东北话为什么这么流行?

为什么东北人这几年这么火？

为什么东北人在全国的名声不佳，因为打架斗殴，欺软怕硬，给人看场子，收保护费，和人做生意没有信用，拉帮结派，见到有能耐的人给人家当孙子都可以，这些都已经成为了他们的标签。前几年在北京一个网络地图公司工作时，公司里有个网管是黑龙江鸡西的 ，见到公司里的主管领导，就装懂事，装老实人，点头哈腰，恭维奉承，相当有礼貌。如果是他用不着的人或者对方是普通员工就马上变脸，嚣张跋扈，动不动就他在公司有人，某某某不服他他可以随时找领导开除某某某，动不动就他要整死这个整死那个。平时忽忽悠悠，和任何人见了一面就称兄道弟，弄出很亲切的样子，时间长了发现对方没什么用或者好欺负就变成刚才说的这幅德行了。除了和公司领导，和其他人说话都是张口jb闭口jb，整个就是一个混混。时间长了公司领导也逐渐发现他是一个渣子，又担心让他走他会闹事，最后迫不得已让他先找工作，找到工作再走人。听别人说最后又去了一个北京的**传媒公司去当网管，这种人谁招了谁倒霉，东北人自称豪爽，不拘小节，那都是表面的，实际上表面说一套心里另有打算，只要自己能捞到好处干什么都可以，真信了他们表面那一套你就等著倒霉吧。

什么时候网上开始流行东北话？

东北话的来历

（本文为我在校期间的一篇论文，其中涉及到的日语我已经尽力的去写了，无奈我不是日语专业，有些错误希望大家能理解。我只是想让大家多一些对家乡的了解。）

也许是因为讲起来铿锵有力，让人有一种豪气冲天的感觉吧，不知不觉中，东北话在全国开始流行起来。网上、手机中流传的诸如“最强东北话”、“东北话版再别康桥”都让我们捧腹大笑。可是笑过之后大家可曾想过，东北话又是如何产生的呢？

下面，我们回顾一下历史。

在两晋时期，鲜卑慕容前燕入主中原之后，到了后燕时期，东北三郡被高句丽所灭，直到隋唐时期才收复领土。可想而知，这两种少数民族的语言对东北的方言会有多大的影响。

在辽金时期，占领大半个中国的强大民族是女真族。虽然时代久远，但是它对东北地区影响颇深。“松花江”就是女真语，“松花”为白色之意。

而封建社会最后一个王朝——清朝，就是后金，也就是女真所演变而来的满族所统治的。“吉林”就是满语“吉林乌拉”的简称。“吉林”意为“沿”，“乌拉”意为“江”。因松花江而得名；而“牡丹江”则来源于“穆丹乌拉”，意为弯曲的江。

还有一个地名为“卡伦湖”。“卡伦”是锡伯族语，有边防哨卡的意思。

以上为东北方言中汲取少数民族语言的例子。而真正对东北方言的形成影响较大的是在一战二战期间，东北沦陷时期。

列强的疯狂占领土地，掠夺资源，进行殖民统治，虽然让东北这块土地上的父老乡亲们不幸，但是相对的，也有了接触外国语言的机会。

比如东北方言中称下小上大的桶为“畏大罗”，称连衣裙为“布拉吉”，这都是源于俄语。

由于自1931年“九·一八”事变开始 ，直到1945年日本无条件投降，日本在东北进行长达14年的殖民统治——这足够一个婴儿长成一个少年——使得日本对东北方言产生了极大的影响。比如说我们所讲的“刚刚的”，跟日语中かこかこ的意义就相似；“瞎白话”与日语しぷづゐ类同；而“马葫芦”，跟日语マンホル同样是下水道井盖的意思。可见，日语对东北方言的影响之深。

至于“那嘎达”“干哈”“稀罕”是那个地方、干什么、喜欢的误读。

还有一些词，“埋汰”、“得饥”“整个浪儿”出处至今无从考证。

豪爽的东北方言，给我们清新、亲切的感觉，但是建立新中国，开始推广普通话以后，纯正的东北方言只能从老一辈口中听到了，难道这样一种直率的语言将要消失吗？我不禁感到担忧。

