【川西北高原行】邂逅高山之巅的神湖——措琼神海

【川西北高原行】邂逅高山之巅的神湖——措琼神海,第1张

紫红色的僧袍,黝黑脸膛上的两坨高原红,飚到空灵的高音,从炎热的南国到寒冷的高原,如哆啦A梦随便在墙上一画,跌进了冰封的南极,冰火两重天酸爽迎面扑来。冷冷的冰雨在脸上胡乱地拍,没有刘德华曲中的缠绵,结结实实地疼。

目的地是俄么塘花海,却在冰雨中邂逅了高山之巅的神湖——措琼神海。通往措琼神海的栈道不是很长,换作平常,跑五个来回没问题,可这是川西北高原,海拔4600米以上,每跨一个台阶,胸闷,气短,脚步像喝醉了酒,踉跄而行。

李老师说,快吸一口仙气。说完赶紧拔了氧气罐盖子,罩住我的口鼻“嘶嘶”猛喷一阵,那样子似灭“小强”。接着对着小琴、薇薇两美女又是一阵猛喷。

怎样?好受点了吗?

我们仨点点头。

仙气果然不错,吸了成仙女了。饱受高原反应之苦的李老师仍不忘幽默一下。

四人哈哈大笑,突然意识在高原上大笑太奢侈——耗氧,马上闭了嘴。再看看贴着地面生长的灌木丛,比先前绿了许多。眼睛似被氧气洗过,明亮了许多。

慢行。深呼吸。蹒跚爬上高山之巅。

措琼神海浮现在眼前,云遮雾障,湖面平静得如同镜子。措琼神海是灵湖,每年来祈福的游客不少。千百年来藏民族对养育他们的山、水以及大地万物赋予了灵性与生命,高原的湖泊更是充满了神奇美丽的传说:藏族某部落一个叫措琼的姑娘,带领本部落建设美好的家园。不料她的繁荣遭到相邻部落的嘎纳国的羡慕、妒忌,戛纳王串通其他部落,不惜发动战争,来抢夺财富,满足自己的私欲。面对如此状况,措琼亲自上前线,带领牧民同侵略者,展开了可歌可泣的保卫家园的战斗。经过长达数月的艰苦战斗,最终赶跑了侵略者。正当人们庆祝胜利的时候,却发现措琼流尽鲜血倒到在了草原上。她的身躯在一望无际的大草原上化成一座座雪山,形成了阻挡敌人的天然屏障,永生永世守护着这片土地。而她战争流下的血,在草原上长出80000亩色彩斑斓的花海,也就是现在的俄么塘花海。她的泪水,则化成了高原湖泊群。人们以她的名字纪念称为措琼沟湖泊,将面积最大的一个湖泊命名为措琼神海。

正是这些星罗棋布的湖泊、水系,使高原有了生命并充满了生机,吸引了无数的朝湖人、旅游者和探险家从四面八方涌来,年复一年,从未停止过。

高原的天气预报不足信,老天变幻无常,刚刚晴空万里,转瞬大雨磅礴。有人说高原旅行有雨才是最好的天气,因为连绵阴雨绝不是高原的性格,高原上的雨硬朗,脾气大得吓人,来得凶猛去得也快,雨后初晴的秀美和艳阳高照的豪爽都令人心动。

雨中的寒冷和晴天的热烈是最真实的感受,而我们恰恰遇到了雨后的花海。俄么塘花海安卧在措琼深海脚下,可惜花期近尾声,零星的花儿们放肆地炫耀着自己的美,让短暂的生命把这残酷的高原草甸装点成长天下的织锦!姑娘们在草原上翩翩起舞,把自己开成了流动的花儿。

歌声,草原上的歌声。从导游到司机到路人,天籁之音穿透稀薄的空气,若不是下雨,他们可能会下车跳起欢快的锅庄。以前只知道陕北人会唱,那是隔着山沟沟吼出来的宽音大嗓,带着扬起的黄土,从一个窑洞穿过另一个窑洞。藏区牧民爱唱,唱给广袤无际的草原,唱给头顶的白云,以及牦牛、骏马、绵羊,高亢嘹亮,辽阔的气团在歌声中悠扬飞舞。一段歌连接着一个故事。

景点讲解员藏族小伙普通话纯正,在牧区,因为时常迁徙的缘故,读书的孩子并不多。他穿着只有节日才穿的藏袍,以示隆重,就像我们团队里的鲍老师,一到神湖就换上只有登台演出的衣服,他们都把自己活成了景区的一部分,热烈,投入,潇洒。

