芒种时节说芒种，芒种时节有哪些特殊的习俗？

芒种，为24节气中的第9个节气，这一节气的到来，也意味“仲夏”就此到来，农民进入忙碌的农忙季节，因而它又名“忙种”。芒种是农作物种植的分界点，就此鼕小麦进入收获期，而秋季作物如水稻、玉米、大豆开始播种下去，此时为一年最忙碌的时候。芒种来袭，也意味着天气炎热，长江中下游一带进入梅雨天气。其实，芒种节气有很多习俗和讲究，我们一起来看看。

4大习俗不能忘

1、送花神

农历二月二为民间“迎花神”的习俗，此时百花开始绽放，吸引众多游客观赏。而到了芒种节气，仲夏来袭，春天绽放的花开始逐步凋零，而花神也就此退位，因而人们会在这天祭祀化身，送花神归位，同时也感激它为人间带来百花，也期待来年继续相遇。

送花神这一仪式，其实在《红楼梦》中就有描述，女孩么打扮得花枝招展，将自己打扮得漂亮惹眼，齐聚一堂为花神践行。

2、打泥巴仗

在贵州侗族，每当芒种到来时会举行“打泥巴仗”这一趣味活动，男女老少都会来到杨田里，一边插秧一边扔泥巴，谁身上的泥巴越多，那意味着越是被好运环绕，越是顺利健康。

3、煮梅

在芒种节气之时，南方的梅子进入成熟期，而青梅营养丰富，其中的有机酸、矿物质成分颇多，可滋润身体增强免疫力，还能助人消除疲劳。

而自古就有“青梅煮酒论英雄”的说法，人们会在芒种之时将新鲜的青梅采摘下来，一边吃青梅一边喝酒，此时青梅口感酸涩，但饮酒可缓解这股青涩之意，而青梅又能解酒。

此外，人们还会在这天“煮梅”，也就是将青梅放在坛子中，再放上冰糖或盐进行搅拌，也可直接用水煮，煮好后放在坛子中，并放上米酒，密封后放上半个月即可食用。

4、安苗

芒种节气之时，南方就会开始种植水稻，而为了保证秋天稻谷丰收，人们会举行“安苗”活动。而所谓的“安苗”说的是用新收获的面粉捏成五谷六畜、果蔬模样，再用上蔬菜汁染色，最后将其作为祭品，祈祷上苍保佑新一季作物丰收。

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　今日芒种是什么意思

“ 小满 是二十四节气之一，夏季的第三个节气。逢此时节，夜莺轻啼，雨打芭蕉，梅黄杏肥。从气候特征来看，在小满节气到下一个芒种节气期间，全国各地都是渐次进入了夏季，南北温差进一步缩小，降水进一步增多”。

“芒种”是麦类等有芒作物成熟的意思，意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。

芒种，是农历二十四节气中的第9个节气，表示仲夏时节的正式开始;此时太阳到达黄经75度。芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”、“忙着种”，是农民朋友的散播播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。

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　芒种民俗活动

送花神

农历农历二月二花朝节上迎花神。有迎花神，也有送花神，一迎一送。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行 祭祀 花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。

此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑：“（大观园中）那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌；旄，旌，幢，都是古代的旗子。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。

　打泥巴仗

贵州 贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。

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　安苗

芒种安苗习俗安苗系皖南的农事习俗活动，文字记载始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

　煮梅

在南方，每年五六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

荷花又名莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。

荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。

扩展资料

荷花命名

一、以其外形特征命名：荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

二、以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。

三、以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806-820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。

四、古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。

五、为了表达对荷花高洁形态的赞赏，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。

六、溪客、静客都是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。而翠钱则是新荷的雅称，红衣是荷花瓣的别称，宫莲是莲花瓣的美称，佛座须是莲花蕊的别名。

-荷花

圆叶景天（Sedum sieboldii），景天科常绿多年生肉质草本植物，匍匐型生长，叶片对生，尖端钝圆，全光照条件下，叶片秋季变红，花瓣**或白色，花期4至6月。喜向阳和偏干环境，只要栽培在向阳、偏干的地方，就能茂盛生长；抗寒性强，病虫害较少。

可做屋顶花园地毯式配臵，是地被栽培或花坛镶边栽培中良好的宿根花卉。

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　花朝节的来历

花朝节的由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期，武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。在那时，正月十五的 元宵 节、二月十五的花朝节、八月十五的 中秋 节，这三个“月半”被视为同等重要的传统佳节。

