楼兰的兴起和灭亡```详细的哦

楼兰消失之谜 公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。 公元4世纪之后，楼兰国突然消声匿迹。 据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。 有说楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成成王国的必然消亡。 无论怎么说，有一点是肯定的，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样，都是被迫的。楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活几个就是几个。楼兰人欲哭无泪。他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散…… 至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。而且，梦到最后，连做梦的人都等不及，消失了，楼兰，依然是风沙的领地，死亡的王国。 楼兰王国位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸7公里处，西南距若羌县城220公里，东距罗布泊西岸28公里。整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。 楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动，决定发掘这废墟。1901年3月，斯文赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封（亻去）卢文书信等大批文物。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这就是楼兰古城。 楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。” 补充： 历史上，楼兰是西汉时 西域三十六国 之一。 张骞 通西域后，楼兰成为东西方交通的重要孔道。魏晋之时，西域长史驻楼兰城，使之成为西域政治、军事、经济、文化中心。古 丝绸之路 南、北两道早些时候就从楼兰分道。楼兰城作为亚洲腹部的交通枢纽城镇，在东西 方文 化交流中曾起过重要作用。汉朝、匈奴和周围一些 游牧民族 国家经常为争夺楼兰进行大规模战争。 楼兰被人们称为“一块紧张的世界史的纪念碑”。曾盛极一时的西域重镇在公元3世纪后迅速地悄然退出历史舞台，直到一千 七百年 后的今天，其后的2000多年，楼兰找不到一丝痕迹，史书中也没有半点 墨迹 。汉一晋时期，楼兰地区出现了 蒙古人 。这时的楼兰演绎出农业文明，并以其在丝绸之路上的重要地理位置，传递着东西方文明。而在晋代之后的1500年，楼兰再次消失得无影无踪，直到100年前，人们才在 塔克拉玛干沙漠 的东缘，偶然看见了楼兰残破的城墙和佛塔。 当时的楼兰王国还是 罗布泊 附近一个半耕半牧的弱小国家，丝绸之路开通后，楼兰成为中西交通的枢纽。由于楼兰 王安 归与匈奴勾结，不断地在丝绸之路上劫杀汉使，汉朝大将军 霍光 便派傅介子前往西域刺杀安归。傅介子带着刺客来到楼兰，假称要赏赐安归金币。安归大喜，应邀与傅介子一起饮酒，傅介子有意灌醉安归，将其扶到屏风后，命两名刺客杀了安归。左右王公贵族见状纷纷逃散。傅介子立即召告楼兰国民：“安归王对汉朝犯下了死罪， 天子 派我来杀掉他，现在汉朝的部队已赶到，改立在长安纳为人质的安归的弟弟尉屠焉为新国王。”傅介子斩下安归的首级，派快马送回长安，悬于长安 未央宫 北门下示众。 平定楼兰之乱后， 汉昭帝 即诏立尉屠焉为新王，并改楼兰国名为 鄯善 ，授予国印，赐宫女为妻及大批车马和辎重。行别时尉屠焉对汉昭帝说：“我长期在长安居住，现在回去当国王，孤身一人，恐难服众。而且前王子尚在，回去后恐被其仇杀。楼兰国中有伊循城，那是一块富饶美丽的绿洲，天子可派一名将领率部队到那里屯田积谷，也使臣有所依靠。” 东汉时期， 班超 的儿子班勇继承父业任西域都护，派手下索励率 酒泉 、敦煌兵千人到罗布泊屯田造房，并召集鄯善、 焉耆 、 龟兹 等国士兵各一千人在孔雀河下游拦河筑坝，引水开荒，积粟百万。由于孔雀河被拦，导至下游楼兰故都水源断绝而废弃。屯田士卒在罗布泊西岸起“白屋”，建新城，逐渐形成了今天可看见的有“三间房”的 楼兰古城 ，并将此发展成为西域长史府治所。

楼兰是汉代西域一个强悍的部族，他们居住在新疆塔克拉玛干大沙漠的东部，罗布泊的西北缘。楼兰人的首都就是著名的楼兰古城。据记载，那时的楼兰国政通人和，经济繁荣，物产丰富，是“丝绸之路”上的一个繁华之邦。公元前108年，楼兰国臣服了汉朝，年年岁岁进贡来朝，以后几降几反，成为当时汉朝的心腹之患。 楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园。它身边有烟波浩淼的罗布泊，它门前环绕着清澈的河流，人们在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，人们沐浴着大自然的恩赐。据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。检举 据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。 中国魏晋及前凉时期西域长史治所。位于新疆罗布泊西北。因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。20世纪初，英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。50年代后，中国学者进行了调查和发掘。 楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。” 汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。

