露白散文《颍河春行》

颍河春行

敲了一上午的键盘，手指没累，眼睛却累了。走在回家的路上，车窗外的世界竟然一片朦胧。但于春光流泻的天宇下，那颍河北岸一路两畔的杨柳，毵毵低垂的枝条，千丝万缕，美如少女的金发，仍拂开了我的眼帘，且让我忽然意识到，这柳丝二月，一日别于一日，不啻一刻千金。我决定放纵一下自己，去捡拾这二月挥洒的春色。

（一）小虫翼子窝蛋和甜芽根

下午，我驱车出县城一路向东，开始我的寻春之旅。

二十分钟后，我见到了电话中约定的夏天 她是我的老师，住在颍河岸上。这样，她成了我的向导，又成了我的同游。

我们从新安集埠口上了大堤，寻一处宽敞的地方泊了车，然后走下两丈之深的一处水涯，零距离亲近一下遥自洪荒而来的大河。

河水清澈、静谧、安详，若非偶尔驶过的大船，让人觉得这真是一个与尘寰隔绝的世界。 堤上的杨树还寻不见一点新色，但坡上的小草纤细的骨节，顶着新芽，已透过去年的败枝残叶，结成一片，将融融的绿意呈给你了，而这，比远处麦苗的青碧和和油菜花的黄亮还惹人怜惜。

成片成片的小草牵着我的脚步，将我带到一片星星一般的小花前 纤细的叶，娇小的花，非常的不起眼，但在一俯身之时，我已感到它们的可爱：花瓣薄薄的，是纯粹的紫；花蕊嫩嫩的，又是纯粹的白。 如果不是夏天老师告诉我，我只能把它们当做一种无名的花。

它们的名字非常泥土，叫小虫翼子窝蛋。

怎么有了这样一个名字？难道是因为它们的微小吗？难道是因为它们只生长在乡村的泥土中吗？

有趣的是，我把照片发到微信上，引起了许多朋友的好奇，且把这花的名字补充得更详细：婆婆纳，波斯婆婆纳，阿拉伯婆婆纳，小虫儿卧胆，满天星等等。 难道这花最初是一个老婆婆从遥远的波斯带来的？难道这花也与卧薪尝胆的故事有着联系？ 自然，这些都无从探究，但我以为，这小小的花一定有着不平凡的经历。

我们再往西走，河岸上一丛密密的绿植吸引了我。

“那是甜芽根。”夏天老师顺着我手指的方向说。

“下去看看。” 我又将车熄了火，与夏天老师一起走过去，访问一下以前只闻其名的植物。

它的枝，柔细的如迎春花的茎，粗壮的如荆条的干，绿叶很小，一簇一簇的像布结绾成的纽扣。

夏天老师说，这叶可食，采了能像槐花一样蒸吃。

这让我想起一位文友写的一篇散文《乡下的草》来。他说，野田中的许多草都有疗疾去病的功效。但于今日，这些草多数已被农药逼向了绝地，即便还在，已远离了我们的生活，甚至名字也被我们陌生了，忘却了。

（二）河神庙

在我们去看甜芽根的地方，有一所房子，三间，起脊，若不是前面有一个长方形的砖砌的香火池子，我还以为是一所普通的农舍。

门锁着，窗户被又厚又宽的塑料帘子遮着。拨开帘子，三间直通的屋内，贴后墙摆满了各路神祇的塑像，大的仿佛真人，小的近乎玩偶，衣黄着绿，姿态各异，端坐中间的那尊最为高大，与一般庙宇中供奉的玉皇相似又有所不同。 这是什么庙呢？我想找到答案，但门楣或墙壁上没有任何标识，附近也无人可问。

河神庙是我给它起的名字，因为它在大堤上且面向大河。

这所庙，尽管它的名字只为附近的村民所知，尽管我与它只是邂逅，却勾起了我旧有的冲动。 我在近几年去乡村的寻访中发现，几乎在七八个村子这样一个范围内，就会有一所庙，大到占地五六亩，有东西厢房；小到只如鸡舍。但是，若考察一下，它们都有前身，都有 历史 。像小郎寺、小顶寺、华佗寺、九龙寺、樊赵寺、车虎寺以及张奶奶庙、铁佛庙、石佛庙、花花庙、华圣庙、草庙，莫不如是。对它们，我的冲动是，做一个普查，做一个统计，做一个考证，全面地探究一下它们的 历史 和对乡村文化的影响。

这些庙宇，它们为别的地方的人所不知、所不解甚至所不屑，但对附近的村民来说，却是神圣的。

葛剑雄先生说，中国人的信仰是复杂的，玉帝菩萨，阎罗城隍，雷公电母，河伯龙王，应有尽有。但核心一样：相信因果报应，借此达到于己有利的目的。

有人把这种敬奉归于迷信，但其实，它有着深层的 社会 原因。

这所庙，或许就是当年打渔的、赶船的和摆渡的，为了避免来自狂涛恶浪的吞噬与土匪强盗的劫掠而建的吧。

（三）河石

别过河神庙，我踏着林间的枯叶向大堤上走去。这时，一块形状独特的石头让我止住了脚步。

它颜色灰白，带孔，呈流线型，一看就知道是急流劲湍千磨万砺的结果，堪说是太湖石的缩小版，或是砂礓猴的放大版。 我捡起来，让夏天老师看。

夏天老师看一眼，说，这在河岸上随处可见。

我把它放到车上，又回身寻找，果然，在落叶和草丛里，又捡到了三两块。 这

些石头，是哪里来的？是从遥远的嵩山还是尧山？它们经历了多少岁月才成为这个模样？是三百年还是一千年？它们又是怎样来到了岸上？是随一次河水的泛滥还是一张渔网的捕捞？

一块河石的故事，应该比人还要丰富。

把它们带回来，做成一个盆景，置于书桌上，不是很好吗？

（四）秫秸花

我与夏天老师沿着大堤继续西行，在一段地势较高的路段旁，发现一片墨绿的、叶片呈攒状的草本植物特别的眼熟。

我降下车窗往外看，开始思索有关它的信息。夏天老师在旁边望了一眼，已说出了它的名字：秫秸花。

夏天老师还说，它的花有好多种，而且花期很长。

这时，我脑海中有关的秫秸花记忆也恢复了 那还是2015年清明节时，我和母亲去为我外婆扫墓，在返回的路上翻过一个小河时，看到河坡上有几株野生的植物特别的茂盛，就试着拔下了一棵。回到家，我与母亲一起，压土，浇水，把它栽到了一个旧花盆里。