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　花朝节诗句

1、《咏花朝》蔡云

百花生日是良辰，未到花朝一半春。

万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。

　2、《沪城岁事衢歌》张春华

春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。

蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。

　3、《早春》司空图

伤怀同客处，病眼却花朝。草嫩侵沙短，冰轻著雨消。

风光知可爱，容发不相饶。早晚丹丘去，飞书肯见招。

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　4、《题念济寺晕上人院》卢纶

泉响竹潇潇，潜公居处遥。

虚空闻偈夜，清净雨花朝。

放鹤临山阁，降龙步石桥。

世尘徒委积，劫火定焚烧。

苔壁云难聚，风篁露易摇。

浮生亦无著，况乃是芭蕉。

　5、《摘红英（赋花朝月晴）》刘辰翁

花朝月。朦胧别。朦胧也胜檐声咽。

亲曾说。令人悦。落花情绪，上坟时节。

花阴雪。花阴灭。柳风一似秋千掣。

晴未决。晴还缺。一番寒食，满村啼鴂。

昙花的花语：刹那间的美丽，一瞬间的永恒。

昙花一现，人们用昙花一现比喻美好事物不持久。由于昙花开放的时间实在是太短了，并且是在晚上，如果不加注意，就会错过了。所以，昙花一现，也仅仅是一现，很快就会消散。

昙花的传说一

相传，昙花原是一位花神，但她爱上了每天给她浇水除草的年轻人。玉帝知道后，便将花神贬为每年只能开一瞬间的昙花，把那年轻人送去出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。

后来，韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成，但花神却忘不了韦陀。她知道每年暮春时分，韦陀要下山为佛祖采露煎茶。所以昙花就在那个时候开放，希望韦陀能记起她。可是千百年过去了，韦陀每年都下山，昙花每年都默默绽放。韦陀始终没有记起她。

由此，昙花一现，只为韦陀。所以昙花又名韦陀花。也因为昙花是在夕阳后见到韦陀，所以昙花都是夜间开放。

昙花的传说二

从前，在百花园里，有各种可爱的花，昙花就是其中之一。昙花没有其他花朵美丽，始终没有人将目光投向平凡不起眼的昙花。

直到有一天，一个艺术家出现了，他带着春天般温暖的笑容，走进这个花园，走进昙花的世界，而她，每次都会期待的等着他的到来。

但是昙花发现了他眉间流露的淡淡哀伤，和若有若无的叹息，昙花很想帮他。        后来，昙花知道，他是这个王国里最好的画师，王后让他画出她从没见过的、世界上最美的花儿，如果他办不到，就会将他处死，而且王后妒忌心重，一定会毁了花的。眼看最后的期限就要到了，昙花便祈求精灵，能得到最美的容颜，但只能绽放一次。

晚上他又来看她，想把她牢牢记在心里，接受自己死亡的命运。昙花想要救他，于是笑着开放了，开的清丽凄美，恬淡绝尘，足以令百花黯然凋零。但是昙花却也慢慢的死去了，只留下黑暗。从此，“昙花一现”的传说如同不老的绝唱，从古至今，吟诵不息。

在我国有二十四节气，而这二十四个节气分布在不同的季节，不同的时间，并且有不同的特点，芒种就是其中一个节气，那么今日芒种是什么呢？今日芒种是什么意思呢？接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧！

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打泥巴仗贵州贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。

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安苗芒种安苗习俗安苗系皖南的农事习俗活动，文字记载始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

煮梅在南方，每年五六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

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芒种节气的特点是气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大；风俗是送花神、安苗、打泥巴仗、煮梅、吃君踏菜。

芒种期间高温天气频发，湿度大且多闷热，无论是南方还是北方，都有出现高温天气的可能。芒种节气，中国南方的华南地区东南季风雨带稳定，江南地区进入梅雨。芒种节气，中国北方地区尚未进入雨季。

芒种，二十四节气中的第九个节气，夏季的第三个节气，是干支历午月的起始。芒种节气于每年公历6月5-7日交节，此时北斗的斗柄指向东南方位，太阳黄经达75°。

芒种在小满和夏至之间，是处在转折期的一个节气。长其夏至，短其冬至，在芒种期间，太阳将逐日靠近它在北半球运行轨迹的最北端，北半球白昼时间最长的日子也就要到了。

农事活动

“芒种”节气在农耕上有着相当重要的意义，它指导着农事耕种。芒种的含义是：“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。芒种的气候特征是气温显著升高、雨量充沛，这样得天独厚的气候条件，无论从播种和移栽来讲，都是很适宜的。

农事耕种以“芒种”这一时节为界，过此之后播种的成活率就越来越低了。所以到了“芒种”，在农业生产上，必须抓紧时间，抢种大春作物，及时移栽水稻。

如果再推迟，由于“芒种”节气气温显著升高会使得水稻营养生长期缩短，而且生长阶段又容易遭受干旱和病虫害，最终到了秋天收割的时候，产量必然不高。

民间把“芒种”称为“忙种”，农谚云“芒种忙、忙着种”。说明到了这个时节，已是农业耕种最忙的季节。民间有“芒种不种，再种无用”的谚语，这意味着这时节已是较晚的播种期，必须抢时播种。农耕生产与大自然的节律息息相关，其是古代农耕文化对于节令的反映。