古代女子是如何撩到小哥哥的？

王实甫《西厢记》中崔莺莺撩张珙张君瑞的手法很高，值得一学。

〖崔莺莺撩汉套路一：先给你个倩影看看〗

这一日，闺中寂寞的崔莺莺带着贴身丫鬟小红娘，走出闺房上佛殿，无他，耍上一耍。

作为已故崔老相国唯一的女儿，崔莺莺的审美很好，因此，出门前，命贴身丫鬟小红娘给自己一顿捯饬，当窗理云鬓，对镜贴花黄，把自己打扮出「浓妆淡抹总相宜」的感觉后，才如春风拂柳般轻轻走出闺房，缓步上台阶。

那句话很心灵鸡汤的话怎么说来着，这世界上，没有不漂亮的女孩，只有不懂如何让自己漂亮的女孩，而崔莺莺是属于那种知道如何让自己漂亮的女孩。

崔莺莺走入佛殿，恰巧被刚到寺中的张珙张君瑞看到了。

现在的你们不是总叨咕什么「始于颜值，陷于才华，忠于人品，安于陪伴」吗？在那个同样也看脸的时代里，崔莺莺把自己最美的倩影完美地呈现给张君瑞，张君瑞心中不住地大呼，要死了要死了。

张君瑞的眼睛被崔莺莺的倩影吸引住后，就上下左右滴溜溜儿地乱转，把崔莺莺看个没完没了。张君瑞是看完身材看香肩，看完香肩看桃花面，看完桃花面看眉梢，看得可真叫一个细啊！

〖崔莺莺撩汉套路二：又给你个人花同框〗

崔莺莺领着贴身丫鬟小红娘，来到佛殿后，学佛陀的样子，拈花微笑，但却春风满面。

美人与鲜花同框，是这个世界上最美丽的风景。

美人的倩影映照了鲜花的美丽，鲜花的美丽映衬了美人的微笑。李宗盛不是说「春风再美也比不上她的笑」吗？她的笑再美，也比不上她在丛中笑啊！

唐朝的诗人崔护曾写过一首诗，全诗只有二十八个字，没用一典，没有一个生僻字，人人可读，人人可解，人人可感诗中之美，这首诗是这么写的——

「去年今日此门中，人面桃花相映红。」

「人面不知何处去，桃花依旧笑春风。」

这首诗之所以美，就美在美人与桃花同框，美就美在人人都见过美人与鲜花同框的场景，所以，任何一个有一定生活阅历的人，都会在读这首诗的时候进行心理建设。

张生也是读书人，自然能够欣赏美人与鲜花同框的美感，于是，忍不住大叫——

「莫不是观音下凡？」

〖崔莺莺撩汉套路三：再给你个声音听听〗

崔莺莺移步花下之后，自然不会傻乎乎地在花下摆各种POSE，尤其不能摆剪刀手。崔莺莺不单生着一副万里挑一的好皮囊，好看的皮囊内还居住着一个有趣的灵魂。

崔莺莺要吟诗。

诗是这个世界上最美丽的语言，任何人，只要一吟上几句诗，就会风雅起来。

崔莺莺这等美人，吟上几句诗，立马就能把美丽升华了，让人顿时觉得，此女只应天上有，人间哪得几回见？

崔莺莺吟了两句诗——

「寂寂僧房人不到，满阶苔衬落花红！」

原创，绝对的原创！一般来说，原创不等于质量高，但崔莺莺的原创，一出手就在云端，高，实在是高！融情于景，既是说景，又是在说自己的心情！

崔莺莺这边厢吟诗，张君瑞那边厢侧耳听。张君瑞听得这声音，如黄莺在唱歌，婉转动听，不禁醉了。

开过车的朋友一定都知道，女孩床上的功夫好不好，和身段、皮肤、相貌的关系很大，但这声音也是必修课，如果一个女孩在床上叫的时候，声音跟易中天似的，男孩的体验一定很差，闹不好都会不举的。

