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濒死体验国内国外都有研究，网上也可找到视频，中国CCTV都报道过。

死后没有活过来的就没有资料了。因为他没活过来告诉我们。

濒死体验分为学术界已经认可的四个阶段:

1、感到极度的平静、安详和轻松（占濒死者中的五分之三）。2、觉得自己的意识甚至是身体形象脱离了自己的躯体，浮在半空中，并可以与己无关似的看医生们在自己的躯体周围忙碌着（占三分之一）。·觉得自己进入了长长的黑洞，并自动地快速向前飞去，还感到身体被牵拉、挤压（占四分之一）。

3、黑洞尽头出现一束光线，当接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱。亲戚们（他们中有的已去世）出现在洞口来迎接自己，他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕。这时，自己一生中的重大经历，在眼前一幕一幕地飞逝而过，就像看**一样。多数是令人愉快的事件（占七分之一）。

4、同那束光线融为一体，刹那间觉得自己已同宇宙合二为一。

此外还有醒悟感、与世隔绝感、时间停止感、太阳熄灭感、被外力控制感等。

特征介绍

大多数的濒死体验都有某些共同的特征，但并非所有濒死体验都具有每一项特征，某些濒死体验甚至不遵循任何模式。以下是“典型”濒死体验所共有的特征：

1、安详的感受——这种感觉可能包括平静、悦纳死亡、情绪及身体的舒适。 强烈、极度明亮的光芒——有时濒死体验的幻觉体验这种强烈（但不让人感到痛苦）的光芒溢满了整个房间。在另一些案例中，经历濒死体验的人目睹了他们认为代表着天堂或上帝的光芒。

2、灵魂出窍（OBE）的体验——亲历濒死体验的人感到自己从身体抽离出来。他能够俯瞰到自己的身体，并常常能够描述医生忙碌的场面。在某些案例中，他们的灵魂冲出房间，飞向天空，有时甚至是飞向宇宙。

3、进入另一个空间或维度——他可能感到这个空间像天堂，在极个别的案例中，却像地狱，这取决于他们的宗教信仰和体验的特性。

4、神灵——在灵魂出窍的过程中，经历濒死体验的人邂逅了“灵光”，或代表着神灵的其他征示。他可能认为这是他已故的爱人、天使、圣人或上帝。

5、隧道——许多经历过濒死体验的人都感觉到自己在一个尽头泛着白光的隧道里。他们穿过隧道时会遇到神灵。

6、与神灵交流——在濒死体验的尾声，许多人报告了各种与神灵所进行的交流。这种交流常常被描述为一个“宏亮的男声”告诉他们大限未到，并让他们回到自己的身体。一些人称，自己被要求做出抉择，是走向光芒，还是回到自己现世的肉体中去。其他一些人则感到，有一个也许来自上帝的无声命令迫使自己回到了肉身。

7、人生回顾——这一特征又被称为“全景式的人生回顾”。经历者以一种倒叙的方式观看了自己的整个人生。这部分可能非常具体，也可能极为简短。经历者还可能感受到来自周遭神灵的某种审判。

人们有时将濒死体验和灵魂出窍混为一谈，但二者之间有着关键性的差别。灵魂出窍可能发生在濒死体验中，但一些人经历灵魂出窍时的环境却与死亡或垂死毫无关系。他们可能仍然保持着神志或心神平静。灵魂出窍可以自然而然地发生，也可由毒品或冥想诱发。研究发现，在生命垂危时感觉很平静、看到亮光和有灵魂出窍经历的人可能他们在以前的每天生活中遭受着失眠的困扰。在经历了濒死之前和之后，他们常常在清醒状态下有快速动眼睡眠期的症状。

产生原因

观点A

有科学家指出：人在死亡降临的一瞬间，短时间内的主观体验一般来说是类似的——尤其是相信有天堂存在的人在西方比比皆是，所以更容易产生“濒死体验”，这是当前较令人信服的观点。

