大寒时节过大年

       大寒一般在一月二十号或二十一号交节。这块（1）时节在好多地方都不如小寒冷了，而且要过年了，各种传统习俗活动也多，是一年当中最为热闹的时候。

      大寒前后福建、台湾有做“牙”的习俗，祭拜土地爷，让他“打牙祭”，保佑招来顾客、广进财源。二月二为头牙，每逢初二和十六都要做“牙”，到了农历腊月十六正好是尾牙。这一天，生意人家在祭拜土地爷的同时，要办酒席招待员工。白斩鸡是少不到的一道菜，如果鸡脑壳朝向哪个，就表示老板第二年要解雇哪个。许多老板往往都把鸡脑壳（2）朝到自家个（儿）（3），好让员工、帮办些放心安心。我们遮合（儿）（4）不兴（5）做“牙”，只有“倒衙”的说法，指到了腊月十六官府停止办公并且封印，要等到来年正月十六才开衙理政。老百姓些就忙到置办年货了，准备过年。

      在我们这块榻榻（6）还有“乱岁”的说法，大寒过五天就进入二十天的“乱岁”。在这期间不用请先生择吉时良辰都可以在房前屋后随便动土、挖井打灶，把里里外外整治一新而不会伤到“太岁”（7）带来凶险。

      腊月二十三是小年，好些榻榻有祭灶王爷的习俗，叫祭灶节。我们遮（儿）（8）好像没有，只晓得过了小年家家户户都要打扫扬尘（9）整卫生，这可不是一件撇脱（10）的事情。先觑（儿）（11）到一块晴天，一大早吃过饭把锅碗瓢盆些收拾好，脑壳上戴顶草帽子或缠块围腰帕，用绑得有慈竹叶子的长竹杆从屋顶到墙壁一一清扫完了，再打整桌椅板凳、灶头和地下，最后还要把铺盖、罩子（12）些拆下来洗干净重新㩟好（13）、罩起。这些是一天弄不完的——那时候是没得洗衣机，也没有多余的铺盖罩子换洗的，黑晚夕（14）只能盖棉絮了。

      过年贴对子（15）贴门神都是包产到户以后的事了。直到现在，有些人家都还标得（16）对子该咋贴——最后一块字为仄生的是上联，平声的是下联；上联贴在面门的右边，下联贴在左边，状（17）简单的事都弄得来有些失了斯文。但不管家势（18）咋样，年饭总是要煮的。年三十早饭一过，一家大小就淘菜洗肉地忙吼（19）了，猪脑壳、坐墩肉、红鸡公、红白萝卜（20）、青菜这些是少不到的：猪脑壳和带尾巴（儿）的坐墩指一年有头有尾；大红公鸡属于祭祀的小三牲（21）；红白萝卜是说日子过得来红红火火；整窝（22）的青菜会让来年财运不断。除了红白萝卜要切成大块的而外，其它的都要一齐放到一口大锅中用大簸箕闶（23）到浑（24）煮。煮好后把猪脑壳、坐墩和公鸡捞到漏筛（25）头晾起，青菜萝卜就连汤带水地舀到大的缸缸、盆盆头——好些人家要一直匀到吃拢（26）正月十五。

      大年三十吃年饭敬神祭祖这块传统习俗在破“四旧”（27）的年代也没有断过。杀大红公鸡时不像平时浪块（28）要接旺子（29），而是把鸡的“财气”（30）淋到钱纸（31）上再扯些鸡毛来沾起，三张一叠地分别贴到神龛、灶头、大门、猪圈那些榻榻，有些还要贴点来丁坝头（32）的果树上，起避邪、护佑的作用。年饭煮好后，先要端起猪头猪尾公鸡，点上香蜡钱纸依次到堂屋头敬天地祖先，到灶门先（33）敬灶神爷，到大门口、猪圈敬谢各方神灵，最后还要到祖坟去祭拜、上坟。

