描写庐山的诗句！

1、《题西林壁》

宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

2、《登庐山五老峰》

唐代：李白

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

译文：

五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

3、《庐山谣寄卢侍御虚舟》

唐代：李白

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

译文：

攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张。

4、《自咏示客》

宋代：陆游

衰发萧萧老郡丞， 洪州又看上元灯。羞将枉直分寻尺， 宁走东西就斗升。

吏进饱谙箝纸尾， 客来苦劝摸床棱。归装渐理君知否？ 笑指庐山古涧藤。

译文：

我已经白发萧萧了却还是一个郡丞，又一次在隆兴府观看上元节的花灯。我也不屑和那些无耻之徒争什么长短高低，还不如东奔西走，挣二斗米糊口吃饭。

小吏操办公文时对上司低声下气，有人来苦声劝说，却模棱两可，含糊其事。我正准备归里赋闲的行装，不信你看，我游走用的藤杖都准备好了。

5、《望庐山瀑布》

唐代：李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文：

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

1关于庐山的诗句有什么

关于庐山的诗句（一） 《望庐山瀑布》 唐李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 《大林寺桃花》唐白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处， 不知转入此中来。 《题西林壁》宋苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘生在此山中。 《庐山谣，寄卢侍御虚舟》唐李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 《登庐山五老峰》唐李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 关于庐山的诗句（二） 《湖上望庐山》唐孙鲂 辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。

天应不许人全见，长把云藏一半来。 《登庐山》唐唐彦谦 五老峰巅望，天涯在目前。

湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。

凭虚有仙骨，日月看推迁。 《庐山》唐王贞白 岳立镇南楚，雄名天下闻。

五峰高阂日，九叠翠连云。夏谷雪犹在，阴岩昼不分。

唯应嵩与华，清峻得为群。 《庐山》唐李中 控压浔阳景，崔嵬古及今。

势雄超地表，翠盛接天心。湓浦春烟列，星湾晚景沈。

图经宜细览，题咏卒难任。靖节门遥对，庾公楼俯临。

参差含积雪，隐映见归禽。峭拔推双剑，清虚数二林。

白莲池宛在，翠辇事难寻。天近星河冷，龙归洞穴深。

谷春攒锦绣，石润叠琼琳。玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。

泉通九江远，云出几州阴。冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。

他年如遂隐，五老是知音。 《和段校书冬夕寄题庐山》唐刘得仁 名高身未到，此恨蓄多时。

是夕吟因话，他年必去随。尝闻庐岳顶，半入楚江湄。

几处悬崖上，千寻瀑布垂。炉峰松淅沥，湓浦柳参差。

日色连湖白，钟声拂浪迟。烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。

地本饶灵草，林曾出祖师。石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。

细径萦岩末，高窗见海涯。嵌空寒更极，寂寞夜尤思。

阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。乱泉禅客濑，异迹逸人知。

藓室新开灶，柽潭未了棋。如何遂闲放，长得在希夷。

空务渔樵事，方无道路悲。谢公台尚在，陶令柳潜衰。

尘外难相许，人间贵迹遗。虽怀丹桂影，不忘白云期。

仁者终携手，今朝预赋诗。 关于庐山的诗句（三） 《庐山》唐李咸用 非岳不言岳，此山通岳言。

高人居乱世，几处满前轩。秀作神仙宅，灵为风雨根。

馀阴铺楚甸，一柱表吴门。静得八公侣，雄临九子尊。

对犹青熨眼，到必冷凝魂。势受重湖让，形难七泽吞。

黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。

倒松微发罅，飞瀑远成痕。叠见云容衬，棱收雪气昏。

裁诗曾困谢，作赋偶无孙。流碍星光撇，惊冲雁阵翻。

峰奇寒倚剑，泉曲旋如盆。草短分雏雉，林明露掷猿。

秋枫红叶散，春石谷雷奔。月好虎溪路，烟深栗里源。

醉吟长易醒，梦去亦销烦。有觉南方重，无疑厚地掀。

轻扬闻旧俗，端用镇元元。 大林寺桃花》唐白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，不知转入此中来。 《锦绣谷》原五律 奇花争锦秀，怪石竞嵘峥。

