游湘西小镇：烟雨凤凰古城

“一江水，一首歌，一阵烟雨，一抹风情，一次美丽的邂逅•••••••这一切都在召唤你寂寞许久的心灵，你会让自己启程吗？等一城烟雨，徜徉在凤凰古城的晨梦中，渡一世情缘，迷恋在沱江两岸的吊脚楼边。”这就是沈从文笔下风情万种的湘西小镇-凤凰古城。

也曾经看过 旅游 者去凤凰后拍过的照片，幽静古巷、烟雨蒙蒙、一红衣少女撑着红伞，在古巷款款而行的背影，实在是很美，给我留下很深的印象，于是心中很是向往。

十月底有幸去了一趟慕名许久的凤凰古城，终于走进了这座梦一般的古城。

凤凰古城位于湘西自治州，在西南有一山酷似展翅欲飞的凤凰而得名。然而，真正让他名扬中外的，还是因为著名作家沈从文笔下的故乡情结，因这一山，一水，一人，而引起人们不远万里，前来寻觅。

一江穿城而过，一舟逆流而上，倚江而建的土家吊脚楼，风情万种的苗家姑娘，还有灯光迷离的凤凰之夜•

走进凤凰古城，已是下午时分，小桥、流水、吊楼、人家，足以勾勒出古城的韵味。古城是精致的、悠然的，舒缓的。

缓缓流淌的沱江是凤凰古城的母亲河，它穿城而过，河水清澈碧绿，河底的水草摇荡着身姿。

看着桥下沱江两岸的景色，沿桥上游的一座水上小石板，横过沱江，上面有一个小小的瀑布，人在江上，水在脚下。

一道虹桥飞架南北两岸，气度不凡又带着江南水乡的古风遗韵。

那几天一直阴雨绵绵，我们到的那天，雨虽已停了，但天气还是雾气蒙蒙，小桥、江水、吊脚楼一切都被雾气笼罩着，朦朦胧胧，更增加了古城的神秘感。

即使这种天气依旧挡不住游人出行，游人出奇的多，到处都是人，挤挤攘攘。

几个穿着苗族服装的漂亮女子很是抢眼，也吸引了我，相机对着她们抢了一张。

登上城墙，可以看到沿江而立的墙垛，一米多高，50公分厚。墙垛上间隔着瞭望孔和射击孔，城墙上还有数门古老的大炮。

到处可见穿着民族服装卖花环的当地人，价钱很便宜，五元一个。爱美是女人的天性，所以不论是多大年纪，每人头上都戴着一个漂亮的花环，也成了古城的一道靓丽的风景。

卖花的小姑娘

不断有手提花篮的当地卖花人从我身边走过，我也顺势将她们的身影留在相机中。

凤凰古城不大，青石板路铺砌的街巷，完美展示了凤凰古城的建筑风格。

漫步在古城的小街上，感受到的是古意盎然的印象，这些砖瓦房屋显得古色古香，散发出迷人的气息。

买了一个花环戴在头上，也留下到此一游的照片。

红色的雨伞、青色的石板、幽静的小巷，一切都和诗中描写的一样，感觉好像似曾相识。

城中铺设的青石板早已没有了棱角，被岁月打磨得光滑而透亮，依稀的脚印似乎在诉说着一个又一个的悲喜人生。

一个个四通八达的小巷，幽静曲长又不相同。这条小巷挂满了大红灯笼，既幽静又红火，走在青石板路上，思绪好像回到遥远的过去

寂静的小巷里，一个身穿红裙的女孩坐在木椅上，背后的木板上写着“乌托邦西巷”，不知她是老板还是游客？一个人静静地坐着，使得小巷更有诗意和神秘感。

凤凰城里，街边到处是各种商铺，是购物的天堂。

街上最多的就是卖姜糖的，湘西潮湿多雨，姜糖甜且微辣，正是去湿驱寒的妙药。我买了几袋，尝一下，味道还可以，甜里有辣，脆中有香。

人工打姜糖，一下下的木锤砸下也是个力气活。

除了姜糖，街边还有很多工艺品商店，琳琅满目，吸引着游人的目光。

我们 漫步其中，欣赏着富有民族特色的当地土特产，也大饱眼福和口福。

这种酒坛子在内地很少见。

案板上摆满了各种烧烤材料吸引着游人。

熏烤猪头很少见的，看着有点恐怖。

一人、一狗、一炭盆，阿婆手中依旧在忙碌中。

凤凰人的勤奋和经商意识是有目共睹的，从十几岁的小孩到几十岁的阿婆，都在忙碌着叫卖，真是全民皆商。

随处可见在自家门前从事着出售各种手工品的阿婆，有的一边看着摊，还在忙碌着。各种手工制品富有民族特色很漂亮。

这个阿婆坐在自家门前悠然自得地做着手工制品，看到我在偷拍不太高兴地说“拍一张五元钱”！吓得我不敢再拍，不知道她们每天见的是不是太多了，竟然一点友好的意思也没有，张口闭口就是钱。

高兴数着钱的阿婆。

“今天又挣了不少！”

在西广场上有座象征着凤凰古城的铜塑凤凰雕像。

到了凤凰古城不能不去沈从文故居， 我们沿着沈先生当年走过的青石路踏入其旧居。

已故文坛巨匠沈从文老先生是凤凰古城的骄傲，沈从文故居又是凤凰古城的文化精髓，因了它，古城的文化韵味就浅浅淡淡地弥漫在空气中。

沈从文故居位于古城的中营街10号，建于清同治五年(1866年)。

四合院、天井、起居用品、笔墨纸砚因年代久远而有些斑驳，泛黄，缺损，但那是岁月为古城雕琢的一道风景，尽管它无声无息，却透亮着文化的味道，张扬着文化的气息，彰显着文化的厚重。

这是一个不大的四合院，分前后两进，中为红石铺就的天井，对着大门是正屋，两边各有厢房三间。

环顾小院，房子皆为穿斗式木结构建筑，镂花的门窗，小巧别致，雕刻的饰物，栩栩如生。

看着墙上挂着先生早年书写的蝇头小楷，心里充满了敬佩之情，一个偏僻的古城，一个不大的小宅，竟然走出一位大文豪。

到了凤凰，还有一个名人的宅院不能不去的，那就是陈宝箴的宅第。说真的，来之前我对陈宝箴并不了解， 只是看到了陈寅恪先生的介绍时，我才知道陈寅恪是陈三立之子，而陈三立是陈宝箴之子。

陈寅恪是中国近代史上最有学识的文人，著名的清华四大导师，五百年才出一个的人物，他的“独立之精神、自由之思想”是当今治学、救世所遵循的一种思想。

没想到其有如此显赫的家族，其父陈三立被誉为中国最后一位传统诗人，维新四公子，其兄陈师曾是画家，北京大学教授，次兄陈隆恪也是著名诗人。看着陈宝箴先生的故居，想到的是陈寅恪先生之思想，此行不虚行。

