丁真的理塘：在雪山脚下骑小马，躺在草地上就是一天

“我的家在四川甘孜州理塘县，就住在格聂雪山脚下。”这几天，康巴汉子丁真以纯洁帅气的外表爆红网络，同样进入人们视线的，还有他的家乡理塘。

理塘位于四川省西部，是318国道进藏的必经之处。 很多川藏线上的游客都从这里路过，奔赴稻城亚丁，赶赴林芝，前往拉萨，去寻访传说中雄奇壮美的风景。

但是在丁真之前，很少人知道， 理塘本身就是一道不容错过的风景。

四川甘孜的理塘，相信很多人都有印象，因为有著名的“国民公路G318”地标。这里距离上海3118公里、成都654公里， 属于青藏高原东南缘、横断山脉中段，可以归入到耳熟能详的康巴地域 ，因海拔达4014米，又有“世界高城”之称。而诗人仓央嘉措曾留下 “洁白的仙鹤，请把双翅借给我，不飞遥远的地方，到理塘转一转就飞回” 的情歌，更是给这个小城增添了无数浪漫的色彩。

距今3000万年前，印度洋板块持续与亚欧板块发生碰撞，巍峨的的喜马拉雅山脉开始崛起， 原来在汪洋之下的西南地区在巨大的作用力下，发生南北方向的褶皱变形，最终形成了今天的横断山脉 。高山拦截了暖湿气流，丰沛的地表水孕育了大江大河。在这片土地上， 金沙江与雅砻江纵穿而过，沙鲁里山纵贯南北 ，为理塘带来 山峦、河流、森林、湖泊、草原 等全然不同的绝美景观。

深藏在理塘的 格聂雪山，属于横断山脉沙鲁里山的中段 ，海拔6204米，是四川第三高峰，藏区24座神山中的第十三女神。每一年夏季，丰沛的季风掠过高原，在格聂山的高山地带形成降雪，冰川由此发育。在漫长的消融过程中，水流蜿蜒而下，穿行于山脉之中，肆意生长着一片片遮天蔽日的 高原森林，以川西云杉为代表 ；森林往下紧接 原始灌木丛和草地 ；山谷底部是 弯曲的河道和密集的沼泽草甸 。

草原上有个小小的水潭，倒映着 澄澈的蓝天，悠悠的白云和连绵的雪山，那就是“格聂之眼” 。与柴达木盆地艾肯泉“恶魔之眼”不同的是，格聂之眼的水塘里长了一圈水草，就像是瞳孔一般传神，因此被称为 “通往天堂的眼睛” 。

格聂山的冰雪融水为理塘河源源不绝地提供着水源，宽缓广阔的沿河两岸分布着 一串串沼泽湿地和丰美草场 ，这就是沙鲁里山脉中段最大的草原—— 毛娅坝草原 ，海拔3800-4500米，虽没有内蒙古大草原的辽阔坦荡，却别有一番高山草原景观。每逢7-9月，毛娅坝大草原的水草肥美，盛开的野花姹紫嫣红，牛羊就在一片花海中游荡觅食。 远远望去，蓝天、白云、雪山、清水和绿草交相辉映，呈现了动人心弦的美景盛宴 。

在草原北部沿着318国道穿行数十公里，一直来到海子山脚。 海子山位于理塘与稻城之间 ，平均海拔4500米， 有1145个大小海子星罗棋布 ，其规模密度为中国之最。有的海子中心浅蓝，外围深蓝，圈层分明；有的是 季节湖，只在雨季才能填满湖盆 ；有的海子成串分布，好似高山上的珍珠项链……理塘境内的海子山上最大的海子是 然津措 ，面积275平方公里，湖中盛产高原黄鱼，滋养着黄鸭、野鸟、水鹿、盘羊、林麝等高山生灵。有人说, 高山上的湖水,是淌在地球表面上的一颗眼泪 ，而海子山的湖水，更像是如上帝失手撒下的钻石一般闪烁在山间。

格聂雪山带来了水，水滋养了草原。每年8月间，理塘都要举办 草原赛马会和耍坝子节 ，彪悍的康巴汉子和美丽的康巴少女从四面八方汇聚在毛娅坝大草原，展现他们的风姿和本领。丁真爆火以后说， 自己不想离开理塘，想带着小马珍珠参加赛马会 ，又让人们对理塘的的赛马会多了几分好奇与期待。