路险盘松顶，桥高半岭横。 叠崖随雾隐，飞瀑伴云生。

兰蕙香幽谷，邀春结伴行。 《游含鄱口》原（五律） 飞云渡险脊，走雾隐幽潭。

鸟掠丛林隙，人游松壑巅。 劲风摧细雨，峭壁断浓岚。

逶迤至山口，鄱湖一岭含。 《秀甲东南》原（古体） 劲风湮细雨，峭壁晓岚生。

瀑布悬云际，清泉堕碧汀。 蜿蜒松顶道，峻险石盘城。

坐爱庐山秀，崖岩也有情。 关于庐山的诗句（四） 金谷桃花唐许浑 《五老峰》原（五律） 庐顶接河汉，危崖绝九霄；千峰云弛急，万壑雾卷涛； 行至三潭瀑，停看五老樵；举杯邀同醉，横空揽云巢。

《江上送客游庐山》 张 继 楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。

花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

《三叠泉》原（五律） 飞泉三叠下，龙走碧潭渊。一径飘寒雨，千林散绿烟。

雷声震峡谷，玉碎洒磐川。疑入凌霄境，银河挂九天。

《庐山独夜》唐元稹 寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。

《晚泊浔阳望香炉峰》唐孟浩然 挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。

扩展阅读：描写庐山的古诗 游庐山 慧远 崇岩吐气清，幽岫栖神迹。 希声奏群籁，响出山溜滴。

有客独冥游，迳然忘所适。 挥手抚云门，灵关安足辟？ 流心叩玄扃，感至理弗隔。

孰是腾九霄，不奋冲天翮。 妙同趣自均，一悟超三益。

庐山诸道人游石门诗 慧远 超兴非有本， 理感兴自生。 忽闻石门游， 奇唱发幽情。

褰裳思云驾， 望崖想曾城。 驰步乘长。

2白居易的描写庐山的著名诗句是什么

1《浔阳三题 庐山桂》朝代：唐朝作者：白居易偃蹇月中桂，结根依青天。

天风绕月起，吹子下人间。 飘零委何处，乃落匡庐山。

生为石上桂，叶如翦碧鲜。 枝干日长大，根荄日牢坚。

不归天上月，空老山中年。 庐山去咸阳，道里三四千。

无人为移植，得入上林园。 不及红花树，长栽温室前。

2《题庐山山下汤泉》朝代：唐朝作者：白居易一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。 骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。

3《宿东林寺》朝代：唐朝作者：白居易经窗灯焰短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林4《上香炉峰》朝代：唐朝作者：白居易倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。

他时画出庐山障，便是香炉峰上人5《喜山石榴花》朝代：唐朝作者：白居易忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽， 还喜花开依旧数。

赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴 但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。

3描写庐山的诗句

1、《题西林壁》

宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

2、《登庐山五老峰》

唐代：李白

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

译文：

五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

3、《庐山谣寄卢侍御虚舟》

唐代：李白

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

译文：

攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张。

4、《庐山烟雨浙江潮》

宋代：苏轼

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

译文：

庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

5、《彭蠡湖中望庐山》

唐代：孟浩然

太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。

黤黕凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。

我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。

译文：

天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。

很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

4描写庐山景色的诗句有那些

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望庐山五老峰》

庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流 —— 朱元璋《庐山诗》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州满塘驿》

