这是小渔的行旅日记,走走停停,和我一起看陕西。
秋天,总是轰轰烈烈、浓墨重彩的。每逢秋日,游人都争先恐后奔赴深山幽谷中,只为一睹漫山红遍、层林尽染的斑斓秋景。实际上,秋天并不只有红叶。《诗经》开篇中,就提到了两种植物。“蒹葭苍苍,白露为霜”——蒹,就是荻;葭,就是芦苇。秋色渐入佳境,如雪的芦花和荻花,也成为深秋时节一道浪漫的风景。
在距离西安2小时、一座以红色 旅游 闻名的小镇中,小渔意外邂逅了一片超大规模的如雪花海,景美人少还免费,玩一天也不嫌累。
这里就是——铜川照金镇。
提起照金,陕西的朋友大概率不会陌生。这座以红色闻名的小镇,是西北第一个山区革命根据地——陕甘边革命根据地所在地,被称为西北地区革命的摇篮。如今规模宏大的照金纪念馆,也吸引着众多省内外游客前来参观、游览。
原本我们是去旬邑石门山森林公园游览的,石门山作为“渭北之巅”,每年深秋漫山遍野的红叶颇为壮观。(PS关于石门山景区的具体内容,可以看看我上一篇游记:陕西黄土高原上的赏秋秘境,地处渭北之巅,上帝视角下的绝色秋景 )
游览石门山后,时间尚早,导航后发现这里距离铜川照金镇只有12公里,15分钟的车程,于是便驾车准备探访这座红色小镇。没想到在这里意外发现了一片规模巨大的芦苇荡,为我们此次深秋自驾之旅添上了浪漫的一笔。
这片芦苇荡位于照金纪念馆和照金牧场之间,分布在一片山坡之上,层层叠叠,蔚为壮观。我们参观完照金纪念馆从二楼出口出来,登上后山高台处的纪念碑打卡,然后准备从山后 旅游 步道绕行回到照金镇上。没想到穿过纪念碑后,远远看到了一片深秋花海,一群人立刻兴奋地奔赴花海中,开启了美拍赏景模式。
在山坡田埂之间,白色芦花片片,秋风吹过,花絮飘荡就像下了一场雪,柔美、浪漫又诗意。
这片浪漫的深秋花海中有许多 旅游 步道穿行其中,游客可以走到花海深处,近距离观赏。如果说远看是赏景,那近看就是拍照了。站在芦苇荡前,随便一拍,都是小清新的唯美照片。
我们发现这片花海时,已经天色不早了。光线渐渐变暗,所以只能抓紧时间拍了几张照片。如果大家去的时间够早,绝对能玩上一天的时间,因为除了美丽的花海,四周还有草地、房车、枯树、野花的景致,在周边色彩斑斓的山体环绕中,倒成了一片世外秘境之地。
走着走着,我们便来到了照金牧场中。照金牧场最美的时候还是夏天,7、8月份格桑花海盛开时,这里就像一片开满鲜花的幽谷。此时深秋时间,虽然少了大面积的格桑花海的点缀,但却有种秋日特有的况味,同样令人着迷。
照金镇周边的高山如今已经红遍了,站在小镇的制高点纪念碑的高台上,就能欣赏到的四周色彩斑斓的美景。原本我们只想参观一下红色景点,没成想还赏了秋景、拍了美照,玩得不亦乐乎。只是遗憾时间不够,否则周边各色美景,逛上一整天也不嫌累。
最后说一些实用 旅游 信息,想来的朋友可以参考:
1、照金小镇没有门票,包括照金纪念馆、照金牧场等都是免费开放的,参观纪念馆需要凭身份证换取门票,停车费5元。
2、照金镇是一个很适合周末休闲一日游的地方,这里能逛能玩能拍照,不仅能参观红色纪念馆,还能赏秋景拍美拍,也能在小镇上逛文艺小店、吃 美食 ,非常方便。
3、照金镇周边景点众多,如照金香山、薛家寨等,这里距离旬邑县石门山也很近,大家可以根据喜好安排环线游览。
4、照金镇距离西安大约120公里,2小时车程。
客至① 杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径②不曾缘客扫,蓬门③今始为君开。
盘飧市远无兼味④,酒家贫只旧醅⑤。
肯⑥与邻翁相对饮,隔篱呼取⑦尽余杯。
注释:
①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。这首诗大约作于上元二年(761)。这时,杜甫住在成都西郊外浣花溪畔的草堂里,生活比较安定。诗题下原有作者自注:“喜崔明府相过。”明府,唐人对县令的称呼。过,拜访。
②〔花径〕这里指杜甫草堂外的一条小路,路边有野花。
③〔蓬门〕用蓬草编成的门户,意思是房子简陋。
④〔盘飧(sūn)市远无兼味〕由于距市镇远(买不到好吃的),盘子里的菜肴味道很单调。飧,熟食。兼味,多种美味佳肴。
⑤〔醅(pēi)〕未过滤的酒。
⑥〔肯〕正、恰。
⑦〔呼取〕叫过来。
旅 夜 书 怀①杜甫
细草微风岸,危樯②独夜舟。
星垂平野阔③,月涌大江流。
名岂文章著④,官应老病休⑤。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
注释:
① 选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。永泰元年(765),杜甫的好友、成都尹严武死去,使杜甫失去了依托,只好离开成都。这首诗是他在从成都到渝州(今重庆市)、忠州(今重庆忠县)的途中写的。旅夜,旅途之夜。
②〔危樯〕高高的桅杆。危,高。樯,船上挂风帆的桅杆。
③〔星垂平野阔〕星空低垂,原野显得格外广阔。
④〔名岂文章著〕我的名声哪里是因为文章而显赫呢这一句和下一句都是反其意而写的。
⑤〔官应(yīng)老病休〕官倒是因为年老多病而罢退。杜甫实因上疏救房琯(guǎn)触怒唐肃宗而被罢官。房�(697—763),曾任宰相,后因兵败被贬。应,认为是、是。
咏 怀 古 迹①(其三)杜甫
群山万壑赴荆门②,生长明妃③尚有村。
一去紫台④连朔漠⑤,独留青冢⑥向黄昏。
画图省识春风面⑦,环�空归月夜魂⑧。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论⑨。
注释:
①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。《咏怀古迹》共五首,这里选的是第三首,是歌咏王昭君的。这首诗的写作时间有二说:一说,大历元年(766)作于夔州(今重庆奉节)。一说,大历三年(768)作于出峡至归州(今湖北秭归)、江陵途中。
②〔荆门〕山名,在今湖北宜都县西北。
③〔明妃〕即王昭君,后人因避晋文帝司马昭讳,改称明君、明妃。昭君村在归州东北40里处,相传是王昭君的出生地。
④〔紫台〕即紫宫,汉宫名。
⑤〔朔漠〕北方流沙之地。朔,北方。
⑥〔青冢(zhǒng)〕指昭君墓,在今内蒙古自治区呼和浩特市南20里处。传说边地多白草,惟独昭君墓上草色青青。冢,坟墓。
⑦〔画图省(xǐng)识春风面〕从画像上可以约略看到她的青春容貌。据《西京杂记》载:汉元帝因宫女很多,命画师一一画像供自己挑选。宫女们为得到皇帝宠幸,纷纷向画师行贿,独有王昭君自恃貌美,不肯行贿,画师故意将她画丑了,未被召幸。后匈奴单于呼韩邪来朝,求美人为阏氏(yān zhī),元帝派昭君去。临行时召见,貌为后宫第一;元帝很后悔,但已无法挽回。省识,不识。
⑧〔环�空归月夜魂〕空有她的魂魄月夜归来。这是说昭君已死葬沙漠,不得归汉,即使月夜魂归,也是徒然。环�,古人衣带上系的玉佩,这里指代王昭君。月夜,亦作夜月。
⑨〔千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论〕千载之下,琵琶弹奏的胡乐中,还分明诉说着她的怨恨。这是指琵琶曲《昭君怨》说的,相传其词为王昭君所作。胡语,指胡人的乐曲。论,诉说。
阁夜①杜甫
岁暮阴阳催短景②,天涯霜雪霁寒宵③。
五更鼓角④声悲壮,三峡星河影动摇⑤。
野哭千家闻战伐⑥,夷歌数处起渔樵⑦。
卧龙⑧跃马⑨终黄土,人事音书漫寂寥⑩。
注释:
①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。这首诗是大历元年(766)冬杜甫寓居夔州西阁时所作。
②〔岁暮阴阳催短景(yǐng)〕意思是,冬季到了,白天的时间越来越短。岁暮,冬季,一年的最后。阴阳,我国古代以向日为阳,背日为阴,这里指昼夜长短的变化。催短景,日照时间越来越短。景,影,日光。
③〔天涯霜雪霁寒宵〕漫天的霜雪在这个寒冷的夜晚停住了。霁,雪止。
④〔五更鼓角〕意思是,天未明时,当地驻军已开始活动起来。鼓、角,都是军中的乐器,用于报时或发号施令。
