摘抄宋词

蝶恋花

宋苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

简析

上片句句藏着一个"春"字。残红褪，柳绵吹少，是春衰的景象；青杏尚小，芳草绿遍，又呈生机勃郁。春光已老，春光犹在，正是这么一个恼人的时节。中间插写的燕子飞来，流水人家，既是补足""的信息，更使画面增添动态的美。花残、杏小、燕飞、水绕，柳绵纷纷芳草处处，不言"春"而春在其中，这叫做"藏中有露"。

鹊桥仙

宋秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

简析

这是一曲纯情的爱歌。亦抒情，亦议论，哀乐交织，天上人间融为一体。尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。无怪乎沈际飞评曰："七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化臭腐为神奇。"

鹊桥仙

宋秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

简析

这是一曲纯情的爱歌。亦抒情，亦议论，哀乐交织，天上人间融为一体。尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。无怪乎沈际飞评曰："七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化臭腐为神奇。"

女冠子

宋蒋捷

一片春愁待酒浇。

江上舟摇。楼上帘招。

秋娘度与泰娘娇。

风又飘飘。雨又萧萧。

何日归家洗客袍。

银字笙调。心字香烧。

流光容易把人抛。

红了樱桃。绿了芭蕉。

简析

飘泊已久的游子，乘一叶小舟，路过太湖旁的吴江县。春寒料峭，岸边楼上的酒旗对他频频招手，故故撩拨。吴地方音软媚，边渡桥的名字也香艳。一阵风、一阵雨的恼人天气，添了游子的春愁。客袍早就脏了，到家就可以洗。到得家时，先什么也不干，且把银字的笙调试起来，把心字的香点起来，陪娘子好好坐坐，可屈指一算，到家该交夏令，樱桃颜色变红了，芭蕉叶子由浅绿变为深绿了，让人思之欣慨交心。

苏幕遮①

宋范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂,②追旅思,③夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

注释

①此调原为西域传入唐教坊曲。“苏幕遮”是当时高昌国语之音译。宋代词家 用此调是另度新曲。又名《云雾敛》、《鬓云松令》。双调，六十二字，上下片各五句四仄韵。

②黯：形容心情忧郁。黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然销魂”语。

③追：追随，可引申为纠缠。旅思：羁旅之思。

简析

此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。

“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。

“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。

“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。

“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。

下片“黯乡魂”二句，径直托出作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。

“夜夜除非”二句是说只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消了。

“明月楼高”句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月团团，反使他倍感孤独与怅惘，于是发出“休独倚”之叹。

歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中块垒，但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪”。全词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，是真情流溢、大笔振迅之作。

渔家傲

宋范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

简析

作者于宋仁宗康定元年（1040）任陕西经略副使兼知延州，抵御西夏发动的叛乱性战争。他在西北边塞生活达四年之久，对边地生活与士兵的疾苦有较深的理解，治军也颇有成效。当地民谣说道："军中有一范，西贼闻之惊破胆。"这首词当作于是时。

这首词反映了边塞生活的艰苦。一方面，表现出作者平息叛乱、反对侵略和巩固边防的决心和意愿，另方面，也描写了外患未除、功业未建以及久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。这种复杂苦闷心情的产生。是与当时宋王朝对内对外政策密切相关的。作者针对现实，曾经提出过一系列政治改革方案。但都未得采纳。北宋王朝当时将主要力量用于对内部人民的镇压，而对辽和西夏的叛乱侵扰，则基本采取守势，这就招致了对辽和西夏用兵的失败，结果转而加速了国内的危机。范仲淹在抵御西夏的斗争中提出了某些正确建议，主张"清野不与大战"，待"关中稍实"；"彼自困弱"，并坚决反对"五路入讨"。但他的主张并未被采纳，终于遭致了战争的失利。他自己还遭受过诬陷和打击。词中所反映的那种功业未建的苦闷心情，正是这一历史现实的真实写照。

上片描绘边地的荒凉景象。首句指出"塞下"这一地域性的特点，并以"异"字领起全篇，为下片怀乡思归之情埋下了伏线。"衡阳雁去"是"塞下秋来"的客观现实，"无留意"虽然是北雁南飞的具体表现，但更重要的是这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得去的情感。以下十七字通过"边声"、"角起"和"千嶂"、"孤城"等具有特征性的事物，把边地的荒凉景象描绘得有声有色，征人见之闻之，又怎能不百感交集？首句中的"异"字通过这十七个宇得到了具体的发挥。

下片写戍边战士厌战思归的心情。前两句含有三层意思："浊酒一杯"扑不灭思乡情切；长期戍边而破敌无功；所以产生"也无计"的慨叹。接下去，"羌管悠悠霜满地"一句，再次用声色加以点染并略加顿挫，此时心情，较黄昏落日之时更加令人难堪。"人不寐"三字绾上结下，其中既有白发"将军"，又有泪落"征夫"。"不寐"又紧密地把上景下情联系在一起。"羌管悠悠"是"不寐"时之所闻；"霜满地"是"不寐"时之所见。内情外景达到了水乳交融的艺术境界。