阮籍推名饮，清风坐竹林。 —— 孟浩然《听郑五愔弹琴》

若看山下云深处，直是人间路不通。 —— 杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》

庐山正南面，瀑布古来闻。 —— 江为《瀑布》

香炉初上日，瀑水喷成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

归装渐理君知否？ 笑指庐山古涧藤。 —— 陆游《自咏示客》

要新诗准备，庐江山色。 —— 辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》

索落庐山夜，风雪宿东林。 —— 白居易《宿东林寺》

已知归白阁，山远晚晴看。 —— 贾岛《寄白阁默公》

高人往来庐山远，隐士往来张长公。 —— 李颀《送刘四赴夏县》

范蠡常好之，庐山我心也。 —— 王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》

花映新林岸，云开瀑布泉。 —— 张继《江上送客游庐山》

去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州蒲塘驿》

5描写庐山的诗句有哪些

阮籍推名饮，清风坐竹林。 —— 孟浩然《听郑五愔弹琴》

若看山下云深处，直是人间路不通。 —— 杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》

庐山正南面，瀑布古来闻。 —— 江为《瀑布》

香炉初上日，瀑水喷成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

归装渐理君知否？ 笑指庐山古涧藤。 —— 陆游《自咏示客》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望庐山五老峰》

庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流 —— 朱元璋《庐山诗》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

6描写庐山美景的著名诗句和文章,谢谢

《望庐山瀑布》

[唐]李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

《大林寺桃花》

[唐]白居易

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，

不知转入此中来。

《题西林壁》

[宋]苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘生在此山中。

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花园里可耕田？

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。

万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。

飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。

似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。峰影都沉潭影底，庐山之水日边来

7关于“赞美庐山”的名诗名句有哪些

1 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》

2 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

3 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望庐山五老峰》

4 庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流 —— 朱元璋《庐山诗》

5 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

6 若看山下云深处，直是人间路不通。 —— 杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》

7 庐山正南面，瀑布古来闻。 —— 江为《瀑布》香炉初上日，瀑水喷成虹。 —— 孟浩然

8 《彭蠡湖中望庐山》

9 归装渐理君知否？ 笑指庐山古涧藤。 —— 陆游《自咏示客》

10 远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。 —— 李颀《题璿公山池》

11 腰悬竹使符，心与庐山缁。 —— 韦应物《郡内闲居》

12 庐山两道士，各在一峰居。 —— 韦应物《寄黄、刘二尊师》

13 飘零委何处，乃落匡庐山。 —— 白居易《庐山桂》

14 身出草堂心不出，庐山未要勒移文。 —— 白居易《别草堂三绝句》

15 笑别庐山远，何烦过虎溪。 —— 李白《别东林寺僧》

参考资料

诗词名句：

1关于庐山的诗句有什么

关于庐山的诗句（一） 《望庐山瀑布》 唐李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 《大林寺桃花》唐白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处， 不知转入此中来。 《题西林壁》宋苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘生在此山中。 《庐山谣，寄卢侍御虚舟》唐李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 《登庐山五老峰》唐李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 关于庐山的诗句（二） 《湖上望庐山》唐孙鲂 辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。

