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　　赵州桥

　　古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架在河上，壮丽雄伟。民间传说，这座大石桥是鲁班修的；城西的小石桥，看去象浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。

　　相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边上推车的，担担的，卖葱的，卖蒜的，骑马赶考的，拉驴赶会的，闹闹攘攘，争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢？”人们都说：“这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！”鲁班听了心里一动，和妹妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。

　　鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧！”

　　鲁姜说：“行！”

　　鲁班说；“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！”

　　鲁姜说：“不怕！”

　　鲁班说：“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛

　　一赛，看谁修得快，修得好。”

　　鲁班说：“好，赛吧！啥时动工，啥时修完？”鲁姜说：“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。”一言为定，兄妹分头准备。

　　鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看，原来赶羊的是她哥。 哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，“咕咕哏——”学了一声鸡叫。她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安，桥也算修成了。

　　这两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。 赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了，人人赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩！张果老问鲁班：“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是呀，有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说：“我们过桥，它经得住吗？”鲁班膘了他俩一眼，说：“大骡于大马，金车银辇都过得去，你们这小驴破车还过不去吗？”张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。

　　两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。”柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁班瞅着他俩的背影，心里说：“这俩人不简单啦！”

　　现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。

　　枫桥

　　一座寺院里只能有一个当家和尚，寒山和拾得两位高僧在一座庙里，谁作主持好呢两位高僧都很客气，推来推去，毫无结果。这座庙里只有他两个和尚的时候，还不要紧，等到陆陆续续招了一批小和尚进来，就有问题了。小和尚问:“老和尚，今天念哪本经呀，”寒山说:“应该先问拾得师父。”小和尚就去问拾得，拾得说:“还是应当问寒山师父。”他们互相尊重，却苦了小和尚，怎么招待香客呀，买多少香油，派谁去拾柴呀，等等。小和尚无所适从，有意见了，就难勉叭叭咕咕的。小和尚的话传到寒山、拾得的耳朵里，两个人又商量起来，推来推去，还是毫无结果。这时走来一个老农妇，说:“两位师父不要谦让了，我来给你们出个主意吧。你们比比本事，本事大的做当家和尚，这样最公平。”寒山、拾得一听，是个办法，不过，比什么呢，农妇指指庙前一条河，说，这条河上缺座桥，乡里乡亲来来往往靠渡河，又不方便又危险，请你们施展法术，变座桥出来，哪个变得出来就是哪个本事大。出家人不打逛言，所以，不怕寒山拾得隐瞒法术，果然拾得先施法术，把身上的僧衣一脱，往河面一抛，变做了一个桥面，可惜，没有桥架支撑，一阵，风吹来，眼看就要把它刮塌。寒山急忙将手中的禅杖往河边一插，运起法术，禅杖顿时变成一棵树，树朝对岸一铺，一座桥就稳稳当当卧在了河面上。老农妇一笑，说:“还是寒山本事大些。”说着把一块手帕朝脚前一抛，手帕化做一朵莲花，她踩着莲花就升到了空中，寒山拾得抬头一看，原来老农妇是观音变的。寒山只好做当家和尚了，那座庙也就叫做“寒山寺”了。寒山那根禅杖，是用枫树削成的，那座桥自然就被称作“枫桥”了。

　　大渡河—铁索桥

　　1936年正月，正是人们过春节时。红军来到鸭池河边，站在岸上看见滚滚乌江水，两岸刀劈悬崖，正为过江发愁。远处来了一个小伙子急急忙忙地赶路，红军并迎上去，这个小伙叫赵有石，帮入挑脚到修文后回老家黔西的，见红军赶来想躲避，由于红军来得太快没来得及避开。红军见赵有石空得破破烂烂，粗脚大子地知道是个贫苦农民。便问：“你知道铁索桥在什么地方”赵有石不知来人底细，只随门应付几句就想走。红军飞越铁索桥

　　1936年正月，正是人们过春节时。红军来到鸭池河边，站在岸上看见滚滚乌江水，两岸刀劈悬崖，正为过江发愁。远处来了一个小伙子急急忙忙地赶路，红军并迎上去，这个小伙叫赵有石，帮入挑脚到修文后回老家黔西的，见红军赶来想躲避，由于红军来得太快没来得及避开。红军见赵有石空得破破烂烂，粗脚大子地知道是个贫苦农民。便问：“你知道铁索桥在什么地方”赵有石不知来人底细，只随门应付几句就想走。

