文言文内容解解与概括

1 文言文概括

满井游记 袁宏道 燕 （yān） 地寒，花朝 （zhāo） 节后，余寒犹厉。

冻风时作，作则飞砂走砾 （lì） 局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄（zhé）返。

廿 （niàn）二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄 （hú） 。

于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣（xiá）也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩[qiàn]女之靧（huì）面而髻鬟（huán）之始掠也。

柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣 （liè） 寸许。

游人虽未盛，泉而茗者，罍（léi）而歌者，红装而蹇 （jiǎn） 者，亦时时有。风力虽尚劲 （jìng） ，然徒步则汗出浃 （jiā） 背。

凡曝 （pù） 沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣 （liè） 之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫不能以游堕 （huī） 事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶（wū）能无纪？己亥之二月也。

北京一带气候寒冷，过了花朝节，残留的寒意仍然很凛冽，冷风时常刮起，一刮冷风就扬起满天沙尘。（我）只好拘束在屋子里，想出去走走也不行。

每次迎着风快步疾走出去，不到百步就转了回来。 二月二十二日那天，略微暖和些，我和几个朋友一块儿出了东直门，到了满井，高大的柳树成排的分立在堤的两旁，肥沃的土地有些湿润。

放眼望去是一片开阔的景象，自己好像是从笼子里飞出来的天鹅（无比轻松）。在这时河上的冰开始融化，水波开始发出亮光，泛起一层一层鱼鳞似的波纹，水清澈极了，可以看到河底，光亮的样子，好像刚打开镜匣，冷光突然从匣子里闪射出来一样。

山峦被融化的雪水洗过后，美丽的样子像是刚擦过一样，鲜妍明媚，好像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟一样。柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开，麦苗出土了，像短短的鬃毛，高一寸左右。

游人还不算很多，但汲泉煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时可以见到。风力虽然还很猛，然而徒步行走就会有汗水流出湿透脊背。

所有在沙滩上晒太阳的鸟儿，浮到水面上戏水的鱼，都是一副悠闲自在的情态，一切动物当中都充满了欢乐的气氛。（我这）才知道郊田外面未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了 。

能够不因为游山玩水而耽误正事，潇洒地徜徉于山石草木之间，就只有我这种闲官。而满井这地方刚好离我的居所近，我游山玩水将从这个地方开始，又怎能没有记录的文章呢！明万历二十七年二月。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 “一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。” 鱼是我所追求的，熊掌也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么只有舍弃鱼而选择熊掌了。

生命是我所追求的，礼义也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么舍弃生命而选择礼义了。生命是我所追求的，但我所喜欢的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的事还有比死亡更严重的事，所以有的灾祸我不躲避。

如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么手段不能采用的呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的，那么凡是能够用来逃避灾祸的，有什么方法不能采用的呢？采用这种方法就能够生存下来，这样看来，有这种方法却不采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，这样看来，有这种方法却不采用。那是因为他们所追求的，有比生命更宝贵的东西（那就是“礼义”）；他们所厌恶的，有比死亡更厉害的事（那就是“不义”），不仅是贤人有这样的本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，四处游历的人不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也因被轻视而不肯接受。

如果见了高位厚禄不分辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受（因得好处而丧义），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了（好处）；先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了妻子与妾的侍奉却接受了；先前（有人为。

2 初中文言文全解的内容简介

《初中文bai言文全解（适用于苏教版）》内容简介：古诗文作品是中学语文教学中的一个重要组成部分，在现行的语文课程标准教材中，古诗文作品的比du例大约占课文总量的40%。教育部在最新的基础教育改革当中，又进一步强zhi化了中学阶段古诗文的学习，其目的是加深学生对中华民族优秀文化的了解，积淀文化底蕴，提升个人道德修养，从中汲取民族智慧。初中语文课dao程标准对文言文教学目标的规定为：诵读古代诗词，有内意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣；对于浅易文言文，能借助注释和工具书理容解基本内容；背诵优秀诗文80篇。

3 文言文全解

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。

江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”

译文

楚宣王问群臣，说：“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。

江乙回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说：“您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。

现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就象群兽害怕老虎一样啊。”

