都市街景插画-如何描述清明上河图的其中一幅热m的都市街景

梵高19世纪名画《蒙马特街景》将进行拍卖，这幅画有什么特色？

据相关媒体报道,知名印象派代表作画家梵高在1887年创作的《蒙马特街景》将进行展出拍卖,相关团队则将通过视频方式在巴黎,纽约,香港等三地进行线上拍卖。

由于这个系列画作的稀有性,因此专业人员估值大概在500~800万欧元。

据了解,这幅画作在1920年时由一名法国收藏家家族拥有,在此之后一直从未公开展出,此次也是首次在公众面前亮相这幅画。

画作描绘了法国巴黎蒙马特地区风车磨坊景色。

据了解,1887年春天梵高前往巴黎,尽管只停留了短短两年,但这两年也是他重要的创作时期,在这一时期他画出了极富传奇色彩的蒙马特系列,之后这幅画被收藏家家族收藏,这一收藏就长达一个世纪之久。

相关人士介绍:

我们在第一眼看到这幅画时,就已经瞬间被吸引住,法国一个家族珍藏此画百年,如今我们能够将它带到世人面前,实在深感荣幸。梵高在蒙马特时期的画作大部分都典藏于世界各地顶级博物馆,只有少数尚在私人手中,来自这个经典系列的殿堂级作品如今现身市场,对梵高作品的收藏家以及广大艺术鉴藏家而言无疑是一段艺坛佳话,也是一次难得可贵的购藏机会。

1887年巴黎的蒙马特地区四处都可以看到老旧的磨坊和歌舞升平的店面,正是这样乡村田园与都市风光融合的独特气息吸引了许多人前来感受,其中就包括梵高,这座陌生城市吸引了梵高前来进行生活的探索与视野的扩充,也让他首次与其他印象派画家和前卫艺术先锋们进行思想交流,这些曼妙美好的邂逅点燃了他对于创作的灵感,因此早期画作色彩单一暗沉,经过此次之后,梵高逐渐爱上了鲜艳明亮的色彩,因此这段生活是梵高创作生涯的成长期,也为他之后成熟卓越的画风奠定了基础。

如何描述清明上河图的其中一幅热m的都市街景

《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看,人头攒动,杂乱无章;细细一瞧,这些人是不同行业的人,从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的,有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆,或指指点点,或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上,是一条熙熙攘攘的人流;有坐轿的,有骑马的,有挑担的,有赶毛驴运货的,有推独轮车的大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼,酒馆,当铺,作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸,一直延伸到城外较宁静的郊区,可是街上还是行人不断:有挑担赶路的,有驾牛车送货的,有赶着毛驴拉货车的,有驻足观赏汴河景色的。

汴河上来往船只很多,可谓千帆竞发,百舸争流。有的停泊在码头附近,有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重,船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面,很快就要穿过桥洞了。这时,这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上,落下风帆;有的在船舷上使劲撑篙;有的用长篙顶住桥洞的洞顶,使船顺水势安全通过。这一紧张场面,引起了桥上游客和邻近船夫的关注,他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面,描绘得栩栩如生,更增添了画作的生活气息。

广州街道(9·结束篇)‖在历史与未来之间永恒漫游

图/文:大地倚在河畔

街道是属于历史的,又是属于未来的,“当下的街道”是多么短暂,我们往往还没来得及细细观赏,那些街景已经成为历史。广州街道正是这样——作为历史的街道这里每个街角都留有历史的印记,作为未来的街道这里每个景物都暗喻着未知的改变。

置身这南方都市流逝中的街道,我们注定要在历史与未来之间捕捉及感受当下,在当下的每一个瞬间永恒漫游。

古代广州的街道大多是顺着地形弯弯曲曲自然伸展,并且总是不太宽阔的。布局上也表现为因地制宜的变化与不规则。除为数不多的几条官道及商业繁华街道之外,其余通常较为狭窄。街道是城市的动态部分。初时这座城市的交通运输更多是依赖网状密布的水路,后来随着马匹及轮式车辆增多,人工修筑的街道陆续出现。街道伴随着城市发展而演变。

唐开元初年至兴元年间的数十年中,广州当局多次整治修葺城区,在普通民居中大力推广砖瓦房屋,同时改造坊市、拓宽街道。今中山路和北京路分别作为东西向和南北向的主要街道,此时已是店铺林立初步成形。在城西今光塔路附近还出现了外国商人聚居的“蕃坊”。

宋代广州延续自唐代开始的做法,更加积极鼓励市民烧砖制瓦,在普通民居中大量采用砖瓦建材,砖瓦民居得到广泛推广普及,城市建筑及街道面貌焕然一新。在中、东、西三城以及东、西雁翅城的城墙内,沿着略为弯曲狭窄的铺着砖石的街道,可以看到错落排列的砖瓦房屋,还有夹杂其中的木构建筑乃至竹木建筑,这就是当时常见的街道景观。

多数的沿街建筑是低矮的。但在城市中心区和城门附近街区出现了越来越多造型各异、体量宏大的建筑。在原唐代清海楼基础上改建双门的拱北楼、市舶提举司署所在的海山楼、重修于北宋年间的六榕塔等重要建筑以及大量的亭台楼阁,错落遍布城中,与历代留存的越王台、越华楼、怀圣光塔等共同构成了古时广州的街道及城区天际线。明清时期广州城区不断扩展,城墙跨到越秀山上,街道也在演变。清康熙至同治年间城西一带街区进一步开发,辟建了网络状的街道,并逐渐在沿街形成具有晚清特色的“西关大屋”,成为城西的独特街景。

街道有效扩展了城市聚集物质资源的能力,因此在其附近总是连带出现城市生活的一种规律性产物,即市场。宋时广州有东澳、西澳两处内港,位于今清水濠一带的东澳是广州的盐运码头,位于今南濠街附近的西澳则是对外贸易码头,两地均贸易繁盛街巷繁华。明代街道沿线及附近陆续出现了米市、花市、茶市、鱼市、果栏、菜栏、油栏等大型集市。城南紧邻玉带濠的濠畔街,更发展成为游人如织的海内外珍奇杂货的交易场所,称“百货之肆”。从城区演变可见,许多市场就像城市其他要素那样总与街道紧密关联、相伴而生。

另一要素即市民进行祭祀仪典的神圣场所——寺庙,也与街道密切相关。某种意义上城市及街道正是开始于这些永久性的神圣场所。街道的形成既为交通,也为交易,还为四周居民聚集供奉神明及寄托精神。广州宗教生活源远流长历代不衰,光孝寺、六榕寺、海幢寺、华林寺、大佛寺等五大丛林,以及五仙观、城隍庙、三元宫等大量不同规模的寺观庙宇遍布城中及街道沿线。

砖石铺砌的相对狭窄的路面,以及两侧的紧密有致的民居、集市、殿阁、寺庙,也就构成了古代广州街道持续演变的景观结构特征。

伴随全球史时代的到来,广州开启了城市近代化进程,城市街道也随之开始近代演变。初时,俗称为马路的城市干线多为13—16米宽。这些近代街道的修建始于19世纪80年代。1886年张之洞修建天字码头时,在附近修建了一段约15公里长的马路,成为广州近代街道的开端。①

20世纪初年,在修筑自东濠口至沙面附近的珠江堤岸时,沿堤岸修建了近1000米长、16米宽的新型街道,包括东堤、南堤、西堤三段,总称为长堤。这条沿江街道路面宽阔,设置标准,后来又修建了宽13—15米的东堤二马路、南堤二马路和西堤二马路。

1918年广州市拆除城墙和城门,利用城墙基址修建了太平路、丰宁路(今人民路)、越秀路、万福路、泰康路、德宣路等共10多公里长、25—33米宽的新型街道。这项广州市第一个大型市政建设工程,短时间内动迁了4000多铺户,掀开了近代广州新型街道建设的高潮。1925年修成沥青路面的林荫大道白云路,路面宽达50米,成为当时街道的典范。至1928年,全市已有新型街道626公里。之后继续推进规划建设,以市区生活及商业发展为主体,兼顾市郊和工业区交通以及城市出入的通道,布局大致呈棋盘状。

30年代陈济棠主政广东期间,广州市政建设速度进一步加快,市区主要干道全部更新为近代街道。1932年制定的《广州市城市设计概要草案》统一了市区街道的标准,规定行政区干道为30米宽,住宅区和工商业区干道为25—30米宽。这个时期修建了西湖路等24条街道,还整理了数以千计的市区内街。1936年全市新型街道总长度达1388公里,至1949年达到228公里,广州近代街道建设的速度与规模在当时全国各大城市中居于前列。②重要的是,这些街道及其网络构成了近代广州的基本城市框架,是广州城市近代化的重要物质及视觉标志。

当代广州的城市建设极大地改变了广州的街道状况。1949年广州解放后,海珠桥区、西堤区和黄沙区等街区迅速重建。随着城市经济的恢复,广州逐渐形成包括中心区和外围区在内的整体发展布局,其中道路建设成为城市建设的重点得以迅速发展。这时候的广州街道,既具有传统色彩又带有现代特征。