楼兰，西域古国名。楼兰是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种。汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫西汉使者。

楼兰之名始见《史记》所载，公元前176年匈奴冒顿单于给汉文帝刘恒的信，楼兰归属匈奴。公元前60年，属汉朝西域都护府。

楼兰是西域最东边的丝绸之路上的当道小国，汉匈为争夺西域都欲控制楼兰，楼兰在汉匈之间“不两属，无以自安”。公元前77年，西汉勇士、著名外交家傅介子杀楼兰王更其国名为鄯善，汉朝应鄯善之请求，派兵在其境内的伊循城内屯田。

东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰城，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰城缓解了楼兰缺水困境。

在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰城最终还是因断水而废弃了，民众南移，楼兰城最终成为今天的遗迹。

楼兰古城现占地面积12万平方米，接近正方形，边长约330米，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。楼兰古城遗址西北距库尔勒市350公里，西南距若羌县城330公里。几乎全部为流沙所掩埋。城墙用粘土与红柳条相间夯筑。

有古运河从西北至东南斜贯全城。运河东北有一座八角形的圆顶土坯佛塔。塔南的土台上，有一组高大的木构建筑遗迹，曾出土汉文、佉卢文文书及简牍、五铢钱、丝毛织品、生活用具等。

运河西南的中部，有3间木构土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量汉文文书、木简及早期粟特文和佉卢文文书，估计为衙署遗迹。其西的一组庭院，可能是官宦宅邸，南边分布着矮小的民居。城中出土的各种文书、简牍，被称作罗布泊文书。

参考资料：

在孔雀河下游的铁板河三角洲，曾发现了一片墓地，墓中出土有一具中年女性干尸，

体肤指甲保存完好。她有一张瘦削的脸庞，尖尖的鼻子，深凹的眼眶，褐色的头发披肩。她身上裹一块羊皮，毛织的毯子，胸前毯边用削尖的树枝别住，下身裹一块羊皮，脚上穿一双翻皮毛制的鞋子，头上戴毡帽，帽上还插了两枝雁翎，被世人称为“楼兰美女”。经用她身上的羊皮残皮做碳14鉴定，表明是一具距今3800年的古尸。她是谁？为什么会在这荒无人烟的地方？就成为考古界的谜。其实2003年出土的这具干尸并非处于楼兰时期。因为楼兰古国距离现在只有2000多年，而这个具干尸大约是3800年前。根据墓地上随处可以见的对“7”这个数字的崇拜一句“美女”的唇纹推断此乃东欧一个叫做古提的民族。当时因为权力斗争失败，二王子带着他的追随者一路逃亡到了以前还飞草丰厚的罗布泊，并在那里繁衍生息了500多年。后来因为环境恶化，他们不得不继续搬迁。由于楼兰距离罗布泊的这个“小河”仅一百多公里，由此推断他们有可能搬迁到了楼兰，并由此揭开楼兰神秘文化的序幕。[1]历史发现1980年穆舜英发掘出一具女性干尸，史称“楼兰美女”。是迄今为止新疆出土古尸最早的一具，距今约有三

