暗黑破坏神剧情背景里面的天使恶魔战争之类有依据吗

　　天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，其时天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者暴雪小组设定的平衡度太高，这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。其中Diablo（迪亚波罗）、Baal（巴尔）、和Maphisto（梅菲托斯）是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使IZUAL则是天堂中最伟大的英雄。

　　大天使IZUAL在某次突袭Hellfore（地狱入口）战斗中被打败，用天使长Tyrael的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使IZUAL终于投靠地狱，成为堕落天使（Fallen Angel）。

　　人类出现后，天堂与地狱的战斗就很少直接开打了，改成操纵人类进行模拟演习，这战争也改名了，叫“The sin war”，sin引自圣经中的“原罪”，有够无赖的，这仗打不完还得把罪过算到人类头上。

　　天堂方面丢掉了他们的英雄大天使IZUAL，地狱方面也不好过，地狱四大魔王（Duriel痛苦之魔王、Andariel折磨与苦闷之女王、Azmodan罪恶之王、belial谎言之王）突然向三位老大 （Diablo、Baal和Maphisto）发动突袭，打败了他们之后将其流放到人间。然而地狱的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。

　　但是三魔神今次打错算盘，持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。高高在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长拿着三颗灵魂之石跑到人间卖人情，要人类法师组织（Horadrim）一众人等为了人类的未来，实现崇高的理想，K掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的计划之中，唯一的失算是人类法师拿到了灵魂之石。人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，三魔神中的Mephisto首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强，首选被抓住封印在灵魂之石中。剩下俩哥们 Baal 和Diablo的日子也不好过，Diablo 不久被 Horadrim 追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里。Horadrim这部分成员在Diablo封印处盖起了一座教堂，世代监视Diablo，光阴似箭，日月如梭，几代人之后 Horadrim的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，Diablo 摆脱灵魂之石的封印，便是 Diablo 一代游戏的剧情起源。

　　Baal跑回地狱补充力量，几十年后又很寸地回到人间，因为上次被Horadrim追杀时，用来封印Baal的灵魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人类魔法师只能拿着最大的一块凑合着战斗，破坏神Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……Horadrim有史以来最杰出法师，拥有当时最强精神力的魔导师Tal Rasha，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，Baal又做了一次自投罗网的白痴。根据Tal Rasha的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之Tal Rasha陵墓。

　　三魔神算是暂时是被封印住了，但是人类的力量无法真正的消灭这三大秽暗的巨大魔物，所以封印也只是让人间可以获得暂时的喘息，来自黑暗的威胁仍然没有从人类世界当中被真正根除。首先醒过来的是三魔神的小弟 Diablo，大概是 Horadrim看着他太小没有狠K他吧……虽然 Diablo 的力量尚未回复到以前的状况，但是却瓦解了整个 King Leoric王国，并占据王子的身驱，在准备让整个王国人民成为黑暗的奴仆时，出现了一位不知名的英雄，杀到教堂最深处打败了他，并将封锁住Diablo 灵魂的灵魂之石封入自己的额头，让自己的灵魂与Diablo做永远的争战，并永埋教堂之下……

　　可惜，这位身负神圣使命并牺牲自己的无名英雄无法永远的限制住Diablo的力量，岁月流逝之后，他的努力失败了，Diablo再度的从灵魂之石中被爬了出来，这一次，他更变本加厉的让他两个兄长Mephisto与Baal同时的复苏，并让东方大陆的人们再度的面临著恐怖诅咒与威胁……

　　http://d2uuu9com/List/List_189shtml一些讲解，你去看下！

满足你正常需要的金钱是天使；满足你欲念膨胀的金钱是魔鬼。

意思是当你靠勤劳聚起金钱时，金钱是天使。当这些金钱成为明日培养庸人的的温床时，它便成了魔鬼。金钱适度时是天使，失度时是魔鬼。金钱正好够用，使你心满意足时，金钱是天使。金钱让你感到是一堆麻烦时，便成了魔鬼。金钱一面是天使，一面是魔鬼。

天使中文音译安琪儿，意译天仙，源自于希腊文本义指上帝的使者，来自天上的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。基督徒一般译为天使；穆斯林有时译为天仙。

传说中是：米迦勒、加百列，还有一位是已经堕落的曾经的天使长路西法，它现在已经堕落成了魔鬼。

米迦勒是武天使长，就是负责打仗的。

加百利是文天使长，主要负责传达上帝旨意的（关于救主降生、升天等信息都是他宣告的）。

至于堕落前的路西法，圣经很少提及，只说到它曾经是侍立在上帝面前的基路伯。

天使

天使（英语Angel，阿拉伯语ملائكة，中文音译安琪儿，意译天仙，源自于希腊文angelos使者）本义指上帝的使者，来自天上的使者。代表圣洁、良善，正直，上帝（安拉）旨意的传达者、为上帝（安拉）服役的灵、受上帝（安拉）保护人民不被恶魔侵扰的保护者。

