雨中的恋人们
歌手：黄凯芹
作词：简宁
作曲：KKuwata（桑田佳佑）
携同逝去了的梦
欣赏雨中恋人们相护送
那雨后的冷日也一样浓
寂寥茫然的怀仍未冻
让昨天柔柔思忆心中舞动
徘徊在雨洒街头
身边汽车不停飞过
那跌落的雨倦透的面容
被遗忘无依感来沉痛
让雨的水点轻轻沾湿我梦
太佛了解我沉默伤痛
冰冻雨后给我照亮热暖心头送
否与她这原地相逢
为我解去寂寥拥抱热暖中
双双的背泛起昨天的邂逅
相识纷飞雨爱恋流逝象风
徘徊在雨洒街头
身边汽车不停飞过
那跌落的雨倦透的面容
被遗忘无依感来沉痛
让雨的水点轻轻沾湿我梦
太佛了解我沉默伤痛
冰冻雨后给我照亮热暖心头送
否与她这原地相逢
为我解去寂寥拥抱热暖中
双双的背泛起昨天的邂逅
相识纷飞雨爱恋流逝象风
双双的背泛起昨天的偶遇
相识纷飞雨爱恋流逝象风
扩展资料：
《雨中的恋人们》黄凯芹演唱的一首歌，收录在黄凯芹1992年发行的专辑《Stay With Me》中
《雨中的恋人们》翻唱自中村雅俊主唱的《恋人も濡れる街角》。此歌的另外三个版本是钟镇涛《只想将你等》；吴国敬《你是我心上人》；杨烈的《街角追情》。
黄凯芹，香港著名歌手、电台DJ，1987年出版第一张唱片，他是香港难得的具有诗人气质的男歌手，创作禀赋非常，词曲俱佳，亦喜舞文弄墨，擅写散文、小说。他在香港乐坛最鼎盛的时期出现，又在另一高峰来临之前突然告退。
西元 1992 年 6 月 24 日戌时生＝1992年农历5月24日出晚上7点40分
，今年实岁 24 岁， 生肖属猴；今年犯太岁本命年，若年初没有去安太岁点光明灯，运势起伏不定，职场生活都会觉得不顺利！
性格分析： 温柔、热情、优雅、迷人，感情丰富；对爱情很投入，拥有很好的专长或手艺；敏感，注重隐私，爱家，喜欢学习。
优点是具有丰富的想像力，细心，拥有专业知识或技能。
缺点是太过情绪化，占有欲太强，比较孤独。
日柱辛金坐未土，未土能护金不能生金，辛金还算好学，怕生喜财。
多喝水，注意肾脏系统和血压！
进入2016丙申猴年，正逢当值太岁，也就是常说的本命年。凶星方面，有 “太岁”、“剑锋”、“伏尸”入宫；吉星方面，有“文昌贵人”临门。本命年，是为值太岁，是琐碎的一年，是变化的一年，是情绪和运势都起伏不定的一年，要注意健康和事业问题等。所以，2016年里，一定要注意人际关系、情绪管理问题和自身健康问题。尤其是受到“剑锋”和“伏尸”的影响，在猴年本命年里容易受伤，病痛不断，可在立春后献血、做善事和安太岁点光明灯来化解。其实“犯太岁”属于中性词，并非只会带来不利的影响，本命年往往意味著各方面的变化，如能做好准备，全力以赴，会往好的方面发展。在2016年就有利于文书和学业的 “岁驾”、“文昌贵人”吉星拱照，对于从事文书方面工作的人，却是利于文思和创作的一年。
2016年命宫犯太岁，今年压力及小人都会较多，千万不要冲动，要冷静地面对困难，便可以发挥“岁驾”的影响力。事业宫会临“文昌贵人”，可以利用文昌的智慧、专长、灵敏，将事业及工作做到最好，另一方面，本命年会带来事业上的不稳定因素，千万不要将个人感情带到工作的层面上，亦不应该情绪化，否则会带来负面影响，阻碍工作的正常发挥。2016年应当多一点专业的进修，可以对事业运有帮助；“太岁”进入兄弟宫，亦是合伙人的宫位，最容易招致合作上的是非及官司，必须要留心，不可以单靠口头承诺，要以理性的方式去面对，规定好双方的权益和责任，便可避免损失。