因此，崔莺莺婉转动听的声音，一下子就把张君瑞的魂儿给勾没了。张君瑞开始胡思乱想起来——

「恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。」

这声音，这步伐，这腰肢，全都刻在了张君瑞的脑海，挥之不去。

当然，崔莺莺撩汉的套路还有很多，对于崔莺莺来说，这三板斧还是很初级的，但对于我们来说，学得这三板斧，已是受用无穷了。

1执子之手，与子偕老

2我思古人，实获我心

3一日不见，如三月兮

4玲珑骰子子安红豆，入骨相思知不知？

5相思坟上种红豆，豆熟打坟知不知？

6世间安得双全法，不负如来不负卿。

7十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

名词解释

古代女子的信物是指是古代男子与女子双方在确定婚姻关系时，男子送给女子的当作凭证的物品，估计信物的历史早于情书，如果终止的话，也比情书晚。

戒指的意义

古代未婚姻女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的。到今天也是如此，伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠予女子。

戒指既然是定亲之物，所以古代未婚女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环”。或许可以说明古代，甚至是现代女子对戒指的那一份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。满怀着希望，伸出手来让心爱的人为自己戴上，而后，或许幸福地戴上一辈子，或许有一天对着它哭到心碎。

定情物信种类

相思豆

相思豆

相思红豆芳名远播，得益于唐代大诗人王维的四言绝句《相思》。“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这脍炙人口的千古名句，原本是王维写给他的好友李龟年的。李龟年因安史之乱流落江南，王维将此诗赠与他，寄托了对友人深深的眷念之情。后来，人们用红豆色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。于是，红豆便成了爱情的象征、相思的载体。“中有兰膏渍红豆，每回拈着相思忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久。红豆，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆思。

梳子

梳子

细数常见的爱情信物，最具浪漫意义的莫过于木梳。除了带给头皮保健，使头发健康美丽的实用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很挂念对方；梳子还寓意把心结打开，让烦恼一扫而过；送梳子有私订终身、欲与她（他）白头偕老的意思，每天用爱人送的梳子梳理头发，代表着双方的亲密关系。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古人对头发的重视使木梳成为重要随身物品，有了七夕传说以后，木梳逐渐成为必须赠送的爱情信物，千百年来，传承不断。

玉佩

古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。是古人最常用的信物这一。

荷包香囊

香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。

《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。

有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。 “成泥做土香如故,却为谁 零落成泥碾作尘，只有香如故。”

手镯

手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》

手镯

中有个故事，唐文宗有一天

考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道“跳脱”是什么东西”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

同心结

《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履

箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。

将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。

戒指

古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。

《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。

簪

簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记·滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。

中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。

钗

钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。

钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近．晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。

裙

“何以答欢忻？纨素三条裙”

古时将绢称为纨素，“纨素三条裙”指的是绢做的裙子。汉刘熙《释名·释衣服》：裙，群也，连接群幅也。古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有“裙”的名称。历史上曾出现过各式各样的裙子，如：弹墨裙、凤尾裙、月华裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等。《新唐书·五行志》记载：“安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色；日中为一色,影中为一色，而百鸟之状皆见。”这种以百鸟之羽织成百鸟之状的裙子, 由唐中宗之女安乐公主创制，并在当时贵族女性中广为流行，致使山林中的珍禽瑞鸟被捕杀殆尽，后被朝廷下令禁止。奢华的贵妇毕竟是少数，古代的平民女子都是朴素的戴荆钗、着布裙。因此，“钗裙”也是千百年来我国普通女性的代称。

关于裙子的情愫最让人感慨的莫过于武则天一首《如意曲》：

裙子的

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

这诗是她为谁写下的呢？一样身处于千丈红尘与茫茫人海，人世间的女子哪怕豪气干云如武则天，看到月光里的桂树，仍旧没逃得过夜夜绵长的思念，又有谁能躲得过？

魏晋南北朝以前的情诗，处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈，三国诗人繁钦的《定情诗》也是如此，诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。诗中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活，有一些直到现在还在相爱的人之间传递。

如果说在古代，男子还有接触外界世界的自由，那么，对那些大多数禁锢在家的女性来说，信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界，让所爱之人随身携带的信物就起到了使情人睹物思人的作用。

缠臂金

“何以致拳拳？绾臂双金环”

缠臂金

“绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环,而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。

耳环

“何以致区区？耳中双明珠”

我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。清初李笠翁在他的《闲情偶记 生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

汗巾

《红楼梦》里花袭人与蒋玉菡的定情信物就是花袭人原替宝玉做的汗巾，被转送给蒋玉菡。

花椒

花椒是香料作物，因为多籽粒，含婚后“多子”的寓意，因此春秋时的男女有用花椒来作为定情物的习俗。

花椒

<<诗经·陈风·东门》中，就讲到一个男子在舞会上收到姑娘送的一束花椒作为定情物的故事。定情时就说好将来要生很多小朋友，古人在爱情上其实很直白。

瓜果

《诗经·卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!

