岁月的心情说说 感悟岁月的经典句子

1、岁月，你别催。该来的我不推，该还的还，该给的我给。

2、岁月风化的是你的容颜，凝固的却是我的思念

3、最后一个个走散独留我一个人的时候所有愤怒感慨被岁月侵蚀化作轻声的长叹

4、岁月流逝，流出一缕清泉，流出一阵芳香;齿月年轮，只剩下苍白的脸，无奈的守候;回忆流沙，谁都看不到他的身影，谁都听不到他的脚步，一切都在流逝中进行，在流逝中爆发。

5、[我母亲是美人，岁月你别让她离开。]

6、若你我不再相见你是否会在某一天某一时某一地点想起我们牵手走过的岁月想起我这个深爱你的人

7、远方的风景属于你，我丢在了岁月的那一头。回头？岁月催人悲！

8、岁月风尘里我们泪流满面的争吵与退让

9、日子把风霜刻在脸上，岁月把回忆印在心头。但童心是一种心态，即使岁月蹉跎，时光荏苒，珍惜它，爱惜它

10、岁月匆匆，年华流逝。回眸流逝的足迹，在前行的路上，总是谨小慎微地沿着自己的脚印，每一步踏着艰难和无奈

11、虽然岁月如流什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。

12、岁月曾经如歌，唱过多少遍。

13、岁月请你别伤害我最爱的女人。妈妈，母亲节快乐。

14、岁月不饶人，首先不饶女人；机会不等人，首先不等男人。

15、我与你在那些风住尘香的时光中在那些花开花落的岁月里竟从没有巧遇在同一个春天

16、岁月是把杀猪刀，这是对长得漂亮的人说的，对那些长得丑的，岁月拿他们一点办法都没有

17、待时光无情刻画出你的皱纹我是否能与你感叹那时的我们。待岁月刻薄渲染出你的白发我是否能与你细想当时的我们。

18、到头来,你活了多少岁不算什么,重要的是,你使如何度过这些岁月的

19、一些缘分，早已不知去向；一些过客，也早已去了遥远的天涯；一些错过，终会沉淀成岁月里的一帧风景

20、岁月是把杀猪刀，杀了这个杀那个，，

21、感觉岁月就像一把杀猪刀

22、岁月流转，你始终还是一个过客，只不过是我多了一些惆怅，添了几分忧伤。

23、[em]e40077[/em]车在囧途岁月的美好时光，依然在回忆播放。然而友情的联系，不在平常回放！

24、畜生：我想与你相拥却无奈岁月隔阂分分秒秒却无奈你我之间人海万千

25、有一种爱，经得起人生的平凡与不堪，那叫相濡以沫；有一种情，经得起岁月蹉跎，叫地久天长。

26、乱世红尘中，你扶指为她吹箫，她却执剑为他挥舞，独留我一人，为你等候，岁月苍老了谁的容颜

27、其实岁月本是一套杀猪刀，有的放血、有的开膛、有的剃肉、有的剁骨头。

28、你的永远抵不过一个过客匆匆你的永远经不起我用心刻画你的永远抵不过一瞬间飘渺凭什么让岁月陪

29、：每个人都有自己的伤疤无人安慰暗暗在岁月里结了痂回想起来已经无关疼痛了

30、不到放假我还真领悟不到岁月如梭的痛楚

岁月感悟的句子

1、滚滚红尘，时光留不住我们的青春岁月，留不住我们人世沧桑，但唯一能留得住的是我们那些年最美好的记忆。

2、其实这样也并没什么不好，听到悲伤时就可以给自己找到一个流泪的理由，听到心痛处也可以跟着哼哼发泄一下心里所郁结的莫名惆怅。

3、岁月流逝所带来的改变是每个人都无可抵抗的，只是，这样的变化，或多或少，或好或劣。

4、我放下钢笔，轻轻地合上我的日记，整个一年就这样在一个午后被我轻轻地合上，结束了。

5、随着时间的围困，我的步伐越来越沉重缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。

6、这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。

7、岁月流逝，流出一缕清泉，流出一阵芳香；齿月年轮，只剩下苍白的脸，无奈的守候；回忆流沙，谁都看不到他的身影，谁都听不到他的脚步，一切都在流逝中进行，在流逝中爆发。

8、风轻花落定，时光踏下轻盈的足迹，卷起昔日的美丽悠然长去。在夜的最后一章，散尽了那段甜甜的香。

9、有些人，注定是漫长岁月里的惊鸿一瞥，不用难过，无需伤悲，就像静静地欣赏一颗从天而降的流星，从繁华走向陨落，再到破碎，在苍茫大地上，留下一个孤独的我和一个无法兑现的梦。

10、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋来老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日有几何？

11、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。

12、岁月，对人来说，是一样人捉摸不到的东西。然而，就是这样东西，使人更珍惜自己的时光。如果，岁月可以给每一个人愿望。我希望，岁月可以倒转。

13、时间，是靠自己去挤的。在你这一秒空闲的时候，时间又像脚底抹了油似的溜走了，只有去抓住它，它似乎才会停下脚步这时，你就可以做自己想做的事情。

14、细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心，是否依旧。

15、人生如旅，岁月如歌，心历经百转千回后，沉淀出一颗不惊不扰的情怀。因为我们都知道，一些记忆，终将要埋藏于心底；一些倾诉，注定无人聆听；一些人，终究会是匆匆过客。云水之间相忘与相望，念于心或忘于尘的故事，皆是红尘路上的一脉馨香。世间之美，除了用来回眸、缘聚，还应怀念与铭记。

16、时间是看不见也摸不到的，就在你不注意的时候，它已经悄悄的和你擦肩而过，也许你等到了，但是，你又能做些什么？你还是要去考虑。所以我们要珍惜时间，爱惜时间。

17、这一份爱需要她付出太大的勇气，曾经在他的眼中寻找到了坚持与鼓励，但某个时候她却发觉，在他开始飘忽的眼神里，勇气似乎已在岁月流逝中渐渐的消散，以至于她不知道自己还有多大的勇气去坚持。

18、时间流逝了，匆匆的流逝了。走得那么无影无踪，就像荷叶上的露珠，滑落到水里的瞬间，那么快捷、那么干脆。日月如梭，青春，为何，抹去我的岁月，却只留下一条伤痕？

19、回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。

20、孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到合适的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱。孤独的过程，就是一个寻求真爱的过程。

21、岁月的流逝，那些曾经的往事，是否还记得它呢，如今的伤感和走过的路，感情和事业的撞击下，会随着岁月而变淡，时光的书卷因年久而变得模糊不清，总经不起时间的考验。

22、悠悠岁月里，我们不知道有多少感触在脑海里悄悄的流失，从指缝间溜走。生活，不是完美的，经历铺垫成就，风雨成就抗力。

23、多年以后你的骄傲会被时间打倒，也许你也会想起我有多好，可我不会等你到老。

24、我们太年轻，以致都不知道以后的时光，竟然那么长，长得足够让我忘记你，足够让我重新喜欢一个人，就像当初喜欢你那样。

25、时光在流逝，从不停歇；万物在更新，而我们在成长。岁月是那么的公平，从不多给人一秒，相反也不会少给任何人一秒。每个人都会由时光的飞逝而经历着人生中最重要的过渡，如：从幼稚到成熟，从冲动到沉着，有纯真到心思慎密。

26、不是时间忘了我，是你忘了带走我，我左手是过目不忘的萤火，右手是十年一个漫长的打坐。

27、光阴托着长长的牵挂走过岁月的枝头，我用千年的等待许你一厢痴情，燃你一生的花期。红颜弹指老，红妆褪尽，走过了曲曲折折，你一直在十里桃花源等待着洗净铅华的我。

28、人生，总有许多沟坎需要跨越，岁月，总有许多遗憾需要弥补，生命，总有许多迷茫需要领悟。有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。

29、笔尖的碎语，写满衷肠。感怀与你一起的点点滴滴，那些快乐的容颜，只能在幻尽沧桑的岁月里，静静的怀念。

30、每个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。

31、时间过得太快，让人不知所措，只好望着那曾经觉得美好的发呆，努力回忆着以前的日子，但记忆的容量是有限的，再怎么回忆，也想不起一丝痕迹。在这个时候，你又悄然离去，让我感到茫然，怎样才能把你留住？

32、酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。

33、生活，过慢一点，让岁月不要在匆匆中流逝，留下一杯金黄的阳光；让你温柔的心再温柔一些，对所有的人微笑，让我们相聚的日子更长一些。

34、那些我们以为永远都不会忘记的事情，就在我们年年不忘的过程中，被我们忘记了。

35、/岁月匆驶，荒草成灰，回想往事，竟有些醒悟。随着季节的更替，万物秩序般地轮回，轮回意味着新的循环，意味着重新的开始。时间弛久，陪伴鸟儿的只有单调的来往和寂静的呼吸，与昔日的融笑远离，与过去的宿暖不逢，纵有一时的新鲜念想，也终耐不住岁月的长河，时时消磨了它无限的向往和生气。

