我与焉支山的美丽邂逅

作者：纪天才

山有山的雄伟挺拔，水有水的妩媚柔情。焉支山是一幅油画，远观比近看更和谐、丰韵，充满遐思，多了美感。

焉支山是一部厚重的穿越 历史 的作品，坐落在河西走廊蜂腰地带的甘凉交界处，位于山丹县城东南40公里处，东西长约34公里，南北宽约20公里，自古就有“甘凉咽喉”之称。焉支山主峰百花岭，海拔3978米，也是距县城最近的原始森林。

焉支山又叫胭脂山，因山中生长一种花草，其汁液酷似胭脂，山中妇女用来描眉涂唇而得名。景区内松柏常青，草木葱茏，蜂飞蝶舞，鸟语花香，风光秀丽，景色宜人，有河西“小黄山”的美称。

焉支山载入史册已久。先有公元前121年，汉武帝派年轻将领骠骑将军霍去病率兵西进，过焉支山，击败匈奴，夺得河西地区，打通了中原与西域交往的通道，自此，焉支山成为胜利的象征而载入史册。后有隋大业五年(609年)，隋炀帝西行，为了统一河西地区，对伯雅、吾吐屯等西域27国实行怀柔安抚政策，并御驾西巡张掖，颁诏下令27国君主使臣前来焉支山朝见，隋炀帝在山丹焉支山举办“万国博览会”，因此焉支山有了“国博故里”“世博圣地”之称，使焉支山成为世界博览会最早的发源地而闻名天下。

初夏时节，是焉支山一年中最勾人心魄的季节。明净的天空，醉人的阳光，满目皆绿。山挺拔俊秀，五彩斑斓；水多情柔润，静静流淌，宛如仙境。

从山丹县城出发，行驶大约2小时就来到了“果子沟”入口处。“果子沟”是进入焉支山的必经之路，素有“一夫当关，万夫莫开”之称。顺着果子沟一路走来，焉支山入口远远映入眼帘。

春秋战国和秦汉时期，焉支山就是水草茂盛的天然草场，古老的游牧民族氐、羌、月氏、匈奴等曾先后在这里繁衍生息，也是古代游牧民族妇女搽抹胭脂原料红蓝花的重要产地。据传，那时匈奴诸藩王的妻妾多从这一带的美女中挑选，匈奴语称各藩王之妻叫“阏氏”，“焉支”或“胭脂”是其汉译的谐音，焉支山因此而得名。

舍车步行，初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。哗哗的小溪流水带着浓浓的夏意一路欢唱着，而不远处的树林间偶尔传来游人和孩子们的嬉笑声，使整个山谷形成动静结合的美。远景、近景层次分明，像一幅流动的山水画，人在画中，画在心中。在两山对峙的峡间，一泓清泉淙淙流淌，清澈见底，水间许多大石当流，吞吐成音。夹峡松山，争高直指，千百成峰。松林间一些低矮的灌木生出各色杂花，星星点点掩映在枝头，耀得让人心醉，世外桃源般的清爽让每一个人沉醉。

我们一行人沿焉支峡步行上山，开始道路平缓，一路山水相映、流水淙淙，随着山势上升，林木繁茂、曲径通幽。和友人欣赏、拍照时，我的脑海中不由得浮现出与山水有关的诗词成语：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，仁者乐山智者乐水、山水相连、山水相依、千山万水、高山流水、青山绿水、依山傍水、山重水复等。可见，山水河流、林木大地构成人类生存于其中且须臾不可分离的大自然。进入这样的山水间，令人全身放松、浑然忘我。

前行的路上，满目翠绿，郁郁葱葱。山脚下的野菊花在微风中摇曳，轻盈的小蜜蜂刚落在花瓣上，吸吮着花蕊，忽然之间又飞得无影无踪！一只花蝴蝶趴在草坪上一动不动，仿佛在思考什么，或许是飞太累了，想停歇一会儿。