成语：狐假虎威

启示：

这个故事告诫人们，要善于去伪存真，由表及里，步步深入，弄清真相，不然，就很容易被“狐假虎威”式的人物所蒙蔽。

这个寓言故事告诫人们，千万不要因一孔之见，便洋洋自得，不要因一得之功，便沾沾自喜。

4 文言文内容解说指什么

文言文内容解说是指对文言文的内容 以评注说明或解释。

文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。

后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

5 初中文言文考点知识归纳、各文言文的内容讲解、题解

在古汉语词汇中，实词占绝大多数，所以掌握常见的文言实词是正确阅读文言文的关键，也是中考文言文考查的重点。文言实词的重点是理解文言实词在特定语言环境中的不同含义。

文言实词的特殊用法主要有如下几个方面：

（一）通假字。

通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去代替它，乙字就是甲字的通假字。如“止有剩骨”（《狼》）中，“止”是通假字，而其本字是“只”。又如“满坐寂然”（《口技》）中，“坐”是通假字，其本字为“座”，初中课本中涉及的通假字，大约有六十个，我们列表把它们集中起来记忆。通假字的读音要按其本字的读音来读，如“将军身被坚执锐”中的“被”读作“pī”，通假字的意思也要按本字理解，“被”作“穿着”解释。

（二）一词多义。

文言文中有些字词根据语言发展的规律，应用范围有所变化，同样一个词在这个句子中是一个意思，在那个句子中又是另一个意思。要读懂文言文必须了解一个词的多种含义，以便确定其在具体句子中的含义。因此，对文言实词词义的理解一定要心中有数，平时要多留意和掌握常见实词的一词多义现象。

例：1 以为妙绝（极） 群响毕绝（消失）

2 朝服衣冠，窥镜（早晨） 于是入朝见威王（朝廷） 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（朝拜）

（三）古今异义。

语言，特别是它的词汇，总是处在不断变化之中，随着时代的变化、历史的变迁，古今词汇及其意义有了明显的差异，对于初中学生来说，了解古今词义的变化，掌握常用实词的变迁情况，对于读懂文言文是有极大的帮助的，古今词义变化有下列几种情况：

1 词义扩大。“再”古义为“第二次”，如“一鼓作气，再而衰，三而竭”，现在的意思不仅指第二次，还指几次以上或重复与继续，使用范围扩大。

2 词义缩小。“率妻子邑人来此绝境”中“妻子”在古代包括“妻子和儿女”。现在只表示“男子的配偶”，词义范围变窄了。

3 词义转移。“涕”在古义中指“眼泪”，如“汪然出涕曰”，现在则专指“鼻涕”。词义出现了转移。

4 词类活用。在古代汉语中，某些词可按照一定的语言习惯灵活运用，临时改变其词性，这是文言实词的词类活用现象。在平时的学习、朗读过程中，要把握这种语言现象，一般有下列几种情况：

(1)名词活用为动词。“驴不胜怒，蹄之。”（《黔之驴》）“蹄”本为名词，这里活用为动词，作“用蹄子踢”理解。

(2)动词活用为名词。“伛偻提携，往来而不绝者。”（《醉翁亭记》）“提携”本为动词，在这里活用为名词，作“用手搀扶的小孩”理解。

(3)形容词做名词。“吾与汝毕力平险”（《愚公移山》）“险”本为形容词，在这里活用为名词，作“险峻的大山”理解。

由于《中考说明》规定“不考查对词法、句法等知识的掌握程度”，故初中生对这一内容稍作了解即可。

6 文言文阅读要点解析

“365在线答疑网老师”帮你解答 考试说明中的要求： 1、理解常见文言实词在具体语境中的含义 2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）在文章中的含义和用法 3、理解并翻译文章中的句子 4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点 5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度 6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解 解析： 1文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句记住并纠正自己以前默写中的错别字 2古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确 3对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名 4掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项 5在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致 6在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事（文章）的情节，理解（猜）出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用 7在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。

7 文言文概括分析题解题技巧

第一步：一个字一个字的翻译出来第二步：什么倒装句啊什么的，位置换过来第三步：有什么省略了，比如省略了主语啊，宾语啊之类的，些出来第四步：然后觉得很怪，就写的好一些，比如我一个句子翻译出来是他讲：xxxxxx就可以换为，他说：xxxxxx这只是个例子然后文言翻译一共有8 9个步骤，先记这4步，就好了，到了初三老师会系统讲的，这4步办好，基本就是满分文言的3个要求，信 达 雅信是不要翻错达是要表达出意思，就想省略啊什么的补出来雅，就是我说的第四步然后多看书啊，多做题啊我文言还是比较好的，因为经常看文言，什么史记啊，三国啊什么的。