⑤〔三峡星河影动摇〕倒映在三峡水中的星影摇曳不定。星河,银河,这里泛指天上的群星。
⑥〔野哭千家闻战伐〕战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野。战伐,指崔旰(gàn)之乱。永泰元年四月,郭英(yì)继任剑南节度使兼成都尹;十月,严武旧部崔旰起兵攻郭英,郭逃到简阳,被韩澄杀死。此后,效忠郭的一批武将又联合起来讨伐崔旰,蜀中大乱。
⑦〔夷歌数处起渔樵〕有好几个地方,渔人、樵夫们唱起了民歌。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。
⑧〔卧龙〕指诸葛亮。
⑨〔跃马〕指公孙述,字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭仗蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。左思《蜀都赋》:“公孙跃马而称帝。”
⑩〔人事音书漫寂寥〕人事,指交游。音书,指亲朋间的慰藉。漫寂寥,徒然感到寂寞。漫,徒然、白白地。
登 岳 阳 楼 杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼②,乾坤日夜浮③。
亲朋无一字④,老病有孤舟⑤。
戎马关山北⑥,凭轩涕泗流。
注释:
①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。这首诗是大历三年(768)冬,诗人自公安(今属湖北)到达岳阳(今属湖南)后写的。岳阳楼,即岳阳城西门楼。
②〔吴楚东南坼(chè)〕意思是,吴、楚两地以此划分疆域:东为吴,南为楚。坼,分裂,这里引申为划分。
③〔乾坤日夜浮〕日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月若出没于其中。”④〔无一字〕音讯全无。字,指书信。
⑤〔老病有孤舟〕年老多病,只有孤零零的一只船伴随自己。杜甫生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的,所以这样说。
⑥〔戎马关山北〕北方边关战事又起。这年八月,吐蕃以十万人进攻灵武(今宁夏中卫以北),以二万人进攻州(今陕西旬邑西)。戎马,借指战争。
度浮桥至南台1 陆游
客中多病废登临,闻说南台试一寻2。
九轨徐行怒涛上,千艘横系大江心3。
寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今4。
白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴5。
1 南台是福州外闽江中的一个岛,又称南台山。浮桥是用船作桥墩架设的桥。
2 客中:离开故乡在外。废登临:久未登山临水。
3 九轨:九条并排的车辙;千艘:指浮桥由很多船只组成。这里用“九轨”和“千艘”来形容浮桥的宽和长,并非实指。系(jì去声),拴住,缚在一起。
4 这两句写南台岛上所见所闻。前一句是写寺楼的钟鼓催昏报晓,是写实;后一句写墟落(村落)的云烟鉴古阅今,是写虚。虚实相映,既是写景,也是抒情。
5 福州多榕树,有“榕城”之称,南台岛上也是榕树成荫。
此诗作于绍兴二十九年(1159),陆游三十五岁。当年秋天他调任福州决曹。此诗写诗人病后出游南台时的见闻,同时也写出了诗人情绪的变化:由于久病,懒于登临,慕名出游南台,也只是抱着“试一寻”的心理。渡江之时,看到宽广绵长的浮桥横卧波涛之上,桥上游人缓步而行,履险如平,不禁心境廓然。到达岛上,登寺楼而闻钟鼓,访墟落而赏云烟,到处是一派生机,同时也使人产生一种时光流逝、岁月匆匆之感。那种因为久病而消沉的心情一扫而空。于是醉坐榕阴,吹起横笛来抒发胸中的豪气。情景交融,虚实相映,把简练的景物描写与细腻的心理描写巧妙地结合在一起来,这是此诗最有特色的地方。
游山西村1 陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚2。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村3。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存4。
从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门5。
1. 山西村在陆游的故乡山阴(今浙江绍兴)。
2. 腊酒:腊月(即农历十二月)为过年酿造的酒。浑:一般百姓家酿的酒,酒中常残留一些糟粕,看上去浑浊不清。
3. 这两句所写的景象,在现实中常常可以看到,陆游以前的人也已写过。如王维《蓝田山石门精舍》:“遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,忽与前山通”;柳宗元《袁家渴记》:“舟行若穷,忽又无际”;卢纶《送吉中孚归楚州》:“暗入无路山,心知有花处”;耿湋《仙山行》:“花落寻无径,鸡鸣觉有村”;强彦文《失题》:“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”;王安石《江上》:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”。但是陆游这两句却比前人描写更加准确,修辞更加讲究,表达更加充分,因而也更加容易感染读者。这一联本来描写的是山阴某一角落的具体景物,但后来的人却常常把它单独引用,来表达某种人生境遇、某种哲学理念。后世甚至有人把上句修改为“山穷水复疑无路”,以突出和强调对比效果。根据原诗描摹的景象,“山穷水尽”显然不对;但如果作为哲理诗看待,“山重水复”却又似乎不足以表现那种“绝处逢生”的境界。从这一联的流传与变化之中,可以看到文艺心理学和文艺社会学中一个有趣的现象。
4. 春社:古代风俗,立春后的第五个“戊”日称为“社”日,人们吹箫击鼓,演出各种节目,摆设各种食物,向土地神“社公”祭献,以祈祷好年成。
5. 闲乘月:趁着月光闲游。无时:随时。
此诗作于宋乾道二年(1166),陆游四十二岁。前一年,他在南昌被朝廷免职,回到山阴故里。第七句的“若许”两个字,透露他对这次免职有一些不满,也对今后的复职仍抱有一些希望,因而诗人此时并不安于退居故里,也不会真的“柱杖无时夜叩门”,与普通农民一起生活。然而诗人对于农村、对于农民的生活非常热爱,所以诗里所表现的景色才会那样优美、风俗才会那样淳朴、农民才会那样可爱。寥寥数句,绘出了一幅美妙的农村风景画和农家风俗图。但是有一点却是无法用画笔描出来的,那就是作者在诗里表现的那种真挚情感。
剑门道中遇微雨1 陆游
衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂2。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门3。
1. 剑门即剑门关,在四川剑阁县东北。此诗作于从汉中赴成都的途中。
2. 征尘,旅途中沾染的灰尘。消魂:陶醉于欢乐之中或沉浸于痛苦之中,都可称为“消魂”或“销魂”。这里可以解释为兴奋。
3. 在中国文学史上,著名文学家,特别是大诗人中,原籍四川或后来进入四川居住的人很多,著名的有司马相如、李白、杜甫、苏轼、黄庭坚等人,这样,就有人把诗人的成名、成熟与四川联系起来,仿佛诗人一入蜀中,诗歌造诣就会提高。驴子是古代常用的交通工具,而诗人又常常把驴子写到诗里去,比如李白在华阴骑驴,杜甫自称“骑驴三十载”,当时还有人画过两人的骑驴图;李贺骑驴觅诗、贾岛骑驴赋诗和郑綮的名言“诗思在灞桥风雪中驴子背上”等等,都是诗史上流传的佳话。这样,诗人与驴子又有了一种特殊的联系,仿佛驴子是诗人专用的坐骑。此时骑在驴背、身入剑门的陆游想起这些典故,于是便要自问:自己是否有资格作一个诗人?还有,自己是否只适合做一个诗人呢?
