1一些描写各种事物的古诗 句子
诗中风
1夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
2风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维：《观猎》）
3林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶：《塞下曲》）
4野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：《赋得古原草送别》）
5柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）
6随风潜入夜，润物细无声。（杜甫：《春夜喜雨》）
7城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
8欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。（苏轼：《水调歌头•明月几时有》）
9相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐：《无题》）
10天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）
诗中雪
1草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》）
2欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》）
3遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》）
4孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）
5柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人））
6青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》）
7欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难））
8千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大））
9窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）
10北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：（白雪歌送武判官归京））
诗中月
1床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）
2野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）
3明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）
4月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》）
5举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）
6小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》）
7深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）
8月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》）
9人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头•明月几时有》）
10秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》）
诗中花
1待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然：《过故人庄》）
2花间一壶酒，独酌无相亲。（李白：《月下独酌》）
3夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
4感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》）
5晓看红湿处，花重锦官城。（杜甫：《春夜喜雨》）
6竹径通幽处，禅房花木深。（常建：《题破山寺后禅院》）
7黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（杜甫：《江畔独步寻花》）
8无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊：<；浣溪沙》）
9西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（张志和：《渔歌子》）
10借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧：《清明》）
2关于细节的成语,古诗,一段话精细入微：考虑问题十分仔细，注意到很小的细节。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
这首脍炙人口的诗篇通过描写千里送荔枝进皇宫表现了百姓对统治者奢侈荒诞生活的不满。诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗，一切尽在不言中了。诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”，由此可见，千里迢迢飞送荔枝，完全为了博得一人的欢心，至于外人是不知内情的，看到快马飞驰的紧急情况，或许以为是为了军国大事呢？“妃子笑”的细节，对诗歌讽刺的主题起到了画龙点睛的作用。
碧波粼粼的护城河，在春的细心装扮下美不胜收，岸头的杨柳散开一头柔美的青丝，在微风中优美地梳理。阳光娇羞地跌在她的肩头，她含着，伸出慈爱的手臂将他抱下，拥入怀中，柔风又起，她披着一身春色，舞尽世间一切美的纷呈。
3一些事物的诗句,成语,词语（回答选项如下）1；天人宁许巧，剪水作花飞。千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。昔我往矣，雨雪霏霏。送君别去花如雪，赠我相思梦亦芳。
冰天雪地，冰雪精神，雪地里埋孩子
2；等闲识得东风面，万紫千红总是春。草木知春不久归，百般红艳斗芳菲，天街小雨润如酥，草色遥看近却无。江春不肯留行客，草色青青送马蹄。--------
3我歌月徘徊，我舞影零乱。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
4胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥，桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。
4形容事物的诗句描写各种事物的诗句一、四季景物类1、绘春①春风羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——南唐僧志安《绝句》②春雨好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
——唐·杜甫《春夜喜雨》小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
——唐韦应物《滁州西涧》③春色春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴》④春水问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》⑤春景国破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》⑥春物红豆生南国，春来发几枝——唐·王维《相思》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》⑦其他带“春”字的诗句谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》长江一帆远，落日五湖春——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》2、绘秋 秋风吹不尽，总是玉关情。
唐·李白《子夜吴歌秋歌》 不觉碧山暮，秋云暗几重。——唐·李白《听蜀僧浚弹琴》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
——唐·张籍《秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——元马致远《天净沙·秋思》二、花鸟虫鱼类1、绘花①不带“花”字的诗句浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋·王安石《咏石榴花》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——宋·郑思肖《寒菊》前村深雪里，昨夜一枝开。——唐·齐己《早梅》不要人夸好颜色，要留清气满乾坤。
——元·王勉《墨梅》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋·卢梅坡《雪梅》②带“花”字的诗句待到重阳日，还来就菊花。
——唐·孟浩然《过故人庄》正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》晓看红湿处，花重锦官城。
——唐·杜甫《春夜喜雨》2、绘鸟①不带“鸟”字的诗句留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。
——唐·韦应物《滁州西涧》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》飘飘何所似？天地一沙鸥。