36、时光，总是恬淡的，君不见，那翻阅过的书，充满了淡淡的清香，即便有褶皱，有划痕，也无形中沉淀了书的厚重。

37、总是在老歌里，我才会充分意识到自己的温情。流金岁月，配上简单的老歌，也便配上了真实的悲欢。

38、别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席。也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。

39、岁月婆娑着那憔悴的脸庞，少了那时的稚嫩，多了一分坚毅。不知何时，心里多了一泓悲伤的泉眼，不停的灌溉着干枯了的记忆，丰满着昔时的喜怒哀乐。

40、她不再轻易对别人好，也不轻易接受别人的好，对爱情的要求尺码也不会因为岁月流逝而放宽，别人觉得她这是苛刻，岂不知所有的严格与尖酸都来自于对一份美满爱情的长久期盼。

41、时间，像一匹骏马。在你的不经意间，它悄悄的跑过。珍惜时间的人，可以在短时间内做许多的事情，这就要靠你自己去争取了。

42、我曾爱过你，那个岁月里你就是我漆黑世界里的一束光，你站在哪里，哪里就是方向。我曾怨过你，分开的那一天，我失去的不仅是爱人，还有那漫长岁月里唯一的梦想。

43、时间，是最公平的，不管你是谁，它都平等对待。珍惜时间就是珍惜生命，对于每个人的付出它会有不同的回报。

44、时光流转，会慢慢的让我们无知觉中，悄悄地把记忆中的一切消磨，所有的都会慢慢淡去，或许有一天在睡梦中惊醒，努力回忆脑海里那个人的模样，却犹如雾里看花，勾画不出曾经熟悉的轮廓。

45、有些情，于岁月中，慢慢消融，不再刻骨铭心；有些人，于相交中，慢慢远离，好像无影无踪；有些事，于时光中，慢慢淡定，从此不再动心。

46、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。

47、有些人，近在咫尺，却是一生无缘。生命中，似乎总有一种承受不住的痛。有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感瓷器在我们身边跌碎，然而那裂痕却留在了岁暮回首时的刹那。

48、我很懒，每天从懒得起床，到懒得入睡，所以不要觉得我很喜欢你，我只是懒得放开你。没办法啊，喜欢就是喜欢，就算一辈子互相折磨，也心甘情愿。

49、只能自己给自己鼓励，不能总是按别人说的去做。有时，你甚至连为什么要这样做都分不清楚，任何的责任都可以让人振奋。但是，荣誉，那才是让你决定做还是不做一件事的原因。关键是你是什么人，还有就是你想成为什么样的人。

50、时间流走，纵然你如何追赶他的脚步，他也已无情，将你丢弃在岁月的轮回里。走过春夏，步入秋冬，你说人生已近尽头，黄土在数算着日子。人老了，回忆悄无声息地入侵，拂过一面凉风，痒痒的，骚动平静的心海，记忆便不可制止的蔓延开了去。

51、一路走来，一路丈量，一份情意，此生不忘，时间的力量，强大到不可原谅，曾经年少的脸庞，被岁月烙上了沧桑印象。

52、时间总是不经意间从指缝中消失，在我们还来不及欣赏它的时候，它已经一去不复返。

53、时光就像一个沙漏，一个调皮的沙漏。那些美好的时光碎片，被一个一个抛却，辗平，我们再也无法捡拾。

54、一段旧时光，纪录了太多的悲欢。一半明媚，一半忧伤。

55、时光在不经意中流逝，翻开旧日的笔记，字里行间充满着情深意境的交错。仿佛回到了那曾经经历过的风风雨雨，坎坎坷坷中去，旧时的回忆依旧，只是少了几分忧郁，几分繁华，多了几分沧桑。

56、人的一生，岁月犹如似水流年，随时光而旋转，踏着四季的节拍前行。走过草长莺飞的春天，漫过缤纷落英的夏日；迈入丰盈厚重的秋实；再踏上白雪覆盖的冬韵。

57、他矮墩墩的身材，胖乎乎的面孔，红茶色发亮的额头下面，两条弯弯的眉毛，一双细长的眼睛，那面相就像一尊弥勒佛。

58、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝。

59、每一分，每一秒，那汩汩流动着的，不仅仅是你身体里的血液，也是你存活的生命源泉——时间。听，一丝丝抽尽，缓慢却又急促，带着你，由青春步入衰老。

60、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。

61、走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些用情最深的感情。

62、时光飞逝，机会就在我们眼前，何时找到了灵感，何时就要把握机遇，我们需要智慧和勇气去把握机会。

63、走过岁月，穿越时空，往事生香笔下，相遇的美溢满笔触，循着你气息，挥毫水色年华，吟咏阑珊情韵，唱一曲倾城恋，尽舞繁华，堆砌真爱，凝眸间，挥洒真情，轻语处，虔诚祈愿，唯愿，笑守文字，盛绽在君心。

64、想想现在自己的处境，我真的好迷惘，不想为自己再去找什么借口来掩饰自己憔悴的心！断了自己的退路，狠心拒绝了这份虚伪的爱。

65、泪水咸涩了夜幕下的孤独，灵魂游曳在梦里的荒芜，秋日总是惦念落英的痛苦，冰雪冻结了幸福的最初。

66、岁月苏醒在泛黄的照片里，多少年轮编织了多少皱纹，创业的艰辛、奋斗的青春、生活的劳苦，你如数家珍一并倾泻于我，那是你无人分享却引以为豪的寂寞。

67、无论怎样行走，心若恬淡，时光里，掬一把都会是馨香，蓝天，你若看一眼都是心醉。清风悄然入弦，尘香浅淡幽远，那般美，也是那般的静好，如一湾静水荡漾在心中。

68、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。

69、愿时光渲染的青葱岁月带不走年少轻狂的自己，愿往事尘埃触碰的指尖留不住心底狂野的思念，然后淡然遇见一个人，轻轻道一声，原来你在这里。

70、在一个个成千上万的日子里，我到底能做到什么？恐怕只有匆匆地过日子罢了。过去的日子像薄薄的雾，被风吹散了，被雨淋潮了，那青春给我留下了什么痕迹呢？岁月的抹痕吧。

71、如果岁月是无知的，也不失完整，七秒钟的记忆，是昙花一现的美。如果岁月是平庸的，也不乏从容，一瞬间的思念，是海市蜃楼的眩。经历了无数次的经历，感悟了无穷回的感悟，我们终于明白生命中我们需要的到底是什么。

72、生命中总有那么一段时光，充满恐惧，可是除了勇敢面对，我们别无选择，前面的路还很远，你可能会哭，人之所以会哭，是因为坚强太久了，但路还是一定要坚持走下去，一定不能停。

73、那些曾经以为永远不会忘记的伤痛，那些曾经以为永远不会消失的伤口，都会在时间的手掌里，慢慢地得到抚平。

74、再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。

75、走过岁月，走过生活，心里有许多感慨，也有所感悟。生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随。也许真的生活不如意，但不必太在意，人生本如梦，岁月不会迁就任何人，要学会看淡一切。

76、烟花那么凉，转眼成灰。绸缎那么凉，如同岁月。握住你的手，握住一生的幸福。你说，爱我爱到疯狂，我是你致命的伤。是劫是缘，你无从分辨。

77、流逝的岁月，流逝的神话，这些许是地是神的旨意，温柔的宇宙，我这颗小星球又能怎样？只有在流逝中等待新的奇迹。

78、当夏日最后的一朵玫瑰，开在空房间落寞的酒杯！我知道它终会枯萎，就像我们的呆爱情一去不回！

79、云一样的思绪，飘过来又飘过去，最终还是落在我的手掌上。绚丽如霓霞，哀怨如晨雾。我看得清你，你看得清我，我们在同一地平线，做着不同的梦，我的梦白如花朵，你的梦红如晚霞。

80、童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。

81、在生命的岁首年终，忧愁欢乐、争吵和好、冷战甜蜜，都是你们的故事。相互扶持着演绎真情，原来一辈子也是快得白驹一逝。

82、一个人走在城市的黄昏，孤独被斜阳曳成猎猎的旗，招摇在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然发现自己失去了方向。在异乡的街头，我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来，牵着我的手，陪我，走一段漆黑的路。

83、时光匆匆，岁月久远，回顾往昔，我不在是一无所知的少年，你也不在是令人垂青幕想的画面，我们共同按下时光流逝的按钮，借用时光道路，飞跃过那时光隔置久远的画面，在停滞的瞬间，来共同解说，内心深处，不便言说的伤感。