2016年岁驾进入财帛宫，对金钱运有积极的作用，是增加财富的好机会。投资者容易找到正确的投资方向，家庭主妇，会找到节省金钱的好方法，而经营业务者，可以有望开拓外地市场。不过太岁带有不稳定性，引伸而言，金钱来得易时，去得亦快，比较飘忽，所以相对比较高风险的投机项目，容易招致损失，必须要避免。今年本命年也要提防小人骗取钱财，进行较大金额的金钱往来时，要以文书合约的形式规范好双方的权责，不要仅凭酒桌上的口头承诺达成协议，否则最后会欲哭无泪。部分人平时有超前消费的习惯，2016年要控制好自己的消费欲望，量入为出，不要过于超额消费，否则债务缠身会让人苦不堪言。
2016年岁驾星进入了夫妻宫，将带美满的婚姻运，最利于谈婚论嫁，并且也可以得到配偶的帮助，达到心目中的理想，虽然流年犯太岁，会带给感情生活很多阻滞与是非，不过只要坚持自己的理想，最终可以得到美满的姻缘。单身的人今年桃花运较平淡，如要增强自身的桃花运，今年要多参与朋友或同事组织的活动，有望在活动上邂逅自己心仪的另一半。恋爱中的人不必忌讳猴年本命年是否能结婚的问题，因为本命年结婚可以一喜挡三灾，可利用婚姻的喜庆来提升本命年的运势，使得本命年红红火火。
2016年父母宫犯太岁，要十分留心长辈父母的健康，会出现较大的变化，而自身，则要留心肠胃、面板、心脏的毛病。在2016年本命年要，还要注意身体的损伤，尤其是开车的人士，道路上要文明驾驶，切勿醉驾，遵守各项交通规则，以免误己伤人；家中如有尖锐的物品，谨记要收好，不要放在小朋友可以够著的地方；外出旅行时要注意肠胃的问题，以免水土不服，随身要备好药品，同时进行危险活动时要做好安全的保护措施。流年犯太岁，情绪难免会波动较大，要学会情绪的管理，莫让消极的情绪主导自己的言行。如条件允许，赶紧去安太岁点光明灯，以化解本命年受伤流血之虞。
短篇小说：《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》
小说集：《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》
散文集：《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》
艺术小品集：
《汪曾祺：文与画》
文学评论集：《晚翠文谈》
剧本京剧：《沙家浜》（主要作者）
京剧：《范进中举》
文集：《汪曾祺自选集》（1987年）；
《汪曾祺文集》（共四卷，《小说卷》《散文卷》《文论卷》《戏曲剧本卷》1993年，江苏文艺出版社）；
《汪曾祺全集》（共八卷，《小说卷》《散文卷》《戏剧卷》《其他卷》1998年，北京师范大学出版社）；
《汪曾祺》（共五卷，《说戏》《五味》《谈师友》《文与画》《人间草木》，山东画报出版社）
汪曾祺著作目录
《邂逅集》，1949年4月，文化生活出版社。
《羊舍的夜晚》，1963年，中国少年儿童出版社。
《汪曾祺短篇小说选》，1982年8月，北京出版社。
《晚饭花集》，1985年3月，人民文学出版社。
《寂寞和温暖》，1987年9月，台湾新地出版社。
《汪曾祺自选集》，1987年10月，漓江出版社。
《晚翠文谈》，1988年3月，浙江文艺出版社。
《茱萸集》，1988年9月，台湾联合出版社。
《受戒》（法文版），1989年，中国文学出版社。
《蒲桥集》，1989年3月，作家出版社。
《晚饭后的故事》（英文版），1990年，中国文学出版社。