结果，原本只为自己的庭院增添一点绿色的希望，还多了一丛红艳的收获。这让母亲和我拥有了一季节的好心情。

后来，我在网上查了一下，知道它其实就是蜀葵，别称一丈红。

“能刨一棵吗？”看着长在蚕豆苗与油菜棵之间的秫秸花，我问夏天老师。

“能！”夏天老师见我停了车，语气肯定地说。

我们下了车，看到堤下一畦蔬菜边坐着一位老翁，就过去打招呼。

“没事，想刨多少就刨多少！”老翁说着站起来去找铁掀。

“就您一个人在家吗？”我跟在老翁身后，搭讪道。

“孩子们都出去打工了，老伴下地干活去了。”

老翁平静地说。

借助老人找出的一把铁掀，我刨出四棵叶硕色绿的秫秸花来。而且，它们都带着姥娘土。

（五）渔夫和鸬鹚

钓鱼在沈丘是一项非常流行的活动，如果你在一个饭局上谈起它，会有一半的人对这个话题感兴趣。在一道残阳铺水的某个夏日或烟雨霏霏的周末，你从十八孔大闸上路过，或沿河散步，就一定能见到满岸的垂钓者；或有时，你去了县城东十二公里的蔡河，或南三十五公里的泉河，也能见到垂纶挥竿的姜太公和严子陵们。专一，投入，超逸，自在，可以说都是形容他们的恰当字眼。有人结伴，有人独行；有人雨里，有人月下；有人傍河，有人临湖；有人在县城，有人去乡下 总之，关于他们的生活，若用丰富多彩来形容，恐怕还是简单了些。

但我现在想说的不是他们，而是一个渔夫和他的鸬鹚。

我们沿河西行，一叶小船自东而来。夏天老师先发现了它，就喊我到河岸上看。

船很小，在宽阔的河面上，真的就像一片树叶，但很快，就在我掏出手机，思忖着怎样拍出最佳景致的功夫，已经从我们面前驶过去了。

船上是一个渔夫和他的四只鸬鹚。

那坐在船尾的渔夫，不像画家笔下惯常勾勒的是一个老者，而是一个年轻人；也不像古典诗词中所写的戴笠和披蓑，而穿着一件颜色鲜艳的运动服。 但除了他，小船的其余部分，百分之八十的情形，真的似诗如画 几只黑色的鸬鹚，以曲项长喙这一典型的特征，立在船沿上，一侧的水面还倒映着其中一只的身影 遗憾的是，我们站得太远，无法看清鸬鹚的面貌。即便如此，即便那渔夫也不是古典诗词版的，我仍有许多联想：垂钓者多见，像这样一个以鸬鹚捕鱼者少见；垂钓者多半是钓个闲适，钓个乐趣，而这个年轻人是以此为生；垂钓者赖以静，他借于动 除此，我还认为：这清澈的流水，这宽阔的大河，对凌波而行者比对踞岸而坐者，更有一番情调。

“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，唉乃一声山水绿 ”

我想起了这首诗，而且，我把这年轻人想成了诗里的渔翁。

（六）河崖与河湾

我们车行的大堤有三米多宽，除了部分路段外，还算平整。

从大堤到水边，宽的地方有二三十米，一路所见，却高低不一，景致殊异。有些地方呈三十度到四十度的倾斜；有些地方很平整，到河边突然以九十度的角垂直而下，形成了一个陡峭的河崖；有些地方却突然凹了下去，就像一个巨大的簸萁；还有些地方被流水冲出了深深的沟壑 于是，堤外的村民就有了多样的利用 或种麦，或栽油菜，或植树，或点蚕豆，或什么也不种，放任野花和杂草从春绿到秋黄。归因于此，整个河坡，随了大河的蜿蜒，而跌宕有致，黄绿错综，景致殊异。尤其是油菜花，更使这二月的河岸，让人一眼望去，就陶醉了！

（七）大船西来

在一路的行走中，我们不时见到一艘艘的大船从面前驶过。

这些船有十五米到二十米长，三到五米宽，非常巨大。有一艘从西来的，吃水很浅，应是放空的，望去如一栋楼房在水上移动。

记不清沙颍河是从哪一年复航了，但这样近距离地看船行，于我还是第一次。虽然看不到船舱中的人，但觉得他们一定很悠游。且不说他们选择了一条成本低廉、出行安全的道路有多么聪明，只他们远离了滚滚红尘，呼吸着一路的清爽，享受着一路的美丽，若驭风凌虚，就是神仙也难比了。

我幻想着他们将船停泊在一处古柳新枝的河湾，于船头上坐了，听着水声，赏着月光，盘置细鳞，杯斟清酒，即便不能诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章，也是诗意十足了。

（八）岸树

颍河两岸的树木，除了少量的泡桐和垂柳外，百分之七十都是杨树，皆三四把粗细，干直如笔，高达数丈。

若是四月份以后，杨树的叶都绿了，颍河就如遮上了两道翡翠的屏障，映于河中，流水也成了碧玉的颜色。

但一入秋，杨树的叶就黄了，并漫天地凋零，到了冬天，就余下濯濯的枝丫，萧萧索索的，接受北风的吹拂，迎送寒阳的出落。

有时，也觉得这木叶尽脱的景象也别有一番诗情画意，就如现在，那密密匝匝的一河的倒影，因水波不兴而呈现一种宁静的美丽，一种疏朗的韵致

繁复是美，疏落又谁说不是一种美呢？

（九）鸟窝

从深秋至初春，在杨树的叶子落尽而未发的这一段时间，那高高的树杈上一个一个的鸟窝，在少绿缺红的视野里，真是一道别样的风景。

我和夏天老师继续往前走，到一处埠口，看见河坡下有几位席地而坐的老人，不远处还有一个渡船，就将车停好，从大堤上往下走。这时，岸上一棵杨树上的鸟窝，确切地说是一个鸟窝还有一只鸟，又吸引了我的眼光。

