今夕何夕，见此邂逅。 出自先秦诗人佚名的《国风·唐风·绸缪》 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！ 绸缪束刍，三星在隅。 今夕何夕，见此邂逅。 子兮子兮，如此邂逅何！ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！ 赏析 这首诗看法古今比较一致，大多承认所写内容是关于婚姻的。因诗中用了戏谑的口吻，疑为贺新婚时闹新房唱的歌，兹按此解说。头两句是起兴，当是诗人所见。《诗经》中关于男女婚事常言及「薪」，如《汉广》「翘翘错薪」；《南山》「析薪如之何」；《东山》「烝在栗薪」；《车舝》「析其柞薪」、《白华》「樵彼桑薪」等皆是。郑玄云：古代娶妻之礼，以昏为期（见《三礼目录》）。因在黄昏后举行婚礼，当然需要燃薪照明，段玉裁说「古以薪蒸为之烛」（《说文解字注》），后来「束薪」遂成为婚姻礼俗之一。下两章「束刍」、「束楚」同「束薪」。又参星黄昏后始见于东方天空。故知「绸缪束薪，三星在天」两句点明了婚事及婚礼时间。「在天」与下两章「在隅」、「在户」是以三星移动表示时间推移，「隅」指东南角，「在隅」表示「夜久矣」（朱熹《诗集传》），「在户」则指「至夜半」（戴震《毛诗补传》）。三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：「今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！」问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲暱对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是「今夕何夕」之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往藉以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。如《说苑》所载《越人歌》「今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟」、杜甫《赠卫八处士》「今夕复何夕，共此灯烛光」。杜诗有一首题目就是《今夕行》，诗云「今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤」，足见诗圣对这无名诗人创造的诗句何等推崇，乃至一再效法。此诗后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。戴君恩《读诗臆评》说：「淡淡语，却有无限情境。」牛运震《诗志》说：「淡婉缠绵，真有解说不出光景。」都是确有体会的灼见。
一、爱情就像乘法，其中一项为零，其结果永远为零
二、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。
三、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
四、我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影
五、我相信我爱你。依然。始终。永远。
六、走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情～
七、我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸
八、这个世界有时候硬邦邦的，有时候软塌塌的。当我们开心、伤心，当我们希望、失望，我们庆幸心里总唱着一首歌，让硬邦邦的世界不至硬进心里，让软弱的心不至倒塌不起。麦兜
九、这么多年，这么多人经过我的生活，可是为什么偏偏是你，看起来好像最应该是过客的你，在我心中占据了这么重的地位。
十、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
十一、人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！
十二、所有的爱情故事都有相同之处，在我生命的某一时刻我也经历过这些，然而我已记不得这些。我所记得的是，爱是以另一个男人的形式，带着新的希望，新的梦想重回我心中。
十三、失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同
十四、人生没有失败，只有粉碎！
十五、亲爱的，出去玩累了、受伤了的话就回来吧，我还在这里等你
十七、在我心目中，你是我的王子，可我什么时候能成为你眼里的公主啊~~~
十八、我将暴风般的爱情藏在心底，那是为了不给对方任何，我的爱情越是珍贵，相对地，也越别人的爱情。
十九、如果可以选择的话，不要用恨来结束一段爱。
我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影的感人爱情签名1、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场……
2、是否他（她）曾对你说过的最感动的一句话已成为你今生听到的最大谎言？
3、爱情不是数着日子过去，它让每个日子都变得有意义。
4、都说从此天涯陌路～什么是天涯？转身，背向你，此刻已是天涯……
5、每一个爱情故事的开始总是灿烂如花，而结尾却又总是沉默如土…
6、当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟……
7、给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗？可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点……
8、如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的……
9、昨天，我卖身给学业，所以今天我无所事事；而明天，我将嫁身于生计……
10、有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手！
11、当我们都老的时候，我希望——还能吻着你的牙床，直到永远
12、电话里，她哭着说：“亲爱的，我…我怀孕了…三个月了，不过你放心，不是你的，不用你负责……”
13、失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同……
14、我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影……
15、如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱……
16、现在的你是否泪如雨下？就如同帖子背景的雨滴，无息滑落……
17、爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还——我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还！