84、岁月如一个少年，满怀欣喜，岁月又犹如一个长者，沉重和凝滞，在陌上花开的季节遇见你多好，可惜错误的时光遇见，在迟滞的光阴里，遇见是一朵花开的喜悦，却夹杂忧伤的氛围。

岁月无情的句子经典 岁月无情的说说

1、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，才能淡定从容。

2、离开你明明要像百米赛跑狂奔，可我才刚起步就已经精疲力尽。

3、爱一个人是劫，有人劫后余生，有人在劫难逃。

4、默契是，你给予对方一个良好的开头，对方能下意识跟上你的后续。

5、因为喜欢你，我遇见了不一样的自己。

6、人最多情，也最无情。爱的时候海誓山盟，许下天荒地老。厌的时候，恨不能立刻从生命中抽离，一刀两断，再无瓜葛。

7、我只是想有一个人明白我，即使我什么都没说。

8、人生的大自在，是心无拘绊，身无藩篱。有梦想，就要坚持捍卫它。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切都在意料之中。人的一生中，至少应该有两次意气用事：一次奋不顾身的爱情，一次说走就走的旅行。

9、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟，但为时晚矣！

10、时光如笑如蹙，我们想要的人和物，往往会藏在笑窝里隐在眉头里。

11、发脾气，只是表示您的智慧不足以解决你所面临的问题。

12、人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。

13、成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。

14、我们都要学会把悲伤写在日记本里，然后一把火烧掉，把快乐，每天都翻出来炫耀！

15、哪怕你再真诚，遇到怀疑你的人，你也是虚伪的。哪怕你爱的再单纯，如果她想的复杂，你也是可怕有心计;哪怕你付出的再多，在不愿接受的人心里，你只是想做交易一定拒绝你。爱情里遇到不认可你的人，最好的办法就是咬牙放弃，做好自己。放手没有交集、缘尽的人，就是美好和幸福。

16、岁月，刻录情感的轨迹；时光，记录美好的瞬间；日子，酝酿真挚的友情；时间，见证纯厚的情谊；问候，则温暖彼此的心弦。朋友，惟愿你幸福安好，一切如意！

17、这个世界有时候硬邦邦的，有时候软塌塌的。当我们开心、伤心，当我们希望、失望，我们庆幸心里总唱着一首歌，让硬邦邦的世界不至硬进心里，让软弱的心不至倒塌不起。

18、一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个，生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。

19、我从来没有招惹你，你为什么要来招惹我？既然招惹了，为什么半途而废？

20、只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样 。说吧， 和我好吗

21、年轻的时候，爱上什么都不为过。即使这份爱只有遗憾，或者空缺。

22、要遇上一个人只要用一分钟的时间；要喜欢上一个人只要用一句话的时间；要爱上一个人只要用一天的时间；但要忘记一个人却要用一生的时间。

23、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的

24、也许爱不是怀念，不是热烈，而是岁月，年深月久成了生活中的一部分。

25、这个世界就是这样，公平还是相对存在的，你站高了，自然会有人看得到你。

26、你可以进我的心里看看到底有谁，再问问自己还想不想出来。

27、如今最好，别说来日方长。

28、有些话，说的人动动嘴，听的人却动了心。

29、当全世界都要我放弃，还是期待有人轻语一声：再试一次。早安心语

岁月的句子说说心情

1我们总是在错过。错过昨日，错过今朝，而今朝，今朝仍在重复，重复着一种相同的别离。

2明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

3我们总是在忽略，忽略别人的同时也把自己忽略。最后的最后，总是泪眼朦胧，再也摆脱不掉无法逃脱的事实。

4有些路，用心走着才会感觉出一份真谛的美丽。那些缔造着人生至美风景的灵魂，永远如一剪青竹，青青屹立于尘间

5醒来，却是泪湿枕巾。终于明白，不是所有的梦都来的及实现，也不是所有的话都来的及说。

6如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

7懂得享受生命的宁和，敢于承担双肩的风雨。人活着就是一种修行，辛苦快乐都在其中。

8总想为你写点什么，却总是搁笔，也许明天会有更好的措辞。

9许多个夜晚，总是被回忆不知不觉的占据。回忆那些遥远了的人，遥远了的事，那些茫茫的往事却不能再走近。

10时间对于每个人来说都是一样的，都是很重要的。没有多也没有少，你浪费了它就等于浪费了自己的大好的年华，失去了现有的青春，失去了现在的容颜，失去了现在的才华，失去了现在想做而没有做的事情。人们常说，写作要有灵感。对，灵感的确很重要，但是，所谓的灵感又是什么呢你还要逐步地去思考。

11一直以为，彼此能够邂逅，能够相逢，能够相遇，定是五百年前佛祖面前定下的缘。可缘起缘灭的瞬间，你我早已经错过了前世今生的五百年。而来生，来生是什么也许是一丝怅然，也许许是一世的等待。到最后，仍然是也许的也许。

12在时间里面，我们什么也不能留下。包括痛苦，快乐，和生命。

13同一天的周而复始，若不在哪里留下折痕，说不定会产生错觉。

14匆匆如水的流年，有时竟然无法盈握在手里。或许，静静的流逝也是一种美丽。

15好一个托辞，忙。我们总是在忙，忙着追逐，忙着奔波。忙的时候，总是忽略。给朋友的祝福，搁后再说，家人的问候，回家再说，爱人的关切，日子长着呢。

16如果情感和岁月也能被轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。张爱玲

17爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。

18当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。

19青春是阵偶尔滑过的风，不经意间，已吹得我泪流满面。

我与鲁迅对话

在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，在历史的太空，去寻找那一颗星。　

　我四处寻找着，忽然，我隐隐约约看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎也被我惊觉了，慢慢地抬起头来。他的脸好瘦，黄里带白，头发一根一根地直竖着，那胡须十分引人注目，像隶体“一”字，竹枝似的左手指夹着一根纸烟。噢，没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着招我走近他，我此刻感觉到他真的是那样慈祥和蔼。我们在烛光依稀的房间对起话来：“鲁迅先生，我是21世纪的，虽然我与您相隔近百年了，但是我非常关注您，这次非常荣幸能与您交谈，希望您能给我讲讲您是如何成为一个成功的人。”鲁迅和蔼可亲地对我说：“嗯，孩子，新一代是祖国的命运，是祖国的灵魂，能培养新一代是我们上一辈荣幸。”鲁迅先生的话里使我感受到了一份亲人般的关怀，这使原有一丝害怕的我变得稳定自若。我细心地倾听鲁迅先生给我讲的“成功秘诀”。“我的成功在于珍惜时间，因为我相信时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。如果你松松散散地过日子，当你回首过去你会发现你过去犹如行尸走肉，没有前进的目标，更不用说有前进的动力。我在我的一生中，时时刻刻我都在和时间赛跑，我不容因自己的松散而在这场比赛中落后，我坚信，只有自己做好了才是胜利的唯一途径，所以我一直都坚持不懈。正如每当别人去喝下午茶，我就独自一人坐在角落看书，又如当别人找我聊天或闲扯时，即使是最要好的朋友我也毫不客气地对他说　：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗？” ……在这些生活的点点滴滴里，我可以说我是问心无愧了。”听了鲁迅先生的话，我仿佛有所感悟，但内心仍有疑问：我曾经都像鲁迅先生说的那样做过，但为什么我没成功呢？鲁迅先生似乎看出了我的心思，便语重心长地说：“孩子，你可能是珍惜过时间，但你坚持的时间又是多久呢？成功不是一朝一日的事，是要经过岁月的见证，永恒的日认可。而我的成功也不是我一天两天去珍惜时间所得到的结果，我的成功是我付出了我一生的代价才得到的。在我的一生中，我没有放弃过任何能抓住的时间。你是21世纪的孩子，我想你会知道，在我临终前三天我还替别人翻译了一本苏联小说的序言，这你应该领悟到了成功的要诀了吧！”“鲁迅先生，请问 当我再想问鲁迅先生时，他突然消失了。

在与鲁迅短短的几十分钟的“谈话”中，我好像明白了鲁迅先生他成功的“捷径”，它使我终于明白成功是靠我们去争取，靠我们用时间去拼搏。鲁迅先生他的话使我知道了去拼搏的“子弹”——时间，是要我们珍惜的，也唯有我们去珍惜我们才有胜利的希望。