在范仲淹以前，很少有人用词这一形式来真实地反映边塞生活。由于作者有较长时期边地生活的体验，所以词中洋溢着浓厚的生活气息。宋魏泰在《东轩笔录》中说："范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以'塞下秋来'为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳公尝呼为穷塞主之词。"可惜这组反映边塞生活的词早已散佚，只剩现存的这一首了。在北宋柔靡词风统治词坛的形势下，能够出现这样气魄阔大的作品，的确是难能可贵的。它标志着北宋词风转变的开端，并说明范仲淹实际上是苏轼、辛弃疾豪放词的先驱者。

清平乐·村居

宋辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

简析

由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清平乐》，就是一幅着色的农村风俗画。

上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。quot;醉里"，可以看出老年人生活的安详，从"媚好"，可以看出他们精神的愉快。

下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于"小儿"的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。

这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画

菩萨蛮·书江西造口壁

宋辛弃疾

郁孤台下清江水，

中间多少行人泪？

西北望长安，

可怜无数山。

青山遮不住，

毕竟东流去。

江晚正愁余，

山深闻鹧鸪。

简析

宋高宗建炎三年（1129），由于南宋小朝廷腐败无能，准备不足，金兵趁机大举南侵，如入无人之境。金兵兵分两路，一路下建康，陷临安，猛追高宗，直捣福建。另一路从湖北进军江西，紧追隆佑太后，隆佑由南昌仓猝南逃，直到赣州才得到喘息机会。当时，赣西一带遭受金兵的侵扰，人民的损失极其惨重。本篇是宋孝宗淳熙三年（1176）作者在赣州任江西提点刑狱（主管司法与监察并兼管农桑）时所写。作者路过皂口，见景生情，由郁孤台下的江水联想到当年逃难人民的血泪，想到沦陷的中原，禁不住产生了江山易主却无法收复的悲痛。这首词含蓄地表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不满，抒写了他关心祖国统一的爱国情怀。

上片从江水落笔写怀旧之情。作者着眼于四十年前金兵侵扰江西时给人民造成的苦难，并由此而联想到沦陷的中原地区长期未能收复，曲折地揭示了南宋统治集团的腐败无能。"西北望长安，可怜无数山"，形象地反映了作者的这种心情。下片即景抒情。"青山遮不住，毕竟东流去"两句，体察细腻，感受深刻，构思新颖，饶有诗意。这两句说明，青山可以遮断人们的视线，但却阻拦不了人们对中原沦陷地区的关怀与想念之情。暗示南宋统治集团可以设置重重障碍，把祖国分裂成南北两半，但却无法阻挠人民统一祖国的强烈愿望。末尾两句以鹧鸪的悲鸣反映作者壮志难酬的悲愤心情。

这首词大处着眼，小处落墨，善于通过具体景物烘托复杂的内心感受。暗示复杂的斗争形势，形象鲜明，语言简洁，含义深刻，耐人咀嚼。

江 城 子

苏 轼

乙卯正月二十夜记梦

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

注释

潇洒的词人本就生性豪放，密州铁沟出猎，左牵黄犬，右擎苍鹰，相随千骑锦士驰卷平冈，何等声势，何等豪气，由此倾动了满城老少，使老夫陡发少年狂气，在亲射虎，看孙郎的奇想中跃现的，正是当年孙权射虎的风采！但词人的胸胆，又何甘只在射虎中称雄？连年犯边的西夏，正需要魏尚那样的勇将御击！酒酣的词人因此宣告：倘若汉文帝再遣冯唐，我便是当世魏尚，愿换弓如月，一箭射落象征"侵掠"的恶星天狼！

生查子

宋欧阳修

去年元夜时，

花市灯如昼。

月上柳梢头，

人约黄错后。

今年元夜时，

月与灯依旧。

不见去年人，

泪满春衫袖。

简析

在那华灯照得如同白昼一般的花市，主人公与心爱的人在月挂柳梢的黄昏时刻相约赴会。现实是这样的凄凉，月光华灯依旧，然而却见不到去年的情人，主人公伤心的眼泪沾湿了春衫的衣袖。

蝶恋花

宋欧阳修

庭院深深深几许？

杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 ①

雨横风狂三月暮，

门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

注释

①章台路：汉长安有章台得街在章台下。后人以章台为歌 妓聚居之所。

简析

上阙一开端即描绘出思妇所外的典型环境，三个“深”字， 极见庭院之深邃了。通过刻画描写，一位幽闭深闺女的贵 族女子，因为薄幸之人一味追求狭邪之游的愁苦心情便跃 然纸上了。下阙，“三月暮”点出时令，“雨横风狂”， 描述气候特征。此时此景只有掩起门户独守空房，发出“ 无计留春住”的悲叹。结句“泪眼问花花不语，乱红飞过 秋千去”，是历来受人赞赏的名句。