天应不许人全见，长把云藏一半来。 《登庐山》唐唐彦谦 五老峰巅望，天涯在目前。

湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。

凭虚有仙骨，日月看推迁。 《庐山》唐王贞白 岳立镇南楚，雄名天下闻。

五峰高阂日，九叠翠连云。夏谷雪犹在，阴岩昼不分。

唯应嵩与华，清峻得为群。 《庐山》唐李中 控压浔阳景，崔嵬古及今。

势雄超地表，翠盛接天心。湓浦春烟列，星湾晚景沈。

图经宜细览，题咏卒难任。靖节门遥对，庾公楼俯临。

参差含积雪，隐映见归禽。峭拔推双剑，清虚数二林。

白莲池宛在，翠辇事难寻。天近星河冷，龙归洞穴深。

谷春攒锦绣，石润叠琼琳。玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。

泉通九江远，云出几州阴。冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。

他年如遂隐，五老是知音。 《和段校书冬夕寄题庐山》唐刘得仁 名高身未到，此恨蓄多时。

是夕吟因话，他年必去随。尝闻庐岳顶，半入楚江湄。

几处悬崖上，千寻瀑布垂。炉峰松淅沥，湓浦柳参差。

日色连湖白，钟声拂浪迟。烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。

地本饶灵草，林曾出祖师。石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。

细径萦岩末，高窗见海涯。嵌空寒更极，寂寞夜尤思。

阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。乱泉禅客濑，异迹逸人知。

藓室新开灶，柽潭未了棋。如何遂闲放，长得在希夷。

空务渔樵事，方无道路悲。谢公台尚在，陶令柳潜衰。

尘外难相许，人间贵迹遗。虽怀丹桂影，不忘白云期。

仁者终携手，今朝预赋诗。 关于庐山的诗句（三） 《庐山》唐李咸用 非岳不言岳，此山通岳言。

高人居乱世，几处满前轩。秀作神仙宅，灵为风雨根。

馀阴铺楚甸，一柱表吴门。静得八公侣，雄临九子尊。

对犹青熨眼，到必冷凝魂。势受重湖让，形难七泽吞。

黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。

倒松微发罅，飞瀑远成痕。叠见云容衬，棱收雪气昏。

裁诗曾困谢，作赋偶无孙。流碍星光撇，惊冲雁阵翻。

峰奇寒倚剑，泉曲旋如盆。草短分雏雉，林明露掷猿。

秋枫红叶散，春石谷雷奔。月好虎溪路，烟深栗里源。

醉吟长易醒，梦去亦销烦。有觉南方重，无疑厚地掀。

轻扬闻旧俗，端用镇元元。 大林寺桃花》唐白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，不知转入此中来。 《锦绣谷》原五律 奇花争锦秀，怪石竞嵘峥。

路险盘松顶，桥高半岭横。 叠崖随雾隐，飞瀑伴云生。

兰蕙香幽谷，邀春结伴行。 《游含鄱口》原（五律） 飞云渡险脊，走雾隐幽潭。

鸟掠丛林隙，人游松壑巅。 劲风摧细雨，峭壁断浓岚。

逶迤至山口，鄱湖一岭含。 《秀甲东南》原（古体） 劲风湮细雨，峭壁晓岚生。

瀑布悬云际，清泉堕碧汀。 蜿蜒松顶道，峻险石盘城。

坐爱庐山秀，崖岩也有情。 关于庐山的诗句（四） 金谷桃花唐许浑 《五老峰》原（五律） 庐顶接河汉，危崖绝九霄；千峰云弛急，万壑雾卷涛； 行至三潭瀑，停看五老樵；举杯邀同醉，横空揽云巢。

《江上送客游庐山》 张 继 楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。

花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

《三叠泉》原（五律） 飞泉三叠下，龙走碧潭渊。一径飘寒雨，千林散绿烟。

雷声震峡谷，玉碎洒磐川。疑入凌霄境，银河挂九天。

《庐山独夜》唐元稹 寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。

《晚泊浔阳望香炉峰》唐孟浩然 挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。

扩展阅读：描写庐山的古诗 游庐山 慧远 崇岩吐气清，幽岫栖神迹。 希声奏群籁，响出山溜滴。

有客独冥游，迳然忘所适。 挥手抚云门，灵关安足辟？ 流心叩玄扃，感至理弗隔。

孰是腾九霄，不奋冲天翮。 妙同趣自均，一悟超三益。

庐山诸道人游石门诗 慧远 超兴非有本， 理感兴自生。 忽闻石门游， 奇唱发幽情。

褰裳思云驾， 望崖想曾城。 驰步乘长。

2关于庐山的诗句

庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。

庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。

东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。

唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句…… 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 [简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。

这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。

“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。

由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。

此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。 次句“遥看瀑布挂前川”。

“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。

“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。

“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。

这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。

一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。

苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。

《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。 作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。

他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

望 石 门 鲍照 访世失隐沦， 从山异灵士。 明发振云冠， 升峤远栖趾。

高峰插半天， 长崖断千里。 氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。

崭绝类虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韬树必千纪。

鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。 瑶波逐 空开， 霞石触峰起。

回互非一形， 参差悉相似。 倾听风管宾， 缅望钓龙子。

松桂盈膝前， 如何秽城市。 ·〔鲍照简介〕 鲍照，字明远，东海（今江苏灌云县）人，生于晋义熙十年（414）。

由于出身微贱，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，一生受尽了歧视和打击，只做过几任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。