——唐·杜甫《旅夜书怀》②带“鸟”字的诗句月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——唐·孟浩然《春晓》3、绘虫一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂。——宋·乐雷发《秋日行村路》小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋·杨万里《小池》 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平《月夜》无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。
——清·朱景素《樵夫词》未悉前头花好否，且令蜂蝶作前驱。——宋·杨万里《寒食相将诸子游翟园》 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
——唐·杜甫《曲江对酒》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——唐·杜牧《秋夕》蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
——唐王维《鸟鸣涧》4、绘鱼一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。
——清·朱凤翔《村处闲吟》客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》三、江河湖海类（含水字） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——唐·杜牧《江南春》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐·李白《望天门山》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——宋·苏轼《惠崇 》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——唐·李白《》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？——唐·白居易《忆江南》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——唐·杜甫郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
——宋·辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》问君能有几多愁，恰似一江春向东流。——南唐·李煜《虞美人》欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
——宋苏轼《饮湖上初晴后雨》四、绘月类（带“月”字的诗句）长安一片月，万户捣衣声。——唐·李白《子夜吴歌》举头望明月，低头思故乡。
——唐·李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时。——唐·张九龄《望月怀远》明月几时有，把酒问青天。
——宋·苏轼《水调歌头明月几时有》举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
——唐·王昌龄《出塞》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——唐·张继《枫桥夜泊》海上生明月，天涯共此时。
——唐张九龄《望月怀远》可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——唐·白居易《暮江吟》五、咏雪类窗含西岭千秋雪，门泊。
5写一段有古诗的话诗潮澎湃
有涯沧海，无涯胸怀。
乱世诗狂，盛世英才。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！
读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。字字句句落地有声，振聋发聩。自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。
伟哉！《诗词三百首》。读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！
壮哉！《诗词三百首》。读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！
6描写事物的好句 好词这是一组关于雪的诗句（词），细读起来可以理解作者是通过不同的视野和角度去描写雪的。
不仅描写的手法不同，而且抒发的情感也各有不同。在描写上，有的作者对雪的性格进行了深刻的刻画；有的作者对雪的状态进行了细致形象的描写；有的作者通过比较的手法使雪更加形象化，有的作者则将自己的情感直接寄托与雪之中。
这些诗句千古流传，我们在日常的积累过程中，一定要全方位，尽可能更加丰富的积累，才能运用自如，不然引用起来必然要出现牵强附会的现象，造成引用不得体。今天来老师把这一组诗句奉献给你，希望你能收录在自己的文件夹中。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡） 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中） 墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石） （这三句诗句，是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上，进行了相互村托的描写。
我们也可以借鉴作者的手法，把自然界中很多相关的事物，通过自己的合理想象，利用映村的方法，把事物写具体逼真） 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹） 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈） （这两句诗的前半部分，描写的是典型的北方雪天的情景，"是典型的'千山鸟飞绝，万径人踪灭'"的足不出户的恶劣天气。
但是，诗句的后半部分，作者通过自然景色抒发的情感，却是积极向上的，作者通过'千株玉、万朵云、琼枝'，把北国的冬天变得温情脉脉，不在因雪而凌厉肃杀。作者把自己热爱大自然、热爱生活的 表达的具体贴切。
从中我们可以得出结论，对自然景物的描写，必须与自己丰富的心理世界结合起来，才能真切感人。） 山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参） 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈） 这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感。
这是典型的借景生情的表现手法，这种手法是借助对自然景色渲染，让读者在情感上产生共鸣。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参） 雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修） 雪与春天，这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的。
这两句诗，表达了作者饱满的热情和乐观的人生观。作者利用诗句，为我们提供了一个万紫千红的春天画卷，提示我们联想春天的美丽，正是文学作品对人思想的启迪。
燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。 地白风色寒，雪花大入手（李白） 这是李白直接描写大片雪花的诗句，我们可以直接引用来描写雪。
我们要学习诗人通过细致观察、进行形象刻画的创作品质。 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作） 这是作者经过大胆的想象，把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞，赋予雪以侠客的性格。
在环境氛围和心理感觉与之相适应时，可引用这比较独特诗句。 柳絮因风起（谢道蕴） 帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。
独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。（沈佩） 这是雪与人的静思之情的很好结合，是封建社会才女的寂寥，窗内窗外人与雪的情景交融，反映了一定的社会背景，这是文学作品与一定的社会背景有联系的典型例子。
年代：宋 作者：吴潜 作品：暗香 内容： 雪来比色。对澹然一笑，休喧笙笛。
莫怪广平，铁石心肠为伊折。偏是三花两蕊，消万古、才人骚笔。
尚记得，醉卧东园，天幕地为席。回首，往事寂。
正雨暗雾昏，万种愁积。锦江路悄，媒聘音沈两空忆。
终是茅檐竹户，难指望、凌烟金碧。憔悴了、羌管里，怨谁始得。
--------------------- 年代：元 作者：元无名氏 作品：八声甘州 内容： 一团春雪，抛在玉炉中煎。炎炎进火不住添。
要晓得通红无焰烟。须管莫亏折，斤两依然。
如此三千。锻炼待不摇不动，方可为禅。
全真养命，只在恁么之间。家园自有甘露泉。
要浇灌黄芽长瑞莲。 ------------------- 年代：唐 作者：朱湾 作品：长安喜雪 内容： 千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。
全似玉尘消更积， 半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。
平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。 ----------------------- 年代：唐 作者：卢纶 作品：出山逢耿湋 内容： 云雪离披山万里，别来曾住最高峰。
暂到人间归不得，长安陌上又相逢。 --------------- 年代：唐 作者：焦郁 作品：春雪 内容： 散漫天涯色，乘春四望平。
不分残照影，何处断鸿声。 缭绕先经塞，霏微近过城。
因风低未敛，带雨重还轻。 干吕知时泰，如膏候岁成。
小儒同品物，无以答皇明。 春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。
7写事物美的一段话竹 子 精 神
张兴旺
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋 破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来， 她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹， 拥有永不消失的春天。