用一些特定的环境、特定的道具乃至特定的气象以及一些典故等等(就是古代诗歌理论所说的“诗料”),来塑造一种典型的形象,这是陆游的拿手好戏。比如,他用“铁马秋风大散关”(《书愤》)这短短七个字、三件事物,便塑造了一个驰骋在国防前线的壮士形象。在这首诗中,诗人则用细雨、驴、剑门,还有沾满灰尘和酒渍的衣裳,把自己描绘成一位典型的诗人形象。这些平常习见的事物,经过诗人的提炼组合,便给读者留下不可磨灭的印象,仿佛诗人应该就是这个样子:有一些浪漫,有一些清高,有一些寒伧,还有一些颓废与痴顽……
泾阳呢,这里有名山,这里有古迹,这里有名人,这里更有闻名全国的绿色营养无公害蔬菜西北供应基地-----云阳蔬菜基地,这是一个被国家给予特别关注的地方,面对外面的朋友我常常调侃,你们那里多好多好,总之美誉再好也没有我们这里好,美食有可以提上日程的蘘荷是一道泾阳的特产,冒着热气刚出锅的美食,谁不馋的流口水,金黄的皮,蘸上蒜水,想想都不可思议。如果说名酒“泾阳特”,那更有的说了,有副对联是这样写到的,喝了泾阳特---上联,谁都不认识谁---下联,横批---泾阳特,美哉,聊哉,酒逢知己千杯少啊,有荤有素,有酒,更有说不完的泾阳趣事,你不来泾阳还能怎么样。泾阳有很多景点,安吴青训班,文庙,泾阳塔(全国第一高砖塔),中国的地理性标志---大地原点,红军的聚集誓师地云阳,酿酒葡萄基地口镇蒋路,堪称世界第九大奇迹的汉阳陵博物苑,还有包含在内的泾阳八景,可可谓数不胜数。(八大奇景:睢城古渡、文川秀色、谷口晚烟、文塔晓钟、嵯峨(峤帽)灵云、仲山晴岚、瀛洲春草、龙陂丛绿)文韵悠长如风景秀色连绵。渭河、泾河是两条养育两岸百姓的母亲河,水草丰美,奇观易现,泾渭分明大家应该听说过吧,我认为“素有清浊两相宜,自是两袖清廉”很有为政警示意义,让人不禁想尽快一览奇观。自小就喝两条河的水长大,吃两条河灌溉的庄稼产的粮食富足,对这片土地有着特别的感情,在那芳菲金黄的九月我做了一名酸腐的中文系学生,而现在又在九月回家在这片土地上挥洒青春,激扬文字。在大学我尽量的去一览文学宝库中的瑰宝,不想自是年少,难以领略中国文化国学的博大精深,略知皮毛啊!而此心高气傲,性情怪癖,常思生活之美,自我天生为乐天一派,对生活这坛美酒,品的自在,自得其乐,想之,在如此美妙的土地之上,尽享其美名,不为其贡献余力,汗颜心虚。最近在思考着很多,在历史中如何才能不被忘却,就理性和感性较起真来,理性产生科学、真理、法律,而感性产生美术、音乐、诗歌,我却深深的感觉除过那些感性、理性就像一个二维空间中的永不相交的平行线,而就于两条线之间的是什么呢?思考良久终得顿悟,噢,是情感,是不能忘怀的恩情,,是触发内心共鸣最原始的亲情,是具有烙印的情感,是泾渭分明、不分明相交在一起的故土情,感恩之情,割舍不断的,是不能忘却的感情。这个地方有着睿智的人才,有着诗情画意的文人,有着如花美眷的姑娘,有着享誉盛名的古迹名胜,有着适宜居住养人的气候,一方水土,养育一方人,这是真理,我就在这片生我养我的土地上默默地奋斗着。能量、德行、魅力、敬业、知识是我在这片土地上悟出的价值取向,有了这些,我在生活中有了无数的目标,有了无穷的战斗力,要在他们身上学到那些优点,让自己变得强大,再去做更大的贡献,我钦佩他们身上有着那样优秀的品质元素,有我学不完的成就,我在他们身上学到了自我成就感的源泉,我很自豪,我会追随他们,勇往直前,因为他们在为这片土地做着贡献如我至亲父母般,没有谁不会感恩父母给我们生命,父母大地给我们健壮和睿智的大脑。看太阳初升,一轮红日穿过密林腾空而起,从塔的棱角青灰锈迹左面到右面更显出神秘,那一缕弧度温暖,清晰可见如记忆,昭示生命的不息,我们和红日一样守护这片神奇的土地,听着奔腾的河水,继往开来迎接如日中天的发展机遇,我们已经做好了准备,回报我的父母。就让我们一起努力高唱青春之歌,挥洒无悔的汗水吧,你还等什么呢?
