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简介：《溺爱之渊（快穿）》由作者辰沙Asa所著。    

莫让溺爱之水横流

魏国华

爱是洒向花儿的清水和阳光，甘甜温暖，滋润它茁壮成长

爱是母亲一句轻声的问候，是对孩子的一次轻柔抚摸，激励温暖了孩子的心头

但爱又是无节制地对花儿的修剪，翻土，松根，让还未绽放的花蕾早早凋零爱又是任孩子为所欲为，满足其一切要求的放任，让孩子长久依赖于他人，无法走向社会与未来

爱可以温暖一切，感染一切但过度的爱便成了溺爱，成了毁灭，它可以淹没一个人的前程，断送一个人的命运因此我要说：莫让溺爱之水横流

商纣王爱他的美姬，爱得将臣子的心挖出来以博她一笑，爱得辜负百姓，无所作为纣王将所有的爱倾注于她的身上，将朝政、家国、百姓、良臣忠言统统抛之脑后爱终于无法承受，溺爱的洪水泛滥了，咆哮着奔向纣王安睡的寝宫，冲向外面早已冷却的世界，将纣王连同他的美梦一同吞噬，使一个朝代早早退出历史舞台殊不知，这一切都因纣王无节制的爱而起，爱一旦超越原有的界限，便如滔天般巨浪淹没一切

赵太后爱长安君，这爱众所周知，“尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器”，还舍不得长安君到齐国作人质而触龙却说：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君”没错，将燕后远嫁他乡，并为她祈祷，不希望她回来，这是使“子孙相继为王”的长久打算爱长安君，却尊其位，封其地，厚其物，却没有考虑“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”过分的爱，定会贻害长安君，使其无法立足于赵而赵太后最终也明白了这一点，质长安君于齐，最终赢得众人的信任与佩服

邹忌对他的国君很忠诚，这也是一种爱然而邹忌却没有让溺爱之水横流他以敏锐的眼光，以巧妙的进谏，讽喻齐王察纳雅言，扬长避短以赢得万民拥戴，终使齐国富国强兵，称雄于天下

爱是钟表里的那一根发条，轻轻地拧几下，便足以让表继续走下去，爱得越深，拧得越紧，只会使发条崩断，适得其反因此，爱需要控制，适当的爱才会让花儿更茁壮，天空更蔚蓝，才会让快乐的笑声回荡于耳边

溺爱只能葬送人之所爱，朋友，请您切记，莫让溺爱之水横流

好像是同一本书吧后来改名为溺爱之渊

打着1v1的幌子，其实是攻精分成n个，然后变相n攻一受的故事，因为晋江据说禁止np，作者强调，n个攻始终是同一个主体，只是精分

抱歉，sc我不知道什么意思

唐高宗李治――在溺爱中成长的天之骄子

唐高宗李治――在溺爱中成长的天之骄子

所谓的天之骄子，指的就是唐高宗李治这样的天潢贵胄。

李治的出生并不平凡。这不单单是因为他的父亲是“千载可称，一人而已”的唐太宗，母亲是“贤哉长孙，母仪何伟”的文德皇后，更是因为他的甫一降世就让父亲欣喜之下大宴群臣，而有幸在这一天出生的人也因此得到了赏赐。所以李治的诞生，排场不可谓不大。

等到贞观五年李治受封为王的时候，李治的独特地位更是凸显了出来。因为唐太宗将这个小儿子册封为了晋王，随后又授予了并州都督一职，这是什么概念

根据《旧唐书・地理志》的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地!所以唐太宗将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，对这个幼子的宠爱之心可见一斑了。

当然，李治也很不辜负父亲的厚爱，从小就很聪慧。据说李治刚会走路的时候就能抓着笔写下一个“敕”字，想来是唐太宗批阅奏折时经常抱着他，甚至兴致大发曾教过他这个字的原因，所以李治才能依葫芦画瓢地将之写出来。史书还记载了李治对父母十分孝顺，对兄弟也很友爱，唐太宗曾经考察他对《孝经》的理解，李治是对答如流，唐太宗闻言更是高兴万分。