      电视剧《岁月》，是根据作家阎真的小说《沧浪之水》改编的。　　

    《岁月》记录了一个刚刚走出大学校园的年轻人梁致远如何经历成长的阵痛，艰难而曲折地走向成熟的故事。这其中有青春的躁动，失落的痛苦，碰壁后的圆滑和世故，以及在利益面前表现出来的动摇和妥协。这里有惭愧、有反省、也有对自己灵魂深深的拷问和思索。值得庆幸的是，梁致远最终从朋友和师长身上，看到了作为一个好人永恒的价值。　　

　梁致远是毕业于北方大学医学专业的研究生，他本来想去基层做自己的专业，却因受到闻局长的赏识，幸运地留在了局里。　　

　　心比天高、没有心计、不会圆滑处世的梁致远刚来局里便四处碰壁，但他却遇到了一个好女孩——防疫站站花许小曼。两人对彼此的第一印象都很好，梁致远被许小曼的美貌和智慧所打动，许小曼则看上了梁致远的高学历和人品。还有一个原因就是梁致远刚毕业就直接留在局里，在许小曼看来他应该是个潜力股。　　

　　高尔基曾说，”真正的爱情使人向上！”许小曼在为人处世上比单纯无心计的梁致远更胜一筹，除此之外，许小曼在工作上也给了梁致远很多帮助。　　

　　也许是因为年轻，也许是因为不够世故。随着时间的推移，梁致远和许小曼在很多方面都存在着很大的分歧：比如梁致远太老实，不喜欢讨好和奉承别人；许小曼刚好相反，她不仅圆滑世故，口才也好，常逗人开心。　　

　　梁致远致命的弱点使得他在事业上一步走错、步步错，最后去了一个“养老”的地方——中医学会。中医学会听起来很牛，实则不然，梁致远在里面几乎是不务正业：他每天用看书、下棋来打发时间，他逐渐由局里一个重点培养对象坠落到低谷，变成了一个重点扶持对象。　　

　　梁致远桀骜不驯的个性和事业上巨大的落差让许小曼对他非常失望，她最后痛心地向他提出了分手。　　

　　遭受事业和爱情双重打击的梁致远一度萎靡不振，彻底对自己失去了信心，直到他在一次感冒发烧去医院打点滴时邂逅了单纯、善良的护士秦梅。　　

　　在梁致远眼里，秦梅虽然不像许小曼那样美丽动人，但她的性格却是那么纯真、可爱。在这一点上，圆滑世故的许小曼比不上纯真善良的秦梅。在一来二往中，梁致远渐渐喜欢上了秦梅，于是写了一封信向她表白。令梁致远意想不到的是，秦梅也正好对梁致远有好感，于是她就答应了和梁致远交往。　　

　　在很短的时间内，梁致远见了秦梅的母亲、秦梅的妹妹秦桃以及秦桃的未婚夫周勇祥，然后很快便和秦梅结婚了。　

　　当许小曼得知梁致远迅速结婚的消息后，她也许知道自己和梁致远今后不会再有任何瓜葛了，于是嫁给了一直追求她的好男人祝涛，尽管她并不爱他。　

　　梁致远觉得自己真是好福气，娶了一个不嫌弃他穷苦的女人。但之后的婚姻生活却远没有他想象的那样美好。　　

　　自从秦梅生了儿子朵朵以后，她就一改往日温柔体贴的模样，整天在家里埋怨梁致远没有钱和好房子，害得儿子也跟着受罪。　　

　　有一天，更可怕的事发生了。梁致远和秦梅都去上班了，秦梅的母亲独自一人留在在家里照顾年幼的朵朵。突然家里发生了意外，朵朵的脸被开水烫了，这件事使得秦梅对梁致远更是深恶痛绝，整天不停地埋怨他，和他吵架。　　

　　内心失落无助对未来又充满绝望的梁致远独自一人来到曾和许小曼约会的公园，他绝望地坐在椅子上淋雨，恰巧许小曼开着车来到公园偶遇梁致远，并把他带到自己的车上。许小曼不停地安慰梁致远，并托祝涛去帮梁致远找寻治疗朵朵烫伤的狼油。　　

　　经过一连串事故的梁致远终于醒悟了，他觉得日子不能再这样过下去了，他下定决心换一种活法。　　

　　梁致远开始学会为人处世了，也学会去领导那里献殷勤了。那时的他才明白当初许小曼劝他的话都是正确的，是他的不懂事使他失去了好工作和真感情。　　

　　随着时间的推移，梁致远的内心日趋成熟。他后来还升了职，成了医政处处长。后来，一件事的发生，改变了他的整个人生轨迹。　　

　　对闻局长一向不满的李科长在于副局长的支持下，联合局里二十几位同志写联名上告信，试图以此推倒闻局长。李科长还找了一向淡泊无为的罗清水，却被罗清水拒绝了。　　

　　罗清水和梁致远一向感情要好，在闲聊中无意间提及此事。梁致远听后连夜赶到闻局长家，向闻局长报告了此事。　　

　　很快，联名上告信便被人散发在局里各处。梁致远利用和背叛了一向信任他的罗清水，利欲熏心的梁致远没勇气承认自己的错误。罗清水最终决定离开了纷纷扰扰的卫生局，回到老家度过自己的余生。　　

　　梁致远则一步步升职，最后还接了闻局长的班，成了受人尊敬的梁局长。天有不测风云，许小曼的丈夫因为经济问题被拘留，许小曼也离开了这个令她伤心的城市。梁致远这才感到原来他一直深爱的人是许小曼而非秦梅，许小曼的离去使梁致远的内心痛苦万分。后来，罗清水的突然离世也使梁致远重新回想起自己曾对罗清水的欺骗和背叛，内心更加自责。　　

　　在罗清水的葬礼上，梁致远讲了一段耐人寻味的话：“我一接到罗老师的死讯，就想，这人活着到底为了什么？这个问题问了一千年、一万年了，到现在还困惑着我们。我希望大家在闲下来的时候，静心地想一想，到底什么才是我们真正想要的生活。我们啊，每天忙忙碌碌的，都在为自己着想。斤斤两两、患得患失，我们什么时候才能发出一份善意给别人，担一份责任给自己，像罗老师那样做一个平平静静、清清爽爽的人。”　　

　　其实，我们每个人都应该热爱生活，多想想自己真正想要的是什么。学会做人，学会处事，多关心别人的需要，少计较自己的得失。　

　　在大结局时，梁致远说，“不管你站在人生和社会的何种位置上，一个人的良知，他的正直和善良，既是他人生的底线，也是他生存的全部价值。“

与古人对话

站在兵马俑坑前，凝视着一尊尊栩栩如生的兵俑，我仿佛回到了两千多年前。据考证，那些兵俑都各有其原型，也就是说，如今我们看到的每个兵俑在两千多年前都在我们今天看到的太阳下生活过。因此，站在兵马俑坑旁，我仿佛看到了古人，仿佛在与他们对话。

我仔细地凝视着那些脸庞，那是两千多年前的人啊。我感觉时光仿佛已经奇妙地把我和他们联结到了一起。

那时刻，厚重的历史宛如被风吹起的窗帘，让我看到了，回到了遥远的遥远，让我清醒而恍惚，脑袋里仿佛被兵俑挤满，又仿佛空荡荡的一无挂碍…… 我真想不顾一切地跳进俑坑，不顾一切地跑到兵俑前，仿佛如此我就能穿过时空的隧道，回到了两千年前。我想跑上前去将每个兵俑都看个明白，他们是我的前辈，我的身上也流淌着他们的血液，我延续了他们的生命，但同样地，也传承了他们的痛苦。那种跳进去的感觉非常强烈，以至于我都开始怀疑自己是否有强迫症。

当然我并没有跳进去，如果跳进去，我将被请进公安局。

我只有站在那里，隔着空气，隔着那咫尺的距离，与遥远的古人对话。

我轻而易举地跨越了两千年的时光。

我有太多的问题要问他们，浩如烟海的问题：

你那时的生活是什么样的？你快乐吗？你幸福吗？你的肉体、心灵、灵魂饱受过怎样的折磨呢？你们是否知道这折磨如同无形的磁场一样也在我的身体里穿梭？ …………

他们是否也有浩如烟海的问题要问我呢？

但他们是没有生命的兵俑，怎么能回答我的问题呢。

而且，即使灵魂又回到他们身上，我又能和他们说些什么呢？他们又能与我说些什么呢？

没有什么话题了，尽管话题多得如同纷乱的发丝。

没有什么话语了，尽管话语多得如同浩繁的星星。

只有一点我清楚地知道，也许，他们承受的肉体痛苦宿命般地流淌在我的精神里了，也就是说，一样的痛苦，一样的折磨，古人和我同样程度地以不同的形式承受着，即他们肉体的痛苦与我精神的痛苦是等同的。

