昔日跳水皇后，急流勇退嫁大27岁富豪，伏明霞现在过得如何？

我国的体育事业处于蓬勃发展的阶段，在各种大小型比赛中，很多体育类竞技节目都位于名列前茅！尤其是跳水运动，更是得到大家的重视和支持。当然，这背后离不开跳水运动员的辛苦努力和付出！

跳水冠军养成记

伏明霞，体育界的颜值小花。1978年出生于湖北武汉，前中国跳水运动员。1987年进入湖北省跳水队。

1990年入选中国跳水队。1992年获得巴塞罗那奥运会女子10米跳台金牌，成为奥运会历史上最年轻的冠军。

1996年获得女子10米跳台与女子3米板的冠军，成为中国奥运跳水史上的第一个板台双冠王。

2000年，悉尼奥运会上获得女子单人3米板的金牌。

悉尼奥运会结束，伏明霞宣布正式退役。

从伏明霞的职业生涯履历中不难看出，9岁进入湖北省跳水队，12岁获得巴塞罗那奥运会女子金牌。跳水运动在中国，人才济济。可见12岁的伏明霞力压诸多同年龄人，实力非凡一般！

同时也打破奥运会夺冠最小的年龄纪录。自此，伏明霞的名字响彻全球！在2000年，悉尼奥运会获得女子单人3米板金牌，伏明霞的跳水皇后，非她莫属。

本是在最好的年龄，事业一路开挂！悉尼奥运会结束后，伏明霞却选择退役。

年仅22岁的伏明霞在退役后个人影响力和商业价值都达到最高点。接连收到超5000万广告代言费的世界各个品牌邀约。同时，她去清华大学读经管专业，为将来做规划。

伏明霞不仅在跳水生涯中出类拔萃，而且长相甜美，也是体育界的颜值担当！当时身边不乏出现众多追求者。

令人非常不解的是，伏明霞却选择比自己大整整26岁的香港前财政司司长梁锦松作佳婿！以当时伏明霞的名气与收入，完全可以让自己过上上等富足的生活！作为比自己父亲还要年长2岁的梁锦松，又是何许人也？足足能让伏明霞抛开一切，甚至与家人以死相逼，而最终走在一起？

这让我联想到当初伏明霞的教练于芬曾说过“伏明霞天赋超强，但性子也倔。不太好管教”看她义无反顾要嫁给年长26岁的梁锦松，也算是应景了。

跨越年龄，终成正果

已知天命的梁锦松，香港前任财政司司长。在伏明霞之前有一任妻子，与之同届同学，由于经常到世界各地出差，感情转淡，2001年俩人离婚，没有生育儿女。

当时梁锦松与伏明霞第一次邂逅是在香港杰出领袖颁奖礼上。伏明霞做为清华大学学生参加此次颁奖。事后伏明霞接受香港记者采访，则很大方的谈起与梁锦松第一次见面印象。人很有趣，亲和，普通话比一般香港人好！

彼时的伏明霞，否认与之堕入情网！但当时香港狗仔（据后续考证，报出“梁锦松与伏明霞之恋情”新闻，就是的昔日小娱记—甘比，这也为后面与甘比成为闺蜜埋下伏笔）拍到梁锦松开着跑车，与伏明霞经常约会。

交往将近一年，2002年，梁锦松公开恋情，承认与伏明霞恋爱，也同时宣布一年内迎娶伏明霞。伏明霞也表态，“我想我会嫁给他”。

梁锦松和伏明霞在一起不难发现，这对被誉为“才子佳人”其实俩人有在各自的领域里有傲人的战绩！

梁锦松，从小家境贫困，9个兄弟姐妹。自小学习成绩优秀，从香港名校“英华书院”考取香港文科状元。入学港大后，成为学生会会长。梁锦松特别崇拜毛泽东，熟读《矛盾论》。这也是起初伏明霞为什么说“梁锦松比一般香港人普通话要说的好”的缘由。在出行财政司司长时，当时申报的个人财富已经远远超出了1亿港元。