每年 赛马会前 ，牧民们就穿上民族盛装，骑上骏马，带着帐篷、锅碗、牦牛肉、酥油、糌粑、糖果……驻扎在县城附近的草原上，几乎一夜之间壮观的帐篷城就横空出世。到了正日子， 骑手们穿着鲜艳的藏袍，牵着自己的宝贝马儿走向起跑线 ，随着一声令下，策马狂奔，现场人声鼎沸。这里的赛马并不只有单纯的比较速度，还有 耐力赛、小走赛、马术赛 等，其中又以马背倒立、马肚藏身、飞骑射击、俯拾哈达等最为惊险刺激。因此，藏区流传着一句话，“ 要论康巴地区的赛马节，还数甘孜理塘的规模最大 ”。

赛马会在理塘的风行有着深厚的地理与 历史 渊源。千百年来， 理塘都是茶马古道上的重镇 ，产于 四川盆地西缘天全、邛崃等地的茶叶 ， 成都的丝绸 就源源不断地从这里输入藏区。与今天的川藏线不同的是，商人们只能从 理塘翻越格聂山肩向西，不经海子山而是经谷底里的波密乡直抵竹巴龙、巴塘 ，整条路七绕八拐，上上下下。从康巴南部通往拉萨的羊肠小径，只能骑马和步行。在古代， 马成为了理塘最重要的交通运输工具 。

虽然临近的云南商帮常常使用驮载能力更强的骡子作为交通工具，但理塘的牧民们还是习惯与马相伴。一方面， 格聂雪山从远处看似平缓，实际上非常陡峭 ，加上冰川广布，很容易就会触发雪崩，所以攀登难度不小， 马的性情比骡子更加温顺 ，遇见紧急的情况可以遵循人的指示及时逃生，减少人员和货物的损失。另一方面， 牲畜是牧民的重要家庭财产 ，马可以 代代培育良种，一直传承与交换下去 ，而骡子是马和驴的杂交种，不能繁殖下一代，一旦损失就无法挽回。

对康巴汉子来说， 马是他们生活中最亲密的伙伴 ，人们把对马的认识、驯养和钟爱之情融于赛马活动中， 比骑术和马之优劣的聚会是牧民之间最持久和普遍的活动 。约在一千年前的格萨尔王朝，人们甚至以赛马决定首领，有谚语称： “赛马要在平坦的草地上，英雄要在烈马的背脊上。 ”这种对赛马和英雄的崇拜刻入了当地的文化基因里，最终演变成了 盛大的赛马会 。

酥油茶用酥油和浓茶加工而成，在寒冷的时候可以驱寒，吃肉的时候可以去腻。图源/理塘县人民政府办公室公众号

与此同时， 赛马会也是牧民与商贩进行贸易活动的场所 。分散在高原各地的农牧民既需要出售自己家里的牦牛肉、马奶、奶酪等商品，也需要从商人手上买到自己与家人一年必须的商品，尤其是制作酥油茶的茶叶。

最重要的是， 格聂山在传说中属马 ，与阿里的冈仁波齐一样，转山络绎不绝。原本人们每年 藏历的六月初三 朝拜后再进行赛马、歌舞与篝火晚会，之后这个节日就被 固定在公历的八月举行 ，最终形成了现在全国最有魅力的赛马会，被列入 四川省非物质文化遗产 。

地理的走廊往往也是民族迁徙的走廊。位于中国西南的横断山脉，是重要的第一阶梯和第二阶梯分界线， 连接青藏高原与云贵高原，地理上呈现了典型的“走廊”形态，也是西南各个民族迁徙的天然通道 。而地处横断山脉中段的理塘，自古以来就是 四川连接西藏、云南的交通咽喉要地 ,迁徙的民族来来往往，形成了各有特色的族群文化。

藏族是理塘人口最多的少数民族 ，他们大多居住在山脚下的村寨和河边的坝子里，多以放牧为生。这是因为理塘 海拔较高，气温低、冬季长 ，难以进行传统的农业耕作，而这里的 草地物种丰富，堪称是整个川藏最好的牧场 ，牧民可以驯养牦牛和绵羊，以此换取生活物资。

