李白邂逅贺知章的作文急需

面对古典时代最伟大的诗人杜甫，闻一多先生以史家的洞见，考据家的细密和诗人的飘逸才情，还原出他心目中的最真切、最灵动的杜甫形象，读来令人心醉神迷。

以我个人的看法，这篇作品至今还是古典文学研究领域不可超越的典范之作。

可惜，不知何故，这篇作品在当时没有完成。闻一多先生悲剧性的早逝更使这篇作品成为未竟之作。

令人遗憾。

这篇文章是我从闻一多《唐诗杂论》上扫描下来的，作为本学期课程的参考阅读资料。为尊重原书版权，请勿转载，谢谢。

原文：

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[b][size=5]杜甫[/size][/b]

[b][size=4]引言[/size][/b][/align]

明吕坤日“史在天地，如形之景。人皆思其高曾也，皆愿睹其景。至于文儒之士，其思书契以降之古人，尽若是已矣。”数千年来的祖宗，我们听见过他们的名字，他们生平的梗概，我们仿佛也知道一点，但是他们的容貌、声音，他们的性情、思想，他们心灵中的种种隐秘——欢乐和悲哀，神圣的企望，庄严的愤慨，以及可笑亦复可爱的弱点或怪癖……我们全是茫然。我们要追念，追念的对象在哪里要仰慕，仰慕的目标是什么要崇拜，向谁施礼假如我们是肖子肖孙，我们该怎样的悲恸，怎样的心焦!

看不见祖宗的肖像，便将梦魂中迷离恍惚的，捕风捉影，摹拟出来，聊当瞻拜的对象——那也是没有办法的慰情的办法。我给诗人杜甫绘这幅小照，是不自量，是渎亵神圣，我都承认。因此工作开始了，马上又搁下了。一搁搁了三年，依然死不下心去，还要赓续，不为别的，只还是不奈何那一点“思其高曾，愿睹其景”的苦衷罢了。

像我这回掮起的工作，本来应该包括两层步骤，第一是分析，第二是综合。近来某某考证，某某研究，分析的工作作得不少了；关于杜甫，这类的工作，据我知道的却没有十分特出的成绩。我自己在这里偶尔虽有些零星的补充，但是，我承认，也不是什么大发现。我这次简直是跳过了第一步，来迳直做第二步；这样作法，是不会有好结果的，自己也明白。好在这只是初稿，只要那“思其高曾，愿睹其景”的心情不变，永远那样的策励我，横竖以后还可以随时搜罗，随时拼补。目下我决不敢说，这是真正的杜甫，我只说是我个人想象中的“诗圣”。

我们的生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太杳小了，太龌龊了。因此我不能忘记杜甫；有个时期，华茨华斯也不能忘记弥尔敦，他喊——

“Milton! thou should be living at this hour：

England hath need of thee：she is a fen

Of stagnant waters：alter sword，and pen，

Fireside，the heroic wealth of hall and bower，

Have forfeited their ancient English dower

Of in ward happiness，We are selfish men：

O raise US up，return to HS again；

And give us manners virtue freedom power．”

[align=center][b][size=4]一[/size][/b][/align]

当中一个雄壮的女子跳舞。四面围满了人山人海的看客。内中有一个四龄童子，许是骑在爸爸肩上，歪着小脖子，看那舞女的手脚和丈长的彩帛渐渐摇起花来了，看着，看着，他也不觉眉飞目舞，仿佛很能领略其间的妙绪。他是从巩县特地赶到郾城来看跳舞的。这一回经验定给了他很深的印象。下面一段是他几十年后的回忆：

[font=楷体_GB2312]燔如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。[/font]

舞女是当代名满天下的公孙大娘。四岁的看客后来便成为中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。四岁时看的东西，过了五十多年，还能留下那样活跃的印象，公孙大娘的艺术之神妙，可以想见，然而小看客的感受力，也就非凡了。

杜甫，字子美；生于唐睿宗先天元年(七一二)；原籍襄阳，曾祖依艺作河南巩县县令，便在巩县住家了。子美幼时的事迹，我们不大知道。我们知道的，是他母亲死得早，他小时是寄养在姑母家里。他自小就多病。有一天可叫姑母为难了。儿子和侄儿都病着，据女巫说，要病好，病人非睡在东南角的床上不可；但是东南角的床铺只有一张，病人却有两个。老太太居然下了决心，把侄儿安顿在吉利的地方，叫自家的儿子填了侄儿的空子。想不到决心下了，结果就来了。子美长大了，听见老家人讲姑母如何让表兄给他替了死，他一辈子觉得对不起姑母。

早慧不算希奇；早慧的诗人尤其多着。只怕很少的诗人开笔开得像我们诗人那样有重大的意义。子美第一次破口歌颂的，不是什么凡物。这“七龄思即壮，开口咏凤凰”的小诗人，可以说，咏的便是他自己。禽族里再没有比凤凰善鸣的，诗国里也没有比杜甫更会唱的。凤凰是禽中之王，杜甫是诗中之圣，咏凤凰简直是诗人自占的预言。从此以后，他便常常以凤凰自比；(《凤凰台》、《赤凤行》便是最明白的表示。)这种比拟，从现今这开明的时代看去，倒有一种特别恰当的地方。因为谈论到这伟大的人格，伟大的天才，谁不感觉寻常文字的无效不，无效的还不只文字，你只顾呕尽心血来悬拟，揣测，总归是隔膜，那超人的灵府中的秘密，他的心情，他的思路，像宇宙的谜语一样，决不是寻常的脑经所能猜透的。你只懂得你能懂的东西；因此，谈到杜甫，只好拿不可思议的比不可思议的。凤凰你知道是神话，是子虚，是不可能。可是杜甫那伟大的人格，伟大的天才，你定神一想，可不是太伟大了，伟大得可疑吗上下数千年没有第二个杜甫(李白有他的天才，没有他的人格)，你敢信杜甫的存在绝对可靠吗一切的神灵和类似神灵的人物都有人疑过，荷马有人疑过，莎士比亚有人疑过，杜甫失了被疑的资格，只因文献，史迹，种种不容抵赖的铁证，一五一十，都在我们手里。

子美自弱冠以后，直到老死，在四方奔波的时候多，安心求学的机会很少。若不是从小用过一番苦功，这诗人的学力哪得如此的雄厚生在书香门第，家境即使贫寒，祖藏的书籍总还够他餍饫的。从七八岁到弱冠的期间中，我们想象子美的生活，最主要的，不外作诗，作赋，读书，写擘窠大字，……无论如何，闲游的日子总占少数。(从七岁以后，据他自称，四十年中做了一千多首诗文；一千多首作品是要时候作的。)并且多病的身体当不起剧烈的户外生活，读书学文便自然成了唯一的消遣。他的思想成熟得特别早，一半固由于天赋，一半大概也是孤僻的书斋生活酿成的。在书斋里，他自有他的世界。他的世界是时间构成的；沿着时间的航线，上下三四千年，来往的飞翔，他沿路看见的都是圣贤、豪杰、忠臣、孝子、骚人、逸士——都是魁梧奇伟，温馨凄艳的灵魂。久而久之，他定觉得那些庄严灿烂的姓名，和生人一般的实在，而且渐渐活现起来了，于是他看得见古人行动的姿态，听得到古人歌哭的声音。甚至他们还和他揖让周旋，上下议论；他成了他们其间的一员。于是他只觉得自己和寻常的少年不同，他几乎是历史中的人物，他和古人的关系比和今人的关系密切多了。他是在时间里，不是在空间里活着。他为什么不那样想呢这些古人不是在他心灵里活动，血脉里运行吗他的身体不是从这些古人的身体分泌出来的吗是的，那政事、武功、学术震耀一时的儒将杜预便是他的十三世祖；那宣言“吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北面”的著名诗人杜审言，便是他的祖父；他的叔父杜升是个为报父仇而杀身的十三岁的孝子；他的外祖母便是张说所称的那为监牢中的父亲“菲屦布衣，往来供馈，徒行额色，伤动人伦”的孝女；他外祖母的兄弟，崔行芳，曾经要求给二哥代死，没有诏准，就同哥哥一起就刑了，当时称为“死悌”。你看他自己家里，同外家里，事业、文章、孝行、友爱，——立德、立功、立言的人物这样多；他翻开近代的史乘，等于翻开自己的家谱。这样读书，对于一个青年的身心，潜移默化的影响，定是不可限量的。难怪一般的少年，他瞧不上眼。他是一个贵族，不但在族望上，便论德行和智慧，他知道，也应该高人一等。所以他的朋友，除了书本里的古人，就是几个有文名的老前辈。要他同一般行辈相等的庸夫俗子混在一起，是办不到的。看看这一段文字，便可想见当时那不可一世的气概：