18、如果以后只有一口稀饭了，你先喝，喝完了，我再把碗舔干净～
19、亲爱的，出去玩累了受伤了的话就回来吧，我还在这里等你……
20、有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃……
21、失恋新的失恋我狂奔着，为的是不让自己感到寂寞……
22、望着天，雨好咸，是否有泪在里边？风儿吹，落叶飞，有谁知道我是谁？谢谢你陪我度过的那些天，我会把这记忆锁在心里面。有些话，说不说都不再重要。有些事，想忘却忘不掉。如果我再大几岁，你是否会留在我身边？如果我早出生几年，我们会不会在一起不改变？从今以后，我们不再相见。多年以后，不知道谁会陪在我身边……
23、我无意中伤害了你，你难过地离开，我要站在这里等你回来，别万一你回来的时候我已经不在这儿等了，那你该有多伤心啊，你那么脆弱我怕你承受不了，我在等着……一直在等……
24、那不是一场游戏，为何总有一根线牵着心怀，隐隐作疼？那不是一段邂逅，为何飘在桥上的影子，总缠进梦乡？那不是一个梦境，为何你的温柔私语，总是不经意的响起？有一个字，我从不曾说出，不是因为它沉重，而是害怕它汹涌……有一段时光，我从未曾忘怀，不是因为舍不得，而是刻的实在太深太深……有一个名字，我只在心里呼唤，不是怕被人听见，而是怕被风吹走……
25、清晨，放一点轻音乐，摸摸你耳朵，“起床啦~~~”中午，我做菜，你洗衣服，也为谁洗碗而吵点小架；傍晚，手拉着手到河边看日落，感叹人生美好；夜晚，我们相拥而眠，塌实的连梦也懒得做。偶尔你还帮我挠挠痒，我也帮你画画眉，生活的安稳而知足……（小声的）嘘……请不要吵醒我的梦，谢谢～
26、还是同一个地方，同一个季节，同一种淡淡的风～我被这淡淡风，吹乱了年轻的心。淡淡的风吹吧，吹走了我的泪珠，吹走了我的哀愁，吹走了我的伤痕，吹走了我的回忆与牵挂……该走的都已经走了，该留下的也没有留下……我放弃我的一切，背上年轻的心——继续着我的人生孤旅……
27、天使没有了翅膀会怎样？你说：会被上帝遗弃，从此离开天堂。他说：你错了，她会落到我的身旁，陪我看日落斜阳。我说：其实你们都错了，因为我会留在她身边，一起陪着她看地老天荒……
28、那一夜/我抽了很多烟/烟雾化成你的脸/我挥一挥手/一切都已成过眼云烟。
29、世上本没有红色的玫瑰/是谁/用茎上的刺割破手腕/鲜血滴答/和着眼泪/染红了这雪白的花蕾/从此/每当一颗心碎/地上便盛开一朵血红的玫瑰。
30、我对河外星系一无所知——对你，也是一样！
31、爱情是场梦，可有些人却总睡过了头～
32、你为了一个美丽的未来，放弃了我们温暖的现在……
33、都说牛郎和织女是最痛苦的，一年只会一天。我说他们其实是最幸福的！有谁364天都被思念着呢～
那些忧伤的句子 我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影那些忧伤的句子 我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影
1没有我为您掌灯，您在回家的路上，会觉得难过吗？
2黑夜给了我黑色的眼睛,它却让我爱上黑夜给我的疼痛。
3好想看着你枕着我的枕头入眠！依然那么想你，爱你。
4没有黑暗中的那盏光芒，我担心您像个小孩子一样怕黑怕迷路。
5离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
6好女人简简单单，好情谊清清爽爽，好缘分地久天长。祝你美丽压群芳，善良传四方，温柔力无挡，青春一百年！
7多少情人沉浸在欢乐里，而我不能，和你在一起。无穷哀怨藏于心坎底，不想再听什么大道理！我只知道，我爱你，想你。
8不要用谜的话语刺探我，不要用疑惑的眼神望着我，你该理解我，也该相信我，我对你的爱今生不变。
9不可改变容颜，但可改变微笑；不可改变别人，但可把握自己；不可改变生命的长度，但可改变生命的宽度。
10有些被遗忘的事情成了注定的牵绊，而后狠狠将人推进深渊。其实我一直是害怕的，害怕悲伤。然而，悲伤却无情地流淌于我的血液之前。
11有人说平行线最可怕，但我认为最可怕的是相交线--明明他们有过交集，却总会在以后某个时刻相互远离，而且越走越远。
12因为要生存，我开始学会放弃。
13一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒 问暖，它就受不了。
14夕阳下，童话一般的世界。
15我们都是记忆两头的玩偶，被看不到的细线慢慢缠绕；我们都是路途两边的树木，默默站在那些悲伤之上。那些微微颤抖的日子，那些已经不再的岁月，我们都要告诉自己，要卑微地活。
16我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影。
17时间在悄然流逝，年华在匆匆而过；时光无限荏苒，光阴不再重复，记忆永远成了昨天。
18伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
19那些久远到昏黄的时光，像是海浪般朝着海里倒卷而回，终于露出尸骨残骸的沙滩。
20那是我们越来越迷茫的道路，踏在我们前途未卜的未来，我还在想着你曾经对我说过的话，视线慢慢覆盖了那些曾经，飞鸟开始慢慢歌唱，潮水慢慢漫过了忧伤，没有出声，到了终场。
爱情早安励志语录：我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影
1、爱你，是我一生中做过最好的事情，我是这样认为的。没有欺骗，只有纯真。可如今，我们两地相异，但回忆不曾停止，就如高中时我们写的日记一样，泛黄的纸页仍听出你心跳的旋律。
2、真正的爱情，应该是两个人，彼此理解，互相尊重，不缠绕，不牵绊，不占有，然后相伴，走过一段漫长的旅程。如果我遇见你，就会紧紧抓住你。
3、爱情，是我们生命中的流水。不能缺少，却也不能泛滥。小桥流水，是种意境，美而不张扬;如果变成了洪水，那可能把自己就此淹没。而我们的人生，经历不起太大的感情风浪。为了感情失去一切，太得不偿失。
4、缘分让爱情变成可能。爱情事一场毫无征兆的邂逅。
5、永恒的爱情，是要我们去用心经营的。生活是一本百科全书，里面有许多我们未知的东西，需要我们不断地去探索、追寻。当我们拥有了爱情的时候，请用自己的诚心、恒心、耐心和爱心去好好地经营，这样我们就一定会幸福。
6、因为爱过，所以知道寂寞的滋味，因为难过，所以会常常流泪，因为不想错过这一站的幸福，所以更加的珍惜你。我想，你会明白的，爱一个人是自私的，卑微的。你若此生只愿执卿之手，我必定誓死相随，相伴一生一世。
7、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。
8、爱情是一种双向性的情感交流，是两颗心的倾慕，是两情相悦，是灵魂与灵魂的碰撞。如果你不再爱我，再怎么刻意的去追求也都是没有用的，因为，你不再爱了，所以你可以很冷静很清醒地说：我们分手吧。
9、爱是一种奇怪的东西，忽闪忽灭间的深刻，成长在彼此心里。最美丽的故事没有结局，最浪漫的感情没有归宿，最幸福的爱情没有言语，最深刻的喜欢没有空间!
