青岛比较有特色的狂欢活动、狂欢节、大型活动有哪些，比如青岛啤酒节？

驻青28家媒体集体发声，2018德国文化周暨第八届德国商品青岛展销会将于9月7日—13日在市北区馆陶路德国风情街与各位粉丝如期见面。

从2017年那个秋天开始，中德交流合作协会作为主办方之一加入了组委会，带来了更多年轻人想要的“诗和远方”。

文化活动和民俗风采展示，外人看不透，明白的人一辈子都忘不掉那些“带有情怀的的记忆”，这也使青岛更多人对德国文化周产生了执念。

今年，德国文化周把时间真正延长到了7天，增加了更多互动体验性的项目，像是决心要做一场全民狂欢的盛宴。体会过去年的欢呼雀跃，更多人会有种担忧，今年的德国文化周还会那么好玩吗？

答案是，当然！历史与文化与现代元素交融的文化周，不够嗨？怎么可能。2018德国文化周暨第八届德国商品青岛展销会到底有多好玩，快跟随小编的镜头一起躁起来吧。

- 海外高端优品齐聚展会 -

- 眼福口服一条街就满足 -

去了不同的地方，看了不同的风景，积淀了不同的经历，感悟了不同的人生，才决定要做一个匠人。莱卡相机、西门子家电、DEK咖啡、奔驰汽车…… 今年德国文化周提升参展商准入门槛，展出商品均为知名品牌，一众匠人臻品期待与你相遇。

真正的美食其实是一次心灵的慰藉，在文化周，只要行走，慢慢寻找，在老街的拐角，或是展会的一隅，就不难邂逅一件美到自带治愈体系的食物。德国厨师现场制作的烤肠、烤牛排、形状各异的冰淇淋、特色德式面包……

不要太惊讶，不要太诧异，在青岛也能吃到正宗的欧洲美食，吃或是不吃，你和美食的事情只能由你俩解决；你和肉肉的事情嘛，回头再说好啦，毕竟不吃一点哪有力气说呀。

- 儿童活动成为展会亮点 -

- 中德友谊植下友谊种子 -

克劳锐全球网红榜百强德国阿福亲临现场

还给你准备了一众互动活动

在家门口感受原汁原味的德国文化风情

街头文艺的加入为文化周增添了几分神秘和惊喜，身着民俗服装的德国艺人、背着吉他的偶像歌手、身怀绝技的杂技艺人、踩着高跷发礼物的小丑、现代打击乐艺术表演……

这些“别人家才有的”文艺表演统统来到了展会现场，你可以随着心情闲逛，时不时的发个朋友圈秀个定位。

这么好玩的展会怎么会忽略了儿童的参与感呢？组委会面向全市4-8岁中德儿童开展中德友谊小天使招募活动，计划选出超过100名选手到文化周进行模特表演。

获奖选手可获得青岛市中德交流合作协会颁发的“中德友谊小天使”认证资格及儿童平板电脑等奖励，冠亚季军选手奖励德奥瑞亲子研学游。

- 艺术展览再现老城荣光 -

此外，文化周期间将在馆陶路37号举办“德国百年唯美机械展”。十九世纪手工机械的音乐盒、照相机，手摇黑胶唱片机、机械打字机，本次展出将让广大市民重新回味欣赏一下它们的外观和功能，感受19世纪末欧洲工业化革命所崇尚的唯美主义和工匠精神。

馆陶路始建于1899年，曾经被称为“老青岛的华尔街”、“洋行一条街”，至今仍保留有10栋省文物保护建筑。

本次文化周将举办老青岛金融回顾展，展览以青岛开埠以来的德华银行，大清银行，汇丰银行，横滨正金银行，朝鲜银行，东莱银行，大中银行，明华银行等众多金融机构的春秋故事。

此外，文化周期间将在馆陶路37号举办“德国百年唯美机械展”。十九世纪手工机械的音乐盒、照相机，手摇黑胶唱片机、机械打字机，本次展出将让广大市民重新回味欣赏一下它们的外观和功能，感受19世纪末欧洲工业化革命所崇尚的唯美主义和工匠精神。

- 永不落幕的文化周 -

为与你一起继续探寻最灿烂的自由、最质感的生活，组委会计划推出网上乐购平台——德韵生活馆，届时展会名优商品可实现电商销售，线上与线下结合，德国商品青岛展销会将实现全季节、全天候的运营，更好的满足广大市民全年畅购的需求，详情请关注公众号。

唐朝的公主，是很值得大写一笔的。从另一个角度来看，唐朝的公主，相对来讲，在中国历史上享有的自主权，也是最多的。李唐王朝虽然出于关陇一带，但是却有鲜卑血统，在男女关系上，不如中原的一些世家大族那么严格。但是它毕竟是成为了中原的封建王朝，因此，伦理道德也是不可抹杀的。

  在唐代的公主里，度道出家者屡见不鲜。

  其实，当时这些入道的公主，并不是当真落发出家修行的。她们一般都是带发出家的，当然我们不能忽视宗教因素，但是更多的时候，公主们主动入道，还是为了能够享受自由的男女关系。

  武则天的女儿太平公主，八岁的时候，曾以“为外祖母杨氏积福”的名义出家为道士。但是她还是仍旧住在宫中的。直到十六岁时，因拒婚吐蕃，而正式入住太平观为观主，等到和婚事息，二十岁的太平公主就如愿以偿地嫁给了驸马薛绍。

  唐睿宗的八女儿金仙公主、九女儿玉真公主，是以“为祖母武氏祈福”的名义出家为道的。出宫以后，两位公主住进豪华的金仙观和玉真观，常常召集名人雅士饮酒作乐，不少男子拜倒在两位公主的石榴裙下，两位公主虽然似乎确实终身未婚，但绯闻却是层出不穷。

  有这两位公主开风气之先，后来，玄宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗，几乎每代帝王都有女儿成为女道士。甚至达到一朝有四位公主出家为道的。

  这些尊贵美貌的皇家女道士，其实是随时可以还俗嫁人的。假如她们无心为人妻的话，就更可以享受到更多、更自由的两性关系。

  上行而下效，唐代的女道士，几乎因而成了一种贵族风气。达官贵人家的女子，也有不少去做女道士的。李白曾经为女道士李腾空做诗，这位李腾空就是宰相李林甫的女儿。还有骆宾王，也曾经代女道士王灵妃写诗给她的情人。至于到民间，女道士香艳传奇更是层出不穷。最著名的代表人物要数鱼玄机了，她写的“易求无价宝，难得有情郎”传颂至今——诗倒真是好诗，不过由女道士写来，就别有滋味了。杨玉环改嫁公爹玄宗之前，也曾经做过一段时间的女道士。可见当时的公主道士，她们入道后的生活之丰富多彩。

  做为公主，她们的婚姻，往往也还是要遵从皇家的颜面和政治需要的。但是，嫁出去之后，公主们的所作所为，就往往不是夫家能够控制得了的了。

  高阳、襄阳、太平、安乐、郜国、永嘉等等公主，都有一大群的情人。其中也不乏与情人两情相悦的例子。比如高阳公主与辩机。再比如襄阳公主甚至还曾经向情人的母亲行儿妇的礼仪。

  唐代公主的自由，还表现在她们寡居之后，还可以再嫁。整个唐代，再嫁的公主多达二十多人。其中还有嫁了三次的。

  唐代公主，最特出的表现，还在于她们热衷于参与政治，在刀光剑影中，她们的表现甚至比男人还要冷静狠辣。这个，也许是受了武则天的影响吧。

  当然，在这样的背景下，最离谱的公主故事也就毫无疑问，要发生在唐朝了

附一张(金城公主）：

丰愍王昂字子修。弱冠举孝廉。随太祖南征，为张绣所害。无子。黄初二年追封，谥曰丰悼公。三年，以樊安公均子琬奉昂后，封中都公。其年徙封长子公。五年，追加昂号曰丰悼王。太和三年改昂谥曰愍王。嘉平六年，以琬袭昂爵为丰王。正元、景元中，累增邑，并前二千七百户。琬薨，谥曰恭王。子廉嗣。