楼兰美女形象(21张)千八百年的历史。科学测定该女子死时为四十五岁左右，生前身高1．57米，现重10．1千克，血型为O型，出土时她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中，墓穴顶部覆盖树枝、芦苇、侧置羊角、草篓等。古尸身着粗质毛织物和羊皮，足蹬粗线缝制的毛皮靴。发长一尺有余，呈黄棕色，卷压在尖顶毡帽内，帽插数支翎，肤色红褐色富有弹性，眼大窝深，鼻梁高而窄，下巴尖翘，具有鲜明的欧罗巴人种特征。历史传说她美赛天仙，晶莹剔透；她生前并无太多的文字记载，死后却留给世人无限的遐想空间。她没有过多的历史功过是非，仅仅留给世人貌美的永久话题……楼兰，本就一个谜一般、梦一般的代称。楼兰美女的传说，为这本就难解的代称，更披上了一层玄妙，一层美……相传，楼兰女在丝绸之路上久负盛名，以致西域王公贵族纷纷娶楼兰女为妻。公元326年，割据敦煌的大军阀张骏趁天下大乱，派将军杨宣攻打鄯善。鄯善王元孟被逼无奈，不得不献出楼兰美女，这才平息了战争。这位金发碧眼的楼兰姑娘深得张骏的欢欣，不仅给她“美人”封号，还特地为她营造了一座名叫“宾遐观”的宫殿(见《晋书·张骏传》)。 而敦煌汉长城出土汉简中，也提到“东叶捷翕侯、故焉耆侯虏址妻即鄯善女”。焉耆侯就是焉耆王，王莽纂位时，西域诸王都被降为侯。故知此前写于西汉末年。30年代在洛阳邙山意外发现的一座侨居中原的西域人古墓。所出北魏正始二年(505)墓志说，墓主人鄯月光是车婶前部王车伯生太子之妻。都月光姓鄯氏，当为鄯善女。斯坦因在新疆米兰发现的公元3世纪佛教壁画上，就见到了楼兰美女的音容笑貌。据壁画题记，这幅壁画是中亚大夏请来的希腊画师所作，画师名字叫“泰特斯”，和公元1世纪罗马皇帝泰特斯·维斯佩希埃纳斯同名。画这样一幅画，要支付3000般摩伽钱，可谓一画干金。斯坦因刚见到这些画的时候，大为吃惊。他在考古报告中这样写道：在热烈的兴奋之下，我用光手把它们一个头部一个头部地仔细地清理干净后，我自己即刻明白在昆仑山南北各处我所见到的任何古代绘画艺术之中，以这些绘画的构图和色调最接近古典的作风。完全睁开的大眼灵活注视，小小微敛的唇都表情，把我的心情引回到埃及托勒密和罗马时期木乃伊墓中所得画版上绘的希腊少女以及青年美丽的头部上去了。楼兰美女不仅让凡夫俗于为之动心，而且令佛门高僧失魂落魄。 (魏书·祖渠传)记述了这样一个故事：公元420年前后，克什米尔高僧昙无谶来鄯善弘布佛法，受到美貌的鄯善公主曼头陀林的诱惑。他竟然不顾佛门禁令和这位楼兰公主发生私情。这件宫廷丑闻不幸败露．昙无谶不得不仓皇逃往甘肃武威。可见，楼兰姑娘真有“沉鱼落雁”之容， “羞花闭月”之貌。美女复原邂逅楼兰美女2005年4月4日，赵成文教授赴北京办案，在北京从《楼兰千年的传奇和千年的谜》一书作者之一梁越手中，得到有关楼兰美女的资料。该资料上的“楼兰美女”是举世闻名的铁板河女尸木乃伊，人称“楼兰美女”。 曾在2004年4月复原了一个“楼兰美少女”的赵教授，在拿到时非常激动，返回沈阳后，他立即带领助手投入研究。复原楼兰美女据赵教授介绍，他首先将楼兰美女的颅骨X光片扫描进电脑，然后根据绘画中的“三庭五眼”理论，用4横5纵的9条直线确定五官位置和大小。 之后，参考出土时为楼兰美女尸体拍摄的照片，以及相关资料，将相关信息输入赵