宿命！

如此，在我的眼里，他们是兵俑，但在他们眼里，我何尝又不是另一种形式的兵俑呢？无上的自由，无上的尊严，挣脱锁链的只属于天空的翅膀，在绵延几千年里，什么时候属于过人的生命呢？他们没有声音，而我的声音又在哪里呢？ 时光究竟把我流淌成了什么呢？或者说把我变成、铸造成、雕塑成、把我脑袋洗成、把我肉体压成什么呢？时光是否见证着我时尚的衣着其实也就是另一种形式的用两千多年前的泥土做成的兵俑的铠甲呢？而兵马俑的铠甲，焉知不是我时尚衣着的另一种形态呢？ 时光莫非是个圆圈么？ 宿命，无奈！ 离开兵马俑，离开古人，回到喧嚣浮华粉饰的生活，这种无奈的生活已将我曾经的热血凝固、僵化成再也没有自由意识的行尸走肉，比兵马俑多的，也仅仅是一口气。 当然，多的还是曾经热血永远也不会改变颜色的渴望。 我与古人的对话

你见过月光下的大海吗？见过那朵朵被月光染得发亮的浪花吗？就在这悲壮的海潮边，我见到了李白。

衰老，获罪，流放，共同凝结成的阴影笼罩着他。尽管如此，他心中的诗依然波翻浪卷，吐日映月，在死神面前，站着的是一位心中压抑着无尽的力量并且即将爆发的雄师，眉宇间亮堂着逼人的英气，毫不畏惧的李白。

我忍不住发问：“李白，难道你不为死亡的到来而恐惧吗？”“哈哈……死，你来一千次，一万次，我李白的诗依然活着，人无法活在石刻的碑石上，更无法活在钦定的史书上，我李白就要永垂不朽!来来来，皇帝老儿，咱们来比一比，你有你的江山，我有我的诗歌，看谁更能永垂在这世上!当你的江山已成为累累荒冢的时候，我李白的诗歌依然波翻浪卷，吐日映月，当你的一切已灰飞烟灭时，我李白的灵魂照旧长存在这世上!”

热热的风鼓在远游的帆上，将李白那一缕缕“白霜”吹起，目光炯炯的眼睛透露着对死神的无惧，心中涌起不死的日月。我注视着李白，望着这位真正立足于天地的男儿，心中也不禁澎湃着一股豪气冲天的气息，想对他再说些什么却又欲言又止。

让我们记住这个时刻吧，在当涂石海潮边，一个不朽的灵魂对这大地的诉说，一个将死亡也解放成快乐飞翔的灵魂吧!

我深情地站在那里，对着这位真正的男儿我心中无比感慨，深深地向他鞠了一躬…… 与孔明对话

不好意思，后辈打扰了，有些话藏在心里，积压多时，不吐不快。在这里，您就先耐着性子听后辈发表一下愚见吧。

千古江山，多少风流人物，唯独是您，让我敬佩至深，感受至深。论才智，古今无人能敌；论口才，天下数一数二；论功劳，能与您相媲美的少之又少。“功盖三分国，名成八阵图”，短短十字，便已将您的过人之处摆在了一个显赫的位置。

我也明白，自古多少才子，喜欢过些与世无争的生活，独个儿感受万物的气息，这样的生活，自给自足，也够让人神往的。想当年，蜀主三顾茅庐，久立风雪中，为求能得到您的相助。怀着感恩的心，您身上的坚冰融化了，决心帮蜀主一把，等一统天下后再隐居。

“势分三足鼎”，使您才华毕露，声名鹊起。曹操便有使你“转会”的冲动。幸好您未卜先知，早把家人安置好，免了麻烦。大概天下间就有不少嫉才的人，您的出现让三国里的众多谋士患上“红眼病”，这种疾病在您的有生之年里，一直风行。天下两大谋士，除了您卧龙以外，还有凤雏庞统。有了你们的相助，一统天下的希望亮了一片署光。但所谓一山不能藏二虎，庞统的小心眼让您头痛不已。您尽量迁就，用您的宽广胸怀去包容他。宰相肚里能撑船，您当这个宰相也是游刃有余的。

看来大自然里存在一条不变的规律——好人总是早死。面对曰益冷清的蜀宫，您的脸上露出了凝重的神色。怀着一种“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的责任感，您又操起了统一的大旗。统一南方的过程中，您排除万难。六出祁山，七擒孟获的壮举至今无人能及。可是，您未免太心软了一点。蜀主也知，自己“生儿不像贤”，临终前嘱咐您在迫不得已之时抛开阿斗，让您去掌权。您认为这样做有失君臣礼节，有谋朝篡位之嫌，始终，您安守本分， 就算后主误听谗言，错传命令差点让您送了命，您也只默默忍受。

街亭失守，您知道大势已去，挥泪斩马谡，体现了您的赏罚分明。

历史已过去千年了，您不要再不停地吟那两句“可怜蜀故伎，来舞魏宫前”而不瞑目，过去的就让它过去吧。杜甫赞美您说“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据运筹策，万古云霄一羽毛。”听到这些，您也该感到安慰吧。是时候松口气歇歇了。

与孔明对话

不好意思，后辈打扰了，有些话藏在心里，积压多时，不吐不快。在这里，您就先耐着性子听后辈发表一下愚见吧。

千古江山，多少风流人物，唯独是您，让我敬佩至深，感受至深。论才智，古今无人能敌；论口才，天下数一数二；论功劳，能与您相媲美的少之又少。“功盖三分国，名成八阵图”，短短十字，便已将您的过人之处摆在了一个显赫的位置。

我也明白，自古多少才子，喜欢过些与世无争的生活，独个儿感受万物的气息，这样的生活，自给自足，也够让人神往的。想当年，蜀主三顾茅庐，久立风雪中，为求能得到您的相助。怀着感恩的心，您身上的坚冰融化了，决心帮蜀主一把，等一统天下后再隐居。

“势分三足鼎”，使您才华毕露，声名鹊起。曹操便有使你“转会”的冲动。幸好您未卜先知，早把家人安置好，免了麻烦。大概天下间就有不少嫉才的人，您的出现让三国里的众多谋士患上“红眼病”，这种疾病在您的有生之年里，一直风行。天下两大谋士，除了您卧龙以外，还有凤雏庞统。有了你们的相助，一统天下的希望亮了一片署光。但所谓一山不能藏二虎，庞统的小心眼让您头痛不已。您尽量迁就，用您的宽广胸怀去包容他。宰相肚里能撑船，您当这个宰相也是游刃有余的。

看来大自然里存在一条不变的规律——好人总是早死。面对曰益冷清的蜀宫，您的脸上露出了凝重的神色。怀着一种“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的责任感，您又操起了统一的大旗。统一南方的过程中，您排除万难。六出祁山，七擒孟获的壮举至今无人能及。可是，您未免太心软了一点。蜀主也知，自己“生儿不像贤”，临终前嘱咐您在迫不得已之时抛开阿斗，让您去掌权。您认为这样做有失君臣礼节，有谋朝篡位之嫌，始终，您安守本分， 就算后主误听谗言，错传命令差点让您送了命，您也只默默忍受。

街亭失守，您知道大势已去，挥泪斩马谡，体现了您的赏罚分明。

历史已过去千年了，您不要再不停地吟那两句“可怜蜀故伎，来舞魏宫前”而不瞑目，过去的就让它过去吧。杜甫赞美您说“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据运筹策，万古云霄一羽毛。”听到这些，您也该感到安慰吧。是时候松口气歇歇了。

与李白的对话、远远的，我看见一身素衣的青莲居士。 漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。 “香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！ 我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。 我走上前去。他愕然注视着我。 “诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？” “我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？ “太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？” “如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。” 青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。 我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？ 我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。与杜甫的对话

我想握住你的手

在梦中，不知多少次，那双手，苍老的，皮肤已经打皱了，似乎在诉说主人一生的饱经风霜。但那双手依然有力，青绿色的血管依稀可见，让人感受到生命的张力。无数次，我多么想握住这双手，可那都是在梦中。

又是一个细雨朦朦的深秋，脚下色湿的梧桐发出了响声，低低的声音。细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂。”我一阵狂喜，加紧了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。

我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。

是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。”是这样的吗？你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用铁枕盖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？

你知道吗？我生活的年代在21世纪，时一个高度发展的社会。我快十八了，早已过了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量，给我指明一条道路。因而，我更迫切地想要亲近你、抚摸它。

怀揣着激动、兴奋、紧张，我跨过门槛，我看见了，那双大手，那炯炯有神的双眼。可是顷刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”

