春游作文400字四年级华夏未来

春天到了，我们就要出去春游了，我建议去中山植物园游玩，理由如下

1、一进植物园的大门，两旁是一些花草树木，你会发现有一条弯弯曲曲的小路，沿着小路走，就来到了郁金香园。首先映入眼帘的便是大片大片盛开的郁金香。黄的、红的、紫的……它们不但颜色五彩缤纷，还形象万千呢！这多像展开双臂翩翩起舞的舞者，那朵又像仪态端庄的学者……看着这么美丽的花儿，谁没有一种上前抚摸的欲望。我凑上前去，轻轻一摸，突然之间，感觉全身上下的精力全部集中了起来。那柔柔的花瓣宛如一个可爱的娃娃水莹莹的脸蛋。

2、我们继续往前走，就有一个大草坪，我们可以在草坪上打滚，翻跟头，草很软，可以躺在草上看着蓝天

3、下面我们就去玩吧，往左走就来到桥世界，高架桥、铁索桥、同心桥、女士桥、滚筒桥……神奇的“桥世界”如果你特别有胆量，就去挑战一下秋千桥吧，提醒道中间会特别抖哦。如果胆小就玩一些简单的桥，比如高架桥，同心桥因为下面有一个网是不会成为落汤鸡的。

笛卡尔说：我思考，故我存在。

——题记

一张纸片飞舞空中，尽管舞姿优美，却没有的风采；一只蝴蝶

翩然于花丛之中，可以尽情享受美好春光的乐趣，因为懂得它坚守

自我，因而不会迷失自己。表演艺术家和剧作家的对话，让我想到

：生活中，我们究竟是一张纸片，还是一只蝴蝶？……苏轼说：“

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”表现的就是人生失意

时仍然保持达观自信的坚守，因而人生尽管命运多舛，他依然能够

执着于自己的理想继续前行。

是的，作为一个人，我们都有自己的思想，有自己的追求，但

是，我们必须能够坚守自我，绝不不盲从，才能够执着前行。

做一个坚守自我的人，不轻易放弃自己的立场，放弃自己的理

性思考，我们就可以避免盲从，执着前行。正因为不能坚守自我而

选择盲从，燕国人便在历史上留下了邯郸学步的笑话；正因为不能

坚守自我而选择盲从，东施效颦，终究成为贻笑千年的笑话；因为

盲从，人们轻易相信了“养生大师”张悟本；因为盲从，日本核泄

漏中国人开始忙着抢盐……从古到今，历史的天空记录了许多盲从

的故事。面对这些盲从的故事，我们就应该在世事纷扰处，耐得住

喧闹，不要随波逐流随意改变自己。孔子周游列国，虽然处处碰壁

，他却用自己的执著表达自己对于理想的坚守，才造就了华夏绚烂

的儒家文化。身处动乱之中的钱钟书坚守“寂静”，“两耳不闻窗

外事”，甚至有人指责他是“龟缩哲学”。但是我们不能否认，钱

钟书的沉默决不是放弃，恰恰是以一种卑微的方式坚守自己的信念

，表现了大师的睿智与可敬。

同样地，正因为坚守自我，亚里士多德留下了“吾爱吾师，吾

更爱真理”的箴言；正因为坚守自我，才有了哥白尼实现根本变革

的“日心说”；正因为坚守自我，丁肇中发现了J粒子家族……他

们的坚守与执著让他们甘守寂寞，所以他们才到达一般人无法企及

高峰。

因此，我们应该做一个坚守自己理想的人，一个不因为浮躁而

改变自我的人。中国经济快速发展，创造了许多“出人头地”的机

会，君不见“天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往”？于是

，不少热衷名利的人渴望“一夜成名”、“一夜暴富”，许多人越

来越无法忍受清贫和平庸，于是选择了盲目跟风学习别人，殊不知

他们已经在盲目跟风中，不但失去了今天，而且也迷失自己的明天

，荒废自己的将来。

做一个坚守自我的人吧，让自己成为一棵会思考的芦苇，无论

身处浩渺田野之中，还是落脚汤汤河水之畔，即使面对熊熊罡风，

在随风飘摇处依然自己掌控自己的脚步，不随波逐流、人云亦云，

我们就能够“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外

云卷云舒。”

这才是我们追求的境界。

五千余载来，中华民族从炎黄到共和国，从结绳记事到登月梦圆，随历经无数风霜雨雪、艰难坎坷，却仍在历史长河上以松之劲、石之顽、山之雄挺立着。华夏雄狮的胸膛得以挺起，只因那条脊梁千年来不曾摧眉折腰。

当华夏作为世界几大古文明之一开始萌芽时，这条脊梁便悄无声息的同文明一同生长。当在稚嫩的人类面前，通过他们逐渐积累的社群，世界已经不完全是纯粹的荒凉、“冷”时，危机与挑战便出现了。有一群人开始上下求索，在撕破了周礼的定式后，百家争鸣便开始了。新的梦想与价值观在求索中诞生、演变、碰撞、交织、升华，就出现了这脊梁的雏形。在这前所未有的文化冲击下，其他许多古老的文明在不变中消亡，而华夏却通过这碰撞的结晶在像庄周梦蝶、屈子怀沙一个个梦想中获得了不灭的精神，并开始了传承，从而成为华夏几千年生生不息的脊梁。