10、当你的爱给爱人带来烦恼，当爱人对你的爱使你压抑，当爱情变成双方交换的筹码，当爱情自私到只剩下索取，当爱情成为两个人刻意追求的完美，爱情也就不再是一种美好，而是变成了一种让人痛苦的负担，一种让人烦恼的累赘!
11、就算爱情没了，生活也一样在继续，幸福永运在将来，可命运或许在你手中操控。
12、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
13、你真的爱一个人，那个人便会在你最想忘记的时候出现在你的心里，会在你最难过最失落的时候出现在你的心里，可是你却想了又想却无法确定是否要告诉他你现在的感受，你现在的苦恼，因为你在乎她的感受，在乎她的想法。可是有时候越是在乎就越容易失去，越容易让自己受伤。
14、爱情是一本需要去感悟的书，我们用眼睛看见的爱情仅仅只是表面，真正的爱情需要用心去聆听，当你懂得了人生也就懂得了爱情。
15、爱情是一首美好的歌，但它不容易谱写成功。
16、情之一字，看的太轻，伤人;看得太重，伤己。知道该放下的，知道那是无望的执念，知道那一份心思已经隔了沧海茫茫。然而曾今沧海，纵然巫山隔云，也是相识相见一场。
17、任何时候鲜花都是甜蜜爱情表白，如果节日你没有任何准备，那也一定要送花，一朵红玫瑰也能滋润我们的爱情!
18、说到爱情，就要说说爱情的生命力。爱情很脆弱，脆弱得经不住岁月的侵蚀和生活的打磨;爱情也坚强，坚如磐石地老天荒。脆弱的爱情参杂了爱情以外的东西，如物质的、利益的，坚强的爱情一定出于心愿发乎爱恋，是真挚的、纯情的。
19、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。
20、爱情面前，不是我们左右爱情而是爱情能左右我们，只有我们去适应爱情，好好珍惜彼此，幸福才能更长久。如果还是单纯的相爱、一意孤行，爱情还是会迟早藏送在自己的手里。
21、所要的爱情所要的幸福，只是一天天平淡日子里的执手相看;只是一天天时光流逝中的快乐相随;只是一天天简单地问候;只是相处时温暖的关怀;只是有那么一天，我们走进婚姻时的美丽瞬间。
22、爱情的感情线，你与我只有一线之隔，我们以为可以给与对方更多的爱，但是最终发现原来你什么都不想要。
23、爱情的表达，就是为了给对方看自己的那颗心，看那颗心里的爱恋、温情、惦记和颤动。对平平常常的人来讲，这种以心换心的事最好是以朴素的、细微的、绵长的方式进行，这才和我们的朴素的、细微的、绵长的生活更加吻合。
24、在这场追追赶赶的游戏里，我在逃时，你在追，而我在追时，你确在逃，或许有时候人生就如此吧。过份的去相信永恒，天真的相信一纸白纸构造出的爱情能有多纯真。
25、爱，需要懂得，懂得关心，懂得体贴，懂得一切为爱而应该付出的所有。唯有懂得，爱更能情意绵绵;唯有懂得，爱更添温馨无限;唯有懂得，爱方能经历弥新!
26、曾经努力的爱情，以为会幸福。原来，爱情并不简简单单就可以做好。曾经的温暖如今已经变成了回忆。会痛，会疼，会伤，永远是爱情给的。握不住的流沙，抓不住的时光，疼不完的爱情。
27、真爱是无处不在的。爱不是简单的喜欢，而是永恒的感动。每分钟都想在一起，是热恋的状态。当激情在生活和时间的磨砺下逐渐平息，我们会发现，爱就在你我身边。它是你哭泣时对方递过来的一条毛巾，是你无助时一个可以依靠的臂膀，是你走进人生低谷时的不离不弃。真爱朴素无华，需要用心去感受。
28、真正的爱情，是种理想。因为现实，爱情不可能脱凡出俗。只要爱情，不要结果是种无奈。结局的方式可以有很多，但结局只会有两种：一种是幸福;另一种是分手。而幸福的定义也很难界定，于是在我们追寻着爱情，追寻着幸福时，往往会觉得迷茫。怎么样的爱情算是幸福的结婚了，就幸福了吗结婚，只是爱情的一种延续方式。幸不幸福，谁能断定
29、爱，并不是能够在一起才叫爱情。不在一起，而在心中留了一个位置，远远的思念，难道不是爱情吗两人远远相望，却是一种不可到达的距离。那就相见不如怀念。相忘于江湖，谁说不是爱的一种形式。
30为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗
首语：都说世上伤心的人比开心的人多，可更多的时候我认为伤心是会上瘾的
31生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害
32明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始!
33一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐
34香港的夜真的就比大陆美吗
35当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟
36给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点
37如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的
38昨天，我卖身给学业，所以今天我无所事事;而明天，我将嫁身于生计
39有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手!
40当我们都老的时候，我希望还能吻着你的牙床，直到永远~~~
首语：现在的你是否泪如雨下就如同帖子背景的雨滴，无息滑落
41电话里，她哭着说：亲爱的，我我怀孕了三个月了，不过你放心，不是你的，不用你负责
42失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同
43我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影
44如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱
45有人追求幸福，所以努力;有人拥有幸福，所以放弃
46爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还!!