　　红军问他：“你见过红军吗”

　　赵有石说：“没有见过，只听说去年红军到遵义打富济贫，穷人都得到了救济。昨天我在修文听说红军又要回来了，穷人们高兴得很。”

　　红军对他说：“我们是红军，是毛主席领导的红军。”

　　赵有石对身着便衣的红军上下打量一下后便问：“你们红军不兴穿军衣吗”

　　红军说：“穿!我们是便衣前卫。”

　　这一说赵有石心里明白了，可又想心里发愁了。红军见赵有石转喜为愁，是不是有什么顾虑。赵有石说：“铁索桥有百丈高，两岸的路又生得奇，不说有保丁持枪把守，只要有一人拿把刀守住，你就是有千军万马也休想过去。”

　　红军说：“请你带我们去看看再想法。”赵有石把红军带到靠桥不远的岩边去看，天已黑尽看不清对岸。正着急，忽见不远处树林里有一亮光，赵有石想起了这里住有人家，并带红军

　　朝着亮处走去，

　　到那家人窗前一看，屋里有个老太婆正在烫鸡，赵有石一敲门，老太婆忙把鸡藏在床底下后再开门放他们进去。

　　老太婆误认为他们是保丁，便求情说：“保丁爷，我家几天没有饭吃了，家里穷得如水洗……”

　　赵有石知道老太婆是被保丁吓怕了，便向她说：“老人家，他们不是保丁，是毛主席领导的红军。”老太婆听说是红军，急忙拉开草凳，并往火里加柴，招呼红军坐下。

　　老太婆家姓甘，老伴早死，只有独生儿叫小冬去年帮人抬滑竿到遵义，正遇上红军打开遵义城，还拉他吃饭，送给他两匹永兴土布和几斤盐巴，还给他讲了红军是为穷人打天下的几多道理，小冬要不是为奉养老娘他早当红军去了。老太婆家受过红军的恩，知道红军是好人。便给红军说这些守桥保丁：“拿根‘吹火筒’(枪)，到周围寨上捉鸡抢米，遇过桥人随便戴个帽子就把人家身上的钱搜光，甚至有件好衣服也不放过，有时也下人家板壁。硬是‘兵如梳，匪如篦，保丁宋了一下剃’。特别是那个郭区长更坏。”

　　红军听了，个个脸都气红了。一个红军说：“老人家我们就是要从铁索桥上操小路到大关后，明天迎接大部队在老街过鸭池河，杀死匪兵，活捉匪区长，为老百姓报仇。”

　　红军和赵有石说着要走，老太婆拦住了他们说：“慢忙，等我想个法，叫你们安安稳稳地过桥去。”老太婆带红军到了桥边，对岸的保丁在油灯下赌博，争吵声都听得清清楚楚，老太婆心里一亮办法来了。笑着说：“嗨!有办法，我来个‘钓鱼过桥’，你们躲在暗处最后看到我用火把一闪，你们就放心过桥。过桥时，先捡个石头，在拴铁索的岩石边敲两下，这是保丁们过桥的暗号。”说完老太婆回去了，红军们躲了起来。

　　忽然听到老太婆剁肉的“得得”声，夜深入静，声音特别响，保丁们说：“这些刁民，白天装穷，晚上偷做好吃的。”于是留下一人守口，其余顺索滑过桥来，朝剁肉响声处去了。保丁们一闯进屋，见老太婆将剁好的肉刚下锅，老太婆说：“这鸡是下午一个亲戚捉来送我的。”

　　保丁们对老太婆吼道：“不管你从哪里得到的，这鸡肉归我们吃了，怏点拿柴来把火加大点。”老太婆故意装作害怕样子，点起火把去拿柴，就利用这个时候，火把晃动了，红军们见火把晃动，知道过桥时候到了。赵有石引红军到了关口，捡起一块石头，在岩上敲了两下。对岸“咕噜、咕噜”响起来了，有人绞动车轮，赵有石抓住铁索、竹筒，淮知竹筒破了一个，怕红军不热会出危险，忙问红军：“你们有绳子没有”一个红军解下腰上皮带递给赵有石拴好，坐上竹篼，滑过去了。守口的保丁问：“你们吃了，给我带点……”，说时迟，那时快，保丁已被红军推下了百丈悬岩，红军全部安全到了对岸。赵有石领红军操小路绕到了大关后与红军分手了，红军送了他两块大洋和那条皮带。红军走后，赵有石将那条红军皮带常拴在腰上，如遇困难，就摸摸皮带，一摸皮带劲就来了。