宝鸡市旅游景点排名前十
宝鸡市旅游景点排名前十如下:
1、黄柏塬原生态风景区
黄柏塬原生态风景区订,位于宝鸡市太白县黄柏塬镇,这里是一个美丽的生态园景区,这里的溪水清澈见底,站在溪水边,你可以清楚的看到里面的小石头、游鱼,很多游客可选在小溪边抓鱼。
2、太白山国家森林公园
太白山国家森林公园,位于宝鸡市眉县汤峪镇中心大道与迎宾大道交叉口,太白山景区是我国著名的景点之一,这里海拔比较高,气温相对较低,所以在秋天这里也能看到雪景,满山的雪花飘飘洒洒,非常美丽。
3、中国周原景区
中国周原景区,位于宝鸡市岐山县北郭村江家沟组岐周路西侧,很多人喜欢在周末的时候来这里玩,在这里你会经常看到许多漂亮的**姐穿着美丽的汉服,来这里游玩、拍照。
4、关山草原团
关山草原团,位于宝鸡市陇县店子村,不仅仅只有内蒙古能看到大草原,宝鸡也有宽阔美丽的大草原,一望无际的青草,一片一片的绿毯,走在上面人的心境自然也变得更加开阔。
5、大水川国际旅游度假区
大水川国际旅游度假区,位于宝鸡市陈仓区南峪村,这里是周边游的最佳选之一,这里交通便利,开车就可以直接到达,这里的植被多,空气清新,周围还有一些古色古香得民宿,入住体验佳。
6、县功陈家庄花海
县功陈家庄花海,位于宝鸡市陈仓区县功镇双白杨陈家庄村,如果你喜欢花,当然不能错过这个风景区,这里种植了很多花,一到鲜花盛开得季节,五颜六色。
7、法门文化景区团
法门文化景区团,位于宝鸡市扶风县法门镇,很多人喜欢爬法门寺,法门寺始建于东汉年间,至今已经有几百年的历史了,这里是关中塔庙之祖,每一年都会接受大量游客前来祭拜。
8、西府天地民俗观光旅游景区
西府天地民俗观光旅游景区,位于宝鸡市金台区北郊胜利塬,这是一个网红旅游景点,来这里可以体验西北地区的民俗风情,这里会现场表演当地的民俗节目,台前得观众都看得津津有味。
9、水城三国小镇
水城三国小镇,位于宝鸡市岐山县连霍高速南,这是一座新修得古代风格的美丽小镇,这里的建筑以三国时代为为背景,一些影视剧的取景都会在这里拍摄,很多游客也会在空闲的时候来这里逛一逛。
10、银洞峡
银洞峡,位于宝鸡市渭滨区212省道,这是一个非常美丽的地方,一到周末来这里游玩的人就非常多,这里的水势很急、很快,周围群山环绕,植被茂密,周围的环境非常好,空气清新,是散步的好地方。
令人流连忘返的人间仙境神奇宝鸡
国庆长假出去旅游已经成为一种时尚,白露已过,秋意渐浓这个天气正适合出去旅游,相信大家都想在这个时候,选择一个合适的旅游地点,借着小长假来放松一下自己!,不妨带着家人朋友一起去宝鸡看看。迎全运·庆国庆·游宝鸡·宝鸡旅游欢迎您。宝鸡景点众多,距离西安也不远,小长假自驾去宝鸡,是一个非常不错的选择。
前几天参加“迎全运 庆国庆 游宝鸡”三日游,现分享给大家,相信对于想去宝鸡玩的朋友,会有一定的帮助。
第一天:第1站来到了宝鸡市金台区的玉池公社,这里是陕西第一个以“公社印记”为主题的景区,景区内还原了知青时代的样貌,因此也被称为“知青小镇”。
这里有公社大食堂、公社供销社、伟人的塑像等充满红色印迹的“公社文化”再现了‘火红年代’那尘封的记忆;知青文化展馆’陈列的老知青送展的实物证书及资料,修缮的知青大院遗址,件件诠释着真实的历史;
这里会将你回到当年那个激情燃烧的岁月,这里集知青印象文化旅游穿越体验、农业田园观光、原生态种养殖、艺术院校写生创作、休闲旅游康养、等等体验项目众多,浓郁的乡土气息和厚重红色文化,是极具特色的文化景区,值得一去!
第2站 西府老街:这里是宝鸡人休闲娱乐品味美食的地方,也是西安及其周边人寻访西府美食的地方。西府老街文化旅游景区由宝鸡市老街和文昌街组成,汇聚宝鸡三区九县的各种小吃,简直就是“吃货”的天堂。
西府老街上各种当地特色美食,岐山臊子面、豆花泡馍、宝鸡擀面皮、樊家油糕、扶风臊子面麟游血条面等等应有尽有。
漫步在西府老街,与老街浓浓的烟火气相对,西府里安静而幽深。流线型的户外造型衬托出“西府里”整体的艺术感,沿着青石板路慢慢行走,道路两侧绿荫掩映,一间挨一间的文化艺术小院
社火脸谱、马勺脸谱、西府刺绣、象牙玉雕,木板雕刻等非遗文化也给西府老街带来了新的活力,同时,以铁路文化为主题的铁路博物馆也是这里的网红打卡地。
第3站 · 长乐塬抗战工业遗址
这里现存抗战时期全国最大的『窑洞车间』、中西合璧式砖木结构的『申新纱厂办公楼』、荣德生的生日礼物『乐农别墅』、罕见的双曲拱结构『薄壳车间』等四处历史遗迹,
幽暗灯光下,一件件工业内迁的珍贵文物,将时光拉回到战火纷飞的抗战岁月。这台82年前随内迁企业一同搬迁至宝鸡的“百年设备”,见证了那段可歌可泣的艰辛历程。
这里是:“中国抗战时期最伟大的奇迹之一”,这里曾支撑了整个西北战区的棉纱供应,而今,这里是宝鸡最具记忆和情怀的新地标。现在的游客参观路线,在窑洞内曲里拐弯,长度已然接近1公里。
第四站 陈仓老街,夜幕降临,来到宝鸡陈仓老街,这里又呈现出与西府老街不同的城市氛围。陈仓老街依河而建,可以清晰地看到宝鸡新的地标建筑——石鼓文化廊桥。北侧就是千年渭水缓缓东流,西侧则是著名景点中华石鼓园,南侧紧挨着宝鸡青铜器博物院,东边是宝鸡文理学院。
漫步在陈仓老街上,从各县门前走过,有岐山县、扶风县及宝鸡各县门口,共有九个县九个院子,各有特色,老街巷子比较宽敞,巷子地面两侧是青砖中间是石板路,路两侧满眼都是饮品小吃。巷子深处还有小吃街,各色宝鸡本地的特色小吃美食琳琅满目。老街还有宝鸡老车站,映照着宝鸡的历史和过去。他的美深深映入脑海里,映入心里。
第二天:第1站长孙故里、宝鸡市香泉镇孙家村,是唐朝长孙皇后的故里,也是陈仓区首批确定的农旅融合示范村。村落建于北魏时期,称为南由县,宋末改称为香泉镇。
这里远离城市的喧嚣,青山绿水四面环山,既能欣赏到如诗如画的乡村美景。还能体验到独特的乡野乐趣,更能勾起浓浓的乡愁、唤起美好的乡村记忆。是一片鲜为人知的桃源净土。长孙故里景区展现出别具一格的魅力。
第2站:九龙山、九龙山景区位于宝鸡市陈仓区坪头镇境内,因由九座山头相聚,型如九龙腾空嬉戏,状如莲花盛开而得名。景区内峡谷纵横,水流湍湍,夹风萧萧,一番龙吟虎啸之气;石窟奇异,相互洞连,恰似鬼斧神工雕琢,整个自然风景区属陆相沉积岩,即为典型的丹霞地貌。景区奇峰怪石嶙峋,潇水河从峡谷中缓缓而流,素有“西北小三峡”的美誉。
九龙山景区旅游资源丰富,各种配套设施越来越完善,温泉酒店,特色美食,网红喊泉、玻璃栈道、玻璃滑道等游玩项目众多,深受年轻人追捧!一边看美景、一边体验让您的旅途充满乐趣。
第3站:中国周原、岐山周原,华夏在这里生根,周朝在这里肇基,周文化在这里启源。博大精深的周文化是华夏文明的源头,对中华民族的民族性格与民族精神产生了深远的影响,奠定了其在全国乃至世界文化坐标上的至高地位。
走进景区周文化气息扑面而来,景区由周王室、百工坊、诸子百家园、封神乐园、百鸟乐园、中轴文化展示区等六大主题区。以"古、土、乐、奇、巧"为思路规划,以"天、地、人"为轴线分区,还原了西周的都城风貌,将周文化集中创新演绎。漫步在周城的古街小巷,仿佛穿越历史,体味千年文化古韵,感受西周繁华旧梦,在游乐中感知博大精深的周文化!