一边前行，一边听向导给我们介绍。焉支山景区中的自然风光和人文景观十分丰富，其中有杨四郎泉、西北民族风情苑、玉皇观、万佛塔、隋炀帝行宫，钟山寺、百年焉支松、焉支玉溪、万寿岭等，每处风景都有耐人寻味而又不一样的精彩。

随着海拔升高，大家脚步沉重缓慢，看着通往遥远树林不见尽头的道路，愈发感到信心不足，友人们相互鼓励，一路前行。直至听到一声悠长独特的木鱼声，静寂空灵中，气喘吁吁的我们终于来到了钟山寺。钟山寺，原为宁济公祠，又称后寺。唐天宝十三年(公元754年)，玄宗李隆基诏封焉支山神为宁济公，即安宁匡济的意思。该祠立于悬崖，依山势立柱，石道索绳为径。攀登其上，远眺四面，山中山外景色尽收眼底，令人心旷神怡。

从钟山寺走到玉皇观，路况相对平缓，有点下山的感觉。不想这一峰回路转，面前极其开阔，山峦叠嶂郁郁葱葱，而我的目光却被平缓而翠绿的山坡上悠闲吃草的黄牛吸引，忍不住多拍了些照片。

来到玉皇观，这里香火旺盛，是远近闻名的朝山圣地。每到农历六月初六，成千上万的游客来这里朝山观景，避暑消遣。楼、阁、亭、榭、塔、坊、游廊巧妙布局，依山造势，以林掩幽，飞檐翘角，画栋雕梁，达到了自然与人文的和谐统一。

出玉皇观，来到万佛塔。万佛塔是具有隋唐风格的殿塔建筑。大殿彩绘斗拱，疏朗宏大，出檐深远。塔高49米，塔基四方八角，重楼七层，设计精巧，气势恢宏，登塔观景，美不胜收。

继续前行，一条奇峰耸峙，碧水潺湍，花木葱茏，云蒸雾罩的风景谷闯入我们的视线，这里就是神仙斋。初见步道，顺着山势，蜿蜒曲折，延伸向上，一眼望不到头，让人望而生畏。抬眼望去，给人的感觉就是在不断爬山，步入其中，也确实如此。

一路向上，踏上木栈道，深**的栏杆和楼梯，在高大的绿树映衬下显得格外好看。身边已经没有了人声，只有来自山间的风在耳畔呼呼作响。幽静的步道，挺拔俊秀的苍松，满坡绿草簇拥在各色的野花旁，在微风中摇摇曳曳，煞是好看，让人忍不住继续往前 探索 。

来到神仙斋可以饱览大自然的旖旎风光，感受造物主的鬼斧神工。据传说，在上古时代，西王母曾在焉支玉溪里的神仙坪和瑶池边设宴，款待西巡途中的周穆王。

在林间步道曲折前行2小时后，终于来到了焉支山顶的百花池边。百花争奇斗艳，山花四野相闻，松柏掩映，流水潺潺……绕百花池缓步，层林深处的寂静和着布谷的鸣声由远而近，我眼前的景物本已是江山如画了，“祁连雪皑皑，焉支草茵茵”如诗的景象又在我心头涌动。

焉支山下是很难尽收眼底的一片大草滩，纵目眺望，可一览河西走廊千里通衢，俯瞰群山夹峙、万山奔涌之壮观气象。看山峦起伏，若翔若舞，四方绕云，八面来风，尽从眼底而过，令人顿生万千感慨！

时过境迁，当年万国博览会的胜迹已荡然无存，一代枭雄曾经拥有的威仪与辉煌早已遁入逍遥，唯有山顶寺庙的清脆钟声伴随着飘渺的云雾依稀能唤起人们点滴的遐思，让人追寻它的已不仅仅是它显赫的 历史 ，还在于它碧峰千绕、松柏交翠的奇妙风景。

焉支山是一处看不够的风景，一部读不完的史书。焉支山，山山有故事，水水有传奇，一棵树，一个传说；一块石，一段 历史 。可谓一山故事一山歌。这故事、这歌都在静静地等待着你来品读、聆听！

