因欲望低而成全球感到最幸福的国家！尼泊尔贫民窟的居民生活有多“安逸”？

这不是安逸，是穷怕了而且无能为力改变的现状，尽管这个国家相对贫穷，但它是世界上最幸福的国家之一，当我去尼泊尔时，我看到这个国家的人民感到生活是非常高兴，非常满意，风景美丽而令人窒息，这个国家的幸福指数很高，许多人似乎都是一个旅游胜地，即使它多么贫穷，也会使该国的旅游事业起伏，这是无可争议的。

但是根据我的理解，贫穷等于幸福吗？似乎并非如此

我对这个国家的看法完全不同，每当商人去尼泊尔购买商品时，他们都会带来很多小礼物和现金。许多本地商人将利用各种原因，他们都知道中国人有钱，所以中国商人会被各种纠缠，有些人真的很贫穷，很害怕，他们不是守时的，迟到是司空见惯的，等待一整天是正常的事情，类似于印度的一些地方。

不像文学的小说所说，每个人都是信佛教

这个国家的佛教信徒比例确实很低，实际上有80％是印度教徒，你去那个地方要带些小礼物，例如糖果和玩具，因为这里的孩子真的很穷。他们看起来非常可怜，每次你们给东西时，你们都会被层层包围，一毛钱塞入他们的手里，脸上可以看到最幸福的微笑，这些贫民窟的孩子很大，其中有些人一生都没有上学。

他们到小时候就和父母一起谋生

女孩在12或13岁时结婚，并且经常有小男孩来偷东西，这似乎与幸福和满足是不相容的如果你想说幸福，那应该是在艰辛中获得乐趣的精神，这可能是由于宗教原因，这里的人们非常安静与和平，确实没有能力致富，但是长期的贫困导致这里的基础设施极端化，儿童和妇女没有受到保护，贩运事件逐年发生，仍然有很大一部分农村地区没有电，超过80％的人每天的生活费不足2元，贫富之间的差距巨大，普通游客是感觉不到的。

一直以来，文成公主和尺尊公主谁的地位更高，总有一些争论。下面我试着从七个方面来为大家梳理一下，看看哪一位公主才是吐蕃最有地位的女人。

一、从娘家的背景来看

不管是王公贵族还是平民百姓，娶进来的媳妇地位有多高，和她的娘家势力有着必然的关联，这是亘古不破的真理。

唐朝和亲吐蕃，是在唐朝打赢了两国之间的战争，而且唐朝正处在贞观之治极盛时期的和亲，是靠实力实现和平之后的上邦大国对小邦的和亲。

文成公主的父亲是江夏郡王李道宗，和唐太宗李世民是堂兄弟。文成公主虽然不是皇帝的女儿，但地位仍然是十分尊贵的。尺尊公主只是小国尼婆罗的公主，尼婆罗只是一个位于尼泊尔的吐蕃属国，松赞干布只是为了加强与泥婆罗的关系才娶来尺尊公主。相比之下，大唐和泥婆罗谁轻谁重，不言而喻。

二、从迎娶的难易程度来看

按照《唐书》记载，唐贞观八年，松赞干布第一次派使节前往长安觐见唐太宗李世民。使节在长安了解到，突厥、回纥、吐谷浑的国王都与大唐联姻，这让松赞干布也有了迎娶唐朝公主的想法。

公元636年（贞观十年），吐蕃使节又一次出使唐朝，向唐朝提出“尚公主”的请求，被李世拒绝。

（吐蕃接亲）

两年后，吐蕃联合象雄大举进攻吐谷浑。吐蕃史书《世系明鉴》记载：“赞普致书唐主曰：‘若不许嫁公主，当亲提五万兵，夺尔唐国，杀尔，夺取公主’”。

面对吐蕃的挑衅，唐军必然做出反击。据《资治通鉴》记载：“ (八月)壬寅，以吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管，督步骑五万击之" 。

在这次战争中，唐军让吐蕃吃到了苦头。唐军在主力部队还未到位的情况下，仅仅是先锋部队就取得了斩首千余级的胜利，压倒了吐蕃，致使吐蕃退兵并遣使谢罪。

（唐与吐蕃之战）

大唐禀着“打一拳又给个萝卜”的方针，为了维护西部国境的安定，将文成公主嫁到吐蕃，这是胜利者的一种姿态，是以上对下的一种恩宠。所以《敦煌吐蕃历史文书》上记载:"赞蒙文成公主由噶尔东赞域松迎至吐蕃之地。"

而松赞干布娶尺尊公主这一事件，史书记载很少，仅有一些吐蕃小说如《西藏的观世音》之类野史上有记载，甚至有些学者一直对历史上有无尺尊公主这一人物都有争议，所以说在迎娶的难易程度上，文成公主大大超过了尺尊公主。

（尺尊公主）

在吐蕃《大事纪年》以及吐蕃碑文等等这些吐蕃原始史料的记载里，都有松赞干布娶文成公主，却都没有松赞干布娶尺尊公主。说明吐蕃根本没有重视尺尊公主，也证明尺尊公主地位必然低于文成公主。

您好！没钱时去旅行是没有必要的。到全国各地去旅行虽然能增长各方面的见识，锻炼身体和才情，能在向往的景点留下一张照片留做将来的回忆也挺好，但不是必须的。 我的看法， 旅游 应该是要在满足自己家庭里的衣食住行，满足厨房里的柴米油盐酱醋茶的基础上的一种高消费。

