在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。意思是:在单调的旧生活里温柔的喜爱着美好的生活,在美好的生活中回忆着旧时的生活。这句话出自于汪曾祺写的《人间草木》书籍。
《人间草木》是汪曾祺的随笔体会,是细腻的生活。看花鸟看虫鱼,看的都是人生。谈食物谈故人,谈的都是情怀。平平淡淡的文字里面,流淌着一种叫做生活的东西,简单也深刻。
《人间草木》是2009年5月中国文联出版社出版的图书,作者是汪曾祺。汪曾祺系列的图书还有《打渔杀家·文化篇》、《四方食事·饮食篇》、《人间草木·人物篇》。
扩展资料:
《人间草木》内容简介
中国文联出版社出版的汪曾祺系列图书之一,其他还有《打渔杀家·文化篇》、《四方食事·饮食篇》,《人间草木·人物篇》分四部分,分别是人间草木、西南联大中文系、星斗其文,赤子其人、往事如烟。
汪曾祺著有小说集《邂逅集》,小说《受戒》、《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,大部分作品,收录在《汪曾祺全集》中;京剧剧本:《范进中举》、《沙家浜》(主要编者之一)。作品被译成多种文字介绍到国外。
-人间草木
《寒山诗注》刍评
《寒山诗注》,项楚著。中华书局2000年3月第一版。全书64.1万字。校注正文、引用书目、
附录(搜集了有关寒山事迹和传记、诗集的序跋和叙录、拟作等)1036页,前言、诗句索引等
113页。首附日本东京国立博物馆藏、传周文绘的《寒山拾得图》,《四部丛刊》景宋本《寒山子
诗集》、日本宫内省藏《寒山诗集》、《四部丛刊》景高丽本《寒山诗》书影各一帧。
本书不仅为项楚教授的最新著作之一,也是目前国内外学术界有关寒山研究的最新、最为重要的成果,是我国文学、佛学、语言学、古籍整理乃至整个文化研究领域中的一项值得注目的成就。
寒山何许人也?上个世纪编写的一些文学史教材中没有涉及。寒山诗在其产生的唐代确实没有什么社会影响,不过时而为禅师引用以化人而已。降至宋代,开始受到王安石、苏轼、黄庭坚、陆游、朱熹等文人的喜爱和摹拟,但并没有在正统文学中取得一席之地。“五四”以后,胡适等人提倡白话文学时,一度引起学术界的重视,不久又重归沉寂。然而,近几百年寒山诗来一直在日本受到重视和推崇;上个世纪50-60年代,美国“垮掉的一代”更是奉寒山为偶像。今天,西方的寒山热虽然已经消褪,但寒山已然与屈原、李白、杜甫、苏轼这样的大诗人具有同等的知名度,寒山在世界文学上的地位已然确立。
西方学术界,从1950年代开始即出现了寒山诗的选介、选译本。如:阿瑟·韦利(Waley, Arther)《寒山诗二十七首》(27 poems by Han-shan),载《邂逅》(Encounter)第三卷第三期(1954年9月),第3-8页;主要属于翻译。伯顿·沃森(Watson,Burton)《寒山:唐朝诗人寒山诗100首》(Cold Mountain: 100 poems by the T’ang poet Han-shan),纽约·格罗夫出版社(New York:Grove),1962年;既有翻译,也包括介绍。对寒山诗展开深入研究的滥觞,得数吴其昱的《寒山研究》(A Study of Han-shan),载《通报》(T’oung Pao)第四十五卷第四、五合期(1957年),第392-450页。再后,加里·斯耐德(Snyder, Gary)付梓了《乱石和寒山诗》(Riprap & Cold Mountain poems),此为著作第七种,圣·弗兰西斯科:四季基金会(San Francisco:Four seasons Foundation),1966年。步入1970年代,罗伯塔·斯坦伯格(Stalberg, Roberta)写出了其博士论文(ph D Diss)《寒山诗集》(The Poems of the Han-shan Collection),俄亥俄州立大学(Ohio State University)。1983年,雷德·派恩(Red Pine)的译注本《寒山诗全集》(The Collection Songs of Cold Mountain)问世,汤森港:科波·坎农出版社(Port Townsend: Copper Canyon)。较新的成果,为罗伯特G·亨里克斯(Robert G Henricks)译注的《寒山诗全注全译》(The poetry of Han-shan: A Complete, Annotated Translation of Cold Mountain),见于《SUNY 佛教研究丛书》(SUNY Series in Buddhist Studies),奥尔巴尼:纽约州立大学出版社(Albany: State University of New York Press),1990年。
日本上个世纪的研究成果主要有:渡边海旭监修的《寒山诗讲话》,京文社书店,1933年第二版。太田悌藏译注《寒山诗》,东京·岩波书店,1934年初版。入矢义高译注的《寒山》,为《中国诗人选集》之五,东京·岩波书店,1958年初版,1961年第二版。入谷仙介、松村昂译注《寒山诗》,属《禅语录》第一三种,东京·筑摩书房,1970年。另外,1990年代还问世了另一种研究专著。1989年,韩国也出现了金达镇译注、崔东镐解说的《寒山诗》(世界社)。在中西方寒山诗研究热潮的推动下,中国大陆和台湾也陆续问世了几种著作,如:曾普信编注《寒山诗解》,台湾花莲·华光书局,1971年12月30日初版。陈慧剑《寒山诗研究》,台北·东大图书公司,1989年9月第二版。钱学烈《寒山诗校注》,广东高等教育出版社,1991年10月第一版。 郭鹏《寒山诗注释》,长春出版社,1995年3月第一版。钱学烈《寒山拾得诗校评》,天津古籍出版社,1998年7月第一版。上述著作,质量参差,良莠不齐。
1992年,美国宾夕法尼亚大学的梅维恒(Victor H Mair)教授,将罗伯特《寒山诗全注全译》与其他人的著作,作了全面的对比和评价。文章认为,以寒山诗研究为视角,可以窥见世界汉学界的的一大弊端:即几乎全然漠视中古汉语俗语言原典中的口语及俗语言成分,而且以割裂词为代价而过分关注单个汉字,无视中古汉语俗语言的语法特征。[1]
《寒山诗注》的首要贡献是,正好弥补了西方寒山诗研究乃至西方汉学界研究存在着的语言学方面的这一大遗憾。寒山诗为研究唐代口语词汇的基本材料之一。而众所周知,项楚教授是研究唐五代俗语言的行家里手,他善于广泛运用包括佛、道等方外典籍在内的各种传统文献以及俗文化文献,以细致入微地辨析难于索解的、特别是貌似平常的俗语词。《寒山诗注》延续和发展了这一传统。寒山诗第O七六首:“有汉姓慠慢,名贪字不廉。”项教授认为,“汉”字是对男子的鄙称,源于北朝胡人鄙视汉人;因长期沿用,汉人彼此或亦称“汉”,且轻蔑之意如故;并举出《北史》、《北齐书》的用例,以及寒山诗中的其他五处例子。(第206-207页)一般不会注意的“汉”字,竟然会隐藏着如此深的语义和历史背景!寒山诗第O七七首:“暖腹茱萸酒,空心枸杞羹。”项教授曰,“空心”即空腹;空腹进补,药效最佳;该句意谓空腹服用枸杞羹。用例则撷自《道藏》本《四气摄生图》、《上清经真丹秘决》、慈受《拟寒山诗》第四三首、欧阳修《与梅圣俞书》。又以《抱朴子内篇》、《太平广记》等证明,古人相信服枸杞可以延年益寿的习俗。(第208-214页)
