"色授魂与,心愉一侧" 什么意思?

意思是：美色诱人，心驰神移，令人难以自持。

出自西汉司马相如《上林赋》，原文选段：

若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。

译文：

柔美窈窕的女乐，如同神女青琴宓妃，容貌非常，美妙姝丽，精心妆饰，妩媚绰约，纤弱苗条，身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。

扩展资料

创作背景：

此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。

文章主题：

此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

作者简介：

司马相如（约公元前179年-前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。

-上林赋

(95)阜陵别□：谓山丘像被水分成的一个个小岛。□，同“岛”。

(96)崴磈(wéi危)□廆(wēi伟)：都是高峻的意思。

(97)丘虚堀礨(juélěi决垒)：指山特起不平的样子。虚，通“墟”。

(98)隐辚郁□(lěi磊)：指山堆积不平的样子。

(99)登降施(yǐ以)靡：指山势高下绵延。施靡，山势倾斜绵延的样子。

(100)陂池貏豸(bǐzhì比至)：指山势渐渐平坦。陂池，读如“坡陀”，倾斜的样子。貏豸，渐趋平坦。

(101)沇(wěi伟)溶*鬻：指水在山涧中缓缓流动。*鬻，水流缓慢。

(102)散涣：涣散，散开。夷陆：平坦的原野。

(103)“亭皋”二句：谓水边地方没有不平坦的。亭，平。皋，水边地。被筑，指筑地令平。

(104)揜(yǎn眼)：遮盖。绿蕙：香草名。

(105)被：覆盖。江蓠：香草名。

(106)糅：掺杂。蘪芜：香草名，又名蕲芷。

(107)留夷：香草名。

(108)布：布满。结缕：草名，多年曼生，叶如白茅。

(109)攒戾莎：戾莎丛聚而生。戾莎，草名。

(110)揭车衡兰：指揭车、杜衡和兰草三种香草。

(111)槀(gǎo稿)本：香草名，根可入药。射干：草名，根可入药。

(112)茈姜：即紫姜，嫩姜。茈，同“紫”。蘘(ráng瓤)荷：一名蘘草，茎叶似姜，根可食，也可入药。

(113)葴(zhēn针)持：即酸浆草。若荪：杜若和荪草，都是香草。

(114)鲜支：香草名，又名燕支，可染红色。黄砾：香草名，可染**。

(115)蒋：即菰蒲草，又名茭，所结实即菰米。苎(zhù注)：同“芧”，草名，即三棱草。青薠：草名，形状类莎(suō蓑)草而稍大。

(116)布濩(hù户)：散布，布满。闳泽：大水泽。闳，宏大。

(117)延曼：蔓延。太原：广大原野。

(118)离靡：连绵不断的样子。广衍：广泛散布开来。衍，展开。

(119)吐芳扬烈：谓花草散发出浓烈的香气。

(120)郁郁菲菲：形容香气浓烈。

(121)发越：发扬，散发。

(122)肸蚃(xīxiǎng希响)：指香气四散，沁入人心。肸，响声传布。蚃，对声音反映敏感的一种虫子。布写：四散传布。写，通“泻”。

(123)晻薆咇茀(bìbó必伯)：形容香气充盛。

(124)缜纷：茂密繁多。轧芴(wù勿)：致密而不可分辨。

(125)芒芒恍忽：眼花缭乱的样子。

(126)东沼：上林苑东边池沼。

(127)西陂：亦上林苑池名。与上句联系，极言上林苑之大。

(128)“其南”二句：指上林苑面积广阔，其南部隆冬也草木生长，水不结冻。

(129)□(róng容)：又名封牛，颈上有肉堆，有力而善于奔走。旄：旄牛。貘(mò莫)：形似犀牛而略小，鼻长无角。□(lí犁)：小于旄牛，皮黑色。

(130)沈牛：水牛。麈(zhǔ主)：鹿类，一角，尾大，可作拂尘。麋：即驼鹿，又叫犴(hān鼾)，四不像。

(131)赤首：传说中的一种兽的名称。圜题：亦是一种兽名。传说两兽均生活在南方。题，额。

(132)穷奇：传说中的怪兽，能食人，外形像牛，毛如猬，声音像嗥狗。

(133)其北：指上林苑北部。

(134)揭(qì器)：提起衣服度水。

(135)角端：兽名，外形像貊(形似熊)，角生在鼻上。

(136)騊駼(táotú陶途)：兽名，形似马。橐驼：即骆驼。

(137)蛩(qióng穷)蛩：一种白色野兽，形似马。□騱(tuóxī驼溪)：野马的一种，青黑色，有白色鳞纹。

(138)駃騠(juótí决提)：骏马名。□：同“骡”。

(139)离宫别馆：指皇宫以外供皇帝临时居住的宫殿馆舍。

(140)四注：四面围绕。

(141)重坐：指两层楼房。曲阁：指曲折连结的楼阁。

(142)华榱(cuī崔)：用花纹装饰的椽子。璧珰：用璧玉装饰的瓦当。

(143)辇道□(xǐ喜)属：指宫中辇道四通八达。辇道，可以乘辇而行的阁道。□属，阁道回环，如织丝之相连属。□，束发的帛。

(144)步櫩(yán言)：可以通行的长廊。櫩，同“檐”。周流，周遍。

(145)长途中宿：谓长廊走不完，中间需要停宿。

(146)夷嵕(zōng宗)筑堂：削平山岭，建筑房屋。夷，

削平。嵕，高的山。

(147)累台增成：高的楼台一层又一层。增，通“层”。成，一层叫一成。

(148)岩窔(yǎo咬)：深邃的样子。洞房：幽深的房屋。

(149)頫：同“俯”。杳眇：深邃的样子。此句是形容亭台极高，下视不见地。

(150)橑(lǎo老)：屋椽。扪(mén门)：用手摸。此句亦形容亭台极高。

(151)奔星：流星。更：经过。闺闼：宫中的小门。

(152)宛虹：弯曲的虹。扦：同“拖”。楯(shǔn吮)轩：指门窗的栏杆。

(153)“青龙”句：谓青龙驾的车子可以在东厢房行进。此极力形容房屋的宽阔。蚴蟉(yǒuliú友流)，龙行的样子。此用以形容车子。东箱，东边厢房。箱，通“厢”。原作“葙”，据《考异》改正。