特别是改革开放之后,在市区原有街道和城市迅速扩展的基础上,广州街道进入现代蜕变与急速扩张的发展时期,新开辟了标准而又壮观的广州大道、天河路、黄埔大道、体育东路、体育西路、康王路、站前路、站南路等众多干线街道,以及五羊新城、珠江新城、大学城、白云新城、亚运城等多个庞大的街道网;与此同时又拓宽及改造了东风路、解放路、中山路、新港路、五山路、江南大道等重要路段,全面更新了这些街道的物质设施。

2005年广州市区道路总长度超过5100公里,比1949年的228公里增加223倍,一个空前巨大的现代街道体系已然呈现。重要的是,经此数十年发展,广州街道已经从传统的呈平面形态的“马路时代”进入空间立体时代,人行天桥、高架路、高速公路、轨道交通、BRT快速通道等有机组合,构成了这一时期城市街道的新景观。

事实上,当广州城市街道进入近代化时期,西方各国的城市街道也经历了丰富复杂的演变,并且形成了同样丰富复杂且相当成熟的街道范式。有趣的是,那时广州陆续出现底层有公共柱廊的俗称“骑楼”的沿街店屋式建筑,它们紧密排列成为具有连续廊道的骑楼街,这种骑楼街恰好在风格上与两千多年前古罗马规范其街道标准时大量采用的拱廊街道相呼应。

人们认为现代城市街道的设计及技术起源于古罗马的街道标准和路面铺装法令。③这些最早可以追溯至公元前100多年的书面法律,规定古罗马街道的最小宽度是45米。此前的街道并没有什么规则,两旁的房屋又矮又小。后来那些高耸的绕柱式房屋大量出现,并且密集排列形成了类似于古希腊的拱廊街道。古罗马确认了这种风格,同时规定这些沿街建筑物的最大高度不得超过20米及不能超过六层。按照规范的标准,古罗马街道使用玄武岩石板铺装。街道两旁是垫高的人行道,通常也以石材铺装,两边人行道的宽度约为街道宽度的一半。这种垫高人行道的古罗马城市街道,就是现代城市街道的历史原型。

关于城市街道设计规划的历程,城市学者克尔·索斯沃斯和伊万·本-约瑟夫合著的《街道与城镇的形成》、刘易斯·芒福德所著《城市发展史》,以及克利夫·芒福汀的《街道与广场》等均有详尽深入的论述。综合参考这些论述,我们在此可以简要勾勒一个世界城市街道发展演变的粗略轮郭。

古罗马帝国解体后,许多古罗马城市随之衰落,城市街道情况日趋恶化,包括罗马、博洛尼亚、那不勒斯以及巴黎等在内的城市,街道空间被私人建筑侵占,路面杂乱无章。这时候不断增长的商人阶层势力显示力量,要求改善街道交通。

到了13世纪文艺复兴时期,阿尔伯蒂、帕拉第奥等欧洲城市规划专家再次强调完美的街道布局,唤起人们对城市街道建设的重视。阿尔伯蒂虽然赞赏宽广笔直的街道使城市变得更加宏伟壮观,但他却极力推崇弯弯曲曲的街道。中世纪欧洲城市通常把街道建得不太宽阔又略为弯曲,且常有急转弯和顺着地势的缓坡起伏。那时街道主要是步行人的交通线及日常活动空间,车辆交通是次要的。略为狭窄的街道可以使冬天的户外活动比较舒适,而在南方则可使人免遭日晒雨淋。

阿尔伯蒂为这种弯弯曲曲的街道写了一篇分析透彻的辩护词,认为街道还是像河流那样弯弯曲曲的好,这样的街道会使城市更加了不起,而且具有安全保障作用,又具有亲近感及潜在的美学,这是既令人愉快又有益于健康的。后来许多城市史学家认为,在对中世纪城市街道的分析中,没有比这些评价更为公正了。而帕拉第奥则更欣赏那些两旁建有柱廊的街道,认为这样的街道不仅可以让居民专注于想做的事情免受天气变化的干扰,而且符合美的原则。

这时那些具有纯粹几何形状的笔直的街道也颇具魅力,其中建成于16世纪50至70年代的意大利热那亚城的鲁欧瓦大街可谓雄伟而不朽。这条文艺复兴早期的街道,两旁尽是富丽堂皇的府邸,它们样式不一却以相同的间距组合排列在约8米宽的铺装街道两旁。佛罗伦萨人乔治·瓦萨里(PiorgioVasari)认为这是整个意大利最华丽和宏伟的街道,他设计建造的著名的乌菲齐大街与此十分相似。

之后,法国人在罗马街道基础上推出了一种相对轻巧而又不失坚固的街道标准;英国人则将街道铺装得低而平整,步行道以路沿石分隔并相对升高,称之为“现代化”街道;美国人在17世纪时期也开始对城市街道进行标准化铺装。还有风景如画的郊区化街道、笔直且秩序井然却了无生趣的“拜—诺”式街道、回归中世纪式无规则的具有自由感的街道

机动车时代的到来加速了城市街道的深刻演变,尽管早期不少人曾经拒斥而后才逐步接受这种革命性的交通工具。随着汽车更多地在城市出现,欧美各国兴起了对街道的全面规划,力图以完美的空间秩序塑造与机动车时代相适应的更为规范和标准的技术性城市街道。

世界各地城市的规模迅速膨胀,伦敦、巴黎和纽约等更是急速扩张。在那些巨大的城市,街道修建得更加宽阔,两旁不仅出现了宏伟的新公共建筑物以及咖啡店、办公区、大酒店、百货商店等,还耸立起巴黎风格的先锋建筑和纽约风格的摩天楼。与此同时,城中还出现了两旁或中间种有树木的巴黎式的林荫大道或维也纳式的绿色环城街道,之后,凌空飞架的高架路、巨大的苜蓿叶式立体交叉、多车道的快速路等新的街道形式大量出现。

这当中既有流行于20世纪初叶的纵横交错的直线格栅街道模式;也有美国城市规划师斯坦和赖特基于英国花园城市理念的兰德博恩城市街道——突破格栅街道限制的安静且与绿地相通的尽端路居住街道模式;也有英国城市规划师勒·柯布西耶基于美国格栅城市设计的公园式环境的高架街道。

从20世纪70年代开始,共享街道理念推动了新一轮的居住街区的街道设计革命,最初产生了荷兰人德·波尔所设计建造的乌勒夫街道模式。④这种模式将交通与居住活动统一在同样的空间中,其设计特征是将街道视为居住性的公共空间,不鼓励交通畅行无阻;行人与汽车共享路面,但行人优先,可以在街道各处步行、娱乐;车行道与人行道没有严格区分;车速和行车受自然状态的屏障、弯曲度等约束。乌勒夫构想很快成为欧洲大陆和日本、以色列等国家实施共享街道的基础,形成了在各国街道建设中具有持续主导性影响的“联合街道系统”。

而在美国,关于优秀街道的构想也逐渐发生转变。针对以往宽阔的街道、城市高速公路、停车场等大量开发惊人地耗费土地,客观上形成了大量闲置的街道空间,自20世纪90年代起,多个城市兴起“街道瘦身计划”,大幅度缩减街道的宽度,推广适度狭窄的街道。

城市和城市街道的演变源远流长,丰富复杂。每个历史时代都有与之相应的城市,街道则以物质方式记录城市的历史。每一条街道既是历史的产物,又是历史的承载者。历史持续不断地在街道积聚,留下不同时代的印记。即使经历漫长的岁月,这些印记依然会以某种方式留存、呈现,或者是某座建筑、或者是某片街石,又或是街道的形态、结构、尺度、氛围,乃至被岁月磨蚀得难以察觉的某些痕迹。历史深深溶于街道,蜿蜒的街道是凝固持存的历史之河。

我们行走于城市街道,就如同在静静流逝的历史之河漫溯。时常不经意在某个街角、拐弯处或屋檐下,蓦然就读到城市的历程和以往的生活,体验到街道的历史凝固持存之感。这是街道所给予我们的极为重要的感受。

在广州,且不说那些赫赫有名的街,光是普通某条街道就足让人深感历史长流不息的存在。譬如六榕路,沿路南行,两旁密集的民居当中,首先可以看到始建于南朝梁大同三年(公元537)年又重建于北宋元佑元年(公元1086年)的六榕花塔。这座57米的高塔连同整座以初唐诗人王勃的题字命名的六榕古寺,朱栏碧瓦、古朴庄严,令人恍若重回唐宋。再往南行,街道西侧是明清时期南海县衙所在的旧南海县社区,区内有大量建于上世纪二三十年代南洋风格的华侨建筑以及《大公报》报社旧址;东侧是明代中期提督府行署及清康熙年间统领驻粤八旗兵的广州将军府所在地,如今此处还复建了一幢漆红色的将军府大门。南边近将军西路一带明显带有西方风格的连片楼宇,则标示了近代的城市社区。