伏明霞，连续三届奥运会金牌，每年的广告费，各种代言费已破千万。

无论从个人战绩，还是从经济收入，无疑俩人是般配的！只是伏明霞已是大家熟知的公众人物，对于年龄相差甚大，大家还是颇有争议。

但当时俩人大婚，港媒报道：与之后来跳水皇后郭晶晶嫁入霍家。都用的相同两字：下嫁。

对于下嫁，伏明霞名副其实！

富豪迎娶女明星，会被外界以有色眼光看待；娶国宝级运动员，则有点光宗耀祖的意思。

这对老夫少妻的婚礼曾轰动一时，都说梁锦松看中伏明霞，第一是因为她是跳水冠军，魅力所吸引；第二她神似旧爱陈慧珊！

陈慧珊是当时香港TVB力捧的当家花旦。《鉴证实录》、《妙手仁心》有相当精湛的演技。她长得算不上漂亮，但有一种知性又沉稳的气质。网传当时梁锦松还是香港财政司司长时，正巧陈慧珊还未出道，就职于和梁锦松一个银行。近水楼台先得月，梁锦松开着价值数百万的跑车接她上下班，但当时陈慧珊已结婚！

没过多长时间，陈慧珊第一段婚姻结束。但梁锦松反而与陈慧珊开始保持距离。据当时新闻媒体分析，梁锦松当时身家已经非常丰厚，怕陈慧珊与自己谈婚论嫁，这段感情也就不了了之！

四十不惑，亦是豪门

婚后俩人甜蜜无比。新婚不久，梁锦松给伏明霞配的座驾就是60W以上的丰田Land Cruiser。 伏明霞被报道不仅为梁锦松做喜欢吃的粤菜，还和他轻松学会了讲粤语。俩人还经常被拍到一起做公益慈善。

伏明霞生完二胎后，被记者拍到梁锦松陪她购物，都不舍让她蹲下，亲自蹲下来帮她拿商品。甚至每次出门，他都必牵着伏明霞的手，这一细节可见在梁锦松的心里，位置不可动摇！

俩人育有一女两子，但有新闻报道出，伏明霞已身怀六甲，第四胎即将在出生！

婚姻带给俩人的利益是共同的，也是共通的！婚后的伏明霞，因为梁锦松的交际关系，迅速打入香港名流圈。

当时第一手报道“梁锦松和伏明霞恋情”的小娱记—甘比（香港富豪刘銮雄现任妻子），俩人更是老交情。

从得香港媒体报道得知，郑秀文与伏明霞也是闺蜜，这也是甘比介绍的。

可见，娱乐真是一个圈。伏明霞当初义无所顾，嫁给长自己26岁的梁锦松，还是眼光独到！当时说过，她只想找一个成熟的，什么事都能管的人。这些都已俱备。

结语

1978年出生的伏明霞，已经到了四十不惑的年纪。在普通人看来，四十岁到了前不着村，后不着店的年龄！没有二十岁的年轻，也没有三十岁的妩媚，伏明霞的婚姻，不仅收获爱情，也同时解决同龄普通人为一日三餐的烦恼！

不管是从伏明霞的跳水生涯，还是从与长26的梁锦松的婚姻年待，她无疑是双满贯，大丰收！

都说一嫁豪门深似海！比起娱乐明星嫁入豪门的状态，所有人给伏明霞的定义是“下嫁豪门”。

不，在这里，伏明霞其实本身就是“豪门”。

你有没有体会过，第一次见到她，就好像似曾相识一样。

佛家讲求因果，或许你之前遇到的那个人，在他的过去中，种下了要遇见你的果。

所有的相遇，对你们的人生来说，都是场邂逅。

01

和一位朋友聊天，谈起了他的感情经历。

他说，他还怀念，就是只想见她一面。

他和我说他前任的时候，语气很温柔，就像他现在依旧拥有她一样。

**《前任3》中有这么一幕，孟云听说林佳去了比较乱的剧，立刻驱使余飞一起赶过去。怕自己去迟了，她会受委屈。

可是最终他们还是没有见面。

最担心的是你，可最怕见到的也是你。

离开了，才知道你我缘分散尽，也就是离开了，我才明白，夜夜痛苦是什么感受。

02

如果大雄没有遇到哆唻A梦，以后很有可能就娶不到静香。

如果小智没有遇到皮卡丘，他的命运是否会被改写。

如果钱钟书，没有遇到杨绛，他们俩的爱情或许并不圆满。

世界有70多亿人口，我们这一生可能会遇见3000万人，在这个茫茫人海中，你和她相爱，这场遇见，只有0049%。

钱钟书和杨绛，可遇而不可求。

《圣经》有言：“有的时候，人和人的缘分，一面就足够了。因为，他就是你前世的人。”