其次,对口语俗词之外的其他生词僻典和佛家语汇,作了推源溯流式的考释,达到空前的水平。寒山诗第一九一首:“有身与无身,是我复非我。如此审思量,迁延倚岩坐。足间青草生,顶上红尘堕。”项教授从茫茫佛教典籍中,探明“足间青草生”典出自《观佛三昧海经》卷一:“菩萨是时入灭意三昧,三昧境界名寂诸根。诸天啼泣泪下如雨,劝请菩萨当起饮食。作是请时,声遍三千大千世界,菩萨不觉。有一天子名悦意,见地生草,穿菩萨肉,上生至肘,造诸天曰:奇哉男子,苦行乃尔,不食多时,唤声不闻,草生不觉。”中国佛教文献中,如敦煌本《八相变》、《明觉禅师广录》等中并有化用。(第493-495页)寒山诗第一九八首:“世间何事最堪嗟,尽是三途造罪楂。”粗粗一看,似乎文从字顺,没有什么值得特别留意的。项教授却说:佛教谓造罪之人死后当受恶报,“楂”则是对人的鄙称,又写作“查”等,如王梵志诗第一八七首“饮酒妨生计,★扌雩蒲必破家。但看此等色,久后作穷查。”宋释圆悟《枯崖漫录》卷中亦有“娘生爷养 好儿女,也有许多无赖查”之句。(第512-513页)一下子即拨开了迷雾,显露出文字后面的底蕴。还需要指出的是,《寒山诗注》梳理出了后人大量化用寒山诗的情况,这不仅令我们更为真切地感受到了寒山诗对后世的深远影响,而且为我们进一步从佛学、文化学等角度进行探索指明了方向。比如,寒山诗第二O一首“千年石上古人踪,万丈岩前一点空。明月照时常皎洁,不劳寻讨问西东”,即至少为唐代和明代禅僧在参访或应酬时所用。
第三,在中国下层文人文学、佛教文学、比较文学等方面的贡献。该书的前言部分,准确地概括和勾勒出了寒山和寒山诗的面貌。(1)、寒山此人生卒年不详,姓名亦不传;因长期居于天台山的翠屏山(别称寒岩、寒山),故而自称寒山或寒山子。有关其时代和生平等,一种说法认为是初唐贞观时人,疯狂贫士,其诗集乃台州剌史闾丘胤令僧道翘搜集编纂;另一种说法曰,为中唐大历时人,其诗集由徐灵府在宝历初以后编辑和作序。作者认为,后者最近真实。(2)、现存寒山诗或许不是其诗作的全部,其中也可能混入了别人的诗。诗的思想驳杂不纯,大致可以分为世俗诗、隐逸诗和宗教诗三类。世俗诗主要写于前期,其中的一些抒情咏怀诗表现的民本思想、怀才不遇的悲慨、对亲朋好友的深厚情意,与唐代一般士人并无二致;生活场景诗,有的洋溢着对生活的热爱,有的则为对人生无常的反复喟叹――这成为他通向佛道的途径;大量讽世劝俗诗,并不只是对社会不平的批判和冷眼旁观,而是以一个下层民众导师的身份而劝诫。隐逸诗中数量最多、最具特色的是后期处于寒岩时的山林隐逸诗,它们表达了对天台山的礼赞,记载了在这儿和生活和感受。宗教诗,表现了诗人从道教到佛教的心路历程,佛教的信仰愈老愈笃,他批判粗鄙的僧侣,倾慕禅宗的心王,但又流露出居士的意识;宣传教门观念的诗,反映了唐代民间佛教的实际形态;禅悟诗在具体的形像的描绘中,创造出一种充满哲理的悟境,这正是其魅力所在。总之,寒山诗的基本倾向是佛教的精神。拾得诗大体都是佛教诗,没有超出寒山诗的范围。(3)、艺术风格多样化:其化俗诗,多用白描和议论的手法,俚俗的语言;隐逸诗多著力于风景描写,力求创造禅的意境;……总的风格是,不拘格律,直抒胸臆,或俗或雅,涉笔成趣。后人称这种诗体为“寒山体”。总之,作者认为,寒山是以王梵志诗为代表的唐代白话诗传统的直接继承者,是继王梵志之后唐代白话诗派最重要的作家;但寒山诗又自有其特点,浓重的个性色彩中焕发出醇厚的人性之光。
作者还在注释中,追根溯源,探赜发微,凸显出了寒山诗在中国文学史上的前影后踪。这在该书中俯抑即是。如大家熟知的苏轼《江城子》词(乙卯正月二十日夜记梦,即“十年生死两茫茫”),与寒山诗第一三四首的意境颇有相似之处:“昨夜梦还家,见妇机中织。驻梭如有思,擎梭似无力。呼之回面视,况复不相识。应是别多年,鬓毛非旧色。”同是梦见久别的妻子,只是内容或有生死之异尔。(前言第6、16页,注释第344-346页)至于陆游、黄庭坚等许多诗人,也对寒山子具有特殊的兴趣。
第四,对中国文化史研究的贡献。如前所述,作者在考释阐明词语短句时,善于运用自己在佛教典籍和义理方面的精深修养,阐释佛教术语,探索与佛教有关的语辞或者典故,并洞察出非佛教性题材背后的佛教性因素,发抉出佛教性题材中伏匿着的中华文化底蕴。这使得本书在汉语史、文学史、宗教史方面的成就和价值之外,更具有了思想史、文化史和社会史等方面的成就和价值。该书发明原著里中国文化和佛教文明等背景因素的例子,几乎充满了每一书页。如寒山诗第O七五首“贪*状若猪”一句,实际上反映出我国历来对猪既贪且*的习性的认识,从《左传》到唐代牛僧孺《玄怪录》,例子不胜枚举;甚至印度文化中也有类似的看法,如《增一阿含经》即有“若有一人,习于*欲,作诸恶行,亦不羞耻,……是名为人如猪。”(第203-205页)这实际上还可以帮助我们认识中国文学史上的猪八戒这一形象。寒山诗第O七七首“饶你居犀角,饶君带虎睛”,古人以为犀牛之角和虎睛皆有辟邪避祸解毒之效,故而多食之或带之,作者前一句举了从《抱朴子》到《太平广记》等五条书证,后一句的书证更多达十一条!
第五,对中国古籍整理方式方法的创新。本书包括寒山诗注和拾得诗注两个部分,共收入寒山诗313首,别附佚诗12首,拾得诗57首,别附佚诗6首。校勘方面,以四部丛刊景宋刻本为底本,校以日本宫内省本、正中本、高丽本及四库本等善本,以及其他传世版本、古注本、宋以前的禅宗语录和著述。堪称海内外寒山诗的最为完整和可靠的定本。
实际上,该书的最大贡献不是简要精当的校勘文字,而在于作者在进行丰赡详明的校注的过程中,时刻立足于文化史这一大的视野。一般来讲,传统意义上的校注,只是作校勘学角度的字词判别复原,以及语言学角度的释字解词。本书的校注则除了训释字词、发明典故、阐述原作在思想内容和艺术方面的底蕴之外,还始终注意凸现寒山诗出现的时代背景,从若干个方面揭示出寒山诗背后的文化氛围及其承传流变。故而本书不仅仅是对寒山诗本身的研究成果,更是认识中国古代社会、特别是中古时期文化的一个宝库。这是更高一个层次上的校注,是对中国古籍整理方式方法的创新。――实际上,项楚教授的所有论著都贯穿了这个特点。比如,寒山诗第O九六首“学道多沙数,几个得泥丸”,“泥丸”有时可解作泥弹丸,但在此处,则应是道家之语,意谓成仙。道家之“泥丸”本指上丹田,佛教也有“泥丸”一词,即涅盘之异译;佛教既以之作为修行之终极境界,所以道教遂也将“泥丸”作为本教修炼的最高境界,即成仙上升。至于别的寒山诗本子有作“泥洹”者,盖是以为寒山诗的“泥丸”乃涅盘之意,故改书为“涅盘”的异译之一“泥洹”也。(第259-261页)
总之,穷尽性地校勘、注释了唐代白话诗人寒山和拾得全部诗作的《寒山诗注》,是传统治学方法与现代学术思潮相结合的产物。该书充分发挥了作者国学根柢深厚、精于校勘考据、谙熟佛教和其他四部典籍、擅长融会贯通的治学特色,以考证为本,表达了作者的许多独得之秘。作为治学方式的典范,该书得到了海内外学术界的公认。它的出现,不仅填补了国内学术界的一大空白,更直追和超越了海外的研究水准,和作者的《王梵志诗校注》及其他俗文学研究成果一起,改变了我国文学研究领域中忽视俗文学这一局面,揭开了中国俗文化研究的新的一页。
POOK书系
POOK I书系:12元 《恋爱习题》爱礼丝 POOK I
《假面舞会》爱礼丝 《绝密组合之千夜纪》朱古力(13元) 《迷失界限的旅途》林汐 《假如换来不止黑暗》张喵喵 《不许时光倒流》项斯微 POOK II书系:128元 《你我交汇在遥远行星》王小立 《妄言之半》消失宾妮 《魅惑·法埃东》自由鸟 《梦延年》知名不具 《少年残像》七堇年 《他们的肥皂剧》 苏小懒 《我们的最终曲》 苏小懒