必须要在留足了发展再生产的资金的情况下去实行的一种奢侈行为。如果在没钱的情况下去 旅游 的话，万一碰上生病了，碰上家庭生活困难了，碰上小孩的学费都交不起了， 旅游 了还有什么意思呢？

另外要说明的是， 旅游 也并不是有钱人的专利，喜欢 旅游 的人也会找到适合 旅游 的工作，譬如你酷爱 旅游 但钱不多，只要你有才，可以去考个导游证，做个旅行社的导游，在赚钱养家的同时可以免费去各地 旅游 ！

譬如你只要在供销业务方面有特长，人际关系不错，就可以申请做个单位里的销售员供应员啥的，也可以在给你全部报销差旅费的同时也让你在工作的同时游遍天南海北的。 以上是我的看法，供你参考！祝你在 钱不多的情况下也能去旅行！

旅行会给我们大自然不一般的感受，让心灵得以升华。但是，旅行的前提金济，没有金济，怎么去旅行。有人说穷游嘛，想问一下，旅行中在穷游总得吃喝住吧，所以还是现实一点，努力赚点钱，为下次的旅行打个基础，不知说得对否，这是我的认为

当然，你的经济基础要能支撑你的衣食住行，如果连这个都支持不了的话，那我建议你还是不要尝试，然后再旅行旅行的意义就是体验不同的风土人情，不同的美景，最主要的意义就是你喜欢旅行

很高兴回答你的问题。

旅行是一项非常有意义的户外活动。

旅行的形式多种多样，它能让我们开拓视野、增长见识、缓解压力、放松心情、能磨练我们意志、挑战自我，增加自信心，还能增进感情，给我们带来更多的幸福与欢乐。旅行还能给一部分职业旅者带来良好的经济收益。旅行还能给我们带来很多很多。旅行带来的还绝不仅于此。

那么没有钱时我们还有必要去旅行吗？我的想法是虽然旅行是项非常好的活动，但也要因人而异，理性出行、正确对待。

旅行要有一定的经济基础。虽然现在流行穷游一说，但最起码他有自己最基本的生话保障，不至于忍饥埃饿、露宿街头。

我曾经二次进入西藏，也象许多进藏的朋友一样，在阿里地区狮全河镇的一个偏远村庄，看到那里的贫穷与落后，在平均海拔高度4500米的山区，气温多变，终年风沙相伴，而那里的孩子们常长年穿着一身衣服，买不起书本，没有一件象样的学习用品，吃的更是单一，没有电视、网络，家徒四壁，没有见到过 汽车 、火车，甚至想象不出山外面的样子，一家人围座在火炉旁，看到 旅游 的客人，眼睛里充满着迷茫与渴望。他们也想走出去，看看外面的世界，但是太贫困了，温饱是最重要的，贫穷限制了想象。走出去、那怕是到拉萨，都成了一生最大的侈望。没有钱，没有保障他们能出去旅行吗？

还有，在我们身边也许许多多因下岗失业的普通家庭，他们上有老人需要照顾，下有孩子上学，又要承担着医疗，保险等费用，又因年龄或身体原因不能工作或打打零工，收入微薄，购房的压力，儿女的婚事，沉重的家庭负担，只能让他们在生活上节衣缩食，精打细算，贫困与疾苦相伴，生活非常艰难。旅行，那只是别人的旅行，对于他们只是渴望羡慕，一张机票，可能就是他们一个月的生活费，假如真的去侈偖一把，旅行一次，带来的可能是短暂快乐之后更加沉重的负担，或雪上加霜。旅行的路上他们真的能享受旅行的乐趣吗？

当然，旅行的队伍中确实也有些"穷人"，他们虽然没有多少钱，但他们边行边挣，用自已的技能换取旅程的资费，其实真的可敬。

旅行，是一项活动，也是一种消费，人人都希望走出去、有一趟刻骨铭心的旅行。但不是人人都行。

对于生活还是很贫困、很紧迫，还在为生活，为温饱奔波的人们真的没有必要去旅行。

最后，真的希望所有人，都能有、那怕只有一次属于自己的旅行。

谢谢！

这是两个问题，我来一一回答

一、没钱时，有没有必要去旅行？

我的答案是：没钱时，最好不要去旅行。

有人可能会说：“没钱我可以穷游”。

因而“穷游”一词，在 旅游 圈里火了好长时间。

甚至有人分享“穷游”大法：如何不花钱搭上顺风车；如何逃票攻略；一分钱不花如何游遍青甘大环线等等。

这样的分享赢得了不少人的赞扬，说的不少人蠢蠢欲动、跃跃欲试。

何谓“穷游”？

百度里面是这样解释的：穷游是在自由旅行的同时，最大限度的省钱，花最少的钱享受最大的快乐。

从这个解释里可以看出，穷游是如何省钱，而没有说如何不花钱。

说句不客气的话，如果没有钱去 旅游 ，那么这趟 旅游 是一次没有尊严的 旅游 ！是一次乞丐游！是一次低三下四的 旅游 ！

因为，无论是短途 旅游 ，还是长途 旅游 ，都必须具备“衣、食、住、行、门票”的基本需求。 旅游 不是到自己家门口的公园溜达一圈，而是长途跋涉、翻山越岭，需要好几天，甚至一两个月来完成的一件事情。

