“邂逅相遇， 适我愿兮”是什么意思？

“邂逅相遇， 适我愿兮”意为：不期而遇真正巧，正好适合我心愿。出自先秦《诗经》中《国风·郑风·野有蔓草》。

原诗：

《国风·郑风·野有蔓草》先秦：佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

释义：

野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

扩展资料：

这首诗描写的是一对青年男女在田野间不期而遇，非常自然的情景。但是小伙子一见倾心，一见钟情，立刻表现出内心的无限喜悦。诗歌以田野郊外春草露浓为背景，既是一种起兴，同时也是一种象征。

因为这样的场景，一定是春天，有露珠，有青草，而且长得非常茂盛的青草，所以这种背景同时也是一种象征。情长意浓，男女相遇，自然情景交融。人不期而遇，爱情也就不期而至了。

所以宋代的理学大师朱熹都不免动心的解释说，“男女相遇于田野草蔓之间，故复其所在以起兴”。

说明他也认为这是一首自然而然的求爱情歌，是一个小伙子在露珠晶莹的田野，偶然遇见了一位漂亮姑娘，他有着一对水汪汪的大眼睛，小伙子为她的美丽，简直着了迷，那种兴奋激动，不由自主的唱出了心声，向他倾吐了爱慕之情。

——国风·郑风·野有蔓草

1有哪些描写月下美人的诗句

1，北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

2，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁

6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕饰。

9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨

11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华

14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

17，绝代有佳人，幽居在空谷

2形容美女与月的诗句

惊鸿一暼清流溪。

一抹华云，一曲清柔。

明媚娇艳众人怜。

芙蓉花开，紫气东来。

冰肌玉骨魂牵萦，盈盈如仙裙。

淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。

乱花过，掩红泪，媚如昔。

过往依稀，欲笑还颦，飞花入浩

曹丕的《善哉行》

有美一人，婉如清扬。 妍姿巧笑，和媚心肠。 知音识曲，善为乐方。 哀弦微妙，清气含芳。

流郑激楚，度宫中商。 感心动耳，绮丽难忘。 离鸟夕宿，在彼中洲。 延颈鼓翼，悲鸣相求。 眷然顾之，使我心愁。 嗟尔昔人，何以忘忧？

《西施》李白

秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。

（红楼梦里写警幻仙子的）

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。爱彼之貌容兮，香培玉篆。美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！

四、《美女篇》萧纲

佳丽尽关情，风流最有名。

约黄能效月，裁金巧作星。

粉光胜玉靓，衫薄似蝉轻。

密态随羞脸，娇歌逐软声。

朱颜半已醉，微笑隐香屏。

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

——《诗经》这风格我猜的

依旧桃花面，频低柳叶眉。忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知！

1红颜自古命如何？事罢王候泪若河。

曾忆貂婵凤仪亭，犹闻马嵬断肠坡。

娇躯羞得男儿死，素手扶来伟业多。

幸得史家公平论，为伊肯献玉人歌！

3月下美人 诗句

梅 花 诗

高启

琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏，东风愁绝几回开

这是高启的《梅花九首》之一。首联两句写像梅花这样瑰丽的风姿，本来应该充任瑶台上的琼玉，却不知被那位仙人栽到了江南的处处山林。传说中昆仑山有瑶台十二座，上面满是玉树琼花。”琼枝”当做"琼姿“古诗词中常用来形容瑰丽的姿容，通常用于梅花。作者开首便对梅花大加赞叹。

颔联说，梅花但它毕竟是仙风道骨，到底还是来到了人间，但它不屑生长在尘埃之中，，它栖猪猪在大雪铺满的深山，这才是这位孤高拔俗的隐私的愿望；后一句说，梅花毕竟是画的一种，是世人愿意亲近的“美人”，但这美人是仙女下凡，不能轻易见到，要欣赏着抛去一切俗念，到那清风明月的林泉之下，才能见到它清秀动人的姿容。这两句仍然写梅花的与众不同。“高士”“美人”都指梅花。

颈联分承颔联，进一步加以申说：山间的秀竹，自然不会放过与高士交结的机会，他们把自己萧萧竹声的清寒，奉献给梅花的身影，好让疏朗的梅影借着这清寒，更显得仪态高峻；山间那默默的青苔，也知道爱怜美人，当梅花完成报春的使命，留有余香的花瓣半蚀于春泥中时，青苔用自己的身体来掩盖“美人”躯体。