走出陈宝箴先生的故居，我们又来到熊希龄故居，这里真是名人盛出的风水宝地，我们一个名人故居接着一个名人故居的参观着。

跟随导游来到了沱江边准备乘船。

随着导游，我们坐上了乌篷船。河水清冽，风儿轻抚而过， 艄公一声吆喝，轻点一竿竹篙，船顺江而下。

船在水中走，人在画中游。艄公的号子，苗家阿妹的歌声，和着沱江的水声萦绕在古城的上空。

只见船儿慢悠悠在水中行着， 舟行于画廊里，抬眼望，两岸是古旧的吊脚楼，高高低低像一幅江南的水墨画沿着江岸描画开来。

白墙和高飞的檐角倒映在河水里，在这凝碧的山水里，没有绚烂的山花，只有千年不变的河流，映着蓝天白云。

江边的建筑则清一色的木制吊角楼，远远望去一根根木桩撑起着一间一间的小屋，清澈的江水在屋下流过，具有浓烈的民族建筑风格。

沱江 远处的桥边岸畔，不**人正在用木槌洗衣，抡起的棒子一上一下地捶打着。这画面风格显得那么古朴，有一种穿越时空的感觉。

古墙、古砖、古城门，虽历经风雨沧桑，但依然威严，守护着古城的宁静和安详。

迎面驶过一条渔船，船上站着几只鱼鹰，这也是我第一次见到鱼鹰。

古城实在是太美了，引来很多游客在江边拍着民族照，做一回少数民族的姑娘，留下一份美好的回忆。

当船到虹桥附近，前方飘来一阵歌声，歌声清亮、甜美，久久回荡在耳边，如一把把珍珠抛洒在河面上。

终于看到了一个苗家姑娘穿着民族服装，打着伞立在船头，向路过的游客清唱一首首民族歌曲，还不失礼貌地向客人招手。

古城不仅承载了千年的 历史 文化，更蕴涵了太多的民族风情，她们的歌声在沱江两岸久久回荡着，笑声一片……

很快我们上的岸来，沿着江边继续游览。

跟随当地小导游去参观博物馆和银饰店、万寿宫。

从岸上向江面望去，一支支乌篷船星星点点游荡在江中，沿江是高高低低的吊脚楼，远处青山翠绿，一幅天然自成的江南水墨画。

镜面般的水面，透着那么宁静，周围的气息好像凝固了，形成小桥流水人家的风情画卷。凤凰真美，是那种透着古朴灵秀与文化沉淀的醇厚之美。

最美的还是凤凰城的夜，日落夜色迷离的时候;古城的景观灯打开了，两岸吊脚楼上的灯光显得分外美丽，它们应和着酒吧上面闪烁的霓虹灯倒映在沱江江面上，五彩斑斓，跟随着酒吧响起的摇滚音乐摇摆着，尽情展示另一种的美丽。

步行夜色中的凤凰城，晚上的凤凰城很漂亮，河旁边有一排酒吧，酒吧看起来和阳朔的西街类似。

酒吧的狂欢乐声在沱江的夜色中回响，闪烁着霓虹灯门口的尖底锅内烧红的炭火窜着火苗，音乐震天响，灯光迷离，基本都是年轻人在酒吧中狂饮，并随着音乐摇动的身肢，这是年轻人的天下。

放眼远眺灯光闪烁在那些镶嵌在山上苗寨的房屋中，层层叠叠，错落有致，古城墙被灯光勾勒着，水面架着的拱桥，和桥中的挑角亭布满着灯光。

水面的船只，临江的客栈闪烁着灯火……一派璀璨，映射着凤凰古城迷人的夜色。

夜晚，桥上卖手工制作品的阿婆还在售卖中。

凤凰给我的印象是清晰而朦胧的，湿润的青石板路，依山傍水的小城，清澈的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，充满了诗情画意,让人难忘

三维目标

知识与技能

1．了解小说情节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手法，在时间的回环往复中使作品情节衔接得天衣无缝的写作特点。

2．通过人物的语言描写、心理描写，培养语言鉴赏能力并认识翠翠、爷爷等作品中的人物形象。

3．通过环境对描写的分析了解沈从文笔下湘西的风景美、风俗美。

过程与方法

1．泛读与精读相结合，以学生的阅读发现为线索，教师的阅读提示为指导，培养学生整合阅读信息的能力。

2．阅读兴趣的激发与阅读结论的归纳相结合，帮助学生形成自己对作品的阅读观点。

情感态度与价值观

1．领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。

2．接受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美与人情美的熏陶。

教学重点

理解翠翠这个人物是“爱”与“美”的化身的含义。教学难点

领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的

氛围。

教具准备

多媒体课件

课时安排

1课时

教学过程

[导入新课]

师：课前先作一个调查，大家都曾去什么地方旅游过

生：(纷纷抢答)长城、海南、泰山、周庄……

师：哟!看不出来，大家“走南闫北”，真可谓“行万里路”，堪比当年的徐霞客啦!

众生笑。

师：那我想问一问，有没有人去过一个叫“凤凰”的地方

学生议论纷纷，互相询问“凤凰”是什么地方。

师：(故作得意)难住了吧

生：老师，你给我们说说看吧!

师：凤凰可是个美丽的地方，山美、水美、人更美!

师：(看到学生表现出一种憧憬的神情，略做停顿)不过——目前，老师也是“心神往之”啊!

学生大笑。

师：不过，“凡事预则立”——

生：(争相抢答)“不预则废”。

师：所以，我找了这些，以备日后游凤凰一用，现在先拿来与诸君共飨。

投影。

出示一组湘西风景、民俗的。

学生边看边议论，对部分啧啧赞叹。

[推进新课]

师：想知道老师为什么特别想去这个地方吗

生：(七嘴八舌)当然是去看风景啦!

师：(笑)大家只说对了一小部分，其实还有更重要的。

生：是什么啊

师：(看到学生很期待的样子，故意卖个关子)一言难尽啊!

(学生笑问为什么。)

师：(停顿一下)怎么说呢这样说吧：看不尽的凤凰美，说不尽的沈从文。

生：(恍然大悟)老师你说的是《边城》吧

师：对!可以说边城就是凤凰。这里不仅有着清山秀水，淳朴的民风，更走出了沈从文先生这样一位质朴、博学，将“爱”与“美”演绎得动人肺腑的“湘西的儿子”。

投影。

1．沈从文照片及生活书店1934年首版《边城》图。

2．1902年12月28日，我国著名作家、历史学家、考古学家。沈从文(原名沈岳焕，苗族)先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

沈从文在二十世纪二十年代就蜚声文坛，被誉为“中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”(金介甫．~effeI•ey C．KinKley著《沈从文论》j。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。

学生们读了这段话后，不禁再次赞叹。

师：就是这样一位“湘西的儿子”在走出大山之后的坎坷人生中，多次在文学作品中表达对他的故乡——凤凰的牵挂。可以这样说，凤凰正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师横空出世的光环之中。没有莎士比亚，英国的斯特拉福小镇不会蜚声世界；没有莫扎特，奥地利的萨尔茨堡不会成为世界音乐中心；没有塞万提斯，西班牙的塞维利亚不会成为旅游胜地；同样，没有沈从文、黄永玉这样的世界文化大师，凤凰不可能驰名海内外。凤凰的美，不仅在山水，更在于沈从文笔下所描绘的、人间最淳朴的风情，这才是吸弓l老师的地方啊。

学生若有所思。

师：好的。那么凤凰到底是个什么样的地方呢刚才是直观的，现在我们来看看沈从文是怎么写凤凰的。

投影。

一个好事的人，若从百年前某种较旧一点的地图上寻找，一定可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇箪”的小点。那里同别的小点一样，事实上应有一个小小城市，在那城市中，安顿了数千户人口的。不过一切城市的存在，大部分皆在交通、物产、经济的情形下面，成为那个城市荣枯的因缘。这一个地方，却以另外一种意义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大石头砌成的圆城作为中心，向四方展开，围绕了这边疆僻地的孤城，约有五百余苗寨，各有千总守备镇守其间。有数十屯仓，每年屯数万石粮食为公家所有。五百左右的碉堡，二百左右的营汛。碉堡各用大石堆成。位置在山顶头，随了山岭脉络蜿蜒各处；营汛各位置在驿路上，布置得极有秩序。这些东西是在一百八十年前，按照一种精密的计划，各保持到相当距离，在周围附近三县数百里内，平均分配下来……