《岛I5land》系列
岛vol7瑞雷克
《岛vol 1柢步》 20元 《岛vol 2·陆眼》 20元 《岛vol 3·锦年》 20元 《岛vol 4·普瑞尔》 20元 《岛vol 5·埃泽尔》 20元 《岛vol 6·泽塔》 20元 《岛vol 7·瑞雷克》 20元 《岛vol 8·天王海王》20元 《岛vol 9·庞贝》 20元 《岛vol 10·银千特》 20元
单行本
郭敬明: 《悲伤逆流成河》(精装版)44元 《悲伤逆流成河》(简装版)24元 《悲伤逆流成河》(百万黄金纪念版)25元 《幻城》 (修订版) 23元 《夏至未至》 (2010年修订版) 268元 《悲伤逆流成河》封面
《N世界》郭敬明&年年 38元 《小时代10折纸时代》 平装版/限量版298元 《小时代20虚铜时代》 平装版268元 限量版99元 《临界·爵迹Ⅰ》198 元 《临界·爵迹Ⅱ》228 元 《临界·爵迹·燃魂书》188元 《临界·爵迹》豪华限量礼盒 268元 落落: 《年华是无效信》 20元 《年华是无效信》(2010年修订版)248元 《尘埃星球》 20元 《尘埃星球》 (新版)228元 《不朽》 22元 《须臾》 248元 《剩者为王》(第一季)268元 笛安: 《告别天堂》(2010年修订版) 228元 《西决》228 元 《东霓》 268元 安东尼: 《陪安东尼度过漫长岁月》18元 《橙:陪安东尼度过漫长岁月 Ⅱ 》288元 剩者为王
《这些 都是你给我的爱》248元 自由鸟: 《光月道重生美丽》 198元 《羽翼·深蓝》 22元 《小祖宗10魔术师》268元 消失宾妮: 《四重音》 228元 《馥鳞》 228元 王小立: 《任凭这空虚沸腾》 228 元 猫某人: 《大梦》 198 元 《荣耀谱》228 元 项斯微: 《男友告急》228元 痕痕: 《痕记》 2280元 蒲宫音: 《回声》198元 《远歌》228元 爱礼丝: 《恋爱习题与假面舞会》228元 肖以默: 《白色群像》22元 林汐: 《蒹葭往事》228元 野象**+舞小仙: 《午时风》+画册《搭红色小飞机去找你》248元 年年: 《琥珀》298元 《收纳空白》36元 《N世界》郭敬明&年年 38元 文学之新: 《西决》封面
《第一届“THE NEXT ·文学之新”新人选拔赛作品集(上)》298元 《第一届“THE NEXT ·文学之新”新人选拔赛作品集(下)》298元 萧凯茵: 《迷津》 248元 叶阐: 《当我们混在上海》268元 《单人床上的忏悔》268元 卢丽莉: 《直到最后一句》248元 《蔷薇求救讯号》268元 陈龙: 《第四人称》228元 李枫: 《燃烧的男孩》 248元 陈晨: 《浮世德》248元 《骑誓·蛊骑士的灵印》(2011年3月7日即将上市) 雷文科: 《沙城》 228元 《浮世德》封面
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《流经存在的邂逅》228元
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《伦理学》,作者:斯宾诺莎,《伦理学》一书是斯宾诺莎一生哲学思想的结晶。该书所阐述的实体、属性和样式的学说,是17世纪西欧先进的唯物主义哲学思想发展的总结。马克思在他的哲学著作中,也经常把斯宾诺莎作为近代哲学史上唯物主义和辩证法的杰出代表。
《一九八四》,作者: [英]乔治·奥威尔,这一部奥威尔的传世之作,堪称世界文坛上最著名的政治讽喻小说。他在小说中他创造的“老大哥”、“双重思想”、“新话”等词汇都已收入权威的英语词典,甚至由他的姓衍生了一个形容词“奥威尔式”不断出现在报道国际新闻的记者笔下,足见其在英语国家影响之深远。
《理想国》,作者: [古希腊]柏拉图,柏拉图认为,正义的城邦城理想国必须具备三个条件。第一,统治者应从有才能的人中挑选出来,可以是男人,也可以是女人。第二,统治者阶层应过公社生活。第三,国王应该是哲学家,或应该让哲学家做国王。
《悲惨世界》,作者: [法]雨果,故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让试图赎罪的历程,融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。
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名著就是指具有较高艺术价值和知名度,且包含永恒主题和经典的人物形象,能够经过时间考验经久不衰,被广泛认识以及流传的文字作品。能给人们以警示和深远影响的著作,以及对世人生存环境的感悟。
名著可以使人陶冶情操,在经典的名著里去探索、去挖掘那些潜在的文学风格。
中国的四大名著有:《水浒传》《西游记》《三国演义》《红楼梦》。
参考资料:
序一 焦扬
序二 乌塔·施奈德
为未来的书籍提案的平台/杉浦康平
年度“中国最美的书”竞选/雷娜特·斯特凡
新的契机/陶雪华
宁静地崛起/王行恭
“最美”的含义与分量/吕敬人
2009中国最美的书,查尔斯布洛克
让书籍透出美的光辉,袁银昌
创作化学工程——书籍设计,廖洁连
与书的邂逅,斯特芬妮·舍莱斯
一座桥一面镜,祝君波
“最美的书”离我们有多远/阚宁辉
2006年“中国最美的书”获奖作品
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中国古籍插图精鉴
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外星童话
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广州沉香笔记
鲁迅与社戏
中国记忆——五千年文明瑰宝
2009年“中国最美的书”获奖作品
传播与会通——《奇器图说》研究与校注(上、下)
恋人版中英词典
失物之书
诗经
中国墓葬史(上、下)
中国富宁壮族坡芽歌书
连理集:高马得、陈汝勤绘事唱随
涂鸦手记
靖江方言词典
清醒纪/告别薇安/二三事
诗水流年
以艺术家的方式工作:驾驭飞龙
从甲骨文到E-publications:跨越三千年的中国出版
致年轻律师的信(典藏版)
沉默的大多数/白银时代/青铜时代
散花
当代建筑设计理论/现代思想中的建筑/解读建筑
大师画自己/大师画情侣/大师画历史
书境
私想者
数字影像——中国改革开放30年
2007年至2010年“世界最美的书”中国获奖作品
《不裁》江苏文艺出版社
获2007年“世界最美的书”铜奖
《之后》天津杨柳青画社
获2008年“世界最美的书”荣誉奖
获2009年“世界最美的书”荣誉奖
《诗经》高等教育出版社
获2010年“世界最美的书”荣誉奖
《蚁呓》江苏文艺出版社
获2008年“世界最美的书”制作奖——联合国教科文组织德国分会颁布
八十五年风云变幻,南京医科大学的进步与发展,离不开敢为人先的一代又一代南医人,他们以我国医学史上数个第一,打破了外国医学的垄断,为新中国医学事业奠定坚实基础。往昔的投影,将南医的精神、南医人的初心藏在一篇篇、一本本故纸文献里,那些对于医学发展脉络有着重要意义的“宝藏”如今也已成为南京医科大学图书馆的馆藏宝贝。
图书馆老物件里的“旧时光”
走进南京医科大学江宁校区图书馆的二楼,上个世纪的目录柜、打字机、书桌木椅、台灯电话、水壶茶盅映入眼帘,这些承载着南医学子求学记忆的老物件重现了八十年代图书馆的借阅场景,默默讲述着图书馆的历史变迁。