(154)象舆：象拉的车子。婉僤(shàn善)：车行进的样子。西清：指西厢房。清，清静之处。

(155)灵圄(yǔ语)：对于仙人的总称。燕：燕息，闲居。闲馆：清雅的馆舍。

(156)偓佺：古代传说的仙人名。伦：类。

(157)暴：通“曝”，晒太阳。荣：指飞檐。

(158)醴泉：甘甜的泉水。清室：即静室。

(159)通川：流水。

(160)盘石：大石。盘，通“磐”。振崖：砌成整齐的石崖。振，《考异》以为当作“裖(zhèn振)”，累积整齐。

(161)嵚(qīn钦)岩：倾斜的样子。倚倾：偏斜倾侧。

(162)嵯峨：高大的样子。□□(jiéyè捷业)：高峻的样子。

(163)刻削：形容石崖险峻，像刀削过一样。

(164)玫瑰：珍珠名。碧琳：玉石名。

(165)琘玉：像玉的美石。琘，同“珉”。旁唐：如说“磅礴”，广大的样子。

(166)玢(bīn宾)豳：有纹理的样子。文鳞：文彩斑烂像鳞片一样排列。

(167)赤瑕：赤色的玉。驳荦(luò洛)：色彩斑驳。驳，同“驳”。(168)杂臿：夹杂。臿，通“插”。

(169)晁采：美玉名。琬琰(yǎn演)：美玉名。

(170)和氏：指和氏璧。为春秋时楚国人卞和所发现。

(171)卢橘：橘子的一种，皮厚，大小像柑。秋天结实，第二年夏天始熟。

(172)黄甘：即黄柑，橘的一种。楱(còu凑)：橘的一种，又称小橘。

(173)橪(rán然)：即酸枣。

(174)亭：即棠梨，又名海棠果。奈：属苹果一类的水果。厚朴：树名，果实甘美，树皮可入药。

(175)梬(yǐng影)枣：枣类，外形似柿而小。

(176)蒲陶：即葡萄。

(177)隐夫：果木名，形状不详。薁(yù郁)棣：即唐棣，又名郁李，果实可食，种子入药。

(178)答沓(tà踏)：木名，果实像李子。离支：即荔枝。

(179)□(yí宜)：通“迤”，延及，绵延。

(180)扤(wù物)：摇动不定。

(181)荣：木本植物的花。

(182)煌煌扈扈：光彩鲜艳的样子。

(183)钜野：广阔的原野。钜，同“巨”。

(184)沙棠：果名，俗名沙果。栎(lì立)：橡实。槠(zhū朱)：苦槠，木名，常绿乔木，果实小于橡实。

(185)华：即桦树。枰(píng平)：平仲树，即银杏树。栌(lú卢)：黄栌。

(186)留落：石榴树。胥邪：即椰子树。

(187)仁频：即槟榔树。并闾：即棕榈树。

(188)欃檀：檀木的一种。木兰：又名杜兰，木名。

(189)豫章：即樟树。女贞：即冬青树。

(190)大连抱：指树干很粗，几个人才能合抱过来。

(191)夸条：指花朵和枝条。夸，通“荂(huā花)”，花。直畅：指任意舒展。

(192)葰楙(jùnmào俊茂)：肥大茂盛。葰，大。楙，同“茂”。

(193)攒立丛倚：指草木丛聚而生，或直立，或相互依傍。

(194)连卷(quán拳)：即“连蜷”，指枝柯屈曲生长。□佹(lìguǐ立鬼)：指树枝相互交错，向背不一。□，依附。佹，背离。

(195)崔错：错杂的样子。癹骫(bōwěí拨委)：指枝条屈曲错杂的样子。骫，通“委”。

(196)坑衡：抗衡。坑，通“抗”。□砢(kěluǒ可裸)：指枝条盘屈扭结，互相倾倚。

(197)落英：落花。幡□(xǐ喜)：飞扬的样子。

(198)纷溶：繁盛的样子。箾□(xiāosēn萧森)：高大的样子。

(199)猗狔从风：指花随风飘动。猗狔，同“旖旎”，柔美的样子。

(200)藰莅：风吹草木发出的`声音。卉歙(xī吸)：如同说“呼吸”，指风迅疾吹木的声音。

(201)籥：古代的一种管乐器。

(202)“偨池”二句：指高高低低树木围绕后宫生长。偨池，同“差池”，高低不平的样子。茈虒(cíchí词池)，义亦同“差池”，不整齐。旋还，环绕。

(203)杂袭：错杂重复。絫辑：同“累集”，众多繁盛。

(204)循：沿着。阪：山坡。隰(xí习)：低湿的地方。

(205)无端：无边。

(206)玄猨素雌：黑色的雄猿，白色的雌猿。猨，同“猿”。

(207)蜼(wěi伟)：一种长尾猿，形如猕猴黑色。玃(jué觉)：大母猴。鸓(lěi垒)：鼯鼠。前后肢间有薄膜，能从树上飞翔。

(208)蛭：传说中一种能飞的兽，四翼。蜩：当作“□(zhǒu帚)”，传说中一种兽名，大如驴，形如猴，善爬树。蠼猱(juénáo决挠)：同“玃猱”，老猕猴

(209)獑(chán馋)胡：同“獑猢”，兽名，似猿。縠(hú狐)：即白狐子，以猴类为食物。蛫(guǐ诡)：猿类。

