求好看的民国文，要文笔好的，谢啦！

夜上海 金子写的，文笔绝对有保障，是我看过最经典的民国文，大爱男主。真的很好看很好。

文案：吹奏的如泣如诉的丹青，被逼无奈的丹青，百乐门里风华绝代的丹青，一脸阴狠的丹青，开心明快的秀娥，满脸血污仍无怨无悔的秀娥我站在一边，看着风云变幻，怒浪狂涛，自以为无欲无求，却仍躲不过这命定的一切

锦绣缘 这个很多人都说好看，确实蛮不错的。

纸醉金迷的上海滩，缘分使然，锦绣与左震相遇了。 他教她喝酒，教她跳舞，教她人情世故…… 终于成功地教她当上了舞女， 也终于让她如愿地待在心上人身边。但——情难自禁!他是在腥风血雨里闯荡的帮派大佬， 却偏偏喜欢上一心倾慕着他拜把兄弟的女人， 这个由他一手调教出来的女人， 却让他用生命作出今生最痛苦的抉择……

她在他的记忆深处微微呻吟，那一天，橘红色的夕阳，流苏的晚霞，她一管竹箫，便有城为她倾倒，周遭的一切都暗哑呜咽，只留下他和她，彼此静默的世界。然而，她那样浅浅和笑，这世界便如锦绣团簇。她说，她叫绵绣。那样一场烟花味道的初遇。淅淅沥沥的夜雨中古早的旧时风光淡淡泛滥。于是，她便遇到了他。于是，纸醉金迷。他救了她他爱了她他伤了她。锦绣是红尘里无瑕的稚子，步步深陷步步为营步步不可自拔。她只知道，她这样爱他，又怎会害他？无端锦瑟，最终成就一段绣姻缘

衣香鬓影系列 作者：寐语者

这个也是很多人大爱的，还不错。

白天，她是贫寒卑微的报馆职员；夜晚，她是艳光倾城的“中国夜莺”。风月场上，她是军阀权贵引以为傲的美艳情妇：政客手里，她是清朝遗老与日本人操纵的红颜诱饵……

富家才俊看上小报馆里平凡的女职员，却无意中发现了她的神秘身份。英伦归来、报馆职员、孤女姐妹，沈念卿毫无出众之处，如同一粒落进尘埃的沙子。然而，她的背后，那倾国倾城的绝世名伶，令铁血军阀和名门公子乃至日商竞相争夺的“中国夜莺”，重重迷雾环绕，真假是非难辨。而她却如一道光，挣脱黑暗束缚，奋不顾身投向那人身旁，以微薄之躯，映照他志在家国的万丈豪情…… 云漪和念卿，夜晚和白昼，截然不同的名字背后，她拥有多少神秘的身份？又有多少传奇在这名下流芳百世？

