求四字一句的古代诗歌词句。

晨风

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！

山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！

○无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

○渭阳

我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。

我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。

○权舆

於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！

於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！

○鹑之奔奔

鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！

鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！

○定之方中

定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑

升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终然允臧。

灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。

○蝃蝀

蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。

朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。

乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！

○相鼠

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？

○干旄

孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？

孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？

孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？

○载驰

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。

既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。

我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所

思，不如我所之。

○东门之墠

东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。

东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！

○风雨

风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

○扬之水

扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。

扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。

○出其东门

出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

○野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

○清人

清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。

清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。

清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。

○羔裘

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。

○遵大路

遵大路兮，掺执子之衤去。无我恶兮，不{宀疌}故也！

遵大路兮，掺执子之手兮。无我魗兮，不{宀疌}好也！

○女曰鸡鸣

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以

报之。

○有女同车

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

○山有扶苏

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

○萚兮

萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。

萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。

○狡童

彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。

彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。

○蟋蟀

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。

○有杕之杜

有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？

有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游？中心好之，曷饮食之？

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1求姓“冉”的小孩子名,最好出自于《诗经》《山海经》《道德经》等

1 冉梓桐。出处：《诗经·定之方中》：树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。梓为木中之贵者，《正字通》曰：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。

2 冉舒窈。出处：《诗经陈风月出》：月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！舒为舒缓轻盈，窈纠（jiǎo）：女子的体态窈窕。这个名字取意安闲优美。

3 冉芳蔼。 芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”

4 冉清婉。出处：《诗经·国风·郑风·野有蔓草》： 野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

5 冉淑慎。出处：终温且惠，淑慎其身。——（燕燕邶风） 淑为温恭贤淑，慎为慎重端庄。这个名字意在稳重大方。

6 冉榛苓。出处：山有榛，隰有苓，云谁之思，西方美人，彼美人兮，西方之人兮。——（简兮邶风）按出生时间看，缺木，故取名榛苓。

榛，《广雅》言：木丛生曰榛。有草木茂盛之意，常用“榛榛”来形容草木葱茏之态。苓，既是中药“茯苓”的简称，苓笼则是草木翠绿的意思。这个名字取意安康平泰。

7 冉芳华 亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”

8 冉德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记·乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”

9 冉存志 保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注·滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”

10 冉承德 蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书·礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。

这里既然100分就送你十个名字（寓意十全十美），有适合男女孩子的，考虑过都是出自《诗经》《礼记》等古籍，寓意都不错，供你参考，希望能帮助到你。

2冉姓女孩的名字

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

男孩 荣轩（轩：气度不凡 ） 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽（恩惠像雨一样多） 烨磊（光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕（黎：黎明 昕：明亮的样子 ） 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧（旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ） 英杰（英俊杰出） 圣杰（圣：崇高 杰：杰出 ） 嘉懿（嘉：美好；懿：美好） 煜城（照耀城市） 懿轩（懿：美好；轩：气宇轩昂） 烨伟（烨：光耀） 苑博（博：博学） 鹏涛（鹏：比喻气势雄伟） 炎彬（炎：燃烧 彬：形容文雅） 鹤轩（鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡） 伟泽（伟：伟大 泽：广域的水源） 君昊（君：君子 昊：苍天，苍穹） 熠彤（熠：光耀 彤：红色） 鸿煊（鸿：大也 煊：光明） 博涛（博：博学） 苑杰（杰：杰出） 黎昕（昕：明亮的样子） 烨霖（烨：光明） 晋鹏（晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华（烨：光耀） 煜祺（煜：照耀 祺：吉祥） 智宸（智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪（豪：豪气） 昊然（昊：苍天，苍穹） 明杰（明智，杰出） 立诚（诚：诚实） 立轩（轩：气度不凡） 立辉（辉：辉煌） 峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 嘉懿（嘉：美好；懿：美好） 煜城（照耀城市） 懿轩（懿：美好；轩：气宇轩昂） 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 雨泽（恩惠） 楷瑞（楷：楷模；瑞：吉祥） 建辉（建造辉煌成就） 晋鹏（ 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 天磊（磊：众石累积 ） 绍辉（ 绍：继承 辉：光辉 ） 浩南（浩：浩大 ） 泽洋（广阔的海洋 ） 鑫磊（鑫：财富 ） 鹏煊（煊：光明，读xuān ） 博文（文韬武略，博大精深 ） 昊强（昊：苍天，苍穹 ） 越泽（越过广阔的水源 ） 旭尧（旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人） 伟宸（宸：古代君王的代称 ） 志泽（泽：广域的水源 ） 博超（博：博大 超：超越 ） 君浩（君：君子 浩：浩大 ） 子骞（骞：高举，飞起 ） 鹏涛（鹏：比喻气势雄伟 ） 炎彬（炎：燃烧 彬：形容文雅 ） 鹤轩（鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ） 伟泽（伟：伟大 泽：广域的水源） 越彬（彬：形容文雅 ） 风华（风华正茂 ） 靖琪（靖：平安 琪：美玉 ） 明辉（辉：光明 ） 意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“。左牵黄，右擎苍。”

） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 烨磊（光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽（恩惠像雨一样多） 烨磊（光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕（黎：黎明 昕：明亮的样子 ） 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧（旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ） 圣杰（圣：崇高 杰：杰出 ） 俊楠（俊：英俊 楠：坚固 ） 鸿涛（鸿：旺盛，兴盛 ） 女孩 菲絮（出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”） 雅媛（端庄高雅有才华的女孩） 婧诗（如诗画一般的美丽女孩） 蕊琪（安静又乖巧的女孩） 舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”） 怡悦（文静宜人） 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 静璇（聪明文静） 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 霏羽（这个挺不错哦，让人觉得很舒服！） 妍琦（美丽且快乐的女孩） 珂玥（珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。）

天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 梦洁（一个梦幻般。

李白，字太白，号青莲居士，男，汉族，公元701年2月8日生，属相牛，星座水瓶座，四川江油人，最高官职任唐玄宗皇帝的文字秘书，一生创作诗词990首。李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。有《李太白集》存世，同时他在剑术、书法等方面也有很深造诣。

李白的长相应该是这样的：他身高1617cm，体形均匀有肌肉，皮肤是小麦色， 眼睛是棕黑色，很深邃很放电的那种。眉毛浓且黑。头大唇薄，招风耳。就像古书中所说的什么“碧眼胡僧”的样子差不多。在风格和气质上也有点象现代的足球明星马拉多纳。这或许说明李白的母亲终究不是中原地区人的缘故。

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李白的母亲叫月娃，是新疆 尔族前辈的突厥族人，十六岁时便被誉为“异域奇葩”，长得貌美如花，婷婷玉立。李白的四位舅舅都是本族出名的勇士。李白的父亲叫李客，一辈子没有做过官，也不会写文章，李白就是他爸爸从中国被流放到吉尔吉斯斯坦国的托克马克市时所生的。

李白一生结过四次婚：727年，李白27岁时第一次结婚。他的第一任妻子叫许氏，是唐朝退休宰相的孙女，李白是倒插门女婿，他们育有一儿一女，儿子名叫李伯禽，女儿名叫李平阳。他们一家四口幸福美满地生活了12年，738年，以许氏去世而收场。

739年，李白第二次结婚娶了一个姓刘的女人。不久，因为刘氏有些看不起李白，李白愤而离开。

745年，李白在山东省济宁市任城区，与当地无名妇人第三次结婚。这时候的李白刚被唐玄宗“赐金放还”。从唐朝首都陕西省西安市出发，背着一大布袋金银财宝，和杜甫、高适一路取道河南省商丘市，并在此逗留很久。与他们二人分手之后，李白自己前往泰山准备参加一个道教活动，路过任城，他结识了这位妇人，两人情投意合，遂成一家。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。

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公元750年，李白在河南省开封市，邂逅了武则天时赫赫有名的宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的相识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒倒地走了。走后不久，宗氏就和仆人来到了这里，看见这首诗曰“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”时，立即就被这动人的诗篇和飘逸的书法迷住了，爱不释手，久久不愿离去。正好梁园的管理人员看见了，认为有伤风化，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦，并花了一千两银子的天价，至少能买十个以上高档别墅的价格，买下了这面普通并且略带破旧的墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。

在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一位才貌双全的大家闺秀，当时的开封盛传着一句民谣：“今人难娶宗氏女，除非神仙下凡来。” 也就是说，这位宗氏有西施的飘逸若仙，貂蝉的活灵可爱，杨玉环的妩媚动人，并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者，可以说和李白是志同道合。在高适的做媒下，两人不择吉日，结为夫妻。李白也就从此开始了“一朝去京阙，十载客梁园”的生活。