(210)翩幡：鸟飞轻疾的样子。这里指猿类来往轻捷灵巧。幡，通“翻”。互经：互相经过。

(211)夭□(jiǎo狡)：指猿猴跳荡矫健的动作。枝格：长的树枝。

(212)偃蹇：指猿猴身体活动屈曲宛转的样子。杪(miǎo秒)颠：树枝顶端。杪，树梢。

(213)隃：同“逾”，越过。绝梁：断的桥梁。这里形容从甲树跃到乙树如越绝梁，非实指。

(214)腾：跃上。殊榛(zhēn真)：另一片榛树丛。

(215)捷垂条：拉住下垂的树枝。捷，通“接”。

(216)掉希间：指猿猴在树枝稀疏的空间荡来荡去。掉，摆动，摇荡。

(217)牢落陆离：指猿猴零落不齐，聚散无常。牢落，散漫的样子。陆离，参差不齐。

(218)烂漫远迁：指猿

猴往来迁徙。烂漫，形容猿猴奔走蹦跳的样子。

(219)宫宿馆舍：在离宫止宿，在别馆居住。

(220)“庖厨”三句：谓离宫别馆中有庖厨，有宫女，有百官奉侍，不必从朝廷调来。

(221)背秋涉冬：指秋末冬初。背，离开。涉，入。

(222)校(jiào较)猎：用木栏圈起猎场打猎。校，木栏。

(223)镂象：指用象牙雕刻装饰的车子。

(224)六玉虬：指用六匹马驾车。虬，无角的龙。这里指马。

(225)拖：曳。蜺旌：指色彩斑斓有如虹蜺的旌旗。蜺，同“霓”。

(226)靡：倾斜。云旗：画有熊虎的大旗。

(227)皮轩：以兽皮作饰的车子。

(228)道游：指道车和游车。古代天子出行，用道车五乘、游车九乘作为前导。道，通“导”。

(229)孙叔：古代善于驾车的人。一说，指汉武帝时的太仆公孙贺(字子叔)。奉：捧。

(230)卫公：也是指古代善于驾车的人。一说，指汉武帝时大将军卫青。参乘：陪乘，即车右，担任护卫。参，通“骖”。

(231)扈从：即护从，指天子的侍卫。

(232)四校：指天子射猎时的四支扈从部队。

(233)鼓严簿：指在戒备森严的仪仗侍卫队伍中击鼓。簿，卤簿，天子出行时的随行仪仗。

(234)河江：即江河。阹(qù去)：阻拦禽兽的围阵。

(235)橹：望楼。

(236)雷起：形容车骑声很大，如同雷响。

(237)殷天：震天。

(238)陆离：分散。

(239)别追：指分别追逐禽兽。

(240)**裔裔：指围猎的人来来往往。

(241)流泽：指打猎的车骑密密麻麻地拥向水泽。

(242)生貔(pí皮)豹：活捉貔豹等野兽。貔，豹一类的猛兽。

(243)搏：搏击。

(244)手：徒手击杀。罴：熊类猛兽。

(245)足：用脚踏住。壄：同“野”。

(246)蒙鹖苏：指戴着用鹖鸟尾装饰的帽子。鹖，鸟名，形像雉鸡，斗时至死不退却。苏，尾。

(247)绔(kù库)白虎：穿着织有白虎纹饰的裤子。绔，同“袴”，套裤，此指穿套裤。

(248)被：通“披”，穿着。班文：指用虎豹一类兽皮作成的衣服。

(249)跨：骑。壄马：指北地所产的良马，又名騊駼。

(250)凌：登。三嵕：山名。危：顶巅。

(251)碛(qì气)历：高低不平的样子。坻(dǐ底)：山斜坡。

(252)径：同“经”，过。

(253)厉：涉水。

(254)椎：击杀。蜚廉：龙雀，鸟身鹿头。

(255)弄：用手摆弄，此也指擒获。獬豸：神兽名，相传似鹿而一角。

(256)格：搏杀。虾蛤：猛兽名。

(257)鋋(chán谗)：铁柄短矛。这里指用短矛刺杀。猛氏：兽名，形状像熊而小，毛短，有光泽。

(258)羂(juǎn卷)：用绳索绊取野兽。騕褭(yǎoniǎo咬鸟)：神马名，传说能日行千里。

(259)封豕：大野猪。

(260)箭不苟害：指每箭必射中要害，而不是胡乱将猎物射伤即可。

(261)解：分解，分开。脰(dòu豆)：颈项。

(262)乘(shèng胜)舆：皇

上乘坐的车。此指皇上。弭节：驻节，停车。

(263)睨：视。部曲：指参加围猎的队伍。

(264)变态：指各种各样的形态。

(265)侵*促节：逐渐加快行驶的速度。

(266)儵夐(shūxiòng抒兄去声)：忽然远去的样子。儵，同“倏”。

(267)流离：四散，即冲散。轻禽：指飞鸟。轻，轻捷。

(268)蹴履：即践踏。狡兽：猛兽。狡，健。

(269)轊(wèi卫)白鹿：用车轴头挂住白鹿。轊，车轴头。

(270)捷：疾取。

(271)轶赤电：形容车骑疾速。轶，超过。

(272)遗光耀：也极言车骑迅疾。遗，指抛在后面。

(273)怪物：指奇珍怪兽。