清华大学古月堂门前，他们第一次相遇，他们第一眼看到对方。

钱钟书的“稳重大气”，杨绛的“落落大方”，他们似乎知道，彼此就是给对方的最好礼物。

03

我家对门的张叔叔和姚阿姨，像是一对欢喜冤家，天天都要闹个不停。

在我们搬到这小区的时候，就听说了他们的事情。

结婚几十年，一儿一女，本来每个人都以为，很和睦的家庭，可是正好恰恰相反，他们吵架，是邻里间出了名的。

一次买菜回家的路上，正好碰到姚阿姨，边走边聊，就谈起了感情史。

原来姚阿姨竟然是倒追的张叔叔。

他们之间遇见真的是让人哭笑不得，那时候，他们见了第一面，就吵了一架，是因为当时校服的问题。

之后俩人就像对上一样，从学生时代，一直吵到现在。

缘分走走停停，真的让人琢磨不透。俩个人似乎就会那么一直吵下去吧。

张爱玲说过，于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”

唯有遇见，才知道，你等了我多长时间。

任何一个出现在你生命中的人，都有他的使命和因果，你们重逢，必然会给你或者他带来什么。

夫妻，是前世情未了。

亲人，是血脉还未断。

朋友，是义气可顶天。

70亿人口中，你们的遇见，都冥冥注定。

佛说：“前世的五百次回眸，才能换得今生的一次擦肩而过。”如若连这次擦肩而过的机会都把握不好的话，又怎么谈遇见。

每一场遇见，都是对你人生的一场邂逅。

-END-

北岸：因为刚好遇见你，留下十年的期许。

久居樊笼里，复得返自然

久居城市的人们，疲于生活的奔波

越来越渴望逃离都市的喧嚣

寻一处幽静之地

过几天或诗意，或精致

或古朴，或幽静的日子

民宿便是不二之选

打卡那些藏在山乡的民宿

找寻“归园田居”的理想生活

西黄山富硒主题客栈

品一壶富硒茶，食一道富硒美味，住一晚富硒民宿。

西黄山富硒主题客栈实际上也是一座富硒文化展览馆，亦是华东地区首家以富硒文化为主题的展览馆。

三楼和四楼属于住宿区，在这里硒元素，渗透在房间的每一个角落。内部装修依照石台文化 旅游 资源的不同分为：蓬莱洞、秋浦河、富硒茶园、牯牛降等不同主题。让游客近距离的体验石台文化 旅游 特色。

一楼和二楼的西黄山富硒文化展览馆是华东地区首家以富硒文化为主题的展览馆，由国家湿地科普宣教馆和富硒文化展览馆两部分组成。

湿地馆部分，通过鸟类、鱼类、动物等100多种实物标本，充分展示秋浦河湿地物种的多样性，以实物的形式突出中国原生态最美山乡的魅力。

溪苑民宿

“清清石溪涧，茅苑住山边”久居城市里，便想寻一处幽静之地，溪苑民宿一定是不二之选。

溪苑民宿坐落于大演乡剡溪村，院落距离牯牛降风景区6公里、是去往仙寓山景区的必经之地，交通便利。

民宿门前是诗仙李白游历赋诗的秋浦河，因为驻留在一条小溪边因此得名溪苑，客栈四面环山，窗外是一大片稻田，春天到了，还可以赏油菜花海，当然山里最美的还是要数沥沥小雨过后云雾缭绕的山景。