瓜果

……”讲一个男子得到心爱的女子所赠送的木瓜、香瓜、木桃、木李后决定回赠以各种佩玉，表达永结同心的意愿。

头发

“身体发肤，受之父母”，古人对身体部位十分看重，认为这也是“孝”的一部分。所以

三国里夏侯惇眼睛被箭射中后，才大呼“父精母血，不可弃也!”一口将眼睛又吃回去。将自己身体的一部分送给心上人，表达无以复加的爱意，头发自然最合适不过。所以古时候，女子经常会剪落一束青丝赠送给情郎做定情物。

定情诗

编辑

原文

我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。

时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。

何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。

何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。

何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。

何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。

何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。

何以结愁悲？白绢双中衣。何以消滞忧，足下双远游。

释义

1 何以致拳拳？绾臂双金环。 （明：金花钏 ）古代女子的臂钏又称“缠臂金“，如苏东坡《寒具》诗：“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”

早期臂钏实物多出现于北方地区,通常将金银条锤扁,盘绕成螺旋圈状。所盘圈数多少不等,少则三圈,多则五圈八圈,并有花、素之分：镂刻有花纹的,称“花钏“,素而无纹的,称“素钏"无论从什么角度观察,所见都为数道圆环,宛如佩戴着几个手镯。“钏“字的造形从“金“,从“川“,其中的“川“字即象形而来。

2 何以道殷勤？约指一双银。

《云溪友议》写韦皋与玉箫相恋，依依惜别时韦皋送给玉箫一枚玉指环，发誓五至七年后来娶玉箫。但后来韦皋违约不至，玉箫绝食而死。再后来韦皋成为西川节度使，知此事后悔恨不已，遂“广修佛像”以赎罪，最后玉箫托生为歌姬，又回到了韦皋的身旁，再续一世的情缘。

3何以致区区？耳中双明珠（汉:鎏金点翠花篮耳坠）

最早的耳环以青铜制成，造型也比较简单。耳坠是在耳环的基础上演变而来的，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。李笠翁在他的《生容》里说，耳饰里小巧简洁的耳环为“丁香”，繁复华丽的耳环为“络索”

4何以致契阔？绕腕双跳脱。 （宋：金镶玉跳脱 ）

古代手镯称为“跳脱”，《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考他的宰臣：古诗里有“轻衫衬跳脱“句,你们有谁知道“跳脱“是什么东西宰臣都答不上来。文宗告诉他们说：“跳脱即今之腕钏也。“梁代陶弘景在《真浩》中也记述了仙女萼绿华赠羊权金、玉跳脱的故事。 跳脱的名字在明清以后就渐渐被镯、钏取代了。

5 何以结恩情？美玉缀罗缨。

古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。” “罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时 ，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。

6何以结中心？素缕连双针。

唐长孙佐转妻子的诗《答外》写她为给戍边的丈夫做同心结，以倾诉相思和离情：征人去 年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。言为心声，所谓“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”“结”这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网，却网不尽天下痴儿女故事的万一，目睹神伤。

7 何以结相于？金薄画搔头。

搔头是簪的别称，《西京杂记》中记载：汉武帝宠爱李夫人，曾有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名即由此而来。《鼓吹曲词有所思》中写一个女子在“闻君有他心”后，伤心欲绝的把情人相赠的玳瑁簪“拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”哀莫大于心死了，何必如此自苦？

8何以答欢忻？纨素三条裙。

古代的绢称为纨素，而裙是从“裳”演变而来。古时布帛门幅狭窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,因有“裙“的名称。古代“裙、群“二字同源，汉刘熙《释名·释衣服》：裙，群也，连接群幅也。“汉辛延年《羽林郎》诗：“长裙连理带，广袖合欢襦。” 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

9何以结愁悲？白绢双中衣。

“中”同“衷”，白绢是一分纤尘不染的恋恋情怀……

10何以消滞忧，足下双远游。

曹植《洛神赋》中有“远游之文履”，指绣花的鞋子，《后汉书五行志》中记载汉代妇女出嫁时穿木屐，屐上施以彩画，并以五彩丝带系之，以示吉祥。在南朝时，凡娶妇之家须先下绢丝新鞋一双为聘礼。陶渊明在《闲情赋》里愿意做爱人脚下的鞋子“愿在丝而为履，附素足以周旋。” 疼惜若此！