8 解在文言文和现代文有几种意思

"解”字有多音多义，jiě 、jiè、xiè、hài。

（一）jiě 剖开，分开：解剖。分解。

瓦解。解体。

把束缚着、系着的东西打开：解开。解甲归田。

除去，除，废除，停止：解放讲明白，分析说明：解释。解析。

解说。劝解。

解嘲。溶化：溶解。

解冻。懂，明白：理解。

见解。调和，处理：解决。

和解。调解。

排解。高兴，开心：解颜而笑。

排泄：解手。代数方程中未知数的值。

演算方程式：解方程。文体的一种，如韩愈《进学解》。

系结。 （二）解 jiè1、发送。

2、押送财物或犯人：押解。起解。

解差。解回北京。

3、系结4、解元（三）解 xiè1、古同“懈”，松弛，懈怠。2、古同“獬”，古语“解绸獬豸。”

解即獬 ——黄现璠《古书解读初探》3、古同“邂”，邂逅。4、旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺：卖解的。

跑马卖解。5、（解湖）湖名，在中国山西省。

6、姓。解姓。

歌手解晓东7、系结。解（hài）1、姓氏，解（hài）在艺术上取得巨大成功的油画艺术家解国平。

2、地名“解（hài）州” 、“解原乡”古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡。

9 关于文言文的解法与技巧

文言文中实词是带到原文里比较出来的，虚词“而”用法1、作连词1表并列：又（名词+ “而” +名词 ；名词位置可对调） 2表递进：并且（名词+ “而” +名词：后名词比前名词程度更深）3表转折：却（……， “而” ……）4表修饰，即连接状语（名词+ “而” +动词）前一个名词用来怎么样后一个动词5表顺承（…… + “而” +…… ）“以”用法1、作连词（同“而”的用法）1表并列：又 2表递进：并且 3表修饰 （形容词 + “以” + ……）4表顺接：“而”（动词 + “以” +动词/形容词）5表因果：因为 6表目的：用来 2、作介词1“用、拿” （表手段）2“把” （表对象）3“因为”（表原因）4“在” （表处所）5“凭借”（表依据）6“和、跟”7“来” （表目的）8、“按照”就这两个比较容易错文言文原文分析，以及关于……（表现勇敢机敏）的一组是（这2种题目，要与原文比对）运用描写手法总的作用：表现人物性格、反映作品主题肖像描写以形传神 动作描写表现人物特点语言描写言为心声，表现人的性格特点 心理描写揭示人物内心世界景物描写渲染气氛，烘托人物，寄托感情 白描简笔勾勒，简洁准确传神工笔细描精雕细刻，纤毫毕见，具体生动 插叙丰富内容，深化主题，曲折有致 倒叙设置悬念，吸引兴趣，波澜起伏 叙后议论画龙点晴，点明题旨比喻论证生动形象，通俗易懂 直接抒情直抒胸臆，淋漓尽致 间接抒情寓情于景，物事含蓄描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合 由远到近（或由近到远）、虚实结合、点面结合、声色结合结构上的作用如：A、开头段：开篇点题：渲染气氛；埋下伏笔；设置悬念；为下文作铺垫；总领下文；统摄全篇；开门见山；上下文形成对照；渲染气氛；奠定基调；揭示主题。

B、中间段：承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）；总领下文；总结上文；埋下伏笔；铺垫蓄势；详略结合；充实内容C、结尾段：点明中心，深化主题；照应开头；呼应前文；画龙点晴；升华感情；卒章显志；含蓄有余味；寄托作者感情。使结构首尾圆合；言已尽而意无穷。

我的经验就是这样喽。

1、绮媚

拼音：qǐ

mèi

解释：美丽可爱

造句：她的样子非常绮媚

2、玉颜

拼音：yù

yán

解释：形容美丽的容貌，多指美女；对尊长容颜的敬称；形容不老的容颜；形容和颜悦色

造句：雅致的玉颜上画着清淡的梅花妆，清秀的脸蛋上上露出丝丝妩媚，勾魂慑魄；若是原似嫡仙般风姿卓越倾国倾城，现却似误落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般。