      团年饭上，家境好点的人家还要烘（34）一两根（35）鱼，炒点俏荤菜（36）。等祭拜完了，肉菜上桌，放过鞭炮或花炮（37），一家老小才围坐桌前，欢欢喜喜吃年饭。只不过有的是中午吃有的是晚上吃。那各时候没得啥子电视啊联欢晚会这些的，妈、奶奶在吃完年饭后，就把新衣裳跟娃娃些换起，发三两角压岁钱，炒些玉麦子（38）（有时还用黄糖（39）裹起灰面（40））、胡豆（41），免得初一没有零食吃。娃娃些一合（儿）出及（42）放几块花炮，一合（儿）又出及放几块花炮，算是守岁。现在，都说股市是经济的晴雨表，在那个年代，我看晴雨表就是大年三十晚上的花炮声。年成（43）好的年份放花炮的就多，不好的时候就十二点左右那一阵子。记不得是八一年还是八五年那节子（44）了，总还（45）有两年那炮放得来通宵不停，而那正是改革开放初经济复苏最快，人们心头最乐活的年辰。

      大年初一的早上大都是吃汤圆（儿）有团团圆圆的意思。汤圆（儿）粉子早在年三十前就弄好了的，有些人家还提前蒸了菜叶馍馍、枕头馍馍（46）啥子的，用来自家吃和走人户（47）。初一最闹热的是鼓楼口、东门车站、塔子坝、西桥和南桥这些榻榻，除了卖花生胡豆萝卜干（儿）、甘蔗麻糖花带炮和耍狮子灯牛灯稀胡奇（48）而外，还有烧花炮（49），连天接地的爆竹声像是要把那合（儿）的贫穷与沉闷撵个精光。

      大年初二就开始走人户了。那各时候亲友间的联络、团聚，除了红白喜事（50）就在过年的走人户上头，哪怕只是一封饼饼（儿）两把挂面（礼品），在二三两烧酒（51）中摆哈家常话，偶尔玩哈没彩头的戴帽子（52）逗十四啥子的，有时还要在亲戚家住个一天两天的，自有一种生活的人伦乐趣。我小时候最巴连不得（53）的就是过年走人户，好耍又有拜拜钱（54），尤其是到五绵山上的舅公（爷）家及，还可以看资格（55）的狮子灯。

      “狮”出自梵文，最早为“师”。传于西域的狮舞最迟在晚唐出线在我们四川一转（56），四川大学博物馆中就有邛崃唐代龙兴寺出土的一尊立体石刻舞狮像。过年耍狮灯不仅有闹春的喜庆，也有驱邪的祈愿。舞狮有注重表情的文狮和长于杂耍的武狮，而民间的狮灯大多兼而有之。耍灯的前一天就有人敲着铜锣到各家各户送帖子，遇到有烧灯之类的要先商量好场地等事项。得（儿）天（57），狮灯随着“蛋丑，蛋丑，蛋丑蛋丑蛋蛋丑……”的锣鼓声挨家耍闹过去，各有花苑（儿）（58）可看。这家是“猴子夺蜂包”：主人家把礼信（59）用红纸包起挂到屋檐下或丁坝头的高树枝上，在狮子舔毛、打滚和举头和和尚的搞笑中，灯队搭成人梯由孙猴子爬上及取下礼信。另一家摆“天鹅抱蛋”：主人家用晒垫筒筒（60）竖在院坝中间，顶上是放有喜封（61）的大簸箕，狮子要在关头和尚、孙猴子的杂耍帮到之下爬到大簸箕头表演一番取走喜封。而“翻五台山”是最有“武”性的耍法：五张八仙大桌层层叠罗上及，顶上一张倒翻过来脚脚（62）朝上。狮子和关头和尚或孙猴子随到时快时缓的锣鼓声，边表演边攀爬而上，到顶了甚至还要在每只桌子脚脚上栽（63）倒立杂耍追乐，看得下面的人大气都不敢出，直到又盘绕而下引来一阵欢呼叫好！那最有文化味道的应该算“报门”，也就是主人家先把院门关上，狮灯队到了后要先对歌，唱赢了主人才开门接灯：

