“陌陌第一网红”古筝灵儿粉丝见面会在桃花源古镇隆重举行

2018年10月27日 ， “陌陌第一网红”古筝灵儿粉丝见面会在 桃花源古镇 隆重举行。

从白天的粉丝互动活动，到夜晚的一场《古筝灵儿音乐会》，开启了千万人共享桃花源古镇古典之行。据线上数据统计显示， 2000多万观众通过线上线下共同欣赏古筝灵儿粉丝见面会及炫目的桃花源古镇“古典音乐”之夜。

古筝灵儿粉丝见面会桃花源古镇之夜

拥有百万粉丝的常德妹子 “ 古筝灵儿”在桃花源古镇渔父广场与粉丝见面

天下桃花源文旅集团董事长金义红（左二）、常德同元公司总经理黄立群（左一）观看“古筝灵儿”音乐会

古戏台上， 古筝灵儿弹奏的一曲曲古筝时而温雅时而奔放 ，流淌在心灵的桃花源，如山涧泉鸣，似环佩铃响。清秀的面庞，素雅的装扮以及精湛的古筝技艺与古镇之美浑然一体， 宛若天成 。

台上演奏台下伴舞

陈雨灵，生于湖南常德，艺名古筝灵儿 ，毕业于怀化音乐学院器乐系，主修古筝演奏，辅修巴乌，竖琴等其他乐器。爱好古风艺术使其直播风格极具个人特色，古风无与伦比。她是集颜值与才华于一身的网红，她被誉为陌陌平台最具古声、古韵、古风的播主， 她以古筝民乐掀起网红直播界的古风潮。

天籁之声之声飘荡在古镇

桃花源古镇渔父广场现场气氛热烈

当传统文化遇上现代传播的今天， 桃花源古镇在满足旅游六大要素上，重视传统文化演艺 ，运用互联网时代的直播工具不断推陈出新演出场景，逐渐夯实知名度与美誉度。

古筝灵儿接受媒体采访时说：很喜欢桃花源古镇古香古色、有山有水的风景，自己身为常德人也十分自豪，欢迎越来越多的朋友来常德做客。

来自全国各地的“灵儿”粉丝团抵达桃花源古镇

粉丝团见到梦寐以求的“灵儿”激动的合影

天朗气清惠风和畅，全国各地粉丝身穿汉服徜徉在桃花源古镇。桃花源古镇透着一种洗去喧嚣的美，故渊湖水澄澈如镜，枫叶红艳喜迎宾客。

“灵儿”参观桃花源古镇六合同春四合院及客栈

推开六合同春客栈四合院的大门， 典雅的江南园林之美扑面而来 ，这里的一草一木浸透着灵气与禅意，藏风纳气的隐世院落与才女相遇宛如天成画卷。在这幅画卷中，恍若误入了千年之前的桃花源， 好一处休闲养生的度假胜地 。

廊栏曲折，有露有藏，格调雅致，庭院里竹影婆娑， 干净的院落抬头即是幽幽的蓝天。 小庭幽院，读书烹茶。独享一方宁静，让心灵沉淀，让思绪飘荡，随心所欲，悠然自得。与山青绿水为邻，和花草鸟鱼为伴，尽享大自然的恩赐。这里，是和美的一场邂逅，一场盛大的清欢，一种韵致， 或是一场禅修，一种生活方式。

灵儿粉丝开心穿越在桃花源古镇

古筝灵儿为外地粉丝们介绍常德擂茶

山青水秀间青砖黛瓦的桃花源古镇， 传统建筑古色古香，街巷间美食民俗琳琅满目， 以现代传播手段助推桃花源古镇传统文化是一种很好的尝试。

桃花源古镇演出现场

桃花源古镇演出现场

 

年轻一代受众并非不热爱传统文化，而是缺乏有效的传播途径。 陌陌直播深受80、90后受众热捧，他们的旅游方式渗透了更多的互联网元素，旅游活动也从单一的景点观光过渡到 画展、音乐会、社团活动、自驾游 等社群活动上来。

平台力量对于传统文化艺术的传承、发展和创新发挥着重要的作用。

“古典音乐战胜了流行音乐”给我们的启示是，可以在传承与创新中国文化经典中，获得一种优雅与从容；在湖湘传世古镇中，营造一种现代人其乐融融的生活方式，传播意蕴深厚的东方美学， 可以从建筑、旅游、美食、民宿、娱乐上找回 。在 桃花源里 以淡泊心境,，抚琴一曲，是一种境界与智慧， 桃花源古镇恰似在仙源。

桃花源古镇“桃花源”唯美人文风光，齐聚“吃、住、行、娱、购、游”六大要素， 犹如现代版“清明上河图” 。观古建筑群、广场、宝塔、戏台、庙宇、亭台、河溪等特色美景，看特色民俗节目、古装穿越快闪等表演，领略古今韵味，逍遥驰骋，尽得自在。

