月上柳梢头，人约黄昏后描写的是哪个传统节日呢？

描写的是农历正月十五日。元宵节是中国传统节日之一，又被称为元夕、上元节、灯节或小正月，在每年的农历正月十五日。在中国农历正月又叫元月，而古人也称“夜”为“宵”，又因为正月十五日是一年之中的第一个月圆之夜晚，所以称正月十五为“元宵节”。是观花灯，逛庙会，吃汤圆，庆团圆的开年后的第一个传统节日。也是古代青年男女，借观花灯，逛庙会的机会，寻觅意中人，交流感情，情投意合时，互赠信物，情定终身后，深情相约，月下携手，互诉衷肠的情人节。元宵节在我国的历史可以追溯到两千多年前的秦朝，那时元宵节刚起源。汉武帝时，将最为重要的“太一神”祭祀活动定在正月十五，而后司马迁创建“太初历”，就将元宵节定为重要节日。

正月是农历的元月，古人习惯称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。长久以来，人们有在元宵节吃元宵、赏花灯，猜灯谜的习俗，故元宵节常有灯市，又叫灯节。从诗名及首句中的“元夜”我们已经知道“月上柳梢头，人约黄昏后”写的就是元宵节。而且，从此句中可以看出，黄昏刚至，月亮已经挂在柳树梢头，说明是满月或满月前后几日，这也与元宵节满月的特点相符合。就是在这样的节日里，诗人邂逅了佳人。

元宵节的习俗的形成经历了一个漫长的过程，有资料表明早在西汉的时候人们已经开始重视正月十五了，而正月上辛夜汉武帝在甘泉宫举行祭祀“太一”的活动，这一活动后来被后人看作正月十五祭祀天神的先举之作。而在汉魏之后正月十五元才真正形成元宵节这个民俗节日。正月十五有燃灯的习俗，这是因为在唐朝的时候佛教大兴，官员百姓习惯在正月十五这一天“燃灯供佛”。而因为元宵节张灯被朝廷定为为法定之事，以此在民间逐渐普及并形成民间习俗。

宋代诗人欧阳修《生查子·元夕》去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片，笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”，把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似去年，而人又如何呢？这是主人公主旨所在，也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪，心情沮丧，辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣，佳人不见泪黯滴，怎能不伤感遗憾？上句 “不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。

“月上柳梢头，人约黄昏后”的意思：月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。出自《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”

译文：

去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。

今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。

《生查子·元夕》是宋代文学家欧阳修的词作。《词品》、《词综》作朱淑真词，《续萱草唐诗余》作秦观词，皆非，一般认为是欧阳修词作。

词的上片写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。下片写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。

观赏黄昏时的晚霞。邂逅的意思是在一个地方停留下来享受一段美好的时光，晚霞是指傍晚日落前后的天边出现的五彩缤纷的彩霞，雨后邂逅晚霞是下雨过后观赏黄昏时的晚霞。晚霞的形成都是由于空气对光线的散射作用，当太阳光射入大气层后，遇到大气分子和悬浮在大气中的微粒，就会发生散射，这些大气分子和微粒本身是不会发光的，但由于散射了太阳光，使每一个大气分子都形成了一个散射光源。

出自宋代文学家欧阳修的词作《生查子·元夕》，明月，柳梢，都是相爱的见证，此句情景交融，写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。

全词原文如下：

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

白话文释义：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。

扩展资料

《生查子·元夕》是一首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。

上片追忆去年元夜欢会的往事。“花市灯如昼”极写元宵之夜的灯火辉煌，那次约会，两情相悦。周围的环境,花市，彩灯，明丽如同白天，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。“月到柳梢头，人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。

下阕写“今年元夜”的情景，今年元夜重临故地，想念伊人的伤感。“今年元夜时”写出主人公情思幽幽，喟然而叹。“月与灯依旧”作了明确的对比，今天所见，依然如故，引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深，却已物是人非的思绪。

此词既写出了情人的美丽和当日相恋时的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。写法上，它采用了去年与今年的对比性手法，使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比，从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。这种文义并列的分片结构，形成回旋咏叹的重叠，读来一咏三叹，令人感慨。

物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。

生查子①

去年元夜时， ② 花市灯如昼。

月上柳梢头， 人约黄昏后。

今年元夜时， 月与灯依旧。

不见去年人， 泪湿春衫袖。

赏析一:这首词与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》（“去年今日此门中 ，人面桃花相映红。人面只今何处去？桃花依旧笑春风”）有异曲同工之妙。词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。上片写去年元夜情事。头两句写元霄之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融 ，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象 ，制造出朦胧清幽 、婉约柔美的意境。下片写今年元夜相思之苦。“ 月与灯依旧 ”与“不见去年人”相对照，引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。此词既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。在写法上，它采用了去年与今年的对比性手法，使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比，从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。这种文义并列的分片结构 ，形成回旋咏叹的重叠 ，读来一咏三叹，令人感慨。

赏析二:词的上片，回忆去年观灯时的欣悦的心情；下片写今年元夜观灯，触目感怀，不胜悲伤。这首词的特点是语言平淡，风味隽永，表达了人物十分细腻的深情。词中运用今昔对比，抚今思昔，触景生情。感情真挚，不须作任何雕饰，而这首词便成为非常感人的抒情上品。它体现了真实、朴素与美的统一。虢寿鹿《历代名家词百首赏析》：这首词是节日怀旧之作。通过前后对比，逼出“泪湿春衫”一语，见其伤感之甚。文章以错综见妙。薛砺若《宋词通论》：他的抒情作品，哀婉绵细，最富弹性。《唐宋词鉴赏集》：这首小词，在“清切婉丽”中，却显得平淡隽永，别具一格。