(274)出：超出。宇宙：指天地之间的空间。天地四方称“宇”，古往今来称“宙”。

(275)蕃弱：传说中夏后氏良弓名。

(276)满：拉弓到箭头称为满。白羽：指用白色翎毛作尾羽的箭。

(277)游枭：各处游荡的枭。枭，一名枭羊，兽名。一说即狒狒。

(278)栎(lì力)：击打。蜚遽：神兽名，鹿头龙身。

(279)择肉：指选择肥胖的。一说选择禽兽身上可射的地方。

(280)“先中”句：谓先指明要射中什么地方，然后射中预定目标。

(281)艺：箭靶。这里指射的目标。殪(yì意)仆：指猎物被射死倒下。

(282)扬节而上浮：旌节飞扬上游于太空。

(283)骇猋(biāo标)：即惊风，疾风。猋，通“飙”，从下向上刮的疾风。

(284)乘：升，登。虚无：指天空。

(285)躏：践踏。玄鹤：黑色的鹤。

(286)乱：指使其行列混乱。昆鸡：同“鹍鸡”，鸟名，形状似鹤，赤喙长颈，全身黄白色。

(287)遒：迫，追捕。孔鸾：孔雀和鸾鸟。

(288)促：捕捉。鵔鸃：即赤雉，毛五彩，有花纹。

(289)拂：击。翳鸟：传说中的大鸟，毛五彩，飞起能遮蔽一乡。

(290)捎：同“箾”，以竹竿击打。

(291)捷：取。鹓雏：凤凰一类的鸟。

(292)揜：同“掩”，捕捉。焦明：西方鸟名，也属凤凰一类。又作“焦朋”。

(293)消遥：同“逍遥”，悠游自得的样子。襄羊：同“倘佯”，自由俳徊的样子。

(294)降集：停留。降，下降。集，止。北纮：指极北边的地方。古代认为地的周围有八泽，八泽之外有八纮，北纮称为委羽。纮，维。

(295)率乎：直指的样子。直指：一直往前。

(296)晻乎：迅速的样子。反乡：即“反向”，返回。

(297)“蹷(jué厥)石阙”四句：指经过了石阙、封峦、□鹊、露寒四个观。这四个观是汉武帝建元间所建，在甘泉宫外。蹷，踏过。望，探看。

(298)下：住。棠梨：宫名，在甘泉宫东南三十里。

(299)宜春：宫名，在陕西杜县以东。

(300)宣曲：宫名，在昆明池以西(今陕西西安市西南)。

(301)濯鹢：指划船。濯，通“櫂”，摇船的工具。鹢，船头有鹢鸟图形装饰的船。牛首：池名，在上林苑西边(今陕西西安市西北)。

(302)龙台：观名，在今陕西户县东

北，靠近渭水。

(303)掩：止息。细柳：观名，在昆明池南面(今陕西西安市西南)。

(304)勤略：辛勤巡查。略，巡行。

(305)均：比较多少。得获：获得。

(306)徒车：指士卒和车骑。徒，车前步行的士卒。轥(lìn吝)：践踏。轹(lì历)：碾压。

(307)步骑：指步兵骑士。蹂若：践踏。

(308)蹈籍：踏踩。籍，通“藉”。

(309)穷极倦谻(jù剧)：走投无路，疲惫不堪。谻，极度疲惫。

(310)惊惮詟(zhé折)伏：惊恐而不敢活动。詟，同“慑”，恐惧。

(311)他他籍籍：纵横交错的样子。

(312)掩平：遮蔽了平原。弥泽：填满了大泽。此句极言死亡禽兽之多。

(313)懈怠：疲劳懒怠。此指射猎活动后放松。

(314)颢天之台：上接天宇的高台。颢天，同“昊天”。

(315)张：陈设。轇輵之□：指空旷辽阔的屋子。轇輵，寥廓。□，同“宇”，屋宇。

(316)石：古代重量单位，一石重一百二十斤。

(317)虡(jù巨)：悬挂钟磬的木架。

(318)翠华之旗：以翠羽装饰的旗子。

(319)灵鼍(túo驼)之鼓：用鼍皮做成的鼓。鼍，鳄鱼一类的动物。

(320)陶唐氏：即唐尧。

(321)葛天氏：古代部落首领，据说其善歌。

(322)巴渝宋蔡：指这些地方的歌舞。巴、渝，今四川一带。宋、蔡，今河南一带。

(323)淮南：诸侯国名，相当于今安徽淮河以南、和县以北地区，治所寿春。干遮：曲名。

(324)文成：县名，当今河北卢龙县境，其地人善歌。颠歌：指滇地的乐歌。颠，同“滇”，即今云南一带，汉时属西南夷的一部分。

(325)族居：聚集在一起。递奏：互相交替地演奏。

(326)铿枪：同“铿锵”，指钟声。闛鞈(tángtà唐踏)：指鼓声。

(327)洞心：响彻内心。

(328)韶：虞舜时乐名。濩：商汤时乐名。武：周武王时乐名。象：周公旦时乐名。

(329)阴*案衍：指过度而无节制的音乐。

(330)鄢郢：都是楚地名。缤纷：指舞蹈时交杂错落的样子。

(331)激楚：指楚地的歌曲。结风：指歌曲结尾馀音悠长。

(332)俳优：古代表演杂戏等以供人取乐的人。侏儒：矮人。此指侏儒中任优伶、乐师者。