1故乡的原风景

日本十二孔C调陶笛大师 Sojiro 宗次郎 的一曲《故郷の原风景 故乡の原风景》使人彻底感受孤寂，体验沧桑。相信大家一定很熟悉这个曲子吧，在TVB拍的古天乐版的《神雕》的背景音乐和《鹿鼎记》里曾柔吹给小宝的歌就用的这个音乐哦

2神秘园之歌

这首《神秘园之歌》出自神秘园的第一张专辑《SONGS FROM A SECRETGARDEN》。据说这首歌伤感能杀死人，让人象迷失在神秘的丛林里，黑暗的看不到天，找不到出口，沉溺在这样的黑暗中，象一个人孤独的坐在路边大树的阴影下，静静看路上人来人往，别人看不到你你也不想被看到，因为你害怕，因为你孤独，你知道这不是什么好事，但只有这样，受伤的心才能感到一丝安全，这样的孤独一直在诱惑你……。

3泪（TEARS）

纯美的钢琴曲，经常能听到它，可惜关于该曲的进一步资料我就不清楚了。多年后，如果我们相逢，我将以何来面汝，以沉默以眼泪…… 忧伤的琴键中，我却觉得自己被安慰，泪珠在阳光下凝结成了完美的樱花形状，纵然枯萎仍有暖意。那一刹那真的怕极了自己内心里还有任何怨恨与阴骛，一点点，都会让自己无法与曲中的美丽邂逅。多年以后，沉默的我们正如那些无法启齿的往事，会凝成心里的一滴泪吗？抑或就这么被现实的烈阳蒸发掉了，点滴不剩。至少我为你哭泣过，安静的，无声的，伤心的，在岁月无法触摸的角落里，玫瑰花心渐渐老去

4雪千寻

曾经在《天龙八部》、《东方不败》和《风云再起》中多次出现的经典的悲伤的音乐。

5悠悠海谷情

《蜀山online》游戏中的经典音乐，忧伤中带着点点的思恋，觉得这个音乐真的太棒了！

6殇 倩女幽魂大提琴配乐

这个大家都应该很熟悉了，绝对的悲伤！

7孤星独吟

《风云》中的配乐，觉得真的听了想掉眼泪啊！

8何茫然古筝二胡女生吟唱

女生吟唱，二胡古筝赋予这首音乐悲伤的音符！

9天之痕 音乐节拍 轩辕剑参外传

轩辕剑中的音乐一直都很棒，喜欢淡淡的忧郁，淡淡的思念！

10无尽伤感 红叶的祭奠

孩子般的轻吟声音，好伤感!

青花瓷完整版古筝曲谱

　导语：《青花瓷》是方文山作词，周杰伦作曲并演唱的歌曲，下面我为你整理的青花瓷完整版古筝曲谱，希望对你有所帮助！

　 青花瓷完整版古筝曲谱

　 歌词内容

　素胚勾勒出青花笔锋浓转淡

　瓶身描绘的牡丹一如你初妆

　冉冉檀香透过窗心事我了然

　宣纸上走笔至此搁一半

　釉色渲染仕女图韵味被私藏

　而你嫣然的一笑如含苞待放

　你的美一缕飘散

　去到我去不了的地方

　天青色等烟雨 而我在等你

　炊烟袅袅升起 隔江千万里

　在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸

　就当我为遇见你伏笔

　天青色等烟雨 而我在等你

　月色被打捞起 晕开了结局

　如传世的青花瓷自顾自美丽

　你眼带笑意

　色白花青的锦鲤跃然于碗底

　临摹宋体落款时却惦记着你

　你隐藏在窑烧里千年的秘密

　极细腻犹如绣花针落地

　帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿

　而我路过那江南小镇惹了你

　在泼墨 山水画里

　你从墨色深处被隐去

　天青色等烟雨 而我在等你

　炊烟袅袅升起 隔江千万里

　在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸

　就当我为遇见你伏笔

　天青色等烟雨 而我在等你

　月色被打捞起 晕开了结局

　如传世的青花瓷自顾自美丽

　你眼带笑意

　 歌词解释

　首先跟亲爱的网友们分享此次填写杰伦新专辑里这首“青花瓷”的创作过程。前一阵子我认识了几个鉴赏古董艺术的朋友，在与他们时而青铜、时而宋瓷、时而明清家具等横跨千年谈古论今的聊天中，触发我想用那些传世的中华艺术品来当歌名的动机。当时第一个想到的是青铜器，原本是要以殷商时期开始铸造的青铜器来做为歌名，以青铜的厚实来象征爱情的坚贞；以千年斑驳的铜锈来比喻世事的沧桑；以器皿上难解的铭文来阐述誓言的神秘。但刚开始落笔时却发现杰伦这首“青花瓷”的曲调温柔委婉、淡雅脱俗，以至于我脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。又因当时的青铜器也同时制作成杀敌的兵器，这显得“青铜器”这三个字太过厚重笨拙，充满厮杀的硝烟味，于是尚在构思中的歌词尚未落笔便已放弃。