(选自沈从文《凤凰》)

学生看后窃窃私语。

师：大家在讨论什么啊，能不能说说看

生1：这个地方给人一种很古老的感觉，但是它又那么小。

生2：很神秘，感觉上去和我们周围的环境不一样。

生3：过去这里是不是经常打仗啊

生4：老师，我想问一下，这个地方远不远

师：怎么样，想去了吧!(学生笑。)

师：的确，仅仅是看这些文字的东西，我们就有一种被深深吸引的感觉，更何况生于斯、长于斯的沈从文呢接下来我们就走进《边城》的世界，去看看在这湘西一隅曾经发生过的一个名叫翠翠的女孩的故事。

师：说到《边城》这个故事的由来，还有这样一件事：1933年夏，沈从文同未婚妻游青岛崂山时，意外地看到一个身穿孝服的小姑娘到河边提水。他回想起家乡“起水”的古老习俗和美丽如画的青山绿水、充满诗情的淳厚民风，情不自禁对未婚妻说，他要以那小姑娘来写一个故事。沈从文不久到北京结婚后，就开始写起跟未婚妻说过要写的故事《边城》。于是就有了这样一个故事

师：这样一个令沈从文念念不忘、令我们倍感吸引的湘西到底有何魅力呢我们就先来了解一下这里的民俗吧。下面大家看书，看看书中都写了哪些风俗。

生l：端午节的时候，妇女和小孩们穿了新衣服，还在头上用雄黄蘸酒画个王字，这一天还可以吃鱼吃肉。

师：在你小时候有没有过类似的经历

生1：有的，过年时也这样，那时感到很高兴。

师：很留恋那段光阴吧

生1：是的。

师：哎——无奈光阴一去不复返啊!(很多人都会意地笑了)我问一下，为什么要用雄黄蘸

酒画个王字呢

生1：……

师：谁能告诉大家

生：(有人举手)是为了辟邪，传说雄黄酒可以除病去灾。

师：很好。大家接着看下去，还有些什么风俗

生：赛龙舟。

师：好像有许多地方都有这个风俗，我们都知道，这是为了纪念一个人——

生：(争相回答)屈原!

师：对。那么我们看看在这里，赛龙舟赛出了几个主要人物，他们是谁呢

生：(继续看书后有人回答)龙头大哥顺顺、天保和傩送。

生：(有人补充)这里也提到了翠翠。

师：翠翠也去赛龙舟吗

生：她是去看。

师：看龙舟的人多不多呢

生：当然很多，课文里说“大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭…‘全家出城到河边看划船”。

师：嗯，看来端午节对这里的人来说是一个很重要的节日，对于故事的主人公来说也是一个很重要的节日。

师：好的，下面大家来看一看翠翠和傩送是怎么相识的。

学生看书，之后请一位同学复述相关情节。

师：好的。可以说这是一次邂逅。起初翠翠对傩送的印象是怎样的呢

生：开始的印象不好。“她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去”然后还骂了傩送，而且文中还有这样一句“翠翠意思仿佛只在告给狗‘那轻薄男子还不值得叫”。

师：接下来的变化是什么

生：在她知道是二老派人送她回家时，她“心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。

师：从这里，你能看出翠翠具有怎样的性格特征

生：我认为她很淳朴、也很可爱。她不愿意别人把她看成那种唱歌的女子，同时，在她错怪了别人的时候她感到很难为情。

师：是的，正是好一个“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的小姑娘。这就是翠翠，一个很单纯的小姑娘的形象，然而我们继续看下去，就是这一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的记忆。请大家阅读第五部分的内容，把这方面的内容找出来。

生1：“两年日子过去了”，“但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美”。

生2：“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船”。

生3：翠翠在听祖父和喽罗的谈话时也一直在想着听到有关二老的消息。

师：(笑)看来翠翠开始为二老而伤神了。(生笑)不仅如此，在小说的第六部分又有相关的描写。说说看。

生：当爷爷提起当年端午的事情时，“翠翠还正想起两年前的端午一切事情”，这时也可以看出她在想着二老。

师：还有没有补充

生：(一时间答不上来)……

师：(提示)请大家注意第六部分描写婚嫁的这一段，在看到别人家办喜事时，翠翠的心里在想些什么

生：当她听到“远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情”，并且还把船拉过岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道这是有人娶亲，或许她想到了自己和傩送，我理解这里似乎是表明翠翠对未来有一种向往。

师：(笑)是向往结婚吗

生：应该是。

师：可以这样理解。不过，或许翠翠心里还没有想到那么远，或许这只是表明了她内心里刚刚开始萌动起一种对爱情的渴望，一种对于未来的模糊的感觉。也正是这样的一个翠翠，才更使人感到真实、可爱。

师：除了翠翠与傩送的感情故事外，《边城》还给我们展示了爷爷与翠翠间的亲情。文中这样的文字比较多，请大家选几处来谈一谈。

生1：(笑)爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。

师：你是说那个替爷爷撑船的人吗

生1：是的。

师：可是接下来他们两个人都喝多了啊

生1：(笑)爷爷有点老糊涂了。(众生笑。)

师：(笑)看来这个爷爷也是有些老顽童的脾气。(生笑。)

生1：不过，爷爷后来还是认错了。当他看到翠翠回来后，还在问“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗”，这说明爷爷很在意翠翠，怕她生气。

师：(笑)可是翠翠似乎是没领情嘛，因为她在想着“另外一件事，属于自己不关祖父的”，并且这件事“使翠翠沉默了一个夜晚”，她一晚上都没理睬爷爷，似乎她对爷爷的话很不放在心上。老师这样理解对不对

生2：不对。这是因为翠翠挂念傩送而有了心事，和她跟爷爷的感情没有关系。从其他情节来看，爷爷对翠翠的关心和翠翠对爷爷的关心都是一直没有改变的。

师：举个例子说一说

生2：第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。

师：很好。可见，虽然这祖孙俩偶尔会有一些小矛盾，但在一些微小、琐碎的生活细节中，时时都让人感到祖孙二人相互关心、相依为命的那分浓浓的亲情。很多时候这祖孙二人可谓是“心有灵犀一点通”。真正是相亲相爱一家人啊!(生笑。)

师：不过，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗

学生讨论。

师：这个问题有一些难度，请大家自由发言吧。

生：应该是在翠翠爱恋傩送这件事上。第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话

“祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”，说明爷爷还不知道翠翠的心事。翠翠的“记忆所止处”应该是指想到二老，而爷爷不知道这一点。他还在想着让

师：(鼓励)你的阅读非常仔细，很好!这么说，在这件事上，爷爷有点“自以为是”了。(生笑，表示同意。)

师：从全文来看，在爱情问题上，一开始．祖父的确不是很了解翠翠的想法，这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。

师：在刚才的讨论中，翠翠与爷爷之问的亲情，翠翠对傩送的爱情让我们看到了小说中所表现出的人情美。在这种人情美之外，小说还为我们展示了湘西地方的风俗美。下面请大家看看，小说中都有哪些情节表现出了湘西人的美好、善良。