现在在图书馆里借一本书,我们会通过电脑进行检索,而在过去,人们要通过目录柜进行查找。
南京医科大学图书馆读者服务部副主任陈静告诉教务老师:“南京医科大学从建校以来专业书的书目,在医学类上品种是比较齐全的,书目检索方便,读者可以自己或者馆员通过书目和搜索书号,迅速找到那本书的位置。”
在20世纪40年代以后的记录中,打印体逐渐取代了手写体,这台英文打字机的加入,大大提高了当时工作人员的工作效率。
从“第一”看南医的敢为人先
邂逅这些老物件,重逢一段旧时光,接下来我们要看到的这些宝藏级的医学文献,则讲述了老一辈南医人的初心。
南京医科大学建校初期的开创者邵象伊,冲破轻视防疫的传统习惯势力束缚,1937年至1939年赴德国柏林大学卫生学院留学,毅然由医学专业改为攻读公共卫生学专业。回国后,邵象伊在江苏医学院(现南京医科大学)执教并担任首任院长,积极筹建卫生系。
上世纪60年代初,邵象伊主编我国第一部高等院校《卫生学总论》通用教材,为我国公共卫生的教学体系,预防医学建设奠定了很好的基础。
南京医科大学图书馆馆长陈勇告诉教务老师:“像大型的公共突发事件、传染病,他提出还是要从三个途径把它解决好。第一个就是控制好传染源,第二切断传播途径,第三是保护易感人群。这三个主要的观点在当年就已经建立起来了,一直指导我们今天的防控思想。”
在图书馆五楼的馆藏室,陈列着由南医人创造的诸多第一。
第一部医学史《中国医学史》
第一部“中国健康教育剧本集”描述了当时健康教育的现状,并制作了我国第一部健康教育宣传片
第一本中国人的“色盲检查图”
中国最早的细菌学专著《医用细菌学》
朱思明教授编写了第一代国产心脏起搏器的操作指南《心脏起搏技术》,由他牵头组织攻关研制了三代心脏起搏器
第一代国产心脏起搏器曾获1978年首届全国科学大会奖
南京医科大学校史馆工作人员金迪告诉我们:“ 1964年南京医科大学第一附属医院的心脏科收治了一位男性病人,由于心脏问题几度晕厥,我们的王一镗、马文珠等一批教授经研究,同时也获得了南京市胜利电器厂工人的支持,生产了第一台心脏起搏器,我们把心脏起搏器给病人安装了之后,随访33个月,这个病人仍然存活,也就是说这一次还是非常成功的。”
从“手绘”看图谱里的深情
1953年初出版的《寄生虫学图谱》,是当时寄生虫学教学研究第一本有用的参考资料。先辈们一笔一笔绘制出来的图谱,也体现了深厚的美术功底。
陈勇说:“比如以蚊子为例,把各类蚊子做成标本,再把它图谱化,做成讲义,再教材化……上百幅可见当年工作量之大,细致和严谨程度之高,也是我们后辈需要学习的地方。”
这些经典论著一代代的版本更新,见证着医学知识的传承与发展。那么,图书馆对于历代南医人,究竟是怎样的存在呢?
南京医科大学教授吴观陵说:“我们那个年代没有教科书,后来有了教科书后,图书馆的利用率就多了,所以教师队伍建设和提高里,图书馆起了很大作用。”
南京医科大学教授王一镗说:“我经济有困难,图书馆有那么多的书,够我看的,我不需要去买。”
千秋医脉,薪火相传。作为我国的医史学家陈邦贤的弟子,张慰丰也专注于医学史的研究,他自年轻时就开始藏书,知识面非常宽,不仅精通中西方医学史,而且对自然科学史也非常熟悉。张老的家和藏书几十年来面向全校师生无私开放,甚至南大、南中医、北大的同行学者也慕名而来找书、查资料。当年他给研究生上课时,也常常留两节课邀请学生到家中看书、评书,临走时每人各取所需借几本参阅。今年初,南医大在图书馆专门辟了一个地方,把他的部分藏书原样搬了过来。
陈静说:“特别老版本的书,我们不一定有,也不够全。我们对他的书也进行了分类,他除了医学史还有哲学类的书,人文社科类的,对我们学校的馆藏是一个很大的补充。”
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童年时代,父亲给我留下印象最深的一件事情是:在我的书房外面,贴着他用毛笔写的对联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”父亲是一位建筑设计师,不是什么名人,但是,在我眼里,他是一位天才的教育家,他在为别人设计房子的时候,也为他的儿子设计了一条以书为径的人生路。
在我上小学之前,父亲已经为我准备了整整一书橱的图书。父亲做过木匠,心灵手巧,他做的书橱很有创意――按一个开关,用薄竹片做的门就会“哗哗啦啦”自动往上爬,很科幻。每个孩子都喜欢新奇的玩意儿,所以,玩耍父亲的书橱成了我童年时代的一个乐趣。如果说童年时代的我是一条对世界充满未知的鱼,那父亲的书橱,就是引我上钩的一个用心良苦的诱饵――每次打开书橱后,翻看那些我尚看不懂的图书的插图,也是莫大的欢乐。有一次,我拿着一本封面画的是工农兵的书问爸爸书里写了什么,父亲告诉我说那本书叫《十万个为什么》,如果我能把十万个“为什么”都弄清楚了,那我就会成为世界上最了不起的人。我从小就想当一个“最了不起的人”,可是《十万个为什么》对我来说太深奥了,父亲就从书店里为我买了一套图文并茂、还有彩色插图的科普图书――《动脑筋爷爷》。这些充满亲和力的科普图书,为我打开了探究大千世界奥秘的大门,也使我从小就对自然科学充满了向往,心里总有莫名的崇敬感。
小学一年级,父亲就为我订杂志、订报(上世纪80年代初,除了个别的“万元户”,老百姓的收入仅够温饱,但父亲却用他一半以上的工资拿来购买书籍)。其中对我影响最大的报纸是《中国少年报》,杂志是《儿童文学》。小学二年级的时候,我从这两家刊物上读到了郑渊洁的童话。那些童话虽然不是郑渊洁的代表作,却在冥冥中把我引向了以儿童文学作家为职业的未来。20多年后,当我见到郑渊洁老师时,第一次读他童话时那种新奇、过瘾、莫名激动的感觉,汹涌澎湃地翻涌在心头。很难想象:如果当年的我没有看过这位童话大师的作品,我是否还会喜欢童话,喜欢写作,是否还会成为他的同行呢
父亲经常出差,每次回家,他给我带回的礼物,除了动手动脑的益智玩具,就是在我们的县城里买不到的连环画。其中,《铁臂阿童木》和《星球大战》,是让我着迷了整个童年和少年时代的科幻作品,我到北京上大学之后,才看到这两部作品的动画片及**。然而,这两部连环画,却像彗星撞地球一般,撞出了我脑海里最初的想象力火花,一直到现在,我经常在梦里梦见这两部作品中的科幻场景。一年前在美国参观《星球大战》的制作基地,以及最近在日本京都的新干线车站看到铁臂阿童木的雕塑时,我都激动得热泪盈眶。我不知道如果我的童年没有阿童木和银河英雄,会多么的枯燥、乏味和无聊!我也不知道如果我没有和那些能够上天入地的虚幻勇士们邂逅,日后的我是否还会成为一名少年科幻小说作家,是否会对动画和制作动画充满如此浓厚的兴趣。阅读改变人生,那些充满想象力的书不仅给我的童年描上了缤纷的色彩,也引我走上了一条令许多人心驰神往的写作路。
小学四年级的时候,父亲为我在县图书馆办了一张图书证。这是我的第一个图书证,在我看来,其意义绝对要大于我的毕业证和硕士文凭,它是我人生中的一张车票,当我凭借这张车票而乘上通向未来的列车时,我才知道书的世界有多大、知识的海洋有多么宽广、人生的追求有多么丰富……若干年后,当我坐在北师大的教室里,看着老师发到我手里的一张张中文系书单时,我惊喜地发现:学校规定的必读书,我有一半已经在县里小小的图书馆中读过了。
过去的30年,对我的人生产生影响的书籍很多,比如《小灵通漫游未来》《希腊罗马神话故事》《爱因斯坦》《海底两万里》《飞向人马座》《炼金术士》《安德的游戏》《银河铁道999》《红与黑》《教父》《银河英雄传说》……这些书是我前行的人生阶梯。回忆童年和少年时代,我发现,当我拾级而上时,在每个可能迷途的路口,父亲都为我事先钉上了一块路标,而父亲“书山有路”的教育路线,也在潜移默化中,渗透到我的血液、心灵和灵魂之中。