47如果以后只有一口稀饭了，你先喝，喝完了，我再把碗舔干净～
48亲爱的，出去玩累了、受伤了的话就回来吧，我还在这里等你
阮籍(210年-263年)，魏晋时期诗人。竹林七贤（阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎）之一，被列为竹林七贤之首。
阮籍是个有故事的诗人，大概属于那种真性情中人而且敢作敢为的诗人。
据说邻家**有些美色，他便经常与王戎前去买酒痛饮，酒醉后便睡在卖酒的美妇身边。还有一次，阮籍得知一位素无交往、颇具才色的女子未嫁而死，他虽不认识这个女子的家人，却不顾世人议论，跑到灵前大哭一场，尽哀而还。
正是这位“浪漫”诗人，诗文赋皆佳，其诗作中以五言诗咏怀诗82首最著名。
所谓咏怀诗，就是抒怀诗，吟咏抒发诗人怀抱情志的诗。它或咏唱诗人的政治抱负与志向，或诉说对社会人生的感悟，对生命存在的体验，或抒写对生活理想的追求。
阮籍的咏怀诗就是这样一种抒情诗。
饶宗颐先生和（和读hè）阮公咏怀诗，也是82首，集为《长州集》。
和诗（和读hè），指唱和，和答的诗，是在对方写一首诗的前提下，写一首有关联的诗相应答；和诗的内容可以意思相近，也可以相反。
早期唱和诗和意而不和韵，后世的唱和诗渐用同韵，叫从韵，用原诗的韵和字而不必顺其次序；后来进一步发展成依韵诗，依韵指同在一韵，但不必用其原字；后又进一步发展为次韵诗，又叫步韵，指步对方之韵，用韵次第先后与对方完全相同。
饶公和诗在形式上都是次韵、步韵。
如阮籍《咏怀诗》中的第一首：
夜中不能寐，起坐弹鸣 琴 。
薄帷鉴明月，清风吹我 襟 。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北 林 。
徘徊将何见？忧思独伤 心 。
饶公和阮公咏怀诗第一首：
寒涛初洗耳，可以罢鸣 琴 。
飒飒远风生，聊尔涤烦 襟 。
芭蕉舒新绿，三两未成 林 ，
看看似相识，欲与盟素 心 。
这里饶公不仅用阮公原诗的韵和字“琴、襟、林、心”，而且顺其次序，这就叫次韵，或步韵。
阮公咏怀诗乃感时触事，“发愤以抒情”之作。
历来有一种评说，说阮籍咏怀诗意味深远，所咏者何，难以猜测。刘勰说它“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）；钟嵘说它“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》）；李善更说它“文多隐避，百代之下，难以情测。”《文选》（卷二十三）……直到鲁迅，也说“虽然慷慨激昂，但许多意思是隐而不显的”。所以有人说阮籍咏怀诗是一个迷。
你说不清阮籍咏怀诗具体咏什么，但你读它，品味它，会感受到一种深广的人生悲哀与忧愤；作者在比兴象征中，藉古讽今，寄寓情怀，形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。
如上面阮公咏怀诗第一首，诗歌抒情主人公“我”深夜难眠，起坐弹琴，一轮明月高悬于空中，月光穿过单薄的帏帐，清风吹拂着“我”的衣襟。孤鸿在野外悲号，翔鸟在北林鸣叫，“我”在月光下徘徊逡巡，能见到什么呢？只有独自伤心罢了！
这种伤心悲凉的情感作为一种基调，可以说贯穿于阮公全部咏怀诗中。
阮公何以伤心？诗是无须写出来的。含蓄，隐曲，朦胧，让你慢慢品味，像嚼橄榄一样慢慢嚼才能嚼出味道来。
诗，往往反映着时代风云的变幻，呼应着时代的脉动。我们不妨把历史镜头穿越时空聚焦到魏晋时代……
阮籍所处魏晋时代，是一个频仍改朝换代的时代。司马氏与曹氏激烈斗争、争夺砍杀，政治斗争异常残酷。作为当时的士族头面人物几乎没有不被卷进残酷的政治漩涡，并且一批批被送上了断头台。何晏、嵇康、张华、潘岳、刘琨、谢灵运、笵晔……这些当时一流的诗人、文学家、哲学家，都惨遭杀戮。
正是这种险恶的政治形势，诗人无法不发出沉重的人生慨叹：“常畏大网罗，忧祸一旦并”（何晏）、“心之忧矣，永啸长吟”（嵇康）……感伤、悲痛、愤懑、恐惧、焦虑，是当时士族普遍的心态，阮籍尤甚，别看他那么浪漫潇洒（前所讲风流韵事），那是表面的，实际上，阮籍内心充满了巨大痛苦；“岂为夸誉名。憔悴使心悲”（第八首）；“素质游商声。凄怆伤我心”（第九首）；“一为黄雀哀，泪下谁能禁”（第十一首）；“但恐须臾间，魂气随风飘。终身履薄冰，谁知我心焦”（第三十三首）；……
那正是险恶的政治环境下一代士人共同的哀叹。
也正是险恶的政治形势，诗人不能直接表达对当权者的不满和愤慨，只能表达自己的感伤。就是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以只能发出这种“忧生之嗟”间接表达心中的愤懑。
诗人“忧生之嗟”的长叹，不是平铺直叙的诉说，而是通过一个个意象去隐喻，去暗示，去表达：冷月、清风、旷野、孤鸿、清露、蒿莱、尘露、皋兰、凝霜、野草、芳树、绿叶、青云、鸿鹄、网罗、浮云、玄鹤、燕雀、凤凰、丘墓、颓林、荆棘、蜉蝣、剑、路……
