鲜花配美人,当男性在追求女生的时候,都是会通过花来表达自己的爱意的,而且但情侣之间或者是夫妻之间,到纪念日的时候,都是会给自己的另一半送一束鲜花的,大家需求越来越多的时候,很多人也是会选择自己开一家花店的。
唯美的花店取名技巧
借助唯美的古诗词
浪漫的东西大家都是喜欢的,这些诗词都是取一个唯美花店名字最好的参考物。尤其是花店原本就是一个比较文艺、文雅的地方,从一些较为文艺浪漫的诗词中选名字的话,也非常能得到爱花之人的喜爱,能够向顾客传达出一种唯美且有诗意的感觉。比如说“花町”“东篱”等这样的两字名字,简单却又不失诗意,就很是适合做花店名字。
用一些浪漫的物象来命名
大家都是比较喜欢鲜花的,更多的就会联想到情爱与婚恋,十分的浪漫。所以,花店在取名字的时候,就可以选择一些表示浪漫的字词,这样的名字,往往容易被人接受,能给人很好的印象,而且还会自带一些风花雪月的唯美感。举例来说,像丘比特、伊旬园、清香花屋这类型的名字就是典型的选取一些常见的浪漫事物而取出来的。
唯美的花店取名宜用字
南:“南”五行属火的字,指朝气,光明,顺利之义。
霖:代表丰富,寓意吉祥,代表企业荣贵清明。
胜:胜利,优胜,战胜。取名象征胜利,一切事情都如愿。
有特点的名字大全
---沁园春色
这样的名字就是好听的,“沁园春色”的创意来自于成语“满园春色”,用“沁”字替换“满”字,使得整个名字更加具有清新感,且“沁园春”是一个大家都比较熟知的词牌名,记忆起来就要相对简单一点。花店名字用“沁园春色”,能够表现出一幅春天百花盛开,春色满园的唯美场景,让人有身临其境的感受。
---花想容
是一个比较好听的名字,“花想容”这个名字,截自“云想衣裳花想容”这句千古名句,形容的就是女子如花一般容貌姣好,引人遐想。“花”直白的表现出了花店的定位,而“想容”二字,也很容易让人联想到一个漫步在花丛中的女子,美好而又浪漫。花店名字取“花想容”,记忆简单,还能够让人眼前一亮、过目不忘。
---邂逅
“邂逅”这样的名字就是很浪漫的。“邂逅”有遇见的意思,带有浓浓的幸福感。花店名字叫作“邂逅”,顺口又好听,还联想性十足,很容易就能让人联想到两个人相遇。两个有缘的人在某一个街角遇见,然后就成为了惊艳对方一生的人,“邂逅”,简简单单的两个字,非常完美的诠释了这样一个美好、唯美的过程。
1 邂逅的意思是
词语解释 英文 encounter 读音 xiè hòu 出处 出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。” 释义 主要是指偶然的、不期而遇的。 “邂逅”有二层意义,其探源如下: (1)不期而遇。王安石《诸葛武侯》诗:“邂逅得所从,幅巾起南阳,崎岖巴、汉间,屡以弱攻强。”。也指不期而会的人,《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此邂逅。” (2)犹一旦、偶然。《后汉书·杜根传》:“邂逅发露,祸及知亲。”,《三国志·魏志·管宁传》裵松之注引《先贤行状》:“国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰:‘我邂逅迷惑;从今以后,将为改过。” 基本解释 [meet(a relative,friend,etc)unexpectedly;meet by chance;run into ]不期而遇 今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》 邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》 邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》 详细解释 1 亦作“ 邂遘 ”。亦作“ 邂觏 ”。1不期而遇。 《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮。” 毛 传:“邂逅,不期而会。” 陆德明 释文:“遘,本亦作逅。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗:“邂逅两相亲,缘念共无已。