勒通古镇的千户藏寨则是理塘重要的聚居地， 由 13个藏寨4000余户藏房 集中而成。千百年来，藏民 用木杵夯打黄土，筑成密实墙体盖房 ，牢靠温暖足以度过漫长的冬天。这些建筑的外墙色彩丰富，有白色、姜**、暗红色和黑红花色等，其中 白色是多数民居的主色调，因为雪域高原的人民将白色视为最吉祥、纯洁的颜色 。这些建筑外观多半是平顶方正，更有家家必插的五色经幡。

位于理塘县城城北的 长青春科尔寺 ，是康巴 历史 最悠久，规模最大的藏传佛教黄教寺庙 ，素有“上有拉萨三大寺，下有安多塔尔寺，中有理塘长青春科尔寺”的说法。寺庙建筑 依山而上，高低错落，层次分明，远处雪山延绵，气势恢宏。 在每年藏历六月，长青春科尔寺都会按照古老的习俗举办规模最大，最隆重的 “祝毕日晓”（六月转山） ，此外还有独具特色的酥油花会活动。

聚居在云贵高原的 纳西族 ，不少学者认为他们源于远古时期居住在中国西北河（黄河）湟（湟河）地带的古羌人， 因为气候变化与战争向南迁徙至岷江上游，又往西南方向迁徙至雅砻江流域，再西迁至金沙江上游东西地带 ，因此在川滇藏交界地区常见他们的 历史 遗留。尤其在明朝， 丽江木氏土司曾向巴塘、理塘一带大量移民纳西族人 ，凭借强大的武力统领茶马古道一带的商贸活动，修筑碉楼、民居以供族人生活，理塘至今保留着一些采用纳西族建筑风格修建的民居。

与游牧生活相对的是， 汉族 移居理塘后，也把农耕的习惯带到这里 。他们发现，在 高山之下的河谷地带，气候相对温暖 ，加上年均日照时数达2630小时，利于农作物生长，所以可以利用温暖季节务农，种植 青稞、萝卜、红花小麦和白土豆等作物 。为了协助农耕，不少家庭都会养殖犏牛。在酷寒的高原上，牦牛的生存能力远胜于黄牛，所产的奶和肉也比黄牛更多，但是牦牛不够温顺无法套犁，黄牛又无法适应高原气候生存，于是 让牦牛与黄牛杂交的犏牛应运而生 ，既有黄牛温顺的性格， 又有牦牛耐高寒的特点。更适应汉族人民农耕劳作的需要。

从皑皑白雪的"第十三女神" 格聂雪山 到自由而辽阔的 毛垭大草原 ，从 历史 悠久的 赛马会 到各有特色的 民族生活 ，这就是 “丁真的世界”，也是一个真实美好的理塘。

丁真的名字在过去一年火遍了全国，但当地 旅游 业其实并没有如大家预期中一样迎来大爆发。

理塘文旅局数据显示，2021年以来，理塘实现 旅游 总收入176亿，对比去年同期增长64%；接待游客1602万人次，增幅为63%。

草原依然在4014米的海拔上摇曳，冰川雪水在这里汇流，湖泊折射出纯净。不便利的交通、持续笼罩整个行业的疫情，让美景变得难以抵达。

而在寂静的表象之下，理塘在悄悄积蓄力量。

2020年底，20岁的藏族小伙子丁真在社交网络上意外爆火，以他为主角拍摄的理塘 旅游 宣传片《丁真的世界》短短72小时内播放量突破7亿次。据携程数据显示，去年11月20日起，“理塘”的搜索热度直线上升，11月最后一周搜索量猛增620%。

这座位于四川甘孜藏族自治州的小小县城，突然成为很多人心目中的网红目的地。

在这种情况下，理塘过去一年的游客接待量及 旅游 总收入增幅仅为63%和64%，显然远低于人们的预期。

曾任理塘县文旅体投资发展有限公司总经理的杜冬对界面新闻分析，不同于北京这种一年四季都可以游玩的城市，理塘的黄金 旅游 旺季在于夏秋，而今年夏秋时段，多地出现疫情反复，导致理塘错过了 旅游 窗口期，“有段时间四川省（ 旅游 业）都停止了，基本不让跨省游了。”

在理塘融媒体中心工作的阿朗也认为，疫情是今年理塘 旅游 数据不如预期的主要原因。“我们本区域疫情防控的管理比较严格，首先要保证人员安全、疫情不扩散，然后再来做其他的事情。”他说，“我相信这应该是全国 旅游 业都遇到的最大难题。”