相殇王铄，早薨，太和三年追封谥。青龙元年，子愍王潜嗣，其年薨。二年，子怀王偃嗣，邑二千五百户，四年薨。无子，国除。正元二年，以乐陵王茂子阳都乡公竦继铄后。

邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲於是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。凡应罪戮，而为冲微所辨理，赖以济宥者，前后数十。魏书曰：氵中每见当刑者，辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏，以过误触罪，常为太祖陈说，宜宽宥之。辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊於众，故特见宠异。臣松之以“容貌姿美”一类之言，而分以为三，亦叙属之一病也。太祖数对群臣称述，有欲传后意。年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”孙盛曰：春秋之义，立嫡以长不以贤。氵中虽存也犹不宜立，况其既没，而发斯言乎？诗云：“无易由言。”魏武其易之也。言则流涕，为聘甄氏亡女与合葬，赠骑都尉印绶，命宛侯据子琮奉冲后。二十二年，封琮为邓侯。黄初二年，追赠谥冲曰邓哀侯，又追加号为公。魏书载策曰：“惟黄初二年八月丙午，皇帝曰：咨尔邓哀侯冲，昔皇天锺美於尔躬，俾聪哲之才，成於弱年。当永享显祚，克成厥终。如何不禄，早世夭昬！朕承天序，享有四海，并建亲亲，以籓王室，惟尔不逮斯荣，且葬礼未备。追悼之怀，怆然攸伤。今迁葬于高陵，使使持节兼谒者仆射郎中陈承，追赐号曰邓公，祠以太牢。魂而有灵，休兹宠荣。呜呼哀哉！”魏略曰：文帝常言“家兄孝廉，自其分也。若使仓舒在，我亦无天下。”三年，进琮爵，徙封冠军公。四年，徙封己氏公。太和五年，加冲号曰邓哀王。景初元年，琮坐於中尚方作禁物，削户三百，贬爵为都乡侯。三年，复为己氏公。正始七年，转封平阳公。景初、正元、景元中，累增邑，并前千九百户。

彭城王据，建安十六年封范阳侯。二十二年，徙封宛侯。黄初二年，进爵为公。三年，为章陵王，其年徙封义阳。文帝以南方下湿，又以环太妃彭城人，徙封彭城。又徙封济阴。五年，诏曰：“先王建国，随时而制。汉祖增秦所置郡，至光武以天下损耗，并省郡县。以今比之，益不及焉。其改封诸王，皆为县王。”据改封定陶县。太和六年，改封诸王，皆以郡为国，据复封彭城。景初元年，据坐私遣人诣中尚方作禁物，削县二千户。魏书载玺书曰：“制诏彭城王：有司奏，王遣司马董和，赍珠玉来到京师中尚方，多作禁物，交通工官，出入近署，逾侈非度，慢令违制，绳王以法。朕用怃然，不宁于心。王以懿亲之重，处籓辅之位，典籍日陈於前，勤诵不辍於侧。加雅素奉修，恭肃敬慎，务在蹈道，孜孜不衰，岂忘率意正身，考终厥行哉？若然小疵，或谬于细人，忽不觉悟，以斯为失耳。书曰：‘惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。’古人垂诰，乃至於此，故君子思心无斯须远道焉。常虑所以累德者而去之，则德明矣；开心所以为塞者而通之，则心夷矣；慎行所以为尤者而修之，则行全矣：三者，王之所能备也。今诏有司宥王，削县二千户，以彰八柄与夺之法。昔羲、文作易，著休复之语，仲尼论行，既过能改。王其改行，茂昭斯义，率意无怠。”三年，复所削户邑。正元、景元中累增邑，并前四千六百户。

燕王宇字彭祖。建安十六年，封都乡侯。二十二年，改封鲁阳侯。黄初二年，进爵为公。三年，为下邳王。五年，改封单父县。太和六年，改封燕王。明帝少与宇同止，常爱异之。及即位，宠赐与诸王殊。青龙三年，徵入朝。景初元年，还邺。二年夏，复徵诣京都。冬十二月，明帝疾笃，拜宇为大将军，属以后事。受署四日，宇深固让；帝意亦变，遂免宇官。三年夏，还邺。景初、正元、景元中，累增邑，并前五千五百户。常道乡公奂，宇之子，入继大宗。

沛穆王林，建安十六年封饶阳侯。二十二年，徙封谯。黄初二年，进爵为公。三年，为谯王。五年，改封谯县。七年，徙封鄄城。太和六年，改封沛。景初、正元、景元中，累增邑，并前四千七百户。林薨，子纬嗣。案嵇氏谱：嵇康妻，林子之女也。

中山恭王衮，建安二十一年封平乡侯。少好学，年十馀岁能属文。每读书，文学左右常恐以精力为病，数谏止之，然性所乐，不能废也。二十二年，徙封东乡侯，其年又改封赞侯。黄初二年，进爵为公，官属皆贺，衮曰：“夫生深宫之中，不知稼穑之艰难，多骄逸之失。诸贤既庆其休，宜辅其阙。”每兄弟游娱，衮独覃思经典。文学防辅相与言曰：“受诏察公举错，有过当奏，及有善，亦宜以闻，不可匿其美也。”遂共表称陈衮美。衮闻之，大惊惧，责让文学曰：“修身自守，常人之行耳，而诸君乃以上闻，是适所以增其负累也。且如有善，何患不闻，而遽共如是，是非益我者。”其戒慎如此。三年，为北海王。其年，黄龙见邺西漳水，衮上书赞颂。诏赐黄金十斤，诏曰：“昔唐叔归禾，东平献颂，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲。王研精坟典，耽味道真，文雅焕炳，朕甚嘉之。王其克慎明德，以终令闻。”四年，改封赞王。七年，徙封濮阳。太和二年就国，尚约俭，教敕妃妾纺绩织纴，习为家人之事。五年冬，入朝。六年，改封中山。

初，衮来朝，犯京都禁。青龙元年，有司奏衮。诏曰：“王素敬慎，邂逅至此，其以议亲之典议之。”有司固执。诏削县二，户七百五十。魏书载玺书曰：“制诏中山王：有司奏，王乃者来朝，犯交通京师之禁。朕惟亲亲之恩，用寝吏议。然法者，所与天下共也，不可得废。今削王县二，户七百五十。夫克己复礼，圣人称仁，朝过夕改，君子与之。王其戒诸，无贰咎悔也。”衮忧惧，戒敕官属愈谨。帝嘉其意，二年，复所削县。三年秋，衮得疾病，诏遣太医视疾，殿中、虎贲赍手诏、赐珍膳相属，又遣太妃、沛王林并就省疾。衮疾困，敕令官属曰：“吾寡德忝宠，大命将尽。吾既好俭，而圣朝著终诰之制，为天下法。吾气绝之日，自殡及葬，务奉诏书。昔卫大夫蘧瑗葬濮阳，吾望其墓，常想其遗风，原讬贤灵以弊发齿，营吾兆域，必往从之。礼：男子不卒妇人之手。亟以时成东堂。”堂成，名之曰遂志之堂，舆疾往居之。又令世子曰：“汝幼少，未闻义方，早为人君，但知乐，不知苦；不知苦，必将以骄奢为失也。接大臣，务以礼。虽非大臣，老者犹宜答拜。事兄以敬，恤弟以慈；兄弟有不良之行，当造膝谏之。谏之不从，流涕喻之；喻之不改，乃白其母。若犹不改，当以奏闻，并辞国土。与其守宠罹祸，不若贫贱全身也。此亦谓大罪恶耳，其微过细故，当掩覆之。嗟尔小子，慎修乃身，奉圣朝以忠贞，事太妃以孝敬。闺闱之内，奉令於太妃；阃阈之外，受教於沛王。无怠乃心，以慰予灵。”其年薨。诏沛王林留讫葬，使大鸿胪持节典护丧事，宗正吊祭，赠赗甚厚。凡所著文章二万馀言，才不及陈思王而好与之侔。子孚嗣。景初、正元、景元中，累增邑，并前三千四百户。

济阳怀王玹，建安十六年封西乡侯。早薨，无子。二十年，以沛王林子赞袭玹爵邑，早薨，无子。文帝复以赞弟壹绍玹后。黄初二年，改封济阳侯。四年，进爵为公。太和四年，追进玹爵，谥曰怀公。六年，又进号曰怀王，追谥赞曰西乡哀侯。壹薨，谥曰悼公。子恒嗣。景初、正元、景元中，累增邑，并前千九百户。

陈留恭王峻字子安，建安二十一年封郿侯。二十二年，徙封襄邑。黄初二年，进爵为公。三年，为陈留王。五年，改封襄邑县。太和六年，又封陈留。甘露四年薨。子澳嗣。景初、正元、景元中，累增邑，并前四千七百户。

范阳闵王矩，早薨，无子。建安二十二年，以樊安公均子敏奉矩后，封临晋侯。黄初三年追封谥矩为范阳闵公。五年，改封敏范阳王。七年，徙封句阳，太和六年，追进矩号曰范阳闵王，改封敏琅邪王。景初、正元、景元中，累增邑，并前三千四百户。敏薨，谥曰原王。子焜嗣。

