脱下和服的日本女人是怎样的？

明治维新以后，有过一个全民脱下和服的时期，变革的原因是九元老之一的井上馨实行的全盘欧化政策，其中要求改和服为洋服态度最强硬的当属伊藤博文。彼时日本女人穿或不穿和服的形象好坏，在历史中都有所记载。

“当伊藤大人告诉我宫中将要引进西洋服装的时候，我迫不及待地劝，无论如何，洋服并不是按照日本人体型设计的服装，从健康角度考虑甚至对女人身体有害，也就是紧身褡的问题，而且从文化、美学角度看更不值得一提。伊藤大人笑着回答我道：’伯尔兹先生，你并不了解高级政治的追求，当然也许你说的完全正确。可是，我国的女人们如果穿着日本服装出现在众人面前，是不会被当作人来对待的，只会被视作玩具或人偶。”

——日本宫内省御医伯尔兹（德国）的《伯尔兹日记》

为了推动洋服的全民普及，一八八七年，日本皇后发表了《关于妇女服制的意见书》。《意见书》提倡说：“以洋服取代和服，主要因为洋服不仅适合站立行礼，也方便身体活动与动作舒展。”

作为形象展示的窗口，井上还转请英国建筑师乔赛亚康德设计，在内山下町一号建造了一座二层砖石洋房，专门用来举办欧式宫廷风格的豪华晚会、音乐会、慈善义卖等，作为欧化主义的代表，这栋砖楼的名字就叫“鹿鸣馆”。

进入鹿鸣馆参加晚宴的女性都来自政府高官家庭，最早出席晚会的女性也有穿纹付的和服，而和服在跳西式舞蹈时暴露小腿，“甚是粗鄙”，于是当时流行欧美的裙撑款式也荡漾在鹿鸣馆的舞蹈场上，成为主流。

在这种哄哄闹闹的和服废弃说中，也有不同的声音，比如在鹿鸣馆参加过两次天长节晚会的法国海军将校皮埃尔洛迪就觉得藏在洋服中的日本女性看上去很奇怪。

“这些女人们仔细观察，无论是稳坐在椅子上的年轻少女，还是如背景墙一样紧挨墙壁排列的母亲们，她们多多少少都令人感到吃惊。穿着直接从巴黎引进的服饰，可是那些吊梢眼里流露出的微笑、向内侧弯曲的足部、扁平的鼻子总令她们看上去有些异样，让人觉得一点都不真实。”

曾经担任过德国皇后奥古斯都秘书、普鲁士王室女官的莫尔夫妇，也反对取消和服。他们劝说伊藤博文说：圣彼得堡、布达佩斯、罗马尼亚等地的宫廷服饰都选用民族服饰，建议日本宫廷也采用民族服饰。

但是伊藤博文强硬地拒绝他们说：“服饰问题在日本是政治问题，宫内省没有表达这种决定性意见的权利。”

所以脱下和服好不好看不重要，重要的是服饰问题在当时的日本是个政治问题。

我觉得还不错。

可能我是在关东地区首都圈的缘故吧。

电车里看到不少西装革履的男生还蛮顺眼的，

女生呢，一般在大型车站或商场里，会看到不少模样不错的。

主要日本女生打扮得很精致，我倒是看到过不少可以直接拉去拍偶像剧的美女。

1， 街头搭讪

街头往往也是导师最经常选择进行搭讪的地点，尤其是一些高端商业圈比如成都太古里，女生数量多，质量高。但是坏处就是对方可能觉得你是推销员，所以在街头我们尽量使用直接开场，快速说明来意，行就行，不行就拉倒。

2， 商场搭讪

商场的内部也是一个可以搭讪的地点，例如成都IFS。在商场内部女生的安全感更足一些，而且可以有效地和街头推销员区别开，同样建议直接开场。

3， 地铁，飞机，公交车上的搭讪

这类环境的难点在于双方处于一个密闭空间，搭讪的时候会引起旁人的注意，社交压力巨大，而且搭讪不成功两个人接下来相处的时间也会显得无比尴尬。

所以这类场合搭讪有两种思路：一种是如果你们坐的比较近，那么可以间接开场，比如借口刚来成都，向对方问路顺势开启闲谈，要是对方反应不错可以加个微信。另一种就是等到下车的时候跟着女生走到外面再使用直接开场。