(333)狄鞮(dī低)：西方部族名。倡：女乐工。

(334)丽靡烂漫：美好华丽、色彩鲜明。

(335)靡曼：指美人的细腻润泽，姿态美妙。

(336)青琴：传说中的古代神女。宓(fú伏)妃：传说中的伏羲氏之女，溺死于洛水，遂为洛水之神。

(337)妖冶：美好。娴都：美丽典雅。

(338)靓(jìng静)妆：指以粉黛妆扮。刻饰：指修整头发。以胶刷鬓发，使其整齐如刻画。

(339)便嬛(huán环)：轻盈俏丽的样子。绰约：柔婉的样子。

(340)柔桡嫚嫚：指身体柔软苗条、姣好多姿。桡，曲。

(341)妩媚：容貌美丽，悦人心意。孅弱：指身体轻细柔软。

(342)独茧：一个蚕茧的丝。指丝线颜色纯净一致。褕(yú

俞)：短衣。绁：同“袣(yì异)”，衣袖。此皆指衣服。

(343)眇：美好，形容下文“阎易”、“恤削”。阎易：衣长的样子。恤削：指衣服线条整齐清晰。

(344)便姗嫳(piè撇去声)屑：衣服翩翩飘动的样子。

(345)沤郁：郁积，指香气浓盛。

(346)淑郁：形容香气浓厚、美好。

(347)宜笑：微露牙齿的笑。的皪(lì历)：指牙齿鲜白的样子。

(348)连娟：又弯又细的样子。

(349)微睇：微微顾盼。睇，流盼。绵藐：指眼光的绵长悠远。

(350)色授魂与：指女子以颜色、精神勾引人。一说“色授”是指女子以色勾引男子，“魂与”，是指男子与之精神相应。

(351)心愉于侧：指倾心于侧。愉，通“输”，心输，即倾心。

(352)酒中：饮酒到一半时。

(353)芒然：怅然。芒，通“茫”。

(354)亡：失。

(355)览听馀闲：指处理政事之后的空闲时间。

(356)无事弃日：指没有政事，只是虚度时日。弃，抛弃、闲置。

(357)“顺天道”句：指顺应天道在秋末冬初打猎。

(358)此：指上林苑。

(359)后叶：后世。靡丽：奢华。

(360)往而不返：指一味追求奢侈，不知回头。

(361)继嗣：继承者，后嗣。创业垂统：创立基业，留传后代。

(362)农郊：农田。郊，田。

(363)萌隶：农夫。萌，通“氓”。

(364)隤(tuí颓)墙填堑：谓把上林苑四周的墙推倒，把壕沟填平。隤，毁坏。

(365)实陂池：指在陂池中放养鱼类。勿禁：指让百姓随意打鱼。

(366)“虚宫馆”句：指不再使用上林苑中的宫馆。虚宫馆，使宫馆空虚。仞，满。

(367)出德号：指发布实行德政的命令。

(368)革正朔：改革历法。正，指每年的正月。朔，指每月的初一。古代封建王朝新建立之时，总要易服色，革正朔，以表示与前个朝代不同。

(369)更始：指重新开始。更，变更。

(370)历：选择。斋戒：古人在举行典礼之前，为了表示恭敬，不饮酒，不吃荤，不宿内寝，称为斋戒。

(371)袭：穿。

(372)法驾：天子车驾的一种，用于通常的行动，由奉车郎御车，侍中骖乘，属车四十六乘。

(373)鸣玉鸾：指车辆行走时发出和谐悦耳的铃声。鸾，马辔上的铃。

(374)六艺：即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。此句是说遍读六经。

(375)涂：通“途”。

(376)《春秋》之林：指《春秋》中包含的众多的经验道理。

(377)射：指行射礼。《狸首》：古逸诗的篇名。古代诸侯举行射礼时，奏《狸首》乐章。

(378)《驺虞》：《诗经·召南》中的一篇。古代天子举行射礼时，奏《驺虞》乐章。驺虞，相传是一种动物，性仁慈。

(379)弋玄鹤：指表演弋射玄鹤的舞蹈。弋，用弓缴来射。玄鹤，黑色的鹤，古代认为它是一种瑞鸟。

(380)干戚：盾和斧。相传舜舞干戚，感服了南方的有苗氏。后演化为舞干戚的大夏舞。

(381)云(hǎn罕)：本指捕捉禽兽的网，此指旌旗。古注说，云用以猎兽，今载之于车，象征“捕群雅”。

(382)揜：罩住，捕。这里指收罗。群雅：指众多的有才能的人。雅，既指才俊之士，又同“鸦”，语义双关。

(383)悲《伐檀》：谓汉天子因读《伐檀》而兴悲。《伐檀》，《诗经·魏风》篇名。旧说这首诗是讽刺贤者不遇明主。

(384)乐乐胥：谓汉天子因读到“乐胥”的诗句而高兴。《诗经·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。”郑玄笺：“胥，有才智之名也。祜，福也。王者乐臣下有才智，知文章，则贤人在位，庶官不旷，政和而民安，天予之以福禄。”