松树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘 不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花， 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在 灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘， 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
8用一句喜欢的诗句写一段话从小到大，我阅读到许许多多的诗句。
但唯有一句令我难以忘却，即是“莫等闲，白了少年头，空悲切！记得初次邂逅这句话，是在一堂语文课上，老师对我们讲解诗的意思，以及这句话的作者岳飞的故事。老师讲的话，比“光阴似箭、日月如梭”更让我感到恐惧，时间不会等你，逝去了，就永远不会再回来。
从那以后，我便下定决心和时间进行赛跑每到我气喘吁吁地跑到家里，我腕上的手表，所用的时间比前一天少时，我便会欢呼雀跃。暑假时，我更加抓紧，很快完成了作业。
就在这样，我在无形中比别人要有更多的时间时间看书，预习。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”不要抱怨为什么别人在快乐的嬉戏，而自己却仍在埋头写作业。
时间对每个人都是公平的，关键在于你是不是会时刻却挤一挤时间这块海绵。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”珍惜现在美好的时光吧，不要到老了，而独自悲切。
如果不好好利用现在这如太阳般的时光，到风烛残年时，你就会知道抓住眼前这瞬间即逝的光阴是多么的快乐。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”不要去幻想未来那种空虚的事，把握好现在的每一分，每一秒，做时间的主人。
1关于景区的诗词
1、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
2、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
4、《峨眉山月歌》
唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
5、《春思》
唐·李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？
6、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
7、《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
8、《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
9、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
10、《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
11、《渔歌子》
唐·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
12、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
13、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
14、《村夜》
唐·白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
15、《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
2游览名胜的古诗游览名胜的古诗有礼拜的《望庐山瀑布水二首》。
原文： 望庐山瀑布水二首 其一 西登香炉峰，南见瀑布水。 挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。 初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。 海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁； 飞珠散轻霞，流沫沸穹石。 而我乐名山，对之心益闲； 无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。 其二 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 译文： 其一 从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。 速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。 仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！ 再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。 飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
我本就最爱游赏名山，面对此景心胸更加宽广。 不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。 其二 香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。 赏析： 《望庐山瀑布水二首》是唐代大诗人李白创作的两首诗，其一为五言古诗，其二为七言绝句。
这两首诗，都紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首七绝历来广为传诵，其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。
3描写名胜的古诗1、描写长城的古诗《古意》宋陆游 千金募战士，万里筑长城。
何时青冢月，却照汉家营？2、描写长江的古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、描写黄河的古诗《登鹳雀楼》唐王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
4、描写黄山的古诗《望黄山诸峰》唐释岛云 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。
浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。
5、描写庐山的古诗《望庐山瀑布》唐李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
6、描写泰山的古诗《望岳》唐杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
7、描写西湖的古诗《饮湖上初晴后雨》宋苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
8、描写山海关的古诗《山海关》明黄洪宪长城古堞俯沧瀛，百二河山拥上京。银海仙槎来汉使，玉关秋草戍秦兵。
星临尾部双龙合，月照平沙万马明。闻道辽阳飞羽急，书生急欲请长缨。
9、描写寒山寺的古诗《枫桥夜泊》唐张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
10、描写黄鹤楼的古诗《黄鹤楼》唐 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
11、描写三峡的古诗《阁夜》唐杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
12、描写白帝城的古诗《早发白帝城》唐李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
13、描写华清宫的古诗《过华清宫》唐杜牧新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
14、描写赤壁的古诗《赤壁》唐杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
15、描写乌衣巷的古诗《乌衣巷》唐刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
4关于景点的诗句黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 岳阳楼： 《登岳阳楼》唐 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》唐 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。 滕王阁： 滕王阁 唐 王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 登豫章郡南楼 唐 张九龄 闭阁幸无事，登楼聊永日。
去霞千里开，洲渚万形出。 淡淡澄江漫，飞飞度鸟集。
邑人半舻舰，津树多枫橘。 感别时已屡，凭眺情非一。
远怀不我同，孤兴与谁悉。 平生本单绪，邂逅承优秩。
谬忝为邦寄，多惭理人术。 驽钝虽自勉，仓廪素非实。
陈力倘无效，谢病从芝术。 杭州春望唐白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。 钱塘湖春行 唐白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 杭州回舫 唐白居易 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 余杭形胜 唐白居易 余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。
绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。 梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