然而好花不常开，好景不常在，对于李治来说，童年温馨美好的时光是那么的短促。

贞观十年六月己卯，长孙皇后崩于立政殿，刚刚过完八岁生日的李治自此失去了自己的母亲，而曾经父慈母爱的和暖时光也就此一去不复返了。

年幼的李治哀伤异常，唐太宗心疼自己的小儿子，索性将李治兄妹接到自己的寝殿一同居住，于是《唐会要》上便留下了这样一笔记载：“晋王及晋阳公主，幼而偏孤，上亲加鞠养。”而放眼整个大唐王朝，被皇帝亲自抚养长大的皇子唯有李治一人，这是怎样的一种殊荣!

不过唐太宗对这个小儿子的偏爱并不止于此。在李治已经遥领并州都督的情况下，唐太宗又加封他为右武候大将军。等到贞观十六年的时候，李治更是连自己的封地都没去就直接上朝参与政事了。对此，史书上特别用了“特深宠异”这四个字来形容唐太宗对李治的溺爱之情。

原本李治可以就这样，作为一个备受宠爱的皇子亲王在父亲的膝下逍遥度日，然而贞观十七年的易储风波却将李治也卷了进来。

李泰为了尽快得到皇位的继承权，对父亲表示自己愿意百年之后杀子传弟。结果褚遂良一举揭穿了李泰的谎言，并向唐太宗进言：“此次太子的叛乱，说白了就是您不懂节制的宠爱造成的。前事不远，吾属之师，如果您打算立李泰为太子，那么就将李治打发到自己的封地去吧，免得最后一个都保不住。”然而唐太宗在听了褚遂良的话后，反应却是非常的特别，既不是对李泰谎言的恍然大悟，也不是沉默不语，更不是痛骂指责，而是将注意力集中在了褚遂良向他提出的要求上――让李治去自己的封国。面对这样一个要求，唐太宗做出了一个出乎世人意料的回答。《旧唐书》写到：“太宗涕泗交下曰：‘我不能。’”

唐太宗舍不得离开他的这个小儿子，舍不得与李治分离，甚至一想到以后他与李治每年只能见到屈指可数的几面，就忍不住潸然泪下了。所以唐太宗为了同时保证这三个爱子的生命安全，将李治一手扶上了储君的宝座，册立为太子，而此时的李治尚不足十六岁。

李治被立为太子后，唐太宗对李治的宠爱一如既往，甚至可以说是更甚以往。

李治的长子李忠出生，虽然只是庶出，但唐太宗十分高兴，不仅在宴会上“酒酣起舞”“尽日而罢”，还一反皇孙只封郡王的制度，将其册封为了亲王。而唐太宗先前一直将李治安置在自己寝殿的一侧，即便是在李治被立为太子后也没有让他按制住到东宫去。直到贞观十八年刘洎上书，贞观二十年褚遂良上书，唐太宗这才答应了让李治每个月一半的时间住到东宫，一半的时间仍留在自己身边。更有一次唐太宗在大怒之下要斩苑西监穆裕，李治挺身而出犯颜进谏，结果唐太宗不但不生气，反而非常得意地说：“皇太子自幼在朕膝前，常常看到朕虚心纳谏，所以潜移默化之下，便有了今日之谏。”

不过相比唐太宗征高丽时那些更令人不可思议的肉麻事件，这些溺爱的事迹已经只能算是小巫见大巫了。而说到征高丽时的肉麻事，首当其冲的便数那封《两度帖》了。

《两度帖》原文：

两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信便即报。耶耶若少有疾患，即一一具报。今得辽东消息，录状送，忆奴欲死，不知何计使还，具。耶耶，敕。