古代男子都非常有才，追求女子的诗句那可多了，比如说《凤求凰》佚名：有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。何时见许兮，慰我旁徨，不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。

又如关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经》）

柳永：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（《蝶恋花》）

《离思》元稹：曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

《诗经》子衿：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

五代时，后唐有个不怎么富裕的读书人去开封游学访友，临行前跟老婆要盘缠。老婆大人掐了好半天手指，每天吃饭喝酒该花多少，舟船行脚该花多少，朋友礼物该花多少，日常零用该预备多少，等等，算来算去，漏算了一项添置新衣服的费用。老公拿到盘缠一看，心中很不爽，随口吟道：“灭烛何能怜光满？披衣才堪觉露滋”。他老婆可不笨，一听这话，赶紧又加了些钱。

甫至开封，跟朋友谈及此事，朋友呵呵大笑，帮着续了后两句：“庄生晓梦迷蝴蝶，君子新装柳眉痴。”由于一语中的了，这位读书人倒也没否认。

男人把自己收拾得干净利索一些，未必就一定帅呆了，但在公共场合不会遭遇陌生女性的反感，却是一定的。杨过扮演衣衫褴楼的乡童，先后遇到洪林波、陆无双、郭芙等女孩子，不是被轻贱，就是被责骂；反过来再看看二武及耶律齐，由于注重行头功夫，都跟原本陌生的耶律燕、完颜萍、郭芙一见钟情了。

有人可能会说，人不可貌相，海水不可斗量。用在处事上，这当然是对的，但想搭讪陌生美女，这句话则完全不管用。“蒹葭采采，白露未已”，修炼行头功夫，一刻都是不能停的。

高衙内搭讪林冲娘子的那一副嘴脸，我们都耳熟能详，老猫见了咸鱼，上去就想吞了人家，不闹出人命官司才怪。同样是搭讪陌生美女，南宋江西有个姓张的士绅，就很有绅士风度。

说起来这位张士绅除了有钱，肚子里也没多少墨水，可他特喜欢附庸风雅，爱跟文化人交朋友，一来二去的，就学会了书生做派，张口闭口就是仁兄贤弟、子曰诗云那一套，折扇轻摇，步履慢度。有一次在大街上看见一**携丫鬟与小贩对峙，张士绅出面排解了双方的纠纷，其斯斯文文的样子，给**留下了深刻印象，自此芳心可可。

事也凑巧，不久，有媒婆登门说亲，**垂帘偷窥准姑爷，你道是谁？正是张士绅。待母亲征求她意见时，丫鬟在一旁插嘴了，念了一句张若虚的诗：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”。这个记载或许是文人的杜撰，意在讥讽张的做作，但效果绝对是很好的，成就了一段姻缘。

男人的举止，装是装不来的，成于内而形于外，修养是前提。但要搞清楚，搭讪陌生美女，又不是做学问要春蚕到死，装一装庄重又何妨？赵炎在此提醒一下，千万别学周星驰的无厘头，摇头摆尾、油腔滑调的，只会被美女认为是耍流氓，弄不好要挨粉拳的。

脸皮子最好厚一些

人的脸，树的皮，是指面子的重要性；还可以换个角度理解，树的皮，人的脸，都是一般的厚。谈到做人，脸皮厚当然不值得提倡，大家都没了羞耻心，这个社会还成啥样子？但论及做事，延伸至搭讪陌生美女，树的皮就比人的脸管用。脸皮薄的男人，金风玉露一相逢，必落荒而逃，到末了，就只能寂寞梧桐深院锁清秋了。

机会需要制造一些

怎么制造机会？请她喝一杯，不行，这是在大街上；送她一朵花，不行，人家不认识你；学白素贞呼风唤雨，然后再送把伞，不行，你没那能耐；上前故意撞人家一下，不行，太过无礼；盯着人家直直地看，然后说一句，美女好像我的一个朋友哦，呵呵，更不行，这一招别人早玩过了。那肿么办？还得跟古人学。

刘禹锡在《竹枝词》中描绘了一个小伙子，为了吸引美女注意，操舟猛吼流行歌曲，算是一制造机会的范儿。歌唱得好不好且不说，但歌词绝对撩人，什么雨不雨、情不情的，美女听了岂不脸红心跳？