独有使君年太老，风光不称白髭须。 忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律 唐白居易 三年闲闷在余杭，曾为梅花醉几场。
伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。 蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。
赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。 薛刘相次埋新垄，沈谢双飞出故乡。
歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。 经杭州 唐顾非熊 郡郭绕江濆，人家近白云。
晚涛临槛看，夜橹隔城闻。 浦转山初尽，虹斜雨未分。
有谁知我意，心绪逐鸥群。 宿杭州虚白堂 唐李郢 秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。
江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。 登杭州秦望山 唐马湘 太乙初分何处寻，空留历数变人心。
九天日月移朝暮，万里山川换古今。 风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。 杭州江亭留题登眺 唐项斯 处处日驰销，凭轩夕似朝。
渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。 树间津亭密，城连坞寺遥。
因谁报隐者，向此得耕樵。 杭州祝涛头二首 唐徐凝 不道沙堤尽，犹欺石栈顽。
寄言飞白雪，休去打青山。 倒打钱塘郭，长驱白浪花。
吞吴休得也，输却五千家。 杭州观潮 唐姚合 楼有章亭号，涛来自古今。
势连沧海阔，色比白云深。 怒雪驱寒气，狂雷散大音。
浪高风更起，波急石难沈。 鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。
坳如开玉穴，危似走琼岑。 但褫千人魄，那知伍相心。
岸摧连古道，洲涨踣丛林。 跳沫山皆湿，当江日半阴。
天然与禹凿，此理遣谁寻。 杭州开元寺牡丹 唐张祜 浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。
风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。 题杭州孤山寺 唐张祜 楼台耸碧岑，一径入湖心。
不雨山长润，无云水自阴。 断桥荒藓涩，空院落花深。
犹忆西窗月，钟声在北林。 题杭州灵隐寺 唐张祜 峰峦开一掌，朱槛几环延。
佛地花分界，僧房竹引泉。 五更楼下月，十里郭中烟。
后塔耸亭后，前山横阁前。 溪沙涵水静，涧石点苔鲜。
好是呼猿久，西岩深响连。 题杭州天竺寺 唐张祜 西南山最胜，一界是诸天。
上路穿岩竹，分流入寺泉。 蹑云丹井畔，望月石桥边。
洞壑江声远，楼台海气连。 塔明春岭雪，钟散暮松烟。
何处去犹恨，更看峰顶莲。 中秋夜杭州玩月 唐张祜 万古太阴精，中秋海上生。
鬼愁缘辟照，人爱为高明。 历历华星远，霏霏薄晕萦。
影流江不尽，轮曳谷无声。 似镜当楼晓，如珠出浦盈。
岸沙全借白，山木半含清。 小槛循环看，长堤蹋阵行。
殷勤未归客，烟水夜来情。 登杭州城 唐郑谷 漠漠江天外，登临返照间。
潮来无别浦，木落见他山。 沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。
岁穷归未得，心逐片帆还。 观浙江涛 唐徐凝 浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。 渡浙江 唐卢纶 前船后船未相及，五两头平北风急。
飞沙卷地日色昏，一半征帆浪花湿。 夜宿浙江 唐孙逖 扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。
富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。 烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。
洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。 浙江晚渡怀古 唐刘沧 蝉噪秋风满古堤，荻花寒渡思萋萋。
潮声归海鸟初下， 草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。
此来一见垂纶者，却忆旧居明月溪。 绍兴道会 唐吕岩 偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。 叙钱塘异胜 唐方。
5关于风景名胜区的古诗饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤杜甫《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
孟浩然《临洞庭上张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
崔灏《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《题西林壁》 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
6描写名胜古迹的诗句1，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。——李白《赠汪伦》2，横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。《题西林壁》苏轼
3，青海长门暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。—《从军行》王昌龄
4，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。—王维《送元二使安西》
5，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
6，月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
7，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
8，黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
9，湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》
10，故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流—李白《送孟浩然之广陵》
11，八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。— 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
12，东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海》
13， 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》
14，水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
15，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
16，君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
17，烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
18，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
7描写景区的诗句1千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元：《江雪》）2白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）3会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》）4国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）5空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》）6明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》）7相看两不厌，只有敬亭山。
（李白：《独坐敬亭山》）8种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）9青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》）10不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）。
8关于景点的诗词1、描写长城的古诗
《古意》宋陆游
千金募战士，万里筑长城何时青冢月，却照汉家营？
2、描写长江的古诗
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
3、描写黄河的古诗
《登鹳雀楼》唐王之涣
白日依山尽，黄河入海流欲穷千里目，更上一层楼
4、描写黄山的古诗
《望黄山诸峰》唐释岛云
峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如峭拔虽传三十六，参差何啻一千余浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车
5、描写庐山的古诗
《望庐山瀑布》唐李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺，疑是银河落九天
6、描写泰山的古诗
《望岳》唐杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生层云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小
7、描写西湖的古诗
《饮湖上初晴后雨》宋苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
