平凉市崆峒区飞龙庭院到新世纪商厦多远

驾车路线：全程约16公里

起点：飞龙庭院

1从起点向正北方向出发，行驶30米，左前方转弯

2行驶310米，右转进入新民路

3沿新民路行驶420米，过右侧的荣鑫综合商店约300米后，左转进入船舱街

4沿船舱街行驶270米，调头进入船舱街

5沿船舱街行驶170米，稍向右转进入船舱街

6沿船舱街行驶50米，到达终点(在道路右侧)

终点：新世纪商厦

不少朋友总想在闲暇的时候，

去乡下放松一下

游乡村、寻古迹、观花巷、品 美食 、享民宿

确实是个不错的选择。

位于昌平区十三陵镇 仙人洞村 ，

东倚十三陵水库，西邻神路 旅游 景点，

因村北蒋山天然溶洞——

“神仙洞”而得名

01

静中有景—仙人洞村

走在仙人洞村里，随处可见不同颜色的鲜花打扮的鲜花巷，颜色艳丽，香气袭人，村庄整洁，美丽而安静。

您在仙人洞村走一走，沿街的墙壁分别涂上了不同颜色，古老的泥墙也有所保留，镶嵌在现代色彩之中。绘画内容包括仙人洞村简介、村歌、中华民族传统美德及佛教文化宣传等。

WALL

内容丰富、绘画精美的文化墙“二十四孝”的绘画、“二十四节气”绘画等内容，十足吸引了我们的目光。

村中走一走，看看古井、古树、古洞，细细体会久违了的慢生活。

02

味美四溢—仙人洞素食

仙人洞的素食宴可谓是一桌 健康 美味的全素盛宴，主要原料是新鲜的豆类、面食、鲜蔬、菌类、芋类制成色、香、味俱全 健康 饮食。

蘑菇，糖醋里脊，黑椒牛肉粒、排骨，乾隆白菜，所有菜都是豆制品类制作的，而且口感不输肉菜。

秋葵、山药、紫薯……这些简单的食材被做得 健康 又美味，和大鱼大肉相比，这里的菜肴更能吃到食材最本真的味道。

03

悠然意境—庭栖慧舍

仙人洞村的民宿庭栖慧舍是以“静中取境” 为特色，无论是禅意风格、新中式风格、田园风格、原筑风格……不同风格的院子内不同意境。恬静的墙画、旧式的条案，藤椅及木质小桌营造了世外桃源之感。

原筑院落和庭院休闲是这里的民宿特色。在这里品茶、读书、聊天，怡然自得 。 摇椅悠悠，院落栖息，品茶赏景，轻奢、幽静来形容它更是恰当。

客厅、卧室、多功能厅、室内私汤泡池、干湿分离的卫生间，功能齐全。

夜宿禅意小院中，坐在落地窗的房间内，静静听院内的风声，品尝着主人准备的老白茶，有着说不出的安逸 。

作为“陇上旱码头”，被称为“西出长安第一城”的平凉是我国历史上农耕文化的发祥地之一，自然也保留了许多传统的春节习俗，在金鸡报晓之际，就和大家一起来谝一谝平凉乡党过年的九类习俗。

1赶大集杀年猪备年货

每年进入腊月，街上一下子就热闹起来了，红红火火，人潮人海，乡党们赶大集其实更多地是为了感受过年的气氛，沾沾喜气。“小孩小孩你别哭，进入腊月就杀猪”，平凉人很好客，为了庆祝新年，正月里招待亲朋，在腊月二十三前后许多人家会把养了一年的猪羊鸡鸭杀掉做各种硬菜。

2打扫屋子穿新衣

每到过年人们最常说的就是辞旧迎新，告别过去不光要从心理上挥剑斩旧丝，也要从穿着，居住上全面迎新。过了二十四后家家户户都要擦拭各个器具物件，清洗窗帘被褥，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网。大人小孩老人都会换上新装，收拾得利利索索，迎接新春来临。