学生讨论。

生1：这里的人们有一种自己的生活乐趣，像是自娱自乐。在第三部分写到“人民也莫不安分乐生”，“中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到”，似乎就没有什么事情能打扰他们，很有一种世外桃源的味道。我想，这就是湘西吸引人的一个原因，也是这里的人们更为善良的原因吧。

师：“世外桃源”，我认为你的这个词用得很好。老师在读这篇小说时也有这样的感受。这也是老师向往这里的一个原因啊。(生笑。)

生2：这里的人情非常淳朴、厚道。第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。

师：你说得很好!不过，我替你补充一点，爷爷和翠翠的生活是不是很宽裕

生2：不是。他们的生活是很拮据的，节日里自己不能包粽子，还是顺顺给他们的鸭子和粽子。这也就更显示出爷爷和这里的人彼此之间的感情都很厚道。

师：也就是说，物质利益的东西在边城这个环境里显得并不重要，尽管这里有些人，如爷爷和翠翠，他们的物质生活可以说是清贫的，但他们并没有为此而成为物质利益的追逐者。

学生边听边点头。

师：刚才我们提到了顺顺，那现在我们就借这个话题来说说顺顺这个人。根据课文内容来看，这是一个什么样的人呢

生3：在边城里，他是一个富有的人，同时他也是一个乐于助人的人。

师：文中有哪些内容表现了顺顺这种品格

生3：第三部分说“但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。

师：也就是说，在顺顺这个人身上，我们可以看出，在这里，没有贫富贵贱的分别，只有人和人之间的互相帮助。多好的人，多好的边城啊!(生会意地笑了起来，不时有人在议论着)请大家继续往下看，还有哪些内容可以看出这里民风的善良、淳朴。

生4：我觉得这篇小说给人的感觉非常安详。

师：安详为什么这么说呢这和善良、淳朴的民风有什么关系呢

生4：这里的人除互相帮助外，还能以一种与世无争的态度生活，在这里没有那种尖锐的矛盾，似乎大家都很平和，就连翠翠的那条狗都很善解人意。我认为这正是受淳朴民风的影响所致。

师：你说得很好。正如沈从文先生自己在谈到《边城》时所说的：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。与世无争、平和安详不正是一种优美、健康、自然的形式吗(学生若有所思，时而窃窃私语、时而赞叹。)

师：(略作停顿)不过说到与世无争，说到没有矛盾，这里我想给大家补充一个情节——

师：大家知道天保和傩送同时都喜欢上了翠翠吗

学生摇头。

师：在课文节选的内容之外，小说是有这个情节的。所以，说到没有矛盾，其实是不对的，问题是人们如何去处理矛盾，尤其是天保、傩送、翠翠这三个人不同一般的关系会让他们选择怎样的方式去化解这种矛盾呢按照湘西的传统，天保和傩送是要进行一场类似于西方的决斗的，但他们最终并没有选择这种方式(停顿了一下)……

生：(很急切地问)那他们怎么样了

师：(笑)这个结果，老师希望大家课后自己在小说里寻求答案。相信大家会在其中发现更富意味的人情美。

[课堂小结]

师：有人这样评价《边城》：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”或许每一位初读《边城》的人，都会为作品中所呈现的唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、醇厚幽远的回味所沉醉，小小的边城，如一杯用清晨山泉冲泡的清茶，淡香缓缓飘散；又如一位在水一方遗世独立、只可遥望而无法靠近的伊人，有着不可企及的绝尘之美。作为一个喜欢边城、喜欢沈从文的老师，我希望同学们能再次走进边城；沈从文是一个相信纯情的力量的人，那就让我们也到边城中去寻找一种恒定而久远的感动，去寻找一种超于物外的纯粹的美!

[布置作业]

课后完整地阅读沈从文的小说《边城》，并将自己的感悟写成一篇文章，以备交流。

故乡很小，小的只剩的下，两个字。

                            ——题记

  故乡，徒惹相思，脑海中又一帧一帧浮现着画卷。那些山，那些水，那些人儿，想来都觉十分美好。

  重庆，夏天总热似火炉烧，人儿们给它取了个贴切的名字-火城，同时它也是一座山城，它恰巧处于中国地形第二级阶梯内，免不得丘陵众多，都道重庆的人儿是用不着想着减肥的，因为出个门要七绕八弯走过许多阶梯，岂不就是消耗了许多卡路里了吗。

  重庆，有古老的街，例如磁器口古镇，也有繁华的都市，例如观音桥步行街。而我出生的地方，仅只是大重庆境内的一个小城市，位于重庆主城区的东南方，俗称渝东南地区，它是一个苗族土家族聚居之地，国家称它为“彭水苗族土家族自治县”。

  山影重叠，山路盘绕，水亦随山而动。

  彭水县城，乌江穿城而过，好不任性。有水的地方自然有桥，不过这也都是后话了，想当年新中国还未成立，彭水县城还未曾有什么桥，红军横渡乌江，飞流激湍，那些男儿女儿个个英勇无畏，她们的勇敢，留给我们的自然也就是红色精神的训导。

  既是有江而过的山城，那么早晨总免不得是被雾气氤氲着的。

  某个吉日的清晨，迎着雾气，我便同好友出发，去往目的地-蚩尤九黎城。这是目前世界上唯一的纪念蚩尤祖先的地方，意义也显得更为深远了。我们从县城一路行去，大概只需十分钟左右的车程即可到达，尽管我们去的还算早，可到达时已是万人空巷了。

  随之而来的便是在九黎宫宫门前举行的民间祭拜蚩尤祖先活动，各个儿女着盛装，即行叩拜之礼，锣鼓喧天，巫师念念叨叨，便算作是开幕式了。而后万人共舞“采花山节”，身上的各种银饰相互碰撞而发出的悦耳之音与歌相辉映，妙趣丛生。

  采花山节，一种舞蹈。以古时农民做农活时的各种动作汇编而成，以此来宣扬传统人民的幸劳勤奋等美好品德。

  祭拜祖先之礼完毕，各个活动也就拉开帷幕，爱好歌唱的人可参加“我是麦霸”全民K歌大赛，奖金由现场投票发放。而我呢，还是转场去看看“娇阿依艺术团”带来的精彩绝伦的表演吧，也有丰富多彩的实景剧出演，惊险刺激。更有《苗祖蚩尤》大型室内演出，风情浓郁，还有中国苗族民间文化汇演大赛，露天音乐会，数不胜数，在民族与现代文化之间尽情徜徉。

  而我最爱的莫过于苗族特色长桌宴了，来自各个地方的儿女齐聚一堂，敬酒，唱苗歌，尽情体现苗族风情。五湖四海儿女来相聚，更有一种快意江湖的豪爽。

  你以为仅有苗家长桌宴？那你就大错特错了，对于吃货而言，更美的还是在美食节，各个地区带来的地方特色，军队让你一饱口福。

  玩了一天，准备回家？

  且等等，不带点特色怎么行呢，松桃传统苗绣，苗银现场制作，传统土布制作，传统剪纸，苗族传统蜡染，非遗油纸伞制作，玉器银饰等绝对让你眼花缭乱，那就带回家吧。

  看完了表演吃完了美味，还意犹未尽的话，不妨去森林公园“摩围山”露营看漫天繁星，去爱情治愈胜地“阿依河”来一场说漂就漂的激流冒险，来一场“篝火舞”的邂逅……

  故乡故乡，我的家乡。

  是的，它不富裕，可每当夜幕降临街灯一盏一盏亮起时，我也会觉得繁花之上已再生繁花，梦境之中已再现梦境，生命的狂喜与刺痛，都在这一刻宛如烟火。

  是的，它只是一个小城镇，可城里住着许多热心肠的好儿女。

  是的，高级餐厅高楼大厦少之又少，可那又怎样，炸洋芋，地方特色米粉，郁山三香，都卷子，鸡豆花已足够美味。

  是的，这是我的故乡，我“不墨乌江话，无弦苗乡音”的家乡，我梦莹许久，百转千回的地方，生命中永恒的光！

 