8、描写山海关的古诗
《山海关》明黄洪宪
长城古堞俯沧瀛，百二河山拥上京银海仙槎来汉使，玉关秋草戍秦兵星临尾部双龙合，月照平沙万马明闻道辽阳飞羽急，书生急欲请长缨
9、描写寒山寺的古诗
《枫桥夜泊》唐张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
10、描写黄鹤楼的古诗
《黄鹤楼》唐 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是？烟波江上使人愁
11、描写三峡的古诗
《阁夜》唐杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥
12、描写白帝城的古诗
《早发白帝城》唐李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
13、描写华清宫的古诗
《过华清宫》唐杜牧
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来
14、描写赤壁的古诗
《赤壁》唐杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
15、描写乌衣巷的古诗
《乌衣巷》唐刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
合 肥
包公故里，合肥是安徽省会，位於安徽省中部，是全国重要的科教基地和交通枢纽。合肥青山绿水环抱，街头树木成荫，是中国首批园林城市，城中有园，园中有城，城园交融，浑然一体。合肥的历史悠久，古迹众多，是北宋清官包公的故乡。
如今在合肥仍能看到三国古战场逍遥津、曹操练兵的教弩台、包公祠、包公墓等古遗址。
近年来，合肥的经济飞速发展，城市面貌日新月异，经济技术开发区的明珠广场、五里墩立交桥、高新技术开发区等已成为合肥市的新景点。大蜀山、野生动物园等也是休闲观光的好去处。
由合肥往南，是中国五大淡水湖之一－巢湖。巢湖素以优美的湖光山色和斑驳的文化陈迹而闻名，正逐步被建成合肥的後花园。
凤 阳
明皇祖陵、花鼓之乡，凤阳位於安徽东北部。是明朝开国皇帝朱元璋的故乡，也是著名的花鼓之乡。
婉转的民歌随著双条鼓儿的敲击，数百年来几乎唱遍了全中国。来到凤阳，仿佛置身於历史的画廊，艺术的宝库。现代的凤阳则因率先实行了农村大包乾而揭开了中国农村改革的序幕。
古老的凤阳已经发生了翻天覆地的变化。踏上这块土地，不但可以游览到明皇陵、中都城、龙兴城等文物古迹，更可以感受到这块改革发源地20年来的巨大变化。
毫 州
毫州曹操故里，酒乡药都。毫州，安徽西北部的一颗明珠，是一座有三千多年历史的国家级历史文化名城。毫州名人辈出，曾诞生过曹操、华佗、李绅、陈抟等历史名人，留有汤陵、道德中宫、白衣律院、华祖庵、曹氏家族墓群、地下运兵道、花戏楼等珍贵遗迹。
由华佗创传的“五禽戏”被称为“毫州一绝”，引得海内外的游客纷至沓来。近年建成的中国酒文化博物馆，展品丰富，陈列考究，充分表现出中国酒文化的源远流长和博大精深，已逐渐成为毫州一个高品位的旅游新景点。
毫州市经济繁荣，百业兴旺，中药材的种植和经营十分发达，并建成了规模宏大的中国中药材交易中心。
琅琊山风景名胜区
琅琊山位於安徽省滁州市西，古称摩陀岭，包括琅琊山，城西湖，姑山湖，三古等四个景区，面积约１１５平方公里，是皖东久负盛名的游览地。北宋文学家欧阳修在《醉翁亭记》中写到：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”道出了琅琊山之美。１９８８年被定为国家重点风景名胜区，琅琊山的主要山峰有摩陀岭，凤凰山，大丰山，小丰山等，以茂要，幽洞，碧湖，流泉为主要景观特色。尤以“夕阳晚照”、“雨後听泉”景色更美，区内动植物种类繁多，乔木树种有３２７种，有“雪松之王”、“水杉之王”，还产多种药材，山中有绶带鸟等珍禽。
琅琊山人文景观丰富，有始建於唐代的琅琊寺，有建於宋代的醉翁亭等古建筑群和唐宋以来的摩崖，碑刻数百处。醉翁亭为我国四大名亭之一。经历人修葺增建，已发展为有二贤堂，冯公祠，宝宋斋，古梅亭，怡亭，九曲流觞，醒园等园林建筑，内有著名的欧阳修文，蘇东坡手书的《醉翁亭记》全文石刻，为宋代流传下来的稀世珍宝。
黄 山
黄山雄踞於风景秀丽的皖南山区，它以“三奇四绝”的奇异风采名冠於世。１９８２年黄山被国务院列为首批国家级重点风景名胜区，１９８６年经评选列入中国十大风景名胜区，１９９０年被联合国教科文组织列入“世界遗产”名录。
此後，黄山又相继被评选为国家级“卫生山”、“安全山”，１９８８年被建设部、国家旅游局等部门确定为全国首批十个文明景区之首。
黄山，古趁黟山，唐天宝六年（公元７４７年）因轩辕黄帝曾在黄山炼丹羽化升天的传说，唐明皇敕改黟山为黄山。它地跨市内歙县、休宁、黟县和黄山区、徽州区，面积一千二百平方公里，现划入黄山风景区的１５４平方公里，是号称“五百里黄山”的精华部分。
黄山是以自然景观为特色的山岳旅游风景区，奇松、怪石、云海、温泉素称黄山“四绝”，令海内外游人叹为观止。黄山有名的七十二峰，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，布局错落有致，天然巧成。天都峰、莲花峰、光明顶是黄山的三个主峰，海拔高度皆在一千八百米以上，并以三大主峰为中心向四周铺展，跌落为深壑幽谷，隆起或峰峦峭壁，呈现出典型的峰林地貌。
黄山不仅是峰之海，还是云之海，人们割据云层飘浮的位置所在，把它分为前海（南海）、後海（北海）、东海和西海。而平天是黄山前山和後山的分界，亦是新安江水系与长江水系的分水岭。
由黄山市（屯溪）至黄山风景区途中
由黄山市（屯溪）至黄山风景区途中：由屯溪通往黄山风景区的道路主要有两条，一条是经岩寺、潜口入山，全程七十九公里。沿途山明水秀，峰回路转、名胜古迹众多，当地人习惯称之为“老路”。
另一条是经万安、兰田入山，为近年始开通的国家级二级公路，路程仅六十四公里，行车一小时左右即抵黄山风景区。故习惯称之“新路”。因其通畅快捷，现登山旅游者多取此路上山。
从屯溪上黄山风景区，沿途充满了浓郁的皖南农家田园生活情趣。透过车窗望去，跳入眼帘的是重重叠叠的山峦，清澈见底的小溪。漫山遍野上，红的是杜鹃，绿的是桑茶，黄的是菜花，从山脚一直铺到山尖。孔雀蓝色的的溪流边，古老的水碓迈著千年不变的步伐。哼著不紧不慢的歌谣，吱吱呀呀地在原地转动著。
跨溪而过的长长的独木小桥，连接著曲曲折折的石板小道，把人的实现拽入那岭头峰巅，牵入那岚光紫气托起的苍翠竹园，引入那白云苍狗依偎的青砖瓦舍。偶尔，从深山野渡传来一阵粗犷的渔樵山歌：“手捧苞萝（玉米面饼）啊，脚踩一盆火哦，除了皇帝就数我——”，游人顿会以为这是田园诗人在吟哦，是高人隐士在浩歌，不禁会感悟出古人“归隐”，今人“回归”的动因。
汤 口
汤口：为黄山脚下一小镇，黄山桃花溪由此而下，旧为登山第一站。近年公路改道，游人擦肩而过。由此便进入登黄山的盤旋山道。汤口农家旅游业十分发达，有个体旅舍数百家。
万安古镇
万安古镇：出屯溪约十四公里，远远便可见一古塔巍立万寿山上，这便是休宁县的万安古镇。万安因隋末徽州人汪华兴兵起事、保境安民，并最终归依唐朝，被李世民封为越国公而闻名，至今山上留有汪华称王时所筑“万寿宫”的遗迹。
万安古镇古风盎然，伟大的人民教育家陶行知青少年时代曾生活、学习在这里。万安出产的罗盤，曾在万国博览会上获得金奖。
兰田小镇
兰田小镇：兰田过去因其交通封闭，不为外界所知，仅因此地出产瘦肉型花猪——兰田花猪才偶尔使人记起。近年来，因屯黄公路穿镇而过，才撩开了这座山乡小镇的面纱。
特别是不久前文物、旅游工作者发现镇上有一“廊桥”，有好莱坞名片《廊桥遗梦》中场景极为相似，於是名噪一时。
朱升、汪由敦故里
朱升、汪由敦故里：去黄山途中所经过的休宁县，曾经诞生了许多影响中国历史发展的进程的卓越人物。朱升和汪由敦即是其中的代表。朱升为元末大儒，後成为朱元璋农民起义军面的高级幕僚。
当时，朱元璋正与陈友琼争夺汉鼎，向朱升问夺取天下大计，朱升向他献了三策，曰：“高筑，广积粮，缓称王”，致使朱元璋最终当上了明朝皇帝。朱元璋即位後感其功绩，意欲重封，但朱升执意回归故里，开馆教学，直至老死，时称“枫林先生”。
毛泽东“洞挖洞，广积粮，不称霸”的名言即出於此处。汪由敦是清代乾隆年间的内阁的学士，官至吏部尚书，军机大臣，其办事干练，书法尤精，留有《时晴斋法帖》传世，他还协助乾隆皇帝编辑了《三希堂法帖》。晚年致仕荣归故里，死後就安葬在休宁县溪口镇，其墓地至今保存完好。
齐云山风景名胜区
齐云山位於安徽省休宁县城西１５公里处，群山峻秀，奇峰挺拔，因其中“一石插，直入云端与碧云齐”而得名。景区面积１１０平方公里，分为月华街、楼上楼，云岩湖、横江四大游览区，是一处集丹霞地貌，道教文化、摩崖石刻，融山光水色於一体的国家重点风景名胜区。
齐云山古称“白岳”，与黄山南北相望，风景绮丽，各具特色，历史上有“黄山白岳甲江南”之称。历代文人雅士李白，朱熹，唐伯虎，徐霞客，郁达夫等都曾登临齐云山，留下了数以千计的摩岩崖石刻，乾隆皇帝巡游江南赞誉其为“天下无双胜境，江南第一名山”。民宅，道院点缀其间，亭、台、楼、阁遍布全山。道教香火盛於明代，供奉北方真武大帝，香火兴旺成为一方道教圣地。齐云山有３６奇峰，峰峰入画：７２怪岩，岩岩皆景。山奇，石怪，水秀，洞幽，构成齐云山“洞天福地”。齐云山，气候宜人，春夏 秋冬景色各具特色。
白云景区
白云景区也叫白云溪景区，新辟的白云新道，从天海穿过西海底谷，直至白云庵（钓桥庵），全长共十公里，面积十六点五平方公里，高度落差将近千米，它是黄山的一个新景区，它的开放，使黄山风景区面积扩大了五分之一。白云景区，融奇松、怪石、云海、峰峦、流水於一炉。黄山较多奇松、怪石，而白云区内奇松更是众美纷呈，峭石插天，气势非凡。
新景区的游览步道，一般都巧妙地利用岩石缝隙，依山就势开凿，全线辟就十六个观景平台，凭栏眺望，十分赏心悦目。白云溪上的六小桥，从选址、选材、造型无不独具匠心。游客们称这条新道为艺术作品。
翡翠谷，上黄山风景区最长地一道峡谷，纵深二十公里，谷中碧玉溪，源於炼丹、始信、仙女诸峰和石笋。翡翠谷中古木参天，怪石交错，更有众多五光十色、变幻莫测的彩池群，翡翠谷就由此而得名。１９８８年，上海三十六名青年男女到黄山游览，邂逅於此谷，当时此景区尚未开发，道路坎坷。他们相互鼓励，互相搀扶，克服了种种艰难才得以走出峡谷，回上海後，有十对青年结成了终生伴侣。因此翡翠谷又被称为“情人谷”。现在翡翠谷已开发了狮头岩、青狮池、海蚌滩、龙凤池、情人桥、花境池、玉环池、素绢瀑、爱亭等三十六处景观供游人观赏。
从上述大致的介绍中可知，黄山是大自然的造化，唯有身临其境，方知其绝。明代大旅行家徐霞客两度游览黄山赞叹道：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”，後人据此概括为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
