艺术史上的同性恋都有谁？

同性恋自古就有。希腊时期不必说了。近代西方艺术家长串名单是同性恋。譬如舒伯特。有资料说勃拉姆斯、肖邦、贝多芬，甚至托尔斯泰，均有同性恋倾向。当然，最著名的，确凿无疑的同性恋艺术家是米开朗基罗、达芬奇、卡拉瓦乔。二十世纪人文艺术领域同性恋者更多：巴特尔、福柯、沃霍尔、罗森伯格、帕索里尼等等。在中国，身为同性恋的著名艺术家还需要求证，古代，郑板桥算一位，他的爱人出现在他的诗作和画款中，有名有姓。袁枚也是。他的《随园诗话》、《子不语》，还有纪晓岚的《阅微草堂笔记》、钱泳的《履园丛话》、明代沈德符的《敝帚轩剩语》，都写到同性恋，既不诧异，也不避讳，更没有谴责的意思。同性恋在中国历史中不是社会问题，东汉12个皇帝有8个是同性恋，或至少是双性恋。

柴可夫斯基：基本上他的音乐优美的令人伤感，感情非常的细腻。因为同性恋的行为而被人告到皇上那里去，最后不得不自杀。

王尔德：也是因为同性恋行为而被告上法庭，不同的是王尔德因此坐了牢。

达芬奇：他是个万能人，会设计建筑，懂天文学，解剖也很行，音乐也是，还会发明很多东西，包括武器。他在24岁的时候曾被人密告他与自己的同门师兄弟犯了同性恋之罪。不少人说《蒙娜丽莎》是由一个有异装僻的男子为原型的。只是那笑容却欺骗了无数人。

米开朗基罗：基本上米开朗基罗跟他的几个男模特儿都有关系。特别是与男模特卡瓦利尼的爱情更是被后人拍成了**。想起来从小喜欢上素描是因为《大卫》，那种完美的充满力与美的男性似乎有着一种高贵的古希腊血统。这到底是以他的哪个情人为原型的？我不得而知，但那种波澜壮丽的美丽是极其永恒的。特别一提的是老米有不少情诗，他死后出版商在出版时将诗中的男性称谓改成了女性称谓。

纪德：不久前还看过一本介绍诺贝尔文学奖历代得主的书，讲到纪德时并没有提他是个同性恋。我只觉这样的忌讳很无聊。《背德者》是纪德的代表作，讲述了一个有着恋慕男童僻好的年轻男子的故事，那几乎是纪德的自传。

屈原：没有人能证明屈原与他的弟子宋玉有着类似古希腊试的师生恋。但不止一人提到屈原与楚怀王的关系是特别的。我一向认为中国古代的君臣关系类似于恋爱关系。而屈原在这一方面有着更为执着的表现。读《离骚》时，读到那句：“惟草木之零落兮恐美人之迟暮”陈子展的解释是：美人，君王。还可以读到很多。不过我被那句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”诱惑的几乎抓狂：）如果有人问我《九歌》中谁最美我会说立于洞庭湖畔被秋风秋叶拂了一身的湘君。真的《九歌》中的男神的描写比女神的还要来的唯美。

古希腊与古罗马的那些文化巨头几乎不用谈了，十有七八都有着同性恋倾向。后世可以找到很多关于这类的记述。我只需引用司汤达在《情爱论》中的一段话：“没有什么比我们今天用通常的眼光来看待古人及古代艺术更可笑的了。由于读到的只是粗略的译文，我们无法看出古人对我们所反感的裸体及裸体艺术的特别崇拜。在法国，人们只把”美丽“一词用来形容女性。古希腊人中不存在骑士风度，有的只是我们今天认为反常的那种爱。。。。。。。我们可以说。他们培养的情感是现代社会所排斥的。”