3春联门神窗花全贴上

每当年三十的时候，家家户户都会在大门的两侧贴上崭新的春联，红底黑子，看上去稳重而喜庆。有买来的，也有亲自动手把新年愿望写上去的，街道上也有许多义务帮别人代写春联纳福的，贴门神是为了驱凶祈福，多数以秦琼敬德的形象为主，有的人家心灵手巧，会剪出各式各样的窗花贴在窗户上，以示喜庆吉祥。

4年夜饭后齐拜年

除夕晚上的年夜饭对一家人来说意义非凡，既意味着一家人的团聚，有“稻花香里说丰年”的天伦之乐；也体现了一家人其乐融融，互敬互爱的血脉之亲。俗话说：“打一千，骂一万，三十晚上吃顿饭。”除夕饭除了丰盛的年货外，少不了有团圆之意的饺子混沌。吃完年夜饭后晚辈们会向长辈拜年表达感恩，之后为了表达对新年时光的珍惜，年轻人会熬夜守岁。大年初一一大早起来，长辈会带着晚辈去邻家或同宗互相拜年道贺。

5鞭炮烟花中迎新春

除夕之夜和大年初一清晨都兴放炮，到了凌晨家家户户噼里啪啦此起彼伏，震耳欲聋的炮竹声响彻大地，达到高潮。对于过去的小孩而言，过年之时都是要亲手燃放炮仗的，也会跑到别人家里去看烟花，每当鞭炮齐鸣，烟花飞舞的时候，人们的情绪会全部释放出来。

6初一早上吃长面

平凉地区的长面以灵台的酸汤面最为出名，具有细、香、柔、长四个特点，讲究“薄、筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香”九品，俗谚说：“下到锅里莲花转，挑上筷子一条线，走过七州与八县，没吃过这么好的面。”过去凡是招待亲朋，女主人都会端上柔嫩劲道，汤香扑鼻的手工长面。逢年过节又有了新的寓意，大年初一美美的吃上这么一碗，预示着新年多福多寿。

7走亲访友拉家常

大年初一之后，就开始到亲戚家拜年了，一般还有来往的亲戚都会去一一拜访，一方面是看望亲人，送上祝福；一方面是互唠家常，拉近关系，俗语言亲戚要常走。这时候小辈可以趁机收到好多压岁钱，这是小时候很期待的事情，送小辈压岁钱的寓意是镇恶驱邪，保佑平安康健。

8耍社火踩高跷吼秦腔

西北人豪爽爱热闹，为了表达节日的喜庆，不光要吃好喝好，还有专门的娱乐节目。小时候在街上总能看到形象多样，双脚踩踏木跷表演舞对。老一辈都会参与到社火中来，小一辈也会打个酱油跑个八字，敲锣的敲锣，打鼓的大鼓，扮演的扮演，记忆最深的是关二爷的《出五关》，能歌会唱的借此机会常常吼上几声秦腔，很是酣畅淋漓，尤其以元宵节为高潮，不光为了庆贺，更为了祭祀先祖神灵，祈求福祉。

9祛病消灾都燎疳

花灯元宵过后到了正月二十三，家家户户都燎疳，这天晚上，夜幕降临的时候，几乎家家篝火，人们会把除夕那天贴上去的春联、门神年画扯下来一并点燃，这时候家家门前火焰闪动，火光鞭炮声相互交织，整个大地红彤彤的，映照在各自的眉眼里。燎去了以往的困厄和晦气，迎来了红红火火的新春，这时候持续了一月的春节将落下帷幕。

近年来越来越多的人感觉到年味越来越淡，但是到火车站一看春运的拥堵，我们会发现其实人们对于过年的期望一点也没减少，这种辞旧迎新，祈福驱凶的团圆文化是融进我们血液里面的。对于传统习俗我们不光要继承传统，也应该根据新的环境做出相应调整，这样年轻一辈就可以更好地参与进去，更多地感受到过年的滋味儿。

其一

五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。

胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。

何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区纪文字。

著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。

夏为殷鉴当深戒，简策汗青今具在。君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。

其二

君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。不如负国有奸雄，但说成功尊国老。

谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。苑桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。

姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。去天尺抱五瓮峰，峰头凿出开元字。

时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀万里尚能返，南内一闭何时开。

可怜孝德如天大，反使将军称好在。

呜呼，奴辈乃不能道：“辅国用事张后专”乃能念：“春荠长安作斤卖。”