溪苑共有客房10间，设计的初心是采用现代的极简风格和徽派的传统相结合，比如台面均是采用老屋木料制成，而器具、床品又都是采用简式风格，“古”与“简”的冲撞，既传承了徽派的韵味又减少了传统的厚重感，大大提高了入住的舒适感，再配上窗外满眼的绿意让人倍感舒心。

这里的每个房间都根据山景做了不同的设计，处处传递着“家”的文化理念。住在溪苑是，享受家的温暖~

北宋山水民宿

得益于优越的地理环境，石台县山岳风光秀美，空气清新怡人，位于七都镇七井村的阳山更是峰峦叠嶂、水云相间、茂林修竹，是一个休闲、度假、隐居、养心的好去处，而北宋山水民宿就位于此。

民宿是由清华大学美术学院的设计师团队设计修建，团队先是在大山深处的山顶古村承租了几处老民居，随后对其进行改建、优化、创新、重塑，过程中融入了大量与当地自然环境相适应的中式园林元素，随后又走遍中国，收集了大量古玩用品、民俗器具添置在民宿中，力争在现实中打造中国古代画中生活场景。

综合古与今，传统与现代的设计理念，民宿现拥有6间客房，2间餐厅，配有休闲厅、游泳池、凉亭、浅溪、鱼池等现代化设计设施，同时又在房间内部陈设了大量中国古式老家具、古玩、字画、古灯、古代兵器等富有传统文化气息的器具。让身处其中的游客，在一举一动中皆可以感受到传统文化的氛围。

让我们一起走进安徽石台

邂逅那些静谧的隐世民宿

体验现实版“向往的生活”

被誉为“音乐诗人”的歌手李健,一向以意境唯美的音乐作品清澈空灵的歌声打动人心这次，他首度来到《经典咏流传》的舞台,与经典文化展开了一场诗意邂逅,他所传唱的经典虽然只有二十个字,原来，《君子行》这首歌的歌词,出自《周易》里乾坤两卦的象辞——也包含了母校清华大学的校训。

李健是一个比较喜欢音乐的人，到上高三时，李健还专门向老师学了几个月的民族唱法，随后就参加了全国中学生汇演，结果技压群芳，摘取了第一名的桂冠。根据李健当时的想法，高中毕业后他想去考音乐学院，学习流行歌曲演唱专业。

非常有趣的是：当时全国著名的理工科大学——清华大学却要招文艺特招生。原因很简单，理工科的学生不能只会面对着冷冰冰的机械设备搞设计，会搞音乐的可以让学生轻松愉快搞设计，效果可能更好；且清华有建筑学院，建筑本身就是凝固的音乐；还有学校与学校之间不仅有体育方面的比赛，也有文艺方面的比赛，清华不能输北京大学、中国人民大学等高校啊。就这样，李健被特招进了清华大学。

李健经典咏流传人生代代无穷已，江月年年望相似。传统文化这轮明月，清晖洒遍之处，一花一叶都蕴藏着生机与新意。纵天地一瞬，世事长落，流传着的经典，仍是我们的情感寄托处，此心归依处。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”李健老师带来的《君子行》以他的理解向我们阐述了天地人之间的关系。

李健经典咏流传经典传唱人李健老师！有文化有颜值有底蕴。词与曲的力量都深入我心，李健的歌就是好听！

我是春夏秋冬·天，我希望能过好自己的每一天。我相信每一次经历都是人生路上的一种历练、一种积累……

“这是你事业的最高峰，也很可能就是你人生的最高峰了。”这句话，我一直未曾忘过。

2000年，还在实习期间，我跟随亲戚到了广东惠州，在一家港资企业找了工作。因为只有高中毕业证，我在流水线上做了一名质检员。

当时，我属于那种有点尴尬的人。部门经理和主管说，有学历，好好干，有前途。班长和组长则都说我学历高，不会长时间在那儿干。其间，我也感受了一些人情冷暧，也懂得了一些人情世故。

由于刚出校门，当时，我最喜欢去两个地方：附近的书店和电脑培训班。我下班一有时间就去练打字，练的老师直接对我说不用再去练了；买了很多英汉对译的名著，带到车间，利用中午休息的时间看；晚上则看成人自考书籍。我相信机遇总是为有准备的人而准备的。