      问：锣鼓打得闹腾腾，请问门外是何人？

      答：你要问我啥子人，我们都是爱灯的人。

      ……

      问：半斤四两不须称，你的日子几丰登？

      答：好日子呢数不清，开开门来看耍灯！

      ……

      要说闹热还得要算最后的烧灯。烧灯都在黑晚上，开始前一般都要换成旧狮皮并用水浸湿。看灯的烧灯的都围在晒场或大的农家院坝头，不停地把点燃的花炮、斑竹花（64）往狮子身上丢。关头和尚、孙猴子或前或后地帮到狮子躲避和扫掉四面八方甩来的花炮些，在惊险刺激和大树银花当中一扫过去的秽气！

      不管狮子灯牛（儿）灯，还是幺妹灯马马灯，一般都要耍过正月十五元宵节才收灯煞搁（65）。我猜这也许是方言中“收灯”一词的来历吧？

      今天是1月20号，大寒，眼看就过年了，难免就想起了小时候的那些好耍事（不过，今年的春节是在立春时节）。现在的春节旅游、嘉年华这些东西比那各时候洋盘高级到哪里跟（儿）（66）及了。但传统的年味也似乎越来越淡了，即便有春官送春游走耍灯啥子的，那行头作派也不对头，懒洋洋的锣鼓声中，弯腰驼背地舞弄几下就要打赏。如手钱给少了，还要当着店家人户嘟咙两句哪里还有点传统民俗、内敛斯文和文化时呢？

      这也许是经济社会进步的必然吧？其实，在网络和人工智能日益发展的形势下，很多人都难以回答清楚这块问题！

       注释： （1）这块：这个。（2）脑壳：头。（3）自家个（儿）：自己。（4）遮合（儿）：这里，这儿。（5）兴：时兴。（6）榻榻：地方。（7）太岁：这里不是指肉灵芝，而是道教信仰中太岁神的简称，是道教的值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神在所有神中影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉区祸福。（8）遮（儿）：这里。（9）扬尘：指过去农村灶房等处墙壁，屋顶上吊起的灰尘。（10）撇脱：简单。（11）觑（儿）：看的意思。（12）铺盖、罩子：被子、蚊帐。（13）㩟好：缝好。（14）黑晚夕：晚上。（15）对子：对联。（16）标得：不晓得。（17）状：这么，这样。（18）家势：指家境（的贫富）。（19）忙吼：指很忙，忙不赢。（20）红白萝卜：指胡（红）萝卜、白萝卜。（21）小三牲：指猪、鱼、鸡。大三牲是牛、羊、豕（猪）。（22）整窝：整棵。（23）园：盖，盖到的意思。（24）浑：整，全。（25）漏筛：篾条编的一种生活用具，有卷边，空隙较大。（26）拢：到。（27）四旧：文革时期提出破除“四旧”，指旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯。（28）浪块：那样。（29）旺子：指凝结后的猪血，鸡鸭血等。（30）财气：指杀鸡鸭、猪时的鲜血。（31）钱纸：纸钱。（32）丁坝头：农村的院坝。（33）灶门先：农村的灶房。（34）烘：红烧。（35）根：条。（36）俏荤菜：佐以少量肉类的炒菜。（37）花炮：又叫花带炮，是一种在爆炸前带有一段礼花样的土制炮。（38）玉麦子：玉米。（39）黄糖：红糖。（40）灰面：指小麦面。（41）胡豆：蚕豆。（42）一合（儿）出及：一会儿出去。（43）年成：粮食的收成情况。（44）那节子：那段时间，那个时候。（45）总还：反正。（46）菜叶馍馍、枕头馍馍：菜叶馍馍是用糯米磨成粉后加馅在用洗干净的柚子叶包上蒸熟做成；枕头馍馍是用米磨成粉微发酵后做成，一般用玉米壳包上蒸熟，形状有点像枕头。（47）走人户：走亲戚。（48）稀胡奇：过街头的一种游戏，一个小盒子里装有许多，摇动手柄一张一张看过。（49）烧花炮：过年时分成两派，互相对甩对烧花炮。（50）红白喜事：指婚丧嫁娶。（51）烧酒：散装白酒。（52）戴帽子、逗十四：扑克牌和川牌的一种玩法。（53）巴连不得：正合意的意思。（54）拜拜钱：指走亲戚给的拜钱。（55）资格：很好，很好的。（56）一转：一带、周围。（57）得（儿）天：第二天。（58）花苑（儿）：花样。（59）礼信：指打赏的钱。（60）晒垫筒筒：裹好的晒垫，像一个卷筒一样。（61）喜封：指封的打赏的钱。（62）脚脚：指桌子的四条腿。（63）栽：竖的意思。（64）斑竹花：用木碳、土硝制成的只燃不爆的一种礼花，一般装在斑竹筒里制成。（65）煞搁：完，结束。（66）哪里跟（儿）：哪里。