八十几首诗，数百个意象，在生动的形象中蕴含着无尽的悲哀，无穷的意味。
如阮籍咏怀诗第一首中的冷月、清风、旷野、孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的“忧思”形象化，犹如人在眼前，琴鸣耳畔，如闻如见。
此外，这首诗采用动静相形的手法，更具独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”，清风吹拂，月光徜徉，是动。前者是人的动，后者是物的动，都暗示了诗人内心的焦躁不安。
然而，如磐夜色中，这动，更衬出了夜的死寂，夜的沉重，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。这首诗言近旨远，意象生动；寄托幽深，耐人寻味。这，或正代表了阮公咏怀诗的艺术特色。
饶公和阮公咏怀诗写于50多年前。
据说，1961年除夕，饶公在香港长洲岛勺瀛楼旅居时，耳闻屋外波涛鸿号，因动忧思，用数日时间，以“和阮公咏怀诗”为题，依韵和之，集而为《长洲集》。饶宗颐《长洲集》和阮籍咏怀诗，雄浑典丽,体现了饶公“和阮而非阮”、“步古人之韵,而为今人之诗”的创作观念,也是饶公诗学思想和诗境追求的集中体现。
饶公何以热衷于和阮公咏怀诗呢？
可以这么说，在饶公心目中，魏晋诗人，惟阮公咏怀诗最饱含性情怀抱，最具深广的忧患意识，而经历过战乱远离故乡的悲苦，又心存对当下民族文化命运的深忧的饶公，与阮公心态相似，吟咏之间，很自然地，古今两颗诗心发生了碰撞、共鸣。这里说的“诗心”，饶公在评他人的和阮诗时用的是“辞心”，认为有人和阮诗只是模仿其辞藻而学不到“辞心”。“辞心”指什么呢？从饶公给友人的信中可以知道，“辞心”者，指阮公的“忧患之心”也。
可见，“辞心”就是忧患意识。饶公在这一点与阮公是相通的，所以在波涛鸿号中，更动其心中忧思，欲罢不能……饶公要借以宣泄心中情怀，“写我忧劳……抒哀乐于一时，表遐心于百代”是也。所以饶公和阮籍咏怀诗可以说是古今两颗“忧患之心”在碰撞中的唱和与对答。
当然，饶公和诗82首既表达了一种与阮公相通的忧患意识，常常与阮公发生情感共鸣，又时而因价值取向不同而抒发了不同的情怀，即所谓“和阮者非阮”也。
如阮公咏怀诗第一首:“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”它让人感到忧思重重，抒情主人公夜不能寐，除了独自伤心外，看不到希望。
阮公咏怀诗第三首:“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞。驱马舍之去，去上西山趾。一身不自保，何况恋妻子。凝霜被野草，岁暮亦云已。”叶嘉莹说，此诗“表面上是慨叹一年的时节的推移代序，而实际上是慨叹时代的哀乱、危亡”。
明末元初刘履认为“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始”暗指魏室由盛而衰的人事变迁。不管如何，此诗以树木花草由繁华转憔悴喻世事之反复，感叹自身之不保，表达了在险恶政治环境中如履薄冰的焦虑和委曲求全的悲凉，充满绝望、孤单的悲伤情绪。
再如阮公咏怀诗第四首：“天马出西北，由来从东道。春秋非有托，富贵焉常保。清露被皋兰，凝霜沾野草。朝为媚少年，夕暮成丑老。自非王子晋，谁能常美好。”此诗乃感叹时光飞逝，人生苦短，世事无常。
阮公咏怀诗第十三首：“登高临四野，北望青山阿。松柏翳冈岑，飞鸟鸣相过。感慨怀辛酸，怨毒常苦多。李公悲东门，苏子狭三河。求仁自求仁，岂复叹咨嗟。”写登高放眼四野，北望青山，看着松冈，飞鸟掠过，想到李斯、苏秦的悲剧，“感慨怀辛酸，怨毒常苦多”。
此诗乃阮公悔恨自己没有审时度势、走错了政治道路的感叹，表达了一种无可奈何的怨悔悲苦之情…
阮公的咏怀诗常常在感叹时光的流转中感叹人生的无常，情感低沉消极，饶公却能以超越心态对待世俗生活中的不如意，对未来充满乐观。
如和诗第一首：“寒涛初洗耳，可以罢鸣琴。飒飒远风生，聊尔涤烦襟。芭蕉舒新绿，三两未成林，看看似相识，欲与盟素心。”诗一开头就是：寒涛可以洗涤心灵啊，鸣琴的哀音可以停止了，就像和第二首表达要用江水洗涤离别的愁肠一样洒脱乐观；你看，芭蕉的新叶已经舒展开来，万物多么可爱，生活多么美好。
和诗第三首：“刻意迟春回，心花发桃李。凋年此夕尽，明朝岁更始。弃我者昔日，去程生荆杞。今昔苦络绎，有如足随趾。旋磨不能休，高歌望我子。畏佳风满林，吹万待其已。”
首句“刻意迟春回，心花发桃李”，一开始就是欢快、积极的情调；心如花一样开朗愉快！虽然旧的一年就要过去，但明天又是新一年的开始，春天还会到来，生活依然充满了希望。
