前的月里

[03:1347]牡丹初绽爱意

[03:1546]兰溪曾泛起

[03:1694]邂逅天清水碧

[03:1881]婉转了音律

[03:2084]典藏在洛阳深闺的雍容纤细

[03:2499]犹自默默为情缘老去

[03:2876]香山寺听风铃

[03:3025]回忆很安静

[03:3232]谁遗留下绝句

[03:3424]愿与你相遇

[03:3611]宣纸上盛放千年的繁华美丽

[03:4085]我浅笑提笔

伤心的个性签名看到流泪

　最好的东西只有一次，第二次就是一种背叛。以下是我JL分享的伤心的句子，更多唯美句子欢迎访问句子网。

　当你越想挽留些什么的时候，就越容易失去些什么

　人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

　他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

　记忆想腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时 间刻度的尾部。

　一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。

　你若不幸福，对不起我的退出，你若不开心，对不起我的付出

　爱了那么久，等了那么久，痛了那么久。其实，不该的开始，从来都是我一个人的事，心甘情愿的画地为牢，孤独是对自己的惩罚。

　有些路，只能一个人走，路上的艰辛，只有自己知道。

　记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

　梦里很多摇晃的绿色光晕，后来渐渐看清楚了，那是一整片巨大而安静的树。树影晃动成海洋，朝大地的尽头倾斜着。滚滚而去的绿色巨浪。

　爱虽已走远，但心还在，既然注定一切都无法挽回，既然注定短暂的邂逅需要放弃，那就让心和爱彼此作最后一次告别。心好累，心灵的伤痕怎能抚平，眼角的泪怎样擦干伤多了，痛够了，心也就不疼了，因为麻木了;夜深了，在漆黑的夜里永远是自己偷偷拭去眼角的泪。

　所谓“爱情”就是要现在进行时，过去的，再也不是爱情，只是旧情…

　当你迷失在人群中的时候，只有自己站在原地，不知道去哪里，当站在一个广场的时候，也只有自己明白自己的影子是孤独的，一切的一切，只有自己能体会。

　此生,档期已满,但尚未寻得最佳男主角。

　海与天之间本没有距离，相隔的只是仰头思念的高度。

　有些人爱你，只是想要占有你。他根本不在乎你有什么好，也不关心你的生活，只是要占有你的一切而已……。

　雪花在美也不及你在我身边，落叶在枯寂也不及你离我而去，悲伤在悲伤也不及你说不在爱我。

　喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我……

　你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向;你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮!

　相爱的人不要轻易宣战，因为冷战带来的伤害，超出你的预计。只要你喜欢她，没有什么是你接受不了的;只要你喜欢她，就喜欢她的一切一切。她需要的不是你真的冷漠转身无声安静，她嘴里说着的也不是真心话。她只是想你宠她，想你疼她，哪怕没有道歉。如果真的离去，你的眼睛会起薄雾，她的眼角会泛泪花。

　你是我一生的执念。

　在花前秋月无边里独自品尝，偶尔也会跃现一些明显的裂痕在心间，就这样迷茫的压抑，给予人无限的感伤与错觉。

　时间让你放下了我，也希望它能让我放下你

　哀莫大于心不死。

　思想远了，心也远了，我在你的面前，你也感觉不到我的存在。

　那些曾经想念的人，想念的事。时间久了，再也不是想念，只是单纯的想起!

　不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

　爱向往，未相守。几人纠缠在情感的泥潭，牵扯出了一段悲伤恋歌。付出了自己的情感，因为没有说出口的执着情感，而没能在一起，离愁别绪让人惋惜。爱了，珍惜，莫要等失去后追悔莫及。留一段幸福在身边，真爱莫放手。

　我们之间 感觉淡了 在恋人与朋友之间徘徊 分不清了……今天 谁都不想找 只想躲在森林里 听着自己的呼吸声 安静的想你。

　感谢欣赏本篇文章，更多经典文章请关注：

　行走在热闹的街市，人海中只感到整个人是冷的，心是孤独的，于是拒绝，那些善意，只有一张脸，却固执的印在心里，冰冷深刻无处可藏。

　多一点快乐，少一点烦恼。累了就睡觉，醒了就微笑

　支离破碎的爱情，貌似从未存在过爱，只是我一个人在这里自作多情罢了。

　人们总是为过去的事情而遗憾，总觉得曾经的爱人是那么的优秀，那么的令人留恋，甚至当他或她背叛了你，你还是觉得那是一场误会，他有他的难处和无奈，他是爱你的，而你也情愿相信这种想法，并且经常感到后悔。

　零落时光的记忆，深夜轻轻打开。你遗落在江南的记忆，蝶舞残红，追逐在梦里兰溪。光阴里，一不小心，错过了这一季花期。流年里回眸，依旧徘徊寻觅，那一件，我弄湿了的素衣。凉风摇曳着竹影，飘散相思一地，漫长的夜里，无从拾起，只因太多太多，都是回忆。唯愿，倾听，宫商羽角相思一曲。

　如果可以，我多想和你有个未来。

　我脸上有多少笑容，背后就有多少故事。

　我要的不多，只想你陪陪我，我要的不多，只想你抱抱我!