(385)修容：修饰容仪。礼园：指《礼》的规定范围。

(386)翱翔：往来游观。书圃：指《尚书》的规定范围。

(387)《易》：指六经之一的《易经》。古人认为《易》包含有一些洁静微妙的道理。

(388)明堂：古代天子朝见诸侯的地方。此指处理政事、朝见大臣的地方。

(389)清庙：太庙，天子祭祖先之庙。

(390)靡不受获：没有人不受到天子的恩泽。获，猎获物，此处指恩惠。

(391)说：通“悦”。

(392)“乡风”二句：谓像风行水流一样，百姓乐意服从天子。乡，通“向”。

(393)芔(huì卉)然：勃然兴起的样子。兴道：指按道行事。迁义：指逐渐接近义。迁，登，接近。

(394)错：通“措”，弃置。

(395)“德隆”句：谓德高过了三王。隆，高，盛。三王，即夏禹，商汤，周文王、周武王。

(396)羡：溢，超过。五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

(397)罢：通“疲”。作动词用。

(398)抏(wán完)：损耗。精：指精力。

(399)繇：通“由”，从。此句指仁德之人不照这个样子做。

(400)囿居九百：极言苑囿之广。

(401)细：微小。

(402)乐万乘之侈：喜好天子的奢华。万乘，代指天子。

(403)被其尤：遭受那种做法带来的祸殃。尤，祸患。

(404)愀然改容：改变了脸色。愀然，脸色改变的样子。

(405)超若自失：怅然若失。超，怅惘，惆怅。若，义同“然”。

(406)逡巡：向后退。避席：古人席地而坐，有所敬则离坐而起，谓之避席。

(407)鄙人：粗鄙的人，谦称。固陋：指见识狭隘浅陋，不合于礼义。

(408)忌讳：指不应当说、不应当做的事。

关于洛神赋和上林赋哪个更浪漫，《洛神赋》更浪漫，因为《上林赋》是偏政治的，而且司马相如也是凭借着这篇文章获得了天子的赏识。而曹子建的《洛神赋》，在其笔下洛神的美跃然眼前：翩若惊鸿，婉若游龙；皎若太阳升朝霞，灼若芙蕖出绿波；肩若削成，腰若约束；丹唇外朗，皓齿内鲜。

希望我的回答能够帮到你。

《上林赋》表达了对君主、侯王纵欲奢侈的反对，主张统治者廉俭守节、清静无为的思想。文章通过子虚、乌有先生争夸齐楚诸侯“苑囿之大，游戏之乐”和亡是公夸绍天子上林苑的“巨丽”以及汉天子游猎的无比壮阔场面的层层铺写，暴露了诸侯王和天子生活的极端奢侈*靡，并采用“以颂作讽”的手法。

《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

一、原文

亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁*也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒*相越。此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。且夫齐楚之事，又乌足道乎？君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？

左苍梧，右西极；丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。滭弗宓汩，逼侧泌瀄，横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶盭。逾波趋浥，涖涖下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沫，汩濦漂疾。悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。

于是乎鲛龙赤螭，䱭䲛渐离，鰅鳙鳍鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙。明月珠子，的皪江靡。蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。鸿鹔鹄鸨，鴐鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵䴔卢，群浮乎其上，泛*泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。

于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩㟥嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗锜，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降陁靡，陂池貏豸，沇溶*鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。

于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽。视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。其南则隆冬生长，涌水跃波。其兽则㺎旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。其兽则麒麟角端，騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡。

于是乎离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧珰，辇道纚属，步櫩周流，长途中宿。夷嵕筑堂，累台增成,，岩窔洞房，頫杳眇而无见，仰攀橑而扪天，奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩，青龙蚴蟉于东箱，象舆婉僤于西清，灵圄燕于闲馆，偓佺之伦，暴于南荣。醴泉涌于清室，通川过于中庭。盘石振崖，嵚岩倚倾。嵯峨磼礏，刻削峥嵘。玫瑰碧琳，珊瑚丛生，琘玉旁唐，玢豳文鳞，赤瑕驳荦，杂臿其间，晁采琬琰，和氏出焉。

于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲陶，隐夫薁棣，荅遝离支，罗乎后宫，列乎北园。貤丘陵，下平原，扬翠叶，扤紫茎，发红华，垂朱荣，煌煌扈扈，照曜钜野。沙棠栎槠，华枫枰栌，留落胥邪，仁频并闾，欃檀木兰，豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶葰楙，攒立丛倚，连卷欐佹，崔错癹骫，坑衡閜砢，垂条扶疏，落英幡纚，纷溶箾蔘，猗狔从风，藰莅卉歙，盖象金石之声，管籥之音。偨池茈虒，旋还乎后宫，杂袭累辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。

于是乎玄猨素雌，蜼玃飞鸓，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，栖息乎其间。长啸哀鸣，翩幡互经。夭蟜枝格，偃蹇杪颠。隃绝梁，腾殊榛，捷垂条，掉希间，牢落陆离，烂漫远迁。若此者数百千处。娱游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。

于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游。孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵猎者，河江为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追。**裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足壄羊，蒙鹖苏，绔白虎，被班文，跨壄马，凌三嵕之危，下碛历之坻。径峻赴险，越壑厉水。椎蜚廉，弄獬豸，格虾蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑，弓不虚发，应声而倒。