当我再次睁开眼，窗上已结成了密密的一张网，我的脸颊已布满泪水

在审美创造中穿越历史——以绥西抗战长篇小说为例的文学对话

◎荆竹 马濯华

荆竹 ：我一直在思考一个问题：我们的作家与现实之间究竟应该保持怎样一种关系？从自觉拒斥到不自觉地认同，然后成为现实世界的同谋，最后沉沦于现实世界，成为现实世界的一部分。这是一种典型的“萎靡心态”。由于我们赋予文学不堪重负的使命，所以在严峻的现实世界面前，文学必然表现出某种无能、无力和无奈。这种现象从闻一多的《死水》中就开始存在，其后在不少作家的作品中氤氲散漫，不绝如缕。他们因无力、无奈，最终认同并沉潜于现实困境之中，以消解自己与现实世界之间的对立与冲突和失败感。现实世界强大得近乎荒谬，人的生存原始得近乎动物，这就是他们所叙述的同一绝望的“死水”。不同的是文学后来者失去了闻一多当年的真诚、挚爱与独善其身的精神品格。我认为文学应该走出单一的现实关怀，更多地去表达对于苦难、黑暗世界中的人文关怀，去探索自然环境之谜、生命之谜，去发现与歌颂艰难困苦中的人性之美、生命之美、思想之美、存在之美，在生命的悖谬、历史的荒诞、人性的黑暗之中去寻找思想的火与光！你的《碧血1940——绥西抗战往事》（宁夏人民出版社2008年出版，以下简称《碧血》）和姊妹篇《喋血1941——绥西抗战往事》（宁夏人民出版社2016年出版，以下简称《喋血》）这两部长篇小说，不仅标志着宁夏抗日战争文学不仅是中国“二战”文学的重要组成部分，也是表现反法西斯战争文学在宁夏的首次出现。这两部小说，首先体现的是厚重的抗战历史意识与历史精神，这也许是有别于其他小说的主要特点。在这两部小说的历史叙述中，“过去式”的时间标识以及历史意象、历史人物既是叙述展开的依据，也具有本体意味，因为作品探求的正是人性、命运与历史存在的冲突。这样，《碧血》与《喋血》呈现出的历史性就成了作品中一个重要的情境符号，承载着丰富的意义指向与价值取向。作品以文学的手段描摹历史风云，以神来之 揭示了人性之谜，在激活民族痛苦记忆的同时，也让人们感受到了战争文学独特的艺术魅力。所以，我认为文学对话作为一种最自由、最活泼、最生动的文体，它能最有效、最直接地表达和凸显对话者主体的心灵质量、精神向度和思想积淀。让我们的对话尽量能够稍微展开一点，尽力延伸至文学的普遍性意义和价值取向方面来进行。

马濯华 ：你谈到一些作家在文学价值取向上的问题，我以为导致的主要因素是作家对于自己笔下的人与事、历史与现实，缺乏一种应有的叙事立场、情感态度和价值导向，以及思考的深度、思想的高度。造成这种情况的原因，是由于长期以来作家扮演的代言人身份的理念和现实奴役的结果。一直缺乏自己独立的思想、价值观、世界观、审美观以及信仰。我们的思想要么是官方的意识形态，要么是底层民间社会实用、本能生存的价值观。在作家构想的现实关怀的大大小小的故事中，几乎看不到作家自己思考的影子，作家永远都是现实的旁观者，永远都是轻描淡写的或带着调侃的姿态叙述他人的、别一时代的苦难，这些苦难与己无关。置身苦难，他们不是感同身受，而是缺席叙事。我在《碧血》与《喋血》中，尽量将自己的思考融入到“战争”困境的历史叙事状态之中，怀着一种悲悯的情怀，与笔下人物一同受难，共同承担。因此，关于生命苦难的叙事，我绝不放弃作为人类良知的独立的立场和观念，站在民间的立场，用民间的价值观念与生命态度去说话。这里的立场观念，不仅仅是对现实世界的批判，更重要的是对人的精神的提升与引领，对沉沦的人性的拯救与抚慰。

我的创作 主要来源于绥西抗战历史对我心灵的震荡。位于内蒙古中西部的库布齐沙漠，经过三分之二世纪风雨的剥蚀，使恩格贝台地一具具抗战烈士的白骨 于墓穴之外，这个白骨累累的“死人塔”情景，对我心灵的震荡非常大。后来我归结这是一种“悲悯”情怀，这个比附我不觉得有矫情之嫌。唐代陈陶“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的诗句，一下子涌上我的心头。金戈铁马、春闺惊梦的意象和意念，开始兀地迸发，血液奔流在加速。我觉得作为文学创作，这个题材绝不能错过。宁可站着死，也不能跪着生的绥西抗战，赋予了人类生与死、爱与恨的永恒主题。在以后的日子里，有些模糊的人物开始在脑海浮现；在梦中，我常常徘徊在当年硝烟未退的战场，仿佛听见枪炮声和喊杀声……在后来的田野调查中听人说：多年后人们偶然经过恩格贝台地时，看见人头骨上的牙齿整齐坚固，足见死去的士兵都是些年轻人……历史被尘封与遗忘，烈士遗骸 使人感到很凄凉。八旬老人徐双虎是当年的埋尸人，他说：“……光这边就埋了480个人，那边就埋了500多人”。这些，促使我开始查找文献、梳理史料，为创作做准备。直到活生生的人物在我心中一个个站起来，甚至和我有了奇妙的“神交”时，我才决定要以文学的手段为抗战英烈们树碑立传。

另外，《碧血》出版两年后的2010年，我和一个年轻记者，根据线索寻访到了内蒙古达拉特旗店壕村的“西军墓”地，幸运地采访到了石伟士老人。他是在1941年一个凛冽的残冬，帮助掩埋500多名宁夏抗战烈士的见证者之一。一条不宽不窄的公路穿墓地而过，载重卡车一辆辆来去疾驶，拄着拐杖的老人站在被遗忘的墓地旁，心里说不出是什么滋味。此前，两位本地的女教师还记录了绥西抗战士兵在寒冬穿着短裤的情景。有个叫杨三成的当地老人，他与死者非亲非故，坚持每年清明节都要背一袋“纸钱”，到绥西英烈墓地去祭奠亡灵。如今杨三成老人已经故去……这些真实的历史细节，让我的心灵产生了一种激烈的震荡。原来在人们的心中，还伫立着一座英烈的浮雕！尽管战死的士兵有些卑微，烧纸的人也很平凡，可中国人并不卑微，人心并未泯灭。这是我创作《喋血》的初衷与准备。

荆竹 ：人们常说描绘历史生活最好的方式不是史著，不是史学，而是文学。文学是想象的历史，它未必处处征诸事实，但它的细腻、传神，它所创造的想象的真实，亦非一般史著可比。从绥西抗战的两部小说中，也能感受到当时的历史脉络、历史细节，从而使这段历史生活变得更丰富、更真实。也有论者说，文学比历史更可靠，至少马克思就说自己从巴尔扎克的小说中所了解的法国比历史学家笔下所描述的法国要丰富得多。莫洛亚在分析列夫·托尔斯泰的《战争与和平》时也说，没有任何历史文献会像托尔斯泰那样去描写一个皇帝：皇帝的手又小又胖。像“又小又胖”这样的词语，在历史文献里肯定是不会出现的，但会出现在小说里面。小说就这样把历史著作所匮乏的肌理与脉络给补上了，从而有效地保存了历史的肉身部分。通观《碧血》与《喋血》，不仅年代景观色彩斑斓，且民俗风情、宁夏“花儿”、陕北民歌、西北秦腔、晋绥“二人台”、蒙古“漫瀚调”等民俗文化元素贯穿其中，这些表现战争艰难困境中的生活、人生、风情，都是以审美想象的方式来书写的。而最能体现这种审美想象方式的则是文本中审美意象的创设，这不仅仅因为审美意象正是在情感和想象的渗透与契合中诞生的，而且也是这两部小说的美学魅力所在。