钟嵘在《诗品》中说：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪，其诗风雄健奔放，对后代诗人特别是李白有很大影响。

他于宋文帝十六年（439）到江州任职时，曾游庐山。 登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。

但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。 积峡忽复启， 平途俄已绝。

峦垅有合沓， 往来无踪辙。 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。

·〔谢灵运简介〕 谢灵运，陈郡阳夏（今河南太康附近）人，后移籍会稽，谢玄之孙，生于晋孝武帝太元十年（385）。晋孝武帝时袭封康乐公。

刘裕代晋，起为散骑常侍。少帝时，出为永嘉太守。

元嘉八年（431），宋文帝让他出任临川内史。不久，被人以叛逆罪弹劾，流徙广州。

元嘉十年（433）被杀于广州，时年49岁。他好为山泽之游，尝与宾客自始宁南山，伐木开径，直到临海，从者数百人。

他的山水诗能再现大自然之美，语言富有色泽和光彩，是我国山水诗的开创人，曾在义熙七、八年（411-412）两次到庐山游览，与慧远友善。 ·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。

题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

[简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步。

3带有庐山的诗句

孟浩然的诗《彭蠡湖中望庐山》

彭蠡湖中望庐山

孟浩然

太虚生月晕， 舟子知天风。

挂席候明发， 渺漫平湖中。

中流见匡阜， 势压九江雄。

黯黮凝黛色， 峥嵘当曙空。

香炉初上日， 瀑水喷成虹。

久欲追尚子， 况兹怀远公。

我来限于役， 未暇息微躬。

淮海途将半， 星霜岁欲穷。

寄言岩栖者， 毕趣当来同。

苏轼游览庐山，在西林寺的墙上写下了这首诗；

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

孟浩然 ——《晚泊浔阳望庐山》

挂席几千里， 名山都未逢。

泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。

尝读远公传， 永怀尘外踪。

东林精舍近， 日暮空闻钟。

望庐山瀑布 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天

4描写庐山的诗句有哪些

《望庐山瀑布》

[唐]李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

《大林寺桃花》

[唐]白居易

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，

不知转入此中来。

《题西林壁》

[宋]苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘生在此山中。

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花园里可耕田？

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。

万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。

飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。

似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。

5描写庐山的诗句

1、《题西林壁》

宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

2、《登庐山五老峰》

唐代：李白

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

译文：

五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

3、《庐山谣寄卢侍御虚舟》

唐代：李白

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

译文：

攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张。

4、《庐山烟雨浙江潮》

宋代：苏轼

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

译文：

庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

5、《彭蠡湖中望庐山》

唐代：孟浩然

太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。

黤黕凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。

我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。

译文：

天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。

很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

6关于庐山的诗句

庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。

庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。

东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。

唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句…… 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 [简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。

这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。

“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。

由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。

此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。 次句“遥看瀑布挂前川”。

“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。

“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。

“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。

这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。

一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。

苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。

《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。 作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。

他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

望 石 门 鲍照 访世失隐沦， 从山异灵士。 明发振云冠， 升峤远栖趾。

高峰插半天， 长崖断千里。 氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。

崭绝类虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韬树必千纪。

鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。 瑶波逐 空开， 霞石触峰起。

回互非一形， 参差悉相似。 倾听风管宾， 缅望钓龙子。

松桂盈膝前， 如何秽城市。 ·〔鲍照简介〕 鲍照，字明远，东海（今江苏灌云县）人，生于晋义熙十年（414）。

由于出身微贱，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，一生受尽了歧视和打击，只做过几任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。

钟嵘在《诗品》中说：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪，其诗风雄健奔放，对后代诗人特别是李白有很大影响。

他于宋文帝十六年（439）到江州任职时，曾游庐山。 登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。