那鸟我叫不出名字，不知是乌鸦还是喜鹊，也不知鸟窝中是否还有它的子女，但在我拿出手机时，它已飞走了。

这让我想起京华的一位诗友写的一篇《京郊鸟窝歌》。他羡慕鸟都有自己的巢，而他还没有一处栖身之所。

但鸟也不像人，它一旦有了一个巢后，也不会筑第二个第三个甚至第三十六个；也不会把自己的巢筑成两层三层；也不会在塞北筑一个在江南也筑一个。一切不需要的，不实用的，鸟都不会做。

我还想，鸟筑巢，多在郊野，这使它远离了市井的喧嚣；多在高树，这使它超出了尘土的污浊；

我还想起半月前一个朋友说的话：每年春尽的时候，如雪的杨花，已成为灾难，政府将有计划地砍伐杨树而种植其它的树木。这对于鸟会是一场灾难——鸟为什么在杨树上筑巢？正是因为杨树有参天的高度。 难道鸟真的有一天会因此迁徙吗？会因此而流离失所吗

（十）艄公老王

这是一个废弃的码头，但高大的运输机还在，铁皮屋还在，许是场地空阔的缘故，成为附近村子里的老人谈空说有的地方。按我的想法，走向前去，施一个礼，学了蒲松龄，听他们讲上一个小时或两个小时，方为尽兴。

但右前方有一条小船从对岸驶了过来。 我在青岛乘过海轮，在日照坐过快艇，在广州坐过渡船，但在此之前，像这样乘坐摆渡的小船，只有一次。

那还是刚记事的时候，外祖母带着我被一片树叶似的小木船荡过了大沙河。 现在，尽管这只船是一个铁壳船，而且大上三四倍，毫无那条小木船的影子，但唤起了我多年的愿望：去坐一坐，找一下当年的感觉。

船靠近了岸，唯一的一个乘客 一个衣着 时尚 的女孩 推着电动车下船走了。我与夏天老师走上船，与艄公搭讪，说明只在船上呆一会儿。那艄公认识夏天老师，忙热情地让座。

只有一个藤椅一个木凳，我与夏天老师分别坐了，那艄公就倚着船栏杆，乐哈哈地站着。 攀谈得知，艄公姓王，六十八岁，南岸西李营的，乘坐他的船一趟也就一块钱，有电动车或摩托车的，另加一块，一天也就挣二三十块钱。

一个六十八岁的人，在颍河岸上住着，摆渡几十年，肚子里肯定有故事，我想。

（十一）假秦琼和李大可

1949年以前的沙颍河两岸，那是绿林豪客横行的天下，我希望老王讲述几段传奇，为我正在写的《沙河故事》添加一些耐咀嚼的供回味的东西 ，也为这次寻春之行划上一个圆满的句号。

老王只是摇头。他说，他对那段 历史 几乎不了解。

但我相信老王，只是他把听说的东西不当做故事而已。于是，我先向老王讲了两个人物——都是沙河岸上的。

那老王听出了趣味，乐得仿佛一个孩子，湮没在大脑深处的记忆就蹦了出来，将假秦琼和李大可——这两位昔日的河上闻人——推向了我们面前。 假秦琼是河南岸人，李大可是河北岸人，皆武功高强，虽以摆渡为生，却是闻名遐迩的人物。 两人彼此认识，但没递过手。假秦琼心高，就寻机会PK一下李大可。 有一天，假秦琼提了一兜柿子上了李大可的船。在从此岸到达彼岸的过程中，他将一兜柿子吃了一半，但一个柿子只吃一口，剩下的都吐在了船上。 找茬啊！李大可看出来了。

一天，李大可备个酒席，邀请假秦琼赴约。 在临风的酒旗下，二人坐到了一个桌子旁 若是盘置青梅，无疑就是“使君与曹尔”。 假秦琼用刀子扎了一块肉，以迅雷不及掩耳之势送到了李大可的嘴边。李大可一口咬下，呑下了肉，吐出了刀尖 轮到李大可了。他用两根铁筷子 一粗一细一长一短 各扎了一块肉戳向了假秦琼。

第三天，假秦琼破不了这招。他跪在地上，拜李大可为师。

（十二）渡河

天色渐渐地晚了。夕阳已垂下岸边的树梢，残照散落在河面上，如同它倾倒的金液。 有人来乘船了。 我对老王说，我们随着到对岸去，然后再回来，该多钱付多钱。 老王起了锚，用竹篙将船撑离了河岸，而后乐哈哈地说：“要啥钱啊！要啥钱啊！”

我和夏天老师就这样渡过了夕阳映照下的大河。

在船接近南岸的时刻，顺流东望，一河的风景美得让人不舍：万象消沉下，村庄不见了，落晖已灭；河岸疏疏朗朗的，参差的林木映于如砥的水中，宛如美人的眼睫

这美是静谧的美，是遗世的美，是让人忘机息心的美。

到岸了，乘客下了船。

我们被老王送了回来，重返尘嚣扰嚷的世界

作者简介

鹿斌，笔名露白，1967年2月9日生，河南沈丘人，河南省作协会员，中华诗词学会会员。文学创作以诗词、诗论、散文、游记、小说为主。已发表文学作品60万字。著有《桐窗吟稿》。

文明旅游标语13篇

　在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的标语吧，标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号，对文化起到一定的宣传作用。标语的类型多样，你所见过的标语是什么样的呢？下面是我精心整理的文明旅游标语，欢迎大家分享。