北宋秦观有一则轶事，读来亦颇似制造机会。说他路遇一美女，想搭讪，又没胆子，就让书童去美女跟前对另外一帮人说，汴河某处正进行唱词比赛，可热闹了，大家快去看呀。当时宋人都爱这个，秦观算准了，美女肯定去，而且必须要过汴河。他就提前一步到了河对岸，等美女的船到了，赶紧上前帮忙系绳子。这一系不要紧，就系出情缘来了。此后写词记之：“犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流”。

搭讪美女，需要把握机会，没有机会，就得制造机会，秦观是高手。唐伯虎点秋香的故事里，唐伯虎前后多次搭讪秋香，为何一直没有成功？赵炎总结了一下，一是装乞丐，二是太无赖，三是制造了机会，却选错了地方（寺庙岂能拈花？），除了脸皮厚之外，均无可取之处。不得已，唐伯虎这才卖身入华府，为自己制造了一个终结版的机会。

开场白最好新一些

有了前四项的“热身”，君子需要动口了，再不说话，人家美女会当你是哑巴。那么，第一句话怎么说才有效果呢？“**真漂亮”、“**的衣服真美”、“今儿个天气真好啊”，如果你只会说这些，那我告诉你，你完了，不但俗套，而且没味，人家美女会嘻嘻一笑，然后跟你说拜拜。

一大半，这方面的例子很多，我就不一一举了。

上述五条搭讪美女的“战略经验”，古人为之，屡试不爽；是否适合于现在的男人，因笔者未做实践，模仿者须得小心。若“溯洄从之，道阻且长”，或者挨巴掌兮带脚踹，请别怪在下！

男人邂逅女人什么意思

男人邂逅女人什么意思，本来他们是两不相识的人，就因为这一次邂逅，所以导致成了熟人了甚至情感发展，邂逅有的人是美好，而有的人则不是，以下了解男人邂逅女人什么意思。

男人邂逅女人什么意思1

1、男女之间的邂逅指男生和女生并未相约，无意中相遇，并产生短暂或者长久的情愫。邂逅在古汉语词典中是意外相遇，偶然遇见的意思，不包括陌生人，用在现代男女生相遇则可以是陌生人。

2、邂逅一词出自《诗经国风》，还可以表示欢快的神态。邂逅的原意是指两个人偶然遇到，这两个人或是互相认识的或是久别的亲友。

男女之间的邂逅的意思通常是指：两个人在某个时间、某个地点突然不期而遇。可以用来指以前见过的人，也可以用来指不曾相识的人，是不期而遇之意，又含有一丝缘分。

该词出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。” 该句话的白话释义是：有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。 全文表达了诗人遇到一个心爱姑娘的欣喜之情，与女子眉目传情的快乐之情。

相关如下

邂逅指不期而遇或者偶然相遇，出自《诗经·国风》，也可以表示欢快的神态。

邂逅和相遇虽然词义相近，但含义不同。邂逅是指两个人（互相认识的或久别的亲友）偶然遇到；而相遇可以是旧友的相逢，也可以是两个陌生人的见面。

现代社会中对“邂逅”的运用有时也用于两个陌生人的偶遇，在影视、广告中尤其常见，但此种用法和传统释义的“邂逅”其实是有较大偏差的。

男人邂逅女人什么意思2

邂逅是什么意思

邂逅的意思通常是指：素昧平生、从未交往的两个人在某个时间、某个地点突然不期而遇，并给相互留下深刻印象的相遇。通常带有男女之间情分、缘分的含义。

邂逅相遇：多用于久别亲友之间的偶然相见。宗教学“暗语”出自《和汉三才图会》阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为化解凶煞与祈福是重要的事情，需要带 昱珀 。添加“但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。

有人说，在错的时间遇上对的人，是一场伤心;在对的时间遇上错的人，是一声叹息;在错的时间遇上错的人，是一场荒唐;在对的时间遇上对的人，是一生幸福。

可是我从来都不相信那句所谓的`“在对的时间遇上对的人”，我觉得经久的爱情是需要不断地磨合与互相适应的。因为爱情总是存在着时差，不是他早，就是她晚，反正总是不同步。也许，彼此都曾经深爱过，然而却发生在不同的时间里，就因为这爱情的时差，把你我分隔在两个时空，终于错过了生命中的彼此，错过了本来触手可及的幸福。