但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。 积峡忽复启， 平途俄已绝。

峦垅有合沓， 往来无踪辙。 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。

·〔谢灵运简介〕 谢灵运，陈郡阳夏（今河南太康附近）人，后移籍会稽，谢玄之孙，生于晋孝武帝太元十年（385）。晋孝武帝时袭封康乐公。

刘裕代晋，起为散骑常侍。少帝时，出为永嘉太守。

元嘉八年（431），宋文帝让他出任临川内史。不久，被人以叛逆罪弹劾，流徙广州。

元嘉十年（433）被杀于广州，时年49岁。他好为山泽之游，尝与宾客自始宁南山，伐木开径，直到临海，从者数百人。

他的山水诗能再现大自然之美，语言富有色泽和光彩，是我国山水诗的开创人，曾在义熙七、八年（411-412）两次到庐山游览，与慧远友善。 ·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。

题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

[简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

王安石（1021～1086） 北宋大臣。原籍抚州临川（今江西抚州），生于临江军（治今江西清江）。字介甫，号半山。父王益，进士出身，长期在今江西、广东诸州县任职，卒于江宁府（治今江苏南京）通判任上，全家举迁后久居不去，江宁成为第二故乡。幼随其父遍历各地，见多识广，深谙民情。庆历二年(1042)举进士，出任潍南东路（治今江苏扬州）判官。庆历七年(1047)，调任鄞县（今浙江宁波东南）知县，遍访东西14乡，部署水利兴修，创导贷谷与民（为“青苗法”之发端），政绩有声，且对理财必须“资之天地”（即靠发展生产）有独特的见解。皇佑三年(1051)再调任舒州（今安徽怀宁）通判。时在京名人范仲淹、富弼等闻其文辞政事有声，交表推荐，均以“家贫口众”不愿就翰林馆职，其间仅一年任太常寺群牧判官，坚请离京出任东南地方官吏，“得尽其才”。嘉佑二年(1057)即改任常州知州。次年移任提点江南东路（治饶州，今江西波阳）刑狱，不久入为三司度支判官。向仁宗上《言事书》，力言当从培养、使用人才的各个环节着手改革吏治，兼及理财、军事等各方面的改革，实为后来变法的早期纲领或理论雏形。仁宗赞其文才，拔为知制诰，然对改革不加采纳。再上《时政疏》（又名《本朝百年无事札》；一说呈于熙宁元年，神宗时，强烈呼吁及时改革，“有为之日，莫急于今日；过今日臣恐有无所及之忧”。嘉佑八年(1063)仁宗死，不久母丧回江宁守制，离职去。英宗在位四年，居家不出。

治平四年(1067)神宗即位，次年改元熙宁。由江宁知府改任翰林学士，应神宗之召，力主变法。熙宁二年(1069)二月，出任参知政事，入主制置三司条例司，准备变法。吕惠卿亦于同时被任为条例司检详文字，成为王安石变法行政副手。是年颁行均输法、青苗法与农田水利法。次年，拜同中书门下平章事，任宰相。神宗罢制置三司条例，权归中书。颁行保甲法与募役法（先在开封府试行）。此后三年内渐次颁行贡举法、市易法、保马法、方田均税法与置将法；免役法在开封府试行次年即推行至全国。熙宁七年(1074)，因外有文彦博、司马光，内有三后（仁宗后、英宗后与神宗皇后）激烈反对新法，郑侠献《流民图》危言耸听，又加新法要员吕惠卿与曾布互争失和，神宗权罢新法，愤而辞职凡六次，出知江宁府，离相位而去。次年二月，复相，终因与神宗不合，变法进展困难，一年不到，再次辞相，出判江宁府，退居江宁半山园。封爵荆国公。晚年好佛，闲赋以著述《字说》为娱，仍不忘变法。元丰八年(1085)神宗死，次年，哲宗改元“元佑”，太皇太后高氏垂帘听政，起用司马光为宰相，先后罢免役、青苗法。是年四月病逝。谥“文”，故史称“王文公”。有《王文公文集》、《临川先生文集》及《周官新义》、《诗义钩沉》辑本等传世，余佚。

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