成文教授自己研制的“警星cck-3型人像模拟组合系统”内，再按照人体解剖学和人类学原理，从这个系统的部件库中寻找与楼兰美女颅骨相匹配的五官部件。然后再运用美术、医学等知识进行制作。2005年4月10日，又一幅楼兰美女的形象，在素有“古人复原大师”之称的赵成文教授笔下，穿越远古的隧道展现在人们面前。 此次还原中，赵教授非常注重形象写性：年龄35岁左右，是一个成熟的女人，眼睛深凹且有神，大眼睛，高鼻 梁，鼻尖而翘，薄薄的红唇，下颏较尖，颧骨略高。并把毡帽改成白色羊绒帽，帽上插有3根雁翎，头发棕红色，并增加了长度，身着粗线混纺上衣，侧身姿势，略左侧，与右侧头发呼应。 这是中国刑警学院首席教授赵成文教授还原的第15具古人形象。构图形成后大家发现，这是一个十分俊美，却带有着浓重忧郁气质的中年美女。据了解，赵成文教授下一步准备再次赴新疆考察，将借助一名守疆有功将军的木乃伊来复制其形象。楼兰美女传递的信息之一：罗布泊在4000年前就已经干旱多沙。大约在1600年前，曾经繁荣一时的楼兰古城突然从中国西部神秘地消失了，涉及这座古城的许多东西成难解的谜。考古工作者通过这具木乃伊上的一个细节推测出当年的自然环境。据曾参加过楼兰美女考古工作的夏训诚研究员介绍，根据木乃伊解剖后在肺中发现的沙尘推断，罗布泊在4000年前就已经干旱多沙。这与楼兰美女出土时的外部特征不谋而合。赵成文教授介绍，这具女木乃伊，头戴麻布防风斗篷连衣帽，下颌前有线带横穿……如此迹象可以推测，当年楼兰地区天气的炎热和风沙较大。人们选用麻棉混纺衣料是要考虑，既要防风沙侵入，又要透气防止出汗。18岁时，楼兰美女是瓜子脸，尖下巴，表情深邃，微笑动人。早在两年前，生前名叫“辛追”的马王堆女尸的面相还原，在经过国内外众多媒体的地毯式“轰炸”后，广为人知，赵成文就是那一次的主刀人。而这次，他是为3800多年前的楼兰美女进行面相还原，还原后的女孩是瓜子脸，尖尖的下巴，眼眶深凹，稍长些的杏核眼，柳叶弯眉，小尖鼻子，鼻梁挺直，弯弯的菱角嘴，嘴角挂有明显的小酒坑，面色殷红，表情深邃，微笑动人。那么这样看起来或者听起来都很神奇的相貌复原又是怎么做到的呢？赵成文教授说，这用到一种技术———颅像还原。颅像还原是法医学中的高难技术，在案件侦查中，用颅像还原以查身源。此项技术在20世纪30年代开始运用，原来用石膏、泥塑、蜡像、绘画，近百年来，经过漫长的演化，直到今天我们用高科技电脑进行逼真的还原。还原的原理主要根据颅骨(尸骨)的死亡年龄、性别、民族、地域、死亡年代等自然、人文、地理等多方面资料，来确定其软组织厚度，先恢复原五官的形状、比例，最后组合、修改到完成。可以说既是一个工程，也是一件艺术作品，要经过千百道工序才能完成。 赵成文教授介绍了楼兰美女面相复原的全过程。第一步是将楼兰美女的颅骨X光片扫描进电脑，然后根据绘画中的“三庭五眼”理论，用4横5纵的9条直线确定五官位置和大小。然后，参考出土时为楼兰美女尸体拍摄的照片，以及相关资料，将相关信息输入赵成文教授自己研制的“警星cck-3型人像模拟组合系统”内，再按照人体解剖学和人类学原理，从这个系统的部件库中寻找与楼兰美女颅骨相匹配的五官部件。然后再运用美术、医学等知识进行制作。在楼兰美女复原的3年里，工作时断时续，有时为选一种眉毛，赵成文要做出数百个不同眉毛的脸，在反复比对女木乃伊的资料后，才能确定哪一个眉毛才是木乃伊的。“此次还原的木乃伊相貌，与其生前相貌相比，相似率可达90%以上。”〖专家小记〗赵成文，教授，山东蓬莱人，1943年出生于黑龙江省佳木斯市，中共党员。曾任中国刑事警察学院科研处处长，中国著名的刑事相貌专家、痕迹考古学家，政府特殊津贴享受者。2002年4月被国务院授予专业技术一级警监警衔。之后他将已复原过的古人相关信息整理出版一本古尸复原的专著。[2]古楼兰一年四季都是风，阳光辐射强烈。楼兰姑娘是如何保养的呢？楼兰美女之谜诱惑着所有的人们。 1988年，有关部门组织的罗布泊文物队伍在部队的配合协助下，经过32天的奋战，在楼兰古城东南意外地发现了两处类似现代的酒窑池，说明当时已经有了酿造葡萄酒的雏形。经科学鉴定：在葡萄酒中含有有益的天然成分约有250种以上，包括丰富的糖、蛋白质、有机酸、微量元素、无机盐、果酸和各种醇美维生素，这些物质能减低胆固醇和血脂的含量，从而预防和改善动脉硬化。酒中含有的尼克酸能保护皮肤和神经的健康，因而，能起到美容的作用，并且可以治疗贫血，降低心脏病发病率。 据史书记载楼兰古国的酿造技术早于法国八百多年，楼兰姑娘缘何漂亮，美丽的奥秘便有了理论根据，这和她们常饮葡萄酒有着很大的关系。楼兰古城楼兰，西域古国名，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种。

楼兰国的远古历史至今尚不清楚。楼兰名称最早见于《史记》。《史记匈奴列传》记载，大约在公元前3世纪时，楼兰人建立了国家，当时楼兰受月氏统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴所辖。 汉武帝（前141年－前87年在位）初通西域，使者往来都经过楼兰。楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫西汉使者。元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。 距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。楼兰古城位于东径89°22′22〃，北纬40°29′55〃，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。罗布泊说到楼兰就不得不说罗布泊。自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。从考古推测的时断时续的历史再到上世纪八九十年代的探险事故，罗布泊—楼兰一线是个神秘与诡异的地带。