赵王干，建安二十年封高平亭侯。二十二年，徙封赖亭侯。其年改封弘农侯。黄初二年，进爵，徙封燕公。魏略曰：干一名良。良本陈妾子，良生而陈氏死，太祖令王夫人养之。良年五岁而太祖疾困，遗令语太子曰：“此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝也。”太子由是亲待，隆於诸弟。良年小，常呼文帝为阿翁，帝谓良曰：“我，汝兄耳。”文帝又愍其如是，每为流涕。臣松之案：此传以母贵贱为次，不计兄弟之年，故楚王彪年虽大，传在干后。寻朱建平传，知彪大干二十岁。三年，为河间王。五年，改封乐城县。七年，徙封钜鹿。太和六年，改封赵王。干母有宠於太祖。及文帝为嗣，干母有力。文帝临崩，有遗诏，是以明帝常加恩意。青龙二年，私通宾客，为有司所奏，赐干玺书诫诲之，曰：“易称‘开国承家，小人勿用’，诗著‘大车惟尘’之诫。自太祖受命创业，深睹治乱之源，鉴存亡之机，初封诸侯，训以恭慎之至言，辅以天下之端士，常称马援之遗诫，重诸侯宾客交通之禁，乃使与犯妖恶同。夫岂以此薄骨肉哉？徒欲使子弟无过失之愆，士民无伤害之悔耳。高祖践阼，祗慎万机，申著诸侯不朝之令。朕感诗人常棣之作，嘉采菽之义，亦缘诏文曰‘若有诏得诣京都’，故命诸王以朝聘之礼。而楚、中山并犯交通之禁，赵宗、戴捷咸伏其辜。近东平王复使属官殴寿张吏，有司举奏，朕裁削县。（令）有司以曹纂、王乔等因九族时节，集会王家，或非其时，皆违禁防。朕惟王幼少有恭顺之素，加受先帝顾命，欲崇恩礼，延乎后嗣，况近在王之身乎？且自非圣人，孰能无过？已诏有司宥王之失。古人有言：‘戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所弗闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独焉。’叔父兹率先圣之典，以纂乃先帝之遗命，战战兢兢，靖恭厥位，称朕意焉。”景初、正元、景元中，累增邑，并前五千户。

临邑殇公子上，早薨。太和五年，追封谥。无后。

楚王彪字朱虎。建安二十一年，封寿春侯。黄初二年，进爵，徙封汝阳公。三年，封弋阳王。其年徙封吴王。五年，改封寿春县。七年，徙封白马。太和五年冬，朝京都。六年，改封楚。初，彪来朝，犯禁，[青龙]元年，为有司所奏，诏削县三，户千五百。二年，大赦，复所削县。景初三年，增户五百，并前三千户。嘉平元年，兖州刺史令狐愚与太尉王凌谋迎彪都许昌。语在凌传。乃遣傅及侍御史就国案验，收治诸相连及者。廷尉请徵彪治罪。於是依汉燕王旦故事，使兼廷尉大鸿胪持节赐彪玺书切责之，使自图焉。孔衍汉魏春秋载玺书曰：“夫先王行赏不遗仇雠，用戮不违亲戚，至公之义也。故周公流涕而决二叔之罪，孝武伤怀而断昭平之狱，古今常典也。惟王，国之至亲，作籓于外，不能祗奉王度，表率宗室，而谋於奸邪，乃与太尉王凌、兖州刺史令狐愚构通逆谋，图危社稷，有悖忒之心，无忠孝之意。宗庙有灵，王其何面目以见先帝？朕深痛王自陷罪辜，既得王情，深用怃然。有司奏王当就大理，朕惟公族甸师之义，不忍肆王市朝，故遣使者赐书。王自作孽，匪由於他，燕剌之事，宜足以观。王其自图之！”彪乃自杀。妃及诸子皆免为庶人，徙平原。彪之官属以下及监国谒者，坐知情无辅导之义，皆伏诛。国除为淮南郡。正元元年诏曰：“故楚王彪，背国附奸，身死嗣替，虽自取之，犹哀矜焉。夫含垢藏疾，亲亲之道也，其封彪世子嘉为常山真定王。”景元元年，增邑，并前二千五百户。臣松之案：嘉入晋，封高邑公。元康中，与石崇俱为国子博士。嘉后为东莞太守，崇为征虏将军，监青、徐军事，屯於下邳，嘉以诗遗崇曰：“文武应时用，兼才在明哲。嗟嗟我石生，为国之俊杰。入侍於皇闼，出则登九列。威检肃青、徐，风发宜吴裔。畴昔谬同位，情至过鲁、卫。分离逾十载，思远心增结。原子鉴斯诚，寒暑不逾契。”崇答曰：“昔常接羽仪，俱游青云中，敦道训胄子，儒化涣以融，同声无异响，故使恩爱隆。岂惟敦初好，款分在令终。孔不陋九夷，老氏适西戎。逍遥沧海隅，可以保王躬。世事非所务，周公不足梦。玄寂令神王，是以守至冲。”王隐晋书载吏部郎李重启云：“魏氏宗室屈滞，每圣恩所存。东莞太守曹嘉，才干学义，不及志、翕，而良素修洁，性业逾之；又已历二郡。臣以为优先代之后，可以嘉为员外散骑侍郎。”

刚殇公子勤，早薨。太和五年追封谥。无后。

谷城殇公子乘，早薨。太和五年追封谥。无后。

郿戴公子整，奉从叔父郎中绍后。建安二十二年，封郿侯。二十三年薨。无子。黄初二年追进爵，谥曰戴公。以彭城王据子范奉整后。三年，封平氏侯。四年，徙封成武。太和三年，进爵为公。青龙三年薨。谥曰悼公。无后。四年，诏以范弟东安乡公阐为郿公，奉整后。正元、景元中、累增邑，并前千八百户。

灵殇公子京，早薨。太和五年追封谥。无后。

樊安公均，奉叔父蓟恭公彬后。建安二十二年，封樊侯。二十四年薨。子抗嗣。黄初二年，追进公爵，谥曰安公。三年，徙封抗蓟公。四年，徙封屯留公。景初元年薨，谥曰定公。子谌嗣。景初、正元、景元中，累增邑，并前千九百户。

广宗殇公子棘，早薨。太和五年追封谥。无后。

东平灵王徽，奉叔公朗陵哀侯玉后。建安二十二年，封历城侯。黄初二年，进爵为公。三年，为庐江王。四年，徙封寿张王。五年，改封寿张县。太和六年，改封东平。青龙二年，徽使官属挝寿张县吏，为有司所奏。诏削县一，户五百。其年复所削县。正始三年薨。子翕嗣。景初、正元、景元中，累增邑，并前三千四百户。臣松之案：翕入晋，封廪丘公。魏宗室之中，名次鄄城公。至泰始二年，翕遣世子琨奉表来朝。诏曰：“翕秉德履道，魏宗之良。今琨远至，其假世子印绶，加骑都尉，赐服一具，钱十万，随才叙用。”翕撰解寒食散方，与皇甫谧所撰并行於世。

乐陵王茂，建安二十二年封万岁亭侯。二十三年，改封平舆侯。黄初三年，进爵，徙封乘氏公。七年，徙封中丘。茂性泬佷，少无宠於太祖。及文帝世，又独不王。太和元年，徙封聊城公，其年为王。诏曰：“昔象之为虐至甚，而大舜犹侯之有庳。近汉氏淮南、阜陵，皆为乱臣逆子，而犹或及身而复国，或至子而锡土。有虞建之於上古，汉文、明、章行之乎前代，斯皆敦叙亲亲之厚义也。聊城公茂少不闲礼教，长不务善道。先帝以为古之立诸侯也，皆命贤者，故姬姓有未必侯者，是以独不王茂。太皇太后数以为言。如闻茂顷来少知悔昔之非，欲修善将来。君子与其进，不保其往也。今封茂为聊城王，以慰太皇太后下流之念。”六年，改封曲阳王。正始三年，东平灵王薨，茂称嗌痛，不肯发哀，居处出入自若。有司奏除国土，诏削县一，户五百。五年，徙封乐陵，诏以茂租奉少，诸子多，复所削户，又增户七百。嘉平、正元、景元中，累增邑，并前五千户。

文皇帝九男：甄氏皇后生明帝，李贵人生赞哀王协，潘淑媛生北海悼王蕤，朱淑媛生东武阳怀王鉴，仇昭仪生东海定王霖，徐姬生元城哀王礼，苏姬生邯郸怀王邕，张姬生清河悼王贡，宋姬生广平哀王俨。