3、窈窕

拼音： yǎo

tiǎo

解释：[女子]文静而美好的；[宫室、山水]幽深的

造句： 她的年纪很轻，顶多不过二十岁，身材窈窕，模样少见的清秀；可她的脸却太白了，白得没有一丝血色，就像一朵见不到阳光的花儿，叶片和花瓣儿都褪尽了颜色。

4、螓首

拼音：qín

shǒu

解释：喻指女子美丽的方广如螓的额；指女子；借喻美好、精采的东西

造句：华纯然以袖掩唇，咯咯浅笑，螓首微垂，仪态优美，风姿动人，眼眸扫过，眸光如水，流波盈盈，欲醉天人。

5、蛾眉

拼音： é

méi

解释：美人的秀眉。也喻指美女；美好的姿色

造句：美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。

6、婀娜

拼音：ē

nuó

解释：轻盈柔美貌

造句：柳树在河水中的倒影是那样的婀娜多姿。

7、华容

拼音：huá

róng

解释：华丽的姿容；古县名

造句：面前的女子一身脏污，却依旧能见华容婀娜、柔情绰态的风姿。

8、瓌姿

拼音：guī zī

解释：美好的姿容

造句：王猛“瓌姿俊伟，博学好兵书，谨重严毅，气度雄远，细事不干其虑。

9、窈窱

拼音： yǎo

tiǎo

解释：[女子]文静而美好的；[宫室、山水]幽深的

造句：体态轻盈，女子身材窈窱，婀娜多姿。

10、姝

拼音：shū

解释：美丽，美好；美女；柔顺

造句：使君遣吏往，问是谁家姝。

1 关于觅的诗句

关于觅的诗句 1 关于寻找的诗句

“滚滚的红尘，难掩你的笑容；茫茫的雪域，何处寻觅你的影踪……” 声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

走过无雪的冬天，走过多思的雨季。 遥远的风，牵长我荒野中的脚印，唤回我梦中的情思。

野潇潇，人在风雨里 。 路漫漫，何处有相知？ 《声声慢》是李清照后期作品的名篇之一。

2 描写秋天,并且带有“觅”字的诗词有哪些

一、膏泽入土难寻觅滋润禾苗郁郁葱轻捻菩提经慢诵梵音袅袅惠尘胡秉言《惠泽》 二、朝飘泊难寻觅清曹雪芹 《葬花吟》 三、难寻觅宋柳永 《其二》 四、归故苑重寻觅宋张先 《木兰花/玉楼春》 5、盛睡、起寻觅宋晁补 《少游·携手》 陆、寻觅梯宋朱敦儒 《朝措·新省悟痴》 漆、寻觅宋史浩 《瑞鹤仙·花堪惜》 吧、须千骑寻觅宋毛并 《念奴娇·丽谯春晚》 9、清香处重寻觅宋张抡 《醉落魄/斛珠》 一0、暂见犹寻觅宋袁华 《忆秦娥·月照席》 一一、空花昨梦休寻觅宋陆游 《醉落魄/斛珠》 一二、相寻觅宋吕胜 《满江红·惨惨枯梢》 一三、眼难寻觅宋赵卿 《念奴娇·银蟾光满》 一四、梦寻觅宋石孝友 《忆秦娥·秦楼月》 一5、谁与同寻觅宋赵师侠 《酹江月/念奴娇》 一陆、何重寻觅宋汪晫 《念奴娇·谁家野菜饭炊香》 一漆、须寻觅宋吴渊 《满江红·秋后锺山》 一吧、何处寻觅宋李曾伯 《醉蓬莱·倚栏干笑》 一9、相寻觅宋李曾伯 《满江红·镇山行》 二0、宜春馆香寻觅宋王义山 《乐语。

3 关于有缘的诗句

黄增 集杭州俗语诗

色不迷人人自谜，情人眼里出西施。

有缘千里来相会，三笑突然当一痴。 觅个有缘人，分付玉壶灵药。谁向市尘深处，识辽天孤鹤。月中吹笛下巴陵，条华赴前约。今古废兴何限，叹山川如昨。 《好事近》

《倦寻芳》

坠瓶恨井，分镜迷楼，空闲孤燕。寄别崔徽，清瘦画图春面。不约舟移杨柳系，有缘人映桃花见。叙分携，悔香瘢漫爇，绿鬟轻翦。听细语、琵琶幽怨。客鬓苍华，衫袖湿遍。渐老芙蓉，犹自带霜宜看。一缕情深朱户掩，两痕愁起青山远。被西风，又惊吹、梦云分散。