江 城 子

苏 轼

乙卯正月二十夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

注释

这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。死者“凄凉”，生者心伤。“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。

下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全词来讲。本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。然而，紧接着词笔由喜转悲。“相顾无言，惟有泪千行。”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。这五句是词的主题：“记梦”。正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。这样，反而可以给读者留有想象的空间。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。另一特点是想象丰富、构思精巧。作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点是语言爽快，纯系白描。由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境．明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。

唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。

本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲美。

蝶恋花

柳永

伫倚危楼风细细，(2)望极春愁，黯黯生天际。(3)草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，(4)对酒当歌，(5)强乐还无味。(6)衣带渐宽终不悔，(7)为伊消得人憔悴。

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注释

(1)此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。

(2)危楼：高楼。

(3)黯黯：迷蒙不明。

(4)拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。

(5)对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与“对”意同。

(6)强：勉强。强乐：强颜欢笑。

(7)衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。

简析

这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”，“危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。“伫倚”，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天际”。“春愁”，即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。

接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”二字，若有万千思绪。

下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。

贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞”诸句，是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加婉矣”。其实，冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦”，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。

雨霖铃①

宋柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨②初歇。都门帐饮③无绪, 留恋处，④兰舟摧发。⑤执手相看泪眼，竟无语凝噎。⑥ 念去去千里烟波，⑦ 暮霭沈沈楚天阔。⑧

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处， 杨柳岸、晓风残月。此去经年，⑨应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。⑩

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注释

①此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨 连日，栈道中听到铃声。为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳 永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上下阕，一百零三字，仄 韵。

②骤雨：阵雨。

③都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕 设宴饯行。无绪；没有情绪，无精打采。

④留恋处：一作 “方留亦处”。

⑤兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树 为舟。后用作船的美称。

⑥凝噎：悲痛气塞，说不出话来 。一作“凝咽”。

⑦去去：重复言之，表示行程之远。

⑧暮霭：傍晚的云气。沈沈：深厚的样子。楚天：南天。古时 长江下游地区属楚国，故称。

⑨经年：一年又一年。

⑩风情：男女恋情。

简析

柳永多作慢词，长于铺叙。此词表现作者离京南下时长 亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯 行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别 的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展 示了令人伤心惨目的一幕。下片述怀，承“念”字而来，设 想别后情景。‘多情自古伤离别，那堪冷落清秋节。念宵酒 酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今 宵”二句，乃就上二句意染之”。“今宵酒醒何处”，遥接 上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉； “杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象 ，创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”以下，以情会 景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵”想到“经年”，由“ 千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与 何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难” 的不尽愁思。

钗头凤

宋陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

简析

陆游初娶唐氏，夫妇风情甚美。然儿媳不合婆婆的心意，老人家活活拆散了这一姻缘。几年后的一个春日，陆游在家乡城南禹迹寺这次的沈园邂逅已经别嫁的前妻，她仍遣人送酒肴致意，使陆游惆怅莫名，即成此词，挥笔题写于园壁。

卜算子咏梅

宋陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

简析

陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一对梅花一放翁”（《梅花绝句》）， 希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。陆游早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词或许是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。虽然不免有自悼自伤的消极成 份和孤芳自赏的意味， 但主要精神是积极的， 他在词中对周围恶浊的环境、“群芳”嫉妒的卑劣行径以及自身遭受的种种迫害，所表现出的高度蔑视，也是令人感佩的。咏物词贵在“不离不即”、“不粘不脱”，做到托物寄意，物我相融。此词不雕镂梅花形貌，而着重摄取其神韵，借以自我写照，是咏梅的上乘之作。

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解析:

读can

虽然以前一直觉得是SHEN

刚刚查了一下

曾参、曹参、岑参三人名字中的“参”读音

作者：佚名 文章来源：语言文字网 点击数：980 更新时间：2005-9-12 8:42:07

“参”是多音字，《汉语大字典》（湖北辞书出版社、四川辞书出版社出版）收了6个读音。一读“shēn”，为二十八宿之一；为人参、党参的总称，二读san，是叁的古体字。三读can,原指成三个的事物，后来引申为多种义，如参加、配合、参拜、比勘、研究、弹劾等。四读cen,为“参差”之“参”。五读can，为鼓曲名。六为san,是“糁”的别写。在生活中，以一、三、四为常见。

有意思的是，中国古代名人中，单名为“参”的有3位：曾参（春秋鲁国人，孔子学生。曾提出“吾日三省吾身”的修养方法） 曹参（汉初大臣。他跟随刘邦起义，被封为平阳侯。后继萧何为汉惠帝丞相）；岑参（唐诗人，擅边塞诗），这三位的名字中的“参”读音是？