苏格拉底的《对话》有一篇叫《菲多》。菲多是个贵族出身的美少年因为当了战俘被卖到了妓院。苏格拉底与他曾有过关于灵魂不朽的对话。而柏拉图的《会饮篇》是古希腊最重要的关于同性恋的作品。在此我想说的是古希腊人的侍酒者都是最美丽的少年，用两个手指传递酒杯，动作又优美又大方。由于古希腊是这样的，所以随便列个文化巨头都会有人说他是个同性恋，当然也不是每一个人都是，而问题是那时在盛行。（这些出自偶那本《古希腊风化史》作者：一位德国有名的学者。版本2000年头版）

疫情肆虐全球，出国游遥遥无期，我们一众发小只好舍远求近，在较为安全的四川境内安排出游。成都正值酷暑难耐，避暑胜地瓦屋山便是不错的选择，一行六人，一辆商务车，自驾游就此成行。

从出游前所做功课得知，瓦屋山国家森林公园位于四川盆地西部的眉山市洪雅县境内，距成都180公里，占地面积104万亩，由瓦屋山原始森林猎奇探险景区、玉屏人工林海度假区、八面山寻古揽胜区等系列景区组成。瓦屋山系中国 历史 文化名山，道教发源地，中国鸽子花的故乡，世界杜鹃花的王国。

瓦屋山得名于山形，山形如瓦，海拔2830米，集雄、奇、险、秀、幽、珍于一体。山顶如桌平顶耸入云天，原始森林莽莽苍苍，72条瀑布飞流直下。据史料记载，唐宋时期此山便与峨眉山并称“蜀中二绝”。

开车行至瓦屋山脚下，右车窗外是满山粗壮挺拔，苍茫无涯的参天古木；左车窗外扑面而来的是满眼碧绿的湖光山水，薄掩轻纱绕山而行，一石碑镌刻着“雅女湖”三字，让我们激动不已，无意间邂逅雅女湖，完全在计划之外。湖水沿山势而行，与瓦屋山相宜成景，恰适我们忘却城市尘忧、酷暑，闲游于玉湖琼林之间，好不快哉！

十多年前曾游过瓦屋山的宣宣告诉我们，她当年来此一路艰辛，与众多运木材大卡车拥挤在一条破烂不堪的山路上，颠簸不已。今天的上山路早已不能与十多年前的道路相提并论，但运木材的卡车还是络绎不绝地将一车车木材运出山。国家号召退耕还林，为什么瓦屋山还在继续砍伐森林？这让我们满脸狐疑。当看到满山遍野密不透风的树林里黑压压一片便知缘由，瓦屋山地处华西雨屏区域，充沛的雨量让树林疯长，如果不砍伐，树木密集到不能继续生长。

美丽的湖光山水，远眺瓦屋山，近依雅女湖，让我们再也挪动不了匆忙的步履，步调从未如此一致的选择了静如处子，烟笼雾绕的湖畔居住。

一夜休整准备，清晨我们个个精神抖擞，迫不及待地要去登那瓦屋山的屋脊，要去读那云雾间的美丽，要去解那苍莾林的神秘。

由于宣宣有高原反应，此行便少一人，这让我们很愧疚：“宣宣，你一个人留在山下，多么孤独寂寞，我们于心不安呀！”。宣宣为平抚大家的不安，自我调侃的说：“你们放心上山，我留在客栈，把老板勾兑好，把晚餐给你们准备好，等你们回来的时候，我画着烟熏妆，穿着仙女裙，静坐雅女湖，手剥嫩黄豆，等你们凯旋归来。”天！这该是啥形象？

瓦屋山四季风景不同，各领风情，春天看杜鹃，秋天赏红叶，冬天观冰雪，错过春天的花期，秋日的红枫，冬季的白雪，我们终未错过夏季森林最本色的季节。

乘坐缆车上行，脚下树木茂盛到彼此缠绕，墨绿的杜鹃，翠青的箭竹，绿色的灌木、苔藓点缀其间，绿意盎然地融入浓雾中。随着索道上升，穷其目光之远，藤蔓、苔藓、溪流、飞瀑，在迷雾包裹的冷杉丛林中若瘾若现，似少女般羞涩地罩上一层朦胧的薄纱。步入山涧小道，恍惚融化在一片水墨画仙境，顿觉灵魂轻盈，如飘飘欲仙的“山鬼，”这感觉太诡异了！