旅途中遇泥石流滑坡,路堵死。幸好有警察,指挥铲车通路。

车窗外飘过拿着转经筒的藏妇。安详,似乎把亘古的寂寞抛在身后。那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。穿着藏袍的牧羊人,念念有词:藏汉一家亲,藏汉一家亲。

藏族小伙说,扎西德勒。

扎西德勒,束。我们回复。

 拨开帐篷,远处的白云躲进了山谷,抬起头望向天空,是一片深邃的蔚蓝

 前方地上结满了白色的冰霜,海军在光影下闪展腾挪,驱散寒意,

  后边山坡上阳光已渐渐照射下来,牦牛正安静的啃食着青草

  沿着碎石溪流走向山脊,萧杀的寒意让人动作迟缓,

路旁的玛尼堆下,男人们正静静的守望

 小跑的海军想在高海拔,尝试拍摄奔跑的力量,

 我褪去衣物盘膝于云海前,感受这室外桃源的那缕初阳

  云层翻滚,如梦如幻,烟云飘渺又似蓬莱仙岛

男神石头不失时机的按下快门,留下了影像,

 下山时领队已做好了早餐,海哥喜食辣味,邀我再行烹制一锅面食,

吃完早点,整理好行装,在龙胆花盛开的草地上开始新一天的行程

在怪石嶙峋的山路间行走,不远处山顶上的积雪已清晰可见,经过峡谷间顿感寒意逼人,

前行的队员与扫尾中的领队,慢悠悠姑娘一如往常,亦步亦趋的前行,从向导那得知翻过前方的垭口,就是一路的下坡了,

转过几道弯,已看见经幡飘动的码尼堆,山脚下队员经过一段爬升,正在稍适休息,

4800米的海拔下,体力消耗得很快,有节奏的行走,控制出汗,才能持续的行走,这是在攀登雪山时得出的经验,也是必须重视的

(后记:10月6日,这条线路上,就因高原反应死亡一人,)

继续翻越前行,垭口再往前就是下坡了,骡马的队伍因为地域限制,也要在此分手了,告别连日来陪伴的向导瓜朱,以后的路就由呷洛村的帕让多丁做为向导带路了,

   帕让多丁是个热情的小伙子,主动纯朴,常常挂着一脸憨厚的微笑,队员们都很喜欢他,希望多丁一如既往的保持真诚

 告别瓜朱,收拾好行装继续上路,一路的下坡,欢快的行走着,

领队山鸡因为膝盖的关系对下坡一直很感冒,受其影响我也是慢慢悠悠的走着,

  远处的雪山越来越近了,皑皑的白雪覆盖了整个山峰,高海拔的雪山是长年积雪不化的,夏冬的雪层根据海拔不同,只是雪线有所变化,雪山周围常常形成特有的小气候,一天内经历春夏秋冬的天气变化那是常事,时晴时雨,风雪冰雹,遇见了就是毕生难忘的

玛尼堆零星的堆砌在路边,添一块保佑路人平安吉祥,下撤到谷底,一条溪流穿行而过,越过溪流是一间石头堆砌的房子,也是马帮晚上的休息场所,在山坡上,最早到达的队员已经在休息,今晚的营地,就在这眼前神山脚下

 海哥,军哥,慢悠悠姑娘却因为高原反应得厉害,准备直接下撤到镇上休息,喜哥放心不下便陪同一段,以防万一,(后话:回来途中,未带雨具,遇上突如袭来的暴雪,落下了重感冒)

气候多变的雪山,在搭好帐篷的同时下起了大雪,迎接我们的到来,与神山见面的方式是如此的特别

豆粒般大小雪花,顷刻间铺满了草地,白了帐篷,边上的骡马仍旧若无其事的啃食着青草,此时小伙伴们高兴坏了,有的在地上打滚,有的拍摄着嘴里却叽里呱啦的说个不停,队员们快乐的玩耍着,不一会雪便把天幕压低了许多,男神石头除着雪,顺带接了桶雪,准备起晚餐来,