后来李白离家别妻去投靠永王李璘寻找功名。在李白因李璘谋反案下狱，发配到贵州省遵义市桐梓县夜郎镇时，宗氏还多次施救，但他们从分别开始就一直无缘再见，直至终老。李白很喜欢最后一个妻子宗氏，曾做诗《自代内赠》，用“宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。”来表达对宗氏的思念。

李白晚年凄凉，英雄落幕。762年，李白在安徽省当涂县病重，在病榻上他把手稿交给了当涂县长、他的族叔李阳冰后，与世长辞，终年六十二岁。 李白在绝笔诗《临终歌》中写道：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。”

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当您打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，李白写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在西安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真象一只大鹏正在奋飞，或者正在准备奋飞。但到他生命的最后一刻，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的《临终歌》。

人物生平

总督高其倬令权福州，调兴化。时世宗闻福建仓谷亏空，遣广东巡抚杨文干等往按，被劾者半，受代者争为烦苛，起元独持平。莆田民因讼互斗，其倬恐酿乱，令捕治。起元责两人而释其余，报曰:"罪在主者，余不足问也。"寻摄海关，裁陋规万余金。巡抚常安有奴在关，以索费困商舶。起元闻，立督收税如额，令商舶行，白常安斥奴。自是人皆奉法。其倬奏开南洋，报可。已，复令商出洋者，必戚里具状，限期返，逾者连坐。起元曰:"人之生死，货之利钝，皆无常，戚里岂能预料且始不听出洋则已，今听之，商造船集货费不赀，奈何忽挠以结状若令商自具状，过三年不归，勿听回籍，不犹愈乎"其倬从之。

沈起元半身像

调台湾。台湾田一甲准十一亩有奇，赋三则:上则一甲谷八石，中则六石，下则四石，视内地数倍。然多隐占，民不甚困。时方清丈，占者不得匿。其倬欲使台湾赋悉视内地下则，恐不及额致部诘。起元令着籍者仍旧额，丈出者视内地下则。俟隐占既清，更减旧额重者均于新额，赋不亏而民无累。起元在福州，以辨冤狱忤按察使潘体丰，体丰中以他事，镌四级，遂告归。

高宗即位，起江西驿盐道副使。乾隆二年，擢河南按察使。会久雨，被灾者四十余县，饥民四走，或议禁之。起元谓:"民饥且死，奈何止其他徙"令安置未被水诸县，给以粮，遂无出河南境者。巡抚雅尔图檄府县修书院，以起元总其事，乃教群士省身克己之学。立章善坊，书孝子、悌弟、义夫、贞妇名，采访事实，为章善录版行，一时风动。

沈起元石刻像

七年，迁直隶布政使。大旱议赈，总督高斌欲十一月始行，起元力请先普赈一月，俟户口查竣，再分别加赈。有倡言赈户不赈口者，起元曰:"一户数口，止赈一二，是且杀七八人矣!"檄各属似此者罪之。户部尚书海望奏清理直隶旗地，有司违限，旨饬责。斌将劾数州县应命，起元不可，曰:"旗地非旦夕可清，州县方赈灾，何暇及此独劾起元可也!"乃止。九年，内转光禄寺卿。十三年，移疾归。

起元自少敦厉廉耻，晚岁杜门诵先儒书。临没，言:"平生学无真得。年来静中自检，仰不愧，俯不怍，或庶几焉!"

书院教育

沈起元是清代前期著名的官员和理学家，为官期间，注重教育和理学的传播，特别是在书院教育方面卓有成就，为张伯行、沈起元、钱大昕、冯桂芬四位著名书院大师之一，曾先后执掌多所著名书院，如钟山、济南、扬州、太仓诸书院，尤以在娄东书院的成就最为突出。娄东书院是清代太仓地区的最高学府，自创建以来，一大批硕学鸿儒、著名学者先后主讲于此，不唯培养人才，振兴文教，而且推进了学术的繁荣，对江南地区文化教育的发展产生了重要影响。沈起元主娄东书院讲席三年，是其理学思想发展与传播的一次充分实践。他为书院生徒制定的《娄东书院规条》，推动了娄东书院的发展。娄东书院后来发展成为江南地区的著名学府，沈起元实具有开创之功。

诗文著作

沈起元的诗与许廷躁齐名，称"许沈"。《晚晴簃诗汇》以为其诗"踔厉沉雄，于国初诸大家外，能独树一帜"。著有《敬亭文稿》、《诗草》、《桂轩诗草》，另有《周易礼义集说》、《周易洗心》，《四库全书》着录。