赞哀王协，早薨。太和五年追封谥曰经殇公。青龙二年，更追改号谥。三年，子殇王寻嗣。景初三年，增户五百，并前三千户。正始九年薨。无子。国除。

北海悼王蕤，黄初七年，明帝即位，立为阳平县王。太和六年，改封北海。青龙元年薨。二年，以琅邪王子赞奉蕤后，封昌乡公。景初二年，立为饶安王。正始七年，徙封文安。正元、景元中，累增邑，并前三千五百户。

东武阳怀王鉴，黄初六年立。其年薨。青龙三年赐谥。无子。国除。

东海定王霖，黄初三年立为河东王。六年，改封馆陶县。明帝即位，以先帝遗意，爱宠霖异於诸国。而霖性粗暴，闺门之内，婢妾之间，多所残害。太和六年，改封东海。嘉平元年薨。子启嗣。景初、正元、景元中，累增邑，并前六千二百户。高贵乡公髦，霖之子也，入继大宗。

元城哀王礼，黄初二年封秦公，以京兆郡为国。三年，改为京兆王。六年，改封元城王。太和三年薨。五年，以任城王楷子悌嗣礼后。六年，改封梁王。景初、正元、景元中，累增邑，并前四千五百户。

邯郸怀王邕，黄初二年封淮南公，以九江郡为国。三年，进为淮南王。四年，改封陈。六年，改封邯郸。太和三年薨。五年，以任城王楷子温嗣邕后。六年，改封鲁阳。景初、正元、景元中，累增邑，并前四千四百户。

清河悼王贡，黄初三年封。四年薨。无子。国除。

广平哀王俨，黄初三年封。四年薨。无子。国除。

评曰：魏氏王公，既徒有国土之名，而无社稷之实，又禁防壅隔，同於囹圄；位号靡定，大小岁易；骨肉之恩乖，常棣之义废。为法之弊，一至于此乎！袁子曰：魏兴，承大乱之后，民人损减，不可则以古始。於是封建侯王，皆使寄地，空名而无其实。王国使有老兵百馀人，以卫其国。虽有王侯之号，而乃侪为匹夫。县隔千里之外，无朝聘之仪，邻国无会同之制。诸侯游猎不得过三十里，又为设防辅监国之官以伺察之。王侯皆思为布衣而不能得。既违宗国籓屏之义，又亏亲戚骨肉之恩。魏氏春秋载宗室曹冏上书曰：“臣闻古之王者，必建同姓以明亲亲，必树异姓以明贤贤。故传曰‘庸勋亲亲，昵近尊贤’；书曰‘克明俊德，以亲九族’；诗云‘怀德维宁，宗子维城’。由是观之，非贤无与兴功，非亲无与辅治。夫亲亲之道，专用则其渐也微弱；贤贤之道，偏任则其弊也劫夺。先圣知其然也，故博求亲疏而并用之；近则有宗盟籓卫之固，远则有仁贤辅弼之助，盛则有与共其治，衰则有与守其土，安则有与享其福，危则有与同其祸。夫然，故能有其国家，保其社稷，历纪长久，本枝百世也。今魏尊尊之法虽明，亲亲之道未备。诗不云乎，‘鹡鸰在原，兄弟急难’。以斯言之，明兄弟相救於丧乱之际，同心於忧祸之间，虽有阋墙之忿，不忘御侮之事。何则？忧患同也。今则不然，或任而不重，或释而不任，一旦疆埸称警，关门反拒，股肱不扶，胸心无卫。臣窃惟此，寝不安席，思献丹诚，贡策朱阙。谨撰合所闻，叙论成败。论曰：昔夏、殷、周历世数十，而秦二世而亡。何则？三代之君，与天下共其民，故天下同其忧。秦王独制其民，故倾危而莫救。夫与民共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危。先王知独治之不能久也，故与人共治之；知独守之不能固也，故与人共守之。兼亲疏而两用，参同异而并建。是以轻重足以相镇，亲疏足以相卫，并兼路塞，逆节不生。及其衰也，桓、文帅礼；苞茅不贡，齐师伐楚；宋不城周，晋戮其宰。王纲弛而复张，诸侯傲而复肃。二霸之后，浸以陵迟。吴、楚凭江，负固方城，虽心希九鼎，而畏迫宗姬，奸情散於胸怀，逆谋消於唇吻；斯岂非信重亲戚，任用贤能，枝叶硕茂，本根赖之与？自此之后，转相攻伐；吴并於越，晋分为三，鲁灭於楚，郑兼於韩。暨于战国，诸姬微矣，惟燕、卫独存，然皆弱小，西迫强秦，南畏齐、楚，忧惧灭亡，匪遑相恤。至於王赧，降为庶人，犹枝干相持，得居虚位，海内无主，四十馀年。秦据势胜之地，骋谲诈之术，征伐关东，蚕食九国，至於始皇，乃定天位。旷日若彼，用力若此，岂非深固根蒂不拔之道乎？易曰；‘其亡其亡，系于苞桑。’周德其可谓当之矣。秦观周之弊，以为小弱见夺，於是废五等之爵，立郡县之官，弃礼乐之教，任苛刻之政；子弟无尺寸之封，功臣无立锥之地，内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为籓卫，仁心不加於亲戚，惠泽不流於枝叶；譬犹芟刈股肱，独任胸腹，浮舟江海，捐弃楫棹，观者为之寒心，而始皇晏然自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也，岂不悖哉！是时淳于越谏曰：‘臣闻殷、周之王，封子弟功臣千有馀（城）。今陛下君有海内而子弟为匹夫，卒有田常六卿之臣，而无辅弼，何以相救？事不师古而能长久者，非所闻也。’始皇听李斯偏说而绌其议，至於身死之日，无所寄付，委天下之重於凡夫之手，讬废立之命於奸臣之口，至令赵高之徒，诛鉏宗室。胡亥少习刻薄之教，长遭凶父之业，不能改制易法，宠任兄弟，而乃师谭申、商，谘谋赵高；自幽深宫，委政谗贼，身残望夷，求为黔首，岂可得哉？遂乃郡国离心，众庶溃叛，胜、广倡之於前，刘、项弊之於后。向使始皇纳淳于之策，抑李斯之论，割裂州国，分王子弟，封三代之后，报功臣之劳，士有常君，民有定主，枝叶相扶，首尾为用，虽使子孙有失道之行，时人无汤、武之贤，奸谋未发，而身已屠戮，何区区之陈、项而复得措其手足哉？故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中，遂成帝业。自开辟以来，其兴立功勋，未有若汉祖之易也。夫伐深根者难为功，摧枯朽者易为力，理势然也。汉监秦之失，封殖子弟，及诸吕擅权，图危刘氏，而天下所以不倾动，百姓所以不易心者，徒以诸侯强大，盘石胶固，东牟、朱虚受命於内，齐、代、吴、楚作卫於外故也。向使高祖踵亡秦之法，忽先王之制，则天下已传，非刘氏有也。然高祖封建，地过古制，大者跨州兼郡，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有吴、楚七国之患。贾谊曰：‘诸侯强盛，长乱起奸。夫欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，令海内之势，若身之使臂，臂之使指，则下无背叛之心，上无诛伐之事。’文帝不从。至於孝景，猥用晁错之计，削黜诸侯，亲者怨恨，疏者震恐，吴、楚倡谋，五国从风。兆发高帝，衅锺文、景，由宽之过制，急之不渐故也。所谓末大必折，尾大难掉。尾同於体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉？武帝从主父之策，下推恩之令，自是之后，齐分为七，赵分为六，淮南三割，梁、代五分，遂以陵迟，子孙微弱，衣食租税，不预政事，或以酎金免削，或以无后国除。至於成帝，王氏擅朝。刘向谏曰：‘臣闻公族者，国之枝叶；枝叶落则本根无所庇廕。方今同姓疏远，母党专政，排摈宗室，孤弱公族，非所以保守社稷，安固国嗣也。’其言深切，多所称引，成帝虽悲伤叹息而不能用。至於哀、平，异姓秉权，假周公之事，而为田常之乱，高拱而窃天位，一朝而臣四海。汉宗室王侯，解印释绂，贡奉社稷，犹惧不得为臣妾，或乃为之符命，颂莽恩德，岂不哀哉！由斯言之，非宗子独忠孝於惠、文之间，而叛逆於哀、平之际也，徒权轻势弱，不能有定耳。赖光武皇帝挺不世之姿，禽王莽於已成，绍汉嗣於既绝，斯岂非宗子之力也？而曾不监秦之失策，袭周之旧制，踵王国之法，而徼幸无疆之期。至於桓、灵，阉竖执衡，朝无死难之臣，外无同忧之国，君孤立於上，臣弄权於下，本末不能相御，身首不能相使。由是天下鼎沸，奸凶并争，宗庙焚为灰烬，宫室变为榛薮，居九州之地，而身无所安处，悲夫！魏太祖武皇帝躬圣明之资，兼神武之略，耻王纲之废绝，愍汉室之倾覆，龙飞谯、沛，凤翔兖、豫，扫除凶逆，翦灭鲸鲵，迎帝西京，定都颍邑，德动天地，义感人神。汉氏奉天，禅位大魏。大魏之兴，于今二十有四年矣，观五代之存亡而不用其长策，睹前车之倾覆而不改於辙迹；子弟王空虚之地，君有不使之民，宗室窜於闾阎，不闻邦国之政，权均匹夫，势齐凡庶；内无深根不拔之固，外无盘石宗盟之助，非所以安社稷，为万世之业也。且今之州牧、郡守，古之方伯、诸侯，皆跨有千里之土，兼军武之任，或比国数人，或兄弟并据；而宗室子弟曾无一人间厕其间，与相维持，非所以强干弱枝，备万一之虞也。今之用贤，或超为名都之主，或为偏师之帅，而宗室有文者必限小县之宰，有武者必置百人之上，使夫廉高之士，毕志於衡轭之内，才能之人，耻与非类为伍，非所以劝进贤能褒异宗室之礼也。夫泉竭则流涸，根朽则叶枯；枝繁者廕根，条落者本孤。故语曰‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。且墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立，皆为之有渐，建之有素。譬之种树，久则深固其本根，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫阙之下，虽壅之以黑坟，暖之以春日，犹不救於枯槁，而何暇繁育哉？夫树犹亲戚，土犹士民，建置不久，则轻下慢上，平居犹惧其离叛，危急将若之何？是以圣王安而不逸，以虑危也，存而设备，以惧亡也。故疾风卒至而无摧拔之忧，天下有变而无倾危之患矣。”冏，中常侍兄叔兴之后，少帝族祖也。是时天子幼稚，冏冀以此论感悟曹爽，爽不能纳。