和诗第四首：“海势到此穷，稍出即坦道。鸡犬忽成村，佳兴知常保。南服冬无雪，行处皆春草。四时不可分，无为颂难老。孤屿媚中流，容光日姣好。”这里描绘的也是一幅美好的生活图景；表达的是，人生虽然会由少年而老年，但无须为此而苦恼，坦道在前，春草处处，人生前景是美好的。
和诗第十三首：“苍海与碧天，相去等唯阿。填海以为门，欲阻西日过。一夫可当关，保疆不在多。海诚志士泪，经天赋倾河。风起看云飞，万古一咨嗟。”诗人面对人间的风云变幻，显示了一种超脱达观的心态，豁达开朗的心境。……
这或许就是“和阮而非阮”、“步古人之韵,而为今人之诗”的深意吧！
饶公和诗依阮公咏怀诗形式，属于古典五言体式，既讲究韵律，又有一定自由度；从内容看，不仅用典深博，且感情真切，意境高远；作为学者与诗人，其和诗更体现了学问与诗情、哲理与意象的高妙统一。
提到“苏州园林”，不少人脑中会自然浮出想象：踏过碧泉一池、堆叠山石，漫步亭台轩榭、曲径长廊，手捧一盏香茗，便可倚楼听雨、品闻花香。
始于春秋，盛于明清，苏州园林从古至今是诗意江南的代表。历经千百年风雨洗礼，苏州城内目前尚存100多座古典园林，其中拙政园、留园、网师园等9处被联合国教科文组织评为世界文化遗产。
一径抱幽山，居然城市间。置身坐落在苏州市中心的园林庭院，顿感清幽闲适，让人“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”。走走停停，游人难免心生困惑：在自然风光匮乏的闹市，苏州园林是如何实现可赏、可游、可居的？
三万顷太湖裁一角，七十二山峰剪一片，集山川城郭于一园内，这便是苏州园林。
(小标题）“咫尺乾坤”
2500多年前的春秋时期，吴王阖闾称雄一方，下令大夫伍子胥造阖闾大城，苏州建城史由此展开。此后吴国王室兴建夏驾湖、姑苏台等大量苑囿别馆，开启姑苏城内造皇家花园的传统。随着战火纷争，如今留存下来的多是宋元明清时期士绅官贾的私家庭院。
初春时节，位于苏州城东南隅的网师园内暗香浮动。这座占地约8亩的园林，是江南中小型园林的典范，被誉为“小园极则”。洞门前、花窗下、假山旁，腊梅与园林景致搭配成趣，移步换景，让人不禁感叹“虽由人作，宛自天开”。
雅致的园林之景源于太湖山水。北宋末年徽宗皇帝赵佶，下令征集太湖花木湖石，后运到汴京（今河南开封）开造园林。此事由苏州人朱勔负责办理，他借机敲诈勒索，到处搜寻奇石异卉，这就是 历史 上的“花石纲”事件。据传如今苏州织造府遗址的瑞云峰，正是当时征集后未运走的“花石纲”遗物。
园林的精巧更与匠人技艺密不可分。永乐年间，主持建设北京故宫的蒯祥就是苏州香山人，香山匠师手艺精绝，有“江南木工巧匠皆出于香山”的美誉，而苏州古典园林多出于“香山帮”之手。
“山石、花木、建筑、水景是造园的四大核心要素，造园者将这些要素相互交织，构成数不尽的斑斓组合，让园林层次错落有致，达到赏心悦目的效果。”苏州园林博物馆馆长薛志坚介绍。
正如作家叶圣陶在《苏州园林》一文中所说，“池沼或河道的边沿很少砌成齐整的石岸，总是高低屈曲、任其自然。还在那里布置几块玲珑的石头，或者种些花草。这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。”
始建于明代的拙政园，是当今苏州面积最大的园林，由御史王献臣弃官回乡后，在唐人陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址上拓建而成。名著《红楼梦》的诞生与拙政园不无瓜葛，相传康熙年间曹雪芹出生于园内，少年时常在园中徜徉，书中大观园的许多景致描写便取材于拙政园。
站在最能代表拙政园特色的中花园内，能见以挖池堆山方式筑成的三座小岛，水流潺潺，树木层叠，给人“曲径通幽”之感。拙政园管理处副主任程洪福表示，拙政园东西向较长，而南北直线距离仅50米，造园者通过石桥、水面、小岛等细节，将整个园林分割成多个空间，由此实现“咫尺之内再造乾坤”的效果。
拙政园内诸多庭院以白色墙体为背景，点缀少许竹子和石头，留下或多或少的空白。而在相隔不远的古城园林集聚地带，坐落着由知名建筑大师贝聿铭设计的苏州博物馆新馆，步入其间，仿佛也能感受到观园之趣。
同拙政园一样，苏州博物馆新馆也选取白色为建筑主色调，辅以适当黑与灰，好似中国画的白描。整体以水池为中心，北部以拙政园院墙为界，所有展厅流线皆围水而设，像是为追求古典园林意境而造，以“神似而非形似”的方式传承了园林艺术的 历史 文脉。
(小标题）“天人合一”
清朝咸丰末年，一场兵燹突降苏州。战火连绵10余公里，从城西运河畔一直烧到阊门城下，往日繁华的商贾集市尽数化作一片焦土。而在烟尘笼罩的城墙外，一座精美的园林竟岿然独存，令人惊叹。这座园林由明代苏州人刘恕所得，被称为“刘园”，但后人因其逃脱兵祸奇迹留存，逐渐冠之以“留园”。
步入留园，可以感受到刘氏的格调。据 历史 记载，刘恕“无声色之好，惟性嗜花石”，他自刻闲章“寄傲一十二峰之间”，又自号“一十二峰啸客”。如今在园内能觅得刘恕费心搜罗的奇石十二峰，山石形态原始粗犷，透露出他不喜雕琢的自然情趣。
