邂逅在迷宫神器选什么 邂逅在迷宫神器介绍及使用攻略

邂逅在迷宫神器选什么呢？神器可以为玩家提供大量的战力，但是需要一个合适环境来使用神器，才能发挥它最大的力量，那么神器应该怎么选呢？让我们一起来看看吧。

邂逅在迷宫神器介绍和使用攻略

一、神器总体概况

神器初期的价值主要侧重在主动技能，而后期神器的分支技能作用更大一些。（依据是二阶分支技能的提升相比二阶主动技能的提升比重更大）对主角属性有提升。

二、神器具体介绍

漆黑龙语

补充（勇气之焰，最多叠加10层） 这个神器是常见的法系输出，其技能的增益关键词有：提高魔攻，暴击，减少冷却。其技能的限定关键词有：炽焰爆发持续期间，技能暴击，使用神器技能。

那么漆黑龙语神器有哪些玩法呢？

可以选择主堆魔攻，稳扎稳打，或者芙蕾雅BUFF给boss来上一下。另一种没见过（处于实验阶段，因为舍弃了大量防御技能而难以应用）：选择主堆暴击次堆魔攻，装载大量低CD法术技能（刃舞，裂地猛击）和可提供大量技能暴击次数的冰风暴，主角在灵魂爆发BUFF状态下能够高暴击（高于60%暴击率左右），快速堆勇气之焰buff为思路核心。

神器与技能搭配模拟流程如下：

炽焰爆发——冰风暴的暴击连续触发战意喷涌减少炽焰爆发技能CD——刃舞——炽焰爆发——刃舞——裂地……（补充：为了保证技能暴击的效率，炽焰爆发和冰风暴最好连续使用，期间可能需要留一下其中的一个技能）。

克劳·索拉斯

（补充：第一分支技能名光裂斩）

（荣光之象描述错误，除了使用弧光剑技能，光裂斩和光辉裁决技能同样能触发，且buff能堆叠）

常见的物理神器输出，别名大剑，因为主角普通攻击是物理伤害的关系，更多的人选择的是主角物理输出。

其技能的增益关键词有： 伤害提高，物攻提高，暴击率提高，暴击伤害提高。

其技能的限定关键词有： 弧光剑，光裂斩，光辉裁决的技能buff期间。

弧光剑的buff貌似和其后续技能貌似是冲突的，主技能后6秒内对普通攻击有加成，但是后续技能主要加成不全在普攻。

怎么抉择

如果没有这个buff，所损失的上限是2次的普攻暴击额外41%左右倍率的伤害。

一个爆发性技能（如无影斩共1250%倍率技能），能从光裂斩和光辉裁决获得的上限是技能暴击额外361%左右倍率的伤害。纵观之，两种打法输出差异并不大。

考虑到光裂斩，光明裁决占用主技能的冷却时间，打法上连续使用神器技能更合适一些，神器与技能搭配思路是：祈祷，强化武器或者高爆发技能（搭配不唯一）。

古兰贝尔

神器为偏向物理防御功能，别名镰刀，也是最喜欢的神器。

收益关键词： 昏迷，受到物理伤害降低。

限定关键词： 防御姿态时，防御姿态结束，防御姿态后1秒。

此神器有它的唯一性： 对boss硬控能力最强。和特殊性：防御姿态的期间再点一下主技能可以立即结束防御姿态触发四野肃清;防御状态时间越长，昏迷时间越长。

昏迷：可断绿条，延长输出时间。

最长昏迷时间是多少？

4秒。

延长哪些时间最有价值呢

延迟boss的高威胁技能（如猛攻）的释放，boss初期狂暴的时间。视频展示了如何延迟boss的第二次猛攻以获得额外的输出时间。

德尔斐神谕

该神器又叫奶锤，也是同等级所有战力最高的神器。

治疗效应比较特殊，治疗也是可以享受到暴击加成的。因为主角属性，前期暴击比较少，后期（R3末，R4）暴击比较多（超过50%的治疗暴击率），更多的人愿意在后期使用治疗系神器的原因。