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“忆昔清明佳节时,与君解逅成相知。”夏衍 《长途》:“这广坦的荒原,使我想起了我们从 广州 退出时在 柳江 船上邂逅的一个旅伴。” 2 欢悦貌。 《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此邂逅。” 毛 传:“邂逅,解说之貌。” 陆德明 释文:“觏,本又作逅,同胡豆反,一音户冓反。邂觏,解说也。《韩诗》云:‘邂觏,不固之貌。’解音蟹,说音悦。” 余冠英 注:“邂逅,爱悦也,这里用为名词,谓可悦的人。” 宋 苏轼 《次韵答章传道见赠》:“坐令倾国容,临老见邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》:“入室,则 九娘 华烛凝待。邂逅含情,极尽欢昵。” 3 偶然;侥幸。 汉 王充 《论衡·逢遇》:“且夫遇也,能不预设,说不宿具,邂逅逢喜,遭合上意,故谓之遇。”《魏书·恩幸传·侯刚》:“兼 刚 口唱打杀,挝筑非理,本有杀心,事非邂逅。” 宋 王安石 《高魏留》诗:“邂逅得归耶战死,母随人去亦萧然。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗:“成功亦邂逅,逆料政自疏。” 4 意外;万一。 《后汉书·杜根传》:“周旋民间,非绝迹之处,邂逅发露,祸及知亲,故不为也。”《资治通鉴·汉安帝建光元年》引此文, 胡三省 注曰:“邂逅,不期而会,谓出於意料之外也。”《三国志·吴志·吕蒙传》“又劝 权 夹水口立坞,所以备御甚精” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“ 权 欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗足入船,何用坞为?’ 吕蒙 曰:‘兵有利钝,战无百胜,如有邂逅,敌步骑蹙入,不暇及水,其得入船乎?’”《南史·张邵传》:“若 刘穆之 邂逅不幸,谁可代之?”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》“ 知祥 浚壕树栅,遣马步都指挥使 李仁罕 将四万人,骁锐指挥使 李延厚 将二千人讨 绍深 ” 元 胡三省 注:“既浚壕树栅为守城之备,又遣重兵出讨,以兵有邂逅,战苟不利,则退守无仓卒失措之忧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·太原狱》:“﹝ 孙 令﹞乃谓姑妇:‘……汝家本清门,不过一时为匪人所诱,罪全在某。堂上刀石具在,可自取击杀之。’姑妇趑趄,恐邂逅抵偿,公曰:‘无虑,有我在。’” 5 仓猝;突然。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“尚书饭白而细,诸人饭黑而麤,呼驿长嗔之曰:‘饭何为两种者?’驿客将恐,对曰:‘邂逅 浙 米不得,死罪。’”《红楼梦》第九九回:“必实无争鬭情形,邂逅身死,方可以过失杀定拟。” 清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》:“今日之别,可谓邂逅矣。” 6 交媾。 章炳麟 《菌说》:“夫妇邂遘,一滴之精,有精虫十数,入啮泡蜑而破之,以成妊娠。”
我昏,SOSO把我的段落符全清了,混成一团了
2 邂逅的意思邂逅指不期而遇或者一旦、偶然,出自《诗经·国风》,也可以表示欢快的神态1词语解释 英文 encounter读音 xiè hòu 邂 逅出处 出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧。”释义 主要指偶然的、不期而遇的。
“邂逅”有二层意义,其探源如下: (1)不期而遇。王安石《诸葛武侯》诗:“邂逅得所从,幅巾起南阳,崎岖巴、汉间,屡以弱攻强。”
也指不期而会的人,《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此邂逅。”