拾级而上，渐上渐凉，添衣加衫，暑热尽消，浑身舒爽。 一色悬挂着苔藓的冷杉随意分布于山野，勿需人为栽培，省略着意装点，傲然矗立千百年，眼见多少绿叶成土，飞鸟折翼；见证多少朝代更替，人事兴衰，它们始终以笔直的身驱顽强地屹立于山顶，肆意挥洒着生命的本能，欲与天公试比高。这番气势和雄心让人顿生景仰之情。

林中偶见古木很安然地倒卧着，或光秃秃地傲然屹立着，它们也许是生命耗尽后的寿终正寝，也许是雷劈电削后的摧残夭折，却能表现出此生认命的悲壮无畏。这气质让我们自愧人类的脆弱渺小，委琐卑微。

沿着长满苔藓的石板路悠步徜徉，沿途听见瀑布声响，却不见瀑布水流，原来我们身处瀑布源头，真可谓山有多高，水有多高。不甘心错过美景的支哥用他那长枪短炮之优势，硬生生地从瀑布源头拍到了飞流直下三千尺之美景。

一路流连拍照，一路追云逐雾，美丽的“山鬼”们留下许多美照，只可惜身边少了那只座骑“老虎。”

惊叹着造物主的神奇，庆幸着抓住了云雾美景，夕阳已用它最后的热情之光斜照在万年冷杉枝头，催促我们下山的脚步。坐在徐徐下降的缆车上，沐浴着斜阳的余辉，我们仿佛腾云驾雾，从仙境降入凡尘，由山鬼变成凡人。

第二天清晨天色放晴，顿时被眼前的景色惊呆了，瓦屋山揭开了它神秘的面纱，让我们一睹真容，临窗远眺，可见瓦屋山全景，遒劲的峭壁中间嵌上数道细长的白帘飞瀑，山形像一幅巨大的屏风，横亘天际，倒映湖面，天光云影；雅女湖如恬静的少女静静的躺在瓦屋山脚下，温婉娴静，秀雅淑美，雅女湖果然名不虚传。

原来只知道雅雨、雅鱼、雅女，却不知道此处养着深闺未人识的世外桃源。

如此静美清凉的湖光山色美景让人沉醉，令身居闹市的我们久久不愿离去，只想在湖边发呆，打牌，游湖，拍照。我们停下了旅行的脚步，湖畔小住几日，每日依山望影，话旧谈今，闲情逸致，给心灵彻彻底底放了个假。

此行真应验了“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，游山偶遇仙湖仙境，瓦屋山下雅女湖畔，令人心醉神迷，此行足矣！

（宣宣无缘瓦屋山美景，支哥热情相助，把她P到上了却心愿）

（自拍）

童话

——我愿变成童话里你爱的那个天使

张开双手变成翅膀守护你

灯光在黑夜中辉煌，一架钢琴被搬上了会场。光良走向属于他的舞台，掌声四起，他深深的鞠了一个躬，然后平静的走到钢琴前。他仿佛听到佳瑜微弱的声音在远处飘渺，她在说：“加油！”

一切像事先安排好的，光良缓缓的从口袋里拿出手机，拨通了那个熟悉的号码，然后落座在钢琴前。

音乐响起的时候，病房里有只苍白无力的手在颤抖着

光良和佳瑜一起回忆起了他们的美好童话

安静的房间，惬意的心情。光良认真的练琴，佳瑜悠闲的躺在沙发上。忽然，佳瑜站起来，安静的走到光良的旁边，用她修长的手指，不熟练的在键盘上敲着她的一指禅，断断续续的按出《童话》的音符，然后又安静的躺回沙发。于是，光良深情款款的弹奏了这一曲，他知道，佳瑜想听，想听属于他们的童话