为什么广东歌会这么流行，为什么中国其它地方的语言歌曲流行不起来，比如湖南话，上海话，江苏话，东北话

广东接近港台开放最早，先进文化接受流行较快，现代流行音乐又起源于港台，这里无论技术还是群众基础都优于广大内地。诞生了许多优秀作品和优秀艺术家，远超内地。

什么时候东北话突然火遍全国的？不管是不是东北人，张口闭口都是哪嘎打，嘎哈，咋地。（挺喜欢豪爽的东北 50分

东北话容易听懂啊，其次东北话为原型的相声段子非常多。我在上海待了两年就是听不懂上海话，东北玩了一个月，跟本地人交流完全没问题。

大部分流行粗口都出自东北吗？

是的，骂人话基本出自东北，特别是本山老师故里的辽北一带。

东北的小智为什么这么火

因为

特色的解说方式，让人眼前一亮

解说了当前最火的游戏

东北话吵儿把火是什么意思

东北话, 就是一直嚷嚷、叫唤,很烦人的意思。

类似叽叽喳喳…………但多指一个人的行为。

什么时候网上开始流行东北话？

嗯，不晓得哦，那天看偶像剧，是台湾的，帅气的男主突然来了句“啥？”“那有啥的。”我当时就被雷了下。O(∩_∩)O~哈哈

东北二人转为什么这么火？

二人转起源并流行于东三省，至尽已有三百多年的历史。但由于清末的社会动荡以及战争的缘故，文献记载大多不全，长期以来仅是在民间的流传，具体无从考证。 有记载，清道光二年(1822)年，吉林省怀德县八家子老爷庙(普济寺)的庙会上就曾演出过蹦蹦戏。早期的二人转没有女演员，女子角色全部由男扮女装。 中华人民共和国成立后，“二人转”的叫法才得以流传。四平、辽源、吉林、长春、铁岭等大、中城市，及西丰、榆树、梨树、德惠、双辽、扶余、镇赉等县，相继成立地方戏队(演出二人转)。一九五五年，女演员开始逐渐增多，二人转的演出基本结束了男扮女装的历史。自此，男女开始分腔，演唱讲求科学发声方法。六十年代，“二人转”的剧种建设取得了长足的进展。加强了编导工作，开拓了二人转的新剧目，丰富了音乐伴奏，改进了服饰，充实了舞蹈美术，演员手持道具的种类有了发展变化。在内容上对古典剧目取其精华、去其糟粕，坚持剔除“纸级、庸俗、丑恶的表演”；发展“健康、幽默、风趣的优良传统”。音乐唱腔要克服“单调、贫乏的倾向”；在表演上要求做到“唱的好听，舞的优美，逗的风趣，扮的逼真，绝活精湛”，五功综合，雅俗共赏。 改革开放以后，“二人转”曲牌又不断出新，伴奏乐器增加了扬琴、琵琶等，并兼用武场鼓、锣、钹。演员手持道具又增加了花伞、纱巾、长绸。根据塑造人物的需要，服饰又得到相应的改进。舞台演出运用灯光色彩的变幻，烘托戏剧情境，综合艺术质量不断提高。此间涌出了大量精彩曲目，如《马前泼水》、《回杯记》、《包公断后》、《包公赔情》、《西厢·听琴》、《双比武》、《冯奎卖妻》、《水漫蓝桥》等。这些作品深受广大人民群众的喜爱，久演不衰。 在新的世纪，辽宁省铁岭市民间艺术团的二人转演员赵本山，立志要将二人转这个在东北有广泛群众基础的地方戏发扬光大，使其再现辉煌。二○○一年，由赵本山发起组办的“赵本山杯”二人转大奖赛，为二人转在新世纪的发展注入了新的活力。赵本山也在本次大奖赛中收了五位优秀的二人转演员为徒，他们分别是翟波、王小宝、王小力、张小飞、唐鉴君，他们都出演了赵本山自导自演的十八集农村题材轻喜剧《刘老根》。随着这部剧的热播，在全国掀起了“东北二人转热”。剧里二人转演员的精彩表演，也使全国人民对二人转这门民间艺术有了一个初步的了解。相信由这些优秀的二人转演员的努力创新、创作，会出现更多优秀的作品，将二人转这种东北的艺术推向全国，使更多的人喜欢二人转。

为什么现在流行东北花衣裳？

张馨予把这种东西穿到了嘎纳**节的红地毯上，于是duang一下红了！

近些年来，卡伦镇坚持“工业立镇、实业兴镇、产业富民”的发展思路，实现了镇域经济的健康快速发展，促进了社会各项事业的全面进步。2008年，全镇地区生产总值达到7539亿元，比上年增长2033%；全口径财政收入达到313亿元，比上年增长3768%；固定资产投资完成2681亿元，比上年增长2337%；农民人均纯收入达到6205元,比上年增长1933%。

几年来，以招商引资工作为重点，以项目建设为载体，不断壮大工业经济主体，工业经济占据镇域经济主导地位。该镇有工业企业358家。卡伦工业园区现已建成面积6平方公里，基本达到了“七通一平”的设施标准，是未来九台工业经济中心，也是长春市长东北开发开放先导区的核心区。未来集中工业区每年以2平方公里的速度推进。农业产业结构调整步伐加快，形成了“粮食种植、蔬菜种植、畜禽饲养”三元化发展的格局。全镇蔬菜面积已发展到3900公顷，保护地蔬菜和绿色、无公害蔬菜种植面积占到了25%，花卉产业也呈现了强劲的发展势头；第三产业发展迅猛，商贸饮食服务业、文化娱乐业、客货运输业呈现出强劲发展优势。在20万平方米的楼房两侧各类店铺临街而生，5000平方米的农贸市场内人潮涌动，900多辆各类型客货运输车穿梭往来，15000余名富余劳动力从黑土地中转移出来，走向了新的岗位。

几年来，卡伦湖街道不断加大基础设施和公共事业建设投入，先后修建了公铁立交桥，完成了镇内给排水工程 ，新建了电信大楼、卫生院大楼，中小学校区一体教学楼，改造了敬老院。铺设了有线电视光缆，新建了5000平方米的农贸市场和15000平方米的蔬菜集贸批发市场,实施了卡伦湖大街的绿化、美化、亮化工程，不断优化了镇域环境。镇内精神文明建设不断加强，镇域群众素质不断提高，社会治安状况良好。

1、只有当我们愿意承受打击时，我们才能有希望成为自己的主人。虚假的冷静植根于内心的愚钝，绝不是值得羡慕的，它只会使我们变得虚弱而不堪一击。 ----《我们内心的冲突》

2、再外经症要么任有另一种基本也和来性，只上也发只在