[font=楷体_GB2312]性豪业嗜酒；嫉恶怀刚肠；脱略小时辈，结交皆老苍；饮酣视八极，俗物皆茫茫。[/font]

子美所以有这种抱负，不但因为他的血缘足以使他自豪，也不仅仅是他不甘自暴自弃；这些都是片面的，次要的理由。最要紧的，是他对于自己的成功，如今确有把握了。崔尚、魏启心一般的老前辈都比他作班固、扬雄；他自己仿佛也觉得受之无愧。十四五岁的杜二，在翰墨场中，已经是一个角色了。

这时还有一件事也可以增长一个人的兴致。从小摆不脱病魔的纠缠，如今摆脱了。这件事竟许是最足令人开心的。因为毕竟从前那种幽闭的书斋生活不大自然，只因一个人缺欠了健康，身体失了自由，什么都没有办法。如今健康恢复了，有了办法，便尽量的追回以前的积欠，当然是不妨的，简直是应该的。譬如院子里那几棵枣树，长得比什么树都古怪，都有精神，枝子都那样剑拔弩张的挺着，仿佛全身都是劲。一个人如今身体强了，早起在院子里走走，往往也觉得混身是劲．忽然看见它们那挑衅的样子，恨不得拣一棵抱上去，和它摔一交，决个雌雄。但是想想那举动又未免太可笑了。最好是等八月来，枣子熟了，弟妹们只顾要枣子吃；枣子诚然好吃，但是当哥哥的，尤其筋强力壮的哥哥，最得意的，不是吃枣子，是在那给弟妹们不断的供应枣子的任务。用竹篙子打枣子还不算本领。哥哥有本领上树，不信他可以试给他们看看。上树要上到最高的枝子，又得不让枣刺轧伤了手，脚得站稳了，还不许踩断了树枝；然后躲在绿叶里，一把把的洒下来；金**的．朱砂色的，红黄参半的枣子，花花刺刺的洒将下来，得让孩子们抢都抢不赢。上树的技术练高了，一天可以上十来次，棵棵树都要上到。最有趣的，是在树顶上站直了，往下一望；离天近，离地远，一切都在脚下，呼吸也轻快了，他忍不住大笑一声；那笑里有妙不可言的胜利的庄严和愉快。便是游戏，一个人的地位也要站得超越一点，才不愧是杜甫。

健康既经恢复了，年龄也渐渐大了，一个人不能老在家乡守着。他得看看世界。并且单为自己创作的前途打算，多少通都广邑，名山大川，也不得不瞻仰瞻仰。

[align=center][b][size=4]二[/size][/b][/align]

大约在二十岁左右，诗人便开始了他的飘流的生活。三十五以前，是快意的游览(仍旧用他自己的比喻)，便像羽翮初满的雏凤，乘着灵风，踏着彩云，往漾漾的长空飞去。他胁下只觉得一股轻松，到处有竹实，有醴泉、，他的世界是清鲜，是自由，是无垠的希望，和薛雷的云雀一般，他是

An unbodied joy whose race is just begun．

三十五以后，风渐渐尖峭了，云渐渐恶毒了，铅铁的穹窿在他背上逼压着，太阳也不见了，他在风雨雷电中挣扎，血污的翎羽在空中缤纷的旋舞，他长号，他哀呼，唱得越急切，节奏越神奇，最后声嘶力竭，他卸下了生命，他的挫败是胜利的挫败，神圣的挫败。他死了，他在人类的记忆里永远留下了一道不可逼视的白光；他的音乐，或沈雄，或悲壮，或凄凉，或激越，永远，永远是在时间里颤动着。

子美第一次出游是到晋地的郇瑕(今山西猗氏县)，在那边结交的人物，我们知道的，有韦之晋。此后，在三十五岁以前，曾有过两次大举的游历：第一次到吴越，第二次到齐赵。两度的游历，是诗人创作生活上最需要的两种精粹而丰富的滋养。在家乡，一切都是单调，平凡，青的天笼盖着黄的地，每 隔几里路，绿杨藏着人家，白杨翳着坟地，分布得驿站似的呆板。土人的生活也和他们的背景一样的单调。我们到过中州的人都知道那是个什么样的去处；大概从唐朝到现在是不会有多少进步的。从那样的环境，一旦踏进山明水秀的江南。风流儒雅的江南，你可以想象他是怎样的惊喜。我们还记得当时和六朝，好比今天和昨日；南朝的金粉，王谢的风流，在那里当然还留着够鲜明的痕迹。江南本是六朝文学总汇的中枢．他读过鲍、谢、江、沈、阴、何的诗，如今竞亲历他们歌哭的场所，他能不感动吗何况重重叠叠的历史的舞台又在他眼前。剑池、虎邱、姑苏台、长洲苑、太伯的遗庙、阖闾的荒冢，以及钱塘、剡溪、鉴湖、天姥——处处都是陈迹、名胜，处处都足以促醒他的回忆，触发他的诗怀。我们虽没有他当时纪游的作品．但是诗人的得意是可以猜到的。美中不足的只是到了姑苏，船也办好了，都没有浮着海。仿佛命数注定了今番只许他看到自然的秀丽，清新的面相；长洲的荷香，镜湖的凉意，和明眸皓齿的耶溪女……都是他今回的眼福；但是那瑰奇雄健的自然，须得等四五年后游齐赵时，才许他见面。

在叙述子美第二次出游以前，有一件事颇有可纪念的价值，虽则诗人自己并不介意。

唐代取士的方法分三种——生徒、贡举、制举。已经在京师各学馆，或州县各学校成业的诸生，送来尚书省受试的，名曰生徒；不从学校出身，而先在州县受试，及第了，到尚书省应试的，名曰贡举。以上两种是选士的常法。此外，每多少年，天子诏行一次，以举非常之士，便是制举。开元二十三年(736)子美游吴越回来，挟着那“气劁屈贾垒，目短曹刘墙，，的气焰应贡举，县试成功了，在京兆尚书省一试，却失败了。结果没有别的，只是在够高的气焰上又加了一层气焰。功名的纸老虎如今被他截穿了。果然，他想，真正的学问，真正的人才，是功名所不容的。也许这次下第，不但不能损毁，反足以抬高他的身价。可恨的许只是落第落在名职卑微的考功郎手里，未免叫人丧气。当时士林反对考功郎主试的风潮酝酿得一天比一天紧，在子美“忤下考功第”的明年，果然考功郎吃了举人的辱骂，朝廷从此便改用侍郎主试。