另一方面，理塘交通不便，也是一个客观因素。目前理塘县没有铁路或航班直达，常见的路线一是从成都出发，沿318国道驾车前往，全程600多公里，而且部分路段路况不理想，对驾驶员的要求较高。另一条路线是从甘孜州南部的稻城亚丁机场出发，也有100多公里，且没有大巴，需自驾或在当地包车。

除此之外，理塘县海拔高达4014米，有“世界高城”之称，高原反应也吓退了不少游客。加上理塘的自然景观并不比稻城亚丁的三怙主神山更有竞争力，理塘以往的游客量一向少于同在甘孜州的康定、丹巴。

这些困难，不是一个丁真可以解决的。

在阿朗看来，这一年的平静未尝不是一件好事。“对于理塘来讲，疫情是一个挑战，但另一方面，也给我们一个喘息的机会。”

阿朗认为，丁真的爆火可以为理塘带来蜂拥而至的客源，但如果这座地处高原的小小县城没有做好充足准备，游客们万里迢迢而来，只会平添失望。“我们一直在想，通过什么方式，让游客眷恋。”他说。

这两年来，理塘县重点打造勒通古镇-千户藏寨景区，景区中设置微型博物馆集群，包括丁真签约的仓央嘉措博物馆、康巴人博物馆、藏香藏医馆、藏戏馆、梵音馆等。理塘文旅公司董事长张玺去年接受界面新闻采访时曾表示，未来三到五年，理塘县计划建设30到50家微型博物馆。

以仁康家族博物馆为例，这座微型博物馆落地于七世达赖故居——仁康古屋的旧址上，将仁康家族的 历史 从头梳理了一遍，并与旧的博物馆互为关照。“你可以在旧的里边看到 历史 ，新的里边看到发展，这就是仁康博物馆的一个方法。”阿朗称。

藏戏博物馆则为散落在理塘民间的藏戏艺人们提供空间，编排新的曲目。传统文化依托博物馆的平台得到了保护，并凭借景区这张名片亲自将内容推了出去。

为了进一步打通民间力量和机构间的联结，理塘县委宣传部今年又牵头组建了文联、社科联。据阿朗介绍，新设的文联和社科联将负责规划理塘的各个民族手工艺传承组织、 社会 公益组织及协会，所有博物馆均划归到对应的协会管理。

另一个肉眼可见的变化，是理塘的民宿、酒店变多了。根据理塘文旅局提供的数据，理塘现有宾馆、酒店及特色住宿130余家，可提供床位8000余张，较去年住宿接待量增长了761%，床位数增幅达893%；已落成9家星级乡村酒店，改造提升了50户乡村民宿达标户，反映出民间资本的热情和配合。

杜冬认为，民间投资热情提高，是丁真给理塘带来的最直接的影响。“知名度高，游客数量就会增长，当地居民就觉得理塘有希望，”他说，“理塘投资并不贵，干起来就是了。”

阿朗也观察到，过去一年，有不少外地人受丁真吸引来到理塘，一部分来旅居打工，一部分来创业，“直接投身这边了。”他相信，当疫情缓解后，理塘将以全新的、更好的面貌，迎接外来的游客。

不久前，甘孜州的文旅局长刘洪亲自下场，在短视频平台上进行当地文旅事业的宣传。这位局长气质阳刚，也吸引到了不少粉丝。刘洪向媒体强调，为了甘孜文旅，自己愿意当网红，但社交媒体账号不涉及商业，只为公益代言。

视频中，他咧开笑容发出邀请：“欢迎你们到甘孜来 旅游 ，欢迎到丁真的家乡来。”

阿朗认为，这种不遗余力的宣传，是一个以身作则的表率，“没有丁真，我们是不是就放弃发展 旅游 业了？”

事实上，理塘县积极发展 旅游 经济，已有近十年。理塘县 旅游 局副局长毕雪松去年接受界面新闻采访时介绍：“2013年后，（甘孜）从州级层面提出全域 旅游 概念，我们也按照要求完善国道318和227沿线的 旅游 基础设施。过去几年对理塘县 旅游 基础设施的各类投入，累计大约有5到6亿元。”

“全域 旅游 ”的概念，即明确告诉游客：你所在的每一个地方，都是景点。

据理塘文旅局方面提供的数据，理塘目前文物保护单位申报了187处，非物质文化遗产22个；已完成县域重要 旅游 干线、节点12处 旅游 厕所、卡娘村景观道路、乃干多民宿、甲洼向阳寺陈列馆、藏巴拉花海星空房等多地的设施配套。