同样,从巴黎塞纳河左岸进入并漫步于圣米歇尔大街,俨然是一次历史之旅。你可以在街道的东侧看到古罗马遗迹,建于公元3世纪的高卢—罗马浴池就座落在藏有大量中世纪艺术品的克吕尼博物馆内。这个前身为中世纪民间宅邸的博物馆建于1480年至1510年间。尤其是,以巴黎保护神的名字命名的圣热内维埃夫土丘,时刻让人想起罗马占领时期的城市;附近的克洛维路,则令人想起法王克洛维打败罗马人建立法国的历史辉煌。附近还有巴黎闻名于世的建于1253年的索邦大学,以及始建于1764年的安睡着伏尔泰、卢梭、雨果等伟人的万神殿。街道西侧,则有建于17世纪的卢森堡花园,在此散步可到达辉煌的卢森堡王宫。圣米歇尔大街被认为是一条商业化的街道,但街道作为历史承载者的固有属性并不因此有所改变,它始终动态地凝结着历史,呈现可追寻的历史脉络。

许多重要而独特的历史街景,总是在很久以前某个瞬间悄然进入我们内心的。它占据记忆深处某个角落。当我们日后某次漫步,忽然重遇这一街景,或者邂逅类似景观,记忆霎那被唤醒,顿时我们沉浸在对这街景的辨认与思索中。这种辨认与思索,其实是我们在进一步认识自己。此时我们才知道,原来街道上这些事物它一直潜藏在我们意识之中,它对于我们原来如此重要。

最有震撼力的街景往往并非单个孤立的点,而是在街道的线性空间中多点连续的意象之流,就如同我们在广州六榕路或巴黎圣米歇尔大街上看到的那样。充满历史建筑及遗迹的街道所以具有魅力,其中重要的原因在于它体现了街道线性空间持续不断的蜿蜒流变之美。

有时,街道给人的感受十分奇妙:我们第一次来到某处,却觉得那样熟悉,那些建筑,那些窗户,那些大门,还有临街的阳台,街角的拱廊,一切仿佛早已认识。就连街上的氛围也觉亲切,好像我们的生活曾经与它关联。是我们很久以前曾经相遇,那些影像早已潜藏于我们意识深处抑或我们凭借心灵的印象,忆起了被摹仿的旧街原型我们只是可以断定,这与历史相关。街道如此神秘。

毋庸置疑,街道之所以充满灵动鲜活之气,是因为人的活动。是历史与生活以及我们的记忆与情感,赋予了街道奥秘的生命。街道深沉地说明了我们从哪里如何地走来。如果我们珍视历史珍视生活,并且珍视我们的记忆与情感,那么,我们理应珍视城市和它的街道。

(写于流花湖胖)

■注释

①参见杨万秀、钟卓安主编《广州简史》广东人民出版社1996年3月第1版P388;张仲礼主编《东南沿海城市与中国近代化》上海人民出版社1996年7月第1版P270

②参见张仲礼主编《东南沿海城市与中国近代化》上海人民出版社1996年7月第1版P271—272;杨万秀、钟卓安主编《广州简史》广东人民出版社1996年3月第1版P482

③见[美]迈克尔·索斯沃斯伊万·索本-约瑟夫著李凌虹译《街道与城镇的形成》中国建筑工业出版社2006年9月第1版P15

④荷兰语,意即“像丛林一样的园地”,见[美]迈克尔·索斯沃斯、伊万·索本-约瑟夫著李凌虹译《街道与城镇的形成》中国建筑工业出版社2006年9月第1版P112

■本文或有未完成感,因其系约2万字的原文的第一章节。其余部分主要内容是分析城市街道的流变以及进一步述说广州街道。为免发文太长,这些余下部分或适时单独另发。

■在此街道系列完成之际,特别要感谢提供精美合作的摄影师杨和平老同事(本系列第1—8辑照片均由杨女士拍摄提供)。杨女士喜欢“街头摄影”,喜欢拍摄小地方和小人物,喜欢用影像陈述故事,曾经用这些手法陈述过《伦敦:视而不见》、《SanRemo:逝去的优雅》以及《维也纳:有一种咖啡叫忧郁》这样的平凡故事。这个广州街道图文系列,如果没有她的合作,整个计划是无法完成的。她的精美独特的影像作品,令此系列大为增色。谨此致以诚挚谢意!

20190429

1、如果那片的天空没有彩虹。你会不会想念每个雨后。 如果那一天我们没有邂逅。我会不会开心的泪流。

2、心情逐渐被你吸引，被你那可爱迷人的笑脸。和我一起逃离那无尽的黑暗吧，紧紧抓住我的手！在那日雨后的黄昏与你邂逅，回忆起童年最值得珍惜的风景。。能与我跳舞吗？在这光与太阳的耀眼之路。带着爱情的勇气还有自尊！

3、雨后，经过大风闪电洗礼，天空挥手尘土，邂逅清爽，淡淡昏酝，酿出好心情，我在天这边，和那边的你隔空向望，你如此的美丽！让人陶醉！

4、多年前爱过的人，像一盏希望的灯。不管夜有多黑路有多长，不管是否还能碰到，总是会偶尔幻想着假设的邂逅，在雨后的青石的街巷～

5、一场大雨，可以让一座城市变得陌生。冷风，细雨，是见你前的洗礼；雨后的邂逅，注定要以全新的姿态。

6、天青色，等烟雨，而我，在这里。周末，烟雨相随，享受雨后的清新与邂逅。

7、暴雨涤荡碧空净，七彩天桥跨苍穹，浪漫的墨尔本，冬日时常有突如其来的暴雨，雨后不经意抬头就会不小心邂逅这横贯东西的天拱彩虹，惊虹一瞥，幸福满满，让暴雨来的更猛烈些吧。

8、彩虹对我的印象已经不知道是几年前或者十几年前了！不过今天有幸再次在雨后邂逅！重点是两道彩虹！两道哦！哪个心情把我激动的哦！理解好吗？理解好吗！

9、一出门就狂风大作，雷雨交加。但是不冒着被雷劈的风险又如何看到雨后太阳出来美丽的工大。以后路上邂逅的美丽的军爷。

10、傍晚雨后的空气中混杂一股血腥的红色，转瞬之间暮色四合，这样的天气，这辈子首次邂逅。我想到了今天的答辩，血腥的红是为答辩唱挽歌，暮色的黑是答辩的结局。

11、时光纵然会逝， 花香终将会散， 或晚霞全然没落之时， 才会懂得用对的方式， 当捍卫过后巧遇尊重， 当繁华疏离邂逅晚宠。 雨后洗礼 我还不够优秀。

12、一场雨后，木犀香更为浓烈。一次邂逅，再见更是迷恋。还记得我吗？在你们迷彩的军训期间，有我红红的笑容。二运展台，这里，我在等你哦！我们一起约吧^ω^

13、邂逅雨后见彩虹，尧天捧日现真龙。金卯吉时挽长弓，纳帖掀盖拥娇容。

14、言叶之庭，话说我很喜欢雨，闷热的夏天，一场雨后就变的很清新，因为雨而邂逅的两人，情节虽然不是很吸引人，不过画面真的很美，美到让人看着很舒服，歌也很好听，挺清新的影，我喜欢。

15、幸福就是这么简单，一个雨后的彩虹，一个不期而遇的邂逅，一个美不胜收的晚霞，每一个都能挑动麻木疲劳的人们神经，并为之雀跃与欢呼！无论你生活在地球的什么地方，对自然美的崇拜竟如此雷同，生活原来就是这么简单，大自然才是创造人间快乐的始作俑者！我爱大自然！

爱情说说：我会等在这里，等你回来说需要我

一、 跟着我，不喜欢吗？如果不喜欢那我就跟着你走。

二、 有些烦恼是我们凭空虚构的，而我们却把它当成真实去感受。

三、 我会等在这里，等你回来说需要我

四、 痛不能说，心疼不能说，怕就一瞬间自己就失去了在你心里的重量

五、 对于你，我没有太多的要求。你能始终把我放在第一位就好。

六、 也许某一天，你我擦肩而过。我会停下脚步，告诉自己，那个人我曾经深爱过，可惜她没有珍惜我。

七、 十指紧扣，我们之间相濡以沫的甜蜜。

八、 我要有多坚强，才敢对你念念不忘。

九、 你若深爱一个人，就要学会阻止自己，不要把他当成全部，不要所有的话都跟他讲，不要所有的秘密都和他分享。你投入越多，你就会慢慢地忘记自己，没有自我的人，在爱情里是找不到自己的位置。唯一的结局，爱情被你抓得越紧，却逃得越远，最终只能击碎你的梦幻，让曾经的诺言，如飞花般吹散在风中。