我经常到学校讲学和签售,也经常面对一些家长,我发现如今的家长,虽然意识到了书对孩子的重要性――用一位家长的话说:“不怕孩子买书,就怕孩子不读书”,但是,大多数家长,对于该让孩子读什么样的书,却很茫然。书海无涯,博览群书当然重要,但是,像一叶孤舟般没有方向地在书的汪洋大海中飘荡,却是有害的――许多所谓的“书呆子”,就是知识迷宫中的迷途者,对于这些人来说,不读书恐怕比读书要更好。
书山有路,更有捷径,我庆幸自己有一个擅长于对自己的孩子进行阅读设计和引导的父亲。
[作家登台]
杨鹏,笔名雪孩。中国首位迪士尼签约作家。中国社科院文学所副研究员,中国作家协会会员,北京作协儿童文学委员会委员,北京作协签约作家。出版作品100多部,计1000多万字。主要作品有:《杨鹏科幻系列》《装在口袋里的爸爸》《校园三剑客》等,动画片《少年狄仁杰》(104集)《千千问》(128集)《福娃》(52集)《YOYO奇遇记》(52集),中国首部大型科幻话剧《带绿色回家》等,理论专著《卡通叙事学》《科幻类型学》《结构主义和后结构主义在中国》等,创作翻译影视同期书:《快乐星球》《变形金刚》《少年包青天》《小鲤鱼历险记》《芭比娃娃》等。曾3次获官方文艺最高奖――“中宣部五个一工程奖”,另外还获儿童文学界最高奖――“宋庆龄儿童文学奖”、中国科幻界最高奖――“银河奖”、中国科普界最高奖――“全国优秀科普作品奖”、中国图书界最高奖――“国家图书奖”“中国图书奖”、中国电视最高奖――“金鹰奖”、中国动画最高奖――“美猴奖”“金海豚奖”等各类国家级以上大奖20多次,多篇作品被翻译成英、日、韩等国文字,在海外出版。
中国小说史略 庐隐 晨报附刊 1923:6:21-
9:11
节译支那小说戏曲史概说 达年译 学灯 1927:1:8
小说的略史与历代史家的观念 舒啸 小说世界 8:6 1924
旧史家与小说界之一段缘 甘蛰仙 晨报附刊 1924:12:11
中国小说考源 胡寄尘 小说世界 1:11 1923:3
中国小说的起源及其演变 胡寄尘 珊瑚 2:1-5 1933
中国小说之起源 恨水 天津益世报语林 1932:10:20-
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中国上古小说之雏形(寓言喻词
神话) 张长弓 文艺月报(开封) 1:3 1931
中国古代小说之史与神话之
邂逅 姜亮夫 青年界 4:4 1933:11
小说家出于稗官说 余嘉锡 辅仁学志 6:1,2 1937:6
说部流别 刘永济 学衡 40 1925
中国小说的第一期文学大纲
第十六章 郑振铎 小说月报 16:2 1925:2
中国小说研究 朱悱初 金陵女子文理学院年刊 1 1932:6
中国长篇小说的特色 陈穆如 当代文艺 2:1 1931:7
中国古代小说的国际关系 胡怀琛 世界杂志 1:4 1931:4-9
2:4
中国古代小说之外国资料 胡怀琛 逸经 4 1936:4
论中国旧小说里两个共同地
成份 李长之 大公报文艺副刊 106 1934:9:29
再论中国旧小说里两个共同的
成分 李长之 清华周刊 42:1 1934
中国旧小说中的性道德—质
李长之君 莲生 大公报文艺副刊 106 1934:10:3
佳人才子小说研究 郭昌鹤 文学季刊 1,2 1934:1,4
小说考证 蒋瑞藻 东方杂志 8:1,4 1911:2-
13:7- 1919:3
16:3
小说考证续编 蒋瑞藻 东方杂志 16:8-12 1919:8-12
蒋瑞藻编“小说考证”正误 勰庐 天津益世报读书周刊 82 1937:1:7
小说考微 恨水 北平晨报艺圃
小说丛话 梦生 雅言 1:7 1914:7
小说丛话 成之 中华小说界 4:5,6 1917
中国小说丛考 柳东蟹 小说月报 4:1-11 1913-
6:3-8 1915
小说丛考正误 雪 小说世界 14:7 1926:8
小说丛谈 颠公 文艺杂志(扫叶山房) 1,2
4,5,6
7
小说专名考释 孙楷第 师大月刊 10 1934:3
谈中国小说 俞平伯 小说月报 19:2 1928:2
燕大月刊 1:3,4 1927:12-
1928:1
小说随笔 俞平伯 东方杂志 29:7 1932:12
中国小说概论 盐谷温(日)
著,君左译 小说月报17卷号外 1927:6
谈谈中国的小说 原 北平晨报学园 551 1933:8:7
小说琐记 阿英 太白半月刊 2:5 1935:5
小说琐志 毕树棠 文饭小品 3 1935:4
谈谈中国的小说 原 北平晨报学园 551 1933:8:7
中国小说提要 YK 学灯 1925:5:25
关于小说目录两件 鲁迅 语丝 146
147 1927:8,9
中国通俗小说提要 孙楷第 北平图书馆刊 5:5 1931:10
“中国通俗小说书目”(孙楷第
编) 檠 剧学月刊 2:6 1933:6
中国通俗小说书目序 黎锦熙 国语周刊 71 1933
新出小说书目二种 大公报文学副刊 274 1933:4:3
泉州旧存小说版刻目录 玉诺 学灯 1925:5:25
大连满铁图书馆所藏中国小说
戏曲目录 马廉 图书馆学季刊 2:4 1928:12
日本最近发见之中国小说 西谛 小说月报17卷号外 1927:6
日本现存戏曲小说类目录 长泽规矩也
(日) 文字同盟 7
日本内阁藏小说戏曲书目 董康 国学(上海大东) 1:4 1927:1
中国小说在日本江户时代流行 长泽规矩也
之一斑 (日)著,钟敬文
秋子译 青年界 10:1 1936:8
巴黎国家图书馆中之中国小说
与戏曲 郑振铎 小说月报 18:11 1927:11
中国小说研究 胡怀琛 小说世界 16:13-
25 1927:9-12
中国小说研究 朱悱初 金陵女子文理学院
21年校刊 1932:6
小说之研究 李浚昭 津逮季刊 3 1934:1
小说十种 毕树棠 清华周刊 33:9 1930:5
采用公教材料的中国小说 许作新 磐石杂志 2:1 1934:1
汉书艺文志以小说为一家 姚恨石 北京益世 报 1928:9:23
汉魏六朝小说 赵景深 中国文学月刊 1:1 1934:2
六朝小说和唐代传奇文有怎样
的区别 鲁迅 文学百题 1935:7
苏秦的小说 马伯乐(法)
著,冯承钧译 北平图书馆馆刊 7:6 1933:12
“西京杂记提要”辨证 余嘉锡 国学丛编 1:1 1931:5
“西京杂记”作者版本杂考 微青 时代青年 1:5 1936:9
标点“搜神记”序 胡怀琛 新时代月刊 5:2 1933:8
唐写本世说新书跋尾 刘盼遂 清华学报 2:2 1925:12
“世说新语校笺”叙 刘盼遂 文字同盟 11
“世说新语校笺”凡例 刘盼遂 文字同盟 13
“世说新语”校笺 刘盼遂 国学论丛 1:4 1928:10
小说在唐代的倾向 方世琨 文艺战线 3:1,2 1934
唐人小说在文学上之地位 汪辟疆讲演
章番笔记 读书杂志 1:3 1931:6
读“唐人小说”(汪辟疆编) 任美锷 中国新书月报 1:6,7 1931:6
唐人小说的史学价值 钱卓升 遗族校刊 3:3 1936:7
唐代传奇文与印度故事 霍世休 文学(上海) 2:6 1934:6
唐代传奇小说 姜亮夫 青年界 4:4 1933:9
唐宋传奇集序例 鲁迅 北新半月刊 1:51,52 1927:10