文明旅游标语1

　1、一花一木皆美景，一言一行显文明。

　2、文明显大爱、草木亦有情。

　3、当花瓣离开花朵，暗香残留，当被爱成为伤害，美丽不在。

　4、万水千山总是情，文明旅游传美名。

　5、河水润万家，文明行天下。

　6、文起中华地，明镜照心灵。旅途多愉快？游士智而行。

　7、文明旅游，始于足下。

　8、落花流水皆有情，绿色文明伴我行

　9、微弱的光能够照亮黑夜，细微处彰显您的品格。

　10、弘扬大宋文化、传承精神文明。

　11、文明每一步，精彩每一景。

　12、当花瓣离开花朵，暗香残留，当被爱成为伤害，美丽不在。

　13、一点一滴古城韵，一草一木文明行。

　14、文化的积淀，带动城市的内涵；文明的举止，彰显大家的风范。

　15、自觉文明出行，成就最美风景。

　16、人人争做形象大使，处处彰显古都魅力。

　17、爱生活、爱旅游，爱文明！

　18、千里之旅，始于足下文明出游，需靠大家。

　19、游遍古都名胜，足留足迹一串。

　20、昂首笑看万千美景，回首笑谈文明之风。

　21、游客的一小步，文明的一大步。

　22、您的相机可以硬件改善，但文物的系统却无法重装。

　23、足迹，一步步走；照片，一张张留；风景，一眼眼看；垃圾，一袋“带”走。

　24、游天下，观世界，文明行。

　25、脚下留情，青草更青。

　26、滴水映四海，点绿看五洲，文明旅游，始于毫末。

　27、好山好水好风景，讲善讲德讲文明！

文明旅游标语2

　一、给自己一个文明习惯，给临安一个旅游亮点。——作者：戴守旭

　二、美丽临安梦，文明旅游情。——作者：熊建武

　三、做客临安，不忘文明。——作者：孙鹏举

　四、争当文明旅游奥特曼，不做霸道无礼小怪兽。——作者：李胜坤

　五、文明临安，自游自在。——作者：谭清春

　六、赏临安之美，做文明之人。——作者：金哲

　七、临安美如画，文明乐畅游。——作者：李文龙

　八、古都临安美丽如画，文明旅游锦上添花。——作者：李则武

　九、临安美景在眼前，文明旅游在身边。——作者：杨辉

　十、诗与画的山水临安，心和梦的文明旅游。——作者：赵保林

　十一、休闲新临安，文明来观光。——作者：李东星

　十二、你我的文明，临安的风景。——作者：汪志琼

　十三、分享自己的参赛链接给朋友，对方即可快速为你投票哦！

　十四、文明与素质同在，旅游与快乐共享。——作者：李英

　十五、文明的高度，临安的风度。——作者：（未知）

　十六、文明就是旅途风景，你我都是临安形象。——作者：王珂

　十七、千年古韵临安美，一城旅游文明风。——作者：徐虎

　十八、同心同行同文明，向山向水向临安。——作者：李美珍

　十九、自由自在临安，文明你我作伴。——作者：徐景良

　二十、文明旅游我先行，精品临安在等您。——作者：高广州

　二十一、所有人均可参加，每个微信账号可给不同的参赛选手投票；

　二十二、精彩临安唱响文明，魅力旅游大爱同行。——作者：赵凤海

　二十三、生态临安“森”呼吸，文明画卷共呵护。——作者：贾宝臻

　二十四、灵山灵水临安，文风文韵文明。——作者：郭永良

　二十五、文明旅游正能量，美丽临安新形象。——作者：刘秋文

　二十六、一景一观皆临安美景，一举一动要文明旅行。——作者：姚懿真

　二十七、临安风光秀，喜作文明游。——作者：谢诺盈

　二十八、临安如画，文明留下。——作者：易玉梅

　三十、让文明旅游成为临安最靓丽的风景。——作者：郭斌卫

　三十一、三美”临安，山美水美；文明旅游，你行我行。——作者：许寅

　三十二、青山绿水绽放自然魅力，美言善行托起文明临安。——作者：李德勇

文明旅游标语3

　1、带十分留意上路，携一份平安回家。

　2、用文明书写中国人的形象。

　3、人人礼貌礼让，处处友爱温馨。

　4、资源有限，爱心无限;点滴节约，举手之劳。

　5、彼此让一让，路宽心情畅。

　6、骑车守秩序，行路讲公德。

　7、礼让座位，文明坐车，美德做人。

　8、安全驾驶，文明礼让，珍爱生命，人人有责。

　9、文明游天下，温馨你我他。

　10、抢一步，危险重重;让一步，海阔天空。

　11、我出行，我文明，我旅游，我快乐。

　12、讲公德，讲礼貌，争做礼貌骑车人。

　13、行经路口要观望，拐弯示意要礼让。

　14、安全文明带来幸福生活，交通事故毁灭人生未来。

　15、文明出行，有序行车。

文明旅游标语4

　一、人人争做形象大使，处处彰显古都魅力。——作者：尚晴（旅游系）

　二、文明每一步，精彩每一景。——作者：郭逸诚（环化系）

　三、自觉文明出行，成就最美风景。——作者：荣培君（旅游系）

　四、游天下，观世界，文明行。——作者：王浩（水利系）

　五、一花一木皆美景，一言一行显文明。——作者：邓秀彬

　六、好山好水好风景，讲善讲德讲文明。——作者：万正春（环化系）

　七、脚下留情，青草更青。——作者：王亚楠（财经系）

　八、游客的一小步，文明的一大步。——作者：庄小雪（组织部）