联合国教科文组织於１９９０年将黄山列入了《世界自然与文化遗产名录》，说明黄山不仅以自然风光的“四绝”名冠於世，而且灿烂的黄山历史文化，品位亦不俗。
云谷景区
云谷，位於黄山东部，海拔高度仅８９０米，是一处地势较低、略显开阔的谷地。
宋代丞相程元凤曾在此读书，故名丞相源。明代文士傅严漫游至此，应掷钵禅僧之求，手书“云谷”二字，此後禅院改名“云谷寺”，久而久之，云谷寺就成了今天的地名了。云谷的主要景点有云谷山庄、古树、怪石、“九龙瀑”和“百丈泉”。
云谷山庄座落在苍松翠竹丛中，四周群山相抱，溪水回流，环境幽静。云谷山庄既是一座现代化的三星级宾馆，又是一处颇具典型的徽州古民居式建筑群体，楼宇错落有致，小青瓦、马头，它还观光揽胜、休闲度假的理想下榻地。山庄上侧百米处是云谷客运索道下战房；其旁的登山石道，上可至北海，下可到九龙瀑、苦竹溪。公路可通温泉。
名贵古树只有三株：华东黄杉，五百年树龄；南方铁杉，八百年树龄。这两株树均为常年绿叶乔木，树形雄伟壮观，气宇轩昂。这两棵树有一种奇特现象，即同一株树上长有两种枝干和两样叶子，既有针叶又有阔叶，一体两物，珠联壁合，别具雅趣。还有一株高大的银杏，有千年树龄，高二十六米，围三点一米，令人注目。这三株古树均位於云谷寺古庙遗址左侧，华东黄杉１９２３年被南京金陵大学植物采集团首先发现，引起了植物学家注意和研究，华东黄杉和南方铁杉均是我国特有的第三纪孑遗植物，同被国家列为重点保护树种。
云谷的怪石为“狮子抢球”、“琴石台”、“千古石”等，在巨大的岩石上有多处石刻，如“渐入佳境”、“妙从伊始”、“醉吟、“通幽”等等，据地质学家研究，它们是第四纪冰川遗留的岩石的漂砾。
北海景区
北海景区：北海，就是人们通常所说的後山，为黄山中心景区之一。有人说後山佳丽荟萃两海，即北海、西海。北海景区以峰为主体，汇集了石、松、坞、台、云等奇景，色彩变幻莫测，主要景观有光明顶、飞来石、排云亭、狮子峰、清凉台、散花坞、梦笔生花、始信峰、石笋、白鹅岭等。
光明顶，海拔高度１８４０米，黄山第二高峰。其顶部高旷而平坦，面积六万平方米，和它相连的是平天。前山和後山以此为界。这里建有华东地区海拔最高的气象站——黄山气象站。由於地势高旷平坦，故是黄山看日出，观云海的最佳地点之一。站在光明顶可以统观东、南、西、北海和天海，真可谓五海烟云尽收眼底！故民谚说，不到光明顶，不见黄山景。
飞来石，位於光明顶西北方，相距一公里。此石高十二米，宽八米，厚一点五至二点五米，重约三百六十吨，形态奇特，如此巨石却被竖立在一块长约十二至十五米，宽八至十米的平坦岩石上，令人惊叹不已！游人站在平台边缘上凭栏揽胜，对面的双剪峰、双笋峰就象一幅神气的泼墨山水画。地质学家认为，飞来石这一奇观是地质变化过程中形成的，真可谓天设地造。
排云亭，位於飞来石以北，相距约一公里，这里是西海观赏黄山巧石最理想的地方，故有巧石陈列馆之称。站在排云亭放眼望去，但见箭林般的峰峦，重重叠叠，每当云雾萦绕，时隐时现，酷似大海之中的无数岛屿。近看眼前，左侧不远处的巧石，恰似一只古代男人穿的靴子倒置於悬岩之上，故名“仙人晒靴”；右侧沟壑中竖立著一根石柱，有两块巧石，恰似两只古代仕女穿的绣花鞋，人称“仙人晒鞋”。左靴右鞋，遥相对应，实乃大自然之杰作。其他巧石，能呼其名的还有不少，如“天女绣花”、“天女弹琴”、“天狗听琴”、“仙人踩高跷”、“武松打虎”等等。
狮子峰位於北海宾馆对面。观赏北海景色的重要景点清凉台，就在狮子峰的山腰上，它是北海观日出云海的最佳处，故有黄山第一台之称。站在清凉台还能看到众多的巧石，如“猪八戒吃西瓜”、“十八罗汉朝南海”、“观音飘海”等，其形象惟妙惟肖。清凉台上行是清凉峰，峰顶平坦，有一块著名巧石，形似猴子，叫“猴子观海”，又叫“猴子望太平”。望太平，是因为猴子的正前方是旧时的太平县，即现在的黄山区。
玉屏景区
玉屏景区，这个景区以玉屏楼（峰）为中心，莲花峰和天都峰为主体，通常人们所说的前山，指的就是这一景区，其精华为三峰：天都峰、玉屏峰、莲花峰。沿途有“蓬莱三岛”、“百步云梯”、“一线天”、“新一线天”、“鰲鱼洞”等奇妙景观。
玉屏楼地处天都、莲花之间，这里几乎集黄山奇景之大成，故有黄山绝佳处之称，驰名中外的迎客松挺立在玉屏楼左侧，右侧有送客松，楼前有陪客松、文殊台。楼後是玉屏峰，著名的“玉屏卧佛”就在峰顶，头左脚右，惟妙惟肖。峰石是刻毛泽东草书“江山如此多娇”。楼右石壁上，刻有朱德元帅的“风景如画”题词和刘伯承元帅所作的《与皖南抗日诸老同志游黄山》：“抗日之军昔北去，大旱云霓望如何。黄山自古云成海，从此云天雨也多。”
天都峰位於玉屏楼南，相距一公里，是黄山三大主峰最险峻之处，海拔高度１８３０米，古诗赞曰：“任他五岳归来客，一见天都也叫奇”。上天都之路极为险峻，从天都峰麓至峰顶，必须手攀石栏、铁索，走完一段陡峻奇险的“天梯”，跨过“天桥”，来到鲫鱼背，鲫鱼背是一段隆起的峰岗，纯石无土，长约十馀米，宽仅一米，两侧万丈深渊，十分险峻。近些年来，经过建设者们的不断开拓，使登峰道路有惊无险。过鲫鱼背，连穿三个洞，便登上了天都峰顶，顶上有“登峰造极”石刻，使人有“海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰”之感。
莲花峰，位於玉屏楼北，是华东第一高峰，海拔高度１８６４米，峻峭高耸，气势雄伟，宛如初绽的莲花，故名。从莲花岭至莲花峰顶约一点五公里，这段路叫莲花埂，沿途有飞龙松、倒挂松等名松及黄山杜鹃。莲花峰绝顶处，方圆丈馀，中间有香砂井，置身峰顶，遥望四方，千峰竞秀，万壑生烟，在万里晴空时，可东望天目山，西望庐山，北望九华山和长江。
鰲鱼峰，从莲花峰下山，过龟蛇二石，百步云梯，穿过莲花洞，便来到鰲鱼峰。此峰海拔１７８０米，峰以形名，那巨大的高昂的鲸首，大有鲸吞天地之势。天海，下鰲鱼峰便是天海。天海位於黄山前、後、东、西四海之中，为黄山之中心位置。在这１７５０米的高山盆地上，生长著众多国内外罕见的植物物种，黄山园林部门利用天海独特的气候条件，创建了天海高山植物园。天海近旁有海心亭、凤凰松等著名景观。
温泉景区
温泉，古称桃源仙境，游览黄山一般先乘车至此，它是黄山游览接待中心。温泉景区以朱砂泉为中心位置向四面辐射，桃花溪和逍遥溪贯穿其中。这里别墅成群，楼阁遍布，黄山宾馆、桃源宾馆隔溪相对，景点有人字瀑、三叠泉、鸣弦泉、丹井、醉石、慈光阁等。
温泉，又名汤池、灵泉。据明代学者潘之所辑《黄海》载：“香泉溪（今逍遥溪），溪中有汤泉，口如碗大，出於石间，热可点茗。”温泉每小时流量为四十五吨，久旱不涸，常年水温在摄氏四十二度，可饮可浴，堪称黄山一绝。邓小平同志於七九年亲笔题写的“天下名泉”使温泉景区更添光彩。现在温泉出水处建有游泳池和浴室。
在温泉外沿著石级上行不远既是人字瀑，又名飞雨泉，站在对面远处相望，只见两道飞流成人字形直泻而下，气势不凡。参观了人字瀑後，过回龙桥，左折而下是白龙桥，桥东有一巨石，形似龙头，石上刻有董必武手书“龙头”两字。溪边崖石上刻有“且听龙吟”四字，为庄文枢所题。
再沿著桃花溪拾级而上，可看到药铫、药臼、丹井等古迹，这些都是第四纪冰川留下的证物。“丹井”两字为明代兵部侍郎汪道昆手迹。“丹井”路旁有一巨石，形似虎头，上刻“虎头岩”三字，为南宋史学家、《新安志》作者罗愿所题。过虎头岩不远处便到了三叠泉，泉水由高山下泻时经过三叠岩石，形成三折，颇为别致，故名三叠泉。
慈光阁在温泉北部端点，距温泉一点五公里，也可乘车。慈光阁始建於明代，曾是徽州、宣州禅林之首，新安画派奠基人渐江、石涛等都在寺中居住过。现在的“慈光寺”已辟为黄山博物馆，匾额为董必武所书，寺内尚有千僧灶、法眼泉、披云桥等古迹，可见佛教徒对黄山文化作出了重要贡献。黄山玉屏索道站房就建在附近。
松谷景区
松谷景区，松谷景区位於黄山北坡，从北大门芙蓉岭进山，沿北部蹬道直达北海，全长十二点五公里的景区统称松谷景区。该区海拔高度落差一千一百米，有六千五百多级石台阶。一路千峰竞秀，万壑争奇，巧石名潭尤为佳妙。特别是山高林密，空气清新，真可谓“清凉世界”。主要景点有芙蓉岭、翡翠池、五龙潭及“关公挡曹”等著名怪石。
翡翠池位於芙蓉峰麓一公里处，是黄山著名水景，池长十五米，宽八米，深十米，天设地造，环池皆石，松谷溪水直注池中。碧波汤漾，山形倒影，映入池内，阳光反射，绚丽多姿。但池深水冷，虽夏日也不可游泳，以免发生不测。池侧有巨岩，镌有一个径三米的“佛”字，此外，还有“福”、“寿”、“南无阿弥陀佛”等摩崖石刻。
“五龙潭”，位於翡翠池不远松谷溪中。所谓“五龙潭”是五块巨石，形似巨龙，头伸入潭，尾展溪岸，其状如五龙吸水，故名“五龙潭”。明代的大旅行家徐霞客在其《游记》中描述：“青龙潭，一泓深碧，更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落，奔腾乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。”在“五龙潭”之一的乌龙潭上方的巨石上，古建有亭，明嘉靖十八年（公元１５３９年）被山洪冲毁，六年後（公元５４５年）重建，名乌龙亭，今名松谷寺，亭柱上有一联：“四面云山绕二水，一潭星月照孤亭”。此外有石刻“龙”、“虎”二字，苍劲有力，亭内有石桌石凳，俯瞰风景尤佳，过乌龙潭有巧石名“卧虎石”。
松谷庵位於叠障峰下，游过松谷寺过桥即到。松谷庵原名松谷草堂，始建於宋代元佑年间（公元１２５３——１２５９年），创建人为松谷道人张尹甫。明代宣德年间（公元１４２６——１４３５年）重建，改观为寺，名松谷庵。时宁国知府罗汝芳题额“东土云山”四字。这里环境幽雅，景点甚多，石刻遍布。
游过松谷庵，向北海清凉台进发，沿途要经过三个亭，称一道亭、二道亭、三道亭，海拔高度均在千米以上，景点以巧石为主，名石有“仙人观海”、“仙人铺路”、“老虎驮羊”、“关公挡曹”等，“关公挡曹”是一处著名景观。
黄山至九华山途中
由黄山风景区去九华山有两条线路：一条老路是从温泉区乘汽车绕山而行，经由潭家桥、仙源至黄山区（太平）、太平湖上九华山，全程一百五十六公里。
另一条新路就是游罢黄山北海景区後，从丹霞峰下的索道站乘缆车下後山，直接乘车前往，全程仅一百三十公里。因为这条新线路途近、景点多，又很便捷，所以多数游客由此往游。由後山去九华山，途中主要经过的景点以及景区有黄山区（太平）、绿色长廊、太平湖、青阳县境等处。
太平湖
穿过“绿色长廊”，便来到了太平湖畔。太平湖在黄山北麓，东西两头各跨泾县和石台县，北邻九华山，东西长八十公里，南北最宽处约四公里，最窄处仅十馀米，面积八十八点六平方公里，水深平均约四十米，最深处达七十米，可蓄水二十八亿立方米，属於高山峡谷型湖泊，也是安徽省最大的人工湖。
太平湖周围林木葱茏，植被丰茂，黄山诸水在千山万壑中汇集成青弋江，１９７３年被截黄山之水而形成太平湖。早在一千多年前，唐代诗人李白被青弋江上游绮丽风光所吸引，曾流连往返数日，结识友人，并写下了脍炙人口的诗篇：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”桃花潭就在太平湖畔。