“游仙窟”解题 山田孝雄(日)
作,谢六逸译 文学周报 8:2 1929:1
关于“游仙窟” 郑振铎 文学周报 8:2 1929:1
“游仙窟”引 高庆丰 文艺战线 3:3 1934
读“游仙窟”(末有马鉴附识) 起明 燕京大学图书馆报 21 1931-
1932
书“虬髯客传”后 孟心史 天津益世报读书周刊 103 1937:6:10
关于“虬髯客传”等等 归晨因 北平华北日报每日文艺 155 1935:5:7
昆仑奴考 吴春晗 现代学生 1:1 1930:10
跋明本“集异记” 王献唐 北平华北日报图书周刊 66 1936:2:3
柳宗元的小说文学 胡寄尘 小说世界 4:1 1923:10
宋元人说部题跋 夏敬观 青鹤 4:3-5 1935:12-
7-14 1936:6
宋人笔记与白话 烟桥 珊瑚 4:6 1934:3
两宋小说史略 含凉 小说世界 13:5 1926:1
宋史中之小说人物考证 含凉 小说世界 13:7 1926:2
白话小说起源考 方欣庵 语历所周刊 5:52 1928:10
白话小说之演进 董鲁安 世界日报附刊(苦果) 1927:6:21
宋民间之所谓小说及其后来 鲁迅 晨报五周年纪念特刊 1924
小说平话起于宋代 颠公 文艺杂志(扫叶山房) 1
宋元话本是怎样发展起来 郑振铎 文学百题 1935:7
宋元话本之研究 黎锦熙 新晨报副刊 1929:8:5
宋朝说话人的家数问题 孙楷第 学文 1 1930:11
东京梦华录所载说话人的姓名
问题 平伯 清华中国文学会月刊 1:1 1931:4
得胜头回与楔子 沈启无 新苗 7 1936:9
宋人话本 郑振铎 中学生 11 1931:1
宣和遗事考证 汪仲贤 小说月报17卷号外 1927:6
关于“唐三藏取经诗话” 鲁迅 中学生 12 1931:2
“唐三藏取经诗话”跋 王国维 国学月报专号 2:8,9
10 1927:10
京本通俗小说考评 黎锦熙 努力学报 1:1 1929:9
从俗字的演变上证明京本通俗
小说不是影元写本 李家瑞 大公报图书副刊 86 1935:7:4
“京本通俗小说”与“清平山堂” 东生 小说月报 20:6 1929:6
读“清平山堂话本”笔记 陈云路 国语旬刊 1:12 1929:11
“清平山堂话本”与“雨窗欹枕
集” 马廉 大公报图书副刊 22 1934:4:14
北平图书馆刊 8:2 1934:1
论元刊全相平话五种 西谛 北斗 1:1 1931:9
“雨窗欹枕集” 赵景深 大公报文艺副刊 156 1935:6:16
明代之短篇平话 西谛 小说月报17卷号外 1927:6
明代之通俗短篇小说 马隅卿译 孔德月刊 12 1926:10,11
现存明代小说书刊行者表 长泽规矩也
(日)著
儆欲钞译 中央军校图书月报 18 1935:3
明清二代的平话集 郑振铎 小说月报 22:7,8 1931:7,8
“三言二拍”源流考 孙楷第 北平图书馆刊 5:2 1931:4
“今古奇观”之来源 记者 小说月报17卷号外 1927:6
“今古奇观”之来源 菉松 塞魂 1:4 1933:5
英译“今古奇观”和“聊斋” 菽园 人间世 41 1935:12
“西湖”二集所反映的明代社会 阿英 文学(上海) 5:5 1935:11
读“剪灯新话”以后 华狷公 中国新书月报 1:9 1931:8
谈谈“剪灯新话” “剪灯余话”合
刊本 农泉 中国新书月报 1:10,11 1931:11
剪灯二种 赵景深 文学(上海) 3:1 1934:7
明清小说论 谢无量 小说月报17卷号外 1927:6
明清小说传奇及诗文 陈鸿文 浙江大学文理科学年刊 2
说部中四大奇书述略 宋扶风 民大中国文学系丛刊 1:1 1934:1
“三国志演义”的演化 郑振铎 小说月报 20:10 1929:10
“三国志”全传 杜璟 北平华北日报图书学周刊 8 1931:5:28
三国索隐 陈蝶野 越风 7-11 1936:2-4
“三国志平话”与“三国志传通
俗演义” 孙楷第 文史 1:2 1934:6
旧本“三国志演义”板本的调查 马廉 北平图书馆月刊 2:5 1929:5
“说唐传”非罗贯中作 赵景深 青年界 4:4 1933:9
从两唐书校正薛仁贵征东 卫聚贤 前途 3:12 1935:12
残唐五代史演传 赵景深 复旦学报 3 1936:4
“水浒传”诸本 神山闺次(日)
著,张梓生译 小说月报 21:5 1930:5
施耐庵何为作“水浒” 恨水 北京益世报 1926:12:2
在日本东京所见之明本“水浒
传” 孙楷第 学文 5 1932:5
“水浒传”板本录 赵孝孟 读书月刊(北平图书馆) 1:11 1932:8
“水浒传”释词 何仲英 教育杂志 13:6-10 1921:6-10
读何仲英先生的“水浒传”释词 王菩生 教育杂志 13:10 1921:10
“水浒传”之研究 潘力山 小说月报17卷号外 1927:6
“水浒传”的研究 李青崖 中国文学月刊 1:3,4 1934:4
“水浒传”的演化 郑振铎 小说月报 20:9 1929:9
“水浒传”新考 胡适 小说月报 20:9 1929:9
胡适“水浒传后考”质疑 朱希祖 天津益世报学术周刊 1939:1:7
“水浒传”七十回古本问题 文华 猛进 33,34
论“水浒传”七十回古本之有无 俞平伯 小说月报 19:4 1928:4
金圣叹与七十回本“水浒传” 周木斋 文学(上海) 3:6 1934:12
金圣叹与七十回“水浒传” 李葳君 新苗 1 1936:5
南宋时之忠义军与“水浒传” 谢兴尧 越风 6 1936:1
“水浒传”与天地会 罗尔纲 大公报史地周刊 9 1934:11:16
太白 1:8
“水浒传”与中国社会 萨孟武 中央时事周报 2:10-17
3:1-3 1933-1934
6-10
读了萨著“水浒传与中国社会”
之后 以明 现代 6:2 1935:3
“水浒传与中国社会”(萨孟武著) 李长之 北平晨报学园 947 1936:5:13
“水浒传”所表现的社会意义 王集丛 每月小品 1:1 1935:7
关于“水浒传” 廉君 北平晨报艺圃 1935:3:16,18
读“水浒” 韦涛 人言 1:11 1934:4
“水浒传”新读 高岗 每月小品 1:1 1935:7
水浒地理正误 恨水 世界日报副刊 1928:8:30
9:6,13
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梁山泊(读“水浒传”杂考之一) 谢兴尧 国闻周报 12:17 1925:5
梁山泊的沿革与形势 谢兴尧 人间世 27 1935:5
水浒故事的演变 李玄伯 猛进 28,29
水浒传双渐赶苏卿故事考 赵万里 北平图书馆月刊 3:1 1929:7
水浒传人物考 谢兴尧 逸经 1 1936:3
宋江考 王正已 师大月刊 6 1933:9
水浒传宋江方腊考 余嘉锡 清华周刊 37:9
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方腊始末考 李玄伯 猛进 24,25
鲁智深的家庭 西谛 小说月报17卷号外 1927:6
武松与其妻贾氏 西谛 小说月报17卷号外 1927:6
水浒诗话 金岳 朔望 8 1933:8
“水浒”西评 语堂 人言 1:4 1934:3
“水浒”的英译本 周其勋 中央日报图书评论周刊 3 1937:6:4
“水浒传”的读书 郑振铎 文学周报 9:3 1929:12