　九、一点一滴古城韵，一草一木文明行。——作者：侯冬梅（财经系）

　十、河水润万家，文明行天下。——作者：张兴华）

　十一、文明旅游，始于足下。——作者：张龙飞（旅游系）

　十二、弘扬大宋文化、传承精神文明。——作者：刘畅（旅游系）

　十三、落花流水皆有情，绿色文明伴我行。——作者：孙宇昕（水利系）

　十四、文明显大爱、草木亦有情。——作者：王忠伟（旅游系）

　十五、游遍古都名胜，足留足迹一串。——作者：王享（外语系）

　十六、万水千山总是情，文明旅游传美名。——作者：王昊展（环化系）

文明旅游标语5

　1、座位有限情无限，有序排队莫抢先。

　2、尊重别人就是尊重自己。

　3、资源有限，爱心无限；点滴节约，举手之劳。

　4、中华文明五千年，礼仪展现一瞬间。

　5、有序排队就是节约时间。

　6、游山游水游天下，爱国爱家爱自然。

　7、游遍天下山川，只留脚印一串。

　8、悠悠森林情，寸寸防火心。

　9、用文明书写中国人的形象。

　10、一花一木皆是景，一言一行要文明。

　11、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。

　12、一草一木一风景，一言一行一文明。

　13、扬我中华文明，爱我大好河山。

　14、嘘！请不要打扰历史的沉思。

　15、勿忘礼仪之邦，牢记中国形象。

　16、我出行，我文明，我旅游，我快乐。

　17、文明与山水同在，和谐与风景共存。

　18、文明与旅游同行，平安与和谐共赢。

　19、文明游天下，温馨你我他。

　20、文明游天下，快乐你我他。

　21、文明是最美的风景。

　22、文明每一步，精彩每一景。

　23、文明旅游一小步，美丽和谐一大步。

　24、文明旅游，礼貌先行。

　25、文明旅游，和谐相处。

　26、文明旅游，从我做起。

　27、文明礼仪从小节做起，出境旅游显大家风范。

　28、文明出行，一路洁净。

　29、文明出行，从我做起。

　30、万水千山总是情，文明旅游传美名。

　31、外出用餐应文明，健康饮食记心间。

　32、赏名胜古迹，做文明游客。

　33、善待环境，关爱自然。

　34、人人都是中国形象，处处都有文明考场。

　35、请把您的垃圾带走，请将您的美德留下。

　36、抢一步，危险重重；让一步，海阔天空。

　37、平安是福，文明是金。

　38、美丽正在绽放，请勿随意打扰。

　39、美景供人欣赏，美德让人敬仰。

　40、落花未必有意，摘花一定无情。

　41、旅游使人愉悦，文明使人高尚。

　42、旅游美时美刻，文明随时随地。

　43、旅游景区美如画，文明出行你我他。

　44、旅途漫漫，文明相伴。

　45、留下一路洁净，带走一身快乐。

　46、礼让三分，和谐十分。

　47、礼貌体现人格魅力，文明展示中华风采。

　48、垃圾不乱扔，举止显文明。

　49、拒绝陋习，文明旅游。

　50、脚下留情，草坪留青。

　51、互敬互让互谅，共建共荣共享。

　52、购物千万莫拥挤，先来后到记心里。

　53、废物不乱扔，举止显文明。

　54、多看美景，不刻美名。

　55、带着文明旅行，拎着欢乐回家。

　56、带回国外美好印象，留下国人文明形象。

　57、从踏出国门的那一刻起，您的名字就叫“中国人”。

　58、除了足迹和微笑，什么都不要留下。

　59、出游一路小心，平安文明是金。

　60、出游莫忘文明，购物还须理性。

　61、出游讲礼仪，入乡要随俗。

　62、出国旅游，文明相伴。

　63、宾馆就是您的家，环境优美靠大家。

　64、把美德留在旅途，把美景留在心间。

　65、爱文明、爱旅游、爱生活。

　66、爱护环境，有你、有我、有他；文明旅游，利己、利国、利民。

　67、“请”在前，“谢”在后，文明用语伴你行。

文明旅游标语6

　1注意了！不要为了我的美色“湿”了身！

　2众里寻她千百度，那人却在水街拐角处。

　3众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在水街曲径通幽处。

　4鱼儿有伴侣，请别“吊”它们。

　5有了道德的阳光，绿树才会常青。

　6游山游水游天下，爱国爱家爱自然

　7娇娇小草，请足下留情。

　8一花一草皆生命，一枝一叶总关情文明每一步，精彩每一景文明是最美的风景

　9邂逅沙沙河，共度浪漫时光。

　10小草正睡觉，勿入草坪来打扰。

　11小草刚钻出地面，请自觉保护弱小。

　12下水有“湿”身份，请下海。

　13下个路口左转，以解燃眉之急。

　14喜欢你深情的注视，讨厌用刀子表达对我的刻骨铭心。

　15娇娇小草，请足下留情。

　16距离产生美，谢绝亲密接触。

　17我要，我要，我还要。

　18垃圾箱说：您丢弃的正是我需要的。

　19我很弱小，不能忍受您大脚的亲吻！

　20我的胃口特别大，果皮纸屑全吞下。

文明旅游标语7

　1、是我家建设靠大家

　2、创新武汉形象迎接"一会一节"