十、 很多人，不是我留，就能留住。

只能在这里说的经典说说

如果受伤了请抱抱自己

如果爱忘了。泪不许落下。

你存在我深深的脑海里我的梦里

现在有太多事需要自己面对

爱与不爱 我都在你身边 默默的等你回头 。

如果爱忘了。泪不许落下

不管你是谁的谁。青春是你的，年少轻狂是后放纵的自由。

祭 奠 那 消 逝 的 情 、悼 念 那 死 去 的 爱 。

我最大的满足 是你给的在乎 。

妖孽无处不在,偶尔出来作怪；

我一直都没说，失去你我会很难过 。睡着了、做梦了、吓醒了、想TA了、我哭了……

九千九百九十九朵玫瑰难凑成一个爱情,只是因为他们的感情不够深才拿玫瑰来凑

涐 挚 爱 的 人 ， 迩 在 哪 里 阿。

直到结局后才会明白 你是我的依赖 总是能让空白的我 充满期待

看什么看,手插兜兜,抬头看天,吹着口哨,直接就走

对不起，在乎我。

一个似曾相识的名字，一段黯然神伤的恋情。

忘不掉的是什么我也不知道，记不起当年模样。

那一瞬间很温暖很开心。

亲爱的、你可知道。我一直在努力的挽回我们这段感情。

我记得我记得我曾经爱过你，你记得么

你说你和我是朋友，但你的行为一直都在说明着，你很自私。

╰表面很平静，其实内心早已风起云涌。

那谁，请替我好好爱他。

虽然分手了,但是我还是可以做你唯一的倾听者

一个棒棒糖一个亲吻竟可以让我很开心。

我以为我努力过就可以，可为何抓住的是回忆。

关于你们之间的故事、你总有牵强的解释

斗这样我的爱,何时才会来到我的身边

光棍节连个可以想的人都没，才知道自己有多失败。

有些话就只能在这里说

大家都谈论这月亮旁边那颗闪亮的星星明天就是神棍节了

遗忘是对过去最好的惩罚。

我一直都在爱着你，只是你不理不睬。

不能接受那就改变，不能改变，那就放开…

最可怜的暗恋就是，我爱着你，你却恨着我

其实你不知道看着你下线也是一种幸福

我不是碰不到更好的，而是因为已经有了你

原来的你谁见谁爱，现在的你见谁爱谁。

讨厌下雨天，喜欢暖暖的太阳。℡

如果孤单了请说话给自己听

我天天都似微醉不久

曾经以为得、如今都忘了。

心情不好的句子 不要让我在这里无止境卑微地等

1不喜欢就不要选择喜欢了就要坚持。

2不爱我就别一次又一次的给我希望我只有一颗心承受不了那么多伤害！

3有些伤害就如同用刀子在脚上划了一道口每走一步都撕心裂肺的痛！

4曾经我以为执着就能等到你的情到最后还是守不住你的心。

5多少爱情都是这样的故事的开始：我会给你幸福。故事的结局：祝你幸福。

6不要让无所谓的等待折磨了自己没人会同情你！

7曾经的就是曾经的再怎么难过还是曾经！

8曾经只是曾经过去只是过去从前只是从前回忆只是回忆有什么好难过的！

9回忆里的人是不能去见得去见了回忆就没了。

10真正的幸福是一点一点争取的是一天一天积累的。

11突然就难过了不知道是为了从前还是因为现在！

12一个男人最大的失败就是把逗笑自己女人的机会让给别人

13爱情是一个笑话笑死了别人笑疼了自己

14所谓的假如所谓的如果也只是自欺欺人！

15因为这一辈子，你都是我的，所以，你永远都可以在你的世界猖犷一辈子

16我终于明白太在乎别人，真的会伤害自己。

17在乎久了会崩溃，主动久了会很累

18我一生向你问过一次路，你一生向我招过一次手。

19原来年轻时代的爱情，根本就不可能许诺给对方未来，我总是忽略这个现实。

20一个人懂得多是因为心里装得多，一个人什么都不懂是因为没有人教他如何应对逢场做戏。

21如果是结束，能不能告诉我，不要让我在这里无止境卑微地等。

22有的人把心都掏给你了，你却假装没看见， 因为你不喜欢。

23也许有一天，我们都会犯错，我们要约好，吵架的时候告诉自己，错误是短暂的，错过却是永远遗憾的。

24生活虽然简单，但也没有你想象的那么简单。

25人生有时候，总是很讽刺。有些事一转身就是一辈子。

位于西安的长安十二时辰主题街区现在已经成为了一处网红打卡地点，这里有杨贵妃、张小敬、李必、崔器、李白等众多著名NPC，那么关于具体的详情一起来看看吧。

1、杨贵妃

「人物介绍」：杨玉环，唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。

「偶遇指南」：最近长安十二时辰火爆全网的杨贵妃**姐就在这里——兰亭雅集。体态丰腴，款款走来，浅浅一笑，便带你走入了盛唐

2、张小敬

「人物介绍」：张小敬别称五尊阎罗，大唐第一批募兵，曾经当过十年陇右兵，九年不良帅，是《长安十二时辰》中的男主。他嘴上说讨厌这个吃人的世道，却为了拯救大唐而置生死于不顾。

「偶遇指南」：想要遇到他，每日的12:30，14:15，15:15和17:40来靖安司吧。

3、李必

「人物介绍」：李必，电视剧《长安十二时辰》中登场的主要角色，靖安司司丞，太子的亲信。他手段犀利、杀伐果决，看似清高孤傲，实则有血有肉。为保长安，与张小敬携手，共同揪出真凶。

「偶遇指南」：每日的12:30，14:15，15:15和17:40，靖安司司丞李必在靖安司等你。

4、崔器

「人物介绍」：崔器，电视剧《长安十二时辰》中登场的主要角色，为保护长安城靖安司而牺牲。总扛着两个锤子、嘴角有一道疤、说话咬着后槽牙，最终为守护长安城靖安司而牺牲自己的英雄人物。

「偶遇指南」：在靖安司、羊血粉丝铺子和后街你都能看见崔器的身影，快来打卡吧。

5、李白

「人物介绍」：李白，唐代诗人，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。唐玄宗对李白的诗赋十分钦慕，每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。

「偶遇指南」：来武侯铺、兰亭雅集偶遇李白，并与他对诗，看看你能与他对诗几个回合吧。

6、唐玄奘

「人物介绍」：玄奘，唐代高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人。曾游历各地，参访名师，西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”。归国后受唐太宗召见，住大慈恩寺。

「偶遇指南」：唐玄奘在长安十二时辰街区也是自带流量的新晋网红，走到哪里都引起游客的驻足，一秒钟就将你带入戏。每日多时段你都可以来长安福街偶遇玄奘。

7、花魁

「人物介绍」：花魁本义花中魁首，她是长安十二时辰最令人惊艳的女子，能歌善舞，一颦一笑，摇曳生姿。每日都会由四个轿夫抬着轿子声势浩大的在长安福街亮相，游客在街区游览时常能见到她在街区与张小敬、崔器打趣说笑，或是和辛**在长安福街比舞。

「偶遇指南」：想偶遇花魁**姐与她合影互动么，每日12:30、14:30、15:15、17:40来长安福街吧。

8、闻染

人物介绍」：闻染的父亲闻无忌同万年县不良帅张小敬是战友关系，在守城战争中为救张小敬负伤。张小敬对闻家一直都心怀感恩，而闻染也早对张小敬芳心暗许，历经万千波折，最后利用自己的制香技艺研制出迷魂香，救张小敬于危难时刻。

「偶遇指南」：12:30、15:15、17:20都可以在靖安司、南门门口和游宴台前遇见这位敢爱敢恨的奇女子。

9、辛**

「人物介绍」：行走在唐朝的市井街巷中，你常常会看到她的身影——辛**，她是整个街区唯一敢与花魁比舞的女子。她与吕公子在李必茗铺邂逅的故事，也成为长安十二时辰中的一段佳话。

「偶遇指南」：想近距离看看这位敢与花魁battle的**姐12:30、14:20、17:20李必茗铺、太白酒肆都能见到她的身影。

10、才子

「人物介绍」：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。名不显时心不朽，再挑灯火看文章。”

长安十二时辰唯一女扮男装的NPC，风流倜傥，饱读诗书，琴棋书画样样精通，凭借出挑的气质圈粉无数。

「偶遇指南」：每日12:30、16:15、17:20在长安福街、武侯铺、李必茗铺都可以见到风度翩翩的才子。

11、酒娘

「人物介绍」：太白酒肆的老板娘，我行我素性格泼辣，风情万种。身为一名女子，她总能轻松的应付形形色色的酒客，是酒肆里绝无仅有的一道靓丽的风景线，吸引周边八方游客慕名而来。

「偶遇指南」：每日12:30、15:15、16:15、17:20在太白酒肆都可以见到风情万种的酒娘。

12、不良人

「人物介绍」：暗桩“高九艺“，是长安十二时辰中唯一一名卧底，他受崔器的委托假扮为卖艺人“梅卖艺”，暗中秘密搜索狼卫犯罪证据，期待一举将狼卫的阴谋摧毁，保卫长安城太平。

「偶遇指南」：不良人“高九艺”是长安十二时辰武功高强之人，每日12:50、14:30、15:30、17:30都会在游宴台前展示他的拿手绝活。

1、以前觉得日子挺好过的，现在觉得好难听。

2、雨水滑落，淋湿了记忆中的影像，伸手触摸时却不复存在，原来一切都只是记忆。

3、你为她撑起了一片天，却不知我无处藏身。你为她打起了伞，却不知我也怕雨淋。

4、这个天又是下雨，等神马公交。人都到站了车还不见影子。

5、每一个雨天，都是思念的泪眼。

6、下雨了，我害怕的不是打雷闪电，我怕的是你在跟别人撑伞雨中暧昧。

7、喜欢雨天，因为雨中别人才分不清是雨还是泪。

8、你妹的，讨厌的下雨天，不小心出了个车祸。从6点到现在了，拖车的怎么还不来。

9、雨打蕉叶，又潇潇了几夜，我等着泪，来提醒你爱谁。

10、风雨过后的彩虹，我怎么看不到。

11、今天也闹情绪，这情来的诡异，这爱它要下雨了，表白我送首歌给你。

12、得不到回报的付出，要懂得适可而止，否则，打扰了别人，伤了自己。

13、窗外的雨停了，天空还是灰的，因为爱情也停止了。

14、天空下雨了，能够打伞;心下雨了，该怎么办呢。

15、聆听雨音，象坠入一场不愿醒来的梦境。音乐淙淙如流泉，空心古琴摧雨的锐响，似长练破空。金戈铁马的痕迹里，偏偏荡漾着水样的柔情-梦幻般的声音。

16、雨，依旧下着;我，依旧想你。直到世间不再落雨的那一天，我便停止了爱你如雨般深深的思念。

17、雨天，很容易回忆，很容易想念，雨天，很容易听歌，很容易寂寞。雨天，很容易让人用最真实的思想细数走过的路。

18、雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。

19、真正让人难过的往往都是一些小事，就像那天下了很大的雨，别人在等伞，而我在等雨停。

20、我的城市又下雨了，我也又想你了!

