十首春日诗词，邂逅春日浪漫

春天已经来了，气温回升，万物复苏。春游、踏青、放风筝，人总是会自己找快乐。而我们的诗人们面对春天，更是热情的吟咏。他们吟诗作赋，留下了许多脍炙人口的名篇佳句。

《城东早春》

唐杨巨源

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似景，出门俱是看花人。

杨巨源在长安任职多年，这首诗写早春观花的盛况，上林苑的花开后，到处都是看花的人。而这样的景色也是诗人的最爱。

《春游》

唐白居易

上马临出门，出门复逡巡。

回头问妻子，应怪春游频。

诚知春游频，其奈老大身。

朱颜去复去，白发新更新。

请君屈十指，为我数交亲。

大限年百岁，几人及七旬。

我今六十五，走若下坂轮。

假使得七十，只有五度春。

逢春不游乐，但恐是痴人。

白居易爱春游到什么地步，六十五岁的时候，他依然骑着马去赏春。妻子嫌他去得太频繁了，但白居易自有一套说辞：我已经六十五了，还能活几年了。再说了，春天不出去玩的人，莫不是傻子吧！

《春游》

宋陆游

春风堤上草萋萋，草软沙平护马蹄。

似盖微云才障日，如丝细雨不成泥。

千秋观里逢新燕，九里山前听午鸡。

追忆旧游愁满眼，彩船曾系画桥西。

陆游写曾经春游的盛况，春风吹到河堤上，绿草青青。软软的草和平坦的沙路就像护住马蹄一样。天空飘着淡淡的云彩，丝丝的细雨吹到地面也成不了泥，形容雨之轻细。在陆游的眼中，春天是温柔的，不论是细细的沙、软软的草，都是那么温柔。

《春游》

唐王令

春城儿女纵春游，醉倚楼台笑上楼。

满眼落花多少意，若何无个解春愁。

春天时，男男女女都出游，喝了酒，倚着楼台嬉笑。看着满眼的落花，又有谁知道春散去后的忧愁。

这首诗通篇在盛与衰、热闹与孤独、欢乐与悲愁的对比中，把由春游而产生的独特感受意味深长地写了出来。

《踏青游》

宋苏轼

攺火初晴，绿遍禁池芳草。

斗锦绣、大城驰道。

踏青游，拾翠惜，袜罗弓小。

莲步袅，腰肢佩兰轻妙，行过上林春好。

今困天涯，何限旧情相恼。

念摇落、玉京寒早。

任关心，空目断，蓬山难到。

仙梦杳，良宵又还过了，楼台万家清晓。

寒食节过完后，禁池边的芳草都是碧绿的。踏青的时节来了，女子们春日郊游，嬉戏游戏，十分惬意。女子们脚小如弓，走起来婀娜多姿，十分美丽。这都是苏轼对于京城春游的怀念。此时的他“今困天涯”，想起旧日的这些事，却像是自寻烦恼。

《春游曲》

唐长孙皇后

上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。

井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。

花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。

林下何须远借问，出众风流旧有名。

这是唐太宗之妻长孙皇后创作的一首七言诗。此诗描写的是诗人在上林苑中游春时所见到的桃红柳绿、莺歌蝶舞的美丽春景。诗中运用了拟人的手法，既生动地写出了桃之娇艳和柳之纤细，又巧妙地暗喻了自己红润的面色和窈窕的身姿，以美景写美人，寓情于景，抒发了诗人游春时的喜悦之情，同时也体现了诗人自比“林下之风”的自信精神。

《春游》

唐王涯

万树江边杏，新开一夜风。

满园深浅色，照在绿波中。

上苑何穷树，花间次第新。

香车与丝骑，风静亦生尘。

江边有很多杏树，风吹过来十分清新。满园的花都开了，五颜六色，映在水中。这首诗为读者勾勒出一幅美丽的春景画卷，也体现了诗人此时闲适惬意的心情。

《咏柳》

唐贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

这是一首咏物诗。诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。

《钱塘湖春行》

唐白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖村，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

这首诗是白居易在杭州时所写的。诗中处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。尤其是中间四句，细致地描绘了西湖春行所见景物，形象活现，即景寓情，准确生动地表现了自然之物的活泼情趣和雅致闲情。