子美下第后八九年之间，是他平生最快意的一个时期，游历了许多名胜，接交了许多名流。可惜那期间是他命运中的朝曦，也是夕照，那几年的经历是射到他生命上的最始和最末的一道金辉；因为从那以后，世乱一天天的纷纭，诗人的生活一天天的潦倒，直到老死，永远闯不出悲哀、恐怖和绝望的环攻。但是末路的悲剧不忙提起，我们的笔墨不妨先在欢笑的时期多留连一会儿，虽则悲惨的下文早晚是要来的。

开元二十四五年之间，子美的父亲——闲——在兖州司马任上，子美去省亲，乘便游历了兖州、齐州一带的名胜，诗人的眼界于是更加开扩了。这地方和家乡平原既不同，和秀丽的吴越也两样。根据书卷里的知识，他常常想见泰山的伟大和庄严，但是真正的岱岳，那“造化钟灵秀，阴阳割昏晓”的奇观，他没有见过。这边的湍流、峻岭、丰草、长林都另有一种他最能了解，却不曾认识过的气魄。在这里看到的，是自然的最庄严的色相。唯有这边自然的气势和风度最合我们诗人的脾胃，因为所有磅礴郁结在他胸中的，自然已经在这景物中说出了；这里一丘一壑，一株树，一朵云，都能引起诗人的共鸣。他在这里勾留了多年，直变成了一个燕赵的健儿；慷慨悲歌、沈郁顿挫的杜甫，如今发现了他的自我。过路的人往往看见一行人马，带着弓箭旗枪，驾着雕鹰，牵着猎狗，望郊野奔去。内中头戴一顶银盔，脑后斗大一颗红缨，全身铠甲，跨在马上的。便是监门胄曹苏预(后来避讳改名源明。)在他左首并辔而行的，装束略微平常，双手横按着长槊，却也是英风爽爽的一个丈夫，便是诗人杜甫。两个少年后来成了极要好的朋友。这回同着打猎的经验，子美永远不能忘记，后来还供给了《壮游》诗一段有声有色的文字：

[font=楷体_GB2312]吞歌丛台上，冬猎青邱旁；呼鹰皂枥林，逐兽云雪岗；

射飞曾纵轻，引臂落鹜鸽。苏侯据鞍喜，忽如携葛强。[/font]

原来诗人也学得了一手好武艺!

这时的子美，是生命的焦点，正午的日曜，是力，是热，是锋棱，是夺目的光芒。他这时所咏的《房兵曹胡马》和《画鹰》恰好都是自身的写照。我们不能不腾出篇幅，把两首诗的全文录下。

[font=楷体_GB2312]胡马大宛名，锋棱瘦骨成，竹批双耳峻，风入四蹄轻；

所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。

——(《房兵曹胡马》)[/font]

[font=楷体_GB2312] 素练风霜起，苍鹰画作殊，撅身思狡兔，侧目似愁胡，

绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当系凡乌，毛血洒平芜！

——(《画鹰》)[/font]

这两首和稍早的一首《望岳》都是那时期里最重要的代表作品，实在也奠定了诗人全部创作的基础。诗人作风的倾向，似乎是专等这次游、历来发现的；齐赵的山水，齐赵的生活，是几天的骄阳接二连三的逼成了诗人天才的成熟。

灵机既经触发了，弦音也已校准了，从此轻拢慢捻，或重挑急抹，信手弹去，都是绝调。艺术一天进步一天，名声也一天大一天。从齐赵回来，在东都(今洛阳)住了两三年，城南首阳山下的一座庄子，排场虽是简陋，门前却常留着达官贵人的车辙马迹。最有趣的是，那一天门前一阵车马的喧声，顿时老苍头跑进来报道贵人来了。子美倒屣出迎；一位道貌盎然的斑白老人向他深深一揖，自道是北海太守李邕，久慕诗人的大名，特地来登门求见。北海太守登门求见，与诗人相干吗世俗的眼光看来，一个乡贡落第的穷书生家里来了这样一位阔客人，确乎是荣誉，是发迹的吉兆。但是诗人的眼光不同。他知道的李邕，是为追谥韦巨源事，两次驳议太常博士李处，和声援宋琼，弹劾谋反的张昌宗弟兄的名御史李邕——是碑版文字，散满天下，并且为要压倒燕国公的“大手笔”，几乎牺牲了性命的李邕一是重义轻财，卑躬下士的李邕。这样一位客人来登门求见，当然是诗人的荣誉；所以“李邕求识面”可以说是他生平最得意的一句诗。结识李邕在诗人生活中确乎要算一件有关系的事。李邕的交游极广，声名又大，说不定子美后来的许多朋友，侧如李白、高适诸人，许是由李邕介绍的。

[align=center][b][size=4]三[/size][/b][/align]

写到这里，我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子(假如他们是见过面的)没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮走碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫——诗中的两曜，劈面走来了，我们看去，不比那天空的异瑞一样的神奇，一样的有重大的意义吗所以假如我们有法子追究，我们定要把两人行踪的线索，如何拐弯抹角，时合时离，如何越走越近，终于两条路线会合交叉了——统统都记录下来。假如关于这件事，我们能发现到一些翔实的材料，那该是文学史里多么浪漫的一段掌故!可惜关于李杜初次的邂逅，我们知道的一成，不知道的九成。我们知道天宝三载三月，太白得罪了高力士，放出翰林院之后，到过洛阳一次。当时子美也在洛阳。两位诗人初次见面，至迟是在这个当儿。至于见面时的情形，在什么时候，什么地方，也许是李邕的筵席上，也许是洛阳城内一家酒店里，也许……但这都是可能范围里的猜想，真确的情形，恐怕是永远的秘密。

有一件事我们却拿得稳是可靠的。子美初见太白所得的印象，和当时一般人得的，正相吻合。司马子微一见他，称他“有仙风道骨，可与神游八极之表；”贺知章一见，便呼他作“天上谪仙人”，子美集中第一首《赠李白》诗，满纸都是企羡登真度此的话，假定那是第一次的邂逅，第一次的赠诗，那么，当时子美眼中的李十二，不过一个神采趣味与常人不同，有“仙风道骨”的人，一个可与“相期拾瑶草”的侣伴，诗人的李白没有在他脑中镌上什么印象。到第二次赠诗，说“未就丹砂愧葛洪，”回头就带着讥讽的语气问

[font=楷体_GB2312] 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄[/font]

依然没有谈到文字。约莫一年以后，第三次赠诗，文字谈到了，也只轻轻的两句“李侯有佳句，往往似阴铿，”不是什么了不得的恭维，可是学仙的话一概不提了。或许他们初见时，子美本就对于学仙有了兴味，所以一见了“谪仙人”，便引为同调；或许子美的学仙的观念完全是太白的影响。无论如何，子美当时确是做过那一段梦——虽则是很短的一段；说“苦无大药资，山林迹如埽”；说“未就丹砂愧葛洪”。起码是半真半假的心话。东都本是商贾贵族蜂集的大城，廛市的繁华，人心的机巧，种种城市生活的罪恶，我们明明知道，已经叫子美腻烦，厌恨了；再加上当时炼药求仙的风气正盛，诗人自己又正在富于理想的、如火如荼的浪漫的年华中——在这种情势之下，萌生了出世的观念，是必然的结果。只是杜甫和李白的秉性根本不同：李白的出世，是属于天性的，出世的根性深藏在他骨子里，出世的风神披露在他容貌上；杜甫的出世是环境机会造成的念头，是一时的愤慨。两人的性格根本是冲突的。太白笑“尧舜之事不足惊”，子美始终要“致君尧舜上”。因此两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了，便渐渐觉得不独自己起先的念头可笑，连太白的那种态度也可笑了；临了，念头完全抛弃，从此绝口不提了。到不提学仙的时候，才提到文字，也可见当初太白的诗不是不足以引起子美的倾心，实在是诗人的李白被仙人的李白掩盖了。