21、雨后的天空出现了七彩的虹，犹如花束编织的环带，缀在蓝色的裙襟上。

22、最美的不是下雨天而是和你一起躲过雨的屋檐。

23、多年前爱过的人，像一盏希望的灯。不管夜有多黑路有多长，不管是否还能碰到，总是会偶尔幻想着假设的邂逅，在雨后的青石的街巷。

24、我还不习惯，泥泞的雨天不是我为你撑伞。

25、青春是一场大雨，即使感冒，也渴望回头再淋一场。

26、心灰意冷的过程是最难熬的，各种猜想诞生，心中隐隐期盼，一直在修改自己的底线，直到茶凉心冷，失望透后不得不选择说再见。

27、人生不是坐等暴风雨过去，而是学会在雨中起舞。

28、我一路狂奔，渴望在拥挤匆忙的人群里找到一个和我相似的面孔，她有和我相似的命运。我可以在她身上看到自己生命的参照，何去何从，不再那么仓皇。

29、我喜欢在寂静的雨夜里用文字来抒发自己的情绪，还有那些无法用言语来形容的很多东西，比如一些人，一些事。

30、我想，我在你的世界里我是独特的，但往往万丈情深不敌一寸误解。

文 | 自古白马银枪

君临「蝉鸣青槐」，且留下一杯茶的时间

想必那些南来北往从峭拔山岭、寥廓高原走来的游人，谁也抗拒不了秀色江南一帘轻烟淡雨的古韵温情；想必每有游人来至嘉兴，乌镇的东栅和西栅也是必去的。

看那东栅的枕河人家傍水而居，西栅的昭明书院遗世独立，四处绽现的人气与内里深藏的文气，无疑是水乡乌镇最熨帖的注脚。

诚然，作为乌镇匠心打造的特色景区，此二者不可避免地愈渐充斥商业气息了。倘若你想寻味最真实的乌镇水阁风情，不妨逃离东栅、西栅之市肆喧嚣，移步南栅，去体察那份返璞归真的清幽宁静。

若干年前，时值盛夏，与友人L在乌镇小聚。作为乌镇土著，我携她一道慢游了一段南栅老街。拐入一条幽深窄巷，眼前便是豁然开朗。

在古宅与古宅间逼仄的弄堂中穿梭，一路南行，越往南走，迎面拂来的是愈来愈浓烈的人间烟火气，那些市井人家，吴侬软语，相与寒暄，恍惚之间，一如时空倒转，甚而颇有误入桃花源的雅趣。

比之于东栅、西栅略贵的票价，南栅老街可谓亲民，无需门票，却可以让人一览无余，至于洞见乌镇——中国最后的枕水人家顶实在顶日常的面貌。

想必，仅凭这点，便可赢得一众游人的青睐了。但人总有私心，虽说南栅老街确是一片江南宝地，倘若因此而招引了更多的游人来探访，过多地打搅了这份珍贵的安谧与静意，便深感得不偿失了。

且看那一径幽巷，由青石板铺接，又于 历史 风雨的磨损下在脚底踩出“啪嗒”的清响；千百年来，两列木雕花窗的老宅傲然屹立，任凭风欺雪压，雨击霜打，它倔强而独立。

如今年久失修，外形虽有些不修边幅，然而那青墙黛甍、明砖清瓦始终在演绎并诉说着烟火气里的水乡往事——春耕秋收，栽花植木，枕河而居，捣衣声起，是那样淳朴，那样祥和。

这是乌镇南栅老街，设若问它与东栅、西栅谁更闻名遐迩，那么南栅自然要逊色几分，但设若问谁保存得更完善更完整，毋庸置疑当属南栅。

南栅老街，多的是居民的生活痕迹，譬如老人眯着眼晒太阳，猫儿慵懒地蜷在椅脚边，似乎也竖起耳朵听着远处传来的童谣。

街边商铺有虽有，只几处，没有招牌飘旗林立的商店群，没有嘈杂贯耳的吆喝声，终归是不及西栅的哗然闹腾的，但这里却是最最适合慢走慢逛的。

偶一驻足，你大可以从摊位上拾起一页富有乌镇韵味的明信片，观赏一番，玩味一番，赠予远道而来的友人，抑或寄给未来的自己。

这里没有景区特有的过分多的艳俗的大红灯笼，没有灯红酒绿、绚丽霓虹，却可以在民宅万家灯火亮起之时，于每户人家的窗台传出爽朗笑声，于黄白暖色调中诉说一段段温馨动人的故事。

那厢张家老宅——张同仁宅幽然独立，砖雕与木雕互相辉映，分外出彩。历经岁月的侵蚀、烽火的磨砺之后，呈现在世人面前，依旧安然无恙。门楣上刻着的“长宜子孙”，延续着祖先的祝福，优良家风流传至今。

门楼上精心镂刻的人物名流、花卉松木、珍禽异兽，类目繁多，都层层叠叠地交错着，严肃而凛然，秀气又雅致，装点着秀丽乌镇。

据说，这是当年乌镇唯一一家钱庄。

在乌镇，曾流传着这么一句俗语：徐东号的牌子，张同仁的银子，那么，它的构思布局与建筑雕饰，便理所应当得是这么的考究，这么的匠心独运了。

宅子门口那位老伯，几十年如一日地守护着张家老宅，也不忘热情地招呼游人，悠悠地讲解宅子的故事，指导游人拍照……

在南栅生活着的，大抵是一些老人。他们德高望重，同南栅老街一样，都是些有了岁数的，一世于街巷起居，转眼便是七八十载，看尽纷繁复杂 社会 里乌镇大地的兴衰沉浮。

然南栅老街，还是那条老街，这就最令人为之感动了。

一任风雨过往，南栅老街自岿然不变，依旧默然守候着当年的幽古记忆。无论是在天光云霞的清晨，还是在斜阳疏照的午后，抑或是在夜幕降临而华灯初上之时，南栅老街都一如既往地——独立于此；

历史 老人自日出而作，日落而息，守望相助——生活于此，看不厌碧波潋滟，听不倦橹声欸乃，思不完故人匆匆、往事悠悠。你大可以坐于一家茶馆店，方桌三四尺，条凳八九张，喝三五两三白酒，畅谈南栅老街的日与夜。

多少人钟情于木心的那首《从前慢》，殊不知，他只有在水乡乌镇的人文语境中才能打磨出这样秀丽精巧的诗意——“车、马、邮件都慢”永远是乌镇的底色。

多少人痴心于黄磊、刘若英演绎的电视剧《似水年华》，殊不知，他们只有在古朴乌镇的水墨镜头下才能精研出这多情浪漫的佳作——于此邂逅，从此相思。

在乌镇南栅老街，于斑驳之地会古意，于幽深之处寻往事。

时近五月，暮春已至，何不奔赴乌镇南栅，与墨色江南来一场泼墨般古雅而酣畅的邂逅！

源自公众号： 蝉鸣青槐

--END

    在长沙读书的时候，最喜欢的事情之一就是去不同的古巷街里面吃喝玩乐。其中我去过的老街有太平老街、化龙池和白果园。

    太平老街是我最喜爱的老街，它位于市中心交通很便利，也是所有老街中最有人气的。鱼骨状的街区，全长375米，宽不过7米。如果追溯起来，自战国时期起就是古城的核心地带，已经历了2000多个春秋。

    街区内，小青瓦、坡屋顶、白瓦脊、封火墙、木门窗，是这一带民居和店铺的共同特色；老式公馆则保留了较为原始的石库门、青砖墙、天井四合院、回楼护栏等传统格局。古街外，一路行走，能沿途看到石牌坊、麻石路、封火墙、古戏台这些标志性古建筑符号所带来的古典视觉冲击，同时还能领略到一种历史积淀所散发的文气与韵味，它承载了也散发着湖湘文化的独特魅力。老街保留着贾谊故居，明吉藩王府西牌楼旧址等古迹；也可看见近现代革命的历史遗迹，长沙这座城池亲历了悠久的历史和革命的鲜血。湖南省作家协会主席王跃文说，“因为贾谊和杜甫，太平街的长度不再是三百多米，而是两千年。一线文脉过来，沉且厚，就像雨洗过的街石一般鲜明。不管太平街怎样市井林立、茶米油盐，骨子里都隐了一股郁郁文气”。老街如今的风貌披古通今，满溢着历史文艺气息，街区开满了名老字号、字画、茶馆、艺术工作室、主题博物馆等等。这条老街在保留了文脉的基础上，还继续抽芽生长出了许多美食商店，如茶颜悦色、文和友、黑色经典等新的枝条。太平老街上总是热闹非凡，熙熙攘攘，新老碰撞延续着它的历史，散发着蓬勃的生机活力。