感怀

宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，生所见皆不在目前。几上有《礼韵》，因信手开之，约以所开为韵作诗。偶得“子”字，因以为韵，作感怀诗云：

寒窗败几无书史，公路生平何至此。青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事。

作诗谢绝聊闭门，虚室生香有佳思。静中吾乃得至交，乌有先生子虚子。

分得知字韵

学诗三十年，缄口不求知。谁遣好骑士，相逢说项斯。

偶成

十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。今看花月浑相似，安得情怀似昔时。

咏史

两汉本继绍，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。

乌江

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

晓梦

晓梦随疏钟，飘然跻云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花。

共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩座上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。

虽非助帝功，其乐何莫涯。人生能如此，何必归故家。起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。

心知不可见，念念犹咨嗟。

春残

春残何事苦思乡，病里梳头恨发长。梁燕语多终日伴，蔷薇风细一帘香。

夜发严滩

巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。

题八咏楼

千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。

上枢密韩公工部尚书胡公三首并序

绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏，通两宫也。有易安室者，父祖皆出韩公门下。今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘；又贫病，但神明未衰落，见此大号令，不能忘言。作古律诗各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。

其一

三年夏六月，天子视朝久。凝旒望南云，垂衣思北狩。如闻帝若曰，岳牧与群后。

贤宁无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。

何必羹舍肉，便可车载脂。土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚词益卑。

四岳佥曰俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足万人师。

嘉佑与建中，为政有皋夔。匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。夷狄已破胆，将命公所宜。

公拜手稽首，受命白玉犀。曰臣敢辞难，此亦何等时。家人安足谋，妻子不必辞。

愿奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。单于定稽颡，侍子当来迎。

仁君方恃信，狂生休请缨。或取犬马血，与结天地盟。

其二

胡公清德人所难，谋同德协心志安。脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。

皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。

闾阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室。夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤。

衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉。葵丘践土非荒城，勿轻谈士弃儒生。

露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。巧匠何曾弃樗栎，刍荛之言或有益。

不乞隋珠与和壁，只乞乡关新信息。灵光虽在应萧萧，残虏如闻保城郭。

嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。当时稷下纵谈时，犹记人挥汗如雨。

子孙南渡今几年，漂流逐与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒青州一杯土。

其三

想见皇华过二京，壶浆夹道万人迎。连昌宫里桃应在，华萼楼头鹊定惊。

但说帝心怜赤子，须知天意念苍生。圣君大信明如日，长乱何须在屡盟。

相关介绍

李清照不必多说，大凡念过书的人都知道她的“知否知否应是绿肥红瘦”、“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”。她是作为一个词人出现在文学史上的，是婉约派的正宗；而且就她取得的成就和做出的贡献来看，这一点无庸置疑。

虽然《漱玉词》里也有“天连云涛接晓雾，星河欲转千帆舞”这样意境开阔、气势磅薄的作品，但是读完全书，我们还是会有这样的感觉：调子有些低沉，感情很柔弱，没有涉及重大社会问题。于是李清照就和“守着窗儿”、“欲语泪先流”、“人比黄花瘦”的形象合为一体。

然而，假若我们撇开《漱玉词》，读读李清照的诗，我们会有一个惊奇的发现：诗里是另一个李清照！

咏史

李清照的诗流传最广的是《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。好的咏史诗，不但是对历史的咏叹感慨，更是对现实的抨击和告戒。南渡之后，南宋建立并逐渐稳定，议和苟安之论却充盈朝堂。李清照的这首诗掷地有声，斩钉截铁，揭露了南宋统治者既不能生为人杰又不能死为鬼雄的可哀可鄙。女作家的浩然正气和爱国情绪洋溢其中。

在《咏史》中，她这样写道：“两汉本继绍，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”希望南宋能像东汉一样中兴，表达对爱国志士的钦敬。朱熹在《游艺论》中评价：“本朝夫人能文，只有李易安与魏夫人。李有诗大略云：‘……’（诗从略）中散非汤武得国，引之以比王莽。如此等语，岂女子所能。”