教育部语言文字研究所信箱主持人杜永道先生认为：这三个历史人物的名字都是“参”，都读为“shēn”。(“中国语言文字网”)

我们认为，杜先生的说法太武断了。对待古人名字读音的探究了查阅经典文献或字书、韵书外，还有两个办法：一是名字解诂。即依据“名为字表”的原则，通过人物的名与字的关系来推断。二是查看人物姓名出现在后世的韵文作品中的例子，通过韵脚所在韵部来推断。

我们先看第一种办法

曾参，字子舆，与晚于他的孟轲同。宋人高似孙在《子略》卷一“曾子”条：曾子者曾参……予读先太史《史记注七十二弟子传》参字子舆，晋灼读音“如宋昌骖乘之参”因并及之。高似孙的观点是——曾参之“参”通“骖”（独辕车所驾的三种马），念can;

曹参，字敬伯。“敬”是关键字，这“参”毫无疑问应是“下见上”的参拜之“参” ，念can。

岑参，其人资料缺乏，故很难从他本人身上得到有效信息。已故文史学者蒋逸雪先生认为“岑有高峻义，故连类相属，名参商之参”（王骧：《痛悼蒋逸雪前辈》，《镇江史志通讯》1985年），这种说法值得商榷。我们可以通过类比来进行推断，岑参以“参”为名，其前贤以此为名者——曾、曹，假定岑参取名是取效曾参的。笔者查到他曾祖文本、伯长清、父植，特别是兄岑况颇有文名。刘长卿写过五绝《曲阿对月别岑况、徐说》，杜甫诗赞曰；“岑参兄弟皆好奇”。岑参幼年丧父，由兄教养长大30岁，应举登进士第。与哥哥取名“况”（效法儒家荀况，或者“况”作“比况之况” 义）相联系，岑参之“参”（效法儒家曾参，或者参有“比勘、验证”义。《荀子》“参稽治乱通其度”）应该念can

再看第二种方法

《全唐诗》无“曾、曹”之“参”为韵的，现仅以北京大学古文献研究所编纂《全宋诗》（北京大学出版社）中作品为例：

一、“曾参”出现在韵脚上

王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》：留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深。奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参。燕人候望空瓯脱，胡马追随出蹛林。万里春风归正好，亦逢佳客想挥金。（《全宋诗》卷556）

王安石《初去临川》：东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参。忧伤遇事纷纷出，疾病乘虚亹亹侵。未有半分求自赎，恐填沟壑更沾襟。（卷562）

这里“参”和“侵”同韵，一般是读成shen。

二、“曹参”出现在韵脚上

苏 轼《再和二首》：置酒未逢休沐，便同越北燕南。且复歌呼相和，隔墙知是曹参。丹青已是前世，竹石时窥一斑。五字当还靖节，数行谁似高闲。（卷81）

苏 轼《次韵子由寄题孔平仲草庵》：逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。卢子不须从若士，盖公当自过曹参。羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。犹喜大江同一味，故应千里共清甘。（卷804）

王安石《送江宁彭给事赴阙》：楚地怪须留汲黯，萧规疑欲付曹参。从来贵势公何慕，自是贤名上所贪。未信逸身今以老，且当忧国每如惔。论心邂逅胶投漆，搔首低徊雪满簪。镇抚未惊移岁月，追攀曾许赏烟岚。余欢遽隔新亭饯，宿惠难忘旧馆骖。（卷562）

刘 过《赠永嘉张相士》：青城游遍蜀中山，归看公卿饱已谙。桀骜稍能儿德祖，兴亡何阙百曹参。诸公富贵纸上语，满座风雷终日谈。我似北人君记取，偶然留滞在东南。（卷2703）

刘克庄《寿建宁太守》：官府升平戟卫严，退衙惟与客清谈。宽和却笑闽溪急，苦硬翻嫌建茗甘。南国只今歌召伯，汉庭早晚相曹参。情知金鼎催调燮，驿路梅开雪意酣。（卷3081）

朱继芳《庚戌寿意一先生》：江涵秋色碧潭潭，饮马胡儿不敢南。宥密老臣功第一，缉熙天子岁登三。身扶紫极星辰正，手拆黄封雨露甘。见说年来淮尾涨，汉庭可要百曹参。（卷3279 ）

以上“参”属于覃部，读音应该为can。

三、“岑参”出现在韵脚上

孔平仲《子瞻子由各有寄题小庵诗却用元韵和呈》：二公俊轨皆千里，两首新诗寄一庵。大隠市朝希柱史，好奇兄弟有岑参。雪天冻坐痴于雀，雨夕春眠困若蚕。不是本来忘世味，便投闲寂亦难甘。（卷926）

洪 皓《戏用迈韵呈吴傅朋兼简梁宏父向巨原》：忧患二毛侵，目睫亦毵毵。篇什弃置久，遑暇阅龙龛。吴侯主诗盟，欲从靳如骖。古风风格老，叙事若绮谈。宦情既淡薄，世故应饱谙。置驿复郑庄，好奇过岑参。（卷1702 ）