    这条街上和我的文艺味道相投，它于我是没有抵抗力的。周末有空的时候就会过去，有时是和朋友相聚在某个有情调又复古的小酒馆，在那里消磨一个晚上；有时候是去赴见一个民谣歌手，沉浸在LIVE音乐会里；有时候是在古色古香的小巷子里发现一个茶禅空间进行文创交流；再有时候是去一个小资的咖啡馆参加豆瓣的同城活动或是去一个爵士吧参加有老外在的英语角。那样的日子真实、平淡并充满着愉悦感，时光好像批戴在脖颈上的丝绸，轻盈而柔软，感觉不到它的存在。没有焦虑，也没有快速地奔跑，可以在这里美好地花掉闲暇时光。太平街有着和长沙城不一样的节奏，它缓慢，悠然，古典同时又不失活力。写字楼里忙碌的白领，匆忙的创业者，都喜欢挤出时间来到这条街上呼吸一下它的气息，去古楼咖啡厅里点一杯拿铁，吃一份李娭毑的臭豆腐，在水晶坊里占卜一下塔罗牌，听一段C-BLOCK的策长沙，拿出一块时间慢慢逛，做点没有用的事情，放飞一会自我，能让人马上从冗繁的俗世中抽离春来修复元气。

    老巷子里都是生活的情调，每次去都能使我心情明媚。有一次21岁庆生就是和一帮朋友在这条街上度过的，欢笑的影像至今在历历在目。还有从大连来探望我的朋友，我也带她到这条街上，我们喝咖啡，我们听音乐，我们泡吧，我们手挽着手踩踏在平滑光亮的麻石路。不知不觉间，银色的月光倾泻到我们的脸颊，在牌楼面前道别。有一次约会，说好是在太平老街上见面，我们一直从太平老街走到湘江河边，他那件夹克的颜色我到现在都还记得。

    在喧闹的黄兴南路步行街中心广场中间藏着一条古巷，它就是长沙另一条著名的历史古街巷--白果园巷，走进园中，静谧古朴气息扑面而来。白果园并不是真正意义上的园子。白果园全长不过百米，巷宽才4米左右，但古老的麻石路，清水砖墙以及几幢清末民初的名人公馆，给它增添了古香。在民国时期它是达官贵人的聚集地，私宅、戏园、游园，谈笑有鸿儒，往来无白丁，现在的白果园巷褪去喧哗，一吞一吐间散发着内敛娴雅，静静玉立的味道，犹如一位民国时期的闺秀。白果园巷21号、23号，就是程潜在担任长沙绥靖公署主任兼湖南省政府主席时住过的宅院。进入院内，就能看到一座仿古花园，有仿古假山和仿古休闲亭，几颗挺拔的白果树，羞答答地躲在亭子后面。白果树，其实就是我们所熟知的银杏树。

    知道这条古巷还是因为Sally姐。有一年我回国，她宴请我去其中的一家私房菜馆吃饭。进入白果园巷内，酷似太平古街的建筑风格，墙壁为青砖白灰墙，瓦为琉璃小青瓦，大门均为仿古石库门。原住民已经很少了，大多是租客。临街还有一些门店，大多以私房菜为主。这些店尽可能保留了原来的结构，装饰也以古朴的中国风为主。Sally姐精挑细选定下这家私厨饭馆说是为我接风洗尘，两年未见她依旧活力四射，笑语盈盈。Sally姐虽大我一轮，我们之间却有许多话题可聊，毫无代沟感。也许是因为她的心态轻活有朝气，总是风风火火，打扮入时洋气，待人接物却不失温柔细致。她待我有如妹妹一般，有好吃的好玩的总是想着我。有一次递给我一条施华洛世奇的水晶项链说，“你以后就是我妹了啊”。在车水马龙的长沙这么一个幽静的吃饭还是头一回，私房馆保留了曾经的建筑风貌，和外面的街道相得映彰。私房菜馆里的摆设很精致讲究，大多是古风的瓷器、雕塑和绘画的艺术品，透露着主人的高雅欣赏品味。里面没有什么人，Sally姐订了一间大包厢，她熟络的点了几个招牌菜和老长沙的地方菜。在这样一个典雅的古街上重聚让我心里激动。在闹市中，我们就需要一个清幽的环境可以让我们姐妹俩敞开心扉畅谈，跟对方更新彼此之间近来的状态。Sally姐现在事业顺风顺水，开起了一间咖啡馆唤作 “浅印”。坐落在开福区的一个小区内，三面墙上爬满了常青藤，花园里种着妍丽的鲜花和格式盆栽，阳光可以照满整个院子。有一扇古旧的铁门，从门口到店里铺着石板小径，一进门就给人一种清新舒适的感觉。听说生意不错，已经有积累很多熟客了，看她一副满脸的笑容，是在把这家小店当做自己的心头肉精心管理着。匆匆见上一面，又道离别。这一次的相聚到如今又过了五个年头，菜的味道早已烟消云散，可是那时见面的情景我还记忆犹新。

        对长沙这个城市的记忆和思念全部缩放在了老街里，一打开，是满满的青春和快乐回忆。巷子里，麻石路上，空气中都赋予了我灵气，我也把青春交付于它们。离开长沙已经七年，时光犹如白驹过隙，那个承载了我桃李花信青春的地方，进化成了一块丰碑铭刻在心里。如今的而立之年我在太平洋彼岸的土壤里，生根发芽，并开花。

        2021年5月底，我又来了一场说走就走的旅行。从接到通知，到出行只有短短的三天时间。收拾心绪，准备简单的行囊，一路向东海之滨的福州而来。

        下了飞机之后，并没有想象中的湿润炎热，反而因是深夜，有一丝雨后的凉意。到达住宿地点时已是凌晨一点，一路奔波的疲劳终于释放了。

一、热与柔

        第二天一早，在院里漫步，许多从未见过的树高高低低的，大树高大挺直，叶子圆而又从中裂开，与同伴笑曰像“屁股”。小树低矮，开着小花，叶子新绿新绿的，很有生机。雨后的空气潮潮的，润润的，不一会儿身上就开始出汗。初步领教了福州的天气，不是火炉胜似火炉。

        第一次来到一座城市，我总是喜欢边走边看，街边小巷熙攘的人们各自忙碌着，生活的状态都写在脸上，写在或急迫或悠闲的动作中。市井生活充满了烟火气息，最抚凡人心。住处周边就是一条小街，路两边的房子年代很久远了，看上去老旧。清晨，小菜铺子里最忙碌，几样海鲜摆在店门口，常见的是蛤蜊和﨡子，还有新鲜的带鱼和虾。看着主妇们熟练地挑选着蛤蜊和﨡子，我可真是看不出怎样区分好坏的。偶尔看到挑着担卖螃蟹的，那螃蟹被粗略地捆扎着，青玉色，蟹肉鼓涨得仿佛要裂出来似的。

        傍晚时分，各家饭馆就热闹起来，大排档名副其实，简单的陈设，客人们来了点几道菜，就在喝酒划拳的喧闹声中开始了夜晚的生活。这里许多店铺都通宵营业，哪里都有勤劳的人。深夜了，那么小的店铺还在营业，很佩服这些努力生活的人。随着对闽南文化的了解加深，越来越发现，“爱拼才会赢”已是闽南人的精神内核。每一个独立的个体都是城市文化的星点汇集，一群拼搏的人兴旺了一座海滨城市，变成了今日富庶之城。

        深夜的福州是一座热闹的城市。而白天的福州，是一座名副其实古老的城市。

        这里是榕树的天下。到处都有榕树，满眼绿色，遮蔽阴凉。福州靠海临江，亚热带气候的温润环境，造就出一座榕树古城。街边的榕树没有一颗是年轻的，常见的有两人环抱的大树，弯曲的树干顺势生长，垂下长长的树须，看上去像沧桑老人。有的榕树斜着身子，把枝条伸向马路，默契地组成了林荫道。一颗一颗，独立而并不远离，静静地看着马路上行人车辆穿流而过，守护着这座城市。

        榕树的根系发达，随处都能攀延伸展，喜欢自由自在，无拘无束地生长。而城市里多了很多束缚，很多榕树的根部是方形的，看得出被框束过的痕迹。空气太潮湿，树干上苔藓多，层层的绿色，仿佛穿上了绿绒装。

      福州的雨是湿润柔软的。这里的雨随时随地会落下，没有任何征兆。早上还是雨停晨光，下午就猛然下起来了，就像雷公睡醒了午觉，拿起盆子随手泼洒一样，只听得“哗”的一声雨就大了起来。雨打在身上也是柔软的，不凉，也不急。雨中漫步很舒服。