“差的是什么？可能也就是海拔比较高。”阿朗对理塘的先天条件流露出绝对的自信，并且表示，这纯美自然中的一点瑕疵，也能通过后天补足。它和前述那些投身在文旅事业中的人们一起，构成了理塘文旅的“地利”和“人和”。

当下，318国道是理塘主要依托的交通资源，之后将相继上线的成兰铁路、西成铁路、成格铁路，均将以200公里的时速贯经阿坝州。

阿朗认为，理塘文旅事业正按着自身步伐，一步步走向未来。“丁真事件当然是四川文化 旅游 产业中非常响亮的一个品牌，它的帮助是非常大的。我相信在今后的发展过程中，还会遇到这样的事情，会有越来越多的人被世人所熟知，他们背后的力量也是无限大的。”

11月11日，已经卸任理塘文旅投总经理的杜冬在微博写道：“顶着巨大压力拍摄《丁真的世界》，奇妙的光扫过理塘。小马珍珠最早一张照以及它的曼陀铃，他牵着小马进行第一场直播，仿佛只是去散步，去这样从家乡出发，走上了一条一年没有停歇的漫长道路。丁真珍珠，祝你未来前程远大，一切从心。”

不用怕此次出行路途遥远，其实就像小池塘一样近在咫尺。

出自：《仓央嘉措情歌》，作者是第六世达赖喇嘛仓央嘉措。

全文如下：

心头影事幻重重，化作佳人绝代容。

恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。

清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。

跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。

此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

扩展资料：

写作背景：

《仓央嘉措情歌》是由17世纪的藏族第六世达赖喇嘛仓央嘉措创作，诗集中包含了他的六十六首代表作品。其诗歌多数都是使用比兴手法，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，读起来朗朗上口，而且富有节奏感。

歌颂爱情的诗篇可谓汗牛充栋，出身于西藏贵族的他，按照世俗的安排他不可能有自由恋爱的权利，但他敢于冲破世俗的牢笼，宁愿舍弃贵族的身份也要追求自己的真爱！所以，在佛的世界里，他是一个“异类”。

在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，他的真实、大胆、自由、叛逆的个性，激起了藏族同胞和其他民族对他的情歌格外的偏爱

参考资料：

仓央嘉措情歌——

从成都到甘孜州理塘县，您可以选择以下几种方式出行：

1 乘坐班车：从成都新南门客运站有直达理塘的大巴，票价250元左右，车程大约12个小时。在成都新南门的旅游集散中心，每天都会有固定班车出发去康定，具体班次可以提前打车站的服务热线问一下。不过从成都到康定的班车也比较多，基本上去到现场再买票也没问题。去到康定之后，再换车康定到甘孜的班车，车次会比较少，大家要先了解清楚发车时间，以免错过了出发时间。另外，乘坐班车时路程会有点绕，总体路程加起来会超过800公里，大概车程要10个小时，建议您提前准备巧克力、小面包等干粮，以免肚子饿的时候没东西吃。

2 自驾游：从成都去理塘，最好就是自驾游，走318国道的川藏线，沿途的风景如诗如画，令人沉醉。成都去往理塘，分为南线和北线。南线总路程大概是650公里，从成都出发，途径雅安、泸定、康定、新都桥和雅江，最后到达理塘。这一条线路路程比较短，沿途可以看到光线变幻迷人的新都桥、充满藏族风情的康定情歌城和跑马山、留存着红军英勇的泸定桥等等，还会途径木格措、二郎山等等。北线全程比较长，有800多公里，从成都出发，先经过都江堰、卧龙等低海拔的地区，逐渐进入小金、丹巴、新都桥和雅江，最后去到理塘。

无论您选择哪种方式出行，都要提前做好攻略和准备，确保旅途顺利和安全。祝您旅途愉快！

理塘叫天空之城是因为理塘距离天非常的近，理塘县有“世界高城”之美誉。对于外界而言，理塘是神秘的，理塘县位于甘孜州西南部，属于青藏高原东南部，东临雅江县，西接巴塘县，南邻木里县、稻城县及乡城县，北连白玉县和新龙县，以高原和山地为主要地貌，高低起伏，山峦叠嶂，地形比较复杂，涵盖中山、高山、极高山等多种地形。山地垂直分布明显，由低到高依次分布着耕地、林地、草地。理塘地势较高，海拔达到4000米以上，属高原气候区，县政府所在地位于高城镇，空气相对稀薄。