领队山鸡将雪灌满炉子,开始烧水,

雨雪过后,已是晴空万里,太阳散发着温暖的光,忠哥开心的舒展着身体,

雪饮在雪山下开始剃度,男神石头就是他的御用发型总监,

剃度完的雪饮与领队山鸡,欢快的舞蹈着,

新发型的雪饮在阳光照射下,显得神采奕奕

大家一起围坐在天幕下,享受着当下的美好,

石头男神正在有条不紊的烹制黄瓜汤,

侃侃而谈的老大哥们与凝望的遇见姑娘,

幕色渐渐降临,忠哥的腊肉炒洋葱,冒着腾腾的热气,香味四溢,

财神的干锅腊肉炒大蒜得给她大大的赞⋯⋯

对于置身于野外的当下,唯有美食与风景不容错过,

弯月,星空,神山,帐篷,今夜我们将一起经历,这段不期而遇的邂逅

邂逅那一抹绿色的芬芳经典美文

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 站在五月的浅夏,静静地顾盼,林花谢了春红,春已渐行渐远。而邂逅那一弯碧绿的时候,却依然像是行走在春风里。绿色,是生命的底色,也是大自然的色彩,花开娇艳能几时,而绿色,却一直充盈着丰沛的生命力,生机勃勃,诗意盎然。

 最爱那一抹绿意,凝眸处,令人无限遐想,心旷神怡,有一种不可抗拒的魅力。

 喜欢一个人,安安静静地去散步。喜欢看蓝蓝的天,悠悠的云,寥廓无垠的苍穹,总是赋予我无尽的遐想。喜欢那一丛丛绿色的植物,看到他们,总会激起我内心的柔软,令人耳目一新,赏心悦目。

 如果有一种颜色可以使人赏心悦目,那么就是绿色了。红色给人以激情火热的感染力,白色给人以圣洁而纯真,灰色给人以沉稳而忧郁,而黑色则给人以冷漠和压抑。唯独喜欢绿色,不仅因为它是生命的象征,给人以清新、舒适,蕴含着无限生机,也是唯一能让人安静下来的颜色。

 走在乡间的小路上,我会不停地观赏那一片绿意。道路两旁繁茂的绿树,田野里一望无际的绿波荡漾着,心里早被这绿意充盈着,满心的欢愉。

 浅夏的清晨,水意未退,在绿柳掩映的湖畔公园,与那一抹翠绿,就这样温暖的遇见,眼眸里跳动着说不出的欢喜。

 晨练的人们,络绎不绝,有的健步如飞,有的在做操,有的在练太极拳,还有几个老者,飞花走剑,如行云流水。悠扬的乐声,飘荡在风中,让你的心情也越变得越来越清爽,脚步也越来越轻盈。

 有歌声飘过来,在临水的亭台上,几位年过半百的老人,其中一位白发老太太,正对着话筒,声音洪亮,引起了我的注目。“让我们荡起双桨,小船儿推开波浪,海面倒影着美丽的白塔,四周环绕着绿树红墙。小船儿轻轻飘荡在水中,迎面吹来了凉爽的风……”

 歌声把我带回到那个充满梦想和天真的青春年代。遥想当年,在那个小城里读书时,我们一群人经常来到微山湖上,荡着碧波,风吹起我们的衣衫,欢声笑语久久荡漾在碧绿的湖面上。现在再去回想那一段青葱的韶光,就像风吹过落叶,寂寂无声,一场青春盛大的花事,匆匆葬于秋风。

 站在时光的门楣里遥望,那些远去的过往,当岁月如风般疾驶而过,总有几笔浓烈的色彩,在记忆的画卷上深刻,总有几处动人的风景,在花香满径的小路上,弥久生香。那里面有风,有雨,有阳光,有花香,有泪水,有彷徨,当一切风烟俱净,光阴赐予你的,都是美好的念想。

 踏着绿色的草坪,看着一弯碧水里那一抹美丽的倒影,路边有几朵盛开的野花,在朝霞里含露凝香。此时,那满眼的绿,分明就是那些远去的静美时光,充盈着美好,充满着生命的力量。不论时光流转了多久,它依然在渐行渐远渐无书的扉页上,枝繁叶茂,葱茏成一笺绿色的诗行。

 多少个春夏秋冬,多少个钟晨暮鼓,世事的浮华迷离了我们的眼睛,我们不能停下忙绿的脚步。寂寂无色的光阴里,不得不向命运臣服,就这样做了岁月的奴。终日奔波苦,而一颗疲惫的心,却难得片刻的清静与安宁。