因为其技能能对英雄提供攻速和暴击率加成，攻速上（二世，希尔芙，潘多拉，茉莉安）可以从中获取稍微多收益，暴击率上配合英雄的技能。

特别讲一下仁慈之手，如果祝福之锤持续期间每使用技能，会多奶一下。如果其他3技能都在祝福buff期间使用，原本一周期奶4下会变成一周期奶7下，听起来很赚吧。

轰击五星

（补充：势不可挡的连续第五次攻击的攻击指的是普通攻击，所以剑刃风暴技能持续期间不会触发该技能）

神器别名枪，是唯一有破防，减速，击飞作用的神器。破防收益可以参考其他帖子，关于防御与穿透的关系。

击飞 ：可以硬控1秒，破绿条。

随着R4的数据膨胀，破防类技能逐渐吃香。破防效益需要暴击，而r4的boss抗暴也很高。如果飓风侵蚀不能保证叠加，则需要注意主技能使用时机。相比冷却好后立即使用，如果预估物攻英雄的技能CD预判使用，收益更大一些。相反如果没有破防，击飞需求不推荐使用该神器，因为那样用相比其他神器几乎没有收益。

神器用来输出也是可以的，拿来断第二绿条也是可以的，其治疗效应对于进攻性不高的boss也非常有效果。具体怎么用需要斟酌。

最后补充如果极限挑战持有该神器需要注意势不可挡和雷神之触需要连续普攻5次才能触发。后摇技能尽量集中化使用。

浪花

浪花是治疗兼输出的神器，别名叉子或者斧子。

其绝地反击的增益上限极其高（残血接近40%，二阶60%）。认为要同时发挥其治疗和输出效果，其上手难度很高。血线越低伤害越高。如果boss配置了魔法伤害技能，在治疗方面并不输于奶锤（德尔斐神谕）。

基本的使用方法： 吃了boss魔法伤害技能后的6秒,除非威胁生存，可以利用绝地反击往boss甩几个魔法技能来输出，不超过6秒之后嗜血斩回血。

技能参考搭配： 冰风暴，祈祷，背刺（或者炎盾）。

宝石的选择上也很多样，也有相应的理由： 选择攻击，暴击宝石提升输出，也可选择物防，生命宝石使血线更可控。

良乡出发走京石高速---五环---五方桥上京沈高速，不路过八王坟。

驾车路线：全程约7102公里

起点：良乡

1北京市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，行驶70米，左转进入良常路

2) 沿良常路行驶21公里，右转

3) 行驶150米，过良乡收费站约120米后，朝大兴/南六环方向，稍向右转

2行驶720米，过古兰东桥，在入口，进入六环

3沿六环行驶507公里，朝东五环/沈阳/G1/五方桥方向，稍向右转进入施园桥

4沿施园桥行驶470米，过施园南桥，朝沈阳/京沈高速/京哈高速/G1方向，稍向右转进入施园桥

5沿施园桥行驶650米，过施园桥，在入口，进入G1

6沿G1行驶4354公里，直行进入G16

7沿G16行驶736公里，朝沈阳/铁岭方向，稍向左转进入G1

8沿G1行驶1294公里，朝沈阳市建设大路/沈环高速/哈尔滨/大连方向，稍向右转进入G1

9沿G1行驶15公里，左前方转弯进入沈大路

10沈阳市内驾车方案

1) 沿沈大路行驶36公里，直行进入建设西路

2) 沿建设西路行驶450米，朝建设大路/保工街方向，直行进入建设西路

3) 沿建设西路行驶19公里，直行进入建设中路

4) 沿建设中路行驶21公里，直行进入建设东路

5) 沿建设东路行驶18公里，左转进入胜利南街

6) 沿胜利南街行驶10公里，直行进入胜利北街

7) 沿胜利北街行驶13公里，过右侧的老道口大厦约150米后，右转进入市府大路

8) 沿市府大路行驶25公里，左转进入青年大街

9) 沿青年大街行驶260米，直行进入北京街

10) 沿北京街行驶20米，左转

11) 行驶30米，到达终点(在道路左侧)