罗布泊在新疆维吾尔自治区若羌县境东北部，位于塔里木盆地东部，海拔780米，为盆地的最低处。它是盆地最大的一个洼地，曾经是塔里木的积水中心，古代称泑泽、盐泽、蒲昌海等，敦煌、哈密、鄯善、吐鲁番、库尔勒、若羌都处于罗布泊周边地区。蒙古语 罗布淖尔（Lop Nor）即罗布泊，意为“多水汇入之湖”。古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河等在此汇集，也有来自从东南流入的祁连山冰川融水疏勒河的补给，曾为中国第二大咸水湖。公元330年以前罗布泊湖水较多，据史书记载，在4世纪时水面超过两万平方公里；此后湖水减少，以致缺水干旱，楼兰城最终成为废墟。1921年后塔里木河东流，湖水又有增加，民国时期1941年测量时湖水面积达3,100平方公里。1962年湖水减少到660平方公里，由于塔里木河两岸人口突然增多，不断向塔里木河要水，使300多公里的河道干涸，导致罗布泊于1970年以后水体整体消失，1972年最终完全干涸。现仅为大片盐壳。 自20世纪80年代美国公布已干涸的罗布泊“大耳朵”卫星照片以来，“大耳朵”被认为是罗布泊东湖的干涸湖盆。在“重走彭加木科考探险之路”科学考察中，研究人员发现了罗布泊东湖连续向西延伸的湖岸线，由此测算出罗布泊古湖面积超过1万平方公里。塔克拉玛干沙漠在维吾尔族语中，塔克拉玛干是“走进去出不来”之意。它仅次于非洲的撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠。它位于塔里木盆地中心，东西长约1000公里，南北宽约400公里，面积3376万平方公里，和苏、浙、皖三省总面积相等，北近天山，南望昆仑。在这片广袤漠地上，无草无木，无舍无房，只有望无尽头的沙丘和层叠不穷的沙山，夏季气温高达71℃，又称“死亡之海”。楼兰古城就在大沙漠的腹地。

许多商队经过这一绿洲时，都要在楼兰古国休憩。楼兰古国从公元前176年以前建国，到公元630年消亡，共有800多年的历史。王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密。但随着时间的推移，这个王国逐渐在世界上消失了。究竟为什么会消亡，直到现在仍然是一个谜。

据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。

中国魏晋及前凉时期西域长史治所。位于新疆罗布泊西北。因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。20世纪初，英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。50年代后，中国学者进行了调查和发掘。

楼兰古国属西域三十六国之强国，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”

汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。由于楼兰地处汉与西域诸国交通要塞，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。

汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。此后派遣大军讨伐远方的大宛国，又多次派遣使者出使西域诸国。这些使者通过楼兰的时候，楼兰由于不堪沉重的负担，以至杀戮使者。汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。此后，汉远征军攻打匈奴一个属国时，楼兰王通匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王大恐，立刻打开城门谢罪，武帝要其监视匈奴的动静。公元前92年楼兰王死去，招在汉朝作人质的王子回去继位，王子非常悲痛，不愿轻易回国，由其弟继承了王位。新王时间不长死去，匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位，汉武帝听到这个消息后大吃一惊，迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷，欲扣作人质，未能成功。此后二三年间，汉与匈奴没有发生重大事件，表面上非常安定。楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，将流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，因汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。汉昭帝最终派傅介子暗杀了新国王。为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。汉昭帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。此后汉王朝势力衰弱，楼兰再次走向衰落甚至后来的灭亡。 绝处逢生，1895年4月－5月间，斯文·赫定带领队伍完成从西向东穿越塔克拉玛干沙漠。还是他，从灭顶之灾中获取了受用终生的教益，此后的探险途中，他用铅笔速写代替照相，竟然造就了一个极具个人特点的画家，一生留下了5000多幅画；因缺水“败走麦城”，导致此后40年探险生涯铭心刻骨的教训，他的一大发明就是选择冬天，携带冰块进入沙漠。1896年1月，他在塔瓦库勒装备了驼队，继续向东穿越沙海，这次的收获是，发现两处遗址。1月23日黄昏，驼队来到一片久无生机，死树枝全脆得像玻璃的废墟，也就是当地人所谓的丹丹乌里克——象牙房子，整个遗址气势恢宏，建筑规格不同寻常。这个远离近代绿洲带的沙埋古城，曾是古国于阗的重镇，而后来，斯坦因、特林克勒等在这儿都作过发掘，所获颇丰，它的存在至少证实，千年之前塔里木的沙漠绿洲格局与今天迥然不同。丹丹乌里克对再现中国古代西域文明发展程度最高的塔里木河流域精彩纷呈的古城邦具有里程碑意义，后来赫定还探访了通古孜巴斯特的原始村落，初次由南向北纵穿了塔克拉玛干大沙漠，证实了野骆驼乐园的存在，抵达罗布荒原，使“罗布泊位置”这个“世纪之争”迈出了一大步。