 此刻,就想这样安静地坐拥于一片静谧的绿意里,与清风握手,与时光相拥。轻轻掀起夏的绿萝,写意生命的绿色,呼吸着绿色的'芬芳,风吹过五月的枝头,绽放着醉人的郁郁葱葱。采撷一叶凝露的新绿,养就心中一段春意融融。

 五月,挽一抹葱茏的绿意,书一笺明媚的诗行,在半亩花田里,植一枚绿色的希望,留一笔岁月的馨香。等你路过时,一定是满眸的芬芳,绿意流淌。

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  山中邂逅

 万峰林,这是一片魔幻世界。成群结队的山行走在云贵高原上,莽莽芊芊,连绵起伏,意趣横生。

 我们是在一个隆冬的早晨上的山,近十点的光景还是漫山大雾。盘山公路蜿蜒而上,犹如一条黒练在白雾中飘来荡去,不停地生长,不停地消失,消失在无边的茫茫里。置身云山雾罩中,果然有“云深不知处”的虚幻之妙。眼前一片茫茫,雾气如轻烟薄云,经风一吹,便轻轻盈盈地在你周围涌过来又涌过去,让人产生一种腾云驾雾的梦幻之感。远处如画的田园山川早已无影无踪。

 听一位在景区打扫卫生的老妇人说,像今天这大雾怎么着都要等到十一二点才能散去。大家只得暂且止住游性,下车休息静待。一行中,诗人Z君熟谙周易,独自面对云海暗暗念起了经咒,祈祷能快快地拨云见日,云开雾散。

 忽然,从茫茫雾气中闪出一个红色的影子,又一个。定睛一看,是两个红衣小孩。大点的是女孩,五六岁的样子,小点的是男孩,三四岁的样子。衣衫都单薄,小男孩穿着开裆裤,露着小鸡鸡,唇上还挂着鼻涕。两个孩子都歪着脑袋忽闪着黑亮的眼睛瞅着我,不时把手里的零食凑在嘴边啃着。

 大雾未见松动,天光却已开始放亮。太阳忽隐忽现,金红色的光芒映照在东边的山上,原本秀气的线条被勾勒得雄浑起来,隐约呈现出玫瑰色。

 “他是个酒鬼,把家里的钱都喝光了!”女孩脸上扬起天真烂漫的笑容,用稚嫩的嗓音向祈祷回来正和孩子们逗话的Z君告她爸爸的状。刚清洁完卫生间的老妇人身上还系着块灰色的围裙,听见我们说笑,就拢了拢满头的白发笑呵呵地走了过来,蹲下身,边给男孩擦着鼻涕,边和我们拉起家常。

 从老妇人口中得知,女孩的妈妈二十出头就生下了她,没几年扔下孩子改嫁走了。爸爸也再婚,出去打工了。两个孩子跟着奶奶过。老妇人正是两个孩子的奶奶。

 “儿子爱喝酒,家里日子不好过,孩子妈妈就改了嫁。”奶奶温和平静地说着,慈爱地看着两个孩子,脸上还是乐呵呵的,没有丝毫的抱怨。两个孩子依偎在奶奶怀里,女孩胆大些,黑亮的眸子冲我们忽闪忽闪着,男孩子还有些胆怯,直往奶奶怀里躲。

 雾气渐渐稀薄起来,天光完全亮了。东边的山在太阳的映照下更为清晰明朗了,山上郁郁葱葱的树木和巨石的怪影也呈现了出来。

 我顾不得闲聊,转身站上观景台,放眼望去:天空澄净明媚,蓝得可爱。洁白的云朵随风飘逸,雾气尚未褪尽,晕染着整个天空和大地。刚才还隐匿于雾气中的峰林,宛若一群绿衣仙子从天而降,隐隐绰绰,遮云罩雾,神态各异,或秀气玲珑、或奇峻险拔、或挤挤挨挨齐聚在一处、或犹抱琵琶半遮面偏立一侧;青翠的田野方正整齐、端庄秀丽,从脚下铺展开来,越过群山,一直伸向蓝色的天空;蓝色的河流点点灼灼,迎着阳光静静闪耀着,在山脚下画出一道优美的弧线后,朝着远方随流而去;山脚缓坡上一簇簇白色的民居如珍珠、如羊群散落其间……

 好一派山水田园风光!好一个万峰魔幻世界!正当赞叹之时,那个女孩稚嫩的声音又在身边响起:“弟弟的妈妈不是我的妈妈。”