那么，我要反问一句，出门在外没有钱，如何能够满足 旅游 的“衣、食、住、行、门票”的基本保障？

靠偷？靠抢？靠乞讨？靠别人的施舍？

如果是这样的话，有没有尊严？这样的 旅游 有意义吗？

也有人会说，我可以考打零工，边赚钱边 旅游 。那还不是有了钱再 旅游 吗？和在家里挣够了钱，再去 旅游 有何区别？

也有人会说，我可以靠徒步、住帐篷的方式来 旅游 。那我倒要问一下，徒步需不需要一双不错的鞋，才能让你走得更远？是光脚丫子走路吗？徒步就可以每天不吃饭了吗？徒步体力消耗更大，更需要补充营养。

也有人会说，可以边 旅游 ，边做自媒体来赚钱，那还不是靠自媒体赚了钱，才可以去下一个 旅游 目的地吗？

哪怕是你拉来了赞助，有人为你买单，但前提是你要有这个本事拉来赞助。

所以请记住：在旅途中，没有任何一个人应该或者必须为你的“诗和远方”来买单。

二、旅行带给了我们什么

我是因为喜欢上摄影，才开始喜欢上 旅游 的，所以这么多年的 旅游 ，带给了我几十万张，每次翻阅这些的时候，都会勾起我美好的回忆。

我来分享几张我在旅途中的。

这是2004年秋天拍摄的额齐纳胡杨

这是2008年在哈尔冰 旅游 时拍摄的冰灯

这是2011年在西安大唐芙蓉园拍摄的荷花

这是2013年游览北京天坛拍摄的

这是2013年游览箭扣长城拍摄的

这是2018年夏天到桂林拍摄的龙脊梯田

很高兴回答我的问题，如果没有钱，我感觉是不能够来一场旅行的。接下来我们就好好讲一讲，在什么情况下才可以选择 旅游 。

什么是 旅游

首先就要讲到 旅游 ，那么 旅游 是什么呢？旅是旅行，游是游玩， 旅游 就是旅行路上的吃喝玩乐。说起来一文不值，但是大家仔细想一想，就是这么一个道理。

很多人不愿意出去 旅游 ，不想花这个冤枉钱。的确是冤枉钱，路费、景点门票都是很大的开销，如果有这个闲钱，还不如去饭店好好的吃一顿。

那么还有一部分人，那就是向往 旅游 的诗与远方。有人认为 旅游 是一件浪漫的事，的确如此，谁不想来一场说走就走的旅行。吃喝玩乐在天边，无忧无虑的过着自己的逍遥生活， 旅游 还是很好的一件事情。

有钱没钱，和 旅游 关系大吗

旅游 是一件舒心的事情，那么有钱没钱，和 旅游 的关系大吗？现在人们的经济水平明显提升，对于 旅游 这种事情来说，可谓是家常便饭。对于这种情况，有钱是怎么玩的呢？

有钱人的玩法，那就是出国游，不在国内游玩。有钱人有自己的玩法，更多的还是自己想象不到的。但是更多的选择，还是出国 旅游 。那么没钱的我们，如何去选择旅行呢？

没钱真的是寸步难行，尤其是用在 旅游 上面。很多人都对这东西不以为是，都感觉自己没有钱，也可以来一场说走就走的旅行。那么我在这里告诉大家，如果一毛钱都没有，我相信你坚持不了一天就会回家悄悄地待着。有钱和没钱，和 旅游 有直接的关系。那么对于没钱的我们，改如何去选择旅行呢？

没钱的玩法

在这里就要讲到没钱的玩法，但是有一个前提基础，那就是在自己的身上必须要有一千块钱的备用资金。

有1000块钱的资金基础，我们就可以选择最后一种旅行模式，那就是走到哪里，留到哪里！

旅游 的种类有很多，自驾游、摩旅、徒步、穷游、骑行，接下来要说的就不在这里面。我给大家推荐的就是，去任何一个地方 旅游 ，那就留在那个城市打工。利用打工的间隙游玩这座城市，还可以挣钱，这是最划算的旅行计划。

这种 旅游 计划，不适合大部分人。如果你已经踏上了 旅游 行程或者准备去旅行，那么可以参考这种方式。

有钱没钱，都应该来一场旅行，去看看外面的世界。没有要求每个人必须要来一场旅行，从个人角度来谈，希望大家多走走其他的地方。不单单增加自己的见识，还可以增加自己的阅历。

关于这个问题，小马分两部分来回答。第一是没有钱的时候，有没有必要出去旅行？第二部分是旅行能给我带来什么？

那么先来回答第一个问题：没有钱的时候，有没有必要出去旅行？

在很多的概念中， 旅游 都是有钱的专利，没钱就不要出去凑热闹了。我不确定这样的观念是什么时候开始流行，并且存在很多的观念当中。

大部分的旅行观念，我相信都是要么去坐邮轮，要么去住五星级酒店，要么去海岛度假，要么去网红餐厅打卡等等。如果没有这些消费类型的景点，那么就不算 旅游 。

不可否认，这些度假型的休闲 娱乐 却也是 旅游 类型的一部分，但不可以以偏概全去定论，比如在小马的身边也藏着不少和小马一样喜欢穷游的朋友，这部分人的行走大致可以称之为旅行。