当天晚上入住太白山,打卡摩洛哥风情花园,在这里不用出国,就可以邂逅一片摩洛哥风情。这个地方位于太白山脚下,境悦温泉酒店顶楼,距离太白之眼三四百米,从酒店进去电梯,直接上7楼,门开一刹那,一秒进入异域风情的世界,可以看着自己喜欢的地点来打卡拍照,每一个角度都很出片!
第三天:第1站:无山居带你感受新时代山居生活,让你逃离车水马龙的噪音,砖瓦堆砌的高楼大厦, 短暂抛去城市的喧嚣生活,摆脱城市的雾霾,走近自然,聆听空山鸟语,静观水流花开、白云来去,
第2站:太白山、太白山是秦岭山脉的最高峰,关中八景之一的“太白积雪六月天”就在这里,是国家5A级旅游景点,国家级森林公园、国家级自然保护区。自古以来,太白山就以高、寒、险、奇、富饶、神秘的特点闻名于世、称雄华中。
站在会仙坪上凭栏远眺,云海浩瀚,渐有秋意的太白山,伴着微风十分舒爽,置身其中感到沉浸在大自然的美景中。蓝天,白云,人以及自然景观倒映在镜面,浑然一色让人分不清何为天地,心生向往。太白山“天空之镜”果然名不虚传!
第三站:法门寺、法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年,发迹于北魏,起兴于隋,鼎盛于唐,被誉为“皇家寺庙”,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。国家AAAAA级旅游景区。
这里没有城市的喧闹声,没有城市的汽笛声,没有城市里漂浮着的灰尘,只是一片宁静,在这里让感受了一种氛围。如今的法门文化景区完善的硬件设施,丰富多彩的文化、旅游产品,为您提供一体化的文化体验之旅!
三天的行程在意犹未尽中结束了,这里的美食、美景、人文故事让人留恋。宝鸡是一座历史文化悠久的城市,宝鸡是一座自然风光秀丽的城市,宝鸡是一座民俗美食荟萃的城市,宝鸡是一座宜居宜业宜游的城市,浪漫休闲之旅 尽在神奇宝鸡。
广州红色景点有哪些
广州红色景点比较出名的有:中山纪念馆、农讲所、广州起义烈士陵园、广州起义纪念馆、黄花岗烈士陵园、黄埔军校旧址、三元里人民抗英斗争纪念馆等,下面我要推荐两个景点是我自己去游玩过觉得很不错的景点,分别是广州起义烈士陵园和黄埔军校旧址。
1、广州起义烈士陵园
景点介绍
广州起义烈士陵园,位于广东省广州市越秀区中山二路92号,占地18万平方米,国家4A级旅游景区,是解放后为纪念1927年12月11日中国***领导的广州起义牺牲的烈士于1954年修建的纪念性公园,距今已有60多年的历史,是广州较为出名的红色景点之一。
门票:免费
开放时间:全年全天,周一除外,周二至周日06:30-21:00(周一闭园不对外开放)
交通:
地铁坐1号线到烈士陵园站下车,D出口出站步行50m即可到达。
公交车坐102路、107路、108路、183路、546路、93路、夜1路、夜27路、夜40路、夜78路等到烈士陵园站下车即可。
参观路线推荐:正门门楼→陵墓大道→广州起义纪念碑→广州公社烈士墓→英雄广场
正门门座是以白花岗石为基础,汉白玉石上配以橙红色的琉璃瓦顶,双阙正面石壁镌刻着“广州起义烈士陵园”8个大字。陵墓大道宽阔笔直,两旁苍松翠柏,庄严肃穆。墓道的北端是广州起义纪念碑,其造型别具一格,寓意深刻。纪念碑正面镌刻着漆金碑名,碑四周刻有广州起义战斗场面的浮雕。
推荐理由
这里可以让我们感受到当年先辈的艰难历程,感受广州的革命历史,每一位英雄都值得我们致敬和学习,有很多学生会到这个景点打卡(学校布置的作业),让孩子可以了解到英雄们的英勇战斗,学习他们的精神,这一点我觉得特别有意义,我当时去的时候也看到有不少家长是带着孩子去的,并且耐心给孩子讲解,上了年纪的人去参观也比较多。
2、黄埔军校旧址
景点介绍
黄埔军校旧址纪念馆位于广州黄埔区军校路170号,民国十三年(1924年)6月16日,孙中山在苏联顾问帮助下,创办了培养军事干部的学校,为名“中国国民党陆军军官学校”,后更名为“中华民国陆军军官学校”,黄埔军校在中国近代史和军事史上具有重要意义,还入选了全国红色旅游经典景区名录。
门票:免费
开放时间:周二至周日,逢周一闭馆(国家法定节假日和特殊情况除外)
校本部09:00-17:00(16:30停止领票),孙总理纪念室、孙总理纪念碑、白鹤岗炮台09:00-17:00(16:30停止领票),东征阵亡烈士墓园09:00-12:00,13:00-17:00(16:30停止领票)
交通:
①乘地铁5号线在鱼珠站下车,转换431公共汽车在鱼珠码头下,转轮渡往黄埔军校或长洲;乘地铁4号线在大学城北(B出口)下车,转换383公共汽车,在军校路口下车,步行到黄埔军校。
②公交乘137、262路公交车在新洲站下车,转轮渡往黄埔军校乘43、261、431路公共汽车在鱼珠站下车,转轮渡往黄埔军校或长洲。
大学城总站乘383路公共汽车到军校路口下车,步行到黄埔军校。
③自驾车
1、在鱼珠码头过渡,走军校路进入海军营区可达黄埔军校。
2、在华南快速干线或环城高速大学城出口进入大学城,走外环路经东四路路口进入长洲岛,可达黄埔军校
参观路线推荐:军校正门校本部→孙中山纪念碑→中山故居→东征阵亡烈士墓园→北伐纪念碑→白鹤岗炮台→大坡地炮台
黄埔军校曾在抗日期间被炸毁,旧址建筑什么的虽然都是后建的,但这并不妨碍重温这段历史,历史的烟云湮灭了黄埔将士的辉煌,但是黄埔精神却从不曾磨灭。
推荐理由
在这里可以感受到曾经的峥嵘岁月,作为中国现代历史上第一所培养革命干部的新型军事政治学校,其影响之深远,作用之巨大,名声之显赫,到如今都是值得我们去学习的,一句“升官发财请往他处,贪生怕死勿入斯门”的口号尤为响亮,也是黄埔军校的灵魂。
游玩小tips:
进入黄埔军校游玩要在大门的窗口拿票才能进入(免费),当天的票派完就不允许入内的,可以早点过去。
黄埔军校有些地方是不允许拍照的,一定要遵守馆内的规则,会有工作人员免费给游客进行讲解,去到那里一定要庄严肃穆,不能嬉笑打闹,不然会被工作人员训斥的!