不过，这还不是传说当中的楼兰。然而，探险者的脚步不曾停止……

1899年，斯文赫定又在瑞典国王经诺贝尔的资助下，在新疆进行了第二次考察探险。

1899年12月－1900年2月，从东向西南穿越塔克拉玛干沙漠；

1900年3月，考察罗布泊，3月28日，由于一个偶然机遇，发现楼兰古城；

1900年4月－5月考察罗布泊，漂流塔里木下游；

1901年1月－3月，考察罗布泊，挖掘楼兰遗址……

一把斧头，一个城堡

关于那个偶然是这样的：1900年3月28日，斯文·赫定一行正在罗布泊沙漠考察途中，他雇佣的驴工兼向导，维吾尔族农民艾尔迪克在寻找丢失的铁斧的途中，遇到了沙漠狂风，意外地发现沙子下面一座古代的城堡，他把这发现告诉了斯文赫定。斯文·赫定听说后，马上随艾尔迪克来到了罗布泊西北岸的这片遗迹处，发现古代遗迹散布着美丽的木雕、织物、钱币。因缺乏饮用水，斯文·赫定只好返回。经过一年的悉心准备，在1901年3月3日，斯文·赫定专程来到这片神秘遗迹，进行了一个星期的发掘工作，发掘不少文物，钱币、丝织品、粮食、陶器、36张文书、120片竹简和几支毛笔……斯文·赫定回国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。　经过整理分析，根据出土文书中有楼兰字样，遂认定此遗迹就是消失多时古楼兰城。这一重要发现震惊了世界，为斯文·赫定赢得了极大的荣誉。

在无边沙漠夺路而走，却将他引导到了一处处重要古城遗址：丹丹乌里克、喀拉墩、玛扎塔格戍堡……直到发现楼兰古城。塞翁失马，焉知非福——由此得到极富现代意义的阐释。

如今，俯瞰楼兰古城，城中东北角有一座烽燧，虽然经过历代不同时期的补修，但依然从它身上可以看出最早汉代建筑的风格。 烽燧的西南是“三间房”遗址。这座100平方米的房屋，建筑在一块高台上，三间房正中的一间要比东西两间显得宽大。20世纪初，斯文赫定就是在东面一间房内发掘出大量的文书简。从三间房西厢房残存的大木框架推测，这里昔日曾是城中屯田官署所在地。继续向西，是一处大宅院。院内，南北各有三间横向排列的房屋。在古城，这座院落建筑也是比较排场的。相形之下，大宅院南面的房舍多数是单间，矮小、散杂而破败不堪。如果根据出土文书推测三间房毗邻的框架结构房屋是楼兰古城的官署遗迹。

楼兰是汉代西域一个强悍的部族，他们居住在新疆塔克拉玛干大沙漠的东部，罗布泊的西北缘。楼兰人的首都就是著名的楼兰古城。据记载，那时的楼兰国政通人和，经济繁荣，物产丰富，周围建有雄伟城墙、是边境重镇、“丝绸之路”上的一个繁华之邦。我国内地的丝绸、茶叶、西域马、葡萄、珠宝，最早都通过楼兰交易。许多商队经过时，都要停下休息。公元前108年，楼兰国臣服了汉朝，年年岁岁进贡来朝，以后几降几反，成为当时汉朝的心腹之患。唐代诗人王昌龄在《从军行之四》中借用傅介子斩楼兰王典故，这样表明征战将士誓平边患的决心：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园。它在公元前176年以前建国、公元630年消亡外迁，有800多年历史。它东起古阳关附近、西至尼雅古城、南至阿尔金山、北至哈密。它身边有烟波浩淼的罗布泊，它门前环绕着清澈的河流，人们在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，人们沐浴着大自然的恩赐。据郦道元《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