　3、推进"四城同创"建设美好家园

　4、创建全国文明城市建设美好

　5、做文明市民创礼仪武汉

　6、创建全国文明城市树立良好文明形象

　7、深化"四城同创"创新武汉形象

　8、创全国文明城市做文明武汉市民

　9、迎奥运讲文明树新风

　10、当好东道主热情迎嘉宾

　11、迎会节强素质树形象

　12、讲文明讲卫生讲科学树新风

　13、说文明话办文明事做文明人建文明城

　14、文明让生活更美好

　15、文明是城市之魂美德是立身之本

　16、爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献

　17、文明从细微处做起

　18、相互多礼让社会更和谐

　19、一滴水能折射阳光细微处显露您的品格

　20、文明是把尺子时刻衡量着你我他

　21、爱心是生活明媚的阳光文明是人生温馨的春风

　22、讲文明、小处不随便树形象、人是窗口

　23、创文明城市建美好家园做文明市民

文明旅游标语8

　1、健康生活欢乐旅游

　2、爱旅游爱生活

　3、全力打造国内一流旅游目的地城市

　4、倡导绿色出行，提倡文明旅行

　5、努力实现文物旅游业发展新跨越

　6、实施文化旅游精品工程推动文化旅游产业突破发展

　7、笑迎八方宾朋，喜纳四海客商

　8、传承华夏历史文明建设文化旅游名市

　9、提升公民旅游文明素质推动旅游健康发展

　10、说文明话办文明事做文明人

　11、文明礼让，畅行天下。

　12、提高景区文明程度营造优美旅游环境

　13、全民参与共同创建全国文明风景旅游区

　14、珍爱世界遗产共创旅游文明

　15、创建全国文明风景旅游区全面推进世界旅游精品建设

　16、讲文明树新风做文明公民创文明景区

　17、告别十大陋习争做文明市民

　18、文明旅游优质服务

　19、文明旅游理性消费

　20、文明诚信惠及你我

文明旅游标语9

　一、留下一路洁净，带走一身快乐。

　二、外出用餐应文明，健康饮食记心间。

　三、扬我中华文明，爱我大好河山。

　四、旅游使人愉悦，文明使人高尚。

　五、请把您的垃圾带走，请将您的美德留下。

　六、中华文明五千年，礼仪展现一瞬间。

　七、赏名胜古迹，做文明游客。

　八、万水千山总是情，文明旅游传美名。

　九、抢一步，危险重重；让一步，海阔天空。

　十、文明与旅游同行， 平安与和谐共赢。

　十一、悠悠森林情，寸寸防火心。

　十二、脚下留情，草坪留青。

　十三、文明礼仪从小节做起，出境旅游显大家风范。

　十四、文明是最美的风景。

　十五、美丽正在绽放，请勿随意打扰。

　十六、废物不乱扔，举止显文明。

　十七、礼让三分，和谐十分。

　十八、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。

　十九、游山游水游天下，爱国爱家爱自然。

　二十、资源有限，爱心无限，点滴节约，举手之劳。

　二十一、请”在前，“谢”在后，文明用语伴你行。

　二十二、出游一路小心， 平安文明是金。

　二十三、除了足迹和微笑，什么都不要留下。

　二十四、游遍天下山川，只留脚印一串。

　二十五、善待环境，关爱自然。

　二十六、落花未必有意，摘花一定无情。

　二十七、宾馆就是您的家，环境优美靠大家。

　二十八、出游莫忘文明，购物还须理性。

　二十九、嘘！请不要打扰历史的沉思。

　三十、旅途漫漫，文明相伴。

　三十一、出国旅游，文明相伴。

　三十二、文明旅游，礼貌先行。

　三十三、勿忘礼仪之邦，牢记中国形象。

　三十四、把美德留在旅途，把美景留在心间。

　三十五、文明游天下，温馨你我他。

　三十六、礼貌体现人格魅力，文明展示中华风采。

　三十七、尊重别人就是尊重自己。

　三十八、文明与山水同在，和谐与风景共存。

　三十九、座位有限情无限，有序排队莫抢先。

　四十、用文明书写中国人的形象。

　四十一、爱护环境，有你有我有他；文明旅游，利己利国利民。

　四十二、从踏出国门的那一刻起，您的名字就叫“中国人”。

　四十三、文明每一步，精彩每一景。

　四十四、人人都是中国形象，处处都有文明考场。

　四十五、美景供人欣赏，美德让人敬仰。

　四十六、互敬互让互谅，共建共荣共享。

　四十七、购物千万莫拥挤，先来后到记心里。

　四十八、带回国外美好印象，留下国人文明形象。

　四十九、有序排队就是节约时间。

　五十、文明旅游，和谐相处。

文明旅游标语10

　一、不图不画不留名，乐山乐水乐文明。

　二、让文明融入风景，让美好涤荡心灵。

　三、出了国门，我们的一言一行多代表国家形象。

　四、给自己一个文明习惯，给世界一个中国印象。

　五、万水千山总是情，文明旅游传美名。

　六、文明旅游责任有约，和谐中山魅力无限。

　七、美丽中山如诗如画，文明旅游怡景怡情。

　八、轻谈浅笑，文明拍照。

　九、请把我的美，带进你的心，请把你的文明留下。

　十、中山多盛景，文明好心情。

　十一、伟人故里尚德为首，活力中山文明先行。

　十二、文明出行走遍大江南北，爱护环境惠泽千秋万代。

　十三、垃圾不是三分球，请您走近分类投。

　十四、文明始于足下，快乐如影随形。

　十五、君子淑女，文明出行，排队有序，待人以礼。

　十六、天下为公中山情深，以人为本文明出行。

　十七、文明是你我的名片，美丽是中山的请柬。

　十八、眼看手不动，美景留心中。

　十九、风景眼中过，爱在心中留。

　二十、到此一游无须印，文明二字常刻心。

　二十一、文明古迹存万世，莫到你手竟被毁。

　二十二、爱惜文物，从指尖开始；保护美景，需大家给力。

　二十三、一点一滴中山韵，一草一木文明行。

　二十四、风景名胜诗配画，雅言端行锦添花。

　二十五、文明旅游，做最美游客；旅游文明，赏最美风景。

　二十六、垃圾不落地，风景更美丽。

　二十七、山美水美，文明更美。

　二十八、留下文明，带走垃圾。

　二十九、为美丽中山点赞，为文明旅游喝彩。

　三十、脚下护草草更绿，文明赏花花更红。

　三十一、世界那么大，文明走天下。

　三十二、伟人故里美如画，文明旅游邀天下。

　三十三、公众场所不喧哗，道德文明人人夸。

文明旅游标语11

　1投入大自然的怀抱，请不要弄脏她美丽的衣裳。

　2留一点爱给青草，留一份爱给绿地。

　3树靠人养，人靠树护。

　4手下留情，足下留青。

　5生活不止眼前的`苟且，还有诗和远方的水街。

　6绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。

　7美丽正在绽放，请勿随意打扰善待环境，关爱自然

　8人在画中游，船在水里行。

　9人生若只如初见，泛舟沙河长相恋。

　10让您的痰吐与谈吐同样高雅。

　11莫踏青草，勿采红花。

　12让河水更清澈，让家园更美好。

　13去年曾经沙沙河，人面桃花相映红。人面不知何处去，杨柳依旧笑春风。

　14某些东西，放对了地方就是资源。

　15请您近距离“投篮”。

　16请脚下留情，别伤害一棵小草。

　17请把您的垃圾带走，请将您的美德留下

　18轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不折走一枝花。

　19捡起一张纸，创造一个美的环境。

　20鸟语花香、你我共享。

　21你站在桥上看风景，看风景的人站在岸边看你；明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦。

　22你留一片洁净，我还您一个健康。

文明旅游标语12

　一、脚下“浪漫”少一点，山花灿烂笑开颜。