记住做核酸,最好是持有48小时的核酸阴性证明。
榆林有多少处红色旅游景点
1榆林红色旅游景点;米脂杨家沟战役遗址、佳县神泉堡革命纪念馆、清涧县路遥纪念馆、2、汉中市川陕革命纪念馆
3、延安市延安革命纪念地系列景区(点)(延安纪念馆,枣园旧址,杨家岭旧址,王家坪旧址,凤凰山旧址,清凉山旧址,“四八”烈士陵园,洛川县洛川会议纪念馆,子长县子长烈士纪念馆。
4、咸阳市旬邑县马栏革命旧址
5、铜川市陕甘边照金革命根据地旧址
斯诺西行路线:西安→泾阳→三原→淳化→旬邑→宜君→黄陵→洛川→富县→甘泉→延安。
长征路线:瑞金→突破敌四道防线→强渡乌江→占领遵义→四渡赤水→巧渡金沙江→强渡大渡河→飞夺泸定桥→翻雪山→过草地→陕北吴起会师→甘肃会宁会师。
重大事件:西安事变、飞夺泸定桥、强渡大渡河、横渡金沙江等等。
扩展资料创作背景:
作者于1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察,根据考察所掌握的第一手材料完成了《西行漫记》的写作,斯诺作为一个西方新闻记者,对中国***和中国革命作了客观评价,并向全世界作了公正报道。
斯诺同毛泽东、周恩来等进行了多次长时间的谈话,搜集了二万五千里长征第一手资料。此外,他还实地考察,深入红军战士和老百姓当中,口问手写,对苏区军民生活,地方政治改革,民情风俗习惯等作了广泛深入的调查。
四个月的采访,他密密麻麻写满了14个笔记本。当年10月底,斯诺带着他的采访资料、胶卷和照片,从陕北回到北平,经过几个月的埋头写作,英文名《Red Star Over China》、中文译名为《西行漫记》或《红星照耀中国》的报告文学终于诞生。
1形容"恬静"的古诗词
古诗词:
1 赏。至九月,忽开千叶一朵。雨中特为置酒,遂作。
今岁花时深院,尽日东风,荡扬茶烟。但有绿苔芳草,柳絮榆钱。闻道城西,长廊古寺,甲第名园。有国艳带酒。天香染袂,为我留连。
清明过了,残红无处,对此泪洒尊前。秋向晚,一枝何事,向我依然。高会聊追短景,清商不暇余妍。不如留取,十分春态,付与明年。——《雨中花》苏轼
2 天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。 ——《白云泉》白居易
3 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。—— 《宿新市徐公店》杨万里
4 腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。——《雪中书怀》杜牧
5 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》辛弃疾
恬静,拼音:[tián jìng]
近义词:安静、平静、文静、雅静
反义词:喧器、喧嚣、喧闹、吵闹、聒噪、嘈杂
造句:
1 没有梦想的人生是不完美的,实现了的梦想,又是那么的平常、淡淡和恬静,但却是真实的人生,是值得回味的人生。
2 她依然只在别人对她说话时才说话,她依然给人造成一种并不沉闷的恬静感,仿佛生命的正常状态就是平静。
3 与日才俱进的理念,和谐恬静的情绪,优雅得体的形象,均衡合理的营养,"零亚健康"的身体。
4 因为只有在年轻时灿烂燃烧过,年老后才会变成恬静有气质不计较的老太太。
2关于人生的优美古风句子大全风华是一指流砂,苍老是一段年华。
夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。
你要记得,紫檀未灭,我亦未去。
谁在岁月里长长叹息。
9、汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。
10、红尘初妆,山河无疆。 最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。
11、江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违。
12、山河拱手,为君一笑 。
13、如是颠簸生世亦无悔。
14、荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。
15、那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白。
16、褪尽风华,我依然在彼岸守护你。
17、那些繁华哀伤终成过往, 请不要失望,平凡是为了最美的荡气回肠。
18、你的路途,从此不见我的苍老。
19、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。
20、随你走在天际,看繁花满地。
21、我自是年少,韶华倾负。
22、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
23、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。
24、寄君一曲,不问曲终人聚散。
25、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。
26、清风湿润,茶烟轻扬。 重温旧梦,故人已去。
27、染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。 岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。 水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。
28、玉竹曾记凤凰游,人不见,水空流。
29、他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。
30、还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。
31、红尘嚣 浮华一世转瞬空。
32、我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。
33、几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
34、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
35、人生在世,恍若白驹过膝,忽然而已。然,我长活一世,却能记住你说的每一话。
36、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
37、纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。
38、生生的两端,我们彼此站成了岸 (人生感悟 )。
39、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
40、握住苍老,禁锢了时空,一下子到了地老天荒
41、人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬。
42、相逢一醉是前缘,风雨散,飘然何处。
43、虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘。相逢主人留一笑,不相识,又何妨。
44、天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
45、得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
46、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
47、看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
48、就这样吧,从此山水不相逢。
49、人天自两空,何相忘,何笑何惊人。
50、既不回头,何必不忘。 既然无缘,何须誓言。 今日种种,似水无痕。 明夕何夕,君已陌路
3关于恬静的诗句1、恬静天真
宋
吴礼之
《雨中花/夜行船》
2、史君恬静亦如此
宋
王安石
《题南康晏史君望云亭》
3、风涛汹地保恬静
宋
方回
《灵隐寺行呈伏虎岩》
4、尽道波神久恬静
宋
苏颂
《次韵和前漳守马郎中三篇·续观潮》
5、黄昏恬静到三更
宋
杨万里
《竹枝歌七首》
4描写恬静的田园生活的古诗,什么样的都行1、七月流火,九月授衣。
一之日觱发,二之日栗烈。 无衣无褐,何以卒岁? 三之日于耜,四之日举趾。
同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜! 七月流火,九月授衣。 春日载阳,有鸣仓庚。
女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑? 春日迟迟,采蘩祁祁。 女心伤悲,殆及公子同归。