在古代这里曾是一个水草丰茂、地势平坦的地方，公元前后曾有过一个繁华的楼兰国，它是当时闻名遐迩的丝路重镇，可是到公元4世纪前后，这个曾经名噪一时的国家却突然神秘消失了，只留给人们无数未解之谜：曾经繁华一时的楼兰为什么会变成这般荒凉一个王国为何会一夜之间消失楼兰文明究竟发展到什么程度时至今日，这个震惊世界的历史遗迹带给人们的仍是一个个未解之谜。 楼兰城是楼兰王国前期政治、经济、文化中心，它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道，楼兰城依山傍水，作为亚州腹部的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中，曾起过重要作用。早在公元前77年，楼兰地区已是西域农业发达的绿洲，到了唐代，“楼兰”却几乎成了边远的代名词，李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为暂楼兰”的诗句。曾盛极一时的西域重要城镇，为什么在公元3世纪后迅速地退出历史舞台，这是一个至今还没有真正解开的谜。从楼兰遗址发掘出的文物震惊了世界，其中有珍贵的晋代手抄《战国策》，考古工作者还在楼兰墓葬群中发掘出了一具女性木乃伊，经测定距今已有3000年，干尸衣饰完整，面目清秀，定名为“楼兰美女”，其他文物有做工精细的汉锦，还有汉五铢钱、贵霜王国钱币、唐代钱币、汉文和会卢文残简等。　　楼兰古城四周的墙垣，多处已经坍塌，只剩下断断续续墙垣孤伶伶地站立着。城区呈正方形，面积约十万的平方米。楼兰全景旷古凝重，城内破败的建筑遗址了无生机，显得格外苍凉、悲壮。　　俯瞰楼兰古城，城中东北角有一座烽燧，虽然经过历代不同时期的补修，但依然从它身上可以看出是最早汉代建筑的风格。　　烽燧的西南是“三间房”遗址。这座100的平方米的房屋，建筑在一块高台上，三间房正中的一间要比东西两间显得宽大，本世纪初，斯文赫定曾在东面一间房内发掘出大量的文书木简。从三间房西厢房残存的大木框架推测，这里昔日曾是城中屯田官署所在地。　　继续向西，是一处大宅院。院内，南北各有三间横行排列的房屋。在古城中，这座院落的建筑也是比较排场的。相形之下，大宅院南面的房舍多数是单间矮小、散杂而破败不堪。如果根据出土文书推测三间房毗邻的框架结构房屋是楼兰城的官署遗迹。　　楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园。她身边有烟波浩淼的罗布泊，她门前环绕着清澈的河流，人们在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，人们在沐浴着大自然的恩赐。据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