烽火动荡，十里洋场，乱世迷雾里，她是一道光，挣脱黑暗束缚，奋不顾身投向那人身旁，以微薄之躯，映照他志在家国的豪情。

当尘嚣落定，携手万丈红尘，俯仰无愧天地。

岁月流逝，流传衣香鬓影，一段传奇。

江南恨 不错的文

LZ，我刚好在红袖添香看完了本，推荐给你。

《清秋吟》文 / 乐黎

一直以为民国的爱情便是《菊花台》中那般哀怨长叹，有浪漫的邂逅，有执著的等待，自始自终愿作他/她的唯一。

会如他那般情痴对她：我行过许多地方的陌路，见过许多地方的山河，却从未有半分情不自禁的心动，你是第一个，让我前后矛盾左右不适。

会如她那般思念起他：我从来没想过你是谁，是哪个了不起的人，你只是我认识的张泽霖，第一个对我说喜欢我的人，第一个让我心动的人。

印光大师讲女子择夫福与祸，相为倚伏，欲其纯福无祸，亦唯在自己努力修持耳。汝女之婚事，家人不愿意，当再斟酌，并问汝女有决定意见否。若汝女有决定意见，则无碍。汝女无决定意见，后来或嫌穷，嫌约束紧，再被一班嫌穷者喧怨之，则或致不吉，此又不可不预计也。宜先问汝女，再问佛，以作定章。世间人为儿女计，多多皆在家财上计，不在人品上计。富家子弟，不数年即饥寒而死者何限。一贫如洗，成家立业，举国推崇者又何限。（此约商界说，军阀不在其内。）以汝说及，因不得不为汝说其慎重办法也。汝女得此好人家，实为大幸。其不满意之年月，乃天也。然而修持在我，命自我立。果能常存敬畏，一心念佛，及念观音，则无业不消，无福不臻，此人定胜天之大义也。倘彼懒惰懈怠，心中不以不满意之年月为事，则成天定胜人矣。祈将此立命修身之大义，与彼说之，则必能洗心涤虑，战兢修持。超凡入圣，尚有余裕，况年月之小疵乎。二女若未许人，当为择一信佛人家，令其早些出阁，以卸担负，而免忧虑。宜与彼说，今时人心不古，人家越富贵，越危险。切不可不洞事，尚欲拣人家，以期其久享富贵也。贫家只要人守本分即好，纵时局变动，亦不至过于惨凄。若富贵家，或至身命莫保耳。----复念佛居士书（即正编文钞所载之永嘉某居士）（自民国十六年起，至二十六年止，汇钞。）人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。-----与周福渊女士书黄念祖居士讲择偶因此，在选择对象的时候，一定要有很正确的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。第一，希望对方是个明白人，俗语说：“愿意跟明白人打架，不愿意跟糊涂人说话。”第二，要良善，有很良善的心，不愿意害人，不愿意损人利己，有很良善的心。第三，是诚实，不是油滑，不是有很多很多的招术。第四，是正派，作风正派，男女关系上也很正派。这样的人就很好，是上选。其他的条件都可以降低。一个十全十美的人是没有的，十全十美是圣人了，现在找个贤人都不容易。我们婚姻、家庭问题解决得好，对于修持有极大便利。建设一个佛化的家庭，对于自己入世、出世、佛法、世法都是很有利的。人生最大的幸福莫过于儿女能信佛，人生最大的不幸，莫过于儿女都不信佛。现在你们还想不到，真正到了老了，尤其到了临终，你儿女信佛和你儿女不信佛，这个差别就太大了。他帮你一把，你就能往生，他拖你后腿，你就往生不了。现在一般说起来，这个时候还是需要有人帮助一下，完全能够生死自由，不需要帮助，这种人不是很多，就是你有这个力量，有人帮一下还是好嘛！可以增上呀！这件事情靠子女最好，靠别人往往靠不上。所以在交朋友、结婚，建立家庭方面，也是人生重要的事。我们应当慎重，也应祈祷，靠佛力。所以，一个人最重要的是眼睛。要不断地擦亮自己的眼睛。对于一个人，自己先要有分析，然后判断，这到底是个什么样的人，关键是宁缺毋滥，有的人很善于讨人喜欢、献殷勤，很伶俐，很聪明。而实际上，往往跟我们所要求的主要问题：明白、良善、诚实、正派是不相容的。----节自黄念祖居士《送信佛青年赴日进修博士学位》

每一个人都有自己的姻缘，在这个世界之中，如果说自己可以遇到真心相爱的另一半，并且有一个很好的婚姻感情生活的话，那么在之后的事业还是财运之中，他们都会有一个很好的表现的，这一切都取决于他们来到这个世界上的时间，也就是生辰八字。

丙子日有什么含义丙子日，也就是中国干支历法中的第十三天。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。据说干支纪日法是商朝历法的最大成就，这是现今已知世界上使用时间最长的纪日法，已确切知道的，有文献可考的开始时间是从春秋鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣统三年（公元1911年）止（1912年民国元年采用公元纪年后，民间仍沿用）2600多年中从未间断和错乱过。丙子戌日的前一天是乙亥日，后一天是丁丑日，还是要了解的。2021年丙子日姻缘如何绝大多数的丙子日出世者，他们天干地支属火、十二地支属水，自身八字命局火不足强，再遇到金水侧重的年代，财气只属一般，但是可喜可贺的是，若是稳进的小型投资仍会有进帐，只需防备有表层风景之象，就是那种看起来有挣钱机遇却难招财的。踏入辛丑年能均衡自身八字命局，运程才也有显着发展，这是成功的关键。因此丙子日柱的辛丑流年运势，是呈现一种向上的趋势，姻缘也越来越好。

丙子日命运如何丙日主，他们坐的是官星，所以，丙子日柱的人相对有自我约束力，从小到大都相对听话，乖顺的。往往是向着正面积极的方向去努力，有荣誉感。是按传统守旧的方式去进步。当然，如果丙子日遇食伤过重，则完全相反了，无视这一切了，则是反叛，个性。当命中食伤无或较弱时，如果命中官杀过重了，却是胆小怕事，固执又不太灵活的。而官星如果弱了，身强了，则过重于虚名，而且有点自大。丙子日柱的人，也习惯了工作中或生活中有人对他的约束与管制，哪怕并不是太舒服，但他的生活就是这样。丙子日柱的人会将事业和工作放在首位，尤其是男性，更是如此，而女性相对而言会更照顾家庭一些。

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