生活的湖水时起时落,我寻觅着,飘荡着,我到底在寻找什么呢是人生的真谛还是精神的慰藉蓦的,这一幕幕让我释然——

一个端着热水盆的老人正静静地从小巷经过，不巧，一群孩子正在踢足球，突然一脚，球急速向老人飞去。我霎时间绷紧了心弦。若这样下去，老人岂不是会被这滚烫的开水烫伤吗说时迟，那时快，之间一个“默默的身影”出来了，一头将球挡了回去。我欣然一笑，再看看老人家，依然安详地走着我忽然觉得那默默的身影是如此的高大我笑了笑，继续飘荡。将它储存在我脑海深处，当作春天般的记忆

童年像一个五彩斑斓的梦，逝去了，罢了。我静静地看着那活泼可爱的孩子们在草地上奔跑、追逐、玩耍、嬉戏，是那般快乐！春天，是一个属于孩子们的季节，也是一个温暖快乐的季节。瞧，那些孩子们正快乐的放着风筝哩！好快乐，多么自由啊！不禁勾起了我心中对童年的思念

可是孩子们一不小心把那风筝与那树枝相缠在一起了，孩子们万般无奈，因为这树的确蛮高的。无论孩子们怎样蹦啊、跳啊，根本拿取不到。有的孩子索性坐在地上“哇哇”地哭起来我也不禁皱起了眉头。这时，一个正在跑步的人，伸出了他的一只细而长的手，纵身一跃，风筝，这匹脱缰的野马终于被制服了！风筝终于又回到了孩子们的手中，孩子们露出了那最无邪的笑容，那默默的“高大身影”又渐渐远去了，此时人们心中却无比舒畅我又释然了，笑了笑，在这里，我又拥有了最美丽的春天般的记忆。

再临南唐，我看见你独立于不胜寒的高楼之上，用你孤寂凄艳的背影，换了我一世的沦陷。

　　我摩挲着书页，想要透过这些杜鹃啼血般的词句，触摸你的灵魂；

　　我抚平了画卷，想要用我的指尖，抚去你心上的哀伤；

　　我撕下那历史，想要将你拉离那金丝的囚笼，还你一片干净澄澈的天空。

　　如今，我再一次梦回南唐，冰凉的夜，月明星稀，你站在离明月最近的琼楼之上，背对我负手而立，薄薄的水雾遮不住形销骨立的你，那背影如此悲哀而孤寂。

　　“重光、重光……”我轻轻呼唤，唯恐惊吓到你。

　　你微微一颤，缓缓转过身来，我看不清你的脸，只有那一对重瞳清澈乌亮，透着几许怅惘与哀愁，你的嗓音低沉，像在对我说话，又似在喃喃自语，“真好，你这么自由……”

　　你的眼中映出我的两个影子，都在高楼之下，宫闱之外。我懂得的——“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”——我懂得你“剪不断、理还乱”的愁绪。你不想当皇帝，也从未想过当皇帝，哪料得父兄接连猝死，空留沉重的荣华富贵，碎了你“一棹春风一叶舟，一轮茧缕一轻钩；花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由”的梦。你不是不想治理好国家，留下千秋万代的基业，你只是不懂如何去做。“生于深宫之中，长于妇人之手”，你有一颗赤子之心，写得出脍炙人口的诗篇，却应不来阴森狡狯的帝王业，“做个词人真绝代，可怜薄命做君王！”

　　世有重瞳者，你之先有二人，一者为舜，一者为项羽，皆为千古雄才，可你的重瞳中，看不见舜的民主天下，也看不见楚霸王的宏图伟业，有的只是一个孩子的眼神——单纯、天真、无辜，有欢喜，有悲痛，却不加掩饰，爱憎分明。重光，你本就只是一个孩子。

　　你是一个孩子，孩子眼里的世界都是最真的，孩子的感情也是最外露的，孩子只要糖果和游戏，不要算计，你赤身地奔跑在命运的荆棘林中，要如何才能不受伤？

　　你是一个孩子，所以不在乎什么帝王礼仪，不管后宫之中雨露均分的平衡，你与大周后似真正的普通夫妻，一句“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”，足见鹣鲽情深。