早在北宋末年，李清照就表现出非同寻常的政治眼光。“苏门四学士”之一张耒作《读中兴颂碑》，李清照有和诗两首，借史实指责徽宗的荒*奢侈，批评朝中奸佞误国，警告统治者吸取历史教训：“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。……勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。……夏商有鉴当深戒，简册汗青今俱在。……（其一）君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。不知负国有奸雄，但说成功尊国老。……时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀万里尚能返，南内一闭何时开？……（其二）”可怜的是，当权者并未醒悟。不久金人南下，天翻地覆，北宋灭亡。

生平

李清照曾打算将自己所学传授给一个姓孙的女孩，不料那女孩说：“才藻非女子事也。”（陆游《夫人孙氏墓志铭》）可见当时社会对女子的要求和态度。李清照并不以为然。她对自己的才能、抱负很自信：学诗三十年，缄口不求知。谁遣好奇士，相逢说相斯。（《分得知子韵》）

李清照是个独特的存在，空前绝后。她厌弃世俗：“……青州从事（指酒）孔方兄（指钱），终日纷纷喜生事。作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香得佳思。静中我乃得至交，无有先生子虚子。”（《感怀》）她追求自由的生活：“……共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩座上客，意妙语亦佳。嘲词斗诡辩，活火分新茶。虽非助帝功，其乐莫可涯。……”（《晓梦》）她藐视名利：“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”（《夜发严滩》）

南渡之后，家乡沦陷，赵明诚病死，所集文物失散殆尽，膝下无子女，李清照被推入一个前所未有的巨大的孤独的世界。她的孤独、思乡、怀旧和家国沦陷之感融合在一起。这在她后期的词中得到全面的表现，在诗作中也有所反映。

春残何事苦思乡，病里梳头恨最长。梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香。（《春残》）

十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。今看花月浑相似，安得情怀似旧时。（《偶成》）

绍兴四年九月，金兵五万人，纠合傀儡政权刘豫的军队由泗州渡淮南，十月，进至扬州大仪镇。李清照避难金华，登八咏楼，并赋诗一首：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”江山如此多娇，时势如此多艰。在朝中主和派的威迫下，爱国志士只能眺望生愁了。

家国

李清照认为词“别是一家”，而诗是用来言志的。她所写的有关时事的诗留传下来的只有三首并几个残句，但是那种炽热的爱国情感却跃然纸上。

宋胡宗汲的《诗说隽永》载：“今代妇人能诗者，前有曾夫人魏，后有易安李。李在赵氏时，建炎初从密阁守建康作诗云：‘南来尚怯吴江冷，北狩应觉易水寒。’ 又云：‘南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。’”直斥君臣无能。当时流言传说赵明诚生前曾将所藏文物私与金人，也许与李清照的讽刺主和派不无关系。

绍兴三年，高宗赵构派大臣韩肖胄和胡松年使金看望徽、钦二帝。当时李清照已是年近半百的寡妇，听到这个消息却立即写诗过去，正如她在诗序中所说：“有易安室者，夫祖皆出韩公门下。今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘，又贫病，但神明未衰落，见此大号令，不能忘言，作古、律各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。”

在当时人们的眼中，女人是不应该议论政事的，她们应该做的就是缄默和战乱时的“义不受辱”，但李清照不管这些。她的爱国之心在孤独的黑暗中愈发炽热。她讽刺赵构的主和：“勿勒燕然铭，勿种金城柳”；她抨击卖国求荣：“土地非所惜，玉帛如尘泥。谁可当将令，币厚辞益卑”；她告诫使臣“夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤”；而她这么关心，“不乞虽隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，只是为了得到故乡的消息。在诗最后，她说：“子孙南渡今几年，飘流遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”对故国的思念，真如血泪倾泻。

当然，李清照的诗的艺术性比不上她的词，但是，两者结合起来，才是活生生的李清照。读了诗我们才会知道她不仅抒发自身的苦闷愁烦，也唱出家国之痛。她在窗前吟诵“这次第怎一个愁字了得”的时候，也在想着“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿相将过淮水。”（江堤《不谈漱玉》）