读“水浒后传”杂识 文华 晨报副刊 1924:4:25-
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“西游记”的演化 郑振铎 文学(上海) 1:4 1933:10
“西游记”考证 胡适 努力周报读书杂志 6 1922
读“西游记考证” 董作宾 努力周报读书杂志 7 1922
供研究西游记者参考 浩川 觉悟 1923:9:25
“西游记”的内容及其比较 阿丁 天地人半月刊 7 1936:6
“西游记”玄奘弟子故事之演变 陈寅恪 史语所集刊 2:2 1930:8
南曲中的唐僧出世传说 赵景深 艺风 2:12 1934:12
“西游记”民俗文学的价值 赵景深 觉悟 1923:7:5
评“西游记”与“封神” 汾 新晨报 1929:1:1
“西游记”的刺 芳洲 太白 1:9 1935:1
“东游记”之一斑 虞廷 文史 1:1 1934:4
“英烈传” 赵景深 青年界 10:3 1936:10
跋陈眉公“列国志传” 孙楷第 北平图书馆馆刊 4:5 1930:10
“岳传”的演化 郑振铎 文学周报 9:1 1929:11
论 “封神榜” 耳耶 太白 1:3 1934:10
“封神演义”考 顾肇仓 文化与教育 75 1935:12
“封神演义”的作者 张政烺
胡适 独立评论 209 1936:7
“封神演义”的时代及作者问题 幼梧 天津益世报史学 38 1936:9:27
陆西星作封神考 柳存仁 中央日报文史副刊 20-23 1937:4:18,25
5:2,9
关于三宝太监下西洋的几种
材料 觉明 小说月报 20:1 1929:1
三宝太监下西洋记 赵景深 青年界 9:1 1936:1
谈“金瓶梅词话” 郭源 新 文学(上海) 1:1 1933:7
“金瓶梅词话”中的帮闲人物 张天畴 书报展望 1:7 1936:5
“灯市”(“金瓶梅词话”风俗考之
一) 阿英 新小说 1:1 1935:2
“金瓶梅”版本考 周越然 新文学 1 1935:4
“清明上河图”与“金瓶梅”的故
事及其衍变 辰伯 清华周刊 36:45 1931
“清明上河图”与“金瓶梅” 的故
事及其衍变补记 辰伯 清华周刊 37:9-10 1932
记“清明上河图” 干因 北平晨报艺圃 1934:11:17
19
“金瓶梅” 三行 睿湖 2 1930:10
“金瓶梅”本事考略 许固生 北平晨报学园 772 1935:1:18
“金瓶梅”的著作时代及其社会
背景 吴晗 文学季刊 1:1 1934:1
“金瓶梅”之意识及技巧 阿丁 天地人半月刊 4 1936:4
异方便净士传灯归元镜三祖实
录及其异本 吴晓铃 中央日报文史副刊 18-20 1937:4:4
11
18
与柳无忌书(论玉娇梨) 毕树棠 清华周刊 32:3 1929:11
“好逑传”之最早的欧译 陈受颐 岭南学报 1:4 1930:9
“宛如约”本事考 任鼐 逸经 25 1937:3
余澹心及其“王翠翘传” 张锡祜 福建文化 3:17 1935:1
历史中的小说 吴晗 文学(上海) 2:6 1934:6
“笑林广记”的来源 赵景深 青年界 5:1 1934:1
“雅谑” 赵景深 青年界 5:3 1934:3
归有光的小说文学 胡怀琛 小说世界 3:1 1923:7
侯方域的小说文学 胡怀琛 小说世界 4:13 1923:12
李笠翁的“闲情偶寄” 张天畴 书报展望 1:4 1936:2
“西青散记”的参考资料 张公量 大公报图书副刊 116 1936:2:6
“西清散记”校后语 旦同 书报展望 1:2 1935:12
绿窗新语 皇都风月主人 艺文杂志 1:2,3 1936:5,6
关于“聊斋” 曦微 文艺战线 3:8 1934
读 “聊斋志异”书后 燕子 文艺战线 3:21-47 1934:8-
48 1935:5
“聊斋文集”的稿本及其价值 罗尔纲 大公报图书副刊 72 1935:3:28
成都刘氏所藏写本“聊斋志
异记” 林名均 人间世 22 1935:2
记“聊斋志异”拾遗 陈荦 人间世 29 1935:6
记“聊斋志异”拾遗 沧波 北平华北日报图书周刊 58-60 1935:12:9
16
23
“聊斋志异”逸编籍 灵和 人间世 33 1935:8
“聊斋”原稿在苏俄 颠公 国闻周刊 11:50 1934:12
钞本“聊斋志异”跋 栾调甫 北平华北日报图书周刊 70 1936:3:2
蒲留仙先生的全部遗著 刘阶平 国闻周刊 10:27 1933:7
聊斋白话韵文引言 马立勋 新晨报副刊 1929:4:11-
13
读“醒世姻缘”传 周振甫 天津益世报文学周刊 17 1933:3:4
评“醒世姻缘传” 民犹 大公报文学副刊 309 1933:12:4
读“儒林外史” 游国恩 觉悟 1924:1:18-
3:4
“儒林外史”对于后来有怎样的
影响 吴文祺 文学百题 1935:7
红楼梦” “水浒” “儒林外史”的
奇辱 沈雁冰 学灯 1924:4:7
“石头记”底风格与作者态度 俞平伯 学林 1:3 1921:11
“石头记索隐”第六版自序 蔡子民 晨报附刊 1922:2:21
“红楼梦索隐”提要 王梦阮 中华小说界 1:6
“饮水词”与“红楼”之关系及其
文艺 陈铨 清华周刊 314 1924:5
读“饮水词”联想到“红楼梦” 慎仪 天津益世报说苑 1937:3:16
17
各家关于“红楼梦”之解释的比
较和批评 怡墅 南开双周 2:3 1928:10
跋“红楼梦考证” 胡适 努力周报 1 1922
评“胡适红楼梦考证” 黄乃 秋学衡 38 1925
考证“红楼梦”的新材料 胡适 新月 1:1 1928:3
“红楼梦”的本子问题质胡适之 容庚 北京大学研究所 5,6,9
俞平伯先生 国学门周刊 11 1925:11,12
后三十回的“红楼梦” 俞平伯 小说月报 13:7 1922:7
后四十回的“红楼梦” 俞平伯 小说月报 13:7 1922:7
高作后四十回底批评 俞平伯 小说月报 13:8 1922:8
高鹗续作“红楼梦”之新发现 露明 文学周报 4 1927:8
“兰墅文存”与“石头记” 奉宽 北大学生 1:4 1931:3
“红楼梦”和“儿女英雄传”的成
书时代 大白 觉悟 1924:3:3
“红楼梦”一百二十回均曹雪芹
作 宋孔显 青年界 7:5 1935:5
修正“红楼梦辨”的一楔子 平伯 语丝 11 1925:1
“红楼梦辨”的修正 俞平伯 现代评论 9 1925:2
关于“红楼梦” 俞平伯 京报副刊 1925:1:19
给俞平伯先生的一封信(关于
“红楼梦辨”) 延龄 京报副刊 1925:1:25
答延龄先生的信 平伯 京报副刊 1925:1:29
唐六如与林黛玉 俞平伯 学灯 1923:1:1
“红楼梦”的地点问题 李玄伯 猛进 8 1925:4
再论“红楼梦”及其地点 李玄伯 猛进 12
再说“红楼梦”的地点问题 刘大杰 晨报副刊 1925:5:11
“红楼梦”的地点问题并致俞君
平伯 刘大杰 晨报副刊 1925:4:20
“红楼梦”地点考 ?? 北平晨报艺圃 1936:4,5
大观园源流辨 藏云 大公报文艺副刊 160 1935:7:14
红楼杂谈(大观园在什刹海前海
问题的讨论) 曼尼 北平华北日报咖啡座 623 1936:8:29
“红楼梦”里重要问题的讨论及
其艺术上的批评 刘大杰 晨报七周增刊 1926:10
“红楼梦”新评 佩之 小说月报 11:67 1920:67