马濯华 ：用文学对话历史尤其是抗战历史，自然是一个有血性的作家的担当。就近代文学而言，我们就从《子夜》《家》《春》《秋》《阿Q正传》《四世同堂》等小说，以及《雷雨》《日出》等戏剧中，看到了近代中国转型时的彷徨、阵痛、苦闷与觉醒，以及苦难和呐喊的民族历史记忆。人们常常感叹往事如烟，因为历史极易被时光冲淡、被岁月湮没。我写“绥西抗战往事”，就是想用笔墨记录这段历史，将黄河后套土地上国破家亡的一段历史，宁夏士兵饥寒交迫、日寇刀下人头滚滚、日寇皮鞋蔑视中国“毛鞋”、日军半工厂化炊事对我军怀揣冰坨干粮、飞机坦克大炮加毒气弹压制“汉阳造”等历史……这里须得说明：日本兵的皮鞋是用绥远沦陷区出产的牛皮制作；“毛鞋”，是中国士兵自己用生毛线织成袜子外面套上草鞋，在严寒中打仗。若要将这些历史呈现出来，就得有人描写（记录）下来，小说虽然不是回忆录，但这些历史却绝对不能不写。为了使小说氛围不至于显得过于残酷，我将作品底色尽量赋予“温暖”的色调，用温馨的“酸曲”歌咏、高亢的秦腔吼唱等再现世态之本真；用战火中的苦恋，把爱情纠结宣泄出来，如唢呐王血染黄沙时用唢呐朝天吹出了最后一声长音。可是，我让读者感到刹那间四野却是死寂无声。因为此时，广袤的恩格贝沙漠死了，机枪射手何贵打出最后一颗子弹时，躺倒仰天喊到：“小珍子，我回不去了……”下一刻我的脑际就出现了他和她又相逢的幻象。写到此处我的泪水夺眶而出……我让小珍子到宁夏省城的陋巷二道巷去打听，看见曾经的邻居何贵的瞎老娘孤坐在炕上，便烧了一点热水给老人洗了头，默默帮她梳理着凌乱的白发。两人当然不知，她们思念的亲人已经流尽了最后一滴血。

荆竹 ：小说就是塑造人物的，无论什么样的人物，皆可以成为小说关注的目标，用劳伦斯的话说，即使是雨中的白菜，也应该是一株“活着的白菜”。因此，人物作为小说中一种特殊的性格造型，被所有作家所倾心关注。《碧血》与《喋血》，通过表现特定历史时空下人物的生活状态，作家主流历史意识的包容，以及作家主体情感渗透的方式等方面，充满了一种诗性表达的意味，而作品的艺术世界，即对于人性与存在的书写则具有了强烈的普遍性意味。这主要是对战争环境中日常生活的审美表达。如作品中所展示的主要人物在艰难困境中的生活片断，作家截取的人物的生活细节和普通的人生经历，作家对每一个人物在战争中特定历史时空的人生经历的展现，也是同基本的、感性的生活联系在一起的，这是一种从单纯的战争生活体验上升为审美体验的过程。审美体验的认知指向是指向主体的，是与人性、文化、存在等命题相联系的，是作家立场的一种表达方式，也正是基于此，作品才显示出那些血肉丰满、卑微坚韧的个体生命在特定历史时空中的独特生命形式。这些人物在带有强烈历史意识色彩的时空中的生命律动，解读了普通弱小生命之坚强、无助、挣扎、悲喜，这些个体存在所具有的普遍性，最终昭示了人与战争、人与社会、人与历史之间的命定关系。这些人物造型具有某种深广而独特的艺术魅力，人物的内心世界也别有洞天。

马濯华 ：莫言在诺贝尔文学授奖大会上首先自称“我是一个讲故事的人”。其实故事只是载体，当读者在阅读或聆听故事时，便能感受到作家在叙述时若隐若现的某种情怀。历史小说的故事架构，是作家描绘情景、思考感悟和采撷历史真实的糅合。由于要描述绥西抗战历史，所以要设置一组或多组“群像”，直白地说，摹本就是《三国演义》《水浒传》等作品中栩栩如生的群像。《碧血》的主要人物白武耕、刘子斌、金虎彪等在笔下出现，唢呐王、巴特尔、尤素福也应运而生，周嫣红、丁巧巧、马兰草及老鸨子小红鞋、日军歌舞伎秋子等也随即登场……历史人物马鸿宾、马鸿逵及蒙古族王爷达理札雅、敌方日酋野田花部、川板英夫和伪蒙军团长杨云斋等亦穿插其中。我是想表达恩格贝这段抗战历史中人物与战争的关系、人与人之间的关系的变化，折射绥西抗战历史的伦理变迁。就人与战争的关系而言，人们虽远离战争，但对那场战争并未失去记忆，“战争”对人们的意义将永远不会消失。

荆竹 ：我们的文学究竟如何与外部地域的文学对话？首先这里不存在何方为话语中心的问题，从我们借助于国内外的话语资源构筑文学历史伊始，我们就已经主动地纳入了整个话语体系，如果我们不借助于国内外整个的话语资源，我们只能成为文化和文学的双重缺席者。我们需要面对的不仅是文学价值的缺席，而且是文化、文学全方位的缺席。所以人道精神、价值关怀、终极意义、爱与悲悯、责任与使命，不能成为衡量文学的规范与准则，因为这已经成为一种具有普遍意义的价值规范。我们的尴尬是，既不愿意也不能够用西方意义的文学和价值与世界对话，也不能够用本土意义的文学和价值与世界对话，因为我们毕竟没有自己的川端康成和大江健三郎，也没有属于自己的泰戈尔，既不能像大江健三郎那样用现代的话语融入世界文学的价值体系，也不能像川端康成那样抛开所谓现实，去关注日本文化的传统之美，揭示日本民族纤细、哀伤的心灵世界，更无从像泰戈尔那样，诠释孟加拉文化中神性之诗意、宗教之光芒，以及灵魂对永恒的追求，无法像泰戈尔那样，以圣徒之虔诚、诗人之忧伤，完美地诠释人与神的关系及其神圣存在的美。但从绥西抗战两部小说所披露的细节与人物关系，仿佛也能找到文学的现代性与民族性的契合点，也能感受到我们民族文化中的自然精神和诗意之美，传统中的浪漫与超然，也似乎打上了现代性思想之烙印。如作品在整体布局上，雅俗相间，互相映衬；在具体展开情节时，艰难生活环境中人物本身熨帖细腻，融情于叙事之中，而并非单纯直抒胸臆或浓墨渲染等。这些，仿佛也是理解两部小说叙述话语的重要切入点。

马濯华 ：《碧血》设置的爱情主线有两条：一条是白武耕和周艳红（其中有新娘丁巧巧被日军机“无差别轰炸”杀害的曲折）的爱情线，一条是缉私军官金虎彪和风尘歌女马兰草在绥西草原生死邂逅之后的苦恋爱情线。爱情副线也有两条：一条是逃兵黄河筏子客纳三娃和沙枣叶，另一条是机枪神射手城市贫民何贵和小珍子（干脆是惺惺相惜的“ ”）。当然还有多条“隐线”埋伏在故事中，如山西汉子唢呐王怀揣着被鬼子掳走的儿子虎孩的一只虎头童鞋，吹着低音唢呐《走西口》的荡气回肠曲调，在营长金虎彪带领下不减军威地去与日军对接电话线，准备绝境搏杀慷慨赴死前，心中闪现出年轻妻子“豆花上身只穿着红肚兜在炕上纺线的身影……”。《喋血》的爱情主线也是两条（略）。这些方面的设置，主要是想通过“小人物”日常生活的爱情描写及人物心理与情感的暗示，表达诗的意境，是饱含诗情画意的抒情文字。将抒情与议论加入叙述中，让作者、读者与书中人物共之。汪曾祺在谈叙事与抒情的关系时，认为小说的情感表现不应该特别说出，而应蕴含在字里行间，“在叙事中抒情，用水清的笔触叙事”。将主体情思融入叙述，注重情与人、物、景、事的融洽，但主观性情的抒发，受小说叙事性的限制，尤其对于抗战历史题材的小说来说，其战争性、社会性、历史性与现实性的诉求，对我的章回体小说创作来说也提出了挑战，我也试图想在这一方面做点尝试与探索。

荆竹 ：在如今的小说写作中，坚持人文精神写作的人大概越来越少了。在一个普遍狂欢的时代氛围中，美学气质也似乎影响甚至主宰了写作的内容，使之朝着迎合公共趣味的方向一路下滑。我这样说或许有偏颇之处。因为“公共趣味”似乎不能简单地理解为一种美学风格，追求思想深度也不是人文写作者的专利，这样说只是一种相对意义上的区分，事实上任何写作都很难界定其身份。从你的小说来看，一方面是没有将自己的写作立场与风格，消融到世俗化的、狂欢化的潮流之中，而是坚持了自己的精神向度与趣味；同时又以时代的责任感与自觉性，从一个历史的侧面，对20世纪上半叶中国抗战历史中的这个比较重大的命题进行执着的诉求。在小说中运用了“悬疑”“美人计”，以及“神枪擦顶”骗术的江湖神秘色彩和具有戏剧传奇色彩等手法，将历史的精神命题装入复杂的人物关系与结构中进行处理，而且还坚持了人物内心化视角——即对主体的个体动机，特别是历史世界状况的深入探察，这些活动，往往是主要人物命运和某些历史关节中起决定性意义的因素。这大概是你带有历史“唯物论”“宿命论”哲学与历史观念的一部分。