　　红军问他：“你见过红军吗”

　　赵有石说：“没有见过，只听说去年红军到遵义打富济贫，穷人都得到了救济。昨天我在修文听说红军又要回来了，穷人们高兴得很。”

　　红军对他说：“我们是红军，是毛主席领导的红军。”

　　赵有石对身着便衣的红军上下打量一下后便问：“你们红军不兴穿军衣吗”

　　红军说：“穿!我们是便衣前卫。”

　　这一说赵有石心里明白了，可又想心里发愁了。红军见赵有石转喜为愁，是不是有什么顾虑。赵有石说：“铁索桥有百丈高，两岸的路又生得奇，不说有保丁持枪把守，只要有一人拿把刀守住，你就是有千军万马也休想过去。”

　　红军说：“请你带我们去看看再想法。”赵有石把红军带到靠桥不远的岩边去看，天已黑尽看不清对岸。正着急，忽见不远处树林里有一亮光，赵有石想起了这里住有人家，并带红军朝着亮处走去，到那家人窗前一看，屋里有个老太婆正在烫鸡，赵有石一敲门，老太婆忙把鸡藏在床底下后再开门放他们进去。

　　老太婆误认为他们是保丁，便求情说：“保丁爷，我家几天没有饭吃了，家里穷得如水洗……”

　　赵有石知道老太婆是被保丁吓怕了，便向她说：“老人家，他们不是保丁，是毛主席领导的红军。”老太婆听说是红军，急忙拉开草凳，并往火里加柴，招呼红军坐下。

　　老太婆家姓甘，老伴早死，只有独生儿叫小冬去年帮人抬滑竿到遵义，正遇上红军打开遵义城，还拉他吃饭，送给他两匹永兴土布和几斤盐巴，还给他讲了红军是为穷人打天下的几多道理，小冬要不是为奉养老娘他早当红军去了。老太婆家受过红军的恩，知道红军是好人。便给红军说这些守桥保丁：“拿根‘吹火筒’(枪)，到周围寨上捉鸡抢米，遇过桥人随便戴个帽子就把人家身上的钱搜光，甚至有件好衣服也不放过，有时也下人家板壁。硬是‘兵如梳，匪如篦，保丁宋了一下剃’。特别是那个郭区长更坏。”

　　红军听了，个个脸都气红了。一个红军说：“老人家我们就是要从铁索桥上操小路到大关后，明天迎接大部队在老街过鸭池河，杀死匪兵，活捉匪区长，为老百姓报仇。”

　　红军和赵有石说着要走，老太婆拦住了他们说：“慢忙，等我想个法，叫你们安安稳稳地过桥去。”老太婆带红军到了桥边，对岸的保丁在油灯下赌博，争吵声都听得清清楚楚，老太婆心里一亮办法来了。笑着说：“嗨!有办法，我来个‘钓鱼过桥’，你们躲在暗处最后看到我用火把一闪，你们就放心过桥。过桥时，先捡个石头，在拴铁索的岩石边敲两下，这是保丁们过桥的暗号。”说完老太婆回去了，红军们躲了起来。

　　忽然听到老太婆剁肉的“得得”声，夜深入静，声音特别响，保丁们说：“这些刁民，白天装穷，晚上偷做好吃的。”于是留下一人守口，其余顺索滑过桥来，朝剁肉响声处去了。保丁们一闯进屋，见老太婆将剁好的肉刚下锅，老太婆说：“这鸡是下午一个亲戚捉来送我的。”

　　保丁们对老太婆吼道：“不管你从哪里得到的，这鸡肉归我们吃了，怏点拿柴来把火加大点。”老太婆故意装作害怕样子，点起火把去拿柴，就利用这个时候，火把晃动了，红军们见

　　火把晃动，知道过桥时候到了。赵有石引红军到了关口，捡起一块石头，在岩上敲了两下。对岸“咕噜、咕噜”响起来了，有人绞动车轮，赵有石抓住铁索、竹筒，淮知竹筒破了一个，怕红