4 关于邂逅的古诗词

1、一时邂逅犹快意，十载清闲我谢天。

2、争得花阴重邂逅，才不思量。

3、招呼方瞳翁，邂逅鸟爪仙。

4、邂逅不可见，早夜何能觅。

5、一番幽会，只觉添愁绪。邂逅却相逢。

6、邂逅故人同一笑，迟留。聚散人生宜自谋。去路指南州。

7、邂逅一樽聊酩酊，声名身后岂须闻。

8、邂逅心生敬，殷懃手自培。

9、万事纷纭都入幻，一杯邂逅且忘怀。

10、邂逅两仙翁，笙鹤游青冥。

11、邂逅高人来说法，支离枯木旋开花。

12、邂逅故人唯有醉，醉中衣帻任欹斜。

13、邂逅忽相遇，有客在尘埃。

14、邂逅相遇，适我愿兮。

15、功名邂逅轩天地，万事当观失意时。

描写邂逅的经典诗句

1、一榻清风，故山邂逅欣相遇。

2、邂逅初心得计处，伊水鸥闲波碧。

3、路傍邂逅卖柴人，为说高沙可问津。

4、侥幸擢儒科，邂逅至郡守。

5、邂逅君子堂，一杯相与持。

6、苔上印钩弯，邂逅难忘此。

7、邂逅一尊文字饮，春风为洗愁颜。

8、邂逅开怀，等闲分手，满斟绿醑。

9、邂逅佳辰，铺排雅席，金炉香袅欲何言。

10、回头不觉双山堠。渔父樵翁常邂逅。

11、苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。

12、胜日探梅去，邂逅得奇观。

13、邂逅暂时贫，看吾即貌哨。

14、邂逅得诗人，呼斗酒，发清吟，豪气凌霄汉。

15、邂逅相遇，与子偕臧。

古代描写邂逅的诗句

1、邂逅逢可人，奋身为谋谟。

2、邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里。

3、邂逅淮阴市，共饮官道傍。

4、匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。

5、复恐灞亭归，邂逅逢醉尉。

6、游山不必众，邂逅三五人。

7、闲游本自无程数，邂逅何妨一笑哗。

8、邂逅故人相见，俯仰浮生今古，蝼蚁共王侯。

9、邂逅苦匆匆。还疑是梦中。

10、一曲履霜谁与奏。邂逅麻姑妙手。

11、兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考。

12、邂逅卑飞，几时高举，不露真消息。

13、邂逅得知心，一见叹犹龙。

14、邂逅一欢须共惜，年年长记今秋。

15、邂逅风雷终有用，低回囊槛要深蹲。

16、邂逅今朝，暂得论心曲。

17、淘沙邂逅得黄金，莫便沙中著意寻。

18、尊酒殷勤，邂逅相从只有君。

19、绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

20、燕才邂逅莺相款，花自将迎蝶见过。

1 有意境,古风且唯美的四字成语有哪些

原发布者： 亚

古风四字成语有意境的篇一：古风四字成语有意境的1、韶华倾负2、笙歌婉转3、斟杯天涯4、 熙5、有泪在即6、静水深流7、沧笙踏歌8、一世迷离9、三生烟火10、抱影无眠11、停灯向晓12、绿萝烟火13、闲梦江南14、夜船吹笛15、隔如千海16、青砖作尘17、万世洪荒18、此情未央19、曾记芳草20、戏子入画21、一生天涯22、一川风花23、无爱无伤24、细水流年25、繁华落尽26、时光静好27、墨香温存28、十年含烟29、平湖烟雨30、素心如简31、瘦了思念32、莫忘初衷33、清风漫舞34、半世浮华35、染指流年36、水逝无痕37、不诉终殇38、不泣离别39、浅笑安然40、盛世光年41、一剪闲云42、风烟俱净43、一指苍茫44、晓月眉弯45、皓月光风46、雪霁天晴47、不诉离殇48、落幕成寂49、无关风月50、倾城温暖篇二：古风四字成语有意境的扩展阅读：精选唯美古风诗词句子多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。续繁华、又何处天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》-落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》-天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千

2 求一些有意境的四字成语

浮生若梦

解释：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

翩若惊鸿

解释：比喻美女的体态轻盈。

出处：三国魏·曹植《洛神赋》：“（洛神）其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”

蓝田生玉

解释：蓝田：地名，在陕西省，古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。

出处：《三国志·吴书·诸葛恪传》裴松之注引《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”