廖行之《书怀》：莱衣喜气着青衫，世路从渠裂两骖。试问虚名空斗北，何如荣养乐陔南。邻墙饱听新诗句，尊酒相从几笑谈。闻道秋郊足佳趣，好奇谁复似岑参。（卷2524）

刘克庄《又和感旧四首》：老马虺颓不服骖，累然病起泛溪南。失侯我尚堪耘豆，出牧公方自种柑。畏垒屡丰愧桑楚，汉嘉虽小屈岑参。新年闻说茅柴贱，陌上逢人各半酣。（卷3052）

以上“参”属于覃部，应该读can。

上文分按人物分3批举的例子都是宋诗，作者也大都是南方人，其间反映的肯定是一个音系，我们如从总体看来应该认定王安石诗中曾参的“参”读音也是can，理由是“覃部”“侵部”在中古音系中相近，韵尾为m，属于闭口韵，分属一等韵和三等韵。古代诗歌押韵并不是要求韵母完全一样，有时亦可放宽要求，如“覃部”“侵部”在上古原为1部（侵部），本来就存在密切关系。

综上所述，曾参、曹参、岑参三人名字中的“参”普通话读音应该是can为妥

　缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会落泪。下面是我精心为您整理的有关邂逅的散文，希望您喜欢!

　有关邂逅的散文一：邂逅，生活里的那一抹阳光

　季节，在时光的隧道缓缓流淌，总是在期待，总是在怀念。一份纯真，一份安然，一份油然而生的心安理得。邂逅着不曾拥有的记忆，擦肩着不曾出现的场景，我想要牢牢握住生活的手，紧紧地将他拥抱，请你慢点走，给我生活里留下最美的时光。

　——题记

　初夏的夜晚，有风，吹动着窗外的树梢，沙沙作响，吹的窗子轻轻晃动。有风，却不是冷风，而是沁人心脾的暖风，风中夹杂着淡淡的清新。静静的站立在窗子前，感受着风儿任意的抚摸，风儿像是一阵暖流，匆匆忙忙的来，匆匆忙忙的走。

　被生活压迫的思绪，也在这样的夜色里逐渐变得模糊，不想去思考，不想去碰触，就想这样放纵自己，在有星星的夜晚，请允许我今晚，与风儿私自会面，尽情享受它所带来的温暖。或许，此刻风儿会带走我所有的愁绪。当脑海空白了这片苍茫的大海，我想我会在这里，等着夏日里的清凉给我重生的洗礼。

　这个季节是美丽的，也是幸福的。处处可见生命的颜色，绿意盎然，道路两旁的冬青树也从嫩绿变成了墨绿。而我，却执着的喜欢着它刚刚吐出新叶时的嫩绿，如今看着叶子一片片变成墨绿，好像生命经过了又一次的轮回，在时光匆匆地步伐里走过了一程又一程。心，也开始变的沉重。

　想在这个季节，这个城市，寻找一份静谧。插上耳机，静静的听一首喜欢的歌曲，哼着那优美的旋律。坐在高山草甸之上，将城市的喧嚣与生活的压力尽收眼底。此刻，听不到烦躁的机器轰鸣声和嘈杂的汽车鸣笛声。耳边，是无尽优美的音乐，如电流般，一股一股的刺激着心房。就这样忘记所有的伤痛，忘记生活带给我们无限的压力，静静的坐在高山之上，享受来之不易的安静，不为生活奔波，不为生活心力交瘁。

　想在安然的生活里，携一缕明媚的阳光，照耀灰暗的心情，带给我们最初的美好。浅夏，多少牵念，多少怀念。泡一杯淡淡的茶，坐在窗子边，优美的音乐在安静的房子里袅袅响起，不用刻意伪装，生活是这般优雅。然而，一切的安然，是我梦想中的想念，何时才能真正的惬意真正的悠然

　时光打磨着心的棱角，挑拨着心的每一次律动，在孤独中绝望，在失意中重生。人生，本就是一场又一场的邂逅，邂逅了最初，邂逅了最美，邂逅了难忘，邂逅了心痛。一切来的那么容易，又来的那么不容易，好像冥冥之中早已注定，我们，只是在顺着这样的安排，踏上了征程。

　五月，注定了与绿色同行，与绿色同在。放逐了一场花事的遇见，如今，要邂逅一场绿色的嫣然。多想这么依靠着时光的肩膀，闭着双眼，静静的守候一份暖，一个邂逅，便执手永远。

　只想静静的，做一个安静的女子，深锁着眉眼，看一朵花开的娇艳，听一只鸟儿高歌的清欢，聆听每一株小草成长的宣言。我想，我是生活中的那一颗不安放弃的石头，哪怕遍体鳞伤，也愿追逐着梦想的脚步，越走越远。