　二、裕民山花誉华夏，文明观赏你我他。

　三、和谐风景是天福，美丽裕民是我家。

　四、礼仪为砖，忠孝为瓦，品德为梁，文明为基，筑成美丽的家园裕民。

　五、山花香邀天下客，文明情暖四海宾。

　六、花草树林全是景，言行举止总关情。

　七、一花一盛宴，一步一文明。

　八、树木用山花诠释美丽，游人用行动彰显文明。

　九、花草很美丽，脚下须留情。

　十、轻声细语莫惊山花柔美，礼让谦恭方显文明可贵。

　十一、美丽裕民我的家，文明旅游靠大家。

　十二、文明裕民迎天下客，山花盛宴会有缘人。

　十三、山花烂漫融于心，文明言行践于行。

　十四、住裕民、留美名、不扰民、显文明。

　十五、裕”文明同行，让山花扬“民”。

　十六、我与裕民有个约会，文明二字不见不散。

　十七、和谐裕民始于心，文明旅游践于行。

　十八、文明裕民精彩有约，和谐城市魅力无限。

　十九、手下留情花更艳，脚下留情草更鲜。

　二十、文明旅游每一步，美丽裕民每一景。

　二十一、养生之都传雅韵，文明旅游聚知音。

　二十二、裕民山水秀，文明画中游。

　二十三、裕民山花浪漫开，文明观赏莫去摘。

　二十四、山花也是有情物，恳请诸君脚留步。

　二十五、文明花常开，裕民春常在。

文明旅游标语13

　一、文明游奉贤，百看都不厌

　二、小桥流水奉贤景，文明旅游和谐情。

　三、游贤城，做贤人。

　四、路在脚下，美在滨海，贤在心中。

　五、用心灵感受自然，用文明装扮奉贤。

　六、收藏奉贤美景，留下文明脚印。

　七、名胜古迹供人欣赏，祖传美德让人敬仰。

　八、让景区留下你的身影，让奉贤记住你的文明。

　九、人人都是奉贤形象，个个争当文明榜样。

　十、文明一路行，奉贤四季美。

　十一、魅力奉贤美如画，文明旅游传万家。

　十二、文明出行“游”你“游”我，美丽奉贤如诗如画。

　十三、比风景更美的是您的文明言行。

　十四、文明旅游新风尚，美丽奉贤新形象。

　十五、为文明点赞，为奉贤添彩。

　十六、生态奉贤风光无限，文明旅游精彩有约。

　十七、奉贤美好风景，文明旅游同行。

　十八、给自己一个文明习惯，给奉贤一个旅游亮点。

　十九、微笑服务做贤人，景区文明建贤城。

　二十、用文明“奉”献精彩，让旅游“贤”而易见。

　二十一、欢乐奉贤游，文明要有心。

　二十二、人人都是奉贤形象，处处都有文明考场

　二十三、旅游是船，文明是帆，美丽奉贤是港湾。

　二十四、文明旅游齐参与，美丽奉贤共受益。

　二十五、让心灵与美景呼应，让文明与奉贤同行。

　二十六、打造美丽奉贤，争当文明游客。

　二十七、奉贤美美嗒，奉献你我它

　二十八、做文明贤人，建旅游贤城。

　二十九、贤城环境靠大家，让奉贤的天更蓝，水更清！

　三十、用文明书写奉贤贤人形象

　三十一、文明的你，是最美的风景。

　三十二、出游讲文明，奉贤更闻名

　三十三、以目观山海，以行践文明。

　三十四、您的端庄品行，使花米庄行：花更艳、米更香。

　三十五、共倡文明旅游，共建美丽奉贤。

　三十六、旅游开拓视野，行动书写文明。

　三十七、一路文明一路行，一路风景一路情。

　三十八、信步游贤城，文明做贤人

　三十九、出游小憩勿席地，不做闲人做贤人。

　四十、沪郊休闲人人爱，文明有你更精彩。

　四十一、阿拉奉贤人，出行最文明。

　四十二、游奉贤，美时美刻；行文明，随时随地。

　四十三、请珍惜您的旅程，请文明您的心灵。

　四十四、您的文明言行，使海湾森林四季有景。

　四十五、为美丽奉贤点赞，为文明旅游喝彩。

　四十六、你我用“心”护胜景，“碧海”、“金沙”常相伴。

　四十七、奉贤处处美如画，出行不忘贤文化。

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孟生姜哭长城，哭倒长城十万八千里！！！！！！

古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。孟老汉非常坚定地说："这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。"姜老汉却固执地说："这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。"吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个"孟姜女"的名字。

光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。

原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。

转眼一年过去了，范札梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不着，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地恸哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为"正宫娘娘"。孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当"正宫娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇听罢孟姜女提的三个条件，思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后，宿愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃, 投海自尽了。

嘉峪山的传说

在很久以前，从祁连山流下来的雪水，不断汇合成北大河，它穿过河西走廊中段的荒原，浇灌著那一带的良田，养育著那里的各族人民。有一天，一个牧童正在荒原上放羊，迎头碰上一个古怪老头儿，身上背一袋子石沙，问他去北大河如何走，并说："这北大河原是我的家，后来被一群百姓抢去,我这次来要用石沙堵住北大河。"牧童听后非常气愤，立刻顶撞道："别说你用一袋石沙，就是把北边大山搬来，也妄想使北大河改道。"那老头儿一听气炸了，立刻将这袋石沙向左右撤开，骤然间，荒原上突起许多丘陵和一座大山，这座大山就是现在的嘉峪山。原来这个怪老头儿是龟精变的，只见他口念咒语，企图推倒嘉峪山来封堵北大河，正在此时，突然狂风大作，电闪雷鸣，玉皇大帝派雷神把老头儿击死了。在他死的地方，立即隆起了个山包，形状如龟，这就是现在的"龟盖山"。

运河的传说

鲤鱼上岸

在人工运河中，设有两个水闸，水闸间砌着石级，既方便上落船，也可以在这里洗衣服。某日，一婢女正在水闸的石级间洗衫，突然有一条大鲤鱼跃到岸上，正好落在婢女的洗衣盘中，鲤鱼跃起的水花沾湿了婢女的脸，她又惊又喜，边忙用衣服盖住跳到盘中的鲤鱼，急急返到厨房将鱼放进水缸。

原来，在人工运河建成后，维立先生在这里放养了一批鱼苗，并经常在晚香亭观鱼戏水。自从他的第一个妻子发疯后，心情惆怅，经常独自一人划着小艇到潭溪圩来回，婢女告诉他鲤鱼跳上岸一事，他忙叫婢女用竹兜将鲤鱼从水缸捞起，只见那鲤鱼鳞光闪闪，眼睛出奇的清亮，似乎有一种灵气。他接过鲤鱼，二话没说便亲自将鱼放回运河中去，鲤鱼奇怪地连续三次跃出水面，然后潜入水中欢快而去。

当晚，维立作了一个梦：他正在晚香亭凭栏观鱼戏水，只见日间那条鲤鱼慢慢游到他的身边，忽然变成一位头插玉钗，身穿锦衣的美丽少女，亭亭玉立在他跟前，朝他嫣然一笑，他正要和她说话，少女却像流烟般消失了。数年后，他邂逅了一位叫谭玉英的姑娘，相貌极似梦中的那个美丽少女，于是娶了她为第二个妻子。