对于这个问题，专注于地理知识和旅行资讯的——地理答啦认为，可以选择先去秦皇岛市。

首先，秦皇岛具有多样的地形地貌，这里有辽阔的大海，有巍峨的燕山，有广阔的平原，相对河北省其它城市，秦皇岛所涵盖的地形地貌是最全最丰富的。

第二，秦皇岛具有重要的地理位置，这里位于辽西走廊南端，万里长城的老龙头，面朝大海背靠燕山，是联结关内与关外、华北与东北的咽喉要地。

第三，秦皇岛具有发达的交通网络，秦皇岛港是大秦铁路的终点，是晋煤外运的重要出口。有京哈铁路、京沈高铁、京沈高速公路等多条重要的铁路、公路干线在这里交汇。

第四，秦皇岛具有丰富的 旅游 资源，秦皇岛市域内有著名的避暑胜地北戴河、有万里长城的老龙头、天下第一关——山海关等著名风景名胜。

第五，秦皇岛具有深厚的 历史 积淀，由于秦皇岛特殊的地理位置，以及其兵家必争之地的特殊地位， 历史 上曾经发生过很多著名的 历史 事件，比如袁崇焕抗击后金，吴三桂冲冠一怒为红颜，山东人出关闯关东等。

第六，秦皇岛具有典型的燕赵文化，河北省又称燕赵大地，古时的燕赵大地多慷慨悲歌之士，朴实豪放的民风，造就了河北人世代相传的侠者风范，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。在河北，古代有荆轲刺秦的慷慨悲壮，近代有长城抗战的英勇壮烈。而秦皇岛兼具大海的广阔胸怀、燕山的顶天立地、长城的铮铮铁骨， 恰恰是燕赵精神的生动体现。

以上！

希望您能先来秦皇岛，但是秦皇岛并不能完全代表河北，保定沧州应该更能代表河北

我看其他网友的意见都是说先去秦皇岛啦，去承德，去保定等等这些 旅游 城市。我不这么认为，我觉得应该先去的地方是省会石家庄。去了石家庄后，第一个要去的地方就是河北省博物院。

在我认为，去一个城市 旅游 一定要先了解这个城市的 历史 文化和底蕴。石家庄虽然是一座新兴的城市，作为河北省省会不过几十年的时间，但是整个河北省的重心在石家庄，河北省珍贵的文物在石家庄的博物院。在博物院中，你可以了解到河北的 历史 发展。 博物院中共设有9个常列，从石器时代到近代分不同常设。其中最辉煌时期就是《慷慨悲歌——燕赵故事》了。河北一直被称为燕赵之地，在博物院可以深入了解燕赵文化。像金缕玉衣、长信宫灯这样的无价之宝被河北博物院纳入馆藏。 去完了博物院，你才会对河北整体有一个印象，才会对旅途充满期待，看到的不仅仅是眼前的美景，还提前了解了它的故事啊！河北每个城市都有自己的独特之处，秦皇岛、张家口、承德、保定等城市推荐你去领略一番。

河北省有许许多多文化名城，旧朝古都，其实河北各地值得一去的地方有很多。下面就给大家介绍其中我认为去河北第一个要去的地方。

就是保定，作为前省会，保定市是一座具有浓郁的河北特色的 历史 文化名城。不选择石家庄这个省会的原因，是因为我觉得石家庄更现代化，而保定是个地地道道有 历史 文化韵味的古城。保定的白洋淀、冉庄地道都是最值得去游览一番的，是保定著名的抗战纪念地景区，它见证着老一辈人为抗日战争胜利和祖国解放作出的突出贡献，具有深刻的教育意义。来保定还有一个不能错过的肯定是驴肉火烧，是保定的招牌特色，吃着驴肉火烧，听着保定的 历史 故事，别有一番风韵。其实保定值得去看的地方还有很多，风景优美的野三坡、各有特色的四座帝陵的清西陵、清代省级衙署直隶总督府、比北京大钟、西安大钟更早的保定钟楼、近代史上第一所正规陆军军校保定炮校，还有中山靖王墓，也就是刘备老祖宗的墓，出土过金缕玉衣、长信宫灯。

河北省值得一去的地方除了保定还有很多很多，想要了解河北文化，还需要亲身感受，才能发现它的特别和可爱之处。

去河北首先不能错过的就是被称为"北方小桂林"的易水湖。易水湖位于保定境内易县城西南30公里处，易水湖畔，藤萝倒挂的悬崖峭壁，勾划出南国风光的桂林山水画，山上有仙人洞、仙人桥、仙人渠、王子帽等景点，留下了七仙度国舅的美丽传说。

**赤壁相信大家都看过，就是在这里取得景。

湖中碧波荡漾，可泛舟戏水，可潜水畅游，可放钩垂钓，可乘船观景。荡起双桨沿湖面东行，可看到东侧的九龙山上怪石林立。

其实我个人觉得那些著名 旅游 胜地什么的，并没有什么看头，无非就是人挤人。还不如来这里感受一下大自然的美景，享受最新鲜的空气，何不美哉。

去河北，还有一个地方不可忽略的，那就是雪景，南方地区的最佳选择——北极村。

漠河北极村是我国大陆最北端的临江小镇。位于大兴安岭山脉北麓的七星山脚下。与俄罗斯阿穆尔州的伊格娜恩依诺村隔江相望,素有"北极村"、"不夜城"之称。是全国观赏北极光和极昼胜景的最佳之处。

极村处于北纬53 以上的高纬度地区，因此夏季会发生极昼现象，白天通常长达17个小时以上，而冬季则会发生极夜现象，是北极村的一大特色。 北极村全年平均气温在-30 以下，极端最低气温在-50 以下。

到了中国的最北端，最想看的莫过于北极光了，曾经目睹过北极光的人都说那是终生难忘的体验，而最有机会邂逅极光的地方就是号称"神州北极"的北极村。

蜗牛去看看，旅行的小蜗牛很高兴回答你，去河北，第一个要去的地方是哪里呢？为什么？有什么值得一看的？

如果提到河北，你脑海中显现的是哪里？

秦皇岛、保定、张家口、承德、邢台、廊坊、邯郸

我想给大家讲一讲我的故乡——河北石家庄

1、如果提到河北，大家一定会想到省会石家庄

石家庄位于河北省西南部，古代称“常山、真定”， 历史 上与北京、保定并称“北方三雄镇”；中国优秀 旅游 城市，中国新兴城市50强。

2、河北为什么一直被称作为“燕赵大地”呢？

石家庄 历史 悠久，早在三四千年以前就有先民生息在这块土地上，因为曾在郊区发现大量殷周文物。而战国初期，市区内曾出现两座古城，先后为中山国都城，后为赵国所吞并，所以河北就有了燕赵大地之称。