(2)犹一旦、偶然。《后汉书·杜根传》:“邂逅发露,祸及知亲。”
《三国志·魏志·管宁传》裵松之注引《先贤行状》:“国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰:‘我邂逅迷惑;从今以后,将为改过。” 基本解释 [meet(a relative,friend,etc)unexpectedly;meet by chance;run into ]不期而遇 今夕何夕,见此邂逅。
——《诗·唐风·绸缪》 邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》 邂逅迷惑。
——《三国志·管宁传》 详细解释 1 亦作“ 邂遘 ”。亦作“ 邂觏 ”。
1不期而遇。 《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮。”
毛 传:“邂逅,不期而会。” 陆德明 释文:“遘,本亦作逅。”
南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗:“邂逅两相亲,缘念共无已。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“忆昔清明佳节时,与君解逅成相知。”
夏衍 《长途》:“这广坦的荒原,使我想起了我们从 广州 退出时在 柳江 船上邂逅的一个旅伴。” 2 欢悦貌。
《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此邂逅。” 毛 传:“邂逅,解说之貌。”
陆德明 释文:“觏,本又作逅,同胡豆反,一音户冓反。邂觏,解说也。
《韩诗》云:‘邂觏,不固之貌。’解音蟹,说音悦。”
余冠英 注:“邂逅,爱悦也,这里用为名词,谓可悦的人。” 宋 苏轼 《次韵答章传道见赠》:“坐令倾国容,临老见邂逅。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》:“入室,则 九娘 华烛凝待。邂逅含情,极尽欢昵。”
3 偶然;侥幸。 汉 王充 《论衡·逢遇》:“且夫遇也,能不预设,说不宿具,邂逅逢喜,遭合上意,故谓之遇。”
《魏书·恩幸传·侯刚》:“兼 刚 口唱打杀,挝筑非理,本有杀心,事非邂逅。” 宋 王安石 《高魏留》诗:“邂逅得归耶战死,母随人去亦萧然。”
宋 陆游 《夜读兵书》诗:“成功亦邂逅,逆料政自疏。” 4 意外;万一。
《后汉书·杜根传》:“周旋民间,非绝迹之处,邂逅发露,祸及知亲,故不为也。”《资治通鉴·汉安帝建光元年》引此文, 胡三省 注曰:“邂逅,不期而会,谓出於意料之外也。”
《三国志·吴志·吕蒙传》“又劝 权 夹水口立坞,所以备御甚精” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“ 权 欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗足入船,何用坞为?’ 吕蒙 曰:‘兵有利钝,战无百胜,如有邂逅,敌步骑蹙入,不暇及水,其得入船乎?’”《南史·张邵传》:“若 刘穆之 邂逅不幸,谁可代之?”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》“ 知祥 浚壕树栅,遣马步都指挥使 李仁罕 将四万人,骁锐指挥使 李延厚 将二千人讨 绍深 ” 元 胡三省 注:“既浚壕树栅为守城之备,又遣重兵出讨,以兵有邂逅,战苟不利,则退守无仓卒失措之忧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·太原狱》:“﹝ 孙 令﹞乃谓姑妇:‘……汝家本清门,不过一时为匪人所诱,罪全在某。
堂上刀石具在,可自取击杀之。’姑妇趑趄,恐邂逅抵偿,公曰:‘无虑,有我在。
’” 5 仓猝;突然。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“尚书饭白而细,诸人饭黑而麤,呼驿长嗔之曰:‘饭何为两种者?’驿客将恐,对曰:‘邂逅 浙 米不得,死罪。