丹阳道中

杰阁临城迥，斜阳挂塔曛。清波寒鹭影，白草乱羊群。市火酒帘动，邻船醉语闻。此生初作客，天末认吴云。

寄酬顾大嗣宗见怀之作兼简陶柱中缪昭曦

青禽下罡风，笼致湘江濆。岂不慕俦侣，空望湘山云。湘云若情人，可望不可亲。孤怀凭吊影，含意谁为申。炎方苦毒热，深甑坐蒸爇。清风忽然至，乃得故人札。缄封一斛珠，客子泪所结。回环万古心，惆怅经年别。离别庸何伤，嗟为餬口忙。风尘与霜露，盛年鬓已苍。饥鹰傍人飞，有翅讵得翔。君母八十余，我父七十强。有子各贱贫，长倚门闾望。此恨不可道，又见秋风早。团团白露零，幽兰冷衰草。朝接孤飞鸿，暮偶独语蛩。飞鸿将我心，缥缈凌长空。乱蛩织我愁，烟月俱朦胧。牢落天地间，何由托微躬。屈指故友朋，十人九浮萍。稍喜痴虎头，共此潇湘清。我为磐石止，君作车轮行。握手良不远，一水徒盈盈。羡君知己多，一室聚兰臭。陶子何岳岳，青虹落眼后。缪子复耿耿，诗与骨俱瘦。异乡得同心，新交每逾旧。未知文酒伴，时说狂生不。待报一函书，难凭双鲤鱼。夫容空采采，江水正愁予。

平山堂雅集用昌黎会合联句韵成都费滋衡、景陵唐赤子、山阴徐笠山、维阳程午桥、郭秋浦、谢凤岗、黄伊人、程君奏、淮南周白民、边颐公、程风衣同赋

朋交邂逅新，敦盘风雅重。秉烛兴腾骞，访旧情贾勇。沟荒樵月乾，楼圮冈云耸。城芜今古春，江递歌哭涌。独有平山孤，危厂豁滞壅。庐陵树文帜，峨嵋接芳踵。词苑得江山，隋宫失丘垄。沈吟不朽迹，倍切同腐恐。堂势尽千里，气象收万种。乌驭闪阴晴，鱼龙混杂冗。孤撑夏修竿，绵延叠疑冢。鸾音半岭啸，敝屣南面宠。大游鹏负息，齐物菌蒸拱。瞩遐胸为宽，坐旷神绝汹。芒忽受虚来，沆瀣饱清奉。峦光涤肺腑，翰墨振庳肿。昔贤吐高焰，兹境宽厚拥。吾侪及嬉娱，清尊徒迭捧。微争战蜗蛮，细响吊榛蛩。窥{宀夭}张籍盲，跂前支离尰。景迅过{亡虫}飞，矢名。形固匪阙巩。甲名。三立鲜峥嵘，七尺亦劣。瞻礼俎豆肃，俯仰神骨悚。端赖干莫利，心蓬薙蒙茸。敢托砆质，言玷礲珪珙。吟思卷绮霞，夕姿曳绣陇。棹舲香荷蒲，襟袖鉴清溶。尘缰乍脱羁，天械亦解蛩。情比叶埙篪，盟长宗介冢。谈味快沃焦，离绪镟抽蛹。竹林几闲逸，云逵或踔踊。孤怀驻景方，早计御寒氄。神龟宁曳涂，蒲牢讵栖甬。崦嵫薄日外，惊涛正呼汹。