沅芷湘兰

解释：本指生于沅湘两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。同“沅芷澧兰”。

出处：清·方文《酬邹师可见投之作》诗：“沅芷湘兰昔所闻，十年今始觏群芬。”

玉箫金管

解释：泛指雕饰华美的管乐器。同“玉箫金琯”。

出处：唐·李白《江上行》：“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”：宋·周邦彦《蓦山溪》词“玉箫金管，不共美人游，因个甚，烟雾底。独爱莼羹美。” 绿肥红瘦

橙黄橘绿

释 义 指秋季景物。

出 处 宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

红叶题诗

红袖添香

青灯黄卷

光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。

元·叶颙《书舍寒灯》诗：“青灯黄卷伴更长，花落银釭午夜香。”

元·关汉卿《拜月亭》第四折：“你既爱青灯黄卷，却不要随机而变。”

月（白）风清 白山（黑）水 碧海（青 ）天

橙（ 黄）橘绿 绿肥（红 ）瘦 （碧 ）血丹心

（青 ）史留名 （红）叶题诗 （红）袖添香

火树（银 ）花 红男（绿）女 万（紫 ）千红

白纸（ 黑）字 灯红酒（绿 ） （赤 ）胆忠心

飞（ 黄）腾达 （乌 ）烟瘴气 姹（ 紫）嫣红

3 古典的诗意的四字成语、

爱屋及乌

爱如朝涌

朝思慕想

情深似海

体贴入微

恩重如山

寸草春晖

深情厚谊

忠贞不移

舐犊之爱

色衰爱弛

仁民爱物

秦欢晋爱

男欢女爱

洁身自爱

节用爱民

甘棠遗爱

冬日可爱

爱憎分明

爱惜羽毛

爱屋及乌

爱日惜力

爱人好士

爱莫能助

爱毛反裘

爱国如家

爱财如命

爱不忍释

爱屋及乌

爱如朝涌

朝思慕想

情深似海

体贴入微

恩重如山

寸草春晖

深情厚谊

忠贞不移

4 带有意境的四字词语有哪些

带有意境的四字词语有春寒料峭、傲雪凌霜、一叶知秋、日薄西山、眠云卧石。

1、春寒料峭chūn hán liào qiào：形容初春的寒冷。

出自：宋·释普济《五灯会元》第十九卷：“春寒料峭；冻杀年少。”

2、傲雪凌霜ào xuě líng shuāng：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。 比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

出自：宋·杨无咎《柳梢青》：“傲雪凌霜；平欺寒力；搀借春光。”

3、一叶知秋yī yè zhī qiū：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出自：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

4、日薄西山rì bó xī shān：太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

出自：《汉书·扬雄传》：“临汨罗而自陨兮；恐日薄于西山。”

5、眠云卧石mián yún wò shí：比喻山居生活。

出自：唐刘禹锡《西山半若试茶歌》：“欲知花乳清泠味，须是眠云卧石人。”

5 有没有很有意境的四字成语推荐

你好！

1 晓风残月 拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

2 冰壶秋月 冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。

3 二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

4 梨花带雨 象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

5 白云苍狗 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

6 行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

7 火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

8 人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

9 柳泣花啼 形容风雨中花柳憔悴、黯淡的情景。

10 桃花流水 形容春日美景。也比喻男女爱情。

11 杨柳依依 柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

12 花前月下 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。

13 风清月朗 风凉爽，月明亮。

14 风雨凄凄 凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

15 风轻云淡 微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。同“风轻云净”、“云淡风轻”。

16 清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

17 晓风残月 拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境

18 月白风清 形容幽静美好的夜晚。

19 朗月清风 明朗的月色，清新的和风。

20 秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。

21 月落乌啼 形容天色将明未明时的景象。

22 月明星稀 月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

23 雪胎梅骨 比喻高洁。

24 云起雪飞 如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。

希望对你有帮助。

6 高雅有意境的四字成语

空谷幽兰、典则俊雅、冰清水冷、纯一不杂、高情逸态、冰清玉洁、郢中白雪、才望高雅

一、空谷幽兰 [ kōng gǔ yōu lán ]

解释：山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

出自：清·刘鹗《老残游记》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。”

译文：山谷中优美的兰花，真想象不到这种地方，会有这样的才学高深之人。

二、典则俊雅 [ diǎn zé jùn yǎ ]

解释：端庄高雅而标致。

出自：清 曹雪芹《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”

三、纯一不杂 [ chún yī bù zá ]

解释：纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。

出自：近代 鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”