天使究竟有无性别？长久以来这一直是个备受争议与讨论的问题。许多学者都大致同意天使应该是没有所谓性别之分的，即使是以女性姿态出现的加百列，也被视为艺术家美化想像的结果。加百列究竟是不是女的姑且不论，但天使真的是没有性别之分的吗？ 在《旧约圣经》「创世纪」第6章1～4节有这样的叙述： 「当人在世上多起来，又生女儿的时候。 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选娶来为妻。 耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。 那时候和后来，有伟人在地上。那都是 神的儿子们和人的女子们所交合生下的，上古英武有名的人。」 在伪经「以诺书」第6章1～8节中更是提到： 「人子们多了起来，就生出容貌秀丽的漂亮女儿。 天使，亦即 神子们一见，便被她们所迷。 交头接耳地说：『快啊，快啊，从这些人子中各自挑选来为妻，好为我们生子吧。』 他们之中带头的薛米哈瑟说话了。 『其实，让你们去做这种事或许有点不妥，不会是到时候要我一人去为这种恶事负责任吧。』 他们异口同声答说。 『千万别破坏这个计画，让我们一起立下重誓确实地去实行这件事，违背誓约者将被大家所鄙弃。』 於是，当下一道起誓，立下违约者将为同伴所弃的誓约。 当时参与此事者的合计二百人。（中略） 带头的有薛米哈瑟、阿拉契巴、拉梅尔、科可比尔、亚基贝尔、达涅尔、巴拉魁尔、阿萨尔、亚尔梅尔斯、帕特莱尔、亚那里耶、赖基耶尔、萨姆夏尔、沙尔丹尔、托尔埃尔、约扬尔、沙哈利尔。以上共两百人的天使长，其他的则跟随其后。」 假若天使（神子）们真的是没有性别的，那麼他们如何能娶妻生子呢？请注意「创世纪」的用字——「交合」一字表示他们并非采取无性生殖的方式，况且因「圣灵转生」而受孕的也只有童贞马利亚一人而已吧！最起码我们可以断定这两百位和人类女子结合的天使长是属於男性的。 至於加百列呢，这位天使一般被认为是天国中唯一女性的「大天使」（负责和人类接触，传达神的意旨），基於 神造万物的平衡法则，她显然有极大的可能是女性。 神断无理由只造男性天使而不造女性天使，因此我们可以大可推论除了加百列外仍有其他女性天使的存在，并且其比例接近1：1。另外在宗教文献中所记载升天成为天使的圣修士和修女们，并未提及其升天后性别改变了，可以想见其仍维持生前的性别才是。 中世纪犹太哲学家迈摩尼提斯（伊文迈蒙）则提出，宗教画中的天使，之所以被刻意画成有翼的女性或少年，乃为表示其灵体的纯洁本质，并利用翅膀来表示出天使穿越时间、空间的「超能力」（法力），并非代表天使真的具有形体和性别。未沾染情爱的清纯少年和少女，其纯洁良善的本质恰符合天使的形象（当然是指古代啦，现在就不太可能了），至於有白色翅膀的孩童形象，则可能是受罗马神话中的爱神邱比特形象所影响。 另外，中、上位的天使由於很少和人类接触，我们仅能在少之又少的记载中寻找蛛丝马迹来推测他们的性别。被称为「撒拉弗」的炽天使，在先知以赛亚的眼中是具有六个翅膀的形象，但未描述其具体形象，也无从推知其性别。而被称为「口基口路口伯」的智天使，在「以西结书」中却是有著四张脸，手和翅膀以及车轮周围满是眼睛的怪异形象。「托罗努斯」是座天使，被形容成具有闪耀著水苍玉（Beryl）色泽的四个车轮，四周布满眼睛。这些形象诡异的生物，究竟有无性别，恐怕是难以判定吧！ 中位天使中，负责看守天国之门的能天使加麦尔，麾下统领十四万四千天使军，分别掌管破坏、惩罚和死亡。不过加迈尔却常被视为堕天使和魔鬼，某些教派甚至将他视为战争之神，因此他的形象是一身红色铠甲，手举长剑的男性战士。 另外，我们所熟知的四大天使中，拉斐尔、米迦勒和乌列尔都是男性，唯有加百列是女性，但也有经文将她描写成战士之姿。除了加百列之外，另一位以温柔、美丽的女性形象出现的天使，则是和金星关系密切的爱之天使哈雷尔（赫莉儿），这位天使在神秘学中可是大大地有名呢！ 无论如何，艺术家们对於天使的性别似乎各有其自己的一套理论。CLAMP的《Wish》中的天使是中性的个体，而恶魔具有性别；由贵香织里的《天使禁猎区》中不论是天使、恶魔或其他妖魔均具有鲜明的性别分野；言情小说中的天使也多有男有女；更有科幻小说家认为，天使的「外表」完全是依照我们心中的想像而显现出来的，也就是说天使仅是一种灵的存在，根本不具有真正的形体，更遑论性别了。 虽然宗教学者声称天使是没有性别的，但根据这些从圣经理找到的叙述，笔者大胆推断：天使不但是有性别的，并且具有男、女两性之外的第三性——「中性」。越接近神的天使——尤其是上位天使，越趋近於中性；他们的形象通常不像人，只有炽天使具有和人近似的外表（或者说和 神近似更为适切）。