效白体寄儿子大抱一百韵代家信

四民有恒业，士子恒为士。我世诗礼家，不士即不子。汝生母腹中，母梦指出雉。雉飞指即枯，汝生母遽死。苦孝恭顺姿，遗体独有尔。大父名汝抱，珍爱同卧起。怜汝失乳孩，望汝续祖妣。而翁苦饥驱，奔走动千里。继乃通仕版，内外历转徒。趋过迹亦疏，言立罕提耳。常惧宦游早，听汝废书史。又惧纨绔习，误汝于侈靡。我乃失教愆，长贻九泉耻。往往缙绅后，非愚即痴呆。往往寒素家，子孙踵前趾。故我罢官归，无愠实有喜。且得课而曹，冀免豚犬訾。籝金既无累，一经聊可理。归来汝已长，衣裳与我比。叩汝腹中书，荒芜杂荆杞。试汝手中笔，艰涩丛糠秕。长叹幼学年，蹉跎象勺齿。俄然成弱冠，努力尚及此。圣贤与豪杰，皆从立志始。能具什伯功，愚柔岂终止。苟能惜寸阴，不争钝与驶。五经四子书，人生命之只。昔圣垂此书，一一教践履。一言得终身，即分圣一体。一语苟违背，抚躬面为泚。傥胥蔑弃之，貌人而心豕。须念制科义，岂仅命题纸。汝读当熟读，咀嚼味乃旨。汝读当精思，贯穿到神髓。以之治汝心，如镜刮尘滓。以之治汝身，如杖得仗倚。一读一返念，应自得臧否。汝今为弟子，孝弟乃切己。后母非曾母，均爱无二视。家贫复善病，定省繄尔恃。自古称长督，督义良有以。汝有两幼弟，童牛系金柅。须勤课记诵，勿任觅栗李。敬事诸父行，愆莫干糇启。善择朋友交，亲仁戒比匪。威仪慎尔容，虔肃将祭祀。况汝既娶妇，便作成人儗。百行将汝责，有败不及悔。苟能学为人，为文道即是。天地间至文，只在性情里。气机妙阖辟，脉络溯原委。结构师工匠，运思欲奇诡。上资《左》《国》华，俯取秦、汉绮。佐以韩苏笔，力劲如弩矢。扩充到蒙庄，变化掉龙尾。读史先看鉴，今古如列轨。且放眼孔宽，庶拓识力伟。制艺法庆历，步武森律纪。务绝陈俗语，剿袭尤足鄙。古来君子人，文章五岳峙。我兹谆复诲，岂必贵朱紫。不见蜾蠃负，频呼式谷似。而父不足学，祖德可无跂。大父纯孝资，白首孺慕在。抚字诸弟妹，存没罔不逮。内行重乡邦，文名动四海。汝今若不学，如橘化为枳。昔年爱汝心，何以对筵几。汝母梦亦虚，汝母竟已矣。念此应恸哭，忍不加砺砥。去年携汝出，高馆钟山趾。青镫理旧业，勤苦穷膏晷。复恤汝羸瘠，未免老牛砥，驽骀兼病骥，惧不任鞭棰。我出今汝留，又恐或废弛。洗桐乃名师，居宇况密迩。朝夕就请业，进学贵愤悱。善疑复善问，辨难当彻底。领悟及谈谐，效法到步跬。庶渐去其疾，冀以臻厥美。保身如执玉，毋令或损毁。力学如力田，及时务耘耔。未知出门后，所业复有几。未知眠食间，精力尚亹亹。我行及淮壖，肠轮差足拟。讵愿舍子出，佣书岂得已。是时三月暮，翦烛醉春蚁。醉余时梦归，委巷城南觜。旧林笋如簪，新梧叶如洗。畦菜正吐花，蔷薇亦放蕊。仿佛读书声，明明尔兄弟。醒来日高舂，乾鹊噪桐梓。披衣鉴明镜，须发日夕改。回首功业虚，万事赴流水。惟余念子心，郁结未能摆。书此远寄汝，汝宜朝夕视。宜书数十篇，闺闼门庭戺。处处拈一幅，在在得顾諟。如在我膝前，如闻我斥指。汝有不解处，可问顾夫子。

　　1、杨淑慎。出处：终温且惠，淑慎其身。——（燕燕邶风）

　　淑为温恭贤淑，慎为慎重端庄。这个名字意在稳重大方。

　　2、杨榛苓。出处：山有榛，隰有苓，云谁之思，西方美人，彼美人兮，西方之人兮。——（简兮邶风）按出生时间看，缺木，故取名榛苓。

　　榛，《广雅》言：木丛生曰榛。有草木茂盛之意，常用“榛榛”来形容草木葱茏之态。苓，既是中药“茯苓”的简称，苓笼则是草木翠绿的意思。这个名字取意安康平泰。

　　3、杨乐湛（dan，第一声）。出处：《小雅·鹿鸣》：鼓瑟鼓琴，和乐且湛。《小雅常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛，宜尔家室，乐尔妻帑。