观点B

生物学家罗兰·西格则从生物化学角度来解释。他认为，每个人在死亡时，大脑会分泌出过量的化学物质，这些化学物质有些能引起奇特的幻觉。

观点C

有学者认为生和死既然都是避免不了的自然规律，那极端时候死也会成为一种本能反映。当人体判断自己难以生还时，就启动自身的安乐死本能，不再释放让人振作的感觉（比如疼痛感）。而释放一种类似于***的化学物质让人快乐逝去。

幻觉的内容与人的经历信仰有关。这个现象不表示有地狱天堂等第2世界的存在。因为这些人的幻觉没有未知的信息存在。就好比人做梦“北人不梦象， 南人不梦驼”。他的信息不超出他现实接触的内容。比如一个濒死体验的人讲述他见到了一个凶杀案的受害者，受害者说他不知道凶手是谁。但最后破案后，作案者是熟人。就是说他并没有见到天堂或地狱里的受害者，仅仅是自己的幻觉。

一些濒死体验与“典型”的濒死体验几乎没有任何相似之处。约有1%（据盖洛普（Gallup）1982年所做的调查）到25%（据一些研究者的研究）的经历者并未体验到平和的感觉，也没有光临天堂或会见友好的神灵。相反，它们感到恐惧，并被魔鬼或不怀好意的鬼魅所纠缠。他们所去过的地方，与圣经中有关地狱的描述相符——火海、挣扎着的鬼魂，以及浑身感到难以忍受的炎热。

很少的一些人报告了分享式的濒死体验，在这个过程中，与垂死者有关的人陪伴着他们度过了灵魂出窍的旅程。这可能是在经历者面临死亡的同时，以梦境的形式出现的画面。儿童同样会经历濒死体验。非常年幼的孩子倾向于报告超现实的体验，这与濒死体验有一些共同之处。当儿童逐渐年长后，他们所接受的宗教教义便为濒死体验平添了更多的宗教意味，比如遇见了上帝或耶稣。

有一小部分经历过濒死体验的人报告了一幅预言地球或人类命运的场面。这通常是预言世界末日的场景，但也有一些人所报告的场面反映了进化到更高层次的人类。一群经历过濒死体验但互不相识的人们，都报告说世界将于1988年毁灭。

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人的性格和主要和遗传和环境有关，其中又以后天的因素为主，所谓遗传其实也是和环境联系的，我们有的时候和父母很象，是因为我们和我们的父母从小一起生活不自觉的模仿了他们的言行，还有父母和我的关系，我们家庭的气氛是否融洽，是否独生子女，出生顺序，家庭模式，父亲在性别分化上最重要的作用，还有学校对人的性格也有很重要的作用，我们的教育啊，生活的集体啊，老师的言语啊，最后我们的社会对人的性格也有影响，社会道德啊，风气等等

自我意识对一个人的性格形成和发展起着十分重要的作用。

（1）家庭环境

家庭被称为“制造人类性格的工厂”，它是儿童最早接触的环境。

包括父母教养方式和态度、家庭自然结构状况

（2）学习环境

包括教师的教育态度、思想教育、校风、班风、体育锻炼和劳动。

（3）同伴群体

（4）重大生活事件

（5）大众传媒和社会风气

1）高级神经活动的类型

（2）性别

性别差异对人类性格的影响有明显作用。人们普遍认为男性比女性在性格上更具攻击性、独立性、客观性、支配感、好动，并且更有强烈竞争心、逻辑性和冒险精神等等；而女性则比男性分寸感强、虔诚笃信，更具依赖性，顺从、易被说服且忍耐性强等。

（3）外表特征

体形和身高、体重、外貌等生理上的特征，对个体性格的形成也有影响。主要可归结为社会文化的评价作用。

（4）发育早晚

早熟者的性格特征一般表现为社会化程度高、责任感强，比较遵守社会准则，也易理解别人和处理人际关系；而生理成熟晚者则常依靠自己的态度和情感言语行事，较少有责任感，不太遵守社会准则，等等。