终点：沈阳市百度地图

驾车路线：全程约7129公里

起点：沈阳市

1沈阳市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发，沿青年大街行驶50米，进入市府大路

2) 沿市府大路行驶22公里，直行进入公和立交桥

3) 沿公和立交桥行驶320米，过公和立交桥，右前方转弯进入东西快速干道

4) 沿东西快速干道行驶800米，直行进入东西快速干道

5) 沿东西快速干道行驶20米，直行进入北一东路

6) 沿北一东路行驶11公里，朝景星街/保工街方向，直行进入北一中路

7) 沿北一中路行驶11公里，过右侧的鑫昊大厦约180米后，左转进入保工北街

8) 沿保工北街行驶23公里，右转进入建设中路

9) 沿建设中路行驶500米，过左侧的千缘公寓A座约190米后，直行进入建设西路

10) 沿建设西路行驶25公里，直行进入沈大路

11) 沿沈大路行驶35公里，直行进入沈大路

12) 沿沈大路行驶490米，调头进入沈大路

13) 沿沈大路行驶410米，左后方转弯进入京哈高速

2沿京哈高速行驶30米，直行进入京哈高速

3沿京哈高速行驶6411公里，朝东六环/大兴/通州城区/顺义方向，稍向右转进入施园桥

4沿施园桥行驶10公里，过施园桥约140米后，直行进入北京六环高速

5沿北京六环高速行驶508公里，在良常路/官道/良乡出口，稍向右转进入古兰东桥

6北京市内驾车方案

1) 沿古兰东桥行驶860米，右转进入良官公路

2) 沿良官公路行驶26公里，左转进入长虹东路

3) 沿长虹东路行驶680米，到达终点

终点：昊天大街/长虹东路

回族的丧葬习俗_多元融通的回族文化

回族的丧葬集中反映了回族人对生与死的观念，体现了一种通达的死亡哲学。回族是一个两世并重的民族，他们既注重现实生活，同样也不忽视对来世的期望。因此，回族认为，死不是生的彻底结束，而是人生的复命归真，是一个人的必然归宿。当一个人死亡之后，他们不说是死，而说是“归真”，即回到了真主那里。这实际上也是一种生者与亡人生命互渗、灵魂转换观念的反映。故而，回族的葬礼就是连接现世与天园之国的一座精心制作的桥梁，它使死亡成为一种过渡，而非终结。当自己的亲友在现世的生命结束时，他们并不是十分的悲伤，而是以一种通达的态度来对待。许多人尤其是老年人，自愿地赶到葬礼现场去帮忙，认为先逝者是去给自己“探路”，因为自己终有一天也要踏上这样的归途。在葬礼这一天，四邻八坊的回族穆斯林，只要听到消息，都纷纷赶来，为亡人送行，其场面非常肃穆、壮观。

1回族丧葬的基本程序

老人或病人垂危时，要立即通知在外的儿女以及远方的亲戚，以便向其要“口唤”和听从遗嘱。“口唤”是经堂语，其意指：子女亲友、邻里乡亲等平时曾与老人或病人发生过口角，或有矛盾的，这时要主动向老人或病人说“色俩目”，要“口唤”，以求老人或病人对自己给予谅解。老人或病人有遗言留于后人者，亲属必须记下，比如财产继承、债务的偿还、丧事的处理等等，都要按照其嘱咐去做。家人要为临终者沐浴净身、剪短手指甲和脚趾甲、剃去腋毛等；男子要剃去头发；如镶有金牙者，也须一律去掉。回族忌讳家人在外边无常，病重或在外住院的，咽气前都要接回家中，并请阿洪为病人作“讨白”[5]，代病人祈求真主恕其罪过。