小马的旅行模式大都是以穷游为主，用最少的钱去玩的最好，但不委屈自己，总之有多少钱尽量让这些钱用得有价值。

下面小马以自己的亲身经历来分享如何用更少的钱玩出更好的旅行。 关于交通如何省钱？

1）搭车

这是小马曾经也会偶尔做的一件事，这样可以省下不少的旅费，站在路边，手拿着写好目的地的牌子，另一只手竖起大拇指向驶过的 汽车 示意。这就是搭车所有需要的所有技能，看起来也非常酷。

搭车贴士：一般建议大家去加油站或者高速口，搭车的概率会高很多。当然还可以准备两个目的地，也就是其中一个是中途的旅行地，这样一来即便搭不到远距离的车子，也能达到沿途的目的地，走一步算一步。

另外虽然搭车全程是免费的，但是不要抱着贪便宜的想法，可以买一些小纪念品送给司机，怀着一份感恩的心去搭车，或许会更好。

2）买特价机票

当然搭车或许境外游就不适合了，因此飞机是最适合的交通工具，不过大部分人对于购买机票都比较头痛，小马根据自己微薄的经验来分享几个信息点。

那么什么时候购买最便宜？一般来说距离起飞1个月的时间是低价票出现几率比较高的时段，当然排除一些航空公司特殊的活动或者会员日。另外每个平台的促销信息不一样，以至于同一航班的价格也会不一样，比如去哪儿的机票个人觉得经常比携程和飞猪便宜几十块钱。当然也可以通过天巡这样的比价平台对比，选出最适合的平台购买。

关于住宿如何省钱？

1）沙发客

这是小马近几年来最热衷的一个旅行住宿体验，沙发客英文称为CouchSurfing，通俗地讲就是当你旅行时你可以住在当地人家里，前提是通过平台申请，获得沙发主的认可后就可以住到当地人家里了。

上图为小马在沙发客期间的经历

这样的旅行体验，在小马看来一方面可以省了旅费，另一方面你可以通过当地人的视角去了解这座城市的人文气息，沙发主人也会通过它对于城市的认识帮你推荐小众的旅行景点。

tips：不少刚接触沙发客的人都以为免费入住纯粹就是为了省钱，但其实沙发客的文化并不是提倡大家免费这个概念，而更多的是交流。因此你可以通过为沙发主制作一份可口的食物或者送一份手工制作的礼物去感恩他为你提供的住处。

小马在尼泊尔入住的民宿

2）民宿

如果你觉得住在沙发主家里不方便，影响你个人的隐私。那么此刻也可以选择一些民宿平台去入住。相比酒店，民宿一边来说价格也会便宜一点，而且还可以入住到同样不错的体验。个人推荐爱彼迎，小猪，途家，美团民宿，蚂蚁短租等等。

尼泊尔街在尼泊尔街边购买到的momo，也就是中国的饺子

关于吃如何省钱？

关于吃，小马个人比较喜欢去街边小店尝试，虽然看起来有点脏，但是往往便宜且味道比较地道。因为他不像网红餐厅为了照顾大部分旅行者而改变口味，这样的当地老店往往都是符合当地人的口味，因此吃起来自然是更有一番风味。

小马在泉州吃到的四果汤

比如在泉州的旅行中，大部分都会去天后宫旁边的四果汤品尝，但是名气太大，游客和当地人都很多，相反另外一家稍微小众的县后街四果汤，虽然人气少了些许，但是味道同样让人流连忘返。

小马在缅甸吃到街边 美食

以上就是小马在旅行中，花更少的钱去享受更多体验的一些经验，虽然看起来并不算太让人憧憬，但是可以发现更地道的旅行体验。

第2个问题：旅行能给我们带来什么？

相信有些人的旅行是为了发朋友圈炫耀和显摆，但是扪心自问下，在旅途上你到底看到了什么，例如去了伊朗旅行，你能知道一点关于波斯的 历史 文化，你能知道为什么波斯波利斯被毁坏了？你能知道什么是拜火教吗？当很多人问你的时候，想了半天只能回一句，挺好的，那么这样的旅行，在我看来就是远程的朋友圈打卡。

小马实拍的超小众的拜火教圣地--恰克恰卡村

当然每个人的旅行观念会有差别，他们或许不在意自己在旅途中能够了解到多少，只要能够让自己看到不一样，只要自己能够散心就足够。不过在小马个人看来，旅行应该是有深度的，至少在若干年后回忆起这个地方，你还能知道关于它的一些故事。

小马实拍的波斯波利斯

下面小马分享一下旅行能够给我带来什么？

1-旅行让我邂逅更多美景

毋庸置疑，在旅行中让我邂逅各地的美景，让我欣赏到曾经或许只有在电视或者书本上才能听到和看到的地理奇观。比如在约旦的时候遇见了世界上最咸的湖-死海，当然你即使不会游泳，也可以自由漂浮；比如在俄罗斯马哈奇卡拉看到了世界上最大的湖--里海，大到看起来它就像是浩瀚的大海；比如在约旦的佩特拉，我看到了几千年来保留下来的沙漠中的古城。