　　这个名字取意在尽兴之乐，长久之乐。缺点是，湛字念（zhan，第四声）较普遍，意思虽然也不不错，变成深切的清澈的快乐。

　　4、杨清婉。出处；《诗经·国风·郑风·野有蔓草》：

野有蔓草，零露漙兮。

　　有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

　　杨姓，与此诗清扬婉兮、婉如清扬本就搭配得天衣无缝，这个名字取意在飘逸优雅，温婉美丽。

　　5、杨舒窈。出处：《诗经陈风月出》:月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！舒为舒缓轻盈，窈纠（jiǎo）：女子的体态窈窕。这个名字取意安闲优美。

　　6、杨梓桐。出处：《诗经·定之方中》：树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。梓为木中之贵者，《正字通》曰：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。

　　而桐是高洁清贵之木，凤凰非梧桐不栖，亦是做琴瑟的良材。

　　此名既是为了补木之不足，又有高贵质洁的意思。

　　以上都是出自《诗经》，寓意都不错，你可以看情况作为参考，希望能帮助到你。

1、《凤求凰》

传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是丧夫新寡的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家开始的。

临邛县里的富人很多，如卓王孙家就有家奴八百人，程郑家也有数百人。二人相互商量说：“县令有贵客，我们备办酒席，请请他。”一并把县令也请来。

当县令到了卓家后，卓家的客人已经上百了。到了中午，去请司马长卿，长卿却推辞有病，不肯前来。临邛令见相如没来，不敢进食，还亲自前去迎接相如。

相如不得已，勉强来到卓家，满座的客人无不惊羡他的风采。酒兴正浓时，临邛县令走上前去，把琴放到相如面前，说：“我听说长卿特别喜欢弹琴，希望聆听一曲，以助欢乐。”

相如辞谢一番，便弹奏了《凤求凰》等一两支曲子。这时，卓王孙有个女儿叫卓文君，刚守寡不久，很喜欢音乐，所以相如佯装与县令相互敬重，而用琴声暗自诱发她的爱慕之情。

相如来临邛时，车马跟随其后，仪表堂堂，文静典雅，甚为大方。待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时，卓文君从门缝里偷偷看他，心中高兴，特别喜欢他，又怕配不上他。

宴会完毕，相如就派人以重金赏赐文君的侍者，以此向她转达倾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家门，私奔相如，相如便同文君急忙赶回成都。

卓文君与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

2、《梁祝化蝶》

东晋时期，会稽郡上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往会稽郡城（今绍兴）访师求学。英台开始了女扮男装的求学生涯。

祝员外拒绝了女儿的请求，会稽郡上虞县的祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"

祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，去会稽郡城（绍兴）求学。

途中，邂逅了赴会稽郡城(今绍兴)求学的会稽书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结“兄弟”。不一日，二人来到会稽城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫穷，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住会稽郡下辖鄮县(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。

临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

3、《白蛇传》

白素贞是一条修行千年的白蛇精。传说为黎山老母弟子，在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。

她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。

白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。

法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。

4、《牛郎与织女》

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。

这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的天帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。

从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，天帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月初七相会一次，相传，每逢农历七月七日，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

5、《孟姜女哭长城》

相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。

云南香格里拉普达措森林公园。

普达措属都湖（步行长度约33公里）和碧塔海（国家5A级旅游区，步行长度约44千米）为主要组成部分，海拔在3500米至4159米之间，属省级自然保护区，是“三江并流”风景名胜区的重要组成部分。

规划区管理总面积1313平方千米，按7大板块进行开发，开发出来的面积仅占总面积的3‰。公园拥有地质地貌、湖泊湿地、森林草甸、河谷溪流、珍稀动植物等，原始生态环境保存完好。

扩展资料：

**《心花路放》讲述了在生活中遭遇了情感危机的耿浩（黄渤饰），陷入难以自拔的痛苦之中，好基友郝义（徐峥饰）为了帮助他摆脱痛苦，带着耿浩开始了一段非常搞笑的疯狂的猎艳之旅。

2013年11月，《心花路放》**剧组来到张家界天门山，在景区取景，同时还在天门山峡谷中的《天门狐仙》剧场，拍摄黄渤、徐峥两人邂逅阿凡达美女的艳遇大戏。拍摄当天，天门狐仙剧场化身成为一个巨大的时尚Party舞台，数百美女共同狂欢，场面壮观。

在《心花路放》这部荒诞现实主义作品中，尽管表面上它有小镇、有阳光、有民谣、有背包客，有各种文艺青年钟爱的事物，但越往后看你会越发现，其实这是一个悲伤的故事，讲的是人到中年的生命困惑，以及不得不“放下”的酸涩内心。