国家民族政策允许回族土葬



回族墓地

回族的丧葬礼仪，基本上是按照伊斯兰教的礼制进行，与汉族的丧俗有着明显的差别。

停尸。老人或病人咽气后，守在旁边的阿洪或者至亲骨肉，要为亡者合上口、眼，整理面容头发，并盖上洁净的白布单。亡者不能睡在床或炕上，而是派人速去清真寺取来“经匣”，或者“浴床”（有些地方称“水溜子”），将亡人置于其上，停放在通风凉爽的大厅。亡人头北脚南，仰卧，面向西。室内燃香，用来驱除浊气，保持室内空气清净。亡者亲属由亲友带领，去通知所有的亲朋好友。接到报丧的男亲友都要身带“乌苏里”，前来做“塔尔吉业”[6]。丧家的男亲友站在门外，吊唁者先向丧家说“色俩目”，然后握手，做“杜哇”，表示对亡人的祈求和对主人的安慰。有的丧家还要送给吊唁者一顶白布帽。

守夜。回族不称守夜为守灵，而称“坐夜”。一般选近亲中有德行者或深明伊斯兰教教义的人来守护。守夜者要洗大净，坐于亡人周围，或者讲解《古兰经》和“圣训”中的一些训诫和故事，或者称颂亡人生前的品德。但不许大声喧哗，或做其他的事。在沈阳一些地方，当晚丧家要炸制“油香”[7]，以供守夜者食用。丧家妇女则大多在这时缝制孝帽，剪裁白纱，做葬礼的准备工作。

料理，即给亡人送“冒提”[8]和穿“卡凡”[9]。如果丧家离清真寺较近，就用清真寺的水给亡人洗埋体，俗称“着水”。男亡人由男人洗，女亡人由女人洗。洗者有三人：一人持汤瓶，一人灌水，一人洗抹尸体。汤瓶不能落地。备两副水套，一副洗上身用，一副洗下身用。给亡人“着水”与活人沐浴无大的区别，唯以白布或棉花蘸水擦洗亡人的口鼻代替漱口和呛鼻。内蒙古地区一些地方，在给亡人净身后，用香料涂在眉宇间的前额、两手、两膝盖、两足等部位。

洗埋体时，外人一律不得入内。洗毕，即为亡人穿“卡凡”。亡者如果是男性，其卡凡有三件：一件为“皮拉罕”[10]，是覆盖全身的白布，略长于身躯；一件是“小卧单”，垫在身下，相当于褥子；一件是“大卧单”，在外层包裹整个埋体。亡者若是女性，其卡凡还须有一块包头布和裹胸布带（长3尺余，宽2寸许）。有的地区在埋体的卡凡和头巾上还写上经文，祈求真主宽恕。还有的地区，用干净棉花包上大米（俗称“七窍米”），塞进亡人的七窍之中，用意为勿使尘世上的污秽再进入肌体，以便干干净净去见真主。在给亡人穿卡凡时，要在卡凡上撒一些麝香、冰片、樟脑、藏红花等，这是为防腐驱虫，也是对亡人的怀念。



回族穆斯林在清真寺举行葬礼

殡礼，回族称之为站“者那则”。这是回族丧礼中最重要的一部分，一般是“晌礼”后，在清真寺内举行。阿洪及众送葬者排列成一排，埋体放置在最前面，头北脚南，面部向西。主持的阿洪站在靠近埋体的地方，其他人也面向西站立。众人先各自举意，表明是代为亡者礼拜，求安拉赐福于亡人，饶恕其罪过；然后诵念《古兰经》片断和赞圣词，仪式即告结束。大多数地区的回民还有一种习俗，即转“费达”，由亡人的长子或长孙双手托盘，盘中放着《古兰经》或钱物，替亡人赎罪。妇女不参加“者那则”的仪式，一般在远处旁观。

下葬。回族埋葬亡人不用棺木，也不允许用贵重物品陪葬。有的地区，亡人家属在墓中放两个用土坯削成的“经墩”，上小下大，呈方柱体，外用白纸裱糊，写有经文。坟坑（又称“麻扎”，为阿拉伯语）要南北走向，一般深五六尺，也有深八九尺的，视土质而定，长度在6尺以上。坑内亡人必须头朝北，脚向南，面向西。然后将预备好的土坯递进坟坑，把洞口封严。坟堆隆起呈驼峰形或长方形，与汉族的凸顶圆坟截然有别。在下葬过程中，阿洪、满拉为亡人念经，其他送葬者跪听祈祷。丧家要为亡人散“乜贴”，十元、百元不等。有的丧家除了给送葬人散乜贴外，还要给送葬人每人一顶小白帽，并将亡人生前穿过的衣物舍散给主持殡礼和洗埋体的人。