他们不畏惧世间的冷，宁可粉身碎骨也坚持自己的理想，被生存的寒冷包成了茧，他却以不灭之魂唤醒世人而化蝶。从比干以求死之心忠谏，到太白不给高力士褪靴，天祥丹心照汗青乃至戊戌六君子。这些不畏惧冷的脊梁筑成了民族的长城。为国捐躯的岳武穆、史可法，变法而被贬谪的王安石、刘禹锡，秉公而受罚的司马迁、章淳……世间的寒冷不侵其心、改其志只因信念的热度远敌过了冷。

但当着世上的热达到了急功近利的浮躁，他们又是那么冷，冷的如此洒脱，又如此有代价，撑起了家国，葬送了富贵。冷者如海瑞、包拯、徐有功、陈希亮。两袖清风、一身豪迈，居庙堂之高而拥山野松竹之情，于世之浊热，何不清冷、高雅？

而当治国平天下与形势不符时，也有人只是修身养性，为人间绘幅幅画、吟曲曲歌，为个半个僧道，隐于空谷幽兰之间；或放手而做一方事，造福一地布衣，忘却“再使风俗淳”的豪言，倾心于点滴。于是每个华夏儿女心中都或多或少有了些许桃花源式的梦境和位卑未敢忘忧国的己任。他们还是那样“冷”，没有一点的以权谋私与歇斯底里，在出世、入世的大门前徘徊只因风骨与灵魂。“高处不胜寒”，抛弃了己任却能让“冷”的他们感受到无比痛苦的心冷，只有为人写下希望才能缓解些许破碎的悲伤。

这样的精神的传承，成就了华夏，成就了一代代的炎黄子孙与今日的我们。

无论事态炎凉与否，拥有着精神的人永远像玉一般，温润清雅，冬暖夏凉，在那些见那岁月里，唱出人生或喜或悲的曲调，共同谱出民族的胜利与辉煌，在苦难时不惜血，在盛世时不忘己。子曰：“君子无故玉不离身。”斯性如玉者，岂不为君子哉？任他世态冷暖，吾心此温，亘古不变。而这温度，想必便是人性与梦的温度吧。毕竟这世上除了人性与时间，便无永恒了。但是如果我们只是仰望着先辈们冷的身影，而不去接触人性的温暖，何以谓之传承？在这个因发展过速过于而急功近利的时代，你做好接力去撑起中华民族“冷”的脊梁的准备了吗？

我们八点就出发了，到了华夏城，我们先看战马表演。有几个小伙子骑着战马在泥土上飞奔，还有几个小伙子在表演杂技，忽然下马又纵身一跃上马，还有就是一个小伙子站在两匹马上。最惊险的就是两匹马凑在一起，两个小伙子踩在马背上，又有一小伙踩在这两个小伙的背上，这样得来了无数观众的掌声！然后老师带领我们去看了一个表演。一个莲花徐徐张开，露出了两个观世音菩萨，旁边的喷泉开始喷水，一会儿旁边的龙也开始喷水，再过一会儿观世音菩萨的瓶子也开始喷水。

老师带我们开始写生了。我先仔细的画了一个凉亭，刚拿给老师看老师就去上厕所了，之后我得了个“优”。后来画的庙和花，其中三幅画也得了“优”，只有最后一幅得了个“优+"。

中国，一个泱泱大国，从华夏文明走来，从贞观之治走来，从清政府的懦弱走来，从反对侵略的战争中走来，从发展中国家走来。一路走来的母亲，容光焕发，虽然已经是六十四岁的生日了，可却正是年轻时。在此，我衷心的祝愿祖国母亲：青春永驻，更加繁荣！

想起祖国，就能想起电视上，历史书中，记载的那些抛头颅，洒热血的英雄。黄继光，为使自己所在的小队不被暴露，咬着牙，忍受着烈火灼烧的痛苦，竟被活活烧死。小雨来，为了不让情报员被鬼子发现，机智勇敢地与鬼子周旋，用智慧不仅救了情报员，还保全了性命。江姐，被鬼子逮捕后，为了自己的信仰，壮烈牺牲-------一个个英雄，为了多难的祖国，为了祖国的解放而献身。

想一下，老前辈们的生活，多么的艰苦，别说抗日战争，别说二万五千里长征，更别说上甘岭，就是在延安时的毛主席等领导们的生活，也是艰苦朴素，自力更生，吃的是地瓜，点的是煤油灯，睡的是地铺，住的是窑洞，穿的是布鞋，走的是土路------可我们现在呢，吃的穿的，住的睡的，走的是柏油大路，甚至不用走，而是父母车接车送，条件好了，可我们有些同学，却不思进取了，却不想读书了。也许真的是我们太幸福了，才没有了动力！可大家要知道，先辈们用血换来的幸福不是让我们变得安逸的，而是希望我们把祖国建设的更加富强的！

今天，我们，祖国，也许会有更大的考验在等待着我们，让我们好好学习，为了祖国的进步发展而努力吧！