很多兄弟在跟妹子聊天时，往往聊着聊着就把天聊死了，时不时收到红色感叹号。我以前又何尝不是呢，而且一直都不知道问题出在哪？也是看了一本攻心聊天的电子书--诸葛恋爱攻心秘术，被里面的攻心聊天话术深深吸引，直接就投入实战中，效果显著，一直都是通过攻心聊天就拿下了妹子，约会见面就是直接升级关系了，你懂的。我感觉哦，不会聊天的兄弟们都可以学习下，诸葛恋爱攻心秘术，网上查下就有电子书的，也不用花钱就能提升自己，这不挺好的嘛。

4， 校园搭讪

两种开场都能使用，相机行事。

比如在毕业设计展上我们看到一个背着画板的女孩可以过去聊聊她的作品等，然后加个微信；如果是在食堂这种比较嘈杂喧闹的环境我们可以直接过去坐下，然后说：“你好，我想认识你一下，可以加个微信吗？”

很多新手觉得直接开场会降低自己的第一印象，而间接开场能展示自己内在美。但是根据我的实践经验表明，间接开场的好处就是减少尴尬，对自己形象没什么美化作用。

5， 书店中的搭讪

可以先走过去问问女生这本书好看吗，要是对方反应比较积极可以直接加一个微信。如果对方有点迟疑就需要耐心说明来意，让对方有安全感。如果对方比较冷淡爱答不理，那就礼貌告退即可。

6，婚礼，舞会，轰趴等社交场合的搭讪

这类场合最好不要直接开场，不但会让对方尴尬，还会影响活动发起者的形象，让整个场面难看。最稳妥的方法就是优先和活动发起者聊天，打造自己的社交价值，随后可以再和目标先聊过后加个微信。如果和活动发起人关系不错，甚至可以事后让他帮忙找个机会介绍一下，不一定要当场认识。

7， 夜店，酒吧等场合搭讪

这类场合的特点就是能量高，非常嘈杂，而且来玩的女孩本身就带有一定的社交属性。所以这类场合直接开场即可，因为说太多话对方也很难听清楚；或者可以先邀请对方喝一杯，如果对方婉拒的话就说：“那一会可以一起玩。”顺势加个微信。

8， 车展，漫展等展会搭讪

往往这些靠脸蛋吃饭的COSER和车模在工作时间内是很难搭讪的，因为各种猥琐油腻男经常在这类场合和她们搭话，使她们对于在工作期间遇到的男性十分戒备。我们没有必要和这些猥琐的男人同台竞争，拉低自己的档次。

不过生活中我们依然可以遇到很多处于工作中的女生，比如导购，前台或者隔壁公司工作人员。由于她们的社会身份和工作地点相对暴露，所以我们搭讪的时候也要透露自己的相关信息建立安全感。

比如之前我在吃饭的时候遇到了隔壁公司的前台**，我走过去说明自己的隔壁公司的工作人员，希望能认识一下她。她开始很犹豫，但是后来随着对我了解的加深最后还是把微信给了我。

另外还需要注意搭讪的时候尽量避开她的同事，以免给女孩工作造成麻烦，我们的搭讪原则是态度诚恳并且尊重对方——把方便留给他人，尴尬留给自己。

以上，就是我们在生活中最经常遇到的几种不同的搭讪场景，要根据场合来决定自己的说话方式，这样搭讪的成功率才会提高，而自己的社交直觉也会越来越强。

      透过百年的时空，一个头顶着高高的花冠歌舞伎女子，身着艳丽的华服，脚踩着高脚的木屐，一步一魅，万种风情似乎都揉在那白粉扫过还能微微看出本色的脖颈间——吉原浅草就以这样一幅千娇百媚颠倒众生的姿态出现在我的梦幻中，看不着触不到，才更让人神往。

        这是 2019年的某个秋日，我再次来到浅草寺，似梦如幻，仿佛穿越百年。“欢迎光临”，一位中年男子笑容可掬的打断我的思绪，原来我已驻足在这个卖浮世绘艺术的据说已有上百年历史的小店里发呆很久了，而我眼前正是一幅日本歌舞伎浮世绘，花中的女子踏着木屐缓步走来，仪态万方、婀娜多姿。