就像两条永不相交的平行线，我明明是朝着你的方向渐渐走近的，却只能背驰着你而离去。所以，如果你爱着一个人，就要学会适应彼此的时差;如果你不愿意冲出这爱情的时差，那两个人最终都会擦肩而过，只能叹一声有缘无份，天意弄人。

我们时常遭遇着爱情的时差，相遇的时候不懂爱;懂爱的时候遇不到。世界上最残忍的东西莫过于时间，它让我们错过太多，也遗憾太多。有时候我不禁要想，到底是时间在作弄着爱情，还是时间在考验着爱情

如何邂逅到浪漫的爱情

邂逅技巧1、出奇不意法(适用类型：男女兼宜)

某日下午的步行街上，小林姑娘独自闲逛。忽然有一男子上前，很有礼貌地问：“**，请问现在几点”小林抱歉地说：“对不起，我没戴手表和手机，不知道时间。”此时，男子伸出手来，露出腕表说：“我知道现在是北京时间下午3点50分，那边的**院有一场4点开映的**，我可以请你去看吗”

友情提醒：此法不吝男女，仅适用于有幽默感的对象。

邂逅技巧2、直接进击法(适用类型：男女兼宜)

赵赵与几位朋友自咖啡馆出来，刚才一直在咖啡馆注意她的男子也一路跟随。赵赵暗笑，不知这样幼稚的跟踪有什么意义。男子加快速度跟上，几步走到她面前，摊开双手拦住，眼睛直视赵赵，非常认真地说：“你好!我叫，在C大读专业三年级，很希望认识你，和你做个朋友。”朋友们发出善意的哄笑，赵赵也笑了，对他说：“做普通朋友是可以的，你好，我叫赵赵。”

友情提醒：真诚是搭讪成功的最大秘诀，在不知所措的对方面。

邂逅技巧3、闲时利用法(适用类型：男女兼宜)

小王到北京出差，因飞机误点滞留机场，正百无聊赖之际，肩头忽被人拍了一记。他转头看见拍他之人竟是一位美女，她问：“你是不是也搭次航班真的误点了吗”原来美女也是独自旅行，小王提议去机场咖啡厅喝一杯，美女欣然答应。

友情提醒：利用等飞机的闲暇时间约会，环境、情调都不错，又带有一丝相逢何必曾相识的旅行孤独感，所以搭讪成功的机会较高，同理，火车、轮船上都适用此法。

邂逅技巧4、背心留字法(适用类型：男性)

小思常坐的一路公共汽车，常常看见的那个女孩，有一天，女孩终于找了机会向他搭讪。她坐在他后面的位置上，小思隐约觉得有事会发生，果然，背心忽然传来麻痒的触感。他不回头，也知道她在干什么。到了站，小思照旧下了车。他穿的白T恤背心上写着：每天看见你，可以做个朋友吗我的电话：139……

友情提醒：不是每个男人都有那么好的涵养让你在他背心写字，他很可能跳起来大叫：“天啊!我的CK!”至于爱衣如命的女人，这个办法是绝对不能用!

邂逅技巧5、手心留字法(适用类型：男性，大方的女性)

具体情形可参照三毛的《雨季不再来》，她在操场上找到暗恋已久的男生，一句话不说，拉起他的手，在他手心写上名字和家里的电话。一种无声胜有声的浪漫，在两个少年的心中蔓延开来。

友情提醒：冲上去抓住他(她)的手时，可能要做个简单解释，如：我不是坏人!等等，否则可能被误会为打劫。毕竟无声胜有声的境界，不是每个人都能领略。

邂逅技巧6、知己难求法(适用类型：男女兼宜)

中秋节，学校停电。默默和蚊子两个女生在校园游荡，无处可去，无人可爱。正沮丧，忽然看见两个男生背着吉他经过，默默跟蚊子商量后，大胆地走上去问：“可以听你们弹支曲子吗”也许朦胧的月光、恼人的停电和女生的恳求让他们心动，顿时爽快答应了她们的约会。

友情提醒：任何人都喜欢表现优点，尤其是拥有特长的人，而且这个理由听起来很美。

男人邂逅女人什么意思3

这样的男人女人千万要远离

1、过分追求事业的男人

有事业有地位的男人是最受女人青睐的，可是如果过分看重事业的男人，往往会牺牲个人情感，而选择那些能够在金钱、权势和能力等方面助他们一臂之力的女人。这种过分追求事业的男人的择偶是有条件的，因而不是真正能够患难与共的伴侣。