马濯华 ：我使用的“悬疑”直白说就是拨云见日，或者说是层层剥笋。而白武耕对刘子斌的身份猜测应该早有察觉，只是一直没有说破，因为同是杀鬼子的生死战友和弟兄。包括他敢于冒死劫法场营救刘子斌，这是他慷慨大度的胸襟。对金虎彪的刀法神武有足够铺陈，川板英夫原本是三代侵华日军世家子，他的“阵太刀”倭刀刀法自不寻常。金虎彪的胜算多了一筹天助：那就是正义的精神力量。29军在长城抗战中，中国大刀的近战威力曾让狂傲的日军胆寒，让全国民众振奋。这也不是偶然的。九一八事变之后，29军特请北方武术大师教练指导，快速抢步近身格斗，破解了“三八大盖”加上刺刀的过长枪身。至于枪决犯人的“神枪擦顶”，确实传有江湖秘籍，民国文人笔记有所记载，京津一带民间盛传不衰。换言之，都有着历史的生活依据，并非纯虚构。据史载：绥西抗战开始后，日军间谍与奸细在宁夏与绥西交界偷撒霍乱病菌，制造恐怖。中毒者口吐黄水，人畜死亡。日军派特务潜往黄河南岸准格尔旗售卖有毒面粉，马占山的东北挺进军某部官兵中毒，造成死伤。事后检测为“虎拉”（日军称谓，实即“霍乱”）病菌所致。日军女特务井香子的形象原型，就源于此。会说中国话的她与司马河山医官在磴口野战医院不期而遇，后来司马潜入包头被她认出……这自然是小说家的“无巧不成书”了。她与野田设计了“美人计”，诱降司马尴尬失败。这个情节使井香子这个人物性格更加丰富了。精于空手道又杀人不眨眼的她，从磴口逃出与中佐小岛的苟合，及内心滋生的厌战情绪，为“圣战”献身的情结等混杂之下，她骨子里瞧不起中国人但又极想征服中国男儿司马……其实，在小说中个体动机对人物命运的影响，乃至对于历史的影响——或者相反，历史中个体无助的命运感、偶然事件对人物的控制，都属于探索的核心。

荆竹 ：不难发现，两部绥西抗战历史小说人物的气质和言谈举止，明显有别于由主流历史和文学作品所构筑的“正统形象”。个中原因，主要因为小说始终把最为私人领域的爱情叙事作为情节轴心，从而极大地屏蔽了主流意识形态对小说历史叙述的渗透。中国古代的小说曾被指认为“稗史”，在西方的巴尔扎克心目中，小说是“一个民族的秘史”，可见，小说家的使命在于构想自己心中的历史。用小说家对人性的洞悉，对人生的体验和人对历史的感悟，赋予这一历史时段以主观诗性的样态。小说对历史主体的“人”的诠释和洞悟有多深广，其笔下的历史面孔就有多丰富。因此，与其说我们通过小说对抗战历史多一层认知，还不如说我们对抗战的认识透过历史的瞳孔更进了一层。

马濯华 ：两部小说中的大小正面人物，无论贵贱、党派相异、民族不同，直面生死时的行为最终落脚点就是对历史的认知。辛亥革命发生了，“国民”身份感一时还不太纯粹。从1911年的武昌起义到1931年的九一八事变，才20年。可叹开启民智之路被屡屡中断，劳苦大众多为文盲。但家国伦理不泯，义薄云天观念之下，“20年后还是一条好汉”的气概仍然笃实。“礼义廉耻，国之四维”还是浸润在中国人的血液里。在日寇的 下，虽然曾出现过无数叛徒……但中华民族的灵魂仍在。“碧血”与“喋血”作为意象，既包含了20世纪“革命”的理想本身，也包含了文人自古就有的理想抱负。传统的根基与现代理想，在会聚到抗战历史性这一点上时，无疑都是以“碧血”“ 喋血”作为意象的，这就是为什么我把它们作为小说关键词的原因。基于这一点，我有意识地整合中国文化与文学的传统资源，并试图在小说世界中体现这个较大的蓝图。

荆竹 ：历史在小说中向来都是人各一面。90年代以来，许多小说家写下为数众多的新历史小说，他们纵情恣肆的大胆想象，给历史涂抹出斑斓多姿的七彩面目。每个作家心中都有自己的历史，历史书写的个人化，时至今日，几乎成了常识。但绥西抗战小说对历史的处理比较特别。历史细节、历史场景、重要历史事件（包括重要历史人物）以及某些重大的历史概念都成为小说中表现人物或自身理想之载体。书中有很多细节与人物行动，被转换为人物超越现实的个体生命追求，成为人物寻获生命意义之步骤，以及达成作家“诗意栖居”家园梦想之途径。因此，《碧血》与《喋血》里展示的历史，不仅是一般意义上的个人外在的活动空间，而且内化为个体灵魂之吁求。历史在小说中被缩小了，在个人的生存和内心世界，它被充分地诗意化了，与个体的存在诉求重合为一，强壮而坚硬的历史经过文学的叙述变得柔软而亲切。把历史变得实在又隐约，熟悉又陌生，这一处理方式，实际是对历史进行诗意化的极致书写，也是对历史的人性根由进行追本溯源的“人心考古学”。

马濯华 ：你对这两部小说的主旨对象，分析概括得很有味道。我在小说中对人物的两面性作了深入的描写。小说张扬理想主义精神，表达艰难困境对于拯救人心颓败的积极作用，又客观地显示了艰难困境对人的反面危害。这种双面性的呈示显现了小说对历史的深刻描绘。从这个方面而言，我的两部小说也是带有某种寓的，对历史劫难的根源进行了象喻式的透视，同时对在艰难困境中人的内质给予了深邃的解析。两部小说负载的主体意蕴仍是对人性以及人的理想的推崇。小说借助对主人公灵魂世界的披露，把理想这一思想情结表达得比较充分。主人公的成长经历与个人气质，寄予了作者尊重历史“唯物论”而又挣脱世俗的热望，透出作者对现实污浊的憎恨与批判。作品中人物的思想都有作者自己的影子，是来自作者的生命深处。

荆竹 ：两部绥西抗战小说的色调是温暖的，叙事中作家几乎无处不在。这就让我想到在日本作家宫本辉的小说中，有一种脆弱却高贵的精神，有一颗会哭的灵魂。宫本辉的小说《泥之河》《萤火河》，传达的就是一种苦难人生之中的人间温情和大自然的美。这种对生存苦难的人文关怀及其人文精神，我们在新近获得诺贝尔文学奖的作品中依然能够感受得到。相对于中国当代作家创作的功利、心机，宫本辉是这样开始创作的：不为一己名利，也没有改变社会和历史的宏图，只是“在生活的痛苦和绝望中拿起了笔，要把心中淤积的悲哀倾吐出来”。哪怕三年、五年甚至十年，无论贫穷、磨难、失败，一定要把着充满苦难的生活写下来，留在世界上。他说：“是生活逼迫我走上了文学道路，但也是生活为我提供了素材。我希望我的笔，能给人们生活的勇气、希望和信心。”（宫本辉：《泥水河》，江苏人民出版社，1986年，第207页）宫本辉在这里所说的希望、信心、勇气，与美国作家福克纳在诺贝尔文学奖获奖感言中所表达的是同一种精神品质。我讲这些的目的，就是要让文学不能成为无源之水、无本之木。艰难曲折的历史，是当代文学创作一个应该倍加珍惜的丰富的文学资源。要真正地激活、穿越这段历史，就需要走出人类自设的种种精神误区，返回存在的本质层面，直面历史和人生的真实，挖掘个人独到的生存体验，从而形成自己对时代和人生的独到的理解和判断，这是产生无愧于这个时代优秀作品的必要条件。

马濯华 ：我们的文学应该从暧昧的人生意义中走出来，给黑暗、苦难中的人们带来光明和温暖，作品就是照亮黑暗、温暖人心的光之源。这些年来的一些抗战文学，都是史实的混沌改写，真正有创新、有洞见的抗战小说并不多见。抗战小说也应该探源一种文明的气象与脉络，思力应该深厚，气势应该壮阔，语言应该庄重，有大格局、大气象。在我们不得不进入现代的同时，不要忘记而且坚守人类文化中永恒的价值和意义。我的这两部小说虽然还没能够达到这个层面，但我是有意识地在向这个层面追求着。当然，作品的优劣，最终还是由读者来评说。

荆竹，本名王金柱，曾任宁夏文联副主席，著有《智慧与觉醒》《追求真善美——吴正诗文研究》《学术的双峰——王国维、陈寅恪与中国现代学术》。马濯华，宁夏作家协会会员，曾任编辑、记者，在地市级以上刊发小说、散文、杂文等30余万字，发表新闻作品30余万字。