这两句正常语序应为：“萧萧寒竹依疏影，漠漠春苔掩残香。次序一变，境界顿异。

尾联说自从南朝诗人何逊去了梅花便不逢知己，从此再没有人像他那样咏赞自己了，在漫长的岁月里，在春风吹佛下寂寞愁苦地开落了多少回，，可惜，再也没有遇到像他那样的第二个人。

诗中的梅花，很有些孤芳自赏，笑傲古人，大有”知音一个也难求'的味道。梅花的高洁，恐怕正是作者自身的写照吧。

4关于美人的古诗

李白〈怨情〉：

美人卷珠帘，深坐颦娥眉

但见泪痕湿，不知心恨谁？

李延年〈北方有佳人〉：

北方有佳人，绝世而独立

一顾倾人城，再顾倾人国

宁不知倾城与倾国，佳人难再得！

李白《清平调词》三首

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

杜牧〈秋夕〉

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

王昌龄〈闺怨〉

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

另外，杜牧温庭筠等人的诗词都有类似的描写

曹子建的〈洛神赋〉和乐府〈秦罗敷〉（应该是〈陌上桑〉才对）都是描写美

5关于月亮与佳人的诗句

关于明月的诗句

1、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《玉阶怨》

唐·李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

3、《秋浦歌其十三》

唐·李白

渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

佳人的诗句

巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经卫风硕人）

美人既醉，朱颜酡些。（宋玉&lt；招魂>）

秀色掩今古，荷花羞玉颜。（李白&lt；西施>）

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年&lt；歌一首>）

翩若惊鸿，婉若游龙。（曹植&lt；洛神赋>）

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维&lt；洛阳女儿行>）

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。（王昌龄&lt；西宫秋怨>）

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。（杜甫&lt；丽人行>）

俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。（&lt；红楼梦&gt；第六十八回）

周代《诗经桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”已将桃花作为女子的象征；

6月亮 美人 古诗词

《把酒问月》

唐李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

《秋浦歌其十三》

唐李白

渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

《霜月》

唐李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

《泊秦淮》

唐杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

《国风·郑风·野有蔓草》

先秦：佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

赏析：《诗经》中许多诗篇都反映了这一婚恋习俗。这首《野有蔓草》就是其中一首。描写了一对青年男女在田野间不期而遇，漂亮的姑娘有着一双水汪汪的大眼睛，小伙子为她的美丽，一见倾心，一见钟情，立刻表现出内心的无限喜悦。

不由自主的唱出了心声，向她倾吐了爱慕之情。此诗以田野郊外春草露浓为背景，既是一种起兴，同时也是一种象征。因为这样的场景，一定是春天，有露珠，有青草，而且是长得非常茂盛的青草，情长意浓，男女相遇，自然情景交融。

人不期而遇，爱情也就不期而至了。所以宋代的理学大师朱熹都不免动心的解释说，“男女相遇于田野草蔓之间，故复其所在以起兴。”

全诗两章，每章六句，重复叠咏，先以写景起兴，再对人物进行细致入微的肖像描写，最后抒情深入主题，一步一步由浅到深，衔接恰当，水到渠成。

达到了情景交融，浑然一体的完美境界，真是诗中有画，画中有人。作为一首圣洁自由的婚恋赞歌，无论是作者的诗意想像，还是那岁月静好的真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性，似一道明亮而澄澈的光芒，静静地绽放在古老而神秘的华夏沃土上。

扩展资料

创作背景

这是一首恋歌，写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像，曰：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。”所谓“思遇时”“思不期而会”，即战乱的现实男女失时，只有借诗歌表达心愿。

诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是先民婚恋的真实写照，其《诗说解颐》曰：“男子遇女子野田草露之间，乐而赋此诗也。”今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看，《郑风·野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂。

但是《毛序》对此诗背景的分析，确也不能视为纯粹臆测。《郑笺》说：“蔓草而有露，谓仲春之月，草始生，霜为露也。《周礼》：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。

司男女之无夫家者而会之。”春秋时期，战争频繁，人口稀少。统治者为了繁育人口，允许大龄未婚男女在仲春时候自由相会，自由同居。《风》诗中许多首诗都反映了这一情况。这首《郑风·野有蔓草》就是其中一首。

-国风·郑风·野有蔓草