3、石家庄 旅游 资源丰富，这几个地你可能没去过，但一定听说过

古城正定的隆兴寺（内有全国最高铜制大佛）

正定隆兴寺被中国古建专家梁思成誉为世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿、被鲁迅誉为“东方美神”的“倒座观音”、中国最高的铜铸大佛“千手观音”。隆兴寺作为河朔名寺，历经千年，见证了唐宋至民国时期中国北方佛教文化的发展变化，是我国现存宋代建筑、塑像及石刻最多的寺院建筑之一。

赵县的赵州桥，中国第一座石拱桥你一定听说过吧！

　赵州桥又称安济桥，桥体全部用石料建成，由著名匠师李春建于隋朝年间公元595年－605年，历经洪水冲击、风吹雨打、冰雪侵蚀及8次地震，却安然挺立在37米宽的洨河之上。当今世界上现存第二早、保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。

1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，2015年荣获石家庄十大城市名片之一。

著名革命圣地西柏坡

西柏坡这个冀西山区滹沱河北岸的小山村，风光秀丽，水土肥美。据史书记载，西柏坡原名“柏卜”，建于唐代，因村后坡岭上翠柏苍郁得名。1935年，该村一位教书先生将“卜”改为“坡”，与“东柏卜”村相对而居，遂改名“西柏坡”。地处华北平原和太行山交汇处，在一片向阳的马蹄状山坳里，三面环山，一面环水，西扼太行山，东临冀中平原。

1948年党中央、毛主席移驻西柏坡，在这里指挥了震惊中外的三大战役，召开了具有 历史 转折意义的七届二中全会。

石家庄可以逛得还有好多，这里就不一一列举啦。像井陉县的苍岩山、赞皇县的嶂石岩、鹿泉的抱犊寨等等。

近几年污染的确严重，但是文化气息、 历史 气息还是很浓厚的，值得一看，我国际庄人民欢迎你！

第一个要去的地方就是蔚县。

静下心来，细细回味下 历史 ，你是否听见战国七雄争霸的厮杀声，你看，赵国都城邯郸 三千年没改地名，一直沿用至今。你看赵武灵王，胡服骑射，你看，将相和，廉颇负荆请罪，你看平原君赵胜门客毛遂（邯郸鸡泽人）自荐，你看那人是谁，谁一统天下，称始皇帝，嬴政出生在邯郸，你看馆陶公主（河北馆陶人），汉朝第一位长公主，你看，黄袍加身的赵匡胤千里送京娘 河北武安京娘湖，你看，小城故事多邓丽君，你在仔细看看，女娲捏泥人，创造了人 邯郸涉县娲皇宫。

在看文化，你可知否？新石器磁山文化，

邯郸学步，胡服骑射，黄粱美梦，负荆请罪等等，邯郸成语故乡！8000年前孕育了新石器早期的磁山文化；邯郸为赵国都城，魏县为魏国都城；汉代与洛阳、临淄、南阳、成都共享“五大都会”盛名；汉末曹魏在临漳建都 邺城，铜雀春深锁 二乔，建安风骨，北齐都城，信封佛教开凿峰峰矿区南北响堂石窟；

北宋，北京大名府成为北宋北京；清代，大名府为直隶省第一省会，大名府也成麒麟城，话说卢俊义

八千将士进涉县，三十万大军出太行 邯郸涉县129师司令部，将军岭！！！

杨氏，武氏太极遍天下 永年广平府，保存较完好的北方城墙，赵州桥姊妹篇永济桥，

左权、徐向前、刘伯承都安葬在此。 邯郸还是中国成语典故之都、太极之乡、钢铁之都 邯钢、五大祭祖圣地之一（娲皇宫）

巍巍太行脚下长寿村，长寿老人比比皆是。

邯郸，河北南大门，山东，山西，河南，河北四声交界处，人文 历史 众多！

从河南北上第一站必过邯郸！

邯郸欢迎你的到访！！！

我感觉还是保定吧，毕竟直隶府在保定，要说 旅游 呢，看你是哪个地方的朋友了，如果时间充足，想转个遍的话，根据自己的地方挨着来吧 不过我们沧州没有什么 旅游 资源，唯一值得看的也就是吴桥大世界了！！

来到河北————————首先要去的地方是：西柏坡！詹仰一下三位伟人当年的行居…………！追思 历史 …………！展望今朝！！！

据史料记载，陈阿娇是馆陶公主的女儿，从小在馆陶公主和汉景帝的宠爱之下长大，性格开朗，活泼。由于陈阿娇的母亲是馆陶公主，备受窦太后和汉景帝的喜爱，在陈阿娇出嫁之后，长公主刘嫖也是非常地不舍，不愿让他们离开。刘嫖对于陈阿娇虽然有利于，但是作为自己的女儿，却也有一定的情分在，在后来阿娇被贬之后，刘嫖也是想方设法。

在古代，“美人迟暮，君王易变”汉武帝曾经说过，“若得阿娇，当以金屋贮之。”因为馆陶公主的一句玩笑话，造就了陈阿娇的一生悲剧。在馆陶公主与王娡的政治考量之下，成就了阿娇与刘彻的婚事，她们将家族的利益连接都一对小儿女的身上，并不在意他们是否幸福。

然而好景不长，汉武帝在平阳公主家遇到歌女卫子夫，宠幸了她，陈阿娇生于皇室，不允许一个低贱的歌女在她之上，于是她大发雷霆，不懂得曲意逢迎，一次次无理取闹，反而衬托出卫子夫的贤惠懂事。在相比之下，汉武帝更喜欢性情温和，让自己乐不思蜀的卫子夫，反而不太待见泼辣蛮横的陈阿娇。

在陈阿娇的一生中，她的泼辣性格导致她的后半生很辛苦，但是后人却喜欢她的直爽性格，在爱情面前不藏着掖着，对于爱情，始终保持着单纯。也许是因为她对汉武帝始终如一的爱，才使自己被大多数人喜爱。

　　第一名：唐太宗——长孙皇后

　　关于这对夫妻的恩爱，好象史书上还写得比较多，长孙皇后也有一代贤后的美名。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。长孙皇后是隋朝骁卫将军长孙晟的女儿，母亲高氏之父高敬德曾任扬州刺史；长孙皇后生长在官宦世家，自幼接受了一整套正统的教育，形成了知书达礼、贤淑温柔、正直善良的品性。在她年幼时，一位卜卦先生为她测生辰八字时就说她“坤载万物，德合无疆，履中居顺，贵不可言。”长孙皇后以她的贤淑的品性和无私的行为，不仅赢得了唐太宗及宫内外知情人士的敬仰，而且为后世树立了贤妻良后的典范，到了高宗时，尊号她为“文心顺圣皇后。”

　　第二名：明孝宗——张皇后

　　这对夫妻获得金牌实在是当之无愧，不为别的，你能想象一个皇帝能够一辈子只有一个妻子吗？别说皇帝了，也别说古代，现在阁下突然买**中奖了，马上抛妻弃子可能不至于，在外面包包二奶您可别说您不会动那念头，就算您不动那念头，人家送货上门您也不一定就赶人家走！不然现在有点钱，有点权的人包二奶的怎那么多？可是，一夫一妻，明孝宗——一个皇帝，他居然做到了！

　　在那个年代，讲究的是多子多孙，而皇帝的子孙多少，更是关系到国家的大事！这对夫妻只有一个儿子，正因为此，当时的大臣多次上奏要求皇帝多置内宠，可以想象，明孝宗和张皇后，他们之间只要有一点点不和睦，他大可以顺水推舟，而他，没有这样做！这对夫妻的恩爱之情，明明白白，无可争议。。老天是公平的，这位张皇后获得她皇帝丈夫独一无二的爱情，晚年却过得很不舒坦1505年爱她的丈夫孝宗去世，她唯一成年的宝贝儿子厚照（武宗）即位，在刘瑾的指导下，武宗在宫廷和民间后肆意妄为，张皇后却拿这个宝贝儿子没有一点办法。

　　1521年的一天，武宗亲自驾着渔船在江上打鱼，玩得兴起，不慎跌入江中，差一点被溺死，左右将他救起，由于当时已经是九月天气，江水寒冷，加之武宗已经被女色掏空了身体，自此开始生病，这一病就再也没有好起来。武宗匆匆回到京城之后仍不收敛，照旧纵情荒*，身体日益虚亏，虽然太医们尽心治疗，可还是没有挽回武宗的生命，数月之后，武宗病死于豹房，结束了他荒唐的一生。由于武宗没有子嗣，皇位不得不落于皇室旁系之手，孝宗一脉从此结束。张皇后与内阁首辅杨廷和决定，由最近支的皇室，武宗的堂弟朱厚骢弟继承皇位。