于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵*促节，儵夐远去，流离轻禽，蹴履狡兽。轊白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀。追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。躏玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促鵔鸃，拂翳鸟，捎凤凰，捷鹓鶵，揜焦明。道尽途殚，回车而还。消遥乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，晻乎反乡。蹷石阙，历封峦，过鳷鹊，望露寒，下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯鹢牛首，登龙台，掩细柳。观士大夫之勤略，均猎者之所得获，徒车之所轥轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈籍，与其穷极倦谻，惊惮詟伏，不被创刃而死者，他他籍籍，填坑满谷，掩平弥泽。

于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎轇輵之宇。撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓，奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。巴渝宋蔡，淮南干遮，文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起，铿枪闛鞈，洞心骇耳。荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐，阴*案衍之音，鄢郢缤纷，激楚结风。俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。

于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎！此大奢侈。朕以览听馀闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此。恐后叶靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。’

于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，隤墙填堑，使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞，发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独，出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。’

于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射《狸首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，舞干戚，载云䍐，揜群雅，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，次群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，卉然兴道而迁义，刑错而不用，德隆于三王，而功羡于五帝。若此故猎，乃可喜也。若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。”

于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今见教，谨受命矣。”

二、文学赏析

从内容上看，此赋分为从“亡是公听然而笑曰’到“独不闻天子之上林乎”的起、从“左苍梧”到“百官备具”的承、从“于是乎背秋涉冬”到“心愉于侧”的转、从“于是酒中乐酣”到“谨受命矣”的合四部分。先通过亡是公指出子虚、乌有二人之论不确，从而引出天子上林之事，既承接了《子虚赋》，又为下文作好铺垫；再通过亡是公的口吻，依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，极言上林苑奇景胜状之巨丽；接着由前面的状物转入渲染天子校猎的场面，先写天子检阅各部曲将帅的情形，再写天子射猎的非凡技艺，归来将猎物分给从人的情形，最后写天子猎余庆功，置酒张乐，美女云集，将奢乐的场面推向最高潮。然后在逐层推进的夸扬之后，突然转折，写天子怅然长叹：“此大奢侈。”全然推翻了前文的夸扬，暗示出作者夸饰上林，渲染田猎，是在暴露奢侈，而不是歌颂功德。继而巧借天子之口提出了治国安民的政治主张，是言褒意贬的讽谏，委婉而深刻。然后借题发挥，语意双关，曲意讽谏，劝谏天子要以礼仪为准则，以圣王为榜样，广收贤才。最后叙述天子行仁义而天下大悦，进行正面引导，同时指出终日纵情田猎的危害，正反对照，直言讽谏，总结全文，与开篇相呼应。

全赋先铺陈叙事，突出地表现了叙事大赋的艺术成就；后说理陈志，集中地体现了讽谏的政治内容和讽涑的艺术手段。虽“兴少而比赋多”，但既收到了“写物图貌，蔚似雕画”、“繁类以成“”的效果，又达到了“控引天地、错综古今”、“光采炜炜而欲燃，声貌岌岌其将动”的程度。在“巨丽”的艺术载体之中充分实现了作者所谓“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物”的意愿。

从艺术成就上看，此赋结构宏大，“推天子之苑囿”，将宇宙六合，天下山川尽收笔端，赋中的若干段落，各有主题支配，就算删除一、二节，也不会影响整篇结构；加之内容广博，不管山川多么雄奇，宫观多么壮丽，草木多么名贵，鳞介多么珍异，鸟兽多么殊绝，都被一种占有的形态而存在。那斑驳陆离的苑囿，山泽、川流、林薮、花草、禽兽，就算减去若干，也不会影响整体内容。

三、作者简介：

司马相如（约前179—前117年），字长卿，蜀郡成都（今属四川）人。汉景帝时为武骑常侍，以病免职，后曾与枚乘、邹阳同为梁孝王门客。因为善辞赋而受到汉武帝赏识，召为郎，升孝文园令。其赋作辞藻赡丽，气象宏大，想象丰富，以《子虚赋》、《上林赋》为代表作。

四、写作背景

此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。

全赋先铺陈叙事，突出地表现了叙事大赋的艺术成就；后说理陈志，集中地体现了讽谏的政治内容和讽涑的艺术手段。

因为上林赋篇幅很长，字也超级难写，所以很难坚持抄写完，所以喜欢一个人无论是男生还是女生，愿意抄写《上林赋》全文都代表了对彼此的心意，上林赋难写很容易写到一半放弃，所以喜欢一个人可以写上林赋，来判断喜欢是不是一时兴起而不是三心二意，抄完全篇就意味着对这个人从一而终不会三心二意，也是一种浪漫的表现，浪漫的从来不是上林赋，而是那个愿意为你抄写上林赋的人。

《上林赋》和《子虚赋》是姊妹篇，《上林赋》2691字，《子虚赋》1493字，加起来一共有4184字。

上林赋最火的一句是色授魂与，心愉于侧。形容彼此用眉目传情，心意投合。

《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

从内容上看，此赋分为从亡是公听然而笑曰到独不闻天子之上林乎的起、从“左苍梧”到“百官备具”的承、从“于是乎背秋涉冬”到“心愉于侧”的转、从“于是酒中乐酣”到“谨受命矣”的合四部分。先通过亡是公指出子虚、乌有二人之论不确，从而引出天子上林之事，既承接了《子虚赋》，又为下文作好铺垫。

作者简介

司马相如（公元前179年～公元前118年），字长卿，一说蜀郡成都人，一说巴郡安汉（今四川省南充市蓬安县）人（详见“人物争议”部分）。“汉赋四大家”之一，第二批四川历史名人，被誉为“赋圣”、“辞宗”。

