偶遇的散文随笔

　　画笔不堪折，染了相知，浸了相思。

　染指岁月青葱，朝气蓬勃似旭日，飘飘摇摇；手握年华豆蔻，璀璨闪烁如繁星，点点缀缀。

　当时江南风光好，牵手沐浴幽幽江风。而今遥遥相望，满纸落红哀舞。接天莲碧，是慕情、梦寻九江。恰柳风若徐，又添寂寥想念。忽思红颜，芊芊笑意须臾，蓦然相顾。醉迷相伴，待岁月如梭，晨钟晚铃，仍无能勾勒寥寥情丝。风骤雨疏，雨打风吹花草叶，梦里梦外思远人。忆美好经年，怎不盼多留几日在你身旁？

　赏杏花烟雨，多少次，默念成诵，轻枕着你的名字入眠。梦锁幽帘，琴心染月，忆陪伴时幸福温馨。相思一盏笑一盏，盏盏甜心间。走阡陌，穿柳巷，看杨柳依依，听莺燕絮语，笑意爬上双眸眉梢。谁知道，笑意从何来？冷枫含悲，霜知道，一点一滴累重重，方有今日笑颜印心头。三千弱水，为一瓢，饮尽秋露啖寒霜。

　红尘如梦，我打江南从你浅浅的的眉目里走过，那等在季节里的容颜，如莲花的开落，忽隐忽现，若即若离，宛如娇羞可爱的你，知性温柔。烟雨里，我曾白衣青衫，路过身旁，也曾那般婉约的把你涌入怀中，恣意欣赏你明丽的笑颜。

　碧绿长堤，烟柳画桥，我你重演许仙白娘子，情意阑珊，再多颜料却描绘不出一丝真挚。梦境里，一只乌篷船，轻轻的载着我们，淌过小桥，流水，两支橹桨便把江南的遇见，想念，一瓣一瓣拨开，你我在绝世的凄美中，泯着唐时的风花，噙着宋时的雪月，再揉碎成经纶的墨香，相拥相慕，相伴相携。

　伸手，将二十四桥的明月，六朝古都的旧事，沾染上浔阳湖畔的烟雨，我在亭台楼阁中，拈一朵花，放在胸前，在一纸蓝笺上，写满箴言，每日每夜的诵读。

　自古白衣书生皆惜花，荷花兰花紫熏衣。花开花落花恋花，情深情浅情多情，予独爱兰。烟雨江南，我在浔阳江畔，万千风景中，回眸，以绝世的姿态聆听那首童谣：“兰花山里寻兰花，兰花亭里兰花酒。兰花指绣兰花情，兰花情映兰花梦。兰花梦里梦想兰，兰花心里觅心兰……”

　此生依依，沧海茫茫千里。一段情缘，言难尽，遥夜枕畔欣喜。从别以后，柔肠空许，谁道相思总须醉，未在相伴不相离。推灯辗眠遥望天，恰好霜华满地，甜露侵染思绪。辜负美景良辰，也把韶光破碎，陪伴你片片刻刻。弹指记忆，总是温馨安暖。绣笔难书相思远，挽歌梦里喜相会。春悲秋韵，暮沉月落，凭谁解年少轻狂。安暖总怀多情意，唯有心兰一人知。

　长江一瞥，水天苍茫。期一袭衣袂飘飘踏水来，冀一缕清音袅袅破空至。总想于笔墨间，舞一片心阳；总想在文字里，孕三春暖辉，夏览淡墨点点，冬看来路茫茫。含而不露的心语，只盼你赏阅。

　袅袅清茶伴心音，幽幽淡墨随相思。是谁在风中，洒下瓣瓣落红，和雨而语？又是谁在深宵，辉一庭春月，犹照远方佳人？不知，我细刻慢写你时的煎熬，你是不是暗暗喜欢，暗暗相思？为你沉迷的文字，哀叹在怜香惜玉的渡口。你的音，你的容，你的笑，你的貌，总会无心自然的流露在我的笔端。你主宰了我的落墨，左右了我的喜怒。渴盼着几许时光后的目光交集，渴盼着四目交投时的心花欲坠。

　你看见了吗？这里的江花，红胜火，这里的江水，绿如蓝。这里的杨柳依依，这里的烟雨蒙蒙，这里的流水潺潺，这里的月儿弯弯，这里的兰花想想……湖堤夏晓，平湖秋月里鱼儿争相觅食；断桥残雪，郁郁葱葱里看清泉喷涌。风花雪月的九江，烟雨里酝酿着动情的故事，滋润着幸福的传说，也承载着你我温柔的浪漫。

　轻抚画笔，勾勒幸福安暖的水墨画，那些荡涤记忆的柔美，那些诗情画意，缠绵纠葛，注定会被铭记，在天涯，亦或是海角。天青色的烟雨，如诗，如画，如梦，注定会被珍藏，在天上，亦或在人间，在眼里，亦或在心里。心如止水，手捧一卷诗书，静观淡烟，疏雨，钟情于安然生活里的山环水绕，钟情于风雨里浣洗容颜的你，依稀青丝，绕醉了我的梦，你的情。