　死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。

　爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

　若爱是病毒，那么一定是我的呼吸道感染了这种流行性的病毒，连一呼一吸都觉得隐忍难受。若真的有一天，你从我的记忆里彻底抽离，是否我的呼吸才会均匀如从前我以为时间会渐渐腐朽那些刻在岁月里念念不忘的誓言和路过生命里恋恋不舍的人群。

　时间像一把小刀，将我的青春雕琢地淋漓尽致时，也在一点一点地消磨一点一点地侵蚀。时间的侵蚀下，我再也没有任何反击的利器，古铜锈铁般熔成一团。像一只被别人囚禁在袋中的萤火虫，怎么照亮希望也只是仅仅驱除内心中的静谧，留下一缕温存而带有呼吸过的余热。时间仿佛注定要掠夺我的青春。

　既不回头，何必不忘。既然无缘，何需誓言。今夕何夕，君已陌路。

　你说的永远是以谎言为前提，我记的永远确是以心为代价。

　给你我的堕落，给你我隐藏的脆弱。

　这是我们最后的结果，永远不忘记彼此，却永远不会在一起。

　有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

　一个人会落泪，是因为痛;一个人之所以会痛，是因为在乎;一个人之所以会在乎，是因为有感觉;一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人!所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是一个完整的不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看得这么坚不可摧。

　爱上你，缘于那一滴泪。晶莹剔透中饱含着凄美，轻轻滑落的瞬间，为我种下了今生刻骨的相思。

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你好：2015年兰溪市北辰花苑杯广场舞牛什么牛音乐，是唐古唱的，我在百度上传给你，点击下载 请采纳！

演唱：唐古

作词：周兵、师立宅

作曲：李风持

Rap：祁隆

编曲：李凯稠

录音：李凯稠

混音：王路遥

和声：黑鸭子（樊桐舟）

监制：石太锋 刘晓洪 飞机 三慢

出品人：石太锋 李锋根

营销推广：刘晓洪

文案统筹：飞天鹰龙

出品公司：唐古音乐工作室 叔伯兄弟音乐

发行公司：乐动时代（北京）文化传播有限公司

走出相思的困惑

捕捉燃烧的爱火

你用高度想把我诱惑

我的青春怎能让你折磨

等待邂逅的结果

最怕寂寞的承诺

你用帅气想把我迷惑

我的真心怎能随便拍拖

你牛什么牛 你牛什么牛

你的金钱买不到姐的自由

你牛什么牛 你牛什么牛

姐的幸福只是那真心拥有

你牛什么牛 你牛什么牛

你的虚伪从开始都被看透

你牛什么牛 你牛什么牛

你从来都没想过姐的感受

走出相思的困惑

捕捉燃烧的爱火

你用高度想把我诱惑

我的青春怎能让你折磨

等待邂逅的结果

最怕寂寞的承诺

你用帅气想把我迷惑

我的真心怎能随便拍拖

你牛什么牛 你牛什么牛

你的金钱买不到姐的自由

你牛什么牛 你牛什么牛

姐的幸福只是那真心拥有

你牛什么牛 你牛什么牛

你的虚伪从开始都被看透

你牛什么牛 你牛什么牛

你从来都没想过姐的感受

Rap:

瞧瞧你的花心肠就像是披着羊皮的狼

演完这场又一场你比任何人都要忙

我的心变得冰冰凉对爱不会再痴狂

女人要开防火墙看清对方的模样

你牛什么牛 你牛什么牛

你的金钱买不到姐的自由

你牛什么牛 你牛什么牛

姐的幸福只是那真心拥有

你牛什么牛 你牛什么牛

你的虚伪从开始都被看透

你牛什么牛 你牛什么牛

你从来都没想过姐的感受

姐的追求就是要天长地久

水调歌头

宋·苏轼

明月几时有把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟!