　笔尖下的文字，尽情的书写着五月的欢颜，字里行间，带着淡淡的忧伤，更多的是不甘放弃的誓言。心，比天还要辽阔，又怎会轻易的放弃追逐梦想的誓言，只要用心，一切的付出，终将会有回报，哪怕只是一丁点。

　回眸处，温暖，多过忧伤的惨淡。无论生活曾带给我们多大的痛苦，请相信，明天依然会有明媚的阳光，驱散所有伤痛的阴霾。一份执着，一份追求，一份努力，在季节的更替里逐渐升级，有质问，有雨露，也有狂风暴雨。一切都会在看到阳光的那刻，烟消云散，捧一滴眼泪，握一份执着，在记忆的长河里晕染，不曾褪色，不曾失色。

　五月，岁月渐行渐远，邂逅着不曾邂逅的美好，擦肩着不曾擦肩的记忆。在美美的季节里，将心放逐，溜走的是昨天，不曾离去的是今天。抬头，挺胸，展笑颜，生活依旧美好，不曾改变，只要心中有爱，就有明媚的阳光。

　就这样，邂逅生活，邂逅生活里的美，邂逅文字里的温暖，牢牢把握那缕阳光，洒落身上，光芒万丈!

　有关邂逅的散文二：缘分，是一场美丽的邂逅

　缘分，是一场美丽的邂逅，或安静或热烈，或回眸或相拥。生命，是在岁月的年轮中涌动的河流，那些浪漫的、无意的、迟疑的或断续的画面，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。

　很喜欢这样一句话：缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会落泪。其实，经年过往，每个人何尝不是总在不经意间相遇不经意的过客;在徘徊中踱步中回眸那曼妙的身姿在梦中的笑里安排着，却落入了真实的陷阱，你，只是个过客。一笺烟雨，半帘幽梦，有很多时候，我们都曾留下刻骨铭心的记忆，在岁月的洗礼中，或残缺，或模糊;许多熟悉的面容，在忙碌的节奏与断续的联系中，淡化成了一个个熟悉的背影。但，变化中未变的是，藏匿在背影后的一份份真…

　在喧嚣的生活中，我们都需要镌刻这“凉城一梦”，用来安放生活的乐趣。也许是一个走廊，也许是一条迷津小路，也许是流向源头的河岸。只要是在心中安放，心之向往，都是驿站，为了将来能更好的通向远方。

　原来，这世界上，人生的每次相遇都被刻意安排，有些时候，碧海蓝天是水的故事，皓月千里是山的故事;又有些时候，星辰是黑夜的故事，莲花是诗人的故事。生命的旅途中，有些人走着走着就散了;有些梦做着做着就断了;有些泪留着留着就干了。半生浮华半生梦，其实，人都做着彼此的过客，悄悄而来，匆匆离去。

　生活：当你我邂逅，碰触了彼此的双眸时，你我曾经如何许下前生的约定自然：叶子的离开，到底是风的追求，还是，树的不挽留

　历史，经年流转，沧海桑田。人们创造了亚当和夏娃，白娘子和许仙，张生和崔莺莺的故事，或许，从古至今，先辈们一直眷恋着这缘分，存留着一场美丽的画面，缘起缘灭，缘聚缘散，一切尽是天意。

　盈一抹领悟，收藏缘分的点点滴滴，透过指尖的温度，期许岁月的静好，这一路走来，你会发现，缘分于我们，即是幸福，一直是生活的牵引力，不是吗

　生活中的困境一直都在，或许你前进的步履停止了;或许你追梦的旅途戛然而止;或许你制定的方向出现偏差。请别停下来，这都是幸福的本身，因为有所追期待，才会有所追求，人生最怕惶惶而不可终日，你有了梦，生活才会不慌乱，不迷茫，无悔人生。

　幸福，都在人们的心中，一步步走来，走出了一幅幅感人的画面;留下了一段段温馨的故事。进一步，有一步的天空;退一步，有一步的包涵。给生活一个微笑的理由，别让心承载太多的负重，以风的执念追索，以树的稳重心境，将岁月镌刻出人生枝头最美丽的风景。

　有关邂逅的散文三：你是我今生最美丽的邂逅

　你的名字，我的温暖。但你若不愿，我并不扰。寻寻觅觅，兜兜转转。我只想说一句：今生，你是我最美丽的邂逅。

　张爱玲曾经说过“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你也在这里”匆匆的相遇，匆匆的转身，然后在彼此的视线里一步步远离。没有动人的密语，没有曲折的故事。没有开始，亦没有结局唯有轻轻地一句“噢，你也在这里” 一声问候，几多情愫，几多牵挂。

　这天在电脑里看《步步惊情》结局，才发现：原来，故事里的故事，可以一改再改。悲伤的、纠结的、圆满的都不过是梦一场。但是，人生呢人生的道路上没有预影，没有回程。容不下我的设想，容不下我的痴狂。我只能一直走，一直走下去。即使徘徊，即使迷茫。

　前世的三生石畔，究竟是你匆匆而过，还是在擦肩的瞬间忘记了回眸。所以这一生的遇见，也注定了一场缘分的擦肩。天之涯，海之角，云之巅，水之湄的距离，横亘在你我之间。但是，在每一个阳光的清晨，那声最早的祝福，你可曾收到在每一个静谧的夜晚，那一声最晚的问候，你可曾收到没有520的深情，没有山盟海誓的沉重，甚至一个多余的字都不曾说过。不远不近的距离，声声的祝福，在彼此的心头划过阵阵的暖意。我只想告诉你：今生，你是我最美丽的邂逅!