学校教育对人的性格的形成，特别是人对社会、事业、人的看法和态度的形成，对人的世界观、人生观、道德理想、奋斗目标的确立，具有重要的意义。学校对人的影响不同于家庭和一般社会环境，不是偶然的、零碎的，而是系统、有目的、有计划地进行的，包括学校领导、老师提出的要求、方向，加上必要的奖惩措施，课堂上传授的知识内容，学校环境和班集体的影响，有同学之间的相互交往，还有老师对学生的态度，如此等等。学校德育的主要任务是培养学生良好的道德品质，使学生形成良好的品德，而品德包含在性格之中，是性格的有机组成部分，与性格的其他部分紧密相联。品德不可能离开其他性格成分而单独发挥作用，因而学校也不可能离开良好性格的培养而孤立地培养品德。因此，学校要培养学生良好的品德，就要培养学生良好的性格。

影响人的性格的家庭因素有很多方面，比如父母的观念、思想、职业、性格、文化水平，父母对子女的态度，即对子女的哪些行为给予鼓励，哪些行为予以批评，希望子女成为怎样的人，如此等等，集中地表现为父母的养育态度、方式。不同的养育态度会直接影响子女不同性格特征的形成。父母对子女采取严厉型态度，子女容易容易形成执行拗、冷淡、粗暴、依赖、自卑等不良性格特征；采取放任型的态度，子女容易形成冷酷、攻击、情绪不安或消极、与世无争和玩世不恭的性格特征；采取溺爱型的态度，子女容易形成任性、幼稚、以自我为中心、撒娇放肆、缺乏独立性、胆小怕事、对人没有礼貌等消极的性格特征；采取民主型的态度，子女容易形成独立、直率、积极、协作社会适应性强等积极的性格特征。可见，父母的态度对子女性格形成至关重要。

不同的国家和地区有具体的文化特征，比如不同的语言、不同的道德理想、不同的价值观念、不同的生活方式。这些都会在人的性格上打上不同的烙印。比如，中国人含蓄、内倾的偏多，沉静，三思而后行，善于节制；西方人直率、外倾的偏多，好动，情绪波动强烈，容易冲动。这种情况与中国历来倡导的礼仪、节制、忍让、和谐，与西方主张竞争、冒险、强调个人愿望的满足有一定的关系。不同国家也有各自民族的性格特征。比如，俄罗斯人的坚忍与淡淡的忧郁情调，英国人的绅士风度、聪明、保守，法国人的浪漫、激情澎湃，美国人的求实、幽默，德国人的严谨、深沉，如此等等。每个民族的性格都与其文化传统、生活方式、生活环境有一定的关系。

南北方因为气候不同，高原、平原、海岸地带由于地势不同，对人的性格形成也有很大的影响。北方人往往粗犷、豪迈、外向，南方人往往细腻、含蓄、内向，高山地带的人意志坚毅，海岸地带的人心开阔，平原地带的人多克制。自然因素对人的性格的影响带有普遍性。人们在现实生活、社会交往中也会感觉得到这种影响。但是，这是就一般情况而言的，并不是绝对的。比如，不论是高原、平原、海岸、北方、南方都有意志坚毅、善于克制、含蓄内向、粗犷豪爽的人。否定自然因素对人的性格的影响是不对的，而自然决定论也是不对的。任何事物都有普遍性和特殊性、一般与个别。自然因素对人的性格的影响也是这样，既有普遍性，也有特殊性；既有一般也有个别。

环境包括家庭、自然、社会因素，对人的性格的形成和发展都起着潜移默化的作用，只是对不同的人起着不同的作用罢了。人的体态、成熟程度和气质是性格形成的生理条件，而家庭、学校和社会是性格形成的社会条件。这些生理条件和社会条件因个体内在心理活动的差异而对性格形成发挥着不同的功效，致使人们形成独特的性格特征。同样处于逆境，为什么消极者消沉、悲观、退缩，而积极者坚强、奋发、进取，就在于两者内在心理活动的不同。由此看来，外部因素对性格形成的影响首先取决于个体对自己与外部因素之间的认识，而这正是个体自我意识和动机等内在心理因素的问题。因此，自我意识和动机等内在心理因素与外部因素的深度整合便构成了某个人的性格特征。

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