《旅食集》，1992年4月，广东旅游出版社。
《汪曾祺小品》，1992年10月，中国人民大学出版社。
《中国当代作家选集丛书•汪曾祺》，1992年12月，人民文学出版社。
《汪曾祺散文随笔选集》，1993年6月，沈阳出版社。
《菰蒲深处》，1993年6月，浙江文艺出版社。
《榆树村杂记》，1993年9月，中国华侨出版社。
《草花集》，1993年9月，成都出版社。
《汪曾祺文集》（4卷5册），1993年9月，江苏文艺出版社。
《塔上随笔》，1993年11月，群众出版社。
《老学闲抄》，1993年11月，陕西人民出版社。
《异秉——汪曾祺人生小说选》，1994年9月，甘肃文艺出版社。
《五味集》，1996年1月，台湾幼狮文化事业公司。
《矮纸集》，1996年3月，长江文艺出版社。
《逝水》，1996年3月，中国青年出版社。
《汪曾祺散文选集》，1996年，百花文艺出版社。
《独坐小品》，1996年11月，宁夏人民出版社。
《去年属马》，1997年，北京燕山出版社。
《中国当代才子书•汪曾祺》，1997年，长江文艺出版社。
各地的新华书店不同，实在是无法确定能否买到，希望对你有帮助！
宿州境内的人文胜迹
在宿州这片饱经沧桑的大地上，曾因战略地位的重要而引起历代兵家的激烈争战，上演了一幕又一幕事闰社稷兴亡的战争惨剧；又因大运河漕运的繁盛而带来商旅云集、帆樯林立，文人学士流连忘返，可泼洒翰墨，或纵情歌唱，留下了一篇又一篇感怀淋漓、意味隽永的诗文华章；还因历代统治者崇尚文治，这里也就少不了肃穆庄严的文庙、香烟缭绕的佛寺、笙竽袅袅的道观，甚至在近代还出现了来自西洋的教堂。“往事越千年”、“俱往矣”，但前人活动的踪迹雕刻在宿州大地上，水冲不去，火焚不掉，就是战乱也无法将它彻底毁灭。时间愈久，魅力愈强，令身在异乡的游子梦萦魂牵，令五洲四海的人们心仪神往。“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”。徜徉宿州，游览名胜，或沿着运河遗迹考察访古，或身临虞姬墓凭吊英雄美人，我们并非仅仅为了泄思古之幽情，更是为了借助历史的巨大穿透力，瞻望宿州更加美好的未来……
大泽乡笔会过后，善军驱车，同纵瑞法先生及夫人，徐华老师，崔振院长一道，来到了涉故台。
大泽乡涉故台
在这座覆斗式的高大土堆上，公元前209年七月，陈胜面对陷入绝境的九百戍卒，发出“伐无道、诛暴秦”的号召。“王侯将相宁有种乎”？戍卒们不再犹豫彷徨，“斩木为兵、揭竿为旗”，一场震天动地的农民战争爆发了。从此，这座土堆与陈胜英雄的名字紧密结合在一起，有了穿透时空的名称——涉故台。
涉故台位于宿州市东南约25公里的大泽乡刘村集，今天又称为埇桥区大泽乡镇涉故台村。东距京沪铁路7公里，西至206国道8公里。台呈覆斗形，北高46米，南高32米，东西长676米，南北宽655米，面积达44278平方米。台上有古柏数株，台东沿尚存古井一口，深20多米，名曰“龙眼井”，为明朝以前楼台寺的遗存。明朝万历年间，乡人集资修建的钟楼、寺庙和铸造的铁钟，今已荡然无存。明朝万历，清朝道光、光绪和民国年间树立的四通碑碣，虽经历风雨剥蚀，已是遍体鳞伤，仍然默默伫立在高台上，似乎在向世人诉说着2300多年来的人间沧桑。