　微微的，浅浅的，风儿浪漫的蹁跹，在安暖的气息中撩起绮丽的遐思，杨柳随风，吹面轻抚，杏花烟雨，只沾衣欲湿。我在隔水之畔，掬一指似水的柔情，盈一袖微醉的暗香，从潮湿的雨巷里婉约穿行，轻轻的，慢慢的，静静的，生怕惊扰你安然的清梦，我便走进了你的梦。在风清雨细的缠绵里，享受这一场盛世的邂逅。

　情梦伊始，杨柳约，花开缘。空影独立，远望青山萦绕，捻弦韵悠然不语。忆相伴，眼中明媚。花开花落缘缘牵，缘起缘灭人人惜。淡淡红尘，生生淡定。岁月的河静静的流淌，我们只有一支浆，能让生命之舟缓行。用心随着那或深或浅的径流，一路行来，有风，有雨，有烟柳，有花香，有相聚，有离别。风起时，烟波浩淼，涟漪生，暖梦盈盈。雨落时，拥你入怀，坐于案前，于轻轻浅浅中一同寻找一路走来的月光。浣洗心情，轻书墨香，点点私语，笔尖流淌过，兰花亭下一泓碧韵，出山泉水绕石潺潺，凝成一曲如玉般晶莹的歌，悠扬，婉转，如你般可爱。

　朦胧夏意侵袭，烟柳满目杨柳岸。品小溪流水，听蓝天白云，抬手拂一丝弱柳，那滑过指尖的碧绿，悠悠和着一首小曲，情动心弦。奏一支无字的小歌，想听你清唱。如烟，让我心柔柔。不忍将画面破坏，痛隐隐。只能将那灵性的`丝丝缕缕收集，写进婉转的韵律中。让爱在夏的柔波中悄悄延伸，细细的呼吸着生命的旋律，轻舒漫卷华章。

　黛紫色的烟雨中，懵懂的我，为了在江南与你相遇，转山转水，颠肺流离，看见你的浅笑，那时的南岸，草木妖妖，你的容颜，就像是我去的江南，那般柔软，美好。花香蝶舞醉徜徉，黄莺静静舞环绕，我在梦的边沿，将深深浅浅的足迹流放，绽放出岁月的新丽，梦在心里，情在弦上。或许在冬季，我便会静静思考古老的梅花三弄。梦的烟菲将我弥漫，情的思绵将我缠绕，精灵般轻舞，伴着蝶花盈空飞扬。轻吟花香，呼吸云朵，玉暖梦澜。此生，总是在你回眸之际，一些人，一些事，清浅成落花流水，芬芳成彼岸兰花，悠扬做安暖如意，书成了你给我的相思。

　一醉心兰一醉情，一瓣馨香一瓣思。岁月安暖，在心底默默地吟唱，携着深深的念想，伸手，捧起一段时光，在安之若素里，细细书写着丝丝缕缕你给的淡淡相思。

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。”出自宋代苏轼的《前赤壁赋》。

意思：（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。

全诗如下：

前赤壁赋

宋代苏轼

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

全诗的解释如下：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

　　这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

　　苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

　　苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

　　于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

词句注释

选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。

既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。

徐：舒缓地。

兴：起，作。

属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝酒”的意思。

少焉：一会儿。

白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。横，横贯。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。“如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。

冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通“凭“，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。

遗世独立：遗弃尘世,独自存在。

扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。

击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。

渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。

美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。

倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。

如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。

余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。

缕：细丝。

舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。

泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。

愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。

正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。

何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？

月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。

缪：通“缭“盘绕。

郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。

舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。

酾（shī）酒：斟酒。

横槊（shuò ）：横执长矛。

侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。

扁（piān ）舟：小舟。

寄：寓托。

蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。

渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。

须臾(yú)：片刻，时间极短。

长终：至于永远。

骤：数次。

托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。

逝者如斯：语出《论语·子罕》：“子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'“逝：往。斯：此，指水。

盈虚者如彼：指月亮的圆缺。

卒：最终。消长：增减。长：增长

则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。

是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。

共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同

更酌：再次饮酒。

肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。

狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。

枕藉：相互枕着垫着。

既白：已经显出白色（指天明了）。

赏析

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

　　第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

　　第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

　　第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。

　　第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。

　　这篇赋在艺术手法上有如下特点：

　　“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。

　　“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。

　　意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

作者简介

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

十年一刻、须臾、一瞬间都是用来表达时间过得很快。

在使用上常用须臾、一瞬间来形容时间流逝。例如，他跑的很快，一瞬间就就跑完了100米。

在时间长度上，一瞬是转化为固定时间是0006分钟，须臾是48分钟。十年一刻是说10年的时间就像15分钟。