 我回转身,那个小红影子变得更清晰了,正用黑亮的眸子瞅着我笑。我心里一惊,愣住了。他妈妈不是我妈妈,她指了指身边的弟弟,一再重复着那句话,还是那双眼睛,还是那样天真的笑容,那么灿烂,像朵映山红绽放在我面前。

 我的心中有些凌乱,面对这神奇美丽的风景,面对这坦诚豁达的祖孙三口,面对着这天真烂漫的红衣小女孩。

 “你和弟弟上学了吗?”我有些唐突地问女孩。

 她只是瞅着我,带着笑,并不回答。

 “幼儿园,或者托班什么的?”我还不死心,甚至有点泄气。

 下山的路上并没有什么奇景,很是平淡,大家也都显得平静。冬天的山中鲜花不多,也没有漫山遍野的映山红。春天的时候映山红就会开满整个山坡的吧,像火焰般沿着峰林的线条点燃整个山谷、坡地、峰峦,一直燃到天边。她们是如此可爱,任凭风云变幻,总是泰然自若,笑对风雨。这才是大天真,大自然。

 及至后来,每每有些烦心琐事搅扰,总会想起云贵高原,想起魔幻峰林,想起山川田园,想起这祖孙三口,想起红衣小女孩的时候,眼前竟会出现火红的映山红,开满了整个山坡……

 不禁暗自发笑,魔幻世界,一切皆有可能。兴许是Z君祈祷的果效吧。

仓央嘉措比较著名的诗:

一、

谁,执我之手,敛我半世癫狂;

谁,吻我之眸,遮我半世流离;

谁,携我之心,融我半世冰霜;

谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。

谁,唤我之心,掩我一生凌轹。

谁,弃我而去,留我一世独殇;

谁,可明我意,使我此生无憾;

谁,可助我臂,纵横万载无双;

谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;

谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。

伊,覆我之唇,祛我前世流离;

伊,揽我之怀,除我前世轻浮。

执子之手,陪你痴狂千生;

深吻子眸,伴你万世轮回。

执子之手,共你一世风霜;

吻子之眸,赠你一世深情。

我, 牵尔玉手, 收你此生所有;

我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。

予,挽子青丝,挽子一世情思;

予,执子之手,共赴一世情长;

曾,以父之名,免你一生哀愁;

曾,怜子之情,祝你一生平安!

二、《那一世》

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见

那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。

三、

第一最好不相见,如此便可不相恋。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教生死作相思。

四、《见与不见》

你见,或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱,或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟,或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

五、

住进布达拉宫

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头,

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神,

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城

世间安得双全法,

不负如来不负卿。

六、我问佛

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛:世间为何有那么多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾

没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变

和有情人,做快乐事

别问是劫是缘

我问佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,

声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱为六道众生;

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰,涅盘

佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭,缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”

的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说:冬天就要过去,留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

七、无题

我终于明白

世间有一种思绪

无法用言语形容

粗犷而忧伤

回声的千结百绕

而守候的是

执着

一如月光下的高原

一抹淡淡痴痴的笑

笑那浮华落尽 月色如洗

笑那悄然而逝 飞花万盏

谁是那轻轻颤动的百合

在你的清辉下亘古不变

谁有那灼灼热烈的双眸

在你的颔首中攀援而上

遥远的忧伤

穿过千山万水

纵使高原上的风

吹不散

执着的背影

纵使清晨前的霜

融不化

心头的温热

你静守在月下

悄悄地来

仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho16830301-17061115),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

人物评价:

藏传佛教高僧对其评价:六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此,仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世,而把后来指定的六世达赖称为七世。

杜齐《西藏中世纪史》:年轻的仓央嘉措在其中成为受难者并非角的若干事件,他的结局 、乃育护法神显示的预言 ,这一切都使人们原谅他的弱点。现在人们又普遍对他怀有好感了,他的奇怪举动被解释为神的一种朦胧隐晦的行为。

张松操:仓央嘉措是被造的神,他的叛逆却否定了造神运动本身 。

南开大学文学教授荣立宇:仓央嘉措是藏族文学史上最为杰出的诗人,其诗歌作品在整个藏区家弦户诵三百余年,深入人心,脍炎人口。

李学琴:仓央嘉措采用这种格律,写下了脍灸人口的《仓央嘉措情歌》,又推动`谐'体情歌的蓬勃发展,使之成为藏族情歌中一种影响大、流传广的诗歌格律,而与多段回环的`鲁'体情歌相抗衡。

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