腊月，是一年中最后一个月，也叫“岁末”。

腊月有31天，在“大小月份”中属于是大月。

之所以会把农历十二月称为腊月，这是由“腊日”演变而来的。

在古代，“腊日”是祭祀百神的日子。

因腊日是在十二月，所以人们就把十二月也称腊月。

不得不说，今年的腊月真是不一般，“冬二九”和“冬三九”都在腊月里，不仅如此，腊月还囊括了“小寒”和“大寒”，“除夕”和“春节”也在腊月，可想而知，这是多么不一般的存在。

如果是一部**，那里面的演员阵容可谓真的强大，有一句话叫做：“大半个娱乐圈的大佬全部汇聚于此，给观众打造的不仅仅是一部**，而是一场视觉盛宴”。

腊月，作为一年中最后的一个月，是家人团聚的时间，更是百姓举家欢庆大丰收的月份。

在这个月里，没有农活儿，几乎所有人都停下了手里的事情，开始置办年货，张罗着要好好休息，好好和家人唠唠嗑。

另外，还有一个重要的时间节点：南小年和北小年，即将到来。

分别在腊月二十三和腊月二十四。

从小年开始，就已经有了浓浓的年味儿，每家每户都开始杀年猪，制作香肠和腊肉，年货也在有条不紊的置办，就等着春节的到来。

之所以会有南小年和北小年的区别存在，那是因为我国古代有“官三民四船五”的传统。

众所周知，北方是我们国家的政治中心，官家在腊月二十三过小年。

而南方远离政治中心，也就是百姓腊月二十四过小年，水上人家是在腊月二十五过小年。

值得一提的是：在江浙沪地区，人们把“腊月二十四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区小年日期是正月十六等等，各地区小年的日期和习俗都有不同。

在小年的时候，按照习俗要“扫家”，和我们平日里简单的打扫卫生不一样，这一天的打扫会格外彻底。

还记得小时候的场景：爸爸和妈妈用长竹竿来作为扫帚的杆子，在前端严实的绑住扫把，这样就可以用来清扫房屋高处的“扬尘”。

因为早年的农村里并没有抽油烟机这么高档的厨卫用具，加上又是烧的柴火，时间久了之后，房梁这些地方就会被熏得黢黑，而且还有像蜘蛛网一样的黑色丝状物挂在屋顶上，看起来是真的脏。