　　军不热会出危险，忙问红军：“你们有绳子没有”一个红军解下腰上皮带递给赵有石拴好，坐上竹篼，滑过去了。

　　建桥最主要的目的，就是为了解决跨水或者越谷的交通，以便于运输工具或行人在桥上畅通无阻。若从其最早或者最主要的功用来说，桥应该是专指跨水行空的道路。故《说问解字》段玉裁的注释为：“梁之字，用木跨水，今之桥也。”说明桥的最初含意是指架木于水面上的通道，以后方有引伸为架于悬崖峭壁上的“栈道”和架于楼阁宫殿间的“飞阁”等天桥形式。

　　我国山川众多、江河纵横，是个桥梁大国，在古代无论是建桥技术，还是桥梁数量都处于世界领先地位。千百年来，桥梁早已成为人们社会生活中不可缺少的组成部分。但由于我国幅员辽阔，从南到北，从东到西，在地理气候、文化习俗以及社会生产力发展水平上，都存在较大的差异。因此，各自立足于自己的实际条件和根据自己的需要，经过长期的时间，遂创造出多种多样的桥梁形式，并逐步形成了自己的特色，具体说来大致有如下特点：

　　（一） 地域性。我国土地辽阔，南北之间和东西之间的桥梁，受所在自然地理和人文社会的影响，因地制宜，都形成了各自相对独立的风格和特色。如北方中原地区，黄河流域，地势较为平坦，河流水域较少，人们运输物资多赖骡马大车或手推板车。因此，这里的桥梁多为宽坦雄伟的石拱桥和石梁桥，以便于船只从桥下通过；西北和西南地区，山高水激、谷深崖陡，难以砌筑桥墩，因此，多采用藤条、竹索、圆木等山区材料，建造绳索吊桥或伸臂式木梁桥；岭南闽粤沿海地区，盛产质地坚硬的花岗岩石，所以石桥比比皆是；而云南少数民族地区，因竹材丰富，便到处可见别具一格的各式竹材桥梁。从桥梁的风格上看，北方的桥如同北方的人，显得粗犷朴实；南方的桥也同南方的人，显得灵巧轻盈。当然，这跟自然地理也有极大关系，如北方的河流因水流量欺负变化很大，又有山洪冰块冲击，故桥梁必须厚实稳重；而南方河流水势则较平缓，又要便于通航，故桥梁相对较纤细秀丽。

　　（二） 多种多样性。我国是个文明古国，地大物博，山河奇秀，南北地质地貌差异较大，因此对建桥的技术要求也高。大约在汉代时，桥梁的四种基本桥型：梁桥、浮桥、索桥、拱桥便已全部产生了。这四种桥根据其建筑材料和构造形式的不同，又分别演化出：木桥、石桥、砖桥、竹桥、盐桥、冰桥、藤桥、铁桥、苇桥、石柱桥、石墩桥、漫水桥、伸臂式桥、廊桥、风雨桥、竹板桥、石板桥、开合式桥、溜索桥、三边形拱桥、尖拱桥、圆拱桥、连拱桥、实腹拱桥、坦拱桥、徒拱桥、虹桥、渠道桥、曲桥、纤道桥、十字桥，以及栈道、飞阁等等，几乎应有尽有，什么形式的古桥，在我国都能找到。

　　（三） 多功能性。我国古代的匠师建桥，很注意发挥桥梁的最大效益，既能考虑到因地制宜、一切从实用出发，又能考虑使桥梁尽量起到多功能的作用。如江南的拱桥多为两头平坦，中间高拱隆起，使之既产生造型上的弧线美，又利于行舟。而南方地区广见的廊式桥，则更充分反映了一桥多用的特点。南方雨多日照强，桥匠便在桥上修建廊屋，这不仅为过往行人提供了躲避风雨日照、便于歇息的场所，而且还增加了桥梁的自重，以免洪水把桥冲掉，并起到保护木梁、铁索不受风雨腐蚀的作用。特别是很多此类廊桥，因是人员过往要冲，故还利用它兼作集市、住宿和进行商业活动。如广东潮安县的湘子桥，这座桥全长五百余米，一里长桥一里市"之称，桥中设一段可以开合的浮桥，以利通航；桥上建廊屋、楼后做集市，其间店面栉比，自晨至暮，熙熙攘攘，热闹非凡，以至不闻不见咆哮的潮水和宽阔的江面，故民间流传有“到了湘桥问湘桥”的笑话。