黄山区
黄山区（太平县）: 黄山区位於黄山市北部，距黄山太平索道下站仅二十公里，车行约三十分钟；距黄山市府所在地屯溪约一百三十公里，车行也仅需三个小时。黄山区旧称太平县，始建於唐天宝十一年（公元７５２年），境内有太平湖、黄山国家森林公园，黄山龙裔公墓、樵山神仙洞等景区。黄山区的名茶“太平猴魁”，曾获得巴拿马万国博览会金牌。
１９５８年，太平县焦村药农杨姓老人曾在黄山後山采得灵芝草，传为祥瑞，郭沫若曾有诗为赞。黄山区政府所在地的甘棠镇有一座古建筑叫“六角楼”，由黄山去九华山的游客必从它身旁而过。这座古楼建於明万历年间，原为八角，名“太守楼”崇祯四年（公元１６３１年）改建为六角，易名为六角楼，距今有四百多年的历史，为安徽省重点文物保护单位。
青阳县境
太平湖上现已架起了一座亚洲最大的独塔单索面斜拉桥，直去九华山的游客可跨湖而去。出太平湖，过桥头店，前行便达青阳境内。
九华山横卧於青阳县西南。青阳县还有九华山国家森林公园等新开发的景区。游客车行至青阳县五溪後便开始登山，五溪离九华街仅十三公里。
绿色长廊
由六角楼去太平湖也仅二十公里行程。这二十公里山道、缘溪而行，山苍水绿，绿荫如盖，古木参天，修篁遍野。
进在这条绿色长廊中，可看到树的绿荫，听到鸟的鸣叫，闻到花的芬芳，感到风的滋润，顿生荡涤尘嚣、回归自然、净化心灵、超凡脱俗之感。
天柱山国家级风景名胜区
天柱山，又名皖山，位於安徽省潜山县境内。因其主峰“一柱擎天”而得名。公元１０６年，汉武帝登礼天柱山“号曰南岳”，５８９年，隋文帝诏南岳为衡山，故天柱山又称古南岳。又因春秋时为皖国封地，山名皖山,水为皖水,安徽省简称“皖”即源於此，故天柱山为安徽的“源头山”。
天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水,绰约多姿,纯朴自然，居“南国第一”。１９８２年被国务院批准为“全国第一批重点风景名胜”１９９２年又被批为国家级森林公园，２００１年被评为国家４Ａ级旅游区。
天柱山有号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷；有天下奇观石牛古洞、摩岩石刻；有中国第三大高山湖泊--“炼丹湖”以及禅宗第三代祖庭三祖禅寺等景观。
广德太极洞风景区
太极洞，古称“长乐洞”、“广德埋藏”，位於安徽省广德县境内，一九八六年七月一日正式对外开放，景区总积２2平方公里，中心面积22平方公里，其中溶洞开发面积14万1千平方米，洞内拥有大小景点500馀处，景色奇妙、瑰丽，属国家首批AAAA级旅游区之一。
太极洞形成於二亿五千万年前的地壳运动，早在2000多年前即是人们游览猎奇的理想场所，至今洞内仍保存著宋朝范仲淹．明代吴同春游历时的碑刻。一九八四年,经安徽省广德县人民政府组织,筹备开发太极洞。一九八六年七月一日正式对外开放。
太极洞经过十几年的开发建设，景区设施、服务配套体系逐渐完善，先後兴建了办公楼．山庄宾馆．长乐园、太极索道等设施，初步形成了一个集旅游、娱乐、度假、会议於一体的综合性旅游区。景区从业人员五百馀人，中专以上学历300馀人，其中大专以文化程度达22%，景区管理人员大专以上文化程度达65％，专业导游40馀人，是华东地区著名的旅游区。
屯溪市
屯溪市是黄山市政府所在地，是黄山风景区的南大门。因其空中和陆路交通十分便利，故成为大多数中外游客登临黄山的第一站。
据传，三国时，吴国威武中郎将贺齐为了征伐“山越”，曾屯兵溪上，屯溪因此而得名。屯溪历史悠久，人文荟萃，商业发达。
屯溪西郊就在西周时期古墓群中，发现了碗、盂、尊、盤等文物，郭沫若主编的《中国通史》中
1 关于武夷山的诗句
1《武夷山中》 宋代：谢枋得 十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？ 2《武夷山》 唐代：李商隐 只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
3《武夷山》 唐代：李商隐 只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
4《怀武夷山禅师》 唐代：贯休 万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。
5《武夷山仙城》 唐代：徐凝 武夷无上路，毛径不通风。 欲共麻姑住，仙城半在空。
2 关于武夷山的文章≮第一，站武夷山凉爽指数：打榜理由：郭沫若曾说：“”福建武夷山“奇秀甲东南”，属典型的丹霞地貌，胜景奇幻百出，“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，“曲曲山回转，峰峰水抱流”。
推荐玩法：泛舟戏水登山如果郭沫若的话可信，那么武夷山无论如何是应该去看看的。即便他的话不可信，也不能就此认定武夷山不值一观。
因为武夷山至少“奇秀甲东南”，至少还是福建第一名山。武夷山是一座山，而且是一座名山。
但从“碧水丹山”这一美誉中，不难发现武夷山I~I,R山驰名，亦以水著称，可谓山与水之和谐统一。山之奇，水之秀，它们共同构筑了武夷山不是桂林胜似桂林的魅力。
全长近二十公里的九曲溪集中了武夷山水之所有精华。这条清澈的小溪在群峰间斗折蛇行。
如同一条轻轻缠绕于指间的丝带般，柔和，而且充满质感。山回溪折，折复绕山，山水互为依存互相映衬。
泛舟九曲之上，在溪水潺潺中即可大饱眼福，千姿百态的三十六峰与九十九岩尽收眼底。一曲一景，曲曲景相异。
浏览九曲溪，无疑是将武夷山的美景打包后尽情欣赏。仰首观山景，低头闻水声。
一路行来，轻松惬意。当如此山水盛宴在你眼前一一展开时，当古越人留在悬崖绝壁上的“架壑船”和“虹桥板”不经意间跳进眼帘时，你是否产生一种穿梭于时光隧道中的错觉7然而，时光无法倒回，我们也无从知道，38D0年前这里曾经生活着怎样的先民？如今，古越人的音容笑貌旱已风干成峭壁之上的船棺，我们只能从一些残存的蛛丝蚂迹中，去探寻他们的往昔生活，去触摸他们的幸福与忧伤。
从这个意义上说，游武夷山，是一次与山水的邂逅，更是一次与古人的约会。站庐山凉爽指数：打榜理由：几千万年前的地壳运动，造就了庐山叠障九层、崇岭万仞的赫赫气势，伴生出峰诡不穷、怪石不绝的刚阳之美。
自古庐山天下恋。从古代司马迁“南登庐山”到现在，不知有多少名人登临庐山，他们所留下的4000余首诗词歌赋确立了庐山文化名山的地位。
庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院等。庐山处于亚热带季风区，雨量充沛、气候温和宜人，盛夏季节是高悬于长江中下游“热海中”的“凉岛”。
是中外闻名的避暑胜地，现有英，美、德、法等18个国家建筑风格的别墅600余栋。推荐玩法：看珍稀地貌避暑摄影看云雾凉爽指数：打榜理由：乌镇是一个历史悠久、文化氛围浓郁的水乡古镇。
这里除了具备小桥、流水、人家的水乡风情和精巧雅致的民居建筑之外，更多地飘选着一股浓郁的历史和文化气息。在这座小镇，历史上曾经出过64个进士，161个举人。
文学巨匠茅盾也诞生在这个小镇上。推荐玩法：看古建筑泛舟体验文史之乡第&鸡公山凉爽指数：打榜理由：河南省信阳鸡公山是全国四大避暑胜地之一，早在本世纪初就与北戴河、庐山、莫干山齐名。
古人“三伏炎蒸人欲死，清凉到此顿疑仙”的诗句，就是鸡公山清凉宜人的生动描绘。三伏盛夏，山外挥汗如雨，燠热难当，山上则午前如春，午后如秋，夜如。
3 有没有描写武夷山的文章,麻烦各位贴上来,谢谢“武夷山水天下奇，人间仙境在武夷”。
国家级重点风景名胜—武山风景区，位于福建省武夷山市西南，方圆几十公里，自成一处胜地，人称福建第一山，素有“奇秀甲东南”之说。 武夷山风景区以丹霞地貌为特点，有“三三、六六”之胜。
三三是指迂回曲折的九曲溪。 六六是指九曲溪两岸的三十六座山峰。
碧水丹山，一曲一个景，曲曲景相异，另外还有仙洞七十二，名岩九十九。九曲溪澄碧清澈，穿山而流。
九曲溪澄碧清澈，穿山而流。从武夷宫乘竹筏溯流而上，时而掠过浅滩，急浪飞溅，忽又泛游深潭，波平如镜。
三十六峰秀拔奇伟，苍翠葱茏，连绵起伏，蔚为奇观。 屹立在九曲溪口的大王峰，有“仙壑王“之称，峰顶岩壁刻有“居高思危“四个大字。
与大王峰隔岸相峙的是玉女峰。它秀润光洁，亭亭玉立，恰似风姿动人的仙女，当地至今还流传着大王与玉女倾心相爱的故事。
武夷山不仅风光明媚，而且拥有丰富的动植物资源。有罕见的竹木、奇异的花卉、珍奇的鸟兽和名贵的药材，尤以盛产色艳、香浓、味醇的武夷岩茶而驰名中外。
以下这个网站是由武夷山景区管理委员会主办的，上面也有一些对武夷山的简介： 。
4 描写武夷山的作文武夷美景，远近弛名，2010年暑假，我们一家人，亲临武夷，感受其独特的魅力。
来到武夷，首先就是登天游，游九曲。所谓“天游”，即武夷山的主峰--天游峰。它虽没有泰山的高，华山的险，庐山的美。可她也有另一番风味，她有一个最在的特点，就是最大程度的保留住了山原有的风貌，就连登山的路线也只有半左右为人工建造，走在山路上，闻着不断迎面扑来的阵阵芳香，使我顿时感到心旷神怡，旅途的疲劳完全抛在脑后，仿佛自己正置身仙境。然而，并不能完全超凡脱俗，走到山路的尽头，仙境也消失了，又回到了现实。面前是一段极陡峭的阶梯，不容易爬上去，若不是我手脚并用，踩阶抓索，根本上不去，直到登上了山顶，才感觉成功的乐趣，俯视山下，整座城市尽收眼底，真是“会当凌绝顶，一览众山小”。
从天游峰下来，我们便来到九曲溪。因溪中有九曲，且曲曲不一，景色各异，奇妙无比，故得名九曲溪，九曲溪没有三峡的险与窄，但却以曲折多滩和绿，而远近弛名，坐在竹排上游览九曲溪，有着一种很别别的味道。
我们的竹排出发了。掌船的是一位船夫和一位船娘，他们就是这船上的导游，船在水上缓缓前行，由于刚下过雨，水显得多了走些，但不影响风景。坐在竹排上，两岸的群山如一幅长长的画卷，展现在眼前两岸的树木倒映在水中，把水染绿，鱼儿在绿水中嘻戏，显得格外悠闲和快乐。这时，船突然转个弯，整个景色完全变了个样，眼前突然开阔了许多。
峰与峰之间不再相连，而是独立的。前面的玉女峰，右面的霸王峰都各有特色，一座座山峰令人应接不暇，看了这座丢了那座，般到山前再回头，好不有趣！
最有意思的是回音壁，是九曲溪中的一段。在这里大喊一声，会出现奇特的回音，而且重复好几次，还有一个地儿，就只有一块直立且上尖下粗的石头，这石头看起来就像火箭，当地人管它叫“神舟五号”以纪念神舟五号发射成功并安全回收，不过我听前几天刚从武夷山回来的人说，现在它已经变成了“神舟六号”了，听说以后还会是“神舟七号”“神舟八号”……真是与时俱进啊！
很可惜两天的旅途很快就结束了，在这两天里，我们还到过水帘洞，大红袍等名胜古迹，玩得十分开心。如果现在再让我去一次，我会毫不犹豫地答应，因为武夷山实在是太美了！
希望能帮到你。