东都的生活果然是不能容忍了，天宝四载夏天，诗人便取道如今开封归德一带，来到济南。在这边，他的东道主，便是北海太守李邕。他们常时集会，宴饮，赋诗；集会的地点往往在历下亭和鹊湖边上的新亭。在座的都是本地的或外来的名士；内中我们知道的还有李邕的从孙李之芳员外，和邑人蹇处士。竞许还有高适，有李白。

是年秋天太白确乎是在济南。当初他们两人是否同来的，我们不晓得；我们晓得他们此刻交情确是很亲密了，所谓“醉眠秋共被，携手日同行。”便是此时的情况。太白有一个朋友范十，是位隐士，住在城北的一个村子上。门前满是酸枣树，架上吊着碧绿的寒瓜，滃滃的白云镇天在古城上闲卧着——俨然是一个世外的桃源；主人又殷勤；太白常常带子美到这里喝酒谈天。星光隐约的瓜棚底下，他们往往谈到夜深人静，太白忽然对着星空出神，忽然谈起从前陈留采访使李彦如何答应他介绍给北海高天师学道箓，话说过了许久，如今李彦许早忘记了，他可是等得不耐烦了。子美听到那类的话，只是唯唯否否；只等话头转到时事上来例如贵妃的骄奢，明皇的昏瞆，以及朝里朝外的种种险象，他的感慨才潮水般的涌来。两位诗人谈着话，叹着气，主人只顾忙着筛酒，或许他有意见不肯说出来，或许压根儿没有意见。

项籍：垓下歌 美人虞：采芝操 歌 和项王歌 刘邦：大风歌 刘彻：秋风辞 李延年：歌 刘细君：悲秋歌 梁鸿：五噫歌 郦炎：见志诗二首 张衡：四愁诗 朱穆：与刘伯宗绝交诗 秦嘉：赠妇诗三首 赵壹：疾邪诗二首 孔融：杂诗二首 蔡琰：悲愤诗 辛延年：羽林郎 宋子侯：董娇饶 韦孟：讽谏诗 石勋：费凤别碑诗 戚夫人：舂歌

无名氏： 战城南 有所思 上邪 陌上桑 猛虎行 陇西行 饮马长城窟行 孤儿行 艳歌行 白头吟 梁甫吟 怨歌行 枯鱼过河泣 古歌 古歌 古乐府 古艳歌 焦仲卿妻 古诗行行重行行 古诗青青河畔草 古诗青青陵上柏古诗今日良宴会 古诗西北有高楼 古诗涉江采芙蓉 古诗明月皎夜光 古诗冉冉孤生竹 古诗庭中有奇树 古诗迢迢牵牛星 古诗回车驾言迈 古诗东城高且长 古诗燕赵多佳人 古诗驱车上东门 古诗去者日以疏 古诗生年不满百 古诗凛凛岁云暮 古诗孟冬寒气至 古诗客从远方来 古诗明月何皎皎 古诗上山采蘼芜 古诗四坐且莫喧 古诗穆穆清风至 古诗橘柚垂华实 古诗十五从军行 古诗新树兰蕙葩 古诗兰若生春阳 古诗步出城东门 古绝句四首 刺巴郡守诗 别诗四首 别诗三首 别诗三首