呼和浩特市回族的墓深有两米多，并将这部分称之为“明坑”；另一部分是在明坑底部的西南角挖一窑洞，称为“拉哈尔”，长度与亡人等身，高可长跪，务求宽大。

沈阳市回民习惯称墓地为“坟地”，而不称墓地，坟南北向，长方形，深六尺，宽五尺，深入地面二三尺处设台，以放置盖板用。坑内用砖或石头垒成围墙，也有再以白布围其四周，或在白布上写有经文的，称之为“海克”。最底层必须是土地，不放任何物品，将亡人直接放在土面上，所以又称为“土葬”。下葬时，坑内外均由亲友围护，并由直系亲属或长者揭开尸匣盖，用一条白布带束于亡人腰部，又用一块白布托在亡人的颈部，再由亲人捧住亡人头、腰、足部，由在坑底的人轻轻接住，将亡人平放于坑底。坑里的人解开束带，并放置一些卫生球、花椒等物，以除虫害。接着打开亡人头部的白布，让亲友再见上最后一面，俗称“闪面”。在填土堆坟之时，丧家带来点心，分发给来坟地送葬以及打坟、安葬、填土的众亲友。安葬完毕后，丧家将亲友请到家中，设宴款待；又请阿洪念经，称之为“下土经”。



参加丧葬举行仪式的回族

纪念亡人。给亡人送葬以后，开始举行各种纪念亡人的活动。回民去上坟，不会念经的要请阿洪、满拉去上坟念经，一般要持续40天。从第40天开始，认为亡人就要离开家，便举行较大的纪念活动。早上请阿洪上坟，然后请阿洪以及众亲戚朋友和邻里乡亲来吃油香。格底目派[11]穆斯林丧家一般请阿洪给亡人过“三日”“七日”“月斋”、“四十日”和“百日”。依赫瓦尼派[12]穆斯林则在亡人下葬的近日（多选主麻日）过“乜贴”，去逝满一周年后，要过“周年”。之后，每逢开斋节、宰牲节或亡人的周年（逝世日）都要请阿洪“游坟”，过“乜贴”，以寄托哀思并祈求真主饶恕亡人，引领生者。

2回族葬礼中的民俗文化特点

回族的葬礼受伊斯兰教礼制的影响，主要表现出了以下几个方面的特点。

第一，速葬。这是伊斯兰教的规定，也反映了回族继承了祖先在中亚、西亚地区生活时的传统习俗。人死后一般在三天之内就要入葬，体现了入土为安的意义。穆斯林的俗语说：“亡人奔土如奔金”。据传说，穆罕默德也曾要求过穆斯林“快料理亡者，不要求拘留他在家。”绝不用任何物品做陪葬。回族人去世时，仅用3丈6尺的白布就把一个亡人送往另一个世界，不像汉族那样要给亡者穿戴各种寿衣。整个葬礼显得肃穆、虔诚、俭朴。这也反映了回族民族性格中的两个主要特点：一方面轻视尘世的浮华，不主张铺张浪费；另一方面也反映了一种极为俭朴的精神。

第二，土葬。回族掩埋亡人不用棺材木，而是将亡人用白布裹起来，直接放置于土地之上，这种做法与汉族有明显的不同，从而也招致了不明真相的人的讥讽。实际上，回族的土葬并非因为经济条件限制，而是伊斯兰教宗教文化观念的一种反映。根据传说，安拉用土造化了人类，因此人死后仍然要回归土地。这已经成了伊斯兰教普遍的一种丧葬方式。回族也接受了这种入土为安的丧葬观念，认为将亡人安置在土地中，能够迅速地融化，是回归真主、接近天园的一条途径。另外，回族忌讳火葬。因为伊斯兰教认为，火刑是安拉使用的，只有安拉才掌握着这个权利，况且火刑是罪人亡后应受的惩罚，所以回族不用火葬。新中国成立后，政府非常尊重回族人民的这一习俗。1979年，民政部、国家民委曾发布过《不要强迫回族实行火葬问题的通知》；1985年2月，国务院又颁布了《关于殡葬管理的暂行规定》，再次规定要“尊重少数民族的丧葬习惯”。