涉故台的得名，民间流传着三种说法。一是大泽乡起义，陈胜在此筑台盟誓，因陈胜字涉，后人遂将盟誓之坛称为“涉故台”。二是大泽乡一带地势低洼，每逢雨季，便成为一片泽国汪洋。义军树帜后，为驻扎宿营，操练兵马，击鼓演武，筑起这座高台名曰“射鼓台”。三是民间传说，当年陈胜筑台盟誓时，看见一只梅花鹿倏然跃出草丛，朝东北方向的紫芦湖飞奔而去。他立即弯弓搭箭，对九百戍卒说:“我的箭若能射中此鹿，起事必能成功!”弓弦响处，那只梅花鹿应声倒地。从此以后，这座曾被称作“射鼓台”(射箭、击鼓之台)的土台，便被称作射鹿台了，而紫芦湖也被称为死鹿湖。
大泽乡，顾名思义是一片地势低洼的地方。遥想当年，这里应是荒草丛生、野兽出没、鱼虾畅游的水乡。正是这种低洼的地势，汇聚了巨大的农民革命战争能量。涉故台，已经成为中国历史上第一次农民大起义的标志，它的周围还有与这场惊天动地的历史事件相关的“鱼腹丹书湾”、“篝火狐鸣处”，还有自蕲县集到刘村集的72座土台，当地民间称为义军屯兵的“七十二连营”，当然其中的涉故台最为高大。民间还传说，陈胜就是涉故台一带的人，他有个妹妹叫陈雪花。陈胜起义后，她被称为雪花公主。雪花公主武艺超群，在战场上提刀跨马，冲锋陷阵，赛过男儿。她随兄南征北战，辅佐兄长登上王位。起义失败后，雪花公主壮烈牺牲。部下把她马革裹尸，送归故里。乡亲们为纪念这位巾帼英雄，把她葬在涉故台下。自涉故台南行约1公里，有一座土丘立于平畴上，当地百姓称为“雪花山”，也就是“雪花公主墓”。涉故台附近有西陈村(又称铁棍陈)、小吴家村，当地人认为，陈胜、吴广是这两个村庄的人，至今两村陈姓、吴姓村民仍自以为是陈胜、吴广的后裔。
涉故台下，有一株铁干虬枝、古朴苍劲的柘树。树干斑痕累累、坚如铜铁，九曲八弯，昂首苍穹，酷似一条扶摇直上九霄的苍龙，大泽乡人便把它称作“柘龙”。柘龙，是大泽乡风雨沧桑的又一见证。无人知晓它的出生年月，它也不管人世间发生过多少惊天动地的事件，默默地守护着这一方历史文化遗产。
鉴于大泽乡起义在中国历史上的特殊地位和深远影响，多年来，专家学者对涉故台高度关注。20世纪60年代初，郭沫若先生曾致函宿县党政领导，对涉故台的保护提出宝贵意见。1961年，安徽省人民委员会就将其公布为全省重点文物保护单位并树立保护标志。1992年，省人民政府又公布了保护范围及建设控制地带。数十年来、宿州各级政府对涉故台的保护和建设极为重视。自1983年以来，政府对涉故台实施一系列较大的维修工程，尽量恢复它的历史原貌。
今天的涉故台，前方70米中轴线上，矗立着陈胜吴广起义大型浮雕像一座，通高11米，地面高9米，宽62米，厚17米，总建筑重量达120吨。雕像生动再现了当年陈胜吴广振臂高呼、斩木揭竿的历史场景。涉故台东南160米处，建有纪念性仿古建筑“鸿鹄苑”，在彰显陈胜鸿鹄之志的同时，又集碑廊、文物陈列和管理机构于一处。现馆藏海内外400多位书画家的作品超过500余件，多为赞颂大泽乡的诗联字画。革命战争年代在宿州奋战过的张爱萍将军，欣然为鸿鹄苑亲笔题词:“义旗动天地，丰碑昭日月”。
清朝光绪年间，宿州州学训导李心锐游历蕲县一带的古迹，感慨系之，诗从中来:
汉家功业效驱除，大泽乡中振臂呼。
燕雀焉知鸿鹄志，莫从垄上笑农夫!
谁人耻笑农夫？司马迁由衷赞叹:“秦失其政而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。”毛泽东主席多次在诗文中肯定陈胜、吴广在中国农民战争史上的首创精神。这是宿州人民的骄傲，涉故台为之熠熠生辉，千古流芳。
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