安静的房间，佳瑜以淘气的语气对光良吼着：“帮我搬家！”光良唯命是从，傻傻的卷起袖管

喧嚣的公路，光良认真的开车，佳瑜悠闲的躺在车后面

安静的房间，累坏的光良和佳瑜剧烈的喘着气。光良不经意看着他不该看的东西，佳瑜身体的某个部位，随着她的呼吸均匀的起伏。佳瑜发现了，回过头，光良尴尬的瞥过眼睛。

安静的房间，俩人沉醉在伤感的日剧。佳瑜感动的泣不成声，几乎快要水漫金山，纸巾用了一堆又一堆，还孩子气的闹到：“骗人,这世界上怎么可能会有这种事？”光良默默的看着她，佳瑜却哭着对他吼：“看什么看啊！”然后，陷入沉默，四目相接。佳瑜忍不住深情的吻了光良，光良也深深的回应。甜蜜的时刻，忽然一种湿湿的腥味液体沾上了光良的人中。光良呆呆的看着流着鼻血的佳瑜，他不敢相信。可佳瑜却浅浅的笑了一声，替光良用纸巾擦干血迹。

医院里，佳瑜在让医生检查。光良默默的站在不远的地方，看着她心爱的人，心里翻江倒海的难过。佳瑜却还冲他勉强的笑，他知道，她不想让他太担心。

光良牵着佳瑜的手，带她来到寂静的会场。然后落座在钢琴面前，为她弹奏那首熟悉的《童话》。童话是美好的，佳瑜坚信，她幸福的笑了。然而童话还不够美好，她昏倒在冰冷的地板。

光良回头，看见了他心爱的人不醒人事，匆忙的抱起她直奔医院。呼吸，剧烈的喘气。眼神，迷茫，无助。血液，沉重的滴在地面上，啪嗒，那么的脆弱无力。

你还会记得我吗？会记很久吗？想到我的时候，一定要开心哦

医院，光良以沉重的心扯开布帘，看到了佳瑜的X光片。失落，还是失落

病房，佳瑜依靠着氧气罩脆弱的维持呼吸。她用眼神示意，光良附和的把耳朵贴近她的嘴唇。佳瑜用她残留的微弱气息，与光良说着最后的悄悄话。然后，光良从口袋拿出手机，把它放在她的手心。然后，转身，离开，消失

佳瑜用手机倾听着爱人为他演奏的《童话》，心里默默的问自己：我们真的会像童话故事里，幸福和快乐是结局吗？

光良深情的演奏，她仿佛能感受到爱人的香气，爱人的温度，轻轻的依偎在他的肩膀，他用音乐守护着他们的童话。他们的爱情，美丽的童话，有天上闪烁的星星为他们见证。幸福，快乐，会是结局