为参加葬礼的回族穆斯林散乜帖

驾车路线：全程约569公里

起点：长途站

1从起点向东北方向出发，沿内蒙古路行驶80米，左前方转弯

2行驶60米，左前方转弯进入沈阳路

3沿沈阳路行驶190米，直行进入杭州路

4沿杭州路行驶19公里，左前方转弯进入宣化路

5沿宣化路行驶210米，直行进入金华路

6沿金华路行驶310米，左转进入瑞昌路

7沿瑞昌路行驶18公里，朝海湾大桥/环湾大道/飞机场方向，稍向右转

8行驶310米，右前方转弯进入环湾大道

9沿环湾大道行驶117公里，直行进入青兰高速公路

10沿青兰高速公路行驶170米，朝双元快速路/城阳/双流高架路/流亭机场方向，稍向右转进入双埠立交桥

11沿双埠立交桥行驶250米，朝双元快速路/城阳方向，稍向右转进入双埠立交桥

12沿双埠立交桥行驶970米，直行进入双元路

13沿双元路行驶450米，直行进入S218

14沿S218行驶92公里，右后方转弯进入G204

15沿G204行驶27公里，直行进入青银高速公路

16沿青银高速公路行驶176公里，在蓝村/平度出口，进入蓝村互通立交

17沿蓝村互通立交行驶650米，朝蓝村方向，稍向右转进入蓝村互通立交

18沿蓝村互通立交行驶50米，

19行驶10米，右前方转弯

20行驶29公里，右转

21行驶590米，左前方转弯

22行驶12公里，左前方转弯

23行驶10公里，右转

24行驶23公里，右转

25行驶150米，过古兰村，到达终点(在道路左侧)

终点：古兰村

 

 

邂逅在 迷宫 游戏中很多玩家还不清楚，神器如何搭配比较合适。接下来就让我给大家带来《邂逅在迷宫》神器搭配推荐，感兴趣的小伙伴们一起来看看吧，希望可以帮助到大家。

《邂逅在迷宫》神器搭配推荐

一、神器总体概况

神器初期的价值主要侧重在主动技能，而后期神器的分支技能作用更大一些。(依据是二阶分支技能的提升相比二阶主动技能的提升比重更大)对主角属性有提升。

二、神器具体介绍

漆黑龙语

补充(勇气之焰，最多叠加10层) 这个神器是常见的法系输出，其技能的增益关键词有：提高魔攻，暴击，减少冷却。其技能的限定关键词有：炽焰爆发持续期间，技能暴击，使用神器技能。

那么漆黑龙语神器有哪些玩法呢

可以选择主堆魔攻，稳扎稳打，或者芙蕾雅BUFF给boss来上一下。另一种没见过(处于实验阶段，因为舍弃了大量防御技能而难以应用)：选择主堆暴击次堆魔攻，装载大量低CD法术技能(刃舞，裂地猛击)和可提供大量技能暴击次数的冰风暴，主角在灵魂爆发BUFF状态下能够高暴击(高于60%暴击率左右)，快速堆勇气之焰buff为思路核心。

神器与技能搭配 模拟 流程如下：

炽焰爆发——冰风暴的暴击连续触发战意喷涌减少炽焰爆发技能CD——刃舞——炽焰爆发——刃舞——裂地……(补充：为了保证技能暴击的效率，炽焰爆发和冰风暴最好连续使用，期间可能需要留一下其中的一个技能)。

克劳·索拉斯

(补充：第一分支技能名光裂斩)

(荣光之象描述错误，除了使用弧光剑技能，光裂斩和光辉裁决技能同样能触发，且buff能堆叠)