在理塘境内，河流密集，山川相间，有雅砻江和金沙江两大水系，另有无量河、热依河、君坝河、桑多河、霍曲河等十几条支流相互交织，密集成网。理塘县河流面积786930亩，占水域面积的9639%，大小河流遍布全县，县境内河流总长达52462公里，年径流量76亿立方米。置身理塘，你会发现这里的天空明亮通透，伸手就可触摸天际。周围的景色青翠欲滴，湛蓝湛蓝，在蓝天的掩映下折射出闪亮的色彩，美丽的天际线就在眼前。这就是理塘给人的第一印象—雄浑、巍峨、高远，大自然的鬼斧神工让理塘自带一种神秘的气质，不由得心生敬畏，方知自己的渺小。

于是，“天空之城”成为了人们描绘世外桃源的一个“代名词”，代表着人们向往光明、追求美好的目的地。

当前，理塘县以天空之城为定位，打造具有理塘地域特色的“天空之城”，必将吸引更多人的目光聚焦遥远的理塘，理塘也将变得更美、更动人等。

理塘，是世界上最高的一县之城，那么海拔4200米的它是怎么样的？

理塘那蓝天下的雪山、峡谷、河流，可以说是景色秀丽，风光旖旎。理塘以丘状高原和山原地貌为主，兼有部分高山峡谷，境内山脉和水系呈南北走向，东西排列，山川河流相间，山地垂直分布明显，海拔在3600米至4600米之间。

比如易九贡石林就是高品质资源之一（初步评定为五级资源），是历经亿万年的地质运动和风化作用而形成的地质奇观。该石林位于格聂景区一座山峰的上部，绵延四五百米，整体高约上百米，像无数把利剑直插云霄，石林下部为风化后的落石所堆积的碎石坡。当夏季来临时，山坡上万花绽放，石林的刚劲雄浑和地表的浪漫柔美相互映衬，景象蔚为壮观。上图就是理塘格聂神山风光。

还有下坝溶洞的钟乳景观十分震撼。整个洞，平面上迂回曲折，垂向上可分出四层至五层，洞内空气流通、新鲜，走完全程约两个多小时。洞内的主要景观是上百个造型奇特的时钟乳，它们有的像玉液琼浆形成的立体瀑布倾斜而下，有的像五彩的祥云高挂洞顶，有的像碧翠的水晶嶙峋而立，地下的泉水漫溢于这些乳石上，折射出步移景异、形态万千的景象。

自然风光永远都是那么让人沉醉，四川理塘突然飘雪，让人好像误入仙境，本就非常美的草原和山峰，一些又变得晶莹剔透，在这个其他地方还很炎热的时候，这里的风景就更加让人向往！为什么说冬天飘雪要去山里和草原上，那是因为去大自然中才能感受到最真实的雪景，如今8月份的四川理塘，却让我们提前感受到了这份美好。 

尤其是下雪比较多的山上，从远处看上去，一座座巍峨的山变得洁白而又神秘，以往绿葱葱的样子不见了，全身被雪所覆盖，更让人想上去一探究竟。四川理塘因为丁真的存在，让大家了解到了这里的美景，本来很多人就想一定要去一趟四川理塘，如今又下了小雪，更是让人向往。城市的人被高楼大厦所包围在其中，很少看到自然风光，更别说什么雪山和草原了。路面上的积雪被勤劳的环卫工人们早早打扫干净，也让通行变得更加顺畅，但同时却也剥夺了我们欣赏大自然美景的权利，所以很多人在闲暇之余都喜欢去周围的山里转转，呼吸一下新鲜的空气，看一看绿色的田野，发现大自然竟然是如此的美好。 

飘雪的四川理塘，让我们在今年提前看到了雪中的风景。有的时候一定要让自己多出去走一走，不要总是把自己禁锢在一个小天地里，不仅眼界不再开阔，就连心情都会渐渐变得抑郁了，呼吸一下自然空气，感受一下飘雪的美好，让整个人都能够放松下来。 

尽管当地人已经看惯了飘雪的场景，但突如其来的教学还是让人感觉到非常惊喜，尤其是在8月这个特别的月份。错过了理塘的青山绿水，你想去看一看四川理塘的飘雪吗？