项籍

垓下歌

力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

美人虞

采芝操

皓天嗟嗟。深谷逶迤。

树木莫莫。高山崔嵬。

岩居穴处。以为幄茵。

晔晔紫芝。可以疗饥。

唐虞往矣。吾当安归。

歌

莫莫高山。深谷逶迤。

晔晔紫芝。可以疗饥。

唐虞世远。吾将何归。

驷马高盖。其忧甚大。

富贵之畏人兮。贫贱之肆志。

和项王歌

汉兵已略地。四方楚歌声。

大王意气尽。贱妾何乐生。

刘邦

大风歌

大风起兮云飞扬。

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！

刘彻

秋风辞

秋风起兮白云飞，

草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，

怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，

横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，

欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

李延年

歌

北方有佳人。绝世而独立。

一顾倾人城。再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国。佳人难再得。

刘细君

悲秋歌

吾家嫁我兮天一方，

远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮毡为墙，

以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，

愿为黄鹄兮归故乡。

梁鸿

五噫歌

陟彼北芒兮，噫！

顾瞻帝京兮，噫！

宫阙崔巍兮，噫！

民之劬劳兮，噫！

辽辽未央兮，噫！

郦炎

见志诗二首

大道夷且长，窘路狭且促。

修翼无卑栖，远趾不步局。

舒吾陵霄羽，奋此千里足。

超迈绝尘驱，倏忽谁能逐。

贤愚岂常类，禀性在清浊。

富贵有人籍，贫贱无天录。

通塞苟由已，志士不相卜。

陈平敖里社，韩信钓河曲。

终居天下宰，食此万钟禄。

德音流千载，功名重山岳。

灵芝生河洲，动摇因洪波。

兰荣一何晚，严霜瘁其柯。

哀哉二芳草，不植太山阿。

文质道所贵，遭时用有嘉。

绛、灌临衡宰，谓谊崇浮华。

贤才抑不用，远投荆南沙。

抱玉乘龙骥，不逢乐与和。

安得孔仲尼，为世陈四科。

张衡

四愁诗

我所思兮在太山，

欲往从之梁父艰。

侧身东望涕沾翰。

美人赠我金错刀，

何以报之英琼瑶。

路远莫致倚逍遥，

何为怀忧心烦劳。

我所思兮在桂林，

欲往从之湘水深。

侧身南望涕沾襟。

美人赠我琴琅干， （王干）

何以报之双玉盘。

路远莫致倚惆怅，

何为怀忧心烦怏。

我所思兮在汉阳，

欲往从之陇阪长。

侧身西望涕沾裳。

美人赠我貂詹俞， （詹俞加衣旁）

何以报之明月珠。

路远莫致倚踟蹰，

何为怀忧心烦纡。

我所思兮在雁门，

欲往从之雪纷纷。 （分分加雨头）

侧身北望涕沾巾。

美人赠我锦绣段，

何以报之青玉案。

路远莫致倚增叹，

何为怀忧心烦惋。

朱穆

与刘伯宗绝交诗

北山有鸱，

不洁其翼。

飞不正向，

寝不定息。

饥则木览，

饱则泥伏。

饕餮贪污，

臭腐是食。

填肠满嗉，

嗜欲无极。

长鸣呼凤，

谓凤无德。

凤之所趋，

与子异域。

永从此诀，

各自努力。

秦嘉

赠妇诗三首

其一

人生譬朝露，

居世多屯蹇。

忧艰常早至，

欢会常苦晚。

念当奉时役，

去尔日遥远。

遣车迎子还，

空往复空返。

省书情凄怆，

临食不能饭。

独坐空房中，

谁与相劝勉。

长夜不能眠，

伏枕独辗转。

忧来如循环，

匪席不可卷。

其二

皇灵无私亲，

为善荷天禄。

伤我与尔身，

少小罹茕独。

既得结大义，

欢乐苦不足。

念当远离别，

思念叙款曲。

河广无舟梁，

道近隔丘陆。

临路怀惆怅，

中驾正踯躅。

浮云起高山，

悲风激深谷。

良马不回鞍，

轻车不转毂。

针药可屡进，

愁思难为数。

贞士笃终始，

恩义不可属。

其三

肃肃仆夫征，

锵锵扬和铃。

清晨当引迈，

束带待鸡鸣。

顾看空室中，

仿佛想姿形。

一别怀万恨，

起坐为不宁。

何用叙我心，

遗思致款诚。

宝钗好耀首，

明镜可鉴形。

芳香去垢秽，

素琴有清声。

诗人感木瓜，

乃欲答瑶琼。

愧彼赠我厚，

惭此往物轻。

虽知未足报，

贵用叙我情。

赵壹

疾邪诗二首

其一

河清不可恃，

人命不可延。

顺风激靡草，

富贵者称贤。

文籍虽满腹，

不如一囊钱。

伊优北堂上，

肮脏倚门边。

其二

势家多所宜，

咳唾自成珠。

被褐怀金玉，

兰蕙化为刍。

贤者虽独悟，

所困在群愚。

且各守尔分，

勿复空驰驱。

哀哉复哀哉，

此是命矣夫！

孔融

杂诗二首

其一

岩岩钟山首，

赫赫炎天路。

高明曜云门，

远景灼寒素。

昂昂累世士，

结根在所固。

吕望老匹夫，

苟为因世故。

管仲小囚臣，

独能建功祚。

人生有何常，

但患年岁暮。

幸托不肖躯，

且当猛虎步。

安能苦一身，

与世同举厝。

由不慎小节，

庸夫笑我度。

吕望尚不希，

夷齐何足慕。

其二

远送新行客，

岁暮乃来归。

入门望爱子，

妻妾向人悲。

闻子不可见，

日已潜光辉。

孤坟在西北，

常念君来迟。

褰裳上墟丘，

但见蒿与薇。

白骨归黄泉，

肌体乘尘飞。

生时不识父，

死后知我谁。

孤魂游穷暮，

飘摇安所依。

人生图嗣息，

尔死我念追。

俯仰内伤心，

不觉泪沾衣。

人生自有命，

但恨生日希。

蔡琰

悲愤诗

汉季失权柄，

董卓乱天常。

志欲图篡弑，

先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，

拥主以自强。

海内兴义师，

欲共讨不祥。

卓众来东下，

金甲耀日光。

平土人脆弱，

来兵皆胡羌。

猎野围城邑，

所向悉破亡。

斩截无孑遗，

尸骸相撑拒。

马边悬男头，

马后载妇女。

长驱西入关，

迥路险且阻。

还顾邈冥冥，

肝脾为烂腐。

所略有万计，

不得令屯聚。

或有骨肉俱，

欲言不敢语。

失意几微间，

辄言弊降虏。

要当以亭刃，

我曹不活汝。

岂敢惜性命，

不堪其詈骂。

或便加棰杖，

毒痛参并下。

旦则号泣行，

夜则悲吟坐。

欲死不能得，

欲生无一可。

彼苍者何辜，

乃遭此厄祸。

边荒与华异，

人俗少义理。

处所多霜雪，

胡风春夏起。

翩翩吹我衣，

肃肃入我耳。

感时念父母，

哀叹无穷已。

有客从外来，

闻之常欢喜。

迎问其消息，

辄复非乡里。

邂逅徼时愿，

骨肉来迎己。

己得自解免，

当复弃儿子。

天属缀人心，

念别无会期。

存亡永乖隔，

不忍与之辞。

儿前抱我颈，

问母欲何之。

人言母当去，

岂复有还时。

阿母常仁恻，

今何更不慈。

我尚未成人，

奈何不顾思。

见此崩五内，

恍惚生狂痴。

号泣手抚摩，

当发复回疑。

兼有同时辈，

相送告离别。

慕我独得归，

哀叫声摧裂。

马为立踟蹰，

车为不转辙。

观者皆嘘唏，

行路亦呜咽。

去去割情恋，

遄征日遐迈。

悠悠三千里，

何时复交会。

念我出腹子，

胸臆为摧败。

既至家人尽，

又复无中外。

城廓为山林，

庭宇生荆艾。

白骨不知谁，

纵横莫覆盖。

出门无人声，

豺狼号且吠。

茕茕对孤景，

怛咤糜肝肺。

登高远眺望，

魂神忽飞逝。

奄若寿命尽，

旁人相宽大。

为复强视息，

虽生何聊赖。

托命于新人，

竭心自勖励。

流离成鄙贱，

常恐复捐废。

人生几何时，

怀忧终年岁。

辛延年

羽林郎

昔有霍家奴，

姓冯名子都。

依倚将军势，

调笑酒家胡。

胡姬年十五，

春日独当垆。

长裾连理带，

广袖合欢襦。

头上蓝田玉，

耳后大秦珠。

两鬟何窈窕，

一世良所无。

一鬟五百万，

两鬟千万余。

不意金吾子，

娉婷过我庐。

银鞍何煜耀，

翠盖空踟蹰。

就我求清酒，

丝绳提玉壶。

就我求珍肴，

金盘脍鲤鱼。

贻我青铜镜，

结我红罗裾。

不惜红罗裂，

何论轻贱躯。

男儿爱后妇，

女子重前夫。

人生有新旧，

贵贱不相逾。

多谢金吾子，

私爱徒区区。

宋子侯

董娇饶

洛阳城东路，

桃李生路旁。

花花自相对，

叶叶自相当。

春风东北起，

花叶正低昂。

不知谁家子，

提笼行采桑。

纤手折其枝，

花落何飘扬。

请谢彼姝子，

何为见损伤。

高秋八九月，

白露变为霜。

终年会飘堕，

安得久馨香。

秋时自零落，

春月复芬芳。

何如盛年去，

欢爱永相忘。

吾欲竟此曲，

此曲愁人肠。

归来酌美酒，

挟瑟上高堂。

韦孟

讽谏诗

肃肃我祖。国自豕韦。

黼衣朱绂。四牡龙旂。

彤弓斯征。抚宁遐荒。

总齐群邦。以翼大商。

迭彼大彭。动绩惟光。

至于有周。历世会同。

王赧听谮。寔绝我邦。

我邦既绝。厥政斯逸。

赏罚之行。非繇王室。

庶尹群后。靡扶靡卫。

五服崩离。宗周以队。

我祖斯微。千于彭城。

在予小子。勤诶厥生。

阸此嫚秦。耒耜以耕。

悠悠嫚秦。上天不宁。

乃眷南顾。授汉于京。

于赫有汉。四方是征。

靡适不怀。万国逌平。

乃命厥弟。建侯于楚。

俾我小臣。惟傅是辅。

竞竞元王。恭俭净壹。

惠此黎民。纳彼辅弼。

飨国渐世。垂烈于后。

乃及夷王。克奉厥绪。

咨命不永。惟王统祀。

左右陪臣。此惟皇士。

如何我王。不思守保。

不惟履冰。以继祖考。

邦事是废。逸游是娱。

犬马繇繇。是放是驱。

务彼鸟兽。忽此稼苗。

烝民以匮。我王以媮。

所弘非德。所亲非俊。

唯囿是恢。唯谀是信。

睮睮谄夫。咢咢黄发。

如何我王。曾不是察。

既藐下臣。追欲从逸。

嫚彼显祖。轻兹削黜。

嗟嗟我王。汉之睦亲。

曾不夙夜。以休令闻。

穆穆天子。临尔下土。

明明群司。执宪靡顾。

正遐繇近。殆其怙兹。

嗟嗟我王。曷不此思。

非思非鉴。嗣其罔则。

弥弥其失。岌岌其国。

致冰匪霜。致隧靡嫚。

瞻惟我王。昔靡不练。

兴国救颠。孰违悔过。

追思黄发。秦缪以霸。

岁月其徂。年其逮耈。

于昔君子。庶显于后。

我王如何。曾不斯览。

黄发不近。胡不时监。

石勋

费凤别碑诗

君讳凤。字伯萧。

梁相之元子。九江太守之长兄也。

世德袭爵。银艾相亚。

恢遐祖之鸿轨。拓前代之休踨。

邈逸越而难继。非群愚之所颂。

仁义本于心。慈孝着于性。

不失典术。行不越矩度。

清洁曒尔。埿而不滓。

恤忧矜厄。施而不记。

由近及远。靡不覆载。

故能阐令名而云腾。扬盛声而风布。

践郡右职。三贡献计。

辟州式部。忠以卫上。

汉安二年。吴郡太守东海郭君以君有逶蛇之节。

自公之操。年卅一举孝廉。

拜郎中。除东国新平长。

神化风靡。惠以流下。

静而为治。匪烦匪扰。

干干日(左禾右田下厂久)。矜此黔首。

功成事就。色斯高举。

宰司委职位。思贤以自辅。

玄懿守谦虚。白驹以(上逐下巾)阻。

丹阳有越寇。没□□□□。

命君讨理之。试守故鄣长。

盖危乱有不让。又畏此之罪苦。

□□而□牧。爰止其师旅。

窎若飞鹰鵕。(左去右虍下巾)若夫(左九右虍下巾)。

彊者绥以德。弱者以仁抚。

简在上帝心。功训而特纪。

轓舆宰堂邑。基月而致道。

视□□□□。遂护亐卿尹。

中表之恩情。兄弟与甥舅。

樢与女萝性。乐松之茂好。

闻君显令名。举宗为欢喜。

不悟奄忽终。藏形而匿影。

耕夫释耒耜。桑妇投钩莒。

道阻而且长。望远泪如雨。

策马循大路。搴裳而涉洧。

悠悠歌黍离。思黄鸟集亐楚。

惴惴之临穴。送君于厚土。

嗟嗟悲且伤。每食□不饱。

夫人笃旧好。不以存亡改。

文平感渭阳。凄怆益以甚。

诸姑咸壁踊。爰及君伯姊。

孝孙字符宰。生不识考妣。

追惟厥祖恩。蓬首斩縗杖。

世所不能为。流称于乡党。

见吾若君存。剥裂而不已。

壹别会无期。相去三千里。

绝翰永慷慨。泣下不可止。

戚夫人

舂歌

子为王。母为虏。

终日舂薄暮。常与死为伍。

相离三千里。谁使告女。

无名氏

战城南

战城南，

死郭北，

野死不葬乌可食。

为我谓乌：

且为客豪，

野死谅不葬，

腐肉安能去子逃。

水深激激，

蒲苇冥冥。

枭骑战斗死，

驽马徘徊鸣。

筑室，

何以南，

何以北，

禾黍不获君何食。

愿为忠臣安可得。

思子良臣，

良臣诚可思。

朝行出攻，

莫不夜归。

有所思

有所思，

乃在大海南。

何用问遗君。

双珠玳瑁簪，

用玉绍缭之。

闻君有他心，

拉杂摧烧之。

摧烧之，

当风扬其灰。

从今以往，

勿复相思。

相思与君绝。

鸡鸣狗吠，

兄嫂当知之。

秋风肃肃晨风思， （风思）

东方须臾高知之。

上邪

上邪，

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，