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。千年造就恩施市，无限风光在古城。邂逅丽江位于恩施市施南古城内，房间以现代风格为主，以舒适性为出发点，营造一个以活泼舒适的空间氛围，并且结合施南古城内的古色古香，形成古朴与现代的完美融合。同时房间会有很多我们的特设惊喜等着你去发现，希望精心为你准备的这样创新舒心的民宿你也能喜欢！周边更有恩施土司城作为恩施市历史的见证，和施南古城共同成长，民族学院体育中心等人文中心更添璀璨。或者踱步到清江岸边，在习习清风的轻抚下，拂去一身的疲惫。房型风格介绍1 我家是3室1厅1厨2卫1阳台的超大房型，可以站在阳台上可以眺望正在崛起中的施南古城，看着来往的人群，体味下古人登高望远的的豪情。只盼在这里您能住的舒适，住得安心，在远方也有家的感觉。2 超大厨房，准备齐全的工具及基本调料品，为您提供展示厨艺的空间；3 整个家居风格以精简又不失意蕴的事物为主题，配上现代化家具，传统与现代的有机结合，为房子增添颇多亮点。4 为了舒适的住宿体验，房间内都配备了高级全棉床品，10cm厚舒适垫，睡了还想再睡。5 房间采光好，通透性高。出行可以选择以打车为主，恩施出租车起步价5元，还能和师傅侃侃恩施的现状民生，展望下未来，也是另外一种生活体验。或者最贴地气坐公交，门口就有多条公交通往恩施全城。再或者步行逛逛街，去学校缅怀下青葱岁月，都是不错的选择哦出远门也不用怕，许家坪机场和恩施火车站可以为我们提供全国各大城市直达的服务。商场：恩施广场舞阳坝国贸商城施南古城土司城武陵国际装饰城等人文：施南古城土司城职业学院体育中心等银行：建行工行中行农行等生活：24h便利店药店菜市场等

飞猪上还可以查看更多有关于女儿城/施南古城/大峡谷邂逅丽江的介绍和玩法还有周边的景点

重庆的冬天不仅适合吃火锅，还适合看雪。最近重气温骤降，突然变冷。很多朋友都在问什么时候能看到雪。其实今年12月3号秀山就下雪了。那么现在呢？

:12月14日2020重庆秀山下雪了吗

，海拔800米以上的秀山有雨夹雪或小到中雪。

一觉醒来，秀山披上了一件雪白的雪衣，雪落在轿子顶上的时候，在蓝天的映衬下显得格外美丽。

飘动的雪花，如绽放的烟花，自由的飞舞着，飘着。雪片，来时一尘不染，落时不惊。万里都是雪，冬天慢慢来。

重庆秀山川河盖雪景攻略

年，北方有“千里冰封，万里雪飘”的自然景观，秀山川河盖也有“雪花飞舞，银装满天”的冬季画卷。12月3日，迎来了今冬的第一场雪。雪后的川江披上新装，玉树琼花披上雾凇，仙境般的梦幻绚烂，宛如童话世界。

明星养老金

雪花飘洒在小屋上，仿佛置身于童话世界。

杉树子

“千里冰封，万里雪飘”，“雪花飞舞，天空银装素裹”。

锯齿岩

来这里，给你一个纯白的世界；在这里，听雪花飘落的声音；来这里感受原始的冰雪

很多人不远万里来北方赏雪。不如来川河盖，和南方的冰雪来一场美丽的邂逅。如果说北方的雪是大气磅礴的，那么柔软细腻就是川河盖雪精灵特有的气质。

雪景介绍

地址：重庆市秀山县崇东乡

门票：景点门票免费(索道等项目付费)

电话：023-81559888，023-85059998(想看雪的朋友最好提前打电话)

交通指南

自驾游

答：重庆主城-秀山县-龙池镇-川河盖景区。

路线B:重庆主城-秀山县-红安边城-马平-川河盖景区

公交线路

从重庆主城坐大巴/火车到秀山县城-龙池镇-川河盖景区。

秀山土家族苗族自治县位于重庆东南部，武陵山脉中段，四川盆地东南边缘外。秀山旅游资源以“花、边、古、稀”著称。秀山花灯是中国花灯的鼻祖，艺术流派众多，民族民间文化活跃。沈从文名著《边城》的原型就位于秀山，这里有着独特的边城文化。土家族、苗族文物历史悠久，具有独特的少数民族特色；同时，秀山地处三省交界处。除了地理边缘，它还有其衍生的边缘经济和边缘文化。

　　学生张家界旅游攻略

　　学生时代可以说是人生中最让人留念，难以忘怀的时代，青春的笑容，充沛的精力，无忧无虑。学生时代，我们有时间但没有钱，对于祖国的大好河山，我们只能选择那些不能不去的地方，去体验我们国家的伟大文明，去感受革命时代的火热激情，去畅游五千年的悠悠历史，去探秘造物者的神奇无限，很多人会想利用学习闲暇之余出去看看祖国的大好河山，回归自然，放飞心情，受到教益、得到启发、陶冶情操、为了大家能过上一个浪漫的度假生活！那么选择去哪里最合适尼？张家界张如风导游告诉您就来张家界吧，美丽的张家界时移景异，不同的季节会看到不同的风景。春季万物复苏，一派清新；夏季树木茂盛，郁郁葱葱；秋季天高气爽，一派油画风光；冬天的张家界银装素裹，山舞银蛇，别有风味。近年来新开发的一些新景区，逐渐成为游客眼中的新宠。

　　学生到张家界吃住行游综合旅游攻略

　　1． 张家界的吃：

　　一般自助游的驴友门出去最喜欢的就是尝一下当地的风味小吃，因为他们的时间很充裕，这是为什么现在大多数的都喜欢采取自助游的形式。相信驴友们最中意的就是下面的这些了------ 在张家界市区，好吃的地方很多，第一个值得推荐的就是张家界的特色菜-----三下锅，所谓的三下锅其实就是一种很方便的干锅，它是由三种主料做成的，

　　炖着不放汤的火锅。本人觉得凤湾大桥附近的那个“胡师傅三下锅”和十字街的“陈大姐三下锅”都蛮好的，三下锅30元一份，分量很够吃的，两三人也只要点30元的分量，包你吃够吃好！推荐的就是干煸肠子，干煸核桃肉和湘西腊肉三种混在一起炖，吃的同时还可以点一份酸萝卜，又脆又酸。真的是极品哦！ 还有吃酸菜牛肉的地方，叫银满斗，比较难找，在航校对着的那条小巷子进去，毗邻步行街，街口的建筑是一个叫松竹梅的大网吧，米白色的，另一边的建筑就是步行街的三层建筑。从这里进去走一段，位置在这个小巷子的中部，有招牌。他家的酸菜牛肉比较有名，还有羊肉做得非常不错，羊肉做出了猪肉的味，不知道这么说他，是褒还是贬呢？还有就是在市区有个叫三角坪的地方，有个专吃鱼头的地方。味道也很不错，打车跟师傅说声，就可以捎你到那儿去。北正街那一条街上，还有很多的好吃的地方，像音乐厨房等等！