日子一天天过着，直到有一天，外事部招人，我遇到了钱生。钱生于我而言，是有知遇之恩的。他是位资历丰富，和蔼儒雅的上海人。感觉有点像余秋雨。

由于当时总公司要在内地召开一个全国性的有关电子产品的学术研讨会，公司组建了外事部并成立筹备委员会来筹备有关事宜。

进入外事部是要经过考核的。记得那天，钱生拿了一页写满了英文的文件让我翻译，我来回看了两遍，对他说：大致的意思我懂，但您要让我一句一句的翻译，我译不了。并向他讲述了文件的大致内容。我想这下肯定没戏了。谁知钱生却让我第二天就去上班，临走前还问我知道为什么会录用我吗？我说不知道。他笑着说：因为你的诚实。

大概用了半年的时间，学术研讨会在广州成功举办了。由于公司换了高管，外事部也面临解散。

我们部门解散的前几天，钱生对我说：“这是你事业的最高峰，也很可能就是你人生的最高峰了。”我知道钱生是怕我以后不再努力，不再进取。

2003年，非典期间，由于单位让报到，家人一致意见，我回了家。

由于我不太爱说话，站长让我做了电台编辑。当时，由于人员有限，设备受限，站长让我到局里把电视上前一天的新闻稿稍微改动一下，手抄一份到广播站。

那时的电视稿都是手写的，由于没有经验，我就把他们的意思理一遍，基本上都是把“看”改成“听”，这也就是我最初的广播稿了。

多年来，说起我的编辑工作，我对外都不好意思说我是电台编辑。

抄了一段时间的新闻稿，站长又下达了新的任务，让我对市广播电台投稿。这对我来说无疑是一项高难度的工作。投啥呢？不知所措。站长说没事，先把电视上有关民生的、社会的新闻改一改，投过去试一试，慢慢改进。

于是，电视上，报纸上，只要有用的，能抄的抄，能剪的剪。每天都把电视上有关民生的、社会的新闻复印一遍，然后，一遍一遍的改，一遍一遍的删，心里想着：写不好，改不好、还能删不好吗于是，就像小学生写缩写作文那样一句一句的看，一句一句的改，来来回回直到把它们理顺畅，不再绕口才做算完。

那时手机还没有智能功能，所幸我学的是计算机专业，对电脑还比较熟悉，每天一有时间就修改稿子，满脑子想的都是稿子，感觉什么消息都想把它变成对市台的投稿……

就这样，装着三篇带温度、接地气稿件的信封，每隔一天的对市台寄着。

业精于勤，贵在于专。付出的汗水不会白流。市台寄来的播出通知单也越来越多了。那一年，我们台被评为全市第三名，我也被评为全县优秀新闻工作者。由于有了精神上的鼓励，我的信心更大了，干劲更足了。

几年后的一天，我打电话到市台联系业务，接电话的同行告诉我“你们那里以前有一位叫史君的同志，广播稿写的就很好，她的稿子我们基本上不用咋改动就采用了。”

听完后的几天，心情都是激动着的：几年后，一位素不相识的上级同行还记得我的名字，还这么肯定我的工作。付出，总是有回报。

总想着，希望有一天能通过写作与自己内心对话，表达自己想表达的，什么都不用想，只需要把脑子里的东西写出来就行，天马行空，让思想在纸上飞舞……

随着全媒体的融合，单位人员进行了部分调整。我因为有记者证和编辑证，被要求持证上岗做了电视新闻编辑，对于这种赶鸭子上架式的模式，虽然有些吃力，但更多地是奋起直追。

我每天到办公室的第一件事就是查看当天的邮件，认认真真地看，来来回回地读。基层的新闻工作是最接地气，也是最有力量的。虽然每天都做着同样的事情，但一次次的工厂车间、田间地头的采访，一篇篇来自基层、带有温度的消息都让我感受到了作为基层新闻工作者的艰辛与担当，我感觉自己的责任更重了。