二、鼓山灵秀

      下着小雨的周末，闲来无事登上鼓岭，当地人特别推荐来看看这里的风景。下雨天，上山的路弯弯曲曲，从市区出发走了近一个小时。站在柳杉王公园门口，周围再不见行人，一条小路两旁有几家民宿，公园大门口没有什么特别之处。走进公园，拾阶而上，远远看到一颗巨大的柳杉树，在我们的意识里应该还有更大的树王，于是没有过多停留就继续前行。再往上走，又是一条公路，两旁的民宿建筑风格大体相同，都是吃饭娱乐住宿。雨变大了，我们稍作修整，一路探寻，再也没有看到更大的柳杉树，却看到了更多的风景。柱里露营地，听风谷，鼓岭胜景，站在高山之上看风景，一览无余。北方的绿是苍翠的，南方的绿是葱绿而富有活力的。这样的绿山秀水怎么也看不够。

        走着走着，雨停了，渐渐开始有游人结伴上山了。我们沿着公路开始寻找更多的古迹，想象中的教堂已是翻修过的新式建筑，古砖古瓦里处处都是苔藓，一百年前的古老建筑而今已成为休闲娱乐区，房子不会说话，因为这里的主人早已不再是赏景人。

      沿山路而下，看到了无数不认得名称的花草，长在一片绿山中，为鼓岭增添美韵。大雨过后，大树是新绿的，花朵是鲜嫩的，一切都像是重新舒展了。

        大雨后的鼓岭，站在高处往下看，雾气渐渐升腾起来，一片朦胧。浓绿与浓雾相依相伴，浓雾飘来时天地一色，过一会了，绿树又显露出本色。

      一路探寻，想象中最大的柳杉树其实已经近在我们眼前。返回的路上，我们又一次回到柳杉王公园，走到柳杉王树的背后，才终于近距离受到震撼！一千三百年前的一颗小种子，如今已长成参天大树，根深叶茂，苍老而富有生命力。绕到侧面，大概是正面，看到了一座专为神树立的牌位，香火很旺。站在大树的枝叶覆盖下，渺小的人类一千多年的历史变迁都不足为道。此时，神圣的柳杉王树俯视众生，用千年的经历抚平世间万物，一切都是静止的，时间停止，心灵也是平静的。三毛说，如果有来生，愿做一棵树。许下愿，世俗的人不敢奢求，但愿来世静心伫立，今生也能如树般宽和容量。

      鼓山位于福州市东郊，闽江北岸，是福州市较出名的风景区。据说因峰顶有一巨石如鼓，每当风雨交加，便有簸荡之声，故名鼓山。鼓山一直都很受当地人的喜爱，是个爬山锻炼身体的好地方，山上的千年古刹涌泉寺也常年香火旺盛。

        周末，我们相约爬鼓山，距离住处几站地，坐地铁二号线很快就到了。来爬山的多是本地人，有老人，有孩子，我们也加入其中。走进鼓山的青砖道上，满眼都是绿色，树是绿的，草是绿的，砖地和砖缝里都是绿的。我们沿着绿地一路向山上缓缓而行。每走一段，都有小的凉亭，有些是古老的建筑，有些是新建的。

      石道旁的溪流在山脚下是干涸的，越往上就看到像蚯蚓似的一股细流缓缓流淌着。半山腰上一大片高低错落的石头上有水流的痕迹，每到下大雨时，这里就会出现瀑布。石头平滑的像被刀切过一样，经年累月的冲刷把石头磨刻成了石床。失去了棱角的石头饱添了柔和。

      到达鼓山顶，听说继续向上有座寺庙，我们又继续向前，一路上，山岩上的书法篆刻吸引了我们，边看边走，赞叹不已。进入涌泉寺，我们才真是发现了一片世外桃源，这里叫做喊水泉，一眼泉水从泉眼里不断涌出。一座古代修筑的龙嘴里源源不断地涌出清澈的泉水，古老又神奇。

      涌泉寺里，石道两边的书法石刻多极了，看得人眼花缭乱，目不暇接。最早的有宋代理学家朱熹题刻的字，近的有民国和现代人题刻的类似到此一游的文字，读起来非常有趣。石壁上的题刻字体不一，大小各异，内容有专门记事，有刻名留念，更多的是畅游山水有感而发。这里是古代书法艺术的天堂，让我们一群热爱书法的人留恋不舍，整整看了一个下午。

        涌泉寺是一座非常出名的寺院。院墙上贴着一张佛事安排，非常细致。旁边的斋堂里，桌椅整齐，每个人的碗洗净后就摆放在原处。斋堂里没有任何多余的装饰，在这里用饭心是净的。寺中烟火缭绕，走进来清心净气，拜佛烧香是世人的心愿。

      路上偶遇一个和尚，戴着眼镜，拿着新款手机，说话很温和。站在旁边观察，书生气十足，我们很想知道他是不是佛学院的学生，他笑了笑，没有否认，热心给我们指路后，转身甩着长袖走了，青衫长袖飘飘洒洒，带着点仙气。

        鼓山最高处海拔也只有几百米，向下眺望，闽江与另一条叫不上名字的江汇合在一起，蜿蜒曲折，远看江水跟黄河一样混浊。城市的高楼依水而建，平添了几分灵动。

三、平潭游海

        周末，我们租了两辆车去平潭岛游玩。一路高速，一个多小时就到了。跨海大桥特别长，海面上有很多大大小小的船，与远处隐现的海平面组成了一副特别美的海景图。

        跟着航标下到一个叫做大澳村的小岛，这里的石头房屋靠海修建，海风很强，吹来的海风咸咸的，很有力量。我们走到一户人家前，院门口堆满了网。这渔网很有特色，长长的尼龙线上穿着无数根黑色的橡胶条。一对父女正在把排列整齐的渔网平整地堆起来。看着堆好的渔网，再看看旁边散乱的渔网，足有上百米长，真不知这样复杂的整理工作是怎么细致完成的。这样的渔网是用来捕海蛎的，从断断续续的讲述中得知，这样的渔网下到海里后，海蛎就会依附在橡胶条上生活，等到成熟了就打捞上来。每年九十月下网，来年四五月收网。

        平潭是中国第五大岛，与台湾隔海相望。进入平潭，道路全是新的，街道绿化整齐干净，车辆和行人稀少，看上去很幽静，不像旅游城市那般热闹。我们先来到一处石头厝，一眼看去全是石头房屋，各家都装饰成不同风格，到处都是民宿，游人非常多。看蓝眼泪的季节过去了，我们下到一处沙滩看海，细软的沙子被小小的海浪一卷一卷的荡漾着，掬起的海水清澈微凉。踩水的乐趣不分年龄，大家都慢慢走着，感受海浪拍到腿上的凉爽和惬意。

        海水初体验之后，我们游览的兴致更浓了。接下来走到的海滩更大，一处海滩上全是沙蟹洞，小螃蟹们身形小，却非常机灵，听到一丁点动静就火速爬回洞里。有人试着挖开洞，钻了很深都没看到诶，看来，小沙蟹是个挖洞能手。沙蟹洞密密麻麻，它们勤劳地把潮湿的沙粒裹成一个一个的小圆球扔在洞口附近，看上去像无数颗沙珍珠散落。

        这里的海滩上时不时就能捡到贝壳，我们越找越深，赶着海水涨潮退潮的功夫捡，偶尔找到一个完整独特的贝壳都大声招呼伙伴们共同欣赏，仿佛找到的是个宝藏。

        来到第三片沙滩时，这里海边戏水的人又多又密，我们也踩着海水踏浪。天色渐沉，海浪不断向前延伸，每一浪海水都比前一浪更高，裤子已经绾到最高处，还是被打湿了。海浪看似温柔，实则狂野，涨潮开始了，傍晚的潮水一浪高过一浪，一层一层的海浪像头发卷一样，浪涌起时气势十足，待到消散时就变成了一串串美丽的水泡。

        平生第一次近距离看海，忍不住在海边来回地走，只为感受在大海辽阔无边的胸怀里，与海的亲密接触。在大海温柔有力的浪花里，洗涤内心的尘埃，换得片刻的宁静。

四、武夷风光

        周末，坐动车到武夷山风景区。这里的风景区游客常年不断，跟我们一路同行的还有四个在福州工作的台胞。起初有些担心，得知他们在福州工作，顿时放心了。

        武夷山最早有朱熹在此居住，从景区入口进去，一路的碧树茂盛如茵，抬头看山岭俊秀高耸，低下头溪流曲折，青绿润泽，溪流上的竹筏缓缓随水势流动，看上去真像一副带有色彩的水墨画。山坡之上有天然形成的石洞，里面阴暗潮凉，还放有石桌石凳。这样幽静之处，想象一下，若有人来拜访，还真是有朋自远方来，不亦乐乎啊。

        走到真正的山脚下，这里非常平坦开阔，后人将四面的巨石赋予传说故事，让看的人忍不住遐想。顺着石阶开始爬山的过程，依着陡峭的山势，一些台阶接近80度的直立，让爬山的人手脚并用才不会担心重心不稳掉下去。山其实并不高，但一山总有一山高。酷热的天气里没有一丝风，汗出了一层又一层，能够爬上山顶全靠意志力。欣慰的是半山腰看下去，山水画卷色彩更浓了，山水之美在于景，爬山之乐在于心，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