江水为竭。

冬雷震震，

夏雨雪。

天地合，

乃敢与君绝。

1关于妈妈对孩子们的爱的古诗句

别老母 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。 晒 旧 衣 卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。

重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。 《送母回乡》 停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 1万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 2白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 3慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊 4十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 5母称儿干卧，儿屎母湿眠。

《劝孝歌》 6母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 7老母一百岁，常念八十儿。

《劝孝歌》 8父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》 9尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》 10母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 11 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会 12哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》 13无父何怙，无母何恃？《诗经》 14世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严 15成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲--她是失败时的伴侣。郑振铎 《游子吟》 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。

2一首关于妈妈对孩子们的爱的古诗句

《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

《慈母爱》元杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

3关于描写‘妈妈对孩子们的爱’的古诗句有什么

关于描写‘妈妈对孩子们的爱’的古诗句有：

一、游子吟

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

释义：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

二、别老母

清代：黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

释义：即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

三、岁暮到家 / 岁末到家

清代：蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

释义：母亲的爱子之心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。

四、母别子

唐代：白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

释义：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。

五、墨萱图·其一

元代：王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

释义：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

4父母对儿女之爱的古诗

孟郊父爱母爱古诗1、《游子吟》唐孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。6、《慈母爱》元杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》元王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》唐韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》唐王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》唐张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》唐高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

12、白居易《燕诗示刘叟》选思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

13、宋凌云《忆父》吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。14、舆恭《思母》霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。15、倪瑞璿《忆母》河广难航莫我过， 未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！报 得 三 春 晖。

5父母对儿女的爱的名言,谚语,诗句

全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

父母德高；子女良教。《格言对联》

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

还有冰心的&lt；纸船&gt； 泰戈尔的&lt；金色花>

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

6父母对子女之爱的诗句

1别老母 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。 2王安石《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。

春风又到江南岸， 明月何时照我还 3、韩愈《谁氏子》选 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 4、王安石《十五》 将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。 5、白居易《燕诗示刘叟》选 思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。 6、蒋士铨《岁暮到家》 爱子心无尽， 归家喜及辰。

寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。

低徊愧人子， 不敢叹风尘。 7、宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

8、舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

9、倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 10、彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选 向来多少泪，都染手缝衣。

悲愤诗 汉季失权柄，董卓乱天常。 志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。 海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。 平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。 斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

马边悬男头，马后载妇女。 长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。 所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。 失意几微间，辄言弊降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。 岂敢惜性命，不堪其詈骂。

或便加棰杖，毒痛参并下。 旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。 彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

边荒与华异，人俗少义理。 处所多霜雪，胡风春夏起。

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。 感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。 迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。 己得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期。 存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。 人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。 我尚未成人，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。 号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。 慕我独得归，哀叫声摧裂。

马为立踟蹰，车为不转辙。 观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

去去割情恋，遄征日遐迈。 悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，胸臆为摧败。 既至家人尽，又复无中外。

城廓为山林，庭宇生荆艾。 白骨不知谁，纵横莫覆盖。

出门无人声，豺狼号且吠。 茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。 奄若寿命尽，旁人相宽大。

为复强视息，虽生何聊赖。 托命于新人，竭心自勖励。

流离成鄙贱，常恐复捐废。 人生几何时，怀忧终年岁。

7关于母爱对孩子的古诗

《游子吟》

孟郊

慈母手中线，游子身上衣

临行密密缝，意恐迟迟归

谁言寸草心，报得三春晖

《燕诗示刘叟》选

白居易

思尔为雏日，高飞背母时

当时父母念，今日尔应知

《十五》

王安石

将母邗沟上，留家白邗阴

月明闻杜宇，南北总关心

《岁暮到家》

蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰

寒衣针线密，家信墨痕新

见面怜清瘦，呼儿问苦辛

低徊愧人子，不敢叹风尘

《忆父》

宋凌云

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居

《思母》

舆恭

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归

《忆母》

倪瑞璿

河广难航莫我过，未知安否近如何

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！

望采纳，谢谢！！！

　　蔡琰(177-)，字文姬，陈留固(今河南杞县)人。其父蔡邕是汉末的著名学者，以文章闻名。蔡琰博学多才，精通音律。董卓之乱中蔡琰被乱军所虏，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地区平定后，被曹操赎回，改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品，比较可靠的只有两首《悲愤诗》；另一个组诗《胡笳十八拍》，也有人认为是蔡琰所作，但多数研究者认为是后人依托。