译文：

两次收到大内送来的文书，却还不见稚奴你的书信。爸爸我担心的要死。刚才忽然得到稚奴你的亲笔手书，说娘子生病了，我的担心害怕顿时消失了，就好像死而复生一样。从今以后，只要你的头风病发作，就立刻写信告诉我。爸爸我如果生病，也会一一写信告诉你。今天得到辽东(战场)消息，抄录一份给你。想稚奴你想得要死，不知道什么时候才能回去，要说的就这些。爸爸，敕。

贞观十九年的时候唐太宗亲征高丽，李治身为太子留守在后方。李治非常思念自己的父亲，请求上表问候起居，于是唐太宗为了彼此能够及时了解对方的状况，首创了飞表奏事制度，这封信便是在这样的情况下写成的。

几乎所有人第一次看到这封信的时候，很难相信会是唐太宗这样的一国之君写的。尤其是那几句：看不到稚奴你的信，爸爸我就“忌欲恒死”;看到了你的信后才放下心来，就像“死而更生”;最后再来一句爸爸想你想到“忆奴欲死”――读来真是令我们这些现代人都觉得肉麻得很。

不仅如此，李治在听说唐太宗征战期间一度距离“贼城不逾百步”后，紧张到“魂飞胆战，莫知自处”，连忙向自己的父亲表示“伏愿思宗社之重，以亿兆为心”，告诉他打仗别那么勇猛，做儿子的很担心。于是唐太宗立即回了一封《克高丽报皇太子书》，表示自己自从收到他的信后，因为想着自己的儿子会担心，“所以不执斧钺”，而且“此后必不亲行阵，勿为忧虑也。”

而且就在唐太宗亲征高丽之前，李治是一路送到了定州。直到不能再送了，面对依依不舍的爱子，唐太宗就指着自己身上的衣服说：“不到我们父子二人再相见的时候，我绝不会换下这身衣服。”所以后来唐太宗的衣服是穿脏了又穿破了，连大臣都看不下去了劝他换一件，他却死活不肯答应。还是等到李治进献了新衣服后，唐太宗这才换下了身上这件已经穿烂了的袍子。

等到唐太宗征辽回来后又准备巡幸灵州，本打算带着李治一起前去，结果张行成上疏说：“臣听说皇太子要陪同陛下一起去灵州，不过臣认为皇太子入居东宫陶冶德行为时不长，与其陛下因私爱而让太子出朝陪同，不如趁此时让太子留下来监国，接待百官商议朝政决断众事，明晓熟习朝廷事务，这样既可安定京师重镇，而且又可向四方显示太子的圣德。”唐太宗认为他说的有理，便将之提拔为从三品的银青光禄大夫。

贞观二十三年唐太宗病重，李治亲自照料自己的父亲，鬓边的头发都变白了。唐太宗感慨道：“你这些天吃不好睡不好，亲奉汤药不离左右，就是为了照顾我，年纪轻轻两鬓就有了白发，比古时候的文王还要孝顺。就算我死了，想来也没什么可遗憾的了。”

就在这一年五月己巳，唐太宗驾崩于含风殿，享年五十二岁，六月甲戌朔，李治即位，是为高宗皇帝。

纵观李治前二十二年的人生，可谓是在唐太宗的呵宠下长大的。即便是被立为太子后，唐太宗仍对这个爱子宠溺异常，种种待遇都有违常制，对李治处理政务的能力也可以说是手把手地言传身教。

史书中就有记载，唐太宗每次上朝时就让李治在一旁学习，有时候还让他亲自参议政事;考虑到李治自幼长于深宫，对民间疾苦并不了解，所以在日常生活中抓着了一些细枝末节，唐太宗也会充分利用起来进行教导，比如吃饭的时候就告诉他，只有不夺农时才能保证一日三餐的供给正常。也正是在唐太宗的悉心教导下，李治才能够继贞观之后开创出有“贞观遗风”的永徽之治。