最后一个音乐落定的时候，佳瑜安静的闭上了眼睛。血液，再次，滴落，啪嗒，脆弱无力

钢琴被搬离了舞台，佳瑜被推进了医院的太平间。灯光，熄灭。没有童话，没有美好，没有佳瑜

全世界都不理我的时候，只有你不可以不理我哦

忘了有多久 再没听到你

对我说你最爱的故事

我想了很久 我开始慌了

是不是我又做错了什么

你哭着对我说 童话里都是骗人的

我不可能是你的王子

也许你不会懂 从你说爱我以后

我的天空星星都亮了

我愿变成童话里 你爱的那个天使

张开双手变成翅膀守护你

你要相信 相信我们会像童话故事里

幸福和快乐是结局

一起写我们的结局

那些美丽闪耀的钻石，一直以来被赋予永恒和爱的象征，自此，和爱情相关的一切，都少不了钻石戒指那美丽的身影。 很少有人知道钻戒的意义，更别提从什么方面可以表现出钻戒意义。下面小编来一一介绍。钻戒 钻戒的意义 关于钻戒，历来说法不一：古代有人认为她是星星坠落时的留下来的碎片，也有人认为是天神的眼泪在地上的结晶物。在英文钻石一词为“diamond”、法语为“diamante”、德语为“diamant”，俄语为“almaz”，他们都源于古希腊文“adamas”，意思是不可征服。由于她纯洁、璀璨、坚硬、独一无二的特性，使钻石成为永恒爱情的象征，认为爱神丘比特的爱情之箭的箭尖是钻石做成的。 戴比尔斯有句响当当的广告词：“钻石恒久远，一颗永流传”。几百年来，坚不可摧的钻石与今生不变的爱情被人们联系在一起，把钻石作为表达爱意的最佳礼物。 钻石的特点是：均匀剔透、世界上最硬、化学性质稳定，这使钻石有纯洁无邪、无坚不摧、永远忠心或矢志不渝的含义;另外钻石的开采困难，储藏量小，成本高，使它成为现在最昂贵的宝石，这使钻石增加了高贵、富贵的含义;钻石有着非常丰富的文化内涵，在古代人们无不以拥有钻石为荣、拥有钻石为尊，这又使钻石成为“尊贵、高雅”的代名词。 婚姻，人们对它寄予相同的期望-----无坚不摧，婚后夫妻双方相互忠诚、相互尊重，夫妻的“海誓山盟”的爱情矢志不渝，直到永远。结婚，意味着把一生的幸福交付给另外的一个人，而男士为了充分表达对女方深厚的情意，都会倾其所能表达自己的心意。 结婚，成为人一生中最重要的事情之一，因为一生的幸福与婚姻有着非常重要的联系。理所当然结婚就成为家庭中首屈一指的大事，为了子女的婚姻，父母往往倾其所能，用掉所有的积蓄，甚至哪怕负债也要在这个时候出手大方，兄弟姐妹更是鼎立相助，有的兄弟在外地的，几千里的路程也要赶到参加婚礼。由此可见结婚的重要性。作为结婚的重要纪念物(婚姻最具象征意义的定情物)------结婚钻戒，更是不能小视。轰动一时的大片《泰坦尼克号》中的爱情的信物------硕大的蓝色钻石项链(海洋之心)，在片中被作为爱情的代表物而多次出现，这充分说明钻石被作为爱情的代表物是由来以久。钻戒 也许因为钻石的昂贵，也许因为钻石同婚姻的密切关系，所以女人对钻戒，百般挑剔。摩登女人嫌纯金的韭菜戒过于土气陈旧;泛着暗光的“祖母绿”过于经典经典古老;刻着“富贵”字样的方戒过于世俗;镶着猫眼的钻戒又过于雕琢。女人通常钟情于细巧、精致的钻戒，是铂金，镶一颗晶光闪烁的钻石，不一定非得来自南非，但不能是人造的。 这样的钻戒，女人会找到摩登的感觉。它会让人联想到她的心像女少般纯净;或可想象她昨夜刚从教堂的红地毯上走过，白马王子承诺了她一生的水晶之恋。 的确，披着洁白婚纱的新娘，洋溢着光彩动人的笑容，甜甜地看着心爱的人给她的手指戴上一枚闪亮的戒指，幸福、诺言、真爱。煽情的美丽辞藻，却总会让人不由自主地感动好久…… 潮流不断改变，钻石地位却始终如一，无可替代。