在小年“扫屋”的时候，这些就是重点被清理的对象。

在“扫屋”的时候，要从东北方开始打扫，这又是什么讲究呢？深究之后发现，原因有两个：

原因一，由心中的信仰决定的。

正所谓“六十一甲子”，这是根据天干地支来进行推算的，以此为周期，周而复始，永不停歇。

古人认为：在“六十甲子”年中，每一年都会一个岁神轮值，统正方位，他们掌握着人间的祸与福，可谓权力很大的存在。

在壬寅虎年里，值年岁神为寅岁君，主东北方。

所以，打扫屋子的时候，一定要先从东北方开始打扫，这是对寅岁君的尊敬。

其实，在爸爸妈妈口中还得知，在小年这个特殊的日子里，不仅要把屋里屋外收拾干净，还要祭灶神，也就是灶王爷，目的是送灶王上天述职。

在我的记忆中，父亲还会对着猪圈祭拜，希望神灵能够保佑家里的牲畜都健康长大，不要出问题。

灶神，土地神，掌管牲畜的神灵都在祭拜之列。

也有说法：小年诸事不避，百无禁忌。

打扫屋子，不仅能够给生活在里面的人一个干净舒适的居家享受，还寓意着把一年的晦气和霉运都扫地出门了。

结语

祭拜神灵，以此来祈福，这是老祖宗对美好生活的殷切向往，也是一种美好的愿景。

慢慢的，就把很多习惯变成了传承，成就了一个文化习俗。

对于传统文化，我们应该持尊敬的态度，很多事情都是古今通用的，要有敬畏之心。

比如老祖宗定下来的“二十四节气”，在农事生产上，依然发挥着其举足轻重的作用。

所以，对于老祖宗的一些忠告，我们还是应当放在心上，仔细去揣摩和品味，取其精华，为己所用，这才是最聪明的做法。

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过了腊八就是年

01

大寒时节的气象特色

大寒是二十四节气中的最后一个节气，也就是每年阳历的1月20日前后，太阳到达黄经300度的时候。

同小寒一样，大寒也是表示天气寒冷程度的节气。《授时通考·天时》引《三礼义宗》说：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”可见，大寒有两层意思，一是相对于小寒而言，二是大寒期间天气冷到了极点，故谓之“大”。

“小寒大寒，冷成一团”的谚语，说明大寒节气也是一年中的寒冷时期。而在我国部分地区，大寒不如小寒冷。比如我国南方大部分地区，这个时节的平均气温多为6 8 ，比小寒高出近1 。但是，在某些年份和沿海少数地区，全年最低气温仍然会出现在大寒节气内。

02

大寒的节气 养生

关键字：防寒保暖

宜食：生姜红糖水

慎防：预防呼吸道疾病

保健：尽可能晚起

03

大寒的传统民俗

大寒是一年的最后一个节气，民间有“过了大寒，又是一年”的说法，这个“年”指的是农历新年。因而此时的一些民间习俗都透着浓浓的“年味”。

祭灶

大寒期间，腊月二十三日为祭灶节，又称“交年”或“小年”。旧时，每到这一天人们都要在灶屋（厨房）的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶像。

传说灶神是玉皇大帝派到人间监察每家每户平时善恶的神，每年岁末便会回到天宫中向玉皇大帝奏报民情，玉皇大帝会给各家以相应赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，后三样是为载灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火溶化，涂抹在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。

灶神像的两侧一般都贴着对联，上面往往写着“上天言好事，回宫降吉祥”及“上天言好事，下界保平安”之类的字句。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”“接神”的仪式，所以俗语有“二十三日去，初一五更来”之说。在岁末卖年画的小摊上，也卖灶王爷的画像，以便在“接灶”仪式中张贴。画像中的灶神是一位眉清目秀的美少年，因此我国北方有“男不拜月，女不祭灶”的说法，以示男女授受不亲。也有的地方对灶王爷与灶王奶奶一起祭拜的，便不存在“女不祭灶”这一说法了。

喝鸡汤、炖蹄髈、做羹食

大寒节气已是农历四九前后，南京地区许多老百姓家里仍然不忘传统的“一九一只鸡”的食俗。做鸡一定要用老母鸡，或单炖，或加参须、枸杞、黑木耳等合炖，在寒冬季节里喝上一碗热气腾腾的鸡汤，实在是一种享受。

然而南京更有特色的是腌菜头炖蹄髈，这是其他地方所没有的吃法，小雪时腌的青菜此时已是鲜香可口；蹄髈有骨有肉，有肥有瘦，肥而不腻，营养丰富。腌菜与蹄髈为伍，可谓荤素搭配，肉显其香，菜显其鲜，既有营养价值又符合科学饮食要求，且自家制作十分方便。

到了腊月，老南京人还喜爱做羹食吃。羹肴各地都有，做法也各不各不相同，如北方的羹偏于黏稠厚重，南方的羹偏于清淡精致，而南京的羹则取南北风味之长，既不过于黏稠或清淡，又不过于咸鲜或甜淡。南京人冬日喜欢食羹还有一个重要原因就是取材容易，食材可繁可简，可贵可贱，肉糜、豆腐、山药、木耳、山芋、榨菜等等，都可以做成一盆热乎乎的羹，配点香菜，撒点白胡椒粉，吃得浑身热乎乎的，用以抵御寒冷再好不过了。