“红楼梦”评 铁雪 北京益世报 1926:6:21
7:1
评“红楼梦” 余剑秋 小文章 1 1935:4
“红楼梦”批评 李长之 清华周刊 39:17 1933:3-4
“红楼梦”重要人物的分析 李辰冬 北平晨报学园 814 1935:5 :24
28
30
“红楼梦”在艺术上的价值 李辰冬 国闻周报 11:47 1934:11
48 12
“红楼梦”的世界 李辰冬 北平晨报学园 774 1935:1:24
775 25
777 2:1
“红楼梦辩证”的再认识 李辰冬 光明 3:1 1937:6
论“红楼梦辩证”的认识 钱亚新 光明 3:3 1937:7
“红楼梦”前三回结构的研究 虚白 青鹤 1:4 1933:1
“红楼梦”结构研究 曾虚白 青鹤 1:4 1933:1
“红楼梦”之结构 王家棫 光华大学半月刊 2:4 1933:11
“红楼梦”的背景 王家棫 光华大学半月刊 2:6 1934:3
“红楼梦”之思想 王家棫 光华大学半月刊 2:3 1933:11
跋今本“红楼梦”第一回 素痴 大公报图书副刊 17 1934:3:10
“红楼梦”大事年表 易俊元 益世报 1929: 4:14
8:12
“红楼梦”年月摘疑 蔡锦远 中国文季刊 1:1 1929:8
关于“红楼梦” 樵隐 天津益杨报益智 1929:1:20
22
红楼说丛 萱慕 北平晨报艺圃 1937:1
“红楼梦”里的西洋物质文明 昌群 贡献旬刊 3:2 1928:6
“红楼梦”里性欲的描写 刘大杰 艺林 1819
曹雪芹目中的“女性美” 淡厂 益世报 1929:6:16
知识与红楼 平沙 觉悟 1924:4:27
“红楼梦”之谜 韩待桁 文艺风景 1:2 1934:7
曹雪芹写死 待桁 文学评论 1:1 1934:8
谈红楼梦中的“早晚” 高寿庵 北平世界日报国语周刊 88 1934:5:27
告研究“红楼梦”者 朱顼 学灯 1924:2:23
读红楼梦剩语 王小隐 新中国(北京) 2 :4-8 1920:4-8
“红楼梦偶说” 李真 天津益世报读书周刊 18 1935:10:3
王际真英译节本“红楼梦”述评 余生 大公报文学副刊 1929:6:17
“镜花缘”与中国神话 沅君 语丝 54 1925
海属“镜花缘”传说辩证 孙佳讯 青年界 4:4 1933:9
关于“女儿国”的考证 张若谷 文学周报 228 1926:6
“镜花缘”和妇女问题 陈望道 女青年月刊 13:3 1934:3
台湾外纪与台湾外志考 黄典诚 厦门大学学报 7 1936:7
“岐路灯”作者李绿园先生 董作宾 中原文化 1,2 1934:2
“岐路灯”与河南方言 晴天 中原文化 5 1934:4
“岐路灯”序 冯友兰 现代评论 6:135 1927:7
“儿女英雄传”作者文康的家世 李玄伯 猛进 22 1925:7
关于“儿女英雄传” 孙楷第 北平图书馆馆刊 4:6 1930:12
夏二铭与“野叟曝言” 孙楷第 大公报文副 165 1931:3:9
谈“野叟曝言” 悍膂 太白 1:12 1935:3
“野叟曝言”评议 焦木 北平晨报艺圃 1936:2:19
21
“绿野仙踪”的作者 辰伯 清华周刊 36:11 1931
“万花楼” 郑振铎 文学周报 9:4 1929:12
满译“樵史演义”解题 李德启 北平图书馆馆刊 7:2 1933:4
“樵史演义”之发见 傅惜华 逸经 20 1936:12
“樵史通俗演义” 孟森 天津益世报读书周刊 85 1937:1:23
谈包公案 孙楷第 国语旬刊 1:8 1929:10
包案孙谈赘语 魏建功 国语旬刊 1:8 1929:10
包公传说 赵景深 青年界 3:5 1933:7
从石玉昆的“龙图公案”说到“三
侠五义” 李家瑞 文学季刊 2 1934:4
“狸猫换太子”故事的演变 胡适 现代评论 14:5
与胡适之先生论“三侠五义”书 李玄伯 猛进 9 1925:5
“江湖奇侠传”的评注缘起 于梦梅 通俗图书月刊 1,3 5-7
1:6,10 1934:10
12 1935:4
“江湖奇侠传” 曹聚仁 通俗文化 2:3 1935:8
“平闽十八洞”研究 叶国庆 厦门大学学报 3:1 1935:11
“品花宝鉴”考证 赵景深 逸经 17 1936:11
“花月痕”与其作者 魏子安 水 世界日报副刊 1928:8:2
“花月痕”作者之思想 刘欧波 小说世界 12:13 1925:12
“花月痕”作者 诚斋 北平晨报艺圃 1936:10:20
“花月痕”漫谈 麦亭(日)作
曦微译 文艺战线 3:12,13 1934
“朱砂痣”的作者余治卢 冀野 文学(上海) 5:1 1935:7
“官场现形记”之作者 颉刚 小说月报 15:6 1924:6
“文明小史”(李伯元著) 寒峰 新小说 1:5 1935:6
文芸阁云起轩词与吴趼人小说 陈友琴 文章 1 1935:4
批评“九命奇冤” 正厂 学灯 1924:4:15
评“九命奇冤” 许君 远晨报副刊 1924:12:8
9
“九命奇冤”的本事 罗尔纲 天津益世报史学 35 1936:8:16
“九命奇冤”凶犯穿腮七档案之
发现 罗尔纲 天津益世报史学 43 1936:12:6
“上海游骖录” 阿英 人间世 32 1935:7
拟重印“浮生六记”序 平伯 学灯 1923:10:29
“浮生六记”佚稿辨伪 刘樊 国闻周报 14:6 1937:2
“老残游记”考证 胡涤 中华月报 3:9,12 1935:9-
4:2 1936:2
“老残游记”考证补 胡涤 中华月报 4:4 1936:4
“老残游记”考证 胡涤 中华月报 3:12 1935:12
“老残游记”之作者 颉刚 小说月报 15:3 1924:3
“老残游记”及其二集 赵景深 新小说 2:1 1935:7
“老残游记”二集序 刘铁云 人间世 6,7 1934:6,7
关于秋瑾的一部小说 阿英 人间世 27 1935:5
关于秋瑾与“六月霜” 秋宗章 人间世 33 1935:8
“秋鉴湖秘闻” 樵 北平晨报艺圃 1935:7:20
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关于 “焚剑记”等(苏曼殊著) 柳无忌 语丝 140 1927:7
林纾翻译的小说该给以怎样的
估价 吴文祺 文学百题 1935:7
庚子事变在小说上的反映 阿英 文学(上海) 5:2 1935:8
丁未年小说界发行书目调查表 觉我 小说林 9 1908:1
绣象小说(李伯之编) 毕树棠 文学(上海) 5:1 1935:7
小说新潮栏宣言 小说月报 11:1 1920:1
中国之下等小说 刘复 太平洋 1:11 1919:4
今日中国之小说界 志希 新潮 1:1 1919:1
最近的中国小说 王统照 星海 1 1924:8
论记叙文中作者的地位并
评现今小说界的文学 丏尊 立达季刊 1:1 1925:6
现代小说所经过的路 郁达夫 现代 1:2 1932:6
现代中国小说中之几种倾由 稚吾中山 文化教育馆季刊 3:3 1936
一九三六年的小说创作 立波 光明 2:2 1936:12
连环图画小说 茅盾 文学月报 5,6 1932
谈连环图画故事 美 读书生活 1:1 1934:11
中西小说的比较观 李竹年讲
苏宪隆等笔记 国师月刊 5:5 1936:6
中国小说西文译本选录 读书月刊(北平图书馆) 1:12 1935:9
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