　　悲愤诗

　　汉季失权柄[1]，董卓乱天常[2]，

　　志欲图篡弑，先害诸贤良[3] 。

　　逼迫迁旧邦[4]，拥主以自强[5] 。

　　海内兴义师，欲共讨不祥[6] 。

　　卓众来东下[7]，金甲耀日光。

　　平土人脆弱[8]，来兵皆胡羌[9] 。

　　猎野围城邑，所向悉破亡[10] 。

　　斩截无孑遗[11]，尸骸相撑拒[12] 。

　　马边悬男头，马后载妇女[13] 。

　　长驱西入关，迥路险且阻[14] 。

　　还顾邈冥冥[15]，肝脾为烂腐。

　　所略有万计[16]，不得令屯聚[17] 。

　　或有骨肉俱[18]，欲言不敢语。

　　失意几微间[19]，辄言「毙降虏[20]，

　　要当以亭刃，我曹不活汝[21] 。」

　　岂敢惜性命，不堪其詈骂。

　　或便加棰杖，毒痛参并下[22] 。

　　旦则号泣行，夜则悲吟坐。

　　欲死不能得，欲生无一可。

　　彼苍者何辜[23]，乃遭此厄祸[24]？

　　边荒与华异[25]，人俗少义理[26] 。

　　处所多霜雪，胡风春夏起。

　　翩翩吹我衣，肃肃入我耳[27]。

　　感时念父母，哀叹无终已。

　　有客自外来[28]，闻之常欢喜。

　　迎问其消息[29]，辄复非乡里。

　　邂逅邀时愿[30]，骨肉来迎己[31] 。

　　己得自解免，当复弃儿子。

　　天属缀人心[32]，念别无会期。

　　存亡永乖隔，不忍与之辞[33]。

　　儿前抱我颈，问母「欲何之？

　　人言母当去，宁复有还时？

　　阿母常仁侧，今何更不慈？

　　我尚未成人，奈何不顾思？」

　　见此崩五内[34]，恍惚生狂痴。

　　号泣手抚摩，当发复回疑。

　　兼有同时辈[35]，相送告别离。

　　慕我独得归，哀叫声摧裂[36] 。

　　马为立踟蹰，车为不转辙。

　　观者皆嘘欷[37]，行路亦呜咽[38] 。

　　去去割情恋[39]，遄征日遐迈[40] 。

　　悠悠三千里，何时复交会？

　　念我出腹子，胸臆为摧败。

　　既至家人尽，又复无中外[41] 。

　　城郭为山林，庭宇生荆艾[42] 。

　　白骨不知谁，纵横莫覆盖。

　　出门无人声，豺狼号且吠。

　　茕茕对孤影，怛咤糜肝肺[43] 。

　　登高远眺望，神魂忽飞逝。

　　奄若寿命尽[44]，旁人相宽大[45] 。

　　为复强视息[46]，虽生何聊赖[47]，

　　托命于新人[48]，竭心自勖厉[49] 。

　　流离成鄙贱，常恐复捐废[50] 。

　　人生几何时，怀忧终年岁。

　　评价：充分表达了自己对不幸生世与乱世的愤恨

　　胡笳十八拍

　　我生之初尚无为[1]，我生之后汉祚衰[2]。天不仁兮降离乱[3]，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危[4]，民卒流亡兮共哀悲[5]。烟尘蔽野兮胡虏盛[6]，志意乖兮节义亏[7]。对殊俗兮非我宜[8]，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍[9]，心愤怨兮无人知。

　　戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯[10]。云山万重兮归路遐[11]，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇[12]，控弦被甲兮为骄奢[13]。两拍张弦兮弦欲绝[14]，志摧心折兮自悲嗟。

　　越汉国兮入胡城[15]，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊[16]，羯膻为味兮枉遏我情[17]。鞞鼓喧兮从夜达明[18]，胡风浩浩兮暗塞营[19]。伤今感昔兮三拍成，衔悲蓄恨兮何时平？

　　无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦[20]。天灾国乱兮人无主[21]，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语？寻思涉历兮多艰阻[22]，四拍成兮益凄楚。

　　雁南征兮欲寄边心[23]，雁北归兮为得汉音[24]。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔[25]。攒眉向月兮抚雅琴[26]，五拍泠泠兮意弥深[27]。

　　冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐[28]。夜闻陇水兮声呜咽[29]，朝见长城兮路杳漫[30]。追思往日兮行李难[31]，六拍悲来兮欲罢弹。

　　日暮风悲兮边声四起[32]，不知愁心兮说向谁是？原野萧条兮烽戍万里[33]，俗贱老弱兮少壮为美[34]。逐有水草兮安家葺垒[35]，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此[36]？

　　为天有眼兮何不见我独漂流[37]？为神有灵兮何事处我天南海北头[38]？我不负天兮天何配我殊匹[39]？我不负神兮神何殛我越荒州[40]？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成分心转愁!

　　天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。生倏忽兮如白驹之过隙[41]，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘[42]。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？

　　城头烽火不曾灭[43]，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门[44]，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘离别[45]，十拍悲深兮泪成血。

　　我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以[46]。生仍冀得兮归桑梓[47]，死当埋骨兮长已矣[48]。日居月诸兮在戎垒[49]，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻[50]，愍之念之兮生长边鄙[51]。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓[52]。

　　东风应律兮暖气多[53]，知是汉家天子兮布阳和[54]。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈[55]。忽遇汉使兮称近沼[56]，遣千金兮赎妾身[57]。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均[58]，去住两情兮难具陈。

　　不谓残生兮却得旋归[59]，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑[60]，号失声兮谁得知？与我生死兮逢此时[61］，愁为子兮日无光辉[62］，焉得羽翼兮将汝归[63］？一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗[64]。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知[65]。

　　身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯[66]。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛我心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心自思。

　　十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处弯庐兮偶殊俗[67]，愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临[68]。子母分离兮意难任[69]，同天隔越兮如商参[70]。生死不相知兮何处寻？

　　十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘[71]，弹鸣琴兮情何伤!今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍[72]，胡为生我兮独罹此殃[73]？

　　十七拍兮心鼻酸，关山修阻兮行路难[74]。去时怀土兮心无绪[75]，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力单[76]。岂知重得兮入长安[77]，叹息欲绝兮泪阑干[78]。

　　胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同[79]。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功[80]，哀乐各随人心兮有变则通[81]。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空[82]，六合虽广兮受之应不容[83]。

1 关于思亲的诗句古诗词

关于思亲的诗句古诗词 1 关于思亲的唯美诗句

静夜思 唐 李白 床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。 阴雨 唐白居易 岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独？赖此北窗琴。 客中寒食 唐李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。

音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。

输他郊郭外，多少踏青人。 江岸秋思 唐杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生。

举鞭挥柳色，随手失蝉声。 秋稼缘长道，寒云约古城。

家贫遇丰岁，无地可归耕。 江上送友人南游 唐张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。

岸长群岫晚，湖阔片帆秋。 买酒过渔舍，分灯与钓舟。

潇湘见来雁，应念独边游。 思乡作 唐布燮 泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。

悬心秋夜月，万里照关山。 冬日山居思乡 唐周贺 大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。 背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。 云梦故城秋望 唐戎昱 故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人事变，千载水空流。 梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。 除夜作 唐高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 故乡杏花 唐司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ 江外思乡 唐韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

远望 唐元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

和三乡诗 唐高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

乡思 唐薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

01 请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——李白 02 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维 03 日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。

——孟浩然 04 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白 05 海内存知已，天涯若比邻。

——王勃 06 举头望明月，低头思故乡。 ——李白 07 但愿人长久，千里共婵娟。

——苏轼 08 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——王维 09 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。

——柳宗元 10 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐 11 春风又绿江南岸，明月何时照我还。

——王安石 12 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ——李益 13 浮云游子意，落日故人情。

——李白 14 悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ——徐淑 15 本知人心不似树，何意人别似花离。

——萧子显 16 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐 17 相思相见知何日，此时此夜难为情。