　后来我再选定宋朝时曾盛极一时的汝窑瓷，主要是因为它的珍稀度。因为战乱的关系，与釉料配方与烧制过程的窑变等因素，全世界现传世的汝窑珍品竟只有70余件，堪称国之重宝，弥足珍贵。但问题又来了，因为纯正上品的汝窑，只有一种颜色，就是“天青色”，完全没有任何花俏的纹饰，而且造型简单素雅，在我看来犹如现今极简主义大师的作品，虽有一种朴素的内涵，与经久耐看的质感，但总觉得不足以形容诡谲多变，爱恨兼具的爱情。虽然最后还是没有用汝窑当歌词名，但我在收集写作资料的过程中，却因为一句“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”的词句，触发我灵感而写下副歌的第一句“天青色等烟雨”。此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。(此句另有一说为五代后周柴世宗所说)但后来我还是放弃用汝窑当歌名，除了因为它的特性不适用于缠绵悱恻的爱情外，汝窑的名字也稍嫌不够凄美。几经转折，最终歌名才确定用初烧于唐代至今已绵延一千多年为中国早期最具代表性的外销艺术品—“青花瓷”。当初当我确定了“天青色等烟雨”的歌词后，没多久就又顺手写下副歌第二句“而我在等你”，于是副歌第一行的关键词即孕育而生：“天青色等烟雨，而我在等你”。因我歌词里所描述的天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但我倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨。还有，之所以用“烟雨”，而不用“下雨”，则纯粹是因为烟雨的意境比较美。而我用“天青色等烟雨”此句来对仗较为白话的一句“而我在等你”，一连用了二个“等”字，是为来强调爱情里最无力的无奈就是“等待”。换个散文式的说法就是：“那天气的变幻莫测，那里是我们平凡人所能掌握的呢？想看到纯净被雨洗涤过的天青色，就只能耐心的等待骤雨自然的停，就如同我也只能被动而安静的等待着不知何时才会出现的你。”这首青花瓷里还出现“芭蕉”这个歌词里较不常出现的植物，实在是因为个人对“芭蕉”这款植物的莫名喜爱，情有独钟。就像椰子树会让人联想南台湾，棕榈树等同于热情的海滩，仙人掌的场景则理所当然在沙漠一样，不知怎地，对于“芭蕉”我就自然而然的会联想起宋词中烟雨江南里的苏州林园。如李煜的长相思里就有“……秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两棵，夜长人奈何。”其实你只要仔细观察宋词里常出现的植物，“芭蕉”出现的频率还颇高。另外日本著名的俳句诗人松尾芭蕉，也是取芭蕉为自己的别名，这又让芭蕉这植树增添些文人气质。

　还有顺带一提的是“惹”这个字在歌词中的用法，是我从六祖惠能那句著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”中，得到的体会。因为“何处惹尘埃”其实也可写成“何处'沾'尘埃”，或“何处'染'尘埃”，但因为沾与染的语意都没有“惹”来的强烈，沾与染只是一种与他物接触的用词，但“惹”字却有不请自来的招惹之意，主动性很强，比较具侵略与戏剧性。也因此，我用“门环惹铜绿”，而不用“门环染铜绿”；还有另一句歌词我也是用“而我路过那江南小镇'惹了'你”，也不用“而我路过那江南小镇'遇见'你”是同样的道理。其实在“南拳妈妈”的《花恋蝶》中我就已经用了“惹”这个字，在第一段歌词里“幽幽岁月、浮生来回、屏风惹夕阳斜……”，我用“屏风“惹”夕阳斜”来表示夕阳西下时因屏风的阻挡斜射进屋内的光线，而不用“屏风‘遮’夕阳斜”。

　最后，关于“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”的词意，在此容我再累字赘语的解释一下；一场大雨后满园的翠绿，空气里充满湿润的水气，芭蕉叶上滚动着晶莹的雨滴，此时此景，最是诗意；还有那历经风霜风吹雨打后，依旧镶嵌在门板上只是多了些锈蚀斑驳的铜环，最富古意。我先用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情，然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。因为芭蕉与门环都是静态的实物，只能被动的等骤雨，等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿；但人称代名词的“我”却跟芭蕉与门环不一样，因为“我”是可以自由移动的，于是我偶然间经过江南小镇邂逅“惹了”你，并不是被动的等你了，而是主动的去认识你。所以虽然同样都是用动词的“惹”，但其主动与被动性却迥然不同，而且在这段词里我一连用了三个“惹”字，字义相同，用法却不同，饶富趣味。总之这首歌写的很辛苦，但也很有成就感。

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