赏析三:词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。 但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片，笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”，把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似去年，而人又如何呢？这是主人公主旨所在，也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪，心情沮丧，辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣，佳人不见泪黯滴，怎能不伤感遗憾？上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。

赏析四:这首《生查子》一说出自朱淑贞手笔，又误作秦观词。但成书于绍兴十六年(1146)的曾慥编的《乐府雅词》即将此词系于欧公名下。曾慥把当时流传的欧阳修的某些艳词，看成是“当时小人或作艳曲，谬为公词，今悉删除”(《自序》)，而此作却得以获存，当有所据。而五十年后的庆元二年(1196)，由周必大校刊的《欧阳文忠公集》也收录此作，故欧公对此词的著作权当无疑问。徐士俊《古今词统》卷三对这首词有一个著名的评论：“元曲之称绝者，不过得此法。”这个评论略显笼统，但却是中心有得之言。盖元曲多写民间情事，且语言通俗自然，饶有民歌风味。而欧公此作确也有这种意趣。上、下阕结构基本相同，但情感却有着明显的变化。全词通过去年与今年元宵夜的情景对照，揭示了物是人非、旧情难续的伤感心理。上阕追忆“去年”情事，语言闲淡而充满眷恋。元宵夜逛灯市，是唐代以来固有的风俗，唐诗中屡有咏叹，如苏味道《正月十五夜》诗云：“火树银花合，星桥铁锁开。”即是描写灯市繁盛的景象。各种灯饰争奇斗妍，灯灯相照，亮如白昼。男女老幼往往倾家出动，游人如织。故起二句乃是平实叙事，尚未参入个人情事。第三、四句则道出了观灯人流中的特别一族，他们无意欣赏火树银花的灯光花市，他们只是在如鲫人流中寻觅自己的意中之人。因为平时深居闺门，无缘结识心仪之人，故对元宵夜市寄予了一种特别的期待。词中的主人公就是这样一位幸运儿，他与她避开了稠密的人流，在黄昏月上之时，相互约见，倾诉衷肠。那个有灯有月的夜晚遂成为了一个刻骨铭心的记忆而长留心间。 下阕叙写今年心情。去年见证情事的灯、月虽依旧如期来临，但去年约见之人却杳无踪影。空有缱绻难舍之旧情，却无相对可诉之人。不禁泪满青衫，其情可哀。作者叙写情事，并不一一著实，而是用笔空灵，通过去年与今年不同心境的刻画，表现了主人公由幸福到失落的心理过程，其中隐含了对封建婚姻制度的不满情绪。

赏析五:词以灵光独运的艺术构思，使今与昔、悲与欢互相交织、前后映照，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。上片追忆去年元夜的欢会。“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌。自唐代起，就有元夜张灯、观灯的习俗，至宋而其风益盛。孟元老《东京梦华录》卷六记灯市景象云“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”。可知，“花市灯如昼”乃状其实况，略无夸饰。但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景，因而一笔带过，不多着力。“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意。“人约”，点出男女主人公并非邂逅灯市，而是早有密约。这表明他们即便尚未私订终身，至少也彼此倾心。值得称道的是，作者没有正面涉笔他们相会前的心驰神往，见面后的欢声笑语以及分手后时的意乱情迷，而仅用一句“人约黄昏后”提示， 深得艺术三昧。 下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。“月与灯依旧”，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。但风景无殊，人事全异。“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影， 徒忆前盟， 主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。因何“不见”，一字不及，或话有难言之隐，或许故意留下悬念。全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗（去年今日此门中），却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。

赏析六:这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。词的上阕写“去年元夜”的事情，花市的灯像白天一样亮，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。“月到柳梢头，人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”，虽然只举月与灯，实际应包括二三句的花和柳，是说闹市佳节良宵与去年一样，景物依旧。下一句“不见去年人”“泪满春衫袖”，表情极明显，一个“满”字，将物是人非，旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。

　　“月上柳梢头，人约黄昏后”指的是正月十五元宵节。诗句出自北宋欧阳修的《生查子·元夕》。“月上柳梢头”，是作者对男女主人公欢会的环境描绘，明月皎皎，垂柳依依，富于诗情画意。作者通过这首诗，含蓄地表达出一对彼此倾心的恋人，在黄昏相约时唯美而伤感的情感。

　　《生查子·元夕》欧阳修

　去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

　原诗的意思是，去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年的佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

　　元宵节又称上元节、小正月，是春节之后的第一个重要节日。在节日这天，北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，寓意团团圆圆，美满幸福。闹花灯是元宵节传统节日习俗，各式各样精美的花灯汇聚街上，令人目接不暇。点燃花灯，伴随美好的愿望放入河中或是飘散在空中，祈福许下愿望能实现。此外，元宵节还有猜灯谜、放烟花、逛庙会、耍龙灯等传统民俗活动。

　　“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘，让整个意境得到升华，颇具诗情画意！“人约”，点出男女主人公并非邂逅灯市，而是早有密约。这表明他们即便尚未私定终身，至少也彼此倾心。

　　值得称道的是，作者没有正面涉笔他们相会前的心驰神往，见面后的欢声笑语以及分手后时的意乱情迷，而仅用一句“人约黄昏后”提示，深得艺术三昧。