　你的名字，我的温暖。一直记得那个时光之外的守候，一直记得那个下个红尘的允诺。我想，前世，你定是我泪湿了千百年的眷恋。与你在那个桃花纷落的季节邂逅了一曲高山流水的琴音。所以，今生我们才会在这墨染的流年里，邂逅红尘的另一场际遇。

　有人说，缘分是用来相聚的，而知己是用来牵挂的。茫茫人海，会有那么一个人，只要想起便会温暖如初。相聚的日子里，将情意小心的珍藏。一声问候、一句安慰、一字留言。窃窃的笑，默默的喜，只因有你。

　世界上最温暖的一句话是什么是陪着你是伴着你是守护你不，都不是。那天深夜里，我哭了。电话的那一边，你发来了短短的几个字：不要哭了，因为我不在你身边。那一刻，我的心真的好温暖，好温暖。静谧的深夜里，有一个人为你牵挂，为你忧。愿意听着你的哭声，听着你的故事。陪伴你，告诉你：不要哭泣，因为我没有在你身边。

　是谁说，愿意用三生烟火，换的一世迷离是谁说，你若不离，我便不弃是文字太美，还是情意太重蓦然回首中，谁才是你灯火阑珊处的缘

　今生，你是我红尘中最美丽的邂逅。你的名字，我的温暖。我说：来世，你的红尘不可以没有我。你说：今生，我的红尘中已经有了你。你告诉我：爱情进一步是亲情，退一步是友情。但还有一种介于爱情和友情之间的叫做知己。

　与君初相识，恰似故人归。这一份眷恋，只愿君安。纵使无缘，但依旧庆幸，这一生，曾经路过你的红尘。

　今生，你是我红尘中最美丽的邂逅。红尘荏苒，唯愿：岁月静好，温暖相伴!

现在与古音不同，现在如果读can cen 比较拗口，我估计绝大多数老师读shen你读 shen没有人会说你错

但是

曾参、曹参、岑参三人名字中的“参”读音

“参”是多音字，《汉语大字典》（湖北辞书出版社、四川辞书出版社出版）收了6个读音。一读“shēn”，为二十八宿之一；为人参、党参的总称，二读san，是叁的古体字。三读can,原指成三个的事物，后来引申为多种义，如参加、配合、参拜、比勘、研究、弹劾等。四读cen,为“参差”之“参”。五读can，为鼓曲名。六为san,是“糁”的别写。在生活中，以一、三、四为常见。

有意思的是，中国古代名人中，单名为“参”的有3位：曾参（春秋鲁国人，孔子学生。曾提出“吾日三省吾身”的修养方法） 曹参（汉初大臣。他跟随刘邦起义，被封为平阳侯。后继萧何为汉惠帝丞相）；岑参（唐诗人，擅边塞诗），这三位的名字中的“参”读音是？

教育部语言文字研究所信箱主持人杜永道先生认为：这三个历史人物的名字都是“参”，都读为“shēn”。(“中国语言文字网”)

我们认为，杜先生的说法太武断了。对待古人名字读音的探究了查阅经典文献或字书、韵书外，还有两个办法：一是名字解诂。即依据“名为字表”的原则，通过人物的名与字的关系来推断。二是查看人物姓名出现在后世的韵文作品中的例子，通过韵脚所在韵部来推断。

我们先看第一种办法

曾参，字子舆，与晚于他的孟轲同。宋人高似孙在《子略》卷一“曾子”条：曾子者曾参……予读先太史《史记注七十二弟子传》参字子舆，晋灼读音“如宋昌骖乘之参”因并及之。高似孙的观点是——曾参之“参”通“骖”（独辕车所驾的三种马），念can;