七月流火,八月萑苇。 蚕月条桑,取彼斧斨, 以伐远扬,猗彼女桑。
七月鸣鵙,八月载绩。 我朱孔阳,为公子裳。
四月秀葽,五月鸣蜩。 八月其获,十月陨箨。
一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。 二之日其同,载缵武功。
言私其豵,献豜于公。 五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。
七月在野,八月在宇,九月在户, 十月蟋蟀,入我床下。 穹窒熏鼠,塞向墐户。
嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。 六月食郁及薁,七月烹葵及菽。
八月剥枣,十月获稻。 为此春酒,以介眉寿。
七月食瓜,八月断壶,九月叔苴, 采荼薪樗,食我农夫。 九月筑场圃,十月纳禾稼。
黍稷重穋,禾麻菽麦。 嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。
昼尔于茅,宵尔索綯。 亟其乘屋,其始播百谷。
二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。 四之日其蚤,献羔祭韭。
九月肃霜,十月涤场。 朋酒斯飨,曰杀羔羊。
跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆! 注释: 《豳风》是豳地一带的诗歌,共七篇。豳,又写作邠,是周朝的祖先公刘迁居开发的地方,在今天的陕西省旬邑,邠县一带。
这一工区多存周人旧俗,“其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”(《汉书·地理志》)诗风宽大,乐而不节(《左传》襄公二十九年注) 2、少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去十三年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,抱拙归园田。 方宅十馀亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有馀闲。
久在樊笼里,复得返自然。 3、野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,虚室绝尘想。 时复墟曲中,披草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。 桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。 种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。 4、久去山泽游,浪莽林野娱。
试携子侄辈,披榛步荒墟。 徘徊丘陇间,依依昔人居。
井灶有遗处,桑竹残朽株。 借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言∶“死殁无复馀”。
5、怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。 6、故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。 ——《过故人庄》 7、野老念牧童,倚杖侯柴扉。
雉够麦苗秀,蚕眠桑叶稀。 田父荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。 ——《谓川田家》 8、二月卖新丝,五月粜新米。
医得眼前疮,剜却心头肉。 我愿君主心,化作光明烛。
不照绮罗筵,只照逃亡屋。 9、夫国兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。 时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处,也应无计避征谣。 蝴蝶双双入菜花,日长无客到田家。
鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶。 10、昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 11、采菱辛苦废梨锄,血指流丹鬼质枯。
无力种田聊种水,近来水面也收租。 《清平乐》: 茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。 《江南》: 江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
客至① 杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径②不曾缘客扫,蓬门③今始为君开。
盘飧市远无兼味④,酒家贫只旧醅⑤。
肯⑥与邻翁相对饮,隔篱呼取⑦尽余杯。
注释:
①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。这首诗大约作于上元二年(761)。这时,杜甫住在成都西郊外浣花溪畔的草堂里,生活比较安定。诗题下原有作者自注:“喜崔明府相过。”明府,唐人对县令的称呼。过,拜访。
②〔花径〕这里指杜甫草堂外的一条小路,路边有野花。
③〔蓬门〕用蓬草编成的门户,意思是房子简陋。
④〔盘飧(sūn)市远无兼味〕由于距市镇远(买不到好吃的),盘子里的菜肴味道很单调。飧,熟食。兼味,多种美味佳肴。
⑤〔醅(pēi)〕未过滤的酒。
⑥〔肯〕正、恰。
⑦〔呼取〕叫过来。
旅 夜 书 怀①杜甫
细草微风岸,危樯②独夜舟。
星垂平野阔③,月涌大江流。
名岂文章著④,官应老病休⑤。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
注释:
① 选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。永泰元年(765),杜甫的好友、成都尹严武死去,使杜甫失去了依托,只好离开成都。这首诗是他在从成都到渝州(今重庆市)、忠州(今重庆忠县)的途中写的。旅夜,旅途之夜。
②〔危樯〕高高的桅杆。危,高。樯,船上挂风帆的桅杆。
③〔星垂平野阔〕星空低垂,原野显得格外广阔。
④〔名岂文章著〕我的名声哪里是因为文章而显赫呢这一句和下一句都是反其意而写的。
⑤〔官应(yīng)老病休〕官倒是因为年老多病而罢退。杜甫实因上疏救房琯(guǎn)触怒唐肃宗而被罢官。房�(697—763),曾任宰相,后因兵败被贬。应,认为是、是。
咏 怀 古 迹①(其三)杜甫
群山万壑赴荆门②,生长明妃③尚有村。
一去紫台④连朔漠⑤,独留青冢⑥向黄昏。
画图省识春风面⑦,环�空归月夜魂⑧。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论⑨。
注释:
①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。《咏怀古迹》共五首,这里选的是第三首,是歌咏王昭君的。这首诗的写作时间有二说:一说,大历元年(766)作于夔州(今重庆奉节)。一说,大历三年(768)作于出峡至归州(今湖北秭归)、江陵途中。
②〔荆门〕山名,在今湖北宜都县西北。
③〔明妃〕即王昭君,后人因避晋文帝司马昭讳,改称明君、明妃。昭君村在归州东北40里处,相传是王昭君的出生地。
④〔紫台〕即紫宫,汉宫名。
⑤〔朔漠〕北方流沙之地。朔,北方。
⑥〔青冢(zhǒng)〕指昭君墓,在今内蒙古自治区呼和浩特市南20里处。传说边地多白草,惟独昭君墓上草色青青。冢,坟墓。
⑦〔画图省(xǐng)识春风面〕从画像上可以约略看到她的青春容貌。据《西京杂记》载:汉元帝因宫女很多,命画师一一画像供自己挑选。宫女们为得到皇帝宠幸,纷纷向画师行贿,独有王昭君自恃貌美,不肯行贿,画师故意将她画丑了,未被召幸。后匈奴单于呼韩邪来朝,求美人为阏氏(yān zhī),元帝派昭君去。临行时召见,貌为后宫第一;元帝很后悔,但已无法挽回。省识,不识。
⑧〔环�空归月夜魂〕空有她的魂魄月夜归来。这是说昭君已死葬沙漠,不得归汉,即使月夜魂归,也是徒然。环�,古人衣带上系的玉佩,这里指代王昭君。月夜,亦作夜月。
⑨〔千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论〕千载之下,琵琶弹奏的胡乐中,还分明诉说着她的怨恨。这是指琵琶曲《昭君怨》说的,相传其词为王昭君所作。胡语,指胡人的乐曲。论,诉说。
阁夜①杜甫
岁暮阴阳催短景②,天涯霜雪霁寒宵③。
五更鼓角④声悲壮,三峡星河影动摇⑤。
野哭千家闻战伐⑥,夷歌数处起渔樵⑦。
卧龙⑧跃马⑨终黄土,人事音书漫寂寥⑩。
注释:
①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。这首诗是大历元年(766)冬杜甫寓居夔州西阁时所作。