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！

月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少②，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼③。

① 宋哲宗绍圣三年（1096）作于惠州贬所，甚或更早。

② 柳棉，柳絮。

③ 悄，消失。多情，指墙外行人。无情，指墙里佳人。

这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。

上片写春光将尽，伤春中隐含思乡情怀。首句"花褪残红青杏小"，既点明春夏之交的时令，也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律，虽是写景，却仍蕴含思理。"燕子"二句，既交带了地点，也描绘出这户人家的所处环境，空中轻燕斜飞，舍外绿水环绕，何等幽美安详！"人家"二字，为下片的"墙里佳人"的出现，作了暗示和铺垫。"枝上"二句，先抑后扬，在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀。柳絮漫天，芳草无际，最易撩人愁思，着一"又"字，见得谪居此地已非一载矣。"天涯何处无芳草"，表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草，春色无边，实则化用《离骚》"何所独无芳草兮，又何怀乎故宇"之意，谓只要随遇而安，哪里不可以安家呢？"我生百事常随缘，四方水陆无不便"（《和蒋夔寄茶》）。在后来的贬谪海南时期，作者又高唱着"日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人"（《食荔支二首》其二）；"九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生"（《六月二十日夜渡海》），均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达。

下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。"墙里秋千"三句，用白描手法，叙写行人（自己）在"人家"墙外的小路上徘徊张望，只看到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。词人至此才点出自己的身份是个"行人"，固然是指当下自己是这"绿水人家"墙外的过路人，但也有着"人生如逆旅，我亦是行人"（《临江仙·送钱穆夫》）的含义在内的。上片的"天涯"如果是隐指惠州远在天涯海角，则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯吗？尾二句是对佳人离去的自我解嘲。行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌，只想再驻足聆听一会儿，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，尚不知墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢！此二句极有理趣，盖佳人之"无情"，乃因不知有墙外"多情"行人之存在也，而世间带有普遍性与必然性"人世多错迕"之事，又何止此一件呢？词人一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是"多情却被无情恼"吗？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊！

白话译文:

春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。有燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，（但是不要担心，）天涯到处都长满了茂盛的芳草。（春天还是会到来的）

围墙里面，有一位少女正在荡秋千，发出动听的笑声。围墙外的行人听到了笑声，（忍不住去想象少女荡秋千的欢乐场面）。慢慢的，墙里的笑声听不见了，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的无情所伤害。

苏轼 江城子 翻译 赏析

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

翻译：十年来我们人鬼殊途，纵然不去刻意想念，亦是难以相忘。你的坟墓孤单地立在千里之外，又有谁能同你聊起那凄凉的日子。即使我们现在能够相见，你大概也认不出我了吧，我已然尘土满面，鬓如寒霜。

昨夜清冷的梦境中我突然回到了故乡，而你还坐在小窗前梳妆打扮。你我（纵有千言万语），相对时却只是默默无言，唯有涕泪千行。想来那年年让我肝肠寸断的地方，也就是你那明月映照，松树相陪的坟墓所在的小山岗吧。

赏析：这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年（1075年）正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。

王弗卒于宋英宗治平二年（1065年）四川眉山故里柳沟山，又名老翁山，距苏洵夫妇墓西北八步。苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”。虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。“千里孤坟，无处话凄凉”，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”。想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。

下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的情景。作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写。凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。蓦然相逢，“相顾无言，惟有泪千行”，酸甜苦辣霎时涌上心头，相互在这默默无言中倾诉十年的痛苦。梦中醒来，作者仍抑制不住内心的哀痛。清冷的明月，短短的山冈，幽幽的松林，相象着那里就是妻子思念自己而痛断柔肠的地方。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。

这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。

天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！

隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

2 回复：江城子·别徐州--苏轼

赏析

此词作于元丰二年（1079）三月苏轼由徐调知湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。别恨是全词主旨，上片写别时情景，下片想象别后境况。

上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春！此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。

词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼显然是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，怎奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，怎不令词人怅然若失！托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。

此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头

1、元代白朴《天净沙·春》

春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。

啼莺舞燕，小桥流水飞红。

译文：桃红柳绿的春山，煦暖的阳光照耀，和柔的东风吹拂，楼阁上卷起帘拢，凭栏远望。院中杨柳依依，秋千轻轻摇动。院外黄莺啼啭，燕子飞舞，小桥流水旁花瓣飞落。

2、唐代杜牧《江南春》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。

3、宋代晏殊《破阵子·春景》

燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

译文：燕子飞来正赶上社祭之时，梨花落去之后又迎来了清明。几片碧苔点缀着池中清水，树枝掩映下的黄鹂偶尔歌唱两声，随处可见柳絮飘飞。在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。正疑惑着她是不是昨晚做了个春宵美梦，原来是今天斗草获得胜利了啊！双颊不由的浮现出了笑意。

4、宋代程颢《春日偶成》

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

译文：接近正午时分，天上飘着淡淡的云，偶尔刮起一阵微风。穿行于花柳之间不知不觉来到了前面的河边。旁人不知道此时此刻我内心的快乐，还以为我在学少年模样趁着大好时光忙里偷闲呢。

5、宋代宋祁《玉楼春·春景》

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

译文：信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。