　　再给你吃个不太好找的地，吃“草帽面”。 这个名字的由来是因为老板常年戴着草帽卖面，臊子非常香，可以添加，面是他自己加工的据说是全手工的，老板人很古怪，每天只卖那么一点，以前更古怪，只有星期1、3、5的晚上9点才有卖，想吃他家的草帽面居然还得跟他打电话问他是否心情好，出不出来卖面？预约了才不会扑空。但是就因为这点神秘，所以他家的面有些神话色彩。现在有了个简易的店铺，在汽车站口往百货大楼方向左边第二个小巷子口内10米，没有招牌，一辆板车上面挂了一顶破草帽，那就是了，不过每天下午1点左右就没了，要吃啊，您赶早！能不能吃的上，得看您造化咯 ！面确实不错，2块一小碗，大碗25元，吃了还想吃，尤其是臊子。张家界的土家族饮食既具有浓厚的民族特色，又融合了湘菜的精华。辣，是湖南菜的特色，土家菜也不例外，除了辣以外，土家人还特别钟爱腊、酸、腌制菜食，风味独特。张家界特色菜有腊猪头、"团年菜"、血豆腐、合渣、酸鱼肉、泥鳅钻豆腐、乌鸡天麻汤,三下锅等；风味小吃有社饭、猪血稀饭、桑植盐豆腐干、猕猴桃汁等

　　2． 张家界的住：

　　（1）在张家界市区住宿：

　　因为市区的治安没有景区的治安好，所以为了安全着想还是住宾馆吧。费用相对来说就会比较高。二星的双标在80—120元左右，三星在160到240元左右。在市区，宾馆最集中的地方是在人民路，汽车站附近。朋友们最好是选择住在汽车站附近，因为去景区或是返程的时候会比较方便。推荐森林大酒店，二星级，离汽车站很近，非常方便。

　　（2）张家界景区住宿：

　　山上的旅馆虽然没有景区外面的条件好，但是住在山上可以节省不少的时间和金钱，避免来回出入景区走很多的冤枉路。目前景区里面的旅馆分别在杨家界，袁家界及大观台三处地方；天子山和袁家界的旅馆是最早一批的，外表看上去那么顺眼，里面的设施相对来说也要陈旧一些，条件稍好的旅馆在杨家界乌龙寨停车场附近。在2005年时那里还没有旅馆，基本上都是08，09这二年刚刚建好的，设施比较新。不过这三个地方不管住什么地方对于游玩,起来都是比较方便的，他们之间相隔不是很远，也有景区内的免费环保车往返于其间，去游玩任何景点都可以出门在路口拦车

　　3  张家界的行：

　　张家界只是一个小山城，只要你是在市区，打个车，从城东打到城西不用20元就可以搞定，打车起价3元。坐环城的10路公交一元一人也可以把张家界逛一圈了，如果你体力好，喜欢逛街，走着在市区逛逛也是比较容易的事！

　　4． 张家界的玩：

　　在市区值得去的地方应该是土家风情园，10路环城公交经过，打车不用10元就可以搞定，很方便的。土家风情园最主要介绍的就是一些少数民族的建筑和风俗民情，里面已经有创了世界吉尼斯记录的九重天吊角楼还有每晚都有土家风情表演，上刀山下火海，鬼谷神功等很值得参观，门票是98元一人。 在市区还值得游览的地方是一个叫秀华山馆的地方，当地的司机没有不知道的，打的十块以内，谁都会捎你去的。里面是纯粹的苗族和土家族民俗，还有一些收藏，比较开眼界。门票很便宜，30块一张票。 另外值得去的地方是白羊古刹，又叫普光禅寺，本地人一般叫后面这个名字。从火车站乘1、7路车可以直接在寺庙前下。门票是20。

　　最后推荐在市区去的地方是一山一园。山是烈士陵园，要爬一会，也不是很累，10到20分钟可以爬到山顶一观张家界小城的全貌，也不妄来这里一趟。黄昏了散步闲逛的时候可以爬一爬权当锻炼身体。另外那一园就是大庸桥公园，非常不错的一个歇息的地方，免费的，也是当地人吃完饭后歇息的好去处，比较大，而且可以看见雄伟的天门山，就是飞机穿越山洞的地方。星期五、六、日从晚上7点开始有大型的音乐喷泉表演，景色非常不错！

　　5． 风俗风情

　　张家界少数民族众多，占了总人口的69%，主要有土家族、白族、苗族等，所以民族风情十分浓郁。婚俗习惯妙趣横生，富有情趣。土家族婚俗名目繁多，幽默有趣；白族婚俗 “墨守成规”，“父母之命，媒妁之言”盛行。还有放话（“议婚”）、命字（俗谓取）、接亲、“妆郎”、“送亲”、“圆亲”、“见大小”、“回门”等等。

　　张家界民族歌舞地方风格鲜明，乡土韵味浓厚，花样百出，极其精彩。有地方特色舞蹈高花灯，白族引以自豪的仗鼓舞、板凳龙，土家族最有影响的大型舞蹈摆手舞、三棒鼓，有流行于汉、白、土家各族民间，尤以白族人民最为喜爱的九子鞭（“天神鞭”），还有旋律优美，节奏明快的桑植民歌。

　　到张家界市区后的进园方式

　　1:森林公园进入法        在张家界市区汽车站坐市区到森林公园的旅游线路车，票价12元，10分钟一班，2条路线，一条是经过老木峪隧道（路况好，速度快，时间少），一条是走两叉，弯道多，爬山慢，但景色不错。进门票站后可去黄石寨，金鞭溪游览线。去袁家界和天子山要坐索道或电梯。

　　2:武陵源标志门进入法    在张家界市区汽车站坐市区到武陵源的旅游线路车，票价12元，10分钟一班，50分钟到达武陵源汽车站，在汽车坐1路，2路公交车或打的5块钱到门票站。进去后可坐免费的环保车去十里画廊和金鞭溪，去天子山和袁家界要坐索道或电梯。

　　3:杨家界门票站进入法    在张家界市区坐去天子山，中湖，竹叶坪的旅游线路车，票价10元，30分钟一班，一个小时可到门票站，进门票站后去袁家界和天子山要自己包车到八里坡，然后爬山，路上经过乌龙寨，空中走廊和一步登天；去黄石寨要自己包车到龙凤庵，然后走路到黄石寨索道，坐索道上黄石寨。

　　4:梓木岗门票站进入法    张家界是汽车站还没有开通到梓木岗的旅游线路车，需要自己包车去，进门后有免费的环保车去水绕四门，十里画廊，到袁家界和天子山要坐百龙电梯，天子山索道（此路线不推荐）

　　5:天子山门票站进入法    在张家界市区汽车站坐去天子山，竹叶坪的旅游线路车，票价13元，20分钟一班，一个小时到门票站，进门票站后坐免费的环保车到三叉路口转车右边可去袁家界和乌龙寨，左边可去天子山贺龙公园，神堂湾，点将台，如果要在大观台看日出，（从这里进山是路程稍久，要二小时左右才能进入景区内，但从这里进山可少坐一次电梯或索道，而且可把行李放下来后再出去玩）。

　　学生到张家界旅游最佳旅游时间

　　张家界的最佳旅游时间是春秋两季。春天的张家界芳草鲜美、落英缤纷，溯金鞭溪，游十里画廊，探黄龙洞，体会武陵人进入桃花源的惊喜；秋天的张家界天高云淡，层林尽染，此时正是猕猴桃、蜜橘等美味水果成熟的时节。相对而言，夏季高温多雨，冬季气候寒冷，舒适度稍逊于春秋。