曹参，字敬伯。“敬”是关键字，这“参”毫无疑问应是“下见上”的参拜之“参” ，念can。

岑参，其人资料缺乏，故很难从他本人身上得到有效信息。已故文史学者蒋逸雪先生认为“岑有高峻义，故连类相属，名参商之参”（王骧：《痛悼蒋逸雪前辈》，《镇江史志通讯》1985年），这种说法值得商榷。我们可以通过类比来进行推断，岑参以“参”为名，其前贤以此为名者——曾、曹，假定岑参取名是取效曾参的。笔者查到他曾祖文本、伯长清、父植，特别是兄岑况颇有文名。刘长卿写过五绝《曲阿对月别岑况、徐说》，杜甫诗赞曰；“岑参兄弟皆好奇”。岑参幼年丧父，由兄教养长大30岁，应举登进士第。与哥哥取名“况”（效法儒家荀况，或者“况”作“比况之况” 义）相联系，岑参之“参”（效法儒家曾参，或者参有“比勘、验证”义。《荀子》“参稽治乱通其度”）应该念can

再看第二种方法

《全唐诗》无“曾、曹”之“参”为韵的，现仅以北京大学古文献研究所编纂《全宋诗》（北京大学出版社）中作品为例：

一、“曾参”出现在韵脚上

王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》：留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深。奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参。燕人候望空瓯脱，胡马追随出蹛林。万里春风归正好，亦逢佳客想挥金。（《全宋诗》卷556）

王安石《初去临川》：东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参。忧伤遇事纷纷出，疾病乘虚亹亹侵。未有半分求自赎，恐填沟壑更沾襟。（卷562）

这里“参”和“侵”同韵，一般是读成shen。

二、“曹参”出现在韵脚上

苏 轼《再和二首》：置酒未逢休沐，便同越北燕南。且复歌呼相和，隔墙知是曹参。丹青已是前世，竹石时窥一斑。五字当还靖节，数行谁似高闲。（卷81）

苏 轼《次韵子由寄题孔平仲草庵》：逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。卢子不须从若士，盖公当自过曹参。羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。犹喜大江同一味，故应千里共清甘。（卷804）

王安石《送江宁彭给事赴阙》：楚地怪须留汲黯，萧规疑欲付曹参。从来贵势公何慕，自是贤名上所贪。未信逸身今以老，且当忧国每如惔。论心邂逅胶投漆，搔首低徊雪满簪。镇抚未惊移岁月，追攀曾许赏烟岚。余欢遽隔新亭饯，宿惠难忘旧馆骖。（卷562）

刘 过《赠永嘉张相士》：青城游遍蜀中山，归看公卿饱已谙。桀骜稍能儿德祖，兴亡何阙百曹参。诸公富贵纸上语，满座风雷终日谈。我似北人君记取，偶然留滞在东南。（卷2703）

刘克庄《寿建宁太守》：官府升平戟卫严，退衙惟与客清谈。宽和却笑闽溪急，苦硬翻嫌建茗甘。南国只今歌召伯，汉庭早晚相曹参。情知金鼎催调燮，驿路梅开雪意酣。（卷3081）

朱继芳《庚戌寿意一先生》：江涵秋色碧潭潭，饮马胡儿不敢南。宥密老臣功第一，缉熙天子岁登三。身扶紫极星辰正，手拆黄封雨露甘。见说年来淮尾涨，汉庭可要百曹参。（卷3279 ）

以上“参”属于覃部，读音应该为can。

三、“岑参”出现在韵脚上

孔平仲《子瞻子由各有寄题小庵诗却用元韵和呈》：二公俊轨皆千里，两首新诗寄一庵。大隠市朝希柱史，好奇兄弟有岑参。雪天冻坐痴于雀，雨夕春眠困若蚕。不是本来忘世味，便投闲寂亦难甘。（卷926）

洪 皓《戏用迈韵呈吴傅朋兼简梁宏父向巨原》：忧患二毛侵，目睫亦毵毵。篇什弃置久，遑暇阅龙龛。吴侯主诗盟，欲从靳如骖。古风风格老，叙事若绮谈。宦情既淡薄，世故应饱谙。置驿复郑庄，好奇过岑参。（卷1702 ）

廖行之《书怀》：莱衣喜气着青衫，世路从渠裂两骖。试问虚名空斗北，何如荣养乐陔南。邻墙饱听新诗句，尊酒相从几笑谈。闻道秋郊足佳趣，好奇谁复似岑参。（卷2524）

刘克庄《又和感旧四首》：老马虺颓不服骖，累然病起泛溪南。失侯我尚堪耘豆，出牧公方自种柑。畏垒屡丰愧桑楚，汉嘉虽小屈岑参。新年闻说茅柴贱，陌上逢人各半酣。（卷3052）

以上“参”属于覃部，应该读can。

上文分按人物分3批举的例子都是宋诗，作者也大都是南方人，其间反映的肯定是一个音系，我们如从总体看来应该认定王安石诗中曾参的“参”读音也是can，理由是“覃部”“侵部”在中古音系中相近，韵尾为m，属于闭口韵，分属一等韵和三等韵。古代诗歌押韵并不是要求韵母完全一样，有时亦可放宽要求，如“覃部”“侵部”在上古原为1部（侵部），本来就存在密切关系。

综上所述，曾参、曹参、岑参三人名字中的“参”普通话读音应该是can为妥。