我知道自己没有什么写作天赋，虽然，每年也有那么几次想写点什么。

于是，看各种与新闻写作有关的书，不断丰富和淬炼自己的新闻业务知识。有时为了刻意训练自己，经常找一些有意义的稿件来练手，把它们整理成一篇篇短小的口播语，以此来训练自己的写作及思维能力。

新闻工作需要与时俱进，只有不断学习才能跟上时代的步伐。为了将新闻采编付诸于舆论导向，用镜头和文字书写改革开放新篇章；为了能够创意、策划、选题，把握重大新闻价值，预见新闻的趋势，我感觉自己应该做点什么了。

时光如梭，18年转瞬即逝，我也已人到中年。

一次偶然的机会，我在《学习强国》上看到了Peter老师的《终身写作》这本书，是清华大学出版社出版的，应该不错，就毫不犹豫地买了回来。一看内容，一下子就触动了我的内心，“终身写作，终身修行的理念”打动了我，于是我尝试着加了老师微信，没想到他居然通过了。

加了老师微信，围观了他的很多朋友圈，其中我看到了一个叫艳菊的农村宝妈，她居然是平台的写作教练，真的可能吗？她学历那么低，都能成为写作高手，那我从事编辑工作这么多年，岂不是游刃有余，我对自己充满了信心。

开营的第一天，我实实在在的感受到了训练营的氛围，特别是Peter老师和阿龙的连线，让我拉进了距离感。主持人都出书了，我还能写不好一篇文章吗？他不就像我身边的大熊主播吗？心定了下来。

入营的第二天，是朝子老师主持的腾讯视频班会，我用搁置了多年的普通话生硬地介绍了自己。第一天的作业，抓耳挠腮，绞尽脑汁，却无从下手。在朝子和七分红茶老师的日日鼓励和指导下，忙碌、紧张、充实的过着，每天都像打了鸡血。相信、照做，下日日功，极积完成当天的作业，几次被评了优的作业让我信心和干劲更足了。

入营以来，每天除了上班，剩下的时间都倾注在了写作上。白天，利用做饭等碎片时间一遍遍反复听课；晚上进行封闭式写作，每天都带着第二天的课程内容和作业要求入睡。

写作让我知道了：坐下来，开始写，就能写出文章；知道了：输入了，思考了，就能输出；知道了：不会写，就从一段话开始写，写着，写着，就会写了；知道了：写文章要带有明确的目的去写……

现在，我明白了：写作是为了记录生活和改变；是为了精练表达力；是为了更好的把写作运用到实际工作中。写作对我来说不再是无话可写了，思想也有了很大的转变：能坐下来写了；思路清晰了；目标也更明确了。

22天的训练突破了写作，也突破了思想。一种从来没有过的充实让我更自信、更专注，不再看抖音，刷视频，更多的是看与写作有关的各种专栏，最近都在看李藩主持的读书会，我相信处处留心皆学。腹有诗书气自华，这应该才是一个人最美的时候。

我庆幸在写作的道路上遇到三六五平台，她让我的写作与工作相互补益、相互促进；她让我更专注于写作，更精进于学习；她让我的写作之路更宽更广。写作带给我的不仅是技巧，更是对思维的深度，生命的高度的认知。

写在最后：三六五平台是一个有深度、有高度、有温度的写作组织，我有幸加入这个温暖的大家庭，遇到了这么多有爱心，热爱生活、热爱写作的人。

每个人的故事都是独一无二的，把自己的经历写到自己的文章中，创造自己的经历，活出自己的价值，是这辈子最有意义的事。写作三六五平台，让我遇见了最美的自己。

只有深刻经历过、体会过、感受过，才会有深的东西挖掘出来、写出来、传达出来。做为新时代宣传思想文化战线上的一员，我不仅要写出自己的故事，更要写出全县工作在各条战线上的奋斗者的故事。