　　朱厚骢生母蒋氏入宫后，张后仍以对待藩妃的礼节对待蒋氏，于是引起朱厚骢的不满。想想也是可以理解的，张皇后在紫禁城惟我独尊了多少年，怎么可能把一个藩妃放在眼里呢？可是正是这不在意让张氏吃到了苦果，先是朱厚骢的长子哀冲太子出生，作为嫡祖母的张氏想去祝贺，却遭到朱厚骢的拒绝，接着张氏的弟弟张延龄被人诬陷谋逆，皇帝想处死延龄，因为大臣张孚敬的谏言才作罢，后来另一个弟弟张鹤龄又被人揭发谋反，于是鹤龄也被逮捕。张皇后，特地穿破烂衣服坐在襦席上装成疯婆子为弟弟求情，而皇帝竟然不许。那时绝望的张皇后必定后悔自己不应该让这个白眼狼继承皇位吧。不知何年无依无靠的张皇后最终“忧死”在宫中。她死后不久皇帝就把她弟弟杀了。

　　第三名：隋文帝——独孤皇后

　　同金牌获得者一样，这对夫妻也是帝王之中罕见的一夫一妻，之所以屈居亚军，主要是因为男方很大程度上是出于无奈，而不是自愿。隋文帝曾有一次和宫女鬼混的行为，被独孤皇后知道了，她毫不犹豫的把情敌从肉体上消灭了，为此隋文帝大怒，奋力争取包二奶的权力，可是由于大臣们都知道隋文帝怕老婆，再加上他们的几个儿子都已成年且手握重兵，他终于打消了包二奶的念头。尽管如此，他毕竟完成了这个高难度的动作——一夫一妻。

　　第四名：汉宣帝——许皇后

　　在中国历史上，除了开国皇帝以外，很少有先贫贱，而后富贵的君主。汉宣帝就是这样一位，他的祖父是汉武帝的长子，因为兵变自杀了，他的父亲也一起死了。所以，汉宣帝从小就是孤儿，完全是以一个平民的身份长大的，娶了同样是平民的许平君**做妻子。

　　运气来了，挡都挡不住，汉昭帝死后，昌邑王做了二十七天皇帝就被赶下台了。国不可一日无君，当时的权臣霍光挑来挑去，就挑中了这个平民。平民一下子做了皇帝，自然对恩人霍光是感恩戴德，霍光就说了，你把你家里的那个黄脸婆换了吧，我女儿如花似玉的，送给你做老婆啊！这要换了我小人家，您老人家有权有势的，一不高兴把我的**收回去了可怎么得了？家里的那黄脸婆我早烦了，正想换换呢。可人家不，汉宣帝下了一道诏书，说我以前有一把剑不见了，你们谁看见了给我呀！

　　这对夫妻有一个儿子，汉宣帝为了儿子的健康成长也费了不少心思，最重要的就是挑选继母，他为儿子挑了一个自己不喜欢的人做继任皇后（她之所以被选中，就是自已没有儿子，之所以没有儿子，当然是因为皇帝不喜欢她），子以母贵，汉宣帝能这样做，主要的还是夫妻之情吧。这些，是死后的恩爱。访求故剑，雪恨灭恩，择母育子，汉宣帝 。

　　第五名：明太祖——马皇后

　　电视剧《大脚马皇后》里面的一些情节实在不敢相信是真的，但明太祖与马皇后的夫妻深情，应该是没有疑问的。需要强调的有两点，第一，马皇后先死，在她死后明太祖并未为她选择继任人——册立新的皇后，这说明，在明太祖心里，马皇后的地位无人取代，夫妻深情，可见一斑。

　　第二，明太祖是一个相当残暴的人，对自己身边的女人也是如此，他的任何一个妃子，只要在他面前犯了一点小错，下场就是死。对于明太祖来说，他的妃子除了给他生小孩以外，再没有其他的作用，所以他死时命令所有的妃子殉葬。明太祖对其他的女人残暴得有点……，毫无感情可言，是否也反衬出马皇后带走了他全部的深情？

　　第六名：宋光宗——李皇后

　　中国人对于孝道一向是相当看重的，孝的地位，一直等同于忠。所以，一个人如果不孝敬父母，那等同于犯了“谋逆大罪”。电视剧上也经常看到这样的台词“朕以孝治天下……”，所以，一个人，一个帝王，不讲孝道，简直是不可想象的。宋光宗的父亲宋孝宗，年纪大了，图清闲，就把皇位传给了他。他呢，一开始倒也孝顺，隔几天就去看看老爸。可是没曾想，他那老婆——李皇后一直就跟公公不太对劲，于是天天在他面前嚼舌根，再加上耍点小手段，一来二去的，宋光宗就不去看他老爸了。

　　这下子，群臣激动了，纷纷说他的不是，他呢，一慨不理，不孝就不孝，我只要我的妻子。于是，群臣也不干了，接着发动了一场政变，把他儿子扶上皇位，让他也尝尝太上皇的滋味。置孝道于不顾，宋光宗虽然比前面几位相差太远，但夫妻深情，由此可明。其实，早在年轻的时候，宋光宗曾宠爱黄贵妃，但是李皇后从肉体上消灭了她。宋光宗知道后也无可奈何，只因“怕老婆”，怕之深，只因爱之深也。

　　第七名：金世宗——乌林氏

　　金朝完颜亮是一个典型的恶棍型君主，他在位期间，几乎是*遍国中，连自己的亲姐妹都不能幸免，当时的金国贵族女性，是人人自危。完颜亮看上了乌林氏，于是命令她到他那儿去。乌林氏知道，去了以后必被污辱，于是选择了自杀。后来，金世宗发动政变，推翻了完颜亮，自己做了皇帝。为了纪念他的爱妻，终身不立皇后。这对夫妻，排名为何落于最后？只因“一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事”，我要说“一对夫妻一时恩爱不难，难的是一辈子恩爱”。自杀殉情，虽然轰轰烈烈，比起一辈子相亲相爱，只怕要容易得多。

　　第八名：乾隆与孝贤纯皇后富察氏

　　乾隆是出镜率很高的皇帝，在电视剧的影响下，许多人都认为他是风流型的皇帝，实际上他与他的皇后的情谊非常深厚。孝贤在雍正五年为乾隆嫡福晋，当时年龄大约十四岁。孝贤以朴素为美，得到乾隆的赞许。她所生的两个儿子永琏永琮先后秘密立为太子，但都不幸夭折。丧子的哀痛沉重地打击了孝贤。乾隆十三年孝贤随乾隆南巡，在山东德州去世，年仅三十七岁。乾隆帝十分悲痛并制述悲赋：“易何以首乾坤？诗何以首关睢？惟人伦之伊始，固天俪之与齐。念懿后之作配，廿二年而于斯。痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知。

　　昔皇考之命偶，用抡德于名门。俾逑予而尸藻，定嘉礼于渭滨。在青宫而养德，即治锥淑身。纵糟糠之未历，实同甘而共辛。乃其正位坤宁，克赞乾清。奉慈闱之温酰为九卿之仪型。克俭于家，爰始缫品而育茧；克勤于邦，亦知较雨而课晴。嗟予命之不辰兮，痛元嫡之连弃。致黯然以内伤兮，遂邈尔而长逝。抚诸子如一出兮，岂彼此之分视？值乖舛之叠遘兮，谁不增夫怨封心？况顾予之伤悼兮，更U而切意。尚强欢以相慰兮，每禁情而制泪。制泪兮泪滴襟劳，促归程兮变故遭。登画强欢兮欢匪心。聿当春而启辔，随予驾以东临。抱轻疾兮念舫兮陈翟，由潞河兮还内朝。去内朝兮时未几，致邂逅兮怨无已。切自尤兮不可追，论生平兮定于此。影与形兮难去一，居忽忽兮如有失。对嫔嫱兮想芳型，顾和敬兮怜弱质。

　　望湘浦兮何先徂，求北海兮乏神术。循丧仪兮怆徒然，例展禽兮谥孝贤。思遗徽之莫尽兮，讵两新昌而增字之能宣。包四德而首出兮，谓庶几其可传。惊时序之代谢兮，届十旬而迅如。恸兮，陈旧物而忆初。亦有时而暂弭兮，旋触绪而欷[。信人生之如梦兮，了万事之皆虚。呜呼，悲莫悲兮生别离，失内位兮孰予随？入淑房兮阒寂，披凤幄兮空垂。春风秋月兮尽于此已，夏日冬夜兮知复何时？”皇长子永璜在丧中因为悲哀不够，被盛怒的乾隆斥为不孝，连同其师傅、谙达都受罚。