四、冰清玉洁 [ bīng qīng yù jié ]

解释：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

出自：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”

译文：我只有伯陵才能过人，高尚其志，以善其身，像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕，不以细行。

五、才望高雅 [ cái wàng gāo yǎ ]

解释：形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。

出自：后晋 刘昫《旧唐书·陆象先传》：“陆景初才望高雅，非常所及。”

译文：陆初才富有才学，享有很高的声望，不同流俗，不是平常人所及

沐西洛、沐溪落、沐熙络、沐烟清、沐颜卿、沐烟晴、沐歌赋、沐长阁、沐长歌、沐浅染、沐华灯、沐浅唱、沐寂灭、沐无声、沐邂逅、沐流年、沐落寂、沐唯爱、沐晨曦、沐默诺、沐余音、沐情殇、沐背殇、沐落幕、沐黯然、沐拾忆、沐独寂、沐水影。

姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称名字，则指姓名或名。

据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人名的由来。其实在中国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行结发加冠之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行结发加筓之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

爨 拼音：cuàn 注音：ㄘㄨㄢˋ 简体部首:火,部外笔画:26,总笔画:30，是笔画第二多的简化汉字。第一多的是‘齉’，为36画。 繁体部首:火,部外笔画:25,总笔画:29 五笔86:WFMO 五笔98:EMGO 仓颉:HBDDF 郑码:NBGU 笔顺编号:32 11 25 12 51 51 14 51 23 41 23 41 34 43 34 四角号码:77809 UniCode:CJK 统一汉字 U+7228[1]

基本字义

● 爨 cuàn ㄘㄨㄢˋ ◎ 烧火做饭：分居各～。 ◎ 灶：“客传萧寒～不烟。” ◎ 中国宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称：《讲百花～》。《文房四宝～》。 ◎ 演戏：“夫优伶～演，实始有唐《目连救母》之起。” ◎ 姓。[1]

详细字义

爨 cuàn 〈动〉 (1) 烧火做饭 爨,炊也。——《广雅》 取其进火谓之爨,取其气上谓之炊。——《说文系传》 许子以釜甑爨,以铁耕乎——《孟子·滕文公上》 颜回索米，得而爨之。——《吕氏春秋通诠·审分览·任数》 (2) 又如:爨人(爨夫。厨师);爨室(厨房);爨妇(执炊的女人) (3) 烧;烧煮 [burn] 常若微雷响,以草爨之,则烟腾火发。——《水经注》[1] 词性变化 爨 cuàn 〈名〉 (1) 炉灶。一种土、陶制的厨房炉子、灶 翻怜爨下劳薪。——张炎《风人松》 (2) 又如:爨下(灶下);爨火灶膛里的火;爨烟(吹烟)[1] 爨 cuàn 〈地名、姓氏〉 古乌蛮、白蛮大姓，又是古地域名。魏晋南北朝时由今云南东部地区统治集团各家族集团演变而成。晋宋至隋唐时爨氏分为东西两部(均在云南东部)，大抵以曲靖至建水为界。明以后爨则专指“罗罗”。爨人是在长期历史发展过程中，以滇僰、叟、爨为主体而不断融合其它各族人民而形成的民族集团。 爨氏是由以孟获等多个家族不同姓氏组成的利益集团。 东爨的乌蛮，主要居住着“昆明”人的许多部落。号称“昆明十四姓”、“乌蛮七部落”。主要有“阿竽路”(今东川)、“阿猛”(今昭通)、“夔山”(今大关、镇雄)、“卢鹿”(今宣威及贵州水城西)、“磨弥剑(今宣威、曲靖)“暴蛮”(今贵州兴义、普安)以及四川凉山地区的“勿邓”。 到了唐宋时期，云南腹地的白蛮和乌蛮，通过异源同流和同源异流的不同途径，逐步形成今白族和彝语支的彝、纳西、哈尼等族[2]。

方言集汇

◎ 粤语：cyun3 ◎ 客家话：[宝安腔] con3 [沙头角腔] cion2

English

oven, cooking stove; cook

常见词语

爨炊 爨桐 爨琴 爨人 爨下 爨火 爨薪 爨演 爨室 爨烟 爨鼎 爨僰 爨妇 爨本 爨犀 爨夫 爨星 爨桂 爨镬 爨蜡 爨弄 爨灶 爨婢 爨濯 爨馈 爨具 爨涤 爨炙[1]

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