根据圣经，天使的数量很多，不计其数。其中有一些堕落了，其中的头目就是魔鬼撒旦，而其他的堕落的天使就变成了污鬼。但是还是有很多的天使仍然在服侍神和人的工作。

没有13门徒的说法，耶稣只有12个门徒，其中有一个是出卖耶稣的加略人犹大。在最后晚餐时，12门徒连同耶稣共13人，因此西方对13，和星期五都比较敏感。

犹大后来后悔上吊自杀了，后来耶稣的门徒们又选出一个来替犹大，但是还是12个门徒。这个对应以色列历史里，以色列有12个支派。

　　沙利叶（古希伯来文意：月之天使）：炽天使，一月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第二天使团，对立敌人：恶魔梅杜。沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。

　　斯拉欧加（古希伯来文意：用耳倾听）：炽天使，二月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第五天使团，对立敌人：恶魔艾耶修曼。斯拉欧加职务为最高神的耳朵，亦为神的仲裁官，倾听人间所发生的恶行而下凡执行天罚，并指引人的亡魂。乃保护地上所有秩序免于破坏。大自然的一切法则如季节，天后都视为他的管辖。

　　卡麦尔（古希伯来文意：仰望神者）：炽天使，三月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第八天使团，对立敌人：恶魔孔占。卡麦尔也成了天界中除了加百列之后无敌的战神，穿戴着护胸，全身和羽翼都是绿色，头戴白银盔。他以Kemuel的名号统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护着天堂之门。于喀西马尼园（Gethsemane）中现身于耶稣前的便是卡麦尔。

　　亚列（古希伯来文意：因为神的蔽护而胜）：智天使，四月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第四天使团，对立敌人：恶魔撒旦叶。亚列在看守天使中他是七位首领中的一位，是一位堕天使方的反叛天使，也就是被派往魔鬼处的一位天使卧底。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。这位天使的身世比较神秘。

　　基璐帕（古希伯来文意：仲裁者）：智天使，五月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第六天使团，对立敌人：恶魔阿撒兹勒。基璐帕象征神的智慧，伊甸园的守护者，其语源为’仲裁者’或’知识’，意味认知和看见神的力量。他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树的，是圣经中第一个出场的天使。

　　萨多基尔（古希伯来文意：唯一）：主天使，六月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔安士白。萨多基尔拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，所以经常穿梭于极端间。

　　米迦勒（古希伯来文意：与神相似者）：炽天使，七月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第一天使团，对立敌人：恶魔撒旦。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列，米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。

　　加百列（古希伯来文意：总督）：炽天使，八月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第一天使团，对立敌人：恶魔路西华。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧,并暗示其有时为女性天使。加百列身负140对羽翼，在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使，其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。

　　拉结尔（古希伯来文意：秘境与至高之神秘）：能天使，九月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔桑沙杨。传说中的《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰。

　　拉斐尔（古希伯来文意：治愈者）：力天使，十月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔古珑。拉斐尔为力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各比赛摔跤、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。

　　梅塔特隆（古希伯来文意：契约天使）：炽天使，十一月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自界外天使，对立敌人：恶魔萨卡利斯。由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使，是天使中年序最幼的，所以它不担任双重或多重的守护任务。梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。所有天使中，梅塔特隆是最强壮、最富智计者。

　　爱尔麦蒂（古希伯来文意：虔敬）：炽天使，十二月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔海斯扬。爱尔麦蒂是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人间，促成所有天底下的美好事物。大地的守护女儿，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。