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5 用优美的语言描绘武夷山（五十字左右）武夷山风景名胜区主要景区方圆70平方公里，平均海拔350米，属典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉，是首批国家级重点风景名胜区之 一，于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，荣膺“世界自然与文化双重遗产”。成为全人类共同的财富。
武夷的美感在于山。由于远古时期地壳运动，加之重力崩塌、雨水侵蚀、风化剥落的综合作用，使山体发生奇特变化：峰岩上升，沟谷下陷；山色因地热氧化而显红褐，山形因挤压而倾东。它是全国200多处丹霞地貌中发育最为典型者。地壳运动使这里的奇峰怪石千姿百态，有的直插云霄，有的横亘数里，有的如屏垂挂，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就武夷山的景观而言，则是神似居多，似乎更加耐人品味。
武夷的灵性在于水。武夷山麓中有众多的清泉、飞瀑、山涧、溪流。流水潺潺，如诉如歌，给武夷山注入了生机，增添了动感，孕育了灵气。其中，最具诱惑的莫过于九曲溪。九曲溪发源于武夷山自然保护区黄岗山南麓，全长60公里，流经景区95公里，山环水转，水绕山行，自有风情。游人可自星村码头凭籍一弓形古朴的竹筏，随波逐流，饱赏山水大观，抬头可览奇峰，俯首能赏水色。“曲曲山回转，峰峰水抱流”，是九曲溪传神的写照。
武夷山市有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的"古闽族"文化和其后的"闽越族"文化，绵延2000多年之久，留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征的主要有"架壑船棺"、"虹桥板"以及占地48万m2的汉代闽越王城遗址。
武夷山与朱子理学有首不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山，直到71岁去逝，在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹在武夷山创办的<<；武夷精舍>>；等书院成为当时最有影响的书院，直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人，许多成为著名理学家，形成有影响的理学学派。
武夷山风景区还有双竿竹、方竹、建兰等罕见的竹木、奇异的花卉、稀有的鸟兽和名贵的药材，特别是这里盛产的香浓、味醇的武夷岩茶，以其“药饮兼具”的功效，名扬四海。
6 描写“武夷山”的诗句有哪些《武夷茶歌》——范仲淹 年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。 一、武夷山造型奇特，山势险峻。
三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。
二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。 三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。
四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。 五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。
六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。 七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为523倍。
八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。 九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。
十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。
7 美丽的武夷山的阅读题本文从哪些方面描写了武夷山的美丽武夷山是一块旅游胜地，那里山清水秀，碧波荡漾，还有古越族那令人匪夷所思的悬棺之谜。
我们一家人就慕名而来，来到了武夷山脚下。 几天下来，我非常迷恋含情脉脉的玉女峰。
而我最喜欢的，还是壮观的青龙大瀑布和碧波荡漾的九曲溪。 站在远处，远远地望见了瀑布的壮观景象。
飞奔过去，把双脚浸入水中这水，有一种凉丝丝的感觉，从脚底一直涌上心头，舒服极了！侧耳聆听瀑布的声音雷鸣声中，竟然还挟带着铃铛般清脆的响声，“叮叮当当”。闭上双眼，享受大自然独门为您演奏的天籁之音。
许久，睁开双眼，好一幅山水画！瀑布的磅礴之势，如同千军万马一般，不可阻挡；潭面溅起的水花犹如千万朵盛开的雪莲。 与青龙大瀑布截然不同的则是碧波荡漾的九曲溪。
在九曲溪上，一眼就可以看到溪底，溪水澄澈透明，就算心如止水的人到了那儿，也会动几分情。南宋时期著名的理学家朱熹到了九曲溪也动了情，写下了《九曲棹歌》。
如果你坐在九曲溪的竹筏上，就可以饱览各座山峰最美丽的景象。听着当地梢公梢婆（排公）的讲说，会觉得各座山峰的名称形象生动，令人难以忘怀。
短短三天的武夷山之旅就要这么结束了。可是，我是多么不想离开武夷山呀！但是，天下哪有不散的酒席？命中注定是必须要离开的。
毕竟，这儿，不属于我；我，也不属于这儿……。
8 徐霞客描写“武夷山”的名句是什么于所见一线天数初未曾见此之大而远逼整者 徐霞客（1586-1641），名弘祖，字振之，号霞客，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人。
明地理学家、旅行家和文学家，地理名著《徐霞客游记》的作者，被称为"千古奇人"。 徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区 。
"达人所之未达，探人所之未知" ，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。
《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。 《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。
世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作了详细记录，在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。 原文 二月二十一日（公元1616年），这是徐霞客游芜山后入闽游的时间 出崇安南门，觅舟。
西北一溪自分水关，东北一溪自温岭关，合注于县南，通郡省而入海。顺流三十里，见溪边一峰横欹，一峰独耸。
余咤而瞩目感到吃惊而注目凝望，则欹者幔亭峰，耸者大王峰也。峰南一溪，东向而入大溪者，即武彝溪也。
冲祐宫傍峰临溪。余欲先抵九曲，然后顺流探历，遂舍宫不登，逆流而进。
流甚驶，舟子跣行光着脚走路溪间以挽舟。第一曲，右为幔亭峰、大王峰，左为狮子峰、观音岩。
而溪右之濒水者曰水光石，上题刻殆dài几乎遍。二曲之 右为铁板嶂、翰墨岩，左为兜鍪móu峰、玉女峰。
而板嶂之旁，崖壁峭立，间有三孔，作“品”字状。三曲右为会仙岩，左为小藏峰、大藏峰。
大藏壁立千仞，崖端穴数孔，乱插木板如机杼。一小舟斜架 木末，号曰“架壑舟”。
四曲右为钓鱼台、希真岩，左为鸡栖岩、晏仙岩。鸡栖岩半有洞，外隘狭窄中宏，横插木板，宛然埘儏shījié恰似鸡巢中鸡栖小木桩。
下一潭深碧，为卧龙潭。其右大隐屏、接笋峰，左更衣台、天柱峰者，五曲也。
文公书院正在大隐屏下。抵六曲，右为仙掌岩、天游峰，左为晚对峰、响声岩。
回望隐屏、天游之间，危梯飞阁悬其上，不胜神往。而舟亦以溜急不得进，还泊曹家石。
登陆入云窝，排云穿石，俱从乱崖中宛转得路。窝后即接笋峰。
峰骈pián并列附于大隐屏，其腰横两截痕，故曰“接笋”。循其侧石隘，跻磴数层，四山环翠，中留隙地如掌者，为茶洞。
洞口由西入，口南为接笋峰，口北为仙掌岩。仙掌之东为天游，天游之南为大隐屏。
诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为奇矫也。从其中攀跻登隐屏，至绝壁处，悬大木为梯，贴壁直竖云间。
梯凡三接，级共八十一。级尽，有铁索横系山腰，下凿坎受足。
攀索转峰而西，夹壁中有冈介其间，若垂尾，凿磴以登，即隐屏顶也。有亭有竹，四面悬崖，凭空下眺，真仙凡夐xiòng远隔。
仍悬梯下，至茶洞。仰视所登之处，崭然在云汉。
隘口北崖即仙掌岩。岩壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，长盈丈者数十行。
循岩北上至岭，落照侵松，山光水曲，并加入览。南转，行夹谷中。
谷尽，忽透出峰头，三面壁立，有亭踞其首，即天游峰矣。是峰处九曲之中，不临溪，而九曲之溪三面环之。
东望为大王峰，而一曲至三曲之溪环之。南望为更衣台，南之近者，则大隐屏诸峰也，四曲至六曲之溪环之。
西望为三教峰，西之近者，则天壶诸峰也，七曲至九曲之溪环之。惟北向无溪，而山从水帘诸山层叠而来，至此中悬。
其前之俯而瞰者，即茶洞也。自茶洞仰眺，但见绝壁干霄，泉从侧间泻下，初不知其上有峰可憩qì休息。
其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。立台上，望落日半规，远近峰峦，青紫万状。
台后为天游观。亟辞去，抵舟已入暝矣。
二十二日 登涯，辞仙掌而西。余所循者，乃溪之右涯，其隔溪则左涯也。
第七曲右为三仰峰、天壶峰，左为城高岩。三仰之下为小桃源，崩崖堆错，外成石门。
由门伛偻而入，有地一区，四山环绕，中有平畦qí曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语，俱在翠微中。出门而西，即为北廊岩，岩顶即为天壶峰。
其对岸之城高岩矗然独上，四旁峭削如城。岩顶有庵，亦悬梯可登，以隔溪不及也。
第八曲右为鼓楼岩、鼓子岩，左为大廪石、海蚱zhà石。余过鼓楼岩之西，折而北行坞中，攀援上峰顶，两石兀立如鼓，鼓子岩也。
岩高亘亦如城，岩下深坳一带如廊，架屋横栏其内，曰鼓子庵。仰望岩上，乱穴中多木板横插。
转岩之后，壁间一洞更深敞，曰吴公洞。洞下梯已毁，不能登。
望三教峰而趋，缘山越磴，深木蓊苁wěngcōng其上。抵峰，有亭缀其旁，可东眺鼓楼、鼓子诸胜。
山头三峰，石骨挺然并矗。从石罅间蹑。
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