吃糯米

我国南方的广大地区，有大寒吃糯米的习俗。这项习俗虽然听起来简单，却蕴含着老百姓在生活中所积累的生活经验，因为进入大寒之后，天气会非常的寒冷，糯米是热量比较高的食物，有很好的御寒作用。

蒸腊米

天津地区的人们会在腊月最寒冷的时候蒸腊米。所谓蒸腊米，就是在大寒时节，家家户户会拿出一些上等好米洗净蒸透，然后铺摊在芦席上，等米冷透后晒干，最后装进干净的瓷缸内储存，即使放上几十年也不会坏。据说夏天吃这种米可以免泻痢；而老年人或体弱多病者食用蒸腊米，对脾胃大有益处。

腊八节

腊八节是每年农历的十二月初八，是我国的传统节日，有着悠久的 历史 和文化。

04

腊八节的由来

腊八节最早是人们为了庆祝丰收、感谢祖先才举办的，后来逐渐演化成了纪念释伽牟尼的宗教节日。夏代把腊日叫做“嘉平”，商代把腊日叫做“清祀”，周代把腊日叫做“大蜡”。因为这些节日都在十二月举行，所以把这个月称为腊月。《说文》中是这样记载的：“冬至后三戊日腊祭百神。”这就说明冬至后第三个戊日曾是腊日。后由于佛教的缘故，腊日就变成了十二月初八，一直延续到现在。相传佛教创始人释迦牟尼是在深山中修行，静坐了整整六年，他饿得骨瘦如柴，曾经想要放弃，就在这时候正好遇到一个放羊女子，送给他乳糜，他吃了之后就盘腿坐在了菩提树下，在十二月初八之日悟道成佛，为了纪念这一天因此有了佛道节日。后来就与“腊日”融合，成了“腊八节”。

腊八习俗之祭祀

腊月祭祀最早的时候人们是为了庆贺农业丰收，是农耕文化的重要节庆，后来逐渐变成了一种祭祀祖先的活动。《礼传》记载：“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。”祭祀的对象是：划疆界之人、猫虎神、坊神堤防、司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦神始创田间庐舍、开路、水庸神水沟、先啬神神农、昆虫神。

05

腊八饮食之腊八粥

在腊八节这一天，最重要的一个食俗就是喝腊八粥。我国腊八节喝腊八粥的习俗已经有一千多年的 历史 了，最早开始于宋代。到了清朝的时候，喝腊八粥的风俗流传更加广泛。在民间，家家户户合家团聚在一起喝腊八粥，有时候还会赠送给亲朋好友。中国各地腊八粥的款式很多，品种齐全。人们会在腊八节的头一天晚上就准备腊八粥的一切材料，然后用微火炖上，一直炖到第二天清晨，腊八粥才算做好，就等着这一天全家一起分享。

06

大寒的 历史 文化

大寒三候

我国古代把大寒分为三候：一候鸡始乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。到了大寒时节就可以孵鸡了，像鹰隼之类的鸟正处于捕食能力极强的一个时间段，它们会盘旋在空中到处寻找食物，到了年末的时候，水域中的冰会一直冻到水中央，那是最结实、最厚的时候。

诗词欣赏

大寒时节天气寒冷。这个时节的 历史 文化多与寒冷相关，诗人通过这个特点来抒发自己的感情。

村居苦寒

白居易

八年十二月，五日雪纷纷。

竹柏皆冻死，况彼无衣民。

回观村闾间，十室八九贫。

北风利如剑，布絮不蔽身。

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

乃知大寒岁，农者尤苦辛。

顾我当此日，草堂深掩门。

褐裘覆絁被，坐卧有余温。

幸免饥冻苦，又无垄亩勤。

念彼深可愧，自问是何人。

白居易，字乐天，号香山居士，唐代著名诗人。这首诗分两大部分，前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，他们是多么痛苦呵！后一部分写自己在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。作者把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人”的慨叹。

大寒出江陵西门

陆游

平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。

醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。

纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。

不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。

陆游，字务观，号放翁，南宋诗人。这首诗是作者在大寒节气里的借景抒情之作。骑马出城，面对一片苍茫萧条的景象，心中不仅没有悲凉，反而涌起一腔豪情和感慨。