《村居》

清高鼎

草长茑飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

《村居》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。

全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。

文|江徐

没错，我借用了伍尔夫的书名，但那天的确有走到灯塔去。

那是三月初的一天，在江边某房地产高处的露台，倚栏眺望，很有几分江山入怀的意境：

空旷无人的草坪即将复苏，微澜起伏的地势让人想起远方的草原。一个英文单词——MOONLIT——海上明月——房地产的尊名，凹了个造型，点缀其中。

再远些，一湾流水，二丛蒹葭，三四只飞鸟无声掠过。流水另一边，同样是空旷无人的草坪起起伏伏。灯塔站在更远些的起伏处。塔下，稀疏几棵树，看起来像新植的广玉兰，小如草芥，真是野旷天低树。

我知道灯塔后面就是长江，但因为是阴天，边加上这里属于长江入海口，呆看半晌也没有一只船。失去阳光照耀的江面像**放映前的屏幕，安静地垂挂在我面前。

那灯塔到底有多高？里面会有些什么呢？我走下露台，穿过草坪、一顶长桥、往灯塔那个方向走去。路过土坡，上面有一小片星星点点的油菜花田。独立旷野的孤松颇有风骨。

“灯塔，是茫茫黑暗中的一个已知点。” 迎接我的，是写在灯塔外墙上的这句名言，来自詹妮特· 温特森的小说《守望灯塔》。

碎砖铺成的小路通向敞开的门，还有段距离时我就听到了唱片声音，仿佛塔里有人，仿佛二三知己，正坐在宽大的沙发上聆听过时却可寻味的曲子，房间是民国格调的房间。当我走到门口，其中一人以笑相迎，彼此不曾谋面，却有天然的亲切感。 我喜欢有所克制的热情和脱离 情感 绑架的自在。

呵呵，当然没有人，安静的一隅恰如它的名字——海角电台。一进门，看到墙上两排发光字： 认清生活的真相，并继续保持热爱。

这里空间虽狭小，角角落落却都体现着布置者的用心。因为小，更显得温馨。

一张桌子，一把椅子，桌上的台灯的确是民国风，翡翠绿的灯罩，罩下垂着开关线，流苏似的。台灯旁，摆放着小而别致的木质台历，上面显示：3月4日，火。

我在桌前坐下来。左手边，一具小书架，将书脊浏览过去，宛然心喜——小王子、在西伯利亚深林中、但愿有一天你会懂、忽远忽近、邂逅小时光钢琴旅行志，这些书名，真是契合有意愿坐在此处的过客的心境啊，谢谢布置者的用心与好品味。

根据眼缘，我抽出几米的绘本，因为看到“几米”就想起他的那句话： 没有烦心事，静静地走一段路，就是幸福。当年对这句话一读倾心。如今想来，烦心事总归难免，若能静静地走一段路，就是一种休息，一种消解，一种快乐。

而眼前，我随手翻开他的绘本，映入眼帘的，是占据整个页面的幽蓝星空，星空中写着： 但愿他可以找到生存之道啊！这句话，难道不也是对每一个有缘来到这里，有缘抽到这本书，又有缘翻到这一页的匆匆过客所言的吗？冥冥之中，自有因缘。

此时此刻，我不想看什么书，也不想想什么问题，在这样的门口坐一坐，就很好。门外，不远处就是长江，能看清江面的绵绵微波。电台中的说唱歌手问道：这个世界无限大，你能跟我说说你那个世界发生的事情吗？真想趴在桌上睡一觉，像上学时候趴在桌上午睡那样。

想起苏东坡在黄州时，曾住临皋亭，他在信中向友人炫耀：“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”那是他一个人的灯塔。

天地辽阔也狭小，日子散漫又紧凑。 在山下呆久了，就想上山去。在山上呆腻了，又想下山来。凡夫俗子，无不如此。人，需要适时将自己放逐到海角天涯，放空自己，什么也不想，什么也不做。也许，就是那个时候最应该做的事情。

沿着螺旋形的楼梯拾阶而上，钻入海螺壳角尖尖儿上，也就站到了灯塔最高处。电台的灵魂藏在这里——电脑、耳麦、话筒、供阅读的书。

有那么晃神的一瞬，我以为我可以、也非常想通过这部电台，发送几句话给某个素不相识的陌生人，也发给生活在另一时空的亲人，说说这个世界正在发生的改变，说一说这些年，我过得怎样。