’”《红楼梦》第九九回:“必实无争鬭情形,邂逅身死,方可以过失杀定拟。” 清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》:“今日之别,可谓邂逅矣。”
6 交媾。 章炳麟 《菌说》:“夫妇邂遘,一滴之精,有精虫十数,入啮泡蜑而破之,以成妊娠。”
相关词语 不期而遇:一朝邂逅成相识。 不期而遇 可以用来指以前见过的人也可以用来指不曾相识的人是不期而遇之义,又含有一丝缘分。
邂逅不偶:碰巧不遇合;意外不成功。 另外,偶然≠邂逅 偶然强调事件发生发生的偶然性,重点强调是事件发生的性质偶然 邂逅强调的是这件事情本身偶然,即强调遇到这个过程 邂逅用做人与人相遇时,相遇的双方可以是曾经已相识也可以是曾经不相识。
这要根据语境来判断 例如电视剧里经常看到的(或者XX小说写的)“我在XX再次与你邂逅”有再次不经意相遇的意思 此时语境中有暗示说明相遇之前双方相识。 如果语境里没有明确暗示则认为之前不相识 。
又如某个人在回忆录中写道:在那个青春烂漫的岁月里,不经意间与你邂逅……”这通常认为是相遇之前双方不相识。 很多人把“邂逅”片面理解为双方此次相遇前是不相识的,这是不全面的。
现在这个词被经常使用在男女异性相遇之间,这里有必要强调一下,同性之间也是可以使用“邂逅”这一词的。定义 两个人之间,尤其指青年男女间偶然而产生某种短暂或长久的情愫的遇。
婚庆公司的出现给足了人们生活的仪式感,因此,婚庆公司通常是创意集合地,其结合不同新人间的故事为他们筹备独一无二的庆典,是唯美且浪漫的。如此具有意境感的婚庆公司,筹建之初,定要选择一个合适的好听的公司名字以衬当,若你需求,如下婚庆公司名字推荐好听的公司名字内容,应该如何来进行取名呢?
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唯恋伊人
这是一个好听又有古韵的名字,“伊人”经常出现在古诗词中,代表女性,多指美丽的女子。“唯恋”是指唯一的爱恋。为婚庆公司起这个名字,意思是指女子是男子唯一的爱人,可寓意一生唯爱,十分唯美浪漫,符合婚庆的主题。其四个字读来好听又悦耳。
巴黎雪夜
这个名字有两组唯美、浪漫的画面组成。“巴黎”为城市名,被称之为浪漫,与爱恋主题相关,贴切婚庆公司;“雪夜”给人洁白无瑕的画面,用作比喻爱情纯真、无瑕的样子很是美好。“巴黎雪夜”读来好听又具有意境。
天街小雨
这个名字出自熟悉的诗句“天街小雨润如酥”,彰显了名字的古典意味和怀旧气息。这是一句非常有意境美的诗句,提取“天街小雨”四个字作为婚庆公司的名字,也非常有清新自然的韵味,给人一种难以抗拒的美感,尤其适合年轻人,名字突出主题的同时,也给人好听之感。
鹊桥仙
“鹊桥仙”是一个词牌名,熟悉的是秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》,描写的是牛郎织女的爱情故事。以此为灵感,用这三个字作为婚庆公司的名字,寓意是非常明了的,也比较有韵味,给人一种比较有梦幻的感觉,赞美爱情的美好,也“引人入胜”。
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317—纳爱丝
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323—秋田
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327—贝迪
328—成缘梦
329—依加米
330—千禧
331—记忆
332—好相宜
333—麒约
334—喜洋洋
335—四季思雨
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大久寺之于天台,犹如西湖之于杭州。
有深盖的重门,有雕花的窗户,有长满青苔的石阶,有淡淡的檀香,有木鱼飘渺的声音。寺庙里香火缭绕,却从不喧闹拥挤。很安静,很空灵。是古树斑驳光影中一个安静的角落,安静了好几年。
Kokuseiji,位于台州市天台县城关镇,四面环山,五峰环抱。始建于隋朝,至今已有1400多年的历史。现在,该建筑基本保持了清代重建时的规模。先命名为天台寺,后以“寺若建成,则国明”为名改名为国会寺。该寺历史悠久,是佛教天台宗的发祥地,对佛教天台宗的发展有着深远而重大的影响。