    浅草寺是东京都内历史最悠久的古刹，创建于628年。据传最初由渔民捕鱼时打捞起一座金观音像而就地建塔供奉，由此成为浅草寺。江户初年，奉德川家康之命重建，扩大成现今规模。

      挂着两个巨大灯笼的山门就是浅草寺的入口——雷门，是浅草乃至全日本的象征之一。雷门左右两边各立有一尊凶神恶煞一般威严的塑像，名为雷神与风神，这也是雷门的学名“风雷神门”的由来。最著名的当属门口悬挂的34米高4米的巨幅灯笼，是松下幸之助大病初愈后捐赠的。远远望去，红底黑字的“雷门”二字赫然醒目，为浅草寺增添了不少气派。

      浅草还是那个浅草，东西长350米，南北长270米，只是那曾经走过上千名花魁的青石台路而今变作了弥散着传统江户风情的平民街道。穿过标志性的雷门，走过一间间百年老店，夕阳西下花灯红烛，映衬着朱红色的浅草寺，朦胧中辨不清是风情还是端庄。

      江户遗风早已深入浅草的风骨之中，不仅仅是建筑，就连美食也都是代表性的江户食物。天妇罗、荞麦面、鳗鱼饭这些传统性的东京美味自不必说，还有甘薯羊羹、三色丸子、樱叶饼、小豆糕、善哉饼等零食。走过这条有着百年历史的街区，仿佛眼睛都看不过来了，味蕾也品尝不过来了！

      女儿终于在巷子深处找到那家狗狗咖啡屋，门口用各式各样的毛绒狗狗装饰着，各个憨态可掬，女儿忍不住挑选了一个作为送自己的礼物，狗狗咖啡屋实际是就是让你喝咖啡时有各种宠物狗陪伴左右，咖啡的味道倒是一般。而我则被各式各样的日本浮世绘工艺品所吸引，有摆件、绘本、明信片、绘画等，因无法携带，只能挑几张喜欢的明信片带回去，闲暇时可以临摹成油画保存。

      穿过长长的商品街即可看到浅草寺的宝藏门，跨过宝藏门就是浅草寺正殿。其完全采用了中国古代的建筑手法，屋面采用的是中国南方常用的歇山顶，共有九条屋脊，也称九脊顶，屋顶上有各种各样的吉兽，制作精美栩栩如生。歇山顶分单檐和重檐两种，天安门就是重檐歇山顶式建筑。

      浅草寺因德川家康将此处指定为幕府的祈愿之处而逐渐兴盛，成为浅草地区的文化中心。一直非常困惑，德川家族统治日本264年，雄霸天下，一举统一了四分五裂的日本，为什么却没有称帝？这一家子真是忠诚届的楷模啊！

      寺内西南角有高达53米的五重塔，是日本国家重点保护文物。东北角有建于平安时期的浅草神社，建筑造型古朴典雅，雕刻精美。

    浅草最热闹的莫过于每年5月举办的江户三大祭之一的三社祭了。起源于江户年间的三社祭充分展现了江户时代的传统风俗人情，“抬神舆”是祭典中最热闹的重头戏，几十人一组、以旧时造型抬着神舆从各个方向汇集于浅草寺。

    不知何时，夕阳已西下，夕阳的余晖给浅草寺中的最高建筑五重塔镀上了一层金色，令整个画面充满唯美神秘的意境，据说五重塔中还供奉着从斯里兰卡迎奉来的舍利子。五重塔曾经遭受二战和日本大地震损毁，目前的建筑是1973年仿建的，已变成了钢筋混凝土结构。

      暮色已近，熙熙攘攘的人流却渐行渐远，留下来的行人中多了许多身穿和服的帅哥美女，一打听方知是来行成人礼的，日本是一个多神信仰的国家，出生时在天主教洗礼，成人礼在禅宗神社祭拜，结婚时在天主教基督教行礼，去世时在佛教寺庙举行葬礼，这样的信仰方式也太不一样了吧？

    此刻，这些年轻人好像个个从画中走来，穿行在庄严肃穆的古建筑中，让我有一种恍如隔世的感觉，听，黄昏中传来江户时代空灵的钟声，看，幕府时期嘶鸣的金戈铁甲，但我似乎更愿意聆听大殿中虔诚祈福的诵经，遥望浅草寺前人头攒动的人流，因为我喜欢和平安逸的画面，喜欢充满烟火气息的风景。