从六百年的结婚钻戒演变史中我们看到，结婚钻戒依然是各个时期新人最梦寐以求的爱情象征——钻石恒久远，一颗永留传。 女人总说：戴钻戒的感觉真好。 有时，女人静静地独处，低头抚摸着冰冷的戒面，拨弄着透明的链珠，怀念着朦胧儿时编织的美丽的草戒指和花环。紫色和**的小雏菊，绿油油的青草，瞬间便便在掌心盛开了娇艳的花朵。时光荏苒，草戒指和花环已渐渐模糊在童年的梦里，唯有那抹紫色，成为记忆里抹不去的风。 有时，女人穿行于喧嚣迷乱的都市中，偶遇清风不期然的翻卷，余晖不经意的停驻，一种清新畅然的感觉令女人轻眯眼扬起手眺望远方，温暖的阳光洒在头顶，会顺着指缝跳跃飞舞，钻戒和手链闪着淡淡的光泽，象是空气中流动着晶莹简洁透明的颜色，一点点浸透女人渐暖的心。 所以，钻戒让语言平庸的女人成了诗人。 不过。女人都明白，所有的饰品中，唯有钻戒是不应该自己买给自己的，哪怕这个女人富得可以买下整个城市，因为钻戒背负着太多的责任和承诺，是心动，是永恒，是约定，是相爱之人携伴一生的见证。对戒指的拥有，是一个漫长的等待，等待生命中一个人，等待一段用一生去实践的诺言。 钻戒情结永远是女人内心的矛盾与梦想。 其实不论多么普通的一枚钻戒，只要赋予了爱情的故事，就是生命里一次刻骨铭心的邂逅，无论回忆是哭是甜，在时间的抚摸和往事的浸泡下，都会变得贵重，都会闪耀到生命最后一刻。 但是在什么都不确定的现代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。钻戒，不再是一生一世的承诺，终生相守的誓言，却成了纪念伤感的烙印。 就象有人说过的：钻戒好比爱情，戴在手上，也是戴在心上;伤在心上，便也伤在手上。不敢碰的，是那心里的伤;不愿摘的，是那难舍的爱。 钻石寓意的是婚姻爱情的永恒。因为，钻石是世界上最硬的物质，所以它象征着婚姻的永恒;而它晶莹剔透的外观，象征着爱情的纯洁和美丽! 钻石戒指因此成为了结婚人士的必戴品。人们通常会把结婚钻戒戴在左手的无名指上! 信奉基督教者认为，在婚礼仪式上，当牧师拿着圣经接触新人的左手，并说“奉圣父、圣子、圣灵这名”。戒指应该落在左手的第四个手指上，因此人们结婚应戴在左手无名指上。 古埃及人相信“爱情之脉”是通过左手无名指与心脏相连，所以结婚钻戒应戴在左手无名指上。 按西方的传统习惯来说，左手显示的是上帝赐给你的运气，因此，戒指通常戴在左手上。钻戒 从什么方面可以表现出钻戒意义 1钻石文化源远流长 自古以来，钻石一直被人类视为权力、威严、地位和富贵的象征。其坚不可摧、攻无不克、坚贞永恒和坚毅阳刚的品质，是人类永远追求的目标。它具有潜在的、巨大的文化价值。 2钻石固有的内在魅力品质 作为宝石，必须具备美丽、耐久和稀少这三大要素。钻石是唯一一种集最高硬度，强折射率和高色散于一体的宝石品种，任何其它宝石品种都是不可比拟的。这样的宝中之宝，稀中之罕，理所应当地成为贵中之最了。 3钻石矿床探寻艰难，耗资巨大 钻石矿床的寻找，并不像传说中的那样，不小心摔一交就能发现一个钻石矿床。钻石矿床的探寻往往要花上几十 年，甚至上百年的努力和劳动，耗资巨大。如原苏联西伯利亚原生金刚石矿床的探寻，从1913年开始，历经了18年的艰辛，才得以发现;博茨瓦纳的"欧拉"原生矿床，耗资3200万美元，历经12年的奋斗才挖掘出来;近几年，在加拿大西北部发现的金刚石原生矿床，则是经历了几代地质学家的艰苦努力，耗资至少达几亿美元才找到的。 钻石戒指的意义更在于从开采到成品的精心加工，一枚钻石戒指是天然造物主和200多万人心血的结晶，钻石的无比珍贵也就是在其中。