它与浙江天台国寺、济南灵岩寺、南京栖霞寺、年当阳玉泉寺并称为中国四大名刹。以山清水秀和佛教闻名于世的天台山,是近五年来浙江省首家5A级旅游景区,其秀美的风光吸引了无数学者和作家。
千年古刹,国庆之源
唐朝贞元年间,这位日本高僧来到这里学习天台宗,回国后在京都的Hiei山创立了天台宗。后来,在11世纪,另一位朝鲜僧人田义去国会寺求法,并将天台宗传入朝鲜半岛。每年春节过后,这里总是有很多人和香客,很多日本和韩国的信众都会来这里朝拜~
一路走来,绿荫茂密,偶尔的落叶自然散落一地,更显得和谐肃穆。参天古树倒映在青山溪流中。经过千百年的冲刷,光滑的溪水上长满了绿色的苔藓,使得溪水绿如碧玉。石狮上的青苔和斑驳的墙壁更显古老。
青山环绕,远离喧嚣的佛国,
花草似乎有灵性,美而静,颇有禅意。
渐渐来到国会寺的入口,这座古老的寺庙面朝南,建在一座山上。房子的形状是平的,颜色是绛**的,屋脊很高,屋檐的拐角处更大气。徜徉在花园里,曲径通幽。似乎走到哪里都能看到新的风景,新的境界。
寺内没有金碧辉煌的装饰,只有斑驳的院墙在参天古树的映衬下,越来越显得幽静古朴。清晨漫步小径,踩着落叶听寺鼓与禅的声音,一种欢迎;绯红的墙壁,青翠的绿荫,沿途欣赏朝圣的游客,都成为了国寿寺的优雅风景~
尘心不减,岁月安
带着岁月的痕迹,闯入天台的美丽。
但我只爱僧房特有的纯净。
Kokuseiji建在山上。当你沿着一条蜿蜒清澈的小溪走进去的时候,你可以看到到处都是成千上万的古树。最著名的是梁美薇和寺内的隋塔;千年梁美薇虽已错过花期,但千万不要错过这里的九级隋塔,独特的三隋风光;隋炀帝开皇十八年,晋王杨光为报明师赐菩萨护符,建报恩塔。这座宝塔高594米。这座建于隋朝的古刹,已有1400年的历史,是浙江现存最高的古塔。一座隋塔成了这里的风景之眼~
当你从隋塔下来的时候,你仍然可以看到穿着便衣的僧侣,在冥想,或清洁大门,或洗涤和工作。所到之处,都有一种浓浓的韵味和佛教的纯粹。听说这里的素食已经过了舌尖上的中国。如果你还有时间,不妨在这里呆一会儿。弥勒殿旁边有个茶摊,香客可以在这里免费品茶、念经。
在自然放松的状态下,默默感受寺庙的纯净与空灵。夏末秋初的季节,你虔诚安静,看得清性~
1、有滋有味
2、十指绕心
3、沁水百合
4、淡忘如思
5、看尽千帆
6、初夏的雨
7、晨光苏醒、
8、北极星在闪烁
9、花开彼岸
10、紫烟轻娆
11、君已陌路
12、梨花落心扉
13、月夜浅吟
14、初晓微芒
15、阳光定格美丽
16、陌上烟雨
17、晨曦骄阳
18、上善若水
19、浅夏が忆昔
20、陌上花开迟
21、摇曳幽姿花似雪
22、似水流年
23、女人
24、雾岛之樱
25、迟暮年华
26、续写青春
27、蕙质兰心
28、碎花物语
29、木槿昔年
30、似花非花
31、清爽伊人
32、杨柳堆烟
33、深蓝梦境°
34、良言未素
35、邂逅Moment-
36、美人独凭栏︶
37、ミ微笑的夕阳ン
38、伴她久久
39、水样年华
40、绰约时代
41、夏雨初晴
42、回眸小脾气
43、半世浮生
44、星河鹭起
45、淡蓝色瞳孔
46、对镜梳妆
47、醉卧红尘
《邂逅》
[俄]鲍里斯·帕斯捷尔纳克
会有一天,飞雪落满了道路,盖白了倾斜的屋檐,
我正想出门松松脚——是你,突然站在门前。
你独自一人,穿着秋大衣,没戴帽子,也没穿长筒靴,
你抑制着内心的激动,嘴里咀嚼着潮湿的雪。
树木和栅栏,消逝在远远的迷雾中,
你一个人披着雪,站在角落里一动不动。
雪水从头巾上流下,滚向袖口缓慢地滴落,
点点晶莹的雪粉,在你那秀发上闪烁。
那一绺秀发的柔光,映亮了:你的面庞,
你的头巾和身躯,还有这件薄薄的棉衣裳。
雪在睫毛上溶化了,你的眼里充满忧郁,
你的整个身形匀称和谐,仿佛是一块整玉雕琢。
这好像是我那被带走的心灵,
好像被镀锑的钢刀深深地划下了血痕。
你那美丽的面容,将在我的心中永驻,
因此,我不再过问人世间的残酷。
啊,陶醉于这些回忆,只觉得这雪夜重影闪闪,
在我们两人的中间,我划不开分界线。
当我们已经离去人世,那些年的事犹自遭人诽谤,
没有人会去寻问:
我们是谁,又来自何方?