然而我只能倚在海螺壳尖尖儿的窗口，看一会儿江水，听一会儿电台正播放的老情歌。2022年3月4这一天，这里属于我一个人的海角。

写下这些文字时，又将那天在灯塔拍的照片逐一翻阅。看到那盏台灯时，后知后觉地回过神来——

我怎么没有拉一下开关线，看看它到底亮不亮？

作者简介：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。已出版《李清照：酒意诗情谁与共》。

莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长。虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。锦里芬芳少佩兰，风流全占似君难。心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干。两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看。——唐代·崔珏《有赠》 有赠 莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。

烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。

舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长。

虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。

锦里芬芳少佩兰，风流全占似君难。

心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干。

两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。

自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看。 写人女子 译文及注释

译文

不要以为远离故乡的游子都会思乡断肠，川中的美女身段窈窕，肌肤似雪，玉手纤纤，浑身散发著馨香。

美人最美的地方就是气质，周身都笼罩着动人的风韵，比剑时，取胜的关键往往靠的是持剑人眼里的杀气。

那美人一舞，柔软的姿态更胜江边的柳枝，腰肢纤细，堪比小蛮，我迫不及待想要跟她说话，连那如珠玉般动听的歌声都不想听下去了。

只可惜你不像卓文君那样大胆，邂逅司马相如之后敢与之私奔。

锦囊虽然很香但是还少了佩兰这味香料，一个人若想要十全十美也着实不易。

我还沉浸在自己刚才做的梦里面，看看窗外天还未明，昨晚涂的胭脂已经掉落，你的肌肤上还有未干的香汗。

我看看镜子里，你的脸如刚刚绽放的桃花，翦水秋瞳，眼眸明丽，眼神清澈，顾盼生辉。

只可惜我不能永远待在这里，每天欣赏你如花般美丽的容颜。

崔珏（音jue决），字梦之，唐朝人。尝寄家荆州，登大中进士第，由幕府拜秘书郎，为淇县令，有惠政，官至侍御。其诗语言如鸾羽凤尾，华美异常；笔意酣畅，仿佛行云流水，无丝毫牵强佶屈之弊；修辞手法丰富，以比喻为最多，用得似初写黄庭、恰到好处。诗作构思奇巧，想像丰富，文采飞扬。例如《有赠》一诗写美人的倾国之貌，“烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光”、“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒”等句，其设喻之奇、对仗之工、用语之美，真令人叹为观止、为之绝倒，梦之真可谓是镂月裁云之天工也。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十一），所录尽是佳作。

崔珏

渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。——宋代·苏轼《渔父·渔父醒》

渔父·渔父醒

渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。 写人饮酒至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：张公方平其人。天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。冬十一月至蜀，至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。”苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其乡里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。公，南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下。天下有大事，公可属。系之以诗曰：天子在祚，岁在甲午。西人传言，有寇在垣。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻，命我张公。公来自东，旗纛舒舒。西人聚观，于巷于涂。谓公暨暨，公来于于。公谓西人“安尔室家，无敢或讹。讹言不祥，往即尔常。春而条桑，秋尔涤场。”西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木骈骈。公宴其僚，伐鼓渊渊。西人来观，祝公万年。有女娟娟，闺闼闲闲。有童哇哇，亦既能言。昔公未来，期汝弃捐。禾麻芃芃，仓庾崇崇。嗟我妇子，乐此岁丰。公在朝廷，天子股肱。天子曰归，公敢不承？作堂严严，有庑有庭。公像在中，朝服冠缨。西人相告，无敢逸荒。公归京师，公像在堂。——宋代·苏洵《张益州画像记》

张益州画像记

宋代 ： 苏洵

至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：张公方平其人。天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。

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至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：张公方平其人。天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。

冬十一月至蜀，至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。

眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。”

苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其乡里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。

古文观止 ， 叙事 ， 写人抒情洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。——唐代·刘希夷《代悲白头翁》

代悲白头翁

唐代 ： 刘希夷

展开阅读全文∨ 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。 ▲ 写花 ， 感伤青春