通往楼兰的路充满了艰难与诱惑，可是前有古人后有来者。我就是在路上的一个。

爱上永不可复原的楼兰，是一场悲剧，也是一种宿命。我发现我在作一件无力回天的探寻，爱上这座

被罗布泊遗弃、被风沙掩埋、被历史遗忘的在丝绸之路枢纽地段纠葛不断的楼兰，则更有一种无法言及的

心痛。有了这种爱，我在废墟和荒芜中行走，似乎充满了能量，每向前走一步似乎都与我的楼兰更近一步

。

而楼兰究竟是什么？除了神秘的面纱，探寻楼兰的意义何在？虽然那些死去的无人破译的古文字，在

我面前竖起了一道道走进楼兰的壁垒，但当我越过这些屏障，楼兰带给了我无限的惊喜。

在那些用黄土与苇根、红柳以及胡杨木建造的残垣断壁中，我似乎看到了两千多年前楼兰人的生活场

景。有时生与死就在一株红柳枝上缠绕。一只孤独的飞鸟，一个个藏在沙包下的鼠洞，一串串不知名动物

的小脚印，还有顽强探出嫩绿的芦苇尖儿，每一次生与死的对峙都是一场旷日持久智慧的搏奕。

进入楼兰是一种缘分。无论走到天边，楼兰即在我身边。没有迷途，没有阻畏，仿佛有如神助，越过

传说中的天险，越过楼兰城外的层层障碍，我一步步走到楼兰古城的佛塔下。面对佛塔，面对这座楼兰人

的精神坐标，我如同哑声的歌者，流泪满面，双手合一，躬身致敬，向楼兰致敬。

这不是一部充满阳刚力量的徒步探险书，也不是一本具有指导性的旅游手册，这是一位女作家，用自

己的脚步深入楼兰古城、楼兰古墓地、罗布泊荒漠无人区，用自己的眼睛和镜头真实记录的一段非同寻常

的极地之旅。作者以女性独特的视角，从路上探寻出发，真实而生动记录了前往楼兰古城的艰难行程、探

访楼兰保护站后的真情流露，以及循着楼兰后裔的路线寻找楼兰的前世今生。

塔里木、塔克拉玛干、若羌、米兰、罗布泊、土垠、楼兰、且末、阿不旦、太阳墓地，这些熟悉又陌

生的地名；古代的楼兰美女、现今的可爱孩童，还有古今中外与楼兰相关的将士、学者、探险家、守墓人

、楼兰保护站的成员；汉代的五星织锦，如今的艾德莱斯绸，以及胡杨、红枣、芦苇、红柳、玉石等在这

片丝绸之路上或消亡或存在的物质，共同构成了这个神秘的楼兰古城。在楼兰，作者用自己感动的热泪化

为文字的抒写，你可以阅读到极地之旅最为震撼的生与死的对峙和守望，以及生与死之间的渊源和联系。

楼兰古国后裔目前没有明确的结论。

一方面，从考古发现的“楼兰美女”木乃伊可知，楼兰古国是欧罗巴人种下的吐火罗人。楼兰古国官方语言是中亚卢文，而他们的民族语言却是“吐火罗语”，这也间接证明了楼兰人应该属于吐火罗人。

另一方面，根据史料记载，楼兰古国被北魏灭国后，绝大多数楼兰人融入了其他民族，生活在新疆地区。因此，可以说楼兰古国的后裔并未形成一个特定的群体，而是与其他民族相互融合，形成了今天的维吾尔族和哈萨克族等。

昨晚，经历了欲 仙 欲 死的颠簸，打通了重重关卡，吃了不知多少土之后，我们终于在黄昏时分到达了多少人心驰神往却无缘目睹真容的楼兰古城。

我们所见的古城，并没有城市的模样，因为它早已与万 里黄沙融为一体，与周围的雅丹雌雄难分，唯 一可见千年前人类留下的痕迹，只有一座叫做佛塔的土堆、四面垂直的土墙隔出的三间无顶房间，还有远处只剩下一小截的古城墙。

沙土上横七竖八散落着钻有方孔的粗细不一的四棱胡杨木条，以及红色黑色厚薄不等的陶器碎片。看到这些遗迹，才让人惊觉原来这里曾经有过连绵的房屋、雄伟的宫殿和寺庙，曾经有过千家万户的炊烟袅袅、悲欢离合，这里曾经流水潺潺绿树如茵，这里曾经商贾云集金银遍地，这里曾经有雄壮的城墙和彪悍的军 队，这里是古丝绸之路上东西方文化与商贸交流的枢纽。

这里曾经美 女如云，繁华无边，西域三十六国的王妃几乎都是出自楼兰，更加造就了这里无 与 伦 比的尊崇与富庶。

在这片废墟上流连良久，站在古城墙上ji 目望去，这个世界除却黄土尘沙并无它物。时光最是无情物，在它的授意下，往日的繁华如今早已烟消云散，绝色的容颜已归于尘土，只剩下满目的苍凉与荒芜，在灰蒙蒙的大地上，在呜咽的寒风中，浅吟低唱着往日的辉煌。感慨于这千古的沧桑变迁，所有的是非成败无不是转头成空，绝世的风 流绝色终归一抷黄土。

这世上所有曾惊天动地的战争与谋略、千古的风 流与情仇，以及熙来攘往、恩怨得失还有所有的前尘往事在 历史 的长河中都是转瞬即逝的空无，何必在意？何必执着？一切随缘，顺其自然，才是极好的。

日影慢慢坠 落到古城后面，夜色快速地笼罩了一切。楼兰古城的夜空璀璨夺目，大地却是一片黑暗，伸手不见五指。晚饭后，队里的摄影高手们要去古城里面拍摄夜空佛塔，可是黑暗中根本无法辨别方向，佛塔明明就在不到一千米的正前方，白天早已探明了方位，可是特别诡异的是，无论怎样走，就是走不到它跟前。一群人来回折腾了两次都无法找到目标，还有人不慎摔伤了胳膊。正在抓狂之际，还是领队沙漠王子出手，带领他们在无边的黑暗中摸到了佛塔那里。

反而是我们这些摄影低手，自知没有拍摄夜空的水平，干脆留在原地，用眼睛摄取星空，反而几次看到流星划过夜空，穿过璀璨的群星，然后转瞬即逝，恰如生命的花火，虽然短暂，但却绚烂美丽，留给人无尽的遐想。我们裹着军大衣坐在夜空下，猜测着脚下的黄土当年应是古城的什么地方，一侧眼，发现在远方夜空与地平线交接的地方，一颗非常亮的星星悬在那里一动不动，不像其他星星高悬在夜空中，它的位置很低，颜色也与其他星星截然不同，它发出的是明亮温暖的黄 色放射状光线，真的不像宇宙中的星星。难道是UFO？！真 相不得而知了，因为我们需要马上离开了。

午夜，在无边的夜色中，深一脚浅一脚地赶回红柳沟时，已是黎明，累极困极。。