扩展资料:
1、帕斯捷尔纳克是一个在主流意识形态之下坚持个性写作的作家,其精神的独立性首先表现在创作的主题上。早在20世纪20年代,帕斯捷尔纳克的诗作就蛮声诗坛,但由于他的诗歌多以知识分子的内心世界为描摹对象,与轰轰烈烈的外部世界总是有反差。
2、他创作于20世纪40年代末的长篇小说《日瓦戈医生》就是其典型例证。帕斯捷尔纳克在小说中通过主人公日瓦戈医生在短短40年的人生中所遭遇的一切来展示俄国知识分子在20世纪的命运问题。
这部小说是作者用自己的笔与心灵发出的对现实社会理智而动情地思考,如作家所说:“《日瓦戈医生》是我第一部真正的作品,我想在其中刻画出俄罗斯近45年的历史”。
然而,在苏联文化“解冻”时期的历史背景下,小说的内容和主题与苏维埃的主流意识形态下所倡导的“歌颂社会主义革命和建设中涌现出的人和事”创作精神不相适应,而且创作方法与苏维埃官方所倡导的“社会主义现实主义为唯一的创作方法”不相吻合。
帕斯捷尔纳克在小说《日瓦戈医生》的创作中不拘泥于当时一统文坛的“社会主义现实主义的理论框架”的束缚,大胆地运用了现代主义的表现手法,以超越现实的眼光,把自己对国家、社会、人生等种种思考和感受倾注到长篇小说中。
写出了“超乎寻常、引人瞩目的作品,这不仅使俄罗斯本土作家震撼,而且令此时已经进入后现代主义的西方文学世界惊叹”。
3、帕斯捷尔纳克创作的中短篇小说,如《最初的体验》、《一个大字一组的故事》、《第二幅写照:彼得堡》等作品多角度地表现了作家青年时代对于外部世界的独特理解和心理体验。
对艺术与生活的关系展开了深入思考,以独特的诗学方式传达出对时代风云的沉思,高度关注被卷入历史洪流中的个性、特别是当代女性的遭遇,清晰地显示出书写一代知识者的命运、把一代人“归还给历史”的鲜明意向。
4、1957年,发表《日瓦戈医生》,并获得1958年诺贝尔文学奖,后因受到苏联文坛的猛烈攻击,被迫拒绝诺贝尔奖。
5、1990年是诗人诞辰100周年,联合国教科文组织宣布这年为帕斯捷尔纳克年。
6、1986年,苏联出版帕斯捷尔纳克的两卷本作品之后,又出版了一本由帕斯捷尔纳克之子叶夫根尼·帕斯捷尔纳克写的他父亲的传记,小说《日瓦戈医生》也于1988年公开出版,在帕斯捷尔纳克百年诞辰的1990年出版了他的全集。
-鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
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