谭玉英长得如花似玉，被称为“潭边美人”，婚后夫妻无比恩爱。

水底鸭蛋

立园前面有一座山 ，名叫“虎山”。一日，有一牧童在虎山放牛吃草，天气炎热，牧童便跳落运河中去游泳，当他潜入水底的时候，忽然有一个圆圆的东西垫住脚板，他即伸手拿着浮上水面，一看原来是只鸭蛋，他高兴地将鸭蛋放在草地上，又一次潜入水底去，盘了一丈多远，又摸中了一只鸭蛋。他还想摸第三只，第四只，但是摸来摸去，再也摸不到了，他看看太阳下山了，赶忙用衫包着鸭蛋回家去。

这牧童出身贫苦，在大饥荒那年，父母双双去世，留下他与双目失明的奶奶相衣为命。当他包着鸭蛋回去告诉奶奶时，奶奶伸手摸着鸭蛋，霎时有一种异感，她对孙子说："水底里怎么会有鸭蛋呢？这是神蛋，不是鸭蛋，你快送回原地去！"

牧童一场欢喜一场空，次日，他又用衫包着那两只鸭蛋到立园运河岸边，正要将鸭蛋往水中放的时候，被在晚香亭观鱼戏水的维立看见了，连忙叫牧童将鸭蛋给他。牧童说明原委，维立听后笑着说：“这不是什么神蛋，而是真正的鸭蛋。我在地下室养了好多鸭，常从涵洞口将鸭群放出运河游水洗身，这是鸭乸生的蛋，你拿回去煮给奶奶吃吧。”维立见牧童家里贫穷，还叫婢女量了一斗米给牧童带回家去。牧童回家向奶奶说明情由，奶奶擦着热泪说：“维立真是天下第一好人呀！”

造福乡邻

有一年春旱，四乡八里农田一片龟裂，眼看插秧季节将过，仍然没有水办田，农民到处去找水源，挖水井，但还是杯水车薪"，无济于事。谢维立看到这情形，立刻叫工仔挨家逐户去传话，让乡亲们到人工运河去车水灌溉农田。农民喜出望外，立刻集上近百部水车架在运河岸边车水灌溉农田，及时将秧苗插下，使附近几条村的农民避免了春旱之患。

说也奇怪，这运河的河水任凭你日夜车也车不干，原来地底里有无数个生水眼哩。谢维立开凿这条人工运河，正是造福乡邻，世人永记。

　　啊,看来最狠的还是我们老师,去年寒假要求写读后感+摘抄10000字，我选的是余秋雨的《文化苦旅》，原文如下，仅供参考：

　　文字的真正力量，是我在余秋雨的散文中感受到的，一字一句都感于心，思于心。受很多人的影响，我读余秋雨先生的第一本书已经是他的封笔之作《借我一生》，之后又读过了《文化苦旅》、《千年一叹》和《行者无疆》。

　　余秋雨的文字是走出来的，同样也是读出来的。读是在山腰上的中正图书馆，也许读书很多的人不少，大学读文科的人大都回被老师逼迫地读上一车，但是有谁会像他一样不停地旅行，古人说“行万里路读万卷书”，而余秋雨先生是：“行万里路，写万卷书”。写出来的文字是沉淀了时间的。不像某些文人写出来的东西，只是无病呻吟，飞絮残花毫无力度，甚至有些文人写出来的东西只是为了诋毁别人。

　　我始终不相信能写出这些文字的人会道德低下，我并不是没有看过那些诋毁余秋雨的书，看的时候我只是感到心痛，感到那些骂他的人十分的可怜。他们不懂得真正流传下来的不会是他们那些诋毁他人的话，留下来的只有思想的积淀。不能不说迫害文人的事情从古至今从没断过。秦王焚书坑儒，造成历史的模糊，清朝文字狱，还有文化大革命。甚至这些还不受国界的限制，著名的哲学家苏格拉底也毅然地喝下了毒药。书页上全都是血。我十分庆幸我没有生活在兵荒马乱的年代，更加庆幸我没有活在六七十年代。

　　曾经在书店听见两个人在谈话：

　　“买些什么书呢？”

　　“这么多呢？挑挑……”

　　“余秋雨的？”

　　“嗯？那个……那个……有点……算了吧……”

　　有点什么呢？我站在旁边很想问一问。是受不了他文字的重量吗？，如果没看过，又是听谁说的呢？余秋雨的文章是有锋芒的，而且锋芒毕露，他会去批评一种人，会去批评一种社会现象，难道是他说中了谁，谁受不了了？

　　不管别人怎样说，我依然会读余先生写的书，一直读下去，感受文学的重量。

　　这一万多字，算是不多，也有我的一些感悟，高一的孩子也未必出得了什么太过深沉的感悟，这也可能与思想还不健全，或者与性格的不健全相关，写出这些一小半是为了作业，另一大半也是想排挤心中的郁闷。看与不看都是一样。这一篇看山故乡是序的东西，也属于读书笔记的一部分，不看这本书，我是不会写的。

　　写在电脑上也是为了方便算字数，如果有雷同，那是不可能的……

　　1道士塔

　　《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章，我认为这一篇极其经典。

　　我并没有去过莫高窟，以前是很想去的，滚滚黄沙，大漠孤烟，却有敦煌壁画，亦真亦幻。可现在我真的觉得自己没有资格去那里。我不配，我不能去真正的领悟古人对宗教的热忱，不能真正的感受到现代研究者的辛劳和付出，不能更深地领会那个时候一个民族深重的危机并不只是外国的侵略，清政府的软弱无能。去了跟没去有什么区别？只不过是再次加快了这些色彩脱落的速度，何况我要怎样去看那个早被搬空了的藏经洞？所以就不要去了。

　　敦煌本该失中华最值得骄傲的，比之长城它多了绚烂，比之皇宫它多了内涵，可最后它却是中华之伤。

　　在第二节里，余秋雨一开始并没有写他自己的感受，而是两段的叙述，他写王道士怎样将洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白。他写王道士怎样将塑雕“婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。”余秋雨的笔触很轻，只是略加了些修饰，读来却痛入骨髓。我自认为不是易动感情的人，别人可以看到哭的故事，我最多也只是皱眉或者面无表情。可能这次是真正的感受到了笔者压抑在文字下的心情，并且被他带动了。我想他写的时候一定是在苦笑吧？苦是痛苦，笑是惨笑。

　　之后的一段有一种亦真亦幻的感觉：

　　我几乎不会言动，眼前只晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中一片惨白。

　　答案补充

　　上面是一部分的原文这里还有一大半那么多

　　至于描写江南的,那篇江南小镇,这里有;cid=143