常见的物理神器输出，别名大剑，因为主角普通攻击是物理伤害的关系，更多的人选择的是主角物理输出。

其技能的增益关键词有：伤害提高，物攻提高，暴击率提高，暴击伤害提高。

其技能的限定关键词有：弧光剑，光裂斩，光辉裁决的技能buff期间。

弧光剑的buff貌似和其后续技能貌似是冲突的，主技能后6秒内对普通攻击有加成，但是后续技能主要加成不全在普攻。

怎么抉择

如果没有这个buff，所损失的上限是2次的普攻暴击额外41%左右倍率的伤害。

一个爆发性技能(如无影斩共1250%倍率技能)，能从光裂斩和光辉裁决获得的上限是技能暴击额外361%左右倍率的伤害。纵观之，两种打法输出差异并不大。

考虑到光裂斩，光明裁决占用主技能的冷却时间，打法上连续使用神器技能更合适一些，神器与技能搭配思路是：祈祷，强化武器或者高爆发技能(搭配不唯一)。

古兰贝尔

神器为偏向物理防御功能，别名镰刀，也是最喜欢的神器。

收益关键词：昏迷，受到物理伤害降低。

限定关键词：防御姿态时，防御姿态结束，防御姿态后1秒。

此神器有它的唯一性：对boss硬控能力最强。和特殊性：防御姿态的期间再点一下主技能可以立即结束防御姿态触发四野肃清;防御状态时间越长，昏迷时间越长。

昏迷：可断绿条，延长输出时间。

最长昏迷时间是多少

4秒。

延长哪些时间最有价值呢

延迟boss的高威胁技能(如猛攻)的释放，boss初期狂暴的时间。视频展示了如何延迟boss的第二次猛攻以获得额外的输出时间。

德尔斐神谕

该神器又叫奶锤，也是同等级所有战力最高的神器。

治疗效应比较特殊，治疗也是可以享受到暴击加成的。因为主角属性，前期暴击比较少，后期(R3末，R4)暴击比较多(超过50%的治疗暴击率)，更多的人愿意在后期使用治疗系神器的原因。

因为其技能能对英雄提供攻速和暴击率加成，攻速上(二世，希尔芙，潘多拉，茉莉安)可以从中获取稍微多收益，暴击率上配合英雄的技能。

特别讲一下仁慈之手，如果祝福之锤持续期间每使用技能，会多奶一下。如果其他3技能都在祝福buff期间使用，原本一周期奶4下会变成一周期奶7下，听起来很赚吧。

轰击五星

(补充：势不可挡的连续第五次攻击的攻击指的是普通攻击，所以剑刃风暴技能持续期间不会触发该技能)

神器别名枪，是唯一有破防，减速，击飞作用的神器。破防收益可以参考其他帖子，关于防御与穿透的关系。

击飞：可以硬控1秒，破绿条。

随着R4的数据膨胀，破防类技能逐渐吃香。破防效益需要暴击，而r4的boss抗暴也很高。如果飓风侵蚀不能保证叠加，则需要注意主技能使用时机。相比冷却好后立即使用，如果预估物攻英雄的技能CD预判使用，收益更大一些。相反如果没有破防，击飞需求不推荐使用该神器，因为那样用相比其他神器几乎没有收益。

神器用来输出也是可以的，拿来断第二绿条也是可以的，其治疗效应对于进攻性不高的boss也非常有效果。具体怎么用需要斟酌。

最后补充如果极限挑战持有该神器需要注意势不可挡和雷神之触需要连续普攻5次才能触发。后摇技能尽量集中化使用。

浪花

浪花是治疗兼输出的神器，别名叉子或者斧子。

其绝地反击的增益上限极其高(残血接近40%，二阶60%)。认为要同时发挥其治疗和输出效果，其上手难度很高。血线越低伤害越高。如果boss配置了魔法伤害技能，在治疗方面并不输于奶锤(德尔斐神谕)。

基本的使用方法：吃了boss魔法伤害技能后的6秒,除非威胁生存，可以利用绝地反击往boss甩几个魔法技能来输出，不超过6秒之后嗜血斩回血。

技能参考搭配：冰风暴，祈祷，背刺(或者炎盾)。

宝石的选择上也很多样，也有相应的理由：选择攻击，暴击宝石提升输出，也可选择物防，生命宝石使血线更可控。