让写作成为一种生活方式，让写作成为一种终身修行。

《幻中之邂逅》写的是青春期所萌发的爱情幻想，这幻想是甜蜜的，又是隐蔽的，因其甜蜜，才有必要隐蔽起来，又因为隐蔽的作用而愈发甜蜜了。诗歌把这两个微妙的东西传达了出来，颇耐人寻味。　　这首诗作于闻一多就学于清华学校之时。他勤于学业，严于律己，尤其对一些学友中盛行的享乐主义生活方式甚为反感，那些青年学子中常见的爱情风波、桃色事件都与这位典型的“东方老憨”无缘。但是，作为二十来岁的青年人，毕竟有他不容忽视的生理、心理特征。有趣的问题在于：那难以克制的情感冲动在一位总是尽力克制的传统中国人身上又有怎样的曲折表现呢？当然，青春的感情需要是重要的，但这种需要又常常通过一些区别于他人的特殊方式来表现，他可能在不知不觉中会特别珍惜那些短暂的松弛机会（如梦），他很可能会利用这些宝贵的机会自我满足、自我释放；此外，理性意义上的克制压抑也使得他的这些内在的情绪能量逐渐的堆积进来，并逐渐对人的行为方式产生特殊的影响，于是，他也很可能在一些人际交往的细节上变得特别的敏感、特别的富有想象力，也特别的感情丰富。这些“老憨”特色我们也可以用所谓的“甜蜜”与“隐蔽”的关系来概括：“老憨”并非没有情感，理智的压制倒使得他幻想中的情感变得格外的甜蜜，格外值得珍惜。理智的压制作用促使他不时对“甜蜜”加以掩饰和遮蔽，就这样，甜蜜与隐蔽在他的内心深处展开了永不休止的搏斗。　　《幻中之邂逅》生动地传达了这一些心理特征。　　诗从“太阳落了”着笔，这当然不是偶然的起兴，“太阳落了”正是“幻中之邂逅”的必要条件。太阳落了，夜的大幕渐渐降落到为现实秩序所网结起来的人生世界上。道义、责任、理性，甚至还包括对文化继承的那份痴迷与勤奋，那种出自书香门第的社会形象，都统统被裹进了无颜色无等级无优劣的混沌的夜幕之中。夜吞噬、消化了一切，人剩下的是更接近本真状态的“我”，是荡漾着自然情感的“我”，是重新从自身的情感需要出发来进行人生选择的“我”，总而言之，这就是人生中最好的松弛时刻。于是，就在清华学校里 的喧闹结束以后，在一间静悄悄的学生宿舍里，从理性的束缚中暂时解脱出来的闻一多释放出了青春期的感情。　　“屋里朦胧的黑暗凄酸的寂静”，中心在于“凄酸”，“黑暗”中断了他不知疲倦的社会活动，“寂静”让他体验着与世界的隔绝。在笼盖四野的哑默无声的寅夜，形只影单的凄凉感油然而生。是啊，他毕竟来自那么一个温暖和睦的大家庭，被抛落到遥远的北国，初涉人生的辛酸是他人所难以体会的；他毕竟又有着那样独特的个性内涵与人生理想，曲高和寡，这也是必然的社会现象。　　从某种意义上说，“凄酸”是闻一多作为现代诗人在传统化的生存环境中的主要人生体验。就在那勤苦奋勉、孜孜不倦的白日，何尝又不是时时感受着喧闹中的冷落，成功背后的伤疼。不过，这白日里的凄酸与夜深人静时的凄酸还是不大相同的。白日的人是社会的人、集团的人、理性的人、意识的人，他的凄凉辛酸更带有社会性、历史感和理性思辨的意义；夜半的人则是个体的人、情感的人、非理性的人、无意识的人，他的感受属于个体的情感需要。本真状态的闻一多何尝没有过软弱的时刻，何尝不需要异性伴侣的抚慰，只是，在意识的压迫下，对异性的情感需要也变得依稀淡薄、“若有若无”起来。当这一青春期的情感被刚刚激发出来的时候，诗人甚至还不知所措，一时难以表达对它的真切感受，是因幻想的甜蜜性而快乐？还是因甜蜜的幻想性而悲哀呢？诗人自己也说不清楚，或许，这就真是“快乐和悲哀之间底黄昏”吧，黄昏的绚烂常常令人陶醉，给人美的享受，但黄昏却又是极其短暂的，黄昏过后，带给人的是漫长黑夜，是令人沮丧和悲哀的“暗无天日”。　　