——李白 18风火连三月，家书抵万金 19枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 20日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 21仍怜故乡水，万里送行舟 22酒入愁肠，化做相思泪 23共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同 24浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地 25何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 1君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》） 4客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》） 5人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》） 7谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》） 8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》） 9戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。 10月夜忆舍弟（唐·杜甫） 戍鼓断人行 边秋一雁声 露从今夜白 月是故乡明 有弟皆分散 无家问死生 寄书长不达 况乃未休兵 11望月怀远（唐·张九龄） 海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期 杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。

柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 赋得暮雨送李胄 韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 无 题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤。

2 10首有关思想思亲的古诗（完整）

《诗经•东山》我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。

我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。

蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其蒙。果嬴之实，亦施于宇。

伊威在室，蟏蛸在户。町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！我徂东山，慆叨不归。

我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。

洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。

仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。

亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？悲愤歌 东汉 刘细君 吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。

《悲愤诗》蔡琰 汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。

或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。

马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。

城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。

出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。

为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。

流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

十五从军征 唐 贺知章 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。

烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向望，泪落沾我衣。七哀其二 王粲 汉魏 荆蛮非吾乡，何为久滞*？方舟溯大江，日暮愁吾心。

山冈有余映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。

流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。

独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。

羁旅无终极，忧思壮难任。重别周尚书 庾信 南北朝 阳关万里路，不见一人归，惟有河边雁，秋来南向飞。

人日思归 薛道衡 入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

《渭水思秦川》 岑参 渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流。《杂诗》沈佺期 闻道黄龙戍，频年不解兵，可怜闺里月，长在汉家营。

**今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。

《登逍遥楼》宋之问 逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁足系书还。《渭上思归》孟郊 独访千里信，回临千里河。

家在吴楚乡，泪寄柀δ喜ā？br> 吐蕃别馆月夜 吕温 三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。

宿云梦馆 欧阳修 北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。

泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？《赠吴之山》王间 城拆声声夜未央，江云初散水风凉；看君已做无家客，犹是逢人说故乡。

《客中夜生》袁凯 落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。一声新雁三更雨，何处行人不断肠。

江行 金城 十年足迹浑无定，莫更逢人问故乡。别老母 黄景仁 搴帏别母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。但见沙场死，谁怜塞上孤。

陈子昂《感遇其三》羌胡无尽日，征战几时归。高适《蓟门五首》何日平胡虏，良人罢远征。

李白《子夜吴歌》琵琶起舞换新声，总是关山别离情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

王昌龄《从军行》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益《受降城闻笛》故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参《逢入京使》自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳。

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》二十解书剑，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿。

高适《别韦参军》仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。八月更漏长，愁人起常早。

闭门寂无事，满院生秋草。昨。

3 描写思乡思亲的诗句古诗

《别董大二首》 唐代：高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。《芙蓉楼送辛渐》 唐代：王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《水调歌头·明月几时有》 宋代：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《春望》 唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

《回乡偶书二首·其一》 唐代：贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

4 关于思亲思乡的古诗（10句）

《回乡偶书》贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？ 《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

《九月九日忆山东兄弟》 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

除夜 唐白居易 病眼少眠非守岁，老心多感又临春。 火销灯尽天明后，便是平头六十人。

除夜 唐曹松 残腊即又尽，东风应渐闻。 一宵犹几许，两岁欲平分。

燎暗倾时斗，春通绽处芬。 明朝遥捧酒，先合祝尧君。

岁除夜 唐罗隐 官历行将尽，村醪强自倾。 厌寒思暖律，畏老惜残更。

岁月已如此，寇戎犹未平。 儿童不谙事，歌吹待天明。

除夜 唐尚颜 九冬三十夜，寒与暖分开。 坐到四更后，身添一岁来。

鱼灯延腊火，兽炭化春灰。 青帝今应老，迎新见几回。

元 日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日（玉楼春） 毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

拜年 文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。

岁除夜会乐城张少府宅 （唐）孟浩然 畴昔通家好，相知无间然。 续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。 客行随处乐，不见度年年。

春节看花市〔林伯渠〕 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。 束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。 正是今年风景美，千红万紫报春光。

元旦口占用柳亚子怀人韵〔董必武〕 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

新年有感 〔钱来苏〕 金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。 遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。

满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。 勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。

甲午元旦〔孔尚任〕 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

元旦试笔（选一）〔陈献章〕 天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。 邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。 晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

癸巳除夕偶成 〔黄景仁〕 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年词〔查慎行〕 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 已酉新正〔（明）叶颙〕 天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 新年作 〔刘长卿〕 乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。 迎春〔（叶燮〕 律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

不须迎向东郊去，春在千门万户中。 迎春歌 〔袁宏道〕 东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。 绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。 绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。

乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。 采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。

梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。 假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。

金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。 观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。

一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。 青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。

拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。 急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。

田家元旦 孟浩然 昨夜斗回北 今朝岁起东 我年已强仕 无禄尚忧农 桑野就耕父 荷锄随牧童 田家占气候 共说此年丰 元 日 王安石 爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符 元日（玉楼春） 毛滂 一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒 晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳 佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知 只与东君偏故旧。

5 10首有关思想思亲的古诗（完整）

九月九日忆山东兄弟

作者：（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

望月怀远

（唐）张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

月夜

作者：杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，末解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

思亲诗

作者：嵇康

奈何愁兮愁无聊。恒恻恻兮心若抽。愁奈何兮悲思多。情郁结兮不可化。奄失恃兮孤茕茕。内自悼兮啼失声。思报德兮邈已绝。感鞠育兮

情剥裂。嗟母兄兮永潜藏。想形容兮内摧伤。感阳春兮思慈亲。欲一见兮路无因。望南山兮发哀叹。感机杖兮涕丸澜。念畴昔兮母兄在。

心逸豫兮寿四海。忽已逝兮不可追。心穷约兮但有悲。上空堂兮廓无依。覩遗物兮心崩摧。中夜悲兮当告谁。独收泪兮抱哀戚。日远迈兮

思予心。恋所生兮泪流襟。慈母没兮谁与骄。顾自怜兮心忉忉。诉苍天兮天不闻。泪如雨兮叹成云。欲弃忧兮寻复来。痛殷殷兮不可裁。

6 描写怀乡思亲的古诗

1、原文：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

出自：唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

释义：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

2、原文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

出自：唐代·王建《十五夜望月寄杜郎中》

释义：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

3、原文：九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

出自：唐代·王勃《蜀中九日 / 九日登高》

释义：在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。

4、原文：东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。

出自：唐代·卢纶《长安春望》

释义：东风吹拂，微微春雨洒过青山；登高远望，长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。故园就在梦中，可是何时才能归还；冬去春来，江上舟来舟往，又有几人得以还家。长安城外，河流原野，纵横交错，一直延伸到天边浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。

又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。

5、原文：迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。

出自：唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》

释义：跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

7 表达思亲的诗句有哪些

除 夜 作 〔唐〕高 适

旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。

故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。

归 家 〔唐〕杜 牧

稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？

乡 思 [宋]李 觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

8 10句关于思亲的诗句要写作者和诗名

渡江汉 唐宋之问 岭外音书绝，经冬复历春近乡情更怯，不敢问来人 京师得家书 明袁凯 江水三千里，家书十五行行行无别语，只道早还乡 九月九日忆山东兄弟》 唐王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 除夜作 唐高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年 送吴十九往沅陵 唐王昌龄 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长 远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡 芙蓉楼送辛渐 唐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 邯郸至除夜思家 唐白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身 想得家中夜深坐，还应说着远行人 逢入京使 唐岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 静夜思 唐 李白 床前明月光， 疑是地上霜 举头望明月， 低头思故乡 远望 唐元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，

后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一班。

《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。

“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。

作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。

原文：

关雎

先秦：佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。

长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

扩展资料：

这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”

所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；

又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

－关雎