　　春季推荐：金鞭溪、十里画廊、黄龙洞、宝峰湖

　　金鞭溪穿行在峰峦幽谷云间，溪水明净，跌宕多姿，人沿清溪行，胜似画中游。水玉雕砌、美若仙境的黄龙洞，波平如宝镜的“天上瑶池”宝峰湖，都是观光游览的好去处。

　　秋季推荐：天子山、袁家界、西海、凤栖山

　　雨过初晴时分的天子山最为壮观。西海峰林向称绝景，尤宜是登上天台观赏。这一带还有数以千计的石峰。步入西海，宛若置身于石林海洋之中。

有古镇情结的人，骨子里

都有那么一丝丝浪漫因子

总想将那些安静的怀想

在岁月腐朽的雕梁画柱间安放着

这6大浪漫古镇之一

满足您所有的古镇情节

01 乌镇

乌镇，秀美的水乡风貌、风味独特的 美食 佳肴、深厚的人文积淀展示出一副迷人的 历史 画卷。清晨在小巷走一走，细数古镇的三十多座古桥，置身于一段古老的岁月。

这里以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，温柔至极。漫步在乌镇的巷子中，感受生活的平淡和宁静，给自己的心也放一个假。

乌镇是一个梦，一个关于江南水乡，关于古镇情怀的梦，她没有极尽的奢华，没有浓郁的色彩，却足以让人魂牵梦绕。

02 丽江 大研古镇

丽江古城大研镇，是丽江行政公署和丽江纳西族自治县所在地，为国家 历史 文化名城，世界文化遗产。古城以江南水乡般的美景，别具风貌的布局及建筑风格特色，被誉为“东方威尼斯”，“高原姑苏”等称号。

古城深厚的 历史 积淀、悠久的文化传承、气势恢宏的建筑群落，以及五彩石铺就的街巷，一米阳光下的柔软时光，都让人心之所向、梦之所往。

03 平遥古城

我国保存最为完好的四大古城之一，被列入世界文化遗产名录。登上城墙，可以俯瞰古城全貌。其中，南门（迎熏门）的城楼最为精美，而且这边靠近民居，还能看到古城里人们的生活。

漫步在至少有200年 历史 的石板街道上，看着两边鳞次栉比的明清古建筑，投宿在百年以上的民居里，时光倒流，物我两忘。

一砖一瓦一座城，古代建筑与现代建筑，各成一体，交相辉映，圆月爬上天空，让月色照耀下的平遥古城，显得更加美丽。

04 凤凰古城

许多人说，在凤凰的时光犹如一场梦，不愿醒来，百年的吊脚楼和乌篷船，向人们诉说着古老的故事，沱江水不停流转。

碧绿的沱江，像一只妖娆的凤凰蜿蜒在古城中，涓涓流水生生不息地流淌着，与鳞次栉比的吊脚楼相互映衬着，像一幅美丽的古城画卷。

美丽的湘西小城，除了沱江、吊脚楼和温柔的苗族少女，如今已成为文艺青年们邂逅爱情之地。

05 黄姚古镇

作为中国最美十大古镇之一的黄姚，因为交通不便，宣传力度不大而鲜有人去。

这里是典型的喀斯特地貌，山清水秀，岩洞暗河幽深，亭台楼阁，古树祠堂，深山寺观，天人合一，是一个天然的山水园林古镇。

黄姚所在的贺州是中国第一个长寿村，空气清新得像天然氧吧，在那待几天的感觉可以多活好几年！

06 同里古镇

行走于同里，你会发现走几步就有一座古桥，而河流更是贯穿整个小镇。

这里家家临水，户户通船，泛舟在清澈的河道间，两岸花香弥漫，一派祥和，尽显江南水乡的一片柔情。

她左手挽着姑苏的衣袖，右手牵着西子的杨柳；她既有长江的忠厚，又凝结太湖的灵秀……

边城表达了作者怎样的思想感情？

『边城』一书是沈从文先生极著名的一本小说，他自己曾说，他创作『边城』的目的，不是为了描绘一幅与现实隔绝的世外桃源图，而是要表现一种人生形式！并在这个人生形式里，注入了自己在三十多年的人生旅途中所体验到的人生哀乐。沈先生想表现的意涵，是一种健康、优美、自然，而又不悖乎人性的人生形式。在『边城』一书中，借重桃源上行七百哩酉水流域一个小地方的几个单纯的凡夫俗子，被一些普通的人事因缘际会的牵连在一起时，个人应有的一份体认和思绪，为人类的『爱』字做了恰如其份的说明！『边城』反映的是湘西一个边远的小城茶峒在二十世纪初叶的社会人生风貌。这是一个原始民性与封建宗法关系交织的社会，『边城』将文字寄予如同风俗画的描绘：待人以诚，乐于助人，受人之惠必以物回赠，人与人之间的同情，就连吊脚楼的 ，也有着如村民般淳厚朴实的性格等等。一群生活在未受现代文明污染的村民交织成的故事，就是本书的背景。而全文以翠翠的内心感情世界为主线，引出全文，，在平实的文字中，深刻点出在物化的人格力量（碾坊）和爱情（渡船）的选择和取舍中，生为个中人物的无奈和悲哀。以一个人在精神上的对爱情的追求和这种在客观现实中难以实现的矛盾为本文的主旨，隐隐著揭露着人性的丑恶与贪婪。在『边城』中，沈从文先生特别着重翠翠这个角色，藉著翠翠对傩送爱情的演变，再以现实和理想中的冲突做为场景，但最引人好奇与注意的，就是翠翠了。她的成长与内心期盼挣扎的交织，从很多对话和景色看得出来。书中描写…翠翠在风日里长养著，故皮肤变的黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养他且教育他，为人天真活泼…人又那么乖…从不想残忍事情，从不发愁，从不动气…，由此可以了解到翠翠是一个既单纯天真，又聪明伶俐，从来不懂人情世故，以及符合乡下审美标准的相貌和形体的小女孩。有人曾经拿翠翠跟萧萧做比较：『萧萧是比翠翠更能被理解的人物，萧萧也许是单纯的化身，而翠翠代表了沈从文的理想。前者虽不十全十美，但却真实。后者十全十美，但不是真实的。』这句话虽然不是完全正确，却有几分道理，在『边城』里，对生命自由的追求，使沈从文先生不忍心将人物命运推向悲剧结局。他当然渴望自己塑造出的完美小儿女能获得一份合理的人生安排，理想主义诱惑著作者将人物命运向喜剧结局上引，然而沈从文先生并没有忽略了全部事变中的悲剧因子，也没有低估作为封建关系本质象征的那座碾坊的威力，其实大家都很明白有些时候，我们在追求人生生命自主的过程中，总有一些难以跨越的障碍，现实主义逼著作者又将人物命运朝着悲剧结局上推。最后，就如同**上乱世佳人一般，留下了令人遐想的结局，既期待又无奈。最终，翠翠在渡口孤寂的等候傩送的归来。然而，『这个人也许永远不回来了。也许明天回来！』，全文一直到这里结束，却会让人心里一直惦记着，作者的确成功的塑造出翠翠这么一个对感情向往又坚强的女孩。总是令人想对他深入了解一点，想对她多照顾一点，也想对她多同情一点…。虽然翠翠有时候也会充满迷惘和矛盾，像文中『日子长咧，爷爷话也长了。』以及当爷爷问她在想什么时，虽然翠翠表面上会说不想什么，但心里却反问自己：『翠翠，你在想什么？』。另外，由于『边城』中的人物关系并不复杂，所以从他们的对话和行为表现中几乎可以观察出每个人物的性格，像老船工：一个具有丰富人生情绪内涵的人物。他的性格并不复杂，勤俭、诚朴、待人宽厚、聪明而又带着几分无害于人的狡狯。他常常将自己无法从具体人事中寻出因果联系的事变归于天命，但却能从丰富的阅历预感到事情的发展结局。在翠翠的婚事上，她的心头总是横梗著当年女儿惨死的情景，并不时与翠翠命>>