无论怎么说，幻觉中的爱情还是款款而来了，“蒙蒙漠漠”之中，一团圣洁的白云飘然降临，银色的月光浸泡着素氅朱冠的仙鹤，它娉婷玉立，婀娜多姿……不言而喻，这就是闻一多梦想的异性的化身，诗人并没有立即构想出一位活生生的异性而是采取了这种“梦”的象征形式，自然也属于弗洛依德所分析的“自我压抑”的变形结果。接下来，随着诗人意识的进一步撤除，潜意识的因素又得到了更广泛的涌现，“那娉婷的模样就是他么？”这里，通过与仙鹤意象的叠化，异性的形象已经完整地浮现了出来。“他”何许人也？我们不便作更多的臆断，但显然就是闻一多生活中的一个什么人，他们平素里无缘相近或者因为某些原因而不能相近，于是，“他”（她）的娉婷就只能出现在这半醒半梦之间了。　　紧接着，诗人陷入了他的爱情幻境之中：“我们”默默不语，正襟危坐，绝无亲狎不洁的念头，偶然的一次衣角相碰便在彼此的心中激荡起汹涌的情感浪潮，于是，“我们”的心灵便在这个时刻开始了无声的交流，进入到世间少有的和谐状态。在当代读者看来，这样的爱情方式肯定是过分憨痴、过分迂腐了，但请不要忘了，礼教精神浸润下的传统中国人，恰恰是以这种“无言的默契”为爱情的理想境界。在社会的、理性的层面上，闻一多当然对礼教的束缚深恶痛绝，但就个人的生活方式而言却又是另外一回事了，因为他毕竟生活在现实的中国社会里，诗人后来接受家里为他安排的包办婚姻便是一个证明。　　最后一段写梦幻的消逝。在甜蜜的窃喜中，诗人的意识重新启动了，意识状态的追问使梦境破灭了，意识的黑暗和静寂重新将诗人的无意识遮蔽了，空荡荡的世界里一无所处。但那甜蜜的记忆却不会轻易逝去，诗人回味着、咀嚼着，这才觉得这暗夜何止是凄酸，何止是沉寂，它到处充满着狰狞与咆哮，使人不得安身，他又失眠了。　　闻一多多次因黑夜里的恐怖而辗转反侧，那多半是源于对社会人生的透彻观察和思考，但这一次的失眠却是因为个人的无意识冲动，因为个人情感的需要。　　这首诗在形式上比较修整，属于《红烛》时期多方面的探索之一。第一段的“晴”、“静”、“情”，第二段的“漠”、“鹤”、“着”、“么”，第三段的“响”、“裳”、“样”、“往”，第四段的“谁”、“睡”，均保持了各自的音韵和谐，和谐的尾韵与全诗那种惝恍迷离的梦幻效果相应合，形成了思想艺术的内在统一，亦即闻一多所谓的“内在原素”与“外在原素”的谐调一致。　　闻一多（1899-1946），著名现代诗人、文史学者、革命烈士，原名亦多，字友三，后改夕夕，又改名一多，曾用笔名夕夕。1899年11月24日生于湖北浠水县。1922年，去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌，1925年闻一多回国，在北京艺专任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。他在论文诗的格律中要求新诗具有音乐的美（音节），绘画的美（词藻），建筑的美（节的匀称和句的均齐），由实践到理论为新诗发展探索一条值得重视的艺术途径。1928年1月，第2本诗集《死水》出版。1927年任第四中山大学文学院教授并被选为校务会议中文学院的唯一代表。1928年秋任武汉大学文学院院长兼中文系主任。1930年秋转任青岛大学文学院长兼国文系主任。1932年8月任清华大学中文系教授。1944年加入中国民主同盟，抗战胜利后出任民盟中央执行委员、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，经常参加进步的集会和游行。1946年7月11日，李公朴惨遭国民党特务暗杀。闻一多在7月15日云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演，愤怒斥责国民党反动派，当晚即被国民党特务暗杀。