　　你是一个孩子，所以率性而为，身为一国之君却在国宴之时纵马溜走，还戏道“归时休道烛花红，待放马蹄清夜月。”

　　你是一个孩子，所以不懂伪装，爱了就是爱了，与妻子的妹妹在画堂南畔幽会，还写下“袜刬步香阶，手提金缕鞋”，戏谑情人可爱而无奈的窘态。

　　你是一个孩子，所以重情义，纵已有娇美的小周后，在大周后的病逝之后依旧心痛不已，形销骨立，“永念难消释，孤怀痛自嗟”。我想你其实不懂爱情，你只知道什么是爱，你爱父母，爱儿女，爱娥皇（大周后），也爱女英（小周后），正因为你不懂爱情，同时对大小周后的深情才不显轻浮。

　　你是一个孩子，你的身体只有21克的重量，那就是你的灵魂，可现实却非让你担负“四十年来家国，三千里地山河”的重任，你只有沉默着接受，一步一趔趄地行走。你葬送了南唐，南唐也毁了你本可逍遥自在的一生，你的世界里的风花雪月、山水烟霞被硬生生改成了国计民生，你又如何不冤屈呢？

　　你被囚禁，远离家国，你还是个孩子。“往事已成空，还如一梦中”、“多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如流水马如龙”、“故国梦重归，觉来双泪垂”、“梦里不知身是客，一晌贪欢。”这么多梦，每个梦境都那么相似，只有孩子，才会用梦去麻痹自己，并久久不愿醒来……

　　直到你死，你依旧是个孩子。你不懂要怎么去臣服，你心心念念那故去的家国，那无限的江山，那曾经的花月春风，并对此不加掩抑。终于，因一阕《虞美人》触怒了不容天下有二主的宋太祖，一盏牵机毒酒，结束了你那始终是个孩子的一生。

　　“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

　　我想，你唯一不似一个孩子的地方大概就是你的长恨与不尽的忧愁。

　　你留给了这个世界最后一阙《虞美人》，惊艳了上千年，我知道你还是懵懵懂懂走向了下一世。只愿，来生你依旧葆有赤子之心，并能在孩子的世界继续孩子着。

古诗是凝固的旋律,是智慧的乐章,是祖先献给世界的一份厚礼,更是劳动人民用勤劳和睿智筑起的韵律长城

　　古诗,文有尽而意深远,是美的享受； 古人,时有尽而智恒远,是爱的凝聚古诗,渗透生活的每一个角落,即使在新世纪的今天也无处不在

　　当你吃饭时,望着桌上香喷喷的饭菜,你可懂得这是“粒粒皆辛苦”的成果；当你熄了灯,仰望满天繁星闪烁时,你可体会“举头望明月、低头思故乡”的意境； 当你深情抚摸长辈们粗糙大手的时候,你可领悟这是“饱经风霜”的见证； 当你敬仰岁寒三友的风姿时,你可品味“天地本无心、万物贵实真”的感受；当你……

　　在我们的生活中,古诗到处可见,虽只有寥寥几行字,却是中华民族文化的灵魂古往今来,诵读古诗的人很多,但懂得欣赏、细细品味的人却不多用心领会吧!古诗会引领你穿梭在历史的长河中,畅览在中华民族的古典文化里,尽情遨游在智慧的海洋上,让你回味无穷……

　　让我们一起来学习和品味古诗,来弘扬传统和古老的文化,让古诗丰富我们的生活,让中华民族的瑰宝发扬光大!

　　2012年12月张博雅原创于北师大校园

　　北京海淀区师大实验小学六年级：张博雅

点评：作者熟练运用修辞,尤其是排比,增强了文章语言节奏和气势文章语言凝练、丰富,带领读者走进了诗歌的美好世界小作者也倡导大家一起来学习古诗,体会古诗中的中华民族文化灵魂

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