在学者王稼句眼里，“园林如画、如书，是需要好好读的”。年逾古稀的苏州居民李阿成对此很有心得，他在老城区数个园林周边生活了40余年。“城内人口多，自然风光少，苏州园林就是人们对自然的向往，是追求与自然和谐相处的一种创造。”李阿成说。
李阿成的观察，反映了苏州园林背后中国古典哲学“天人合一”的理念，即万物与人为一体，人与自然和谐共存。依托这种理念，叠山理水、建筑花木不只供人欣赏，还在园内营造出可寄情于物，调动全身感官与自然交流的环境氛围。
比如拙政园、留园等园林内随处可见的圆形洞门，是模仿天上圆月而筑，寄托了古今国人对圆满生活的诗意情结。再譬如作家郁达夫在《苏州烟雨季》中所述，烟雨朦胧的园林，不仅有雨滴空阶的浪漫，也让人感受到那份“远离尘嚣、风雅自得”。
园林内亭台轩榭的取名也意在自然情深。拙政园有“兰雪堂”，取自李白的“独立天地间，清风洒兰雪”；留园洞门“又一村”，取自陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；网师园“月到风来亭”则取意宋人邵雍的诗句“月到天心处，风来水面时”，若是清风徐来，临风赏月，犹如游于世外桃源。
沿池碧桃垂柳、石凳成排，隔水可见驳岸嶙峋、古亭飞檐，这便是苏州现存园林中 历史 最悠久的沧浪亭。沧浪亭始为宋代文人苏舜钦的私家花园，苏舜钦是范仲淹、欧阳修的知心好友，属于主张革新一派，因被朝中官员弹劾罢去官职隐居苏州，花四万贯钱买地造了沧浪亭。
欧阳修遂作《沧浪亭》长诗，以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。而后沧浪亭中就此句以及苏舜钦的《过苏州》一诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”各取一句，集成“清风明月本无价，近水远山皆有情”一则对联，向后人展现淡泊明志、闲适自得的心境。
(小标题）“诗与远方”
清同治十二年，常州人盛康买下躲过劫波的“刘园”，并正式改名为“留园”，在《申报》刊登了园林易名的消息。几年后，盛家又登报称：“留园修葺一新，本月初二开栅放人游览，三日内不取分文，初五起每人游园收钱七十文，以抵日后园中的修理之费。”这一创收的营销策略，令游园者自此络绎不绝。
春赏牡丹、夏日观荷、秋闻桂香、冬品寒梅，一座座私家园林的对外开放，彻底解放了世人的诗意志趣，品味园林更成为当代苏州人美好生活的写照。“除了四时之景不同，在苏州园林观景能体验一步一景。”薛志坚说，比如站在网师园内，只要走过一扇门宇，就能看到三种截然不同的美景。
入夜时分，踏着青砖石板来到沧浪亭，实景版昆曲《浮生六记》正在上演。演员们移步换景，演绎诗意的苏式生活，观众们紧紧跟随，聆听吴侬软语。“曲高”却不“和寡”，沧浪亭内一有演出，几乎场场人气爆棚。
从精神层面“诗意”空间的充盈，可看出造园智慧的外化。比如苏州提倡从“苏州园林”迈向“园林苏州”，通过在古城中见缝插绿，让市民出行500米以内即步入绿色空间。“城市建设应强调尊重自然、顺应自然、保护自然。”苏州市园林和绿化管理局副局长邵雷说。
西方园林在造园中，多强调人的意志和秩序，可见大面积人工草坪、修剪过的绿篱、喷泉以及对称式布局等。而中国园林更强调自然肌理和形态，如对太湖石讲究“漏瘦皱透”，对跌水讲究蜿蜒自然，对古树讲究盘根错节，倚势而植。
1899年，英国植物学家威尔逊踏入中国搜集、引种花卉植物。经过多年寻访游历，他沉醉于各地独具特色的花卉和园林，写下著作《中国——园林之母》，让中式园林享誉世界。
2020年10月，美国洛杉矶亨廷顿图书馆内的流芳园扩建后对外开放。这座海外规模最大、最完整的苏州园林占地72亩，拥有亭台楼阁、小桥流水、楹联抱柱，被称为拙政园的“姊妹园”。“己心妩媚，则世间妩媚。”苏州园林早已摒弃孤芳自赏，类似流芳园的复刻版屡屡“漂洋过海”，让这份璀璨的中华文化与世共享。
网师园内有一处“殿春簃”，是匠心独运的景致。三扇后窗外分别栽种芭蕉、竹子和腊梅，象征夏秋冬三季，而门匾上的“殿春”指代春末开花的芍药花，合在一起，便是四季，可谓自然与人文的绝妙结合。
而早在40多年前，以“殿春簃”为蓝本建造的“明轩”便走出国门，在美国纽约大都会博物馆落成，成为首个出口海外的中国园林。到如今，50余座苏州园林及模型在世界各处落地生根。
中国人的古镇情怀，由来已久。
或者说，古镇连同《雨巷》中的那个 “丁香一样的结着愁怨的姑娘” ，撑着一把古朴的油纸伞，独自在心上仿徨而惆怅，悠长而芬芳……
这份像梦一般的凄婉迷茫，是因为古镇在无可奈何的消逝，正如 南浔之名，难再寻 。
正因为如此，现存的，才更可贵，才让我们心中的古镇，有了寄托和梦栖息的地方。
这寻觅，无论是亲身前往，还是在古典诗词里的唱和，都同样的令人魂牵梦绕，不愿醒来……
于是，在宋代诗人戴表元的 《东离湖州泊南浔》 中就有了如斯往事：