小马实拍的约旦佩特拉古城

小马实拍的约旦死海

比如我在新疆的独库遇见我见过最美的公路，雪山，森林，草原，河流，沙漠，它几乎满足了我对于新疆所有自然景观的好奇；再比如海拉尔遇见冬日的草原，没有动夏日的天苍苍野茫茫吗，却有另一种银装素裹的豪放气质等等，诸如此类的美景不要太多，每一个景观都让我对于大自然的好奇和憧憬。

小马实拍的新疆独库公路

2-遇见那些当地特色民俗

如果说自然美景让我好奇和赞叹，那么这些当地特色民俗则一定是最让我感动和留恋。虽然大部分走马观花的旅行并不会让你接触到更多的当地人，但只要你抛弃固有的旅行模式，沉下心来，去接触当地人那么你一定会发现他们的美好生活，前提就是要抛弃跟团模式，来一场自由行。

小马实拍的青海同仁六月会

比如我在青海同仁县城遇到了当地的唐卡师傅，他带着我去看了当地持续1500多年的节日六月会，那一次让我感受到了藏族和土族对于祭祀和信仰的尊重，当然也让我看到了众多藏族的舞蹈，比如平日里很少看到的军舞，神舞，龙舞，比起锅庄似乎这些舞蹈只有在祭祀的时候才能看到。

小马实拍的青海唐卡文化

比如我在贵州黔东南旅行的时候，高定村的当地人邀请我去他们家做客，在这里我体验到了当地人会在过年期间举办各种热热闹闹的民俗活动，比如斗牛，斗鸡，拔河，当然包括当地特色的芦笙演奏。我还藏到了他们自己制作的精致 美食 ，比如则耳根拌凉菜，酸肉酸鱼，酸汤等。这一次的旅行，让我至今难以忘怀他们质朴的笑脸。

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小马实拍埃及开罗的集市

3-旅行让我变得更乐观

从小我不是一个善于交际的人，往往会把自己安放在一处，不吵不闹也不愿意吐露心声。直到开始旅行之后，我才愿意去接受那些陌生的眼光和谈话，渐渐地我发现这样的沟通，不但可以让我认识到更多的人，了解到更多当地的文化，更重要的是也让我学会了如何去找陌生人沟通。因此现在我的性格也变得越来越开朗，越来越愿意去更陌生人交流。

现在我已经慢慢的喜欢上拍自己

走的地方越来越多之后我开始慢慢理解这个 社会 和世界，理解不同的人，因此我也变得更包容和乐观，对于物质追求也越来越少，活得更加的纯粹和自由。

当然我也喜欢上拍当地人，愿意与他们交谈

这样的场景在我的旅行中也会有很多很多，这样的领悟和收获在我的旅行中也会很多，每一次的旅行我都在告诫自己，让脚步慢一点，在慢一点，这样我才可以更清晰的看清世界，看到当地人的美好。那么如何才能在旅行中发现更多美好呢？我下面来分享几个经历。

1-要善于发现一些小众的旅行地，只有小众地方才可以让你体验到更淳朴，更原生态的民俗和当地人。

2-要学会更包容的去看这个世界，我相信世界上大部分人都善良的，所以抱着这个态度去看待每一个人，你的旅行会更丰满。当然很多人说外面骗子很多，怎么办？如果你没有一个常规的鉴别能力，那么我想还是更团更适合你。

3-学会去逛逛当地的菜市场，在我看来最能反映一座城市市井生活的地方就是菜市场。我喜欢菜市场的烟火气息和琳琅满目的瓜果蔬菜，一摞摞的放在那里看起来就很生动，当然在菜市场还可以看到最基层人民对于生活的追求和努力。

小马实拍俄罗斯当地的集市

小马实拍缅甸的菜市场

4-放弃报团旅行，学会自己做攻略，自己规划路线，自己预定酒店和机票，包括到了目的地之后多多的尝试跟当地人交流，多问多说总没错的。

5-让脚步再慢一点，在我的旅行中几乎很少会太过匆忙，我尽量让自己慢一点的去逛一座城市，让我有足够的时间去了解这座城市和认识当地人。

以上就是我对于没钱有没有必要去旅行以及旅行给我带来了什么收获的回答，希望对你的旅行观会有所帮助，最后祝大家好好的享受旅行生活。

我觉得还是不要想着去旅行了，还是先想着怎么去挣更多一点的钱来支撑满足下一次的旅行吧！

旅行的意义有很多层面的，可以让你接触形形色色的人，了解各种各样的人文景观特色，使得自己的知识面接触面得到一次很大的升华和提升。

但是满足旅行的基本的条件就是金钱，旅行不是做梦，可以睡在床上就能解决的，是要沿途吃喝拉撒睡的，这都需要钱！

好了我觉得咱们还是得先挣点钱，以后再说旅行[捂脸]