2、非常酷、非常深沉的男人

他们经常是一副莫名痛苦的模样，愤世嫉俗。这种男人是要不得的，事实上他们生活在自以为是的悲惨世界里，痛苦得死去活来，追求一种永远也得不到的境界。他们与女人相处的时候，总是若即若离，使女人痛苦不堪。他们善于欺骗向往爱得轰轰烈烈的女人，可是，这种爱情仅仅是昙花一现。

3、大男子主义者的男人

他们喜欢呼喝，一副“大丈夫何患无妻”的模样。这种男人如果是表面上这样，而你的确爱他，那就迁就维护一下他的尊严吧；如果骨子里也是如此，那么做他的妻子就惨了。

4、“浪子”型的男人

他们交际很广，从来都没有打算一辈子厮守着一个女人。可是“男人不坏、女人不爱”，许多不信邪的女人往往跃跃欲试，想用真情或者纯情去捆住他们，这只不过是一厢情愿的做法。

5、有很多女性朋友的男人

他们对每一个女人都非常关照，就像一个大好人。男女之间是不是有真正的友谊还需要探讨，但若他对每一个红颜知己或者好妹妹都事无巨细地照顾，无疑会没有更多的闲暇顾及你。不信，你试试就知道了。

6、油腔滑调的男人

这种男人甜言蜜语，虚伪地恭维每一个女人，使人浑身起鸡皮疙瘩，没有一点诚意。可是，许多女孩就喜欢这一套，被灌得迷糊了，还在偷偷地沾沾自喜。与这种男人平时应酬应酬，做朋友还不错，如果把他们的话太当真可就糟了。

7、有恋母情结并且女性化的男人

这种男人在幼时和母亲接触太多或者是太缺乏父爱了，故在长大成人后什么事都依靠母亲，他们缺乏独立的意识，应变能力很差，做事没有充足的信心。因为过于恋母，他们的行为与心理都变得女性化，这从他们的外表与喜好就可以看出来。比如，他们喜欢穿质地柔软的羊绒织物，爱窃窃私语，厌恶运动，爱收看电视连续剧。和这种缺乏男子汉气概的男性交往，你不仅感觉他不像男人，也会觉得你越来越不像女人了。

8、太注意自己形象的男人

穿着隆重得体，出门以前总是梳三次头再照三次镜子。表面上他是为了取悦女人，其实他最关心的人是他自己，而且十分自私，很少会顾及到女人的感受。

9、不修边幅的艺术家

这种男人非常有才华，他们具有丰富的想像力，往往成为令众人仰慕的艺术家。他们觉得自己独一无二，行动与思想都非常另类。但是他们却不太注意外表，或许想体现自己的与众不同，留着长发，衣服也很破烂，很长时间不洗澡的样子；并且他们太陶醉于艺术创作之中，很容易忽略你的存在。和他生活在一起，你往往感到这并非真正的生活，你根本不能接受他的想法，你更无力去改变他。

10、志大而才疏的男人

这种男人好高骛远，追求完美的生活和成功的事业。所以他们按照社会的期望把自己的生活安排得很满，工作、交友和娱乐活动都不曾错过，并且都想赶在潮流的最前沿。而往往他们缺乏内涵，没有真才实学，因此才让许多事情来充塞时间，给你一种成功男士的假相。你如果和他在一起生活，时间一长就会发现他只是一个假好男人，这种男人一生都不会有什么出息。

11、金钱至上的有钱男人

他们什么事都以金钱为第一，似乎有钱就有了一切，物质上全都满足了，精神上却是十分空虚的。和这种男人在一起，女人往往会变成傻子。她的精神也十分空虚，喜欢把自己的物质条件向其他女人炫耀。

12、急于结婚的男人

这种男人往往和你约会几天、甚至数个小时以后便会向你求婚。刚开始的时候，他会表现得非常绅士、非常浪漫，他会与你在沙滩上漫步，送你一束鲜花，替你预备晚餐，甜言蜜语地说“我爱你”。可是如果你真的嫁给了他，就会发现他所做的一切全是表面化的。结婚以后，他马上会完全改变，总是挑剔，喜怒无常，并且他从不认为自己有错。因此，对于这种男人应该趁早避开，特别是经过多次婚姻的男人。