当年，这位名为张帆的人，实在是浪漫的很，为了一壶美酒，特意从东城外出发，一路问询，才能前往南浔。
和多少人第一次来南浔时一样啊，对着地图、跟着导航，穿越繁华的城市，才能进入梦中的江南。
而这一路上的所见，是连 如画水乡、干净芦花、小桥流水、依依柳树、渔船满港、橘树成林 ……
有道是，酒不醉人人自醉，酒未沽到人已醉。
古镇的富足，才造就了闲散的好心情，岁月的静好，才留下了隽永的咏叹调。
江南小镇，自古以来就是不可小觑的，南浔被誉为 中国江南的封面、江南六大古镇之一 ，不是被发现的，而是与生俱来的。
南浔之富，是明末潘尔夔 《浔溪文献》 中的
南浔以一镇的 历史 ，诠释了 “经济基础决定上层” 的复杂经济学概念，然而，它打动我们的，却依然是水墨晕染、生机勃勃的心灵原乡。
人烟烟火味，最抚凡人心。之于南浔，就是清代鲍轸笔下的 《南浔小泊》 所闻：
南浔三桥之首的 通天桥畔 ，是则那样的一副繁华热闹啊，水上集市自有一番趣味盎然，一条长廊绵延不绝的，不仅是一户又一户的渔家，更是生生不息的生活本身。
彼此的诗人，和当下的我们，被南浔所吸引的，就是这种传承至今的鲜活与自然吧。
元代的韩奕行至 《湖州道中》 不禁摇头晃脑地吟诵道：
水乡之色，见得多，倒也平常，但是南浔的生机，是 南浔商贾、水上集市、西塞人家 ……有了这些作为底子，那 青山红树、碧浪白鸥 才分外精神且显得与众不同起来。
当伴随着 棹歌 响起，这就使得舟游水上变得非常具有仪式感。
从汉武帝《秋风辞》中的 “箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多 ”的家国悲怆，
到元代萨都剌 《江浦夜泊》中 “棹歌未断西风起，两岸菰蒲杂雨声” 的人生凄苦，
再到清朝魏源《武夷九曲诗》中的 “尚讶棹歌闻，那有市声起” ，才算是有了治愈人心的情调。
而这南浔的渔歌，又是如此的活色生香、旖旎动人。清代的张镇，估计是名中有镇，才能知遇南浔古镇的心跳，一首 《浔溪渔唱》 撩动了古今岁月的弦：
如今，百间楼、长板桥历经斑驳，依旧在，而依靠在河岸廊倚边的姑娘们，欢声笑语荡漾着在水色的柔波里，也倒影在村色斜阳的涟漪中，不曾褪去半分光华……
对此，明代有一首佚名所作的 《南浔祗园寺赠老僧诗》 写得十分有趣：
水乡的烟雨迷蒙跃然眼前，竹叶清亮雅致我们也可以理解，只是这 “僧白一头霜” 该做何解？
僧人头上的是自然界的霜，还是岁月的痕迹？
可僧人又何来尘世间的烦恼丝呢？
是诗人的一时调侃，还是记录了那天的日常？……
终是淹没在 历史 的氤氲中，但是那份用真情书写生命相遇的瞬间，注定被后世所咀嚼和吟诵，这就是南浔的底蕴。
以诗词邂逅南浔，明代文征明的 《夜泊南浔》 是才子式的灵魂相契：
这是今天我们与南浔相识、相见与相知的模式。
春意为暖的料峭，素有才子之称的文征明，面对着南浔的风雨欲来，他不知道，他这个候船的瞬间，会成为他人生轨迹中熠熠闪光的一段。
他，站在河边，看乌云暗日下的万家灯火，庆幸着自已亦有友人陪伴在侧，谈笑生风。
百年风雨之后，我们又来寻梦到了南浔，是夜，穿越过旧日江南，无论是在岸边，还是泛舟水上，看那隔着水岸的温暖灯火，满了时光，揉碎在桨声碧水中，就是一份灵魂的共鸣。
正如作家徐迟笔下的 《江南小镇——南浔》 ，他将南浔的水韵、渔歌、与江南……都凝在 “水晶晶” 三个字中。
此生邂逅，何止惊艳，因为你是梦中亦难寻的南浔啊！
《凉凉》是张碧晨和杨宗纬演唱的歌曲，由刘畅作词，谭旋作曲，收录于2017年2月18日发行的专辑《三生三世十里桃花电视剧原声带》中，歌词是刘畅为古装玄幻仙侠剧《三生三世十里桃花》量身定做的，由音乐制作人谭旋谱曲，是两人一气呵成之作，并邀请张碧晨和杨宗纬演唱。刘畅在创作前，数次阅读《三生三世十里桃花》原著小说，因为整部剧里有太多让人心凉的劫难，但又有一个让人温暖的结局，所以刘畅写这首词也是为了传递给观众凉中带暖的感受。
《上海滩》是叶丽仪演唱的一首歌曲，由顾嘉辉作曲，黄沾填词，收录于叶丽仪1980年发行的同名专辑《上海滩》中。该曲是周润发、赵雅芝主演的电视剧《上海滩》的主题曲。《上海滩》是香港无线电视台出品的一部黑帮题材的电视剧，由招振强、谭锐铭等执导，周润发、赵雅芝、吕良伟领衔主演。该剧以民国年间的上海为背景，描述了上海帮会内的人物情仇以及许文强与冯程程之间的爱情故事。
《笑看风云》是由黄沾作词，徐嘉良作曲， 郑少秋演唱的一首歌，收录于同名专辑《笑看风云》中。《笑看风云》是由TVB拍摄制作的时装剧，由曾谨昌执导，郑少秋、郑伊健、郭晋安、郭蔼明、陈松伶等主演。该剧的故事勾画了以个人为中心的权力欲望与情义信念之间的矛盾冲突，以黄天主导的商界风云为基础，带出他与包文龙的莫逆之交、以及围绕全剧林贞烈和包文龙荡气回肠的爱情故事。
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