首先你所指的没有钱是相对的，有的人觉得没个几十万就算没有钱，有的人觉得有几千块就是有钱了。

而且旅行消费观念每个人也是不一样的，有的人觉得每天吃饭住宿游玩要花几百才叫旅行，有的人觉得随便吃随便走一天几十块凑合过就算是旅行。

有没有必要去旅行，在于你内心的根本需求以及你的实际情况，如果你要养家，那你主要就是赚钱养家，如果你是孤身一人，那家庭不等着你养的情况下，想去旅行就可以去。

但千万不要为了逃避问题而去旅行，逃避解决不了任何问题，旅行也不一定能让你的价值观，世界观发生改变。

尼泊尔西游记之三·帕坦(多图) txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

帕坦，指的是“美丽的城市”。加都的杜巴广场收费300卢比一人，帕坦的杜巴广场收费200卢比一人，打车前往帕坦5公里花了250卢比。比上海贵。我买了一张和我照片一样的明信片做纪念>_我和菜菜都很爱往博物馆跑，帕坦的杜巴广场里有南亚次大陆最好的博物馆，看到LP上这种介绍，怎能不去？当时我们已经饥肠辘辘，而博物馆庭院后面还有一个一流的餐厅。博物馆门票75卢比一个人。

Taleju钟

马拉国王立柱，国王雕像上方有眼镜蛇，蛇上面还立了一只铜鸟，只要铜鸟还在，国王就会再回来。

帕坦博物馆内。这里昔日是王宫，搜集了上千件文物。

先穿过博物馆，找到后面的餐厅

有一个老外银发旅游团也到了，点了啤酒和momo（饺子）吃得很简单。

我们俩则吃很多，这顿是最丰盛的一次，吃掉1880卢比……

来了一只讨吃的猫咪，我们把没吃完的肉给它。阿弥陀佛。

博物馆外的广场上，有当地人可能是在唱……

主要著作：

《繁星》(诗集)1923，商务

《春水》(诗集)1923，新潮社

《超人》(小说、散文集)1923、商务

《寄小读者》(散文集)1926，北新

《往事》(小说、散文集)193O，开明

《南归》(散文集)1931，北新

《姑姑》(小说集)1932，北新

《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新

《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新

《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新

《闲情》(诗、散文集)1922，北新

《去国》(小说集)1933，北新

《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局

《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新

《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明

《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明

《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明

《关于女人》(散文集)1943，天地

《冰心小说散文选集》1954，人文

《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿

《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿

《归来以后》(散文集)1958，作家

《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花

《小桔灯》(儿童文学集)1960，作家

《樱花赞》(散文集)1962，百花

《拾穗小札》(散文集)1964．作家

《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花

《三寄小读者》(散文集)1981，少儿

《记事珠》(创作谈)1982，人文

《冰心论创作》 1982．上海文艺

《冰心作品选》 1982，少儿

《冰心散文选》 1983，人文

《冰心选集(1—2)1983，四川人民(未出齐)

《冰心文集(1一3)1983，上海文艺(未出齐)

《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺

主要译作：

(散文诗集)凯罗·纪伯伦《先知》(叙利亚)

（1931 新月,1957 人民文学出版社）

穆拉·安纳德《印度童话集》(印度)

（上海少年儿童出版社 1955年）

泰戈尔《吉檀迦利》

（1955年中青初版 1983年人民文学出版社再版）

《印度民间故事》 (印度)穆拉安纳德著

1955，上海少儿

《泰戈尔剧作选》

（人民文学出版社 1958年）

《园丁集》

（人民文学出版社 1961年）

《泰戈尔选集诗集》 与石真合译

1958，人民文学出版社

《诗选》

（合译，人民文学出版社 1980年）

《泰戈尔抒情诗选》

（香港万里书店 1959年）

《泰戈尔剧作集》

（中国戏剧出版社 1959年）

《泰戈尔小说选》

（合译，贵州人民出版社 1981年）

《泰戈尔诗选》（《吉檀迦利》 《园丁集》

湖南人民出版社 1982年）

马亨德拉《马亨德拉诗抄》(尼泊尔)

（与孙用合译 作家出版社 1966年）

(诗集)安东·布蒂吉格《燃灯者》(马耳他)

（人民文学出版社 1981年）

初中历史就讲到，唐朝文成公主嫁给松赞干布，带去大批嫁妆及更先进的技术，促进了藏地经济文化的发展，加强了唐朝和吐蕃的友好关系，带来长久的和平。文成公主也获得吐蕃百姓的尊重和爱戴，被认为是“绿度母”的化身，在吐蕃地位很高。

松赞干布对文成公主更是十分重视，专门为她修筑了布达拉宫，吐蕃书籍《贤者喜宴》中还有这样的字样“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。”

但是，近年来突然有一种说法，说文成公主只是松赞干布的小妾，地位低下，在吐蕃真正尊贵的是松赞干布的另一个老婆，来自尼泊尔的尺尊公主。说得有鼻子有眼睛，仿佛真像那么回事儿似的。

可这根本是空穴来风。真实度较高的敦煌吐蕃文献、吐蕃金石铭刻、同期唐朝及尼泊尔的史料中，都记载了松赞干布娶文成公主这件事，却都没有松赞干布娶尺尊公主的记录，也没有尺尊公主在吐蕃的事迹。

还有一位国外藏学家，经过长期的研究，写了本书名叫《松赞干布的妻子》，说松赞干布娶尼泊尔尺尊公主是虚构的。

事实上，这位尺尊公主最初只存在于神话宗教书籍中，这些书有点类似奇幻小说。当然啦，某些人因为某些原因，强行认定这是史料，以此为据，编造了尺尊公主嫁给松赞干布，在吐蕃地位凌驾于文成公主之上的故事。