少名犬子，后慕蔺相如之为人，更名相如。景帝时，以赀为郎，为武骑常侍，非其所好。后病免，客游梁。善辞赋，作《子虚赋》。及梁孝王卒，归家，贫无以自业，往依临邛令王吉。临邛富人卓王孙女卓文君慕相如之才，与之私奔。乃于临邛买酒舍，令文君当垆卖酒，身与庸保杂作。卓王孙乃分与文君僮百人、钱百万，夫妇归成都，买田宅为富人。

1、《上林赋》中的千古名句是：色授魂与，心愉于侧。形容彼此用眉目传情，心意投合。

2、此文的作者为司马相如。汉武帝铲除了各诸侯后，迎来了大汉的全盛时期，于是他开始变得贪图享受起来。司马相如自然很想归劝他，但却想不到合适的办法。正好，皇帝命他为自己写一篇长赋，于是他挥笔创作。

3、司马相如写此赋，一方面是为了显示自己的才华，因此他洋洋洒洒写了2000多字，所以大家也就不要怪女主背不下来了；二来，他也是为了劝诫汉武帝不要沉迷于歌姬之美，要励精图治。因此，原作写“色授魂与，心愉于侧”其实是讽喻式的。

我等你，简简单单的三个字，锁住了时间，定格了自己。

纵使光阴飞逝，生活依旧，在那身体里跳动的心，却失去了留恋，一切似乎只停留在了那天，待余生重启。

十六年前，天下五分，由姑苏蓝氏、云梦江氏、清河聂氏、岐山温氏、兰陵金氏共治天下。江氏子弟魏无羡和姑苏雅士蓝湛因讲学相识，在随后的修行成长的过程中，为守护天下苍生和正义携手并肩，成为知己。

世间的美好，亦敌不过人心的贪婪，因阴虎符魏无羡被迫成夷陵老祖，却依旧遵从初心，守护众生，直到他失去了最好的兄弟、最亲的师姐，成为了众矢之的，最终身毁不夜。

“蓝湛，放手吧！”这是他在16年前坠崖前留给挚友的最后一句话。面对挚友的离去和自己的无能为力，蓝湛心如刀割，悲痛万分，但他依旧坚信他没死，他就想找到魏无羡，然后带他回云深不知处，藏起来。

十六年间，蓝湛走遍山川海域问灵，只为寻得挚友，哪怕是一缕魂识，直到有人用舍生咒将魏无羡托生于莫玄羽之身，二人才得以相聚，终携侣无羁。

我等你，哪怕是问灵十六载，亦要寻得故人归。

“色授魂与，心愉于侧”，这是《上林赋》中的最精髓的一段话，也是《一生一世美人骨》（电视剧《一生一世》、《周生如故》）中贯穿古和今的一条引线。

他是北宸小南辰王周生辰，

她是北宸漼府长女漼时宜。

时宜因父亲离开而患失语症，一次偶然的机会，来到西州拜周生辰为师，成为南辰王府的十一。在南辰王府，十一跟着师父学琴、读书、作画、被罚抄茶名，喜欢爬上南城王府屋顶等待王军捷报。奈何周生辰生在帝王家，又军功权势加身，终被猜忌陷害，最后承受剔骨之刑，而时宜也被迫嫁给太子，成为太子妃。

藏书楼墙壁上的《上林赋》依旧停留在“色授魂与，心愉于侧”这一句，十一也没能在等到王军的捷报，等到的却是周生辰的“辰此生，不负天下，唯负十一”诀别血书。

中州长安城楼，时宜身着红装，自弃漼姓，一跃而下，只留下“周生辰，若有来生，换你先娶我可好？你不说话，我就当你答应了”的凄美结局。

今生相遇，时宜还是那个十一，而周生辰却没了之前的记忆。也许是上一世他们的爱感动了上天，这一世的周生辰与她一见钟情、终成眷属。

时宜，《上林赋》我写完了。

周生辰，这一世，红装终于只为嫁给你。

我等你，来生你先娶我可好；我等你，今生，我只愿穿上红装嫁给你。

一句我等你，他远比我爱你三个字需要勇气，不是任何一个人你都愿意等待，也不是所有人都值得你等待，这里面包含了多少的苦涩、心酸和无奈，也许等待余生能如愿，也许等待就是漫漫余生的孤独。

我等你，愿不负青春韶华；我等你，愿想之实现；我等你，愿余生无悔……

给爱的人抄《上林赋》是为了表达自己的爱。

给爱的人抄《上林赋》是因为这篇文章特别长，上面有很多生僻字，写起来非常困难，如果一个人愿意为他爱的人静下心来抄完全篇，说明他对你的爱不是一时兴起，能够经得起时间和耐心的考验，所以网络上一时间流传着“写上林赋，得心上人”的说法，意思是给喜欢的人抄《上林赋》有可能会得到爱情。

给喜欢的人抄《上林赋》这个行为是因为电视剧《周生如故》而爆火的，电视剧中的时宜在藏书楼写《上林赋》的时候，因为有一句不知道怎么写，此时他的师傅周生辰便过来认真的将其补充完整了，它就是上林赋中最浪漫的一个句子，叫做“色授魂与，心愉于侧”，于是观众便开始跟风。

《上林赋》简介

《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

从内容上看，此赋分为从“亡是公听然而笑曰”到“独不闻天子之上林乎”的起、从“左苍梧”到“百官备具”的承、从“于是乎背秋涉冬”到“心愉于侧”的转、从“于是酒中乐酣”到“谨受命矣”的合四部分。