1窦漪房语录

气势篇：——事到如今，太后娘娘还有什么可以让本宫遭报应！（逼薄太后交出凤印，对薄太后说）——本宫偏不让你死！本宫要让你看着，要你为本宫镇守大殿！本宫要你看着 百年之后我将受到万世敬仰！（雪鸢死后，周亚夫寻死，对周亚夫说）——这一巴掌，是祭奠我已死去的雪鸢！这一巴掌，是祭奠我已死去的慎儿！这一巴掌，是祭奠你已死去的姐姐！（赐给聂慎儿毒酒时，对慎儿说）——（一怒而起）我倒想问问太后娘娘想干什么！现在是什么时候了，你我都心知肚明。

我不是吕后，你也未必能成就她那样的霸业，为什么还要抓住那些虚无缥缈的事情不放呢？明日慎夫人死的消息传了出去，周亚夫领兵攻城，太后娘娘就这么确定能安然无恙的躲过这场灾难？到时候您还想划破脸去求他们放过你儿子？太后娘娘您最好是写，不然您和您儿子的荣华富贵都将随风而散！（嚣张的薄姬老太彻底被震住。

）——不管在任何环境之下，都不要忘记你最原来的样子，要学会忍耐，学会收敛。

不要为了逞一时之快，而忘了后果。是金子总会发光，黄沙掩不住珍珠的光华。

等到有一天，你回过头来看的时候。你会发现你留下的不是只有痛苦和快乐，还有很多其它的东西。

——我窦漪房聪明了一世，怎么会生出你这样的蠢货？（对馆陶公主那个脑残说）煽情篇：——我窦漪房也对天发誓，此生只为代王所有，一生不离不弃——此生契阔，与子成说，执子之手，与子携老！——陛下不要蹙眉，臣妾希望你这一生都不要蹙眉！——我不会把你让给任何人的，包括上天，刘恒啊，再陪我走一段，好吗？哪怕只有一小段，哪怕给我留下忘记你的时间，我不想刚知道病情时，你就撒手而去，我不想我偶一回身的时候，缺少了你的双手来搀扶，这么大的椒房殿，我什么都没有，我只有你。（刘恒大限将至之时，对刘恒说）——刘恒，我好累，再也走不动了，好想就在这里睡过去。

2电视剧 美人心计 窦漪房语录

忘记了就不会痛忘记了就不会难过-------- 杜云汐其实你比我幸福多了你的苦还能说出来我的苦 连说都说不出来--------------- 窦漪房这一刻 她宁可陪周将军去死也不愿在宫中孤独的活----------------------- 窦漪房就算躲到天涯海角也是躲不掉的、-------------------- 窦漪房每个母亲都希望自己的孩子能少走一点弯路但孩子多半不听母亲的话宁可自己磕磕碰碰 撞的头破血流要是每个母亲 都能预见自己孩子的未来不知该少操多少心、------------------窦漪房得饶人处且饶人不但对别人好 对自己也好、---------------------- 窦漪房。

3关于纣王的诗句

纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起*心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：

“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

4关于惜春的诗句有

一片飞花减却春，

风飘万点正愁人。

夜来风雨声， 花落知多少

春尽花未发，川回路难穷

流水落花春去也，天上人间梦里。

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

寻春须是先春早，看花莫待花枝老。

残阳寂寞东城去，惆怅春风落尽花。

春日在天涯，

天涯日又斜。

莺啼如有泪，

为湿最高花

晚心应恋水，春恨定因花。

步远怜芳草，归迟见绮霞。

由来感情思，独自惜年华。

辛勤同失意，迢递独还家。

落日江边笛，残春岛上花。

亲安诚可喜，道在亦何嗟。

谁伴高吟处，晴天望九华

已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。

老来不得登高看，更甚残春惜岁华。

昨夜雨疏风骤，

浓睡不消残酒。

试问卷帘人，

却道海棠依旧。

知否？知否？

应是绿肥红瘦。

寂寞深闺，

柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，

几点催花雨。

风定落花深，

帘外拥红堆雪。

长记海棠开后，

正是伤春时节。

5关于椒房殿的诗句

桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。

——《帝京篇》骆宾王

就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

——《丽人行》杜甫

今宵驾幸池头宿，排比椒房得暖无。

——《宫词》（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）花蕊夫人

椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。

——《七夕曝衣篇》沈佺期

皇子弃不乳，椒房抱羌浑。重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。

——《行次西郊作一百韵》李商隐

明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。

——《琴曲歌辞。昭君怨》白居易

不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。

今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。

——《应制为宫嫔咏》柳公权

6关于“清秋”的诗句有哪些

1 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！——柳永雨《霖铃·寒蝉凄切》

2 译文：自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！

3 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

译文：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

4 楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

译文：空荡的秋空虽火红似火，可是我心中却千里冷落凄凉，冷清的江水只能伴随着天空流去，何处会是尽头，这秋天无边无际。

5 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

译文：面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。

6 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

译文：遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。

7 何当金络脑，快走踏清秋。——李贺《马诗二十三首·其五》

译文：何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

8 愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登万山》

译文：忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。

7关于初遇的诗句

1 “满堂兮美人，忽独与余兮目成。”——屈原的《九歌·少司命》

2 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”——纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》

3 与君初相识，犹如故人归。

4 “玉楼初见念奴娇。无处不妖娆。眼传密意，樽前烛外，怎不魂消。”——赵长卿的《眼儿媚》

5 “庾亮楼中初见时，武昌春柳似腰肢。相逢相失还如梦，为雨为云今不知。”——元稹的 《所思二首》

6 “有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”——诗经《有女同车》

7 ”出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”——诗经《出其东门》

8 ”野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”——诗经《野有蔓草》

9 ”静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”——诗经《静女》

10 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——辛弃疾的《青玉案·元夕》

1“满堂兮美人，忽独与余兮目成”，这一句是讲在我处在满堂迎接神（少司命）的人群中，但女神唯独对我一见钟情，眉目传情。可引申为两人初遇就倾心相许，但是诗的最后女神不得不忍痛离开。

2“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，这一句是讲恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。

3“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，我千百次寻找她，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。它常被认为是婉约派的“情词”，描述一种迟遇心上人的惋惜之情。特别是“众里寻他千百度”一句，读来让人不禁联想起寻找梦中恋人的漫长与艰辛。乍一读这后四句，整个给人的意境是：踏破铁鞋无觅处的一声叹息和不期而遇喜相逢的一丝欣慰。

4“庾亮楼中初见时，武昌春柳似腰肢。相逢相失还如梦，为雨为云今不知”，《所思二首》是唐朝诗人元稹的作品之一，表达了对初遇的感情。

对于汉武帝刘彻来说，他是更喜欢卫子夫的，虽然刚开始他与陈阿娇浓情蜜意，但是陈阿娇十分骄纵，还善妒，作为一个皇帝，三宫六妾十分平常，刘彻不喜欢陈阿娇嚣张跋扈的样子，还是更喜欢温柔的卫子夫。但是世人好像更喜欢陈阿娇，作为一个女性，她能够尽力去争取自己想要的，无论是权利还是爱情，大概这时让世人羡慕的吧。

先来介绍一下陈阿娇，陈阿娇的母亲刘嫖是汉景帝的姐姐，这么说来陈阿娇和汉武帝刘彻是表兄妹。刘彻小的时候去姑姑刘嫖家玩，刘嫖问他要不要媳妇，刘彻高兴地说要，刘嫖指了上百个宫女问他喜欢哪个，他却说喜欢阿娇。刘嫖就将这件事说给刘彻的母亲王夫人听，王夫人自然是想攀上这门亲事，于是两个小孩子的玩笑话，两家大人当了真。

刘嫖就经常在自己的弟弟汉景帝面前夸赞刘彻，说他将来能成大业，汉景帝也被洗脑了，最终立刘彻为太子。随后刘彻就取了陈阿娇为太子妃，刘彻登基后，陈阿娇自然就是皇后，婚后二人十分恩爱，刘彻也很宠爱陈阿娇。但是慢慢地陈阿娇就恃宠而骄、嚣张跋扈，刘彻也渐渐地对她感到厌烦。

后来刘彻在平阳公主家邂逅了卫子夫，然后就将她带回宫里，一年后卫子夫就怀上了龙胎，这让一直无所出的陈阿娇分外眼红。于是她就学了厌胜之术来诅咒卫子夫，后被刘彻发现，刘彻平时严禁在宫中使用歪门邪道，于是就将陈阿娇搬到了很远的一个宫里，从此便不再受宠。接下来卫子夫的“春天”就到来了，相比陈阿娇，卫子夫很是温柔，可能刘彻平时看陈阿娇的骄纵看惯了，所以很吃卫子夫的这一套。