所以我们今人虽然只能透过冰冷的史料来回顾这段父子情深，但是从这些白纸黑字中，依然能感受到唐太宗对李治的拳拳父爱，以及正是在这拳拳父爱中成长起来的唐高宗李治。

关于过分溺爱的著名事例如下：

共叔段，春秋时期郑国人（今河南新郑人）。姬姓，名段，后因奔共，故称共叔段，郑武公次子。其母武姜因生长子时难产，厌恶长子姬寤生，多次请求郑武公立共叔段为太子，武公未同意。郑武公死后，寤生即位为郑庄公(前744)。前722年武姜请求把京(今河南荥阳东南)封给共叔段，得到允许后，共叔段得以居住在京，肆意扩展私家势力。

不久，共叔段命郑国西部和北部边境地区同时听自己指挥。郑大夫公子吕向郑庄公表示，一国之臣，不能两面听命，若庄公打算让位于共叔段，那么就去侍奉他；反之就应该除掉他，不要使百姓产生其他想法。郑庄公依然不加干涉，共叔段更加肆无忌惮，收取两属之地作为自己封邑，所控制的地域扩大到廪延。

周平王四十九年(前722)五月，共叔段整治城郭、积聚粮食、修补装备武器，充实步兵战车，准备袭击郑国都城，又联络都城中的武姜为内应，让其届时打开城门。郑庄公闻知共叔段起兵日期，便命令郑大夫公子吕率领200辆战车攻打京邑城。共叔段兵败，逃奔到鄢(今河南鄢陵县北)，郑庄公又率兵追击，大胜。

此后，共叔段逃奔于共邑(今河南辉县)居住。庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。正是由于其母武姜对幼子的骄纵，最终酿成亲兄弟互残的悲剧。

这个故事还引出一个成语：多行不义必自毙

(出自：《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”)

扩展资料：

如何防止溺爱

对孩子爱的表达要适可而止，不要什么时候、什么事情都围着孩子转，时间一长，孩子就会产生一种以自我为中心的思想，凡事都必须以他为先。家长们要试着把关注的重心从孩子身上挪开，分散到其他人和事情上。

很多家庭因为工作的关系，往往会把刚出生没多久的宝宝交由爷爷奶奶或外公外婆来带。隔代的这种抚养，往往会造成更多的溺爱成分，一般在这种环境下长大的孩子比起由父母从小带大的孩子要更加娇生惯养。因此在孩子会记事之前，要尽早将他们带到自己身边。

面对孩子的无理要求，家长们要硬起心肠说不。如果因为害怕孩子无休止的哭闹而一次次地妥协，孩子就会慢慢知道父母的软肋，今后再想要教育孩子就会很困难。只要在一开始就采取果断的态度，就能够避免放任孩子一直耍无赖。

孩子渐渐长大，家长们就要学着放手，让孩子独立自理。从学会自己穿衣、吃饭、洗漱，到帮助家里打扫卫生、烧菜洗碗、洗衣服，只要是他们力所能及的，就让他们去做。不要事事都包办，不然的话孩子永远也不会成长成熟，而且会很懒惰。

不要像母鸡一样护着小鸡，这样的孩子只会一味躲在家里，根本没办法独立生存。要勇于把孩子推出大人的庇护，让他们多参加学校的集体活动。

参考资料：

-溺爱

1 关于溺爱孩子的诗句

关于溺爱孩子的诗句 1 有关溺爱孩子的名人名言

“父母之爱子，则为之计深远。” 唐代诗人罗隐有两句赠友诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地，却万万不要为子孙谋家财。 林则徐写有一幅对联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思说，如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。

溺爱孩子的双亲应该记住：每样事都替孩子做，不希望孩子做什么事，这是对他有害的，孩子通常不需要娇养，他们要能尽职负责，过度的溺爱孩子与娇养其结果是侮辱。

2 不要溺爱孩子的名言

1、溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。—《格言对联》

2、子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。——林则徐

译文：子孙若是像我一样，那么留他们钱财干什么呢？贤能而多财，只会损害他们的志向。子孙要是不如我，留他们钱财做什么呢？愚笨而钱多，只能增加他们的过错。

3、过分溺爱带来的是孩子的无情。——卢勤

4、溺爱者不明，贪得者无厌——朱熹

译文：过分宠爱一个人，就会看不到他的不足；过分贪婪，欲望永远得不到满足。

5、教育随生命开始。在我们察觉个性已建立之前，后来的教诲已很难将它移动及改变。——利斯

3 有关溺爱的诗句

1 当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。

——韩寒《长安乱》 2 只有你的未来，才能挥霍我的现在；只有我的最爱，给我最致命的伤害。 ——郑钧《溺爱》 3 我只拥有你的月光 我要把它当作骄阳 《溺爱》 4 当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。