      这里盛产岩茶，几百年前的大红袍母树跟想象中威武雄壮的样子一点也不一样，半山岩上，几颗看上去普普通通的树，就是稀世之珍，难以想象。

      晚上，我们去看了《印象大红袍》，说是舞台剧更准确些，把武夷山大红袍的前世今生诗意地表现出来。第一次在露天场地观看演出，声，光，电，影和真实的山水相连，场景转换巧妙而自然。雄秀高耸的武夷山大王峰和潺潺流动的九曲溪在灯光映衬之下无比瑰丽。足有上百人的观看席随着剧目的转场而移动，仿佛置身在一个幻象的空间里，人在景外，人又在景中。

      第二天一早，九曲溪漂流已排了长长的队伍。我们匆匆上竹筏，坐在厚实的竹椅之上开始了一段漂流之旅。溪水清绿，山色也是青绿的，静立的风景里欢快流动的是一艘艘竹筏。两位撑杆人一前一后，前面的竹筏翘起来半弯曲着，后面的竹筏平直，我们分两排坐在竹筏中间。竹筏全部用小腿粗的竹子制成，结实的材料看着很心安。溪水时而湍急，时而平缓，湍急处水流激荡起来，引起一片惊呼声，平缓时伸手划划水，再看着两岸青山胡乱想象，一群人自在其乐。

        下午来到一线天。国内很多景区都有这样由特殊地貌形成的景致，原本也没发挥太多想象。武夷山中的这一处是名副其实的一线天，两山之间只留有能容一人通过的缝隙，内室里气味难闻，抬头还可见蝙蝠飞行，让人心有余悸。拾阶而上，边走边感受着石缝之上聚集的雨水滴滴答答，掉落在身上，脸上。台阶很陡，越往上就成了手脚并用，墙壁摸起来湿滑油腻，行走时随着缝隙的狭窄变得呼吸有些急迫。水滴不断嘀嗒下来，越往上越密集，脚下却不敢快，倒不是怕摔倒，而是要侧着身子才能走过缝隙。等到终于能走出来了，才发现原来是下雨了，这一场难忘的一线天行走太难忘了。

        紧接着，武夷山给我们展示了一场瓢泼大雨，站在山洞下避雨，眼见着面前干涸的沟渠变成了一条水流丰满的小溪，一路向山下跑去。

        武夷山是一副天然的风景图，闯入其中的人只有片刻的停留，留下的只有陶醉和赞叹了。

五、鼓浪屿一瞥

        鼓浪屿是一座海上的小岛屿，游客密集，是一处热闹的网红景点。只有188平方米的海中小屿离2平米的小岛最低标准还差一点点，差之毫厘，却也因此形成了独特的风景。

      屿上常住居民不多，外来打工的人口超出了常住人口，日常出行都靠轮渡，很不方便，目前只有老人还留在这里生活，年轻人更向往外面的世界。

        鼓浪屿的街巷宽窄不一，据说有三百多条巷子，我们沿着历史遗迹一路边走边看，能看到的都是外观，内部是无法进入的。这里的房子都是石头砌成的，最高不过三层。旅游几百米长的防空洞把居住区和旅游区分割开来。旅游胜地早已商业化了，热闹的中心街是各种店铺，售卖食品的居多。行人匆匆，来此看景，看到的是城市化的商业店铺。

      中午时分天气炎热，沿屿长长的步道没有多少人，不是凭栏看海的时候。鼓浪屿十分注重环保，屿上只有三辆烧油车，我们碰到了一辆，是垃圾车。商家拉货全部是手拉平板车，还标记号码，管理很严格。

      我们中午到达，热的只想躲在阴凉下，鼓浪屿的景致看的匆匆，一拨一拨海水似的涌向鼓浪屿的游人，看到的景应该也是各不相同吧。看景不如听景，虽说请了导游讲解，最终还是一知半解。有时，看景看的是境，带着最美好的心态看眼前的山水草木，收获的是内心的悠闲自得。

        匆匆一别，不知何年再来，热情的鼓浪屿！

六、清源寻仙

      泉州的石雕很有名，这里是石刻之乡，路两边的雕刻作品琳琅满目，有十多米高的观音像，还有小件的各种石狮子。

        崇武古城里，雕刻作品随处可见，园中有金陵十二钗，历代名家等，海滩边还有眺望大海的唐僧师徒。展厅里的大师雕刻作品更是精细，引得我们一群人站在雕刻作品前思索如何雕出里外四层的效果来。

        崇武古城已有千年历史，海门胜景和气势恢宏的古城相融相伴，想象千百年来将士们守边戍疆，浴血奋战，今人凭吊，感慨良多。这里还是东海南海交界线，中央电视台的海洋天气就是据此检测数据，是很重要的地理标记。

        古城居民的生活如常，从门外看去，家家都有供奉。雨天石条路踩上去并不滑，窄窄的通道里，行人与电动车只能交错通行。看得出生活条件已改善了很多，门口的水磨石和瓷砖地面干净美观，只是还有一部分人家保留着木制的窗棂，狭窄幽暗，不敢随意窥探。

        小雨淅淅沥沥，我们一路奔向清源山。在山顶天湖景区下车，一路向山下行。独特的天湖形状像半月，石桥的一侧是深林，靠近高山的一侧就是天湖。湖水干净澄澈，湖中的锦鲤清晰可见，游到岸边才发现足有六七斤大。一湖一鱼守着天然的宁静。

        向山下走时，雨渐渐大起来了，为了尽快目睹老君山，我们选择了一条小路，谁知这一路遇到了很多没有路标的岔路口，时而上山，时而下山，行走的艰难和疲惫再加上艰难的选择，迷茫极了。边走心里边想，难道是今天心意不诚吗，怎么下山的路如此艰难。

        好在胜利终须磨难，一个多小时后，我们终于下山了。老君像高大祥和，背靠青山，眺望远方。远远看去，他的智慧无穷，笑意深邃。雕像时并无眼珠，然而老子目光炯炯，俯瞰世间万物，了然于胸。在思想家面前，普通人只有顶礼膜拜，愿无边智慧开散普惠，让更多人得智慧，明白人生奥义，过好平凡岁月。

        站在老君面前，《道德经》一句也想不起来，真是汗颜。广场前方有赵孟頫书写的《道德经》全文，镌刻在方方正正的石碑上。书法大家赵孟頫的字体苍劲豪迈，端正有力。来到福州，感慨读书太少，对书法篆刻研究太少，每到一处，只看到了景，背后的历史和文学渊源大多并不知晓。这样的游览观赏也算是打开一扇门，加深了对历史文化的了解。

      弘一法师在清源山圆寂，此地建有舍利塔，读他的生平，对大师这一生的经历，后辈无法评说，只愿修行圆满的大师在这仙山中静眠。

      一日寻仙，清源山高林茂，环境清幽，山水俱为一色。一直在思索，古人修行，在如此山幽水静之地，人与山水同在，应该是易得开悟。然而，有此修炼之心，终年远离人间烟火，已是仙人之修为了。平凡人偶尔寻仙，有志人终生修炼。

七、闽南美食

      游在闽南，必然吃在闽南。街边小店林立，这里是市井小吃的世界。闽南人常吃的捞化，锅边，海蛎饼等等，第一周就迫不及待的尝试了。海鲜是真的鲜，滋味还不适应。胃是有记忆的，西北人的胃对海鲜虽没有抵抗力，不过无辣不欢确是很难看到了。这里的饭食很清淡，口味偏甜些，名菜荔枝肉就是一道典型的甜食。

        原本我是对猪肉不太感冒的，来到这里，变成主食以后，笋肉包，烧麦，肉燕，排骨汤，怎么做都口感好吃。尤其是排骨汤，加些玉米，汤口清香甘甜，汤色也是清淡的，再配上几颗干贝，很美味。

        肉燕和鱼丸是闽南小吃最常见的，这里海产丰富，鱼丸鲜柔，肉燕鲜香脆爽，怎么吃都不会腻。本地人平常会用一碗肉燕或者鱼丸汤，配一份拌面，边喝汤边吃面。没有搭配尝试的原因是，没有任何佐料的面跟北方的面食差异太大，所以，走进店里，每次都安心地喝汤。

        海边城市最丰富的就是海鲜。原本计划买海鲜自己做，没有达成计划，最终在一次聚会中实现了，在本地一家有名的海鲜店。餐前先来一碗粉丝老鸭汤。海鲜品种很多，涮海鲜还是第一次尝试，底料就是一锅清水，涮各种海鲜，味道鲜美极了。在家乡那座内陆城市吃海鲜吃的是一顿较有档次的饭，在海滨城市吃海鲜吃的是新鲜美味，滋味久久不能忘怀。

        写在最后：

        一次远行是难忘的记忆，写下来留在文字中，每次翻开总会回忆起一起游历的景与人。酷暑和暴雨都不曾善待想要看景的人，当时的懊恼和种种狼狈，经历时间的沉淀会变成情景交融的体验。亲身经历过，留下的只有当时当刻的感受。看遍山水，终会回到熟悉的地方。此心安处是吾乡。