但是，哪怕尺尊公主真实存在，也的确嫁入吐蕃，她的地位也不可能高过文成公主。原因很简单，唐朝正处于强盛时期，吐蕃、尼泊尔都向唐朝称臣纳贡。

大家想一想，大国公主下嫁小国之君，小国之君怎么敢让她受委屈？另一个小国公主，又怎么敢在她面前耀武扬威？

何况，尺尊公主说是尼泊尔公主，其实出身于尼泊尔境内一个古国尼婆罗，是吐蕃的藩属，国力连吐蕃都不如，更别说李世民治下的唐朝。

换言之，但凡政治联姻，夫妻感情如何还是其次，女方在男方家里过得好不好，主要看娘家的实力。

娘家实力强盛，姑娘就可在男方家横着走，实力不行，就只能做小伏低。而以唐朝的实力，文成公主完全可以在吐蕃过得顺心如意。吐蕃或尼婆罗，没人敢惹怒她。

有一件事情，可以说明当时唐朝、吐蕃、尼婆罗的关系。啥事呢？一人灭一国，单枪匹马平天竺。

唐朝有位名叫王玄策的外交官员，于贞观二十一年奉旨出使天竺，他是正使，一行约有30人。完成任务后，四天竺国王大多派使者带上礼物，准备与王玄策一起到唐朝朝贡。

但忽然发生了一起意外，中天竺国王尸罗逸多身死，国中大乱，大臣那伏帝阿罗那顺趁机篡位，发动所有军队以拒王玄策，并把各国朝贡唐朝的财物抢了。王玄策拼死抵抗，逃出天竺。

遇上这种事儿，正常的反应是不是应该立刻回到唐朝，将此事禀报给皇帝，再由皇帝决定怎么办？但王玄策不是这样处理的。他跑到吐蕃，发文书向吐蕃和尼婆罗征兵。

《资治通鉴》上的记载是“玄策脱身宵遁，抵吐蕃西境，以书征邻国兵，吐蕃遣精锐千二百人、泥婆国遣七千馀骑赴之。”

意思是，王玄策征得吐蕃1200精兵、尼婆罗7000余骑兵。带着这些人就把中天竺阿罗那顺给平了，整个天竺为之震惊，吓得隔壁的东天竺国赶紧送来牛马三万，以及弓、刀、宝缨络等物，表示臣服。

最终王玄策带着俘获的阿罗那顺及妻儿老小，及俘虏的男女一万二千人、牛马二万余到长安献俘。因为唐朝没出兵，一切全是王玄策运作的，便有了“一人灭一国”这种说法。

这样的功劳，在现代看来是很大的，但对于当时的唐朝来说，天竺根本不是强大的对手，打败了也没什么值得夸赞的，因而王玄策只被封为朝散大夫，在历史上也没什么名气。

这里有个细节值得注意，并非高官的王玄策敢去吐蕃征兵，还真的征到了，这说明什么？说明那时的唐朝官员及吐蕃统治者，都认可唐朝能够征调吐蕃之兵。

一个国家，可以征另一个国家的兵，两国主从关系可想而知。

李世民征高丽回朝时，松赞干布特意遣使奉上金鹅并奉表称敬，表中很是赞美了一番李世民，最后说“臣谨冶黄金为鹅以献。”

至于尼婆罗，还在这条生态链的下一级，不是唐朝的臣，而是吐蕃的。为什么王玄策征兵时尼婆罗出的兵比吐蕃还多？当然是因为吐蕃的要求。

文成公主虽然不是李世民的亲女儿，只是宗室之女。但在吐蕃，她的身份就是唐朝公主，代表着唐朝的脸面。

综上所述，很难想像尺尊公主的地位会比文成公主高，肯定是文成公主更高呀。

中国有至尼泊尔的直达航班,拉萨－加德满都约25小时,香港－加德满都约45小时,上海－加德满都约5小时。加德满都至上海的淡季机票价格单程为2100元人民币,往返为4000元人民币；旺季机票价格单程为2700元人民币,往返为5270元人民币。

加德满都Tribhuvan机场分国际与国内候机室,都要进行安全检查,男女旅客分别在男女检查室进行检查。ribhuvan机场到市区的出租车费为100－150卢比。

公 路

可从西藏的樟木出入境,樟木口岸早上9:30开关。从拉萨乘吉普车到樟木约需2－3天,每人约300－350元。从樟木中国边检下到友谊桥约8公里,落差有百多米,可以步行也可以搭车,不少西方人徒步走这一段。一过中国边检就有很多拉客仔做搭车生意,开价高得离谱(＄20),一般每人车资不超过20元人民币。过了友谊桥即是尼泊尔科达里边检处。科达里很小,除了边检处就是几家餐厅,可边在餐厅用餐(每人约10元人民币,质量较好)边等往加德满都的汽车。从科达里到加都公路虽然不算好,但比相邻的中国边境上的要好,车程4－5小时。其中科达里到巴尔比斯段约30公里,路况很差,过后到加都的路况很好。当地长途汽车每人300卢比,包小轿车约2000卢比,车子既小又旧,路上修车是常事,车尾箱很小,没行李时车子可以坐4个乘客。如果没有车直达加德满都,可以先坐车到巴尔比斯,再换车可到达。