边城的实际意义 20分

《边城》寄托著沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复著悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。

《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征著“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……

课文鉴赏说明

一、创作背景

《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。

二、《边城》的情节

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等著傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”

三、纯朴的人情

边城明净的风光，教化著朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有古君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”（《边城》第三>>

边城体现出什么的语言特点

爱情美；亲情美；乡情美；心灵美；人性美。　　`　　《边城》是中国现代著名作家沈从文独运匠心结撰至思之作。在这部中篇小说里，沈从文不仅由衷地缅怀了边地过去民风的淳朴，如画地描绘了川湘边境那个苍崖翠竹、白塔与碧溪和往返的渡船交相辉映之美的风景，而且如歌似泣刻画出了生活在那小山城附近劳动人民之间的人性美。本篇论文，意在通过初探《边城》之艺术风貌，来展现《边城》那穿越斗转星移的时间之流，而冲淡不了的不朽的艺术魅力。　　从小生活在湘西边远地区的沈从文，有他自己独特的，往往带着传奇色彩的生活经验。这种由斑斓瑰丽而且也多为外地人所不熟知的生活所积淀而出的作品，往往叫人称奇而不忍释手。《边城》就是这样一部好作品。沈从文的弟子汪曾祺曾说：《边城》既是现实主义的，又是浪漫主义的，《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。我以为，这部作品是沈从文凭籍小说的形式，以真实自然而美丽的文字，来剖白自己对人生对性灵对社会的感悟。他把对淳朴自然、古风犹存的湘西的爱和思考，俨然化作了摆渡人那一滴滴醇酒，融进了字里行间，融进了有血有肉有情爱有死亡的《边城》。“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是人性。”崇楼杰阁，给人的印象都是伟大而华丽的，然而，沈从文却只希望选取山地石头作为基础，建造希腊小庙------即最原始最基本的材料作为对象，那就是“人性”。《边城》的主题也就是要表现人性。《从文习作选集代序》中，沈从问表示：　　我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性　　的人生形式。（《从文习作选集代序》）　　健康、自然、优美，《边城》中的角色翠翠、老船夫、天保、以至过度河的乘客，都是充满人性之美。在作者心中，人格理应是“正直、真诚”的，而这些人格，正是作者的理想人性。　　沈从文的《边城》以湘西小山城茶垌及附近乡村为背景，描写一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、滩送之间曲折、动人的爱情故事。作品通过对男女之间的爱情、祖孙之间淳浓的亲情、邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动的展现了边城人民健康、优美、质朴的民风和人情。　　读了沈从文的《边城》，最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。　　一、《边城》通过主人公翠翠与傩送的悲壮爱情来体现了人性中最自然、最纯朴、最真切的爱情美。　　主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。她是人之子，更是大自然的女儿。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。幼小的翠翠正是在这种祥和而又古朴的小屋里，从爷爷那里继承了自己应该继承的东西，弘扬了本该弘扬的内容。随着年龄的增长，她的性格也便有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。由少时争着坐渡船夫渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓>>

《边城》要表达什么意思？

发韧于本世纪20年代的中国乡土文学，在鲁迅的影响下形成了鲜明的现实主义的风格。然而到了30年代，乡土文学在沈从文的创作中却呈现出截然不同的风格——清脆的歌声代替了尖锐的讽刺，纯真的爱情淹没了仇恨与痛苦。尤其是《边城》巩固、发展和深化了乡土抒情模式，继《阿Q正传》之后重塑了中国形象，是一部充满诗情画意的杰作。

在《边城》中，作家沈从文一方面以记忆中的湘西世界为原型建构了他的田园乌托邦，但另一方面，又通过对人物命运中的一些偶然性事件的设计，是之同时被解构了。作者所欲表现的那种“优美、健康、自然”而又不悖乎人性的人生形式，在字里行间流露出来。本文试从作者对湘西淳朴民风中的美好人生形式的和偶然性事件的特殊安排角度作具体分析。

《边城》旨在表达什么？

作者的理想是要在小说中表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”那么“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”相对于什么而言呢？　作者极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。　作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。　作者写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲氾滥的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

沈从文边城想表达什么

边城 是沈从文最有影响的小说代表作。小说通过湘西边地纯情少女翠翠的爱情悲剧，写出了一曲充满爱和美的人生颂歌：青年男女的情爱，祖孙父子的亲爱，人们相互之间的友爱，以及湘西边地风俗风景的迷人可爱……在这些爱的展示中体现了作者理想美的执著追求，他以这种具有原始野性的纯真朴实的人情美、人性美，表达了对文明都市尔虞我诈和充满铜钱臭味的人生形态的否定与反抗，表达了对重义轻财、重情轻利的完美人性的向往与追求。尽管这种理想化的人性和人生与现实社会有着相当的距离，但对它们的追寻无疑是对黑暗的现实的间接抗争，是具有积极意义的。

边城试题及答案 20分

名著《边城》练习题答案

1《边城》叙述了怎样一个故事表现了作者什么样的人生追求

答：《边城》以湘西小山城茶峒及附近乡村为背景，描写一个渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折的爱情故事。作品细腻刻画了纯真的男女之爱、和美的亲属之情、质朴的邻里之睦，生动地展现了边城人民健康、优美、纯朴的民风和人情，讴歌一种淳厚的象征著爱”与“美”的人性与人生，表达了作者内心对理想人生的执著追求。

2简述《边城》中对“美”与“爱”主题的诠释。

答：《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的”世外桃源” ，正因为这“爱”才使得川 。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份 。哀乐，为人类„爱‟字作一度恰如其分的说明”《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯正情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通

过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征著

“爱”与“美”的人性与生活方式。

3请简述你对《边城》中翠翠的爱情悲剧的理解。

答：翠翠是一位清纯可爱的乡村女孩，是美的化身。她的爱情故事是一首凄美的歌，她是作者乡恋情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象，作者也通过翠翠这一艺术形象揭露“现代文明”的虚伪、自私、怯懦出，表达了对“现代文明”的无情批判。

4 关于《边城》的主旨，沈从文说，“我们要表现的本是一种 „人生的形式‟，一种„优美，健康，自然‟而又不悖乎人性的人生形式”。请结合作品具体内容阐发这句话的含义。

答：《边城》寄托著沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳朴善良的心灵，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的 “世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯洁情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者不仅对翠

翠、傩送两个年轻人对待“爱” 的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。

5 “由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫„茶峒‟的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”请鉴赏《边城》这个开头。

答：①开头采取了讲故事的方式。②语言朴素，平易亲切(用了顶真修辞格)，一下子带起了全文牧歌一样的意境。

7 《边城》写天保溺死，傩送远行，老船夫与世长辞之后，翠翠是怎么选择自己的人生的

答：翠翠怀着对祖父的伤悼和对情人的系念的双重感情继续守着渡口，摆渡过往行人。夏去冬来，坍了的白塔重建了，而傩送仍未有归期。

8 作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写，其作用何在？

答：作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写。特别是关于端午节风俗的描写，来展示边城的美好的自然环>>