——韩寒《长安乱》 5 他是我的瘾，我永远都戒不掉 ——陈曦（角色）《长大》 6 “父母之爱子，则为之计深远” 7 唐代诗人罗隐有两句赠友诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地，却万万不要为子孙谋家财。 8 宋代诗人辛弃疾的《清平乐·村居》 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

4 有关“溺爱”的诗句有什么

1 当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。

——韩寒《长安乱》 2 只有你的未来，才能挥霍我的现在；只有我的最爱，给我最致命的伤害。 ——郑钧《溺爱》 3 我只拥有你的月光 我要把它当作骄阳 《溺爱》 4 当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。

——韩寒《长安乱》 5 他是我的瘾，我永远都戒不掉 ——陈曦（角色）《长大》 6 “父母之爱子，则为之计深远” 7 唐代诗人罗隐有两句赠友诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地，却万万不要为子孙谋家财。 8 宋代诗人辛弃疾的《清平乐·村居》 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

5 有关溺爱的名句

1、父母之爱子，则为之计深远。

作者：刘向。

出自：《战国策・触龙说赵太后》

释义：天下之大爱就是父母爱孩子的那种爱，父母是怎么爱孩子的呢，他们为孩子的长远考虑，把孩子的未来都考虑好了。

2、子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。

作者：林则徐。

朝代：清朝。

出自：清朝政治家林则徐的对联。

释义：如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。

3、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

作者：王宝池。

朝代：现代。

出自：《七律 ·劝学 》。

释义：自古以来凡是作成大事的英雄豪杰都是经历过很多磨难的，而那些富贵人家的子弟很少有人能成就大事的。

4、虽日爱之，其实害之。虽曰忧之，其实仇之。

作者：柳宗元。

朝代：唐朝。

出自：《种树郭橐驼传》。

释义：虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。

5、孤犊触乳，骄子骂母。

作者：范晔。

朝代：南朝宋。

出自：《后汉书·仇览传》。

释义：牛犊吃奶会触顶母牛的乳房，骄横的儿子会詈骂自己的母亲。比喻娇惯的子女容易忤逆不孝。

6 有关溺爱的名句

1、父母之爱子，则为之计深远。

作者：刘向。 出自：《战国策・触龙说赵太后》 释义636f707962616964757a686964616f31333431343063：天下之大爱就是父母爱孩子的那种爱，父母是怎么爱孩子的呢，他们为孩子的长远考虑，把孩子的未来都考虑好了。

2、子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。

作者：林则徐。 朝代：清朝。

出自：清朝政治家林则徐的对联。 释义：如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。

子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。

3、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 作者：王宝池。

朝代：现代。 出自：《七律 ·劝学 》。

释义：自古以来凡是作成大事的英雄豪杰都是经历过很多磨难的，而那些富贵人家的子弟很少有人能成就大事的。 4、虽日爱之，其实害之。

虽曰忧之，其实仇之。 作者：柳宗元。

朝代：唐朝。 出自：《种树郭橐驼传》。

释义：虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。 5、孤犊触乳，骄子骂母。

作者：范晔。 朝代：南朝宋。

出自：《后汉书·仇览传》。 释义：牛犊吃奶会触顶母牛的乳房，骄横的儿子会詈骂自己的母亲。

比喻娇惯的子女容易忤逆不孝。

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这是一个以男女主打幌子的社会主义兄弟情故事，不为了别的，就是为了过审，介意绕道，谢谢大噶！

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