尼泊尔的交通规则是左道行车,汽车也都是左舵车。加德满都、博克拉市内各景点步行可达,可以骑自行车、坐人力三轮车和出租汽车。租自行车,可按小时、按天数收费,一天约70卢比。坐三轮车和出租车的价钱差不多,只是坐三轮车有情调一些,去较远的地方坐出租车快捷一些,而近的地方干脆步行得了。公共汽车停站较多,从加德满都到巴克塔普尔每人5－6比索；中型汽车停站较少,每人10比索。出租车到巴克塔普尔15公里,约200比索。 塔美尔到帕坦的杜巴广场5公里,步行也就个把小时,打车约100比索,乘10座机动车每人4－5比索。旅游景点的的士最大的毛病就是“漫天开价”,这里的的士有两种,有米表的的士就会按表走,乘坐没有米表的的士,游客在上车时最好与的士司机先商量价钱,这里的的士司机皆会简单的英语。

加德满都到基特温、博克拉、蓝毗尼间有许多长途汽车公司营运,之间差价很大。例如加德满都到博克拉最便宜的只要150比索,最好的是Greenline为700比索(早餐免费,但通常一份早餐为100－150比索),几乎所有的旅行社都可以代理这些车票

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如果时间充裕,我会建议到西藏的人用上几天的时间,翻越伟大的喜玛拉雅山脉,沿着古老的尼泊尔—西藏商道去山那边的微笑国度—尼泊尔做一次精神之旅。从陆路走,不仅价格会让你非常满意,更重要的是路上的风光、旅途中的邂逅和颠簸,都会让你以后回味无穷。

在拉萨西郊的罗布林卡路上,坐落着不大的尼泊尔领事馆,这里从周一到周五早10点至12点接受签证申请。在接待厅填好申请表,交两张照片,第二天可取。如果你持浙江或福建的护照,领事可能会约见一下,而我们的边防检查也会在查验这类护照时多给上几分钟的时间。现在中国游客不用交签证费,就可以在口岸直接落地签证。但问题是,中国人出关时,边防需要出境人持有有效的签证,所以建议还是事先办好旅行签证。签证的有效期为自入境日期起60天,足够你畅游尼泊尔了。

在西藏去边境地区旅行,还要事先办好边防证。有种说法,即有护照就不需要再办理边境证。虽然这我已经多次亲身验证可行,但还是建议办好边境证,以备万一。去尼泊尔的边境证上写上“樟木口岸”即可。从拉萨到樟木一路会检查三四次。

办好这些证件,就要找去樟木的车子。可以在拉萨各旅馆和酒吧的留言板上看字条。在北京中路上的亚宾馆(Yak Hotel)会定期有旅行社去樟木接旅行者的越野车。去的时候是空车,司机都会搭载人去,费用为250元,时间为两天。订车就找宾馆门口服装店的老板,因为去的人不少,一般要交50元订金,注意一定要他签个收条。藏族人一般喜欢口头约定,他一开始不情愿写收条,在我一再坚持下,他还是写了,这样保证有位置。

清晨在亚宾馆门口等到车,司机又在市内转了几圈接上人,才上路。中午过后,车到了日喀则,打尖过后,继续行驶,这样一直到了晚上9点,我们到了老定日县城。这里是去珠峰大本营的入口站,司机有他们经常入住的旅店,条件过得去,一张床也就二三十元钱。

第二天去樟木的路程就很轻松了,一路都是冲积谷地,坐在车里靠右的位置可以观赏到希夏邦玛峰,主峰的形状比珠峰要美。车翻过最后一个海拔5000米的飘着经幡的山口后,开始一路下坡,在快到樟木时,景色从荒凉的土**一下转变成一片葱绿。

樟木的海拔2300多米,整个小镇是沿盘山路建的。夏季的午后到晚间经常会下雨,在这里可以把手上的人民币换成卢比,街上有很多这样的小贩,不过要有很大的耐心讨价还价,最好表现出你很有时间的样子,慢慢多打听几家。他们换给藏族人的价格要比换给汉族人的优惠些。现在的情况是,1元人民币兑换88卢比左右,能换到9卢比已经很好了。

你可以选择在樟木住上一晚, 也可以立刻找去加德满都的车。从边防到河谷下的友谊桥边界还有不短的距离,搭车的话,10卢比或更多。经常有尼泊尔小贩问你去不去加德满都,然后报一个价。其实他们自己是不去的,答应价格后会在过了边境后再卖给那边的司机。建议在过了友谊桥尼泊尔方面的边检后再找车。小车一般是2000卢比包一辆车,可4人分担。乘坐卡车会便宜些,大约4个多小时能到加德满都。尼泊尔这边的小镇叫Godari,如果你选择上午从樟木出境,还可以在Godari 这里坐公共汽车到Barabise,再转车去加德满都,费用120多卢比,不过时间大约需要六七个小时。

尼泊尔绝对是适合闲散漫游的地方。在一番游历后,很多人会选择从加德满都直飞回来,可以到当地旅社订机票。如果还想从陆路回来,可以请旅馆的人帮忙打听去口岸的车。尼泊尔人称樟木为“Karsa”。如果有时间,可以坐公共汽车慢慢儿走。中央车站在王宫大门对面的大街一直向南,100卢比可以坐到边境。

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仅供参考！