②〔岁暮阴阳催短景(yǐng)〕意思是,冬季到了,白天的时间越来越短。岁暮,冬季,一年的最后。阴阳,我国古代以向日为阳,背日为阴,这里指昼夜长短的变化。催短景,日照时间越来越短。景,影,日光。
③〔天涯霜雪霁寒宵〕漫天的霜雪在这个寒冷的夜晚停住了。霁,雪止。
④〔五更鼓角〕意思是,天未明时,当地驻军已开始活动起来。鼓、角,都是军中的乐器,用于报时或发号施令。
⑤〔三峡星河影动摇〕倒映在三峡水中的星影摇曳不定。星河,银河,这里泛指天上的群星。
⑥〔野哭千家闻战伐〕战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野。战伐,指崔旰(gàn)之乱。永泰元年四月,郭英(yì)继任剑南节度使兼成都尹;十月,严武旧部崔旰起兵攻郭英,郭逃到简阳,被韩澄杀死。此后,效忠郭的一批武将又联合起来讨伐崔旰,蜀中大乱。
⑦〔夷歌数处起渔樵〕有好几个地方,渔人、樵夫们唱起了民歌。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。
⑧〔卧龙〕指诸葛亮。
⑨〔跃马〕指公孙述,字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭仗蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。左思《蜀都赋》:“公孙跃马而称帝。”
⑩〔人事音书漫寂寥〕人事,指交游。音书,指亲朋间的慰藉。漫寂寥,徒然感到寂寞。漫,徒然、白白地。
登 岳 阳 楼 杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼②,乾坤日夜浮③。
亲朋无一字④,老病有孤舟⑤。
戎马关山北⑥,凭轩涕泗流。
注释:
①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。这首诗是大历三年(768)冬,诗人自公安(今属湖北)到达岳阳(今属湖南)后写的。岳阳楼,即岳阳城西门楼。
②〔吴楚东南坼(chè)〕意思是,吴、楚两地以此划分疆域:东为吴,南为楚。坼,分裂,这里引申为划分。
③〔乾坤日夜浮〕日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月若出没于其中。”④〔无一字〕音讯全无。字,指书信。
⑤〔老病有孤舟〕年老多病,只有孤零零的一只船伴随自己。杜甫生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的,所以这样说。
⑥〔戎马关山北〕北方边关战事又起。这年八月,吐蕃以十万人进攻灵武(今宁夏中卫以北),以二万人进攻州(今陕西旬邑西)。戎马,借指战争。
度浮桥至南台1 陆游
客中多病废登临,闻说南台试一寻2。
九轨徐行怒涛上,千艘横系大江心3。
寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今4。
白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴5。
1 南台是福州外闽江中的一个岛,又称南台山。浮桥是用船作桥墩架设的桥。
2 客中:离开故乡在外。废登临:久未登山临水。
3 九轨:九条并排的车辙;千艘:指浮桥由很多船只组成。这里用“九轨”和“千艘”来形容浮桥的宽和长,并非实指。系(jì去声),拴住,缚在一起。
4 这两句写南台岛上所见所闻。前一句是写寺楼的钟鼓催昏报晓,是写实;后一句写墟落(村落)的云烟鉴古阅今,是写虚。虚实相映,既是写景,也是抒情。
5 福州多榕树,有“榕城”之称,南台岛上也是榕树成荫。
此诗作于绍兴二十九年(1159),陆游三十五岁。当年秋天他调任福州决曹。此诗写诗人病后出游南台时的见闻,同时也写出了诗人情绪的变化:由于久病,懒于登临,慕名出游南台,也只是抱着“试一寻”的心理。渡江之时,看到宽广绵长的浮桥横卧波涛之上,桥上游人缓步而行,履险如平,不禁心境廓然。到达岛上,登寺楼而闻钟鼓,访墟落而赏云烟,到处是一派生机,同时也使人产生一种时光流逝、岁月匆匆之感。那种因为久病而消沉的心情一扫而空。于是醉坐榕阴,吹起横笛来抒发胸中的豪气。情景交融,虚实相映,把简练的景物描写与细腻的心理描写巧妙地结合在一起来,这是此诗最有特色的地方。
游山西村1 陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚2。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村3。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存4。
从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门5。
1. 山西村在陆游的故乡山阴(今浙江绍兴)。
2. 腊酒:腊月(即农历十二月)为过年酿造的酒。浑:一般百姓家酿的酒,酒中常残留一些糟粕,看上去浑浊不清。
3. 这两句所写的景象,在现实中常常可以看到,陆游以前的人也已写过。如王维《蓝田山石门精舍》:“遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,忽与前山通”;柳宗元《袁家渴记》:“舟行若穷,忽又无际”;卢纶《送吉中孚归楚州》:“暗入无路山,心知有花处”;耿湋《仙山行》:“花落寻无径,鸡鸣觉有村”;强彦文《失题》:“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”;王安石《江上》:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”。但是陆游这两句却比前人描写更加准确,修辞更加讲究,表达更加充分,因而也更加容易感染读者。这一联本来描写的是山阴某一角落的具体景物,但后来的人却常常把它单独引用,来表达某种人生境遇、某种哲学理念。后世甚至有人把上句修改为“山穷水复疑无路”,以突出和强调对比效果。根据原诗描摹的景象,“山穷水尽”显然不对;但如果作为哲理诗看待,“山重水复”却又似乎不足以表现那种“绝处逢生”的境界。从这一联的流传与变化之中,可以看到文艺心理学和文艺社会学中一个有趣的现象。
4. 春社:古代风俗,立春后的第五个“戊”日称为“社”日,人们吹箫击鼓,演出各种节目,摆设各种食物,向土地神“社公”祭献,以祈祷好年成。
5. 闲乘月:趁着月光闲游。无时:随时。
此诗作于宋乾道二年(1166),陆游四十二岁。前一年,他在南昌被朝廷免职,回到山阴故里。第七句的“若许”两个字,透露他对这次免职有一些不满,也对今后的复职仍抱有一些希望,因而诗人此时并不安于退居故里,也不会真的“柱杖无时夜叩门”,与普通农民一起生活。然而诗人对于农村、对于农民的生活非常热爱,所以诗里所表现的景色才会那样优美、风俗才会那样淳朴、农民才会那样可爱。寥寥数句,绘出了一幅美妙的农村风景画和农家风俗图。但是有一点却是无法用画笔描出来的,那就是作者在诗里表现的那种真挚情感。
剑门道中遇微雨1 陆游
衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂2。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门3。
1. 剑门即剑门关,在四川剑阁县东北。此诗作于从汉中赴成都的途中。
2. 征尘,旅途中沾染的灰尘。消魂:陶醉于欢乐之中或沉浸于痛苦之中,都可称为“消魂”或“销魂”。这里可以解释为兴奋。
3. 在中国文学史上,著名文学家,特别是大诗人中,原籍四川或后来进入四川居住的人很多,著名的有司马相如、李白、杜甫、苏轼、黄庭坚等人,这样,就有人把诗人的成名、成熟与四川联系起来,仿佛诗人一入蜀中,诗歌造诣就会提高。驴子是古代常用的交通工具,而诗人又常常把驴子写到诗里去,比如李白在华阴骑驴,杜甫自称“骑驴三十载”,当时还有人画过两人的骑驴图;李贺骑驴觅诗、贾岛骑驴赋诗和郑綮的名言“诗思在灞桥风雪中驴子背上”等等,都是诗史上流传的佳话。这样,诗人与驴子又有了一种特殊的联系,仿佛驴子是诗人专用的坐骑。此时骑在驴背、身入剑门的陆游想起这些典故,于是便要自问:自己是否有资格作一个诗人?还有,自己是否只适合做一个诗人呢?
用一些特定的环境、特定的道具乃至特定的气象以及一些典故等等(就是古代诗歌理论所说的“诗料”),来塑造一种典型的形象,这是陆游的拿手好戏。比如,他用“铁马秋风大散关”(《书愤》)这短短七个字、三件事物,便塑造了一个驰骋在国防前线的壮士形象。在这首诗中,诗人则用细雨、驴、剑门,还有沾满灰尘和酒渍的衣裳,把自己描绘成一位典型的诗人形象。这些平常习见的事物,经过诗人的提炼组合,便给读者留下不可磨灭的印象,仿佛诗人应该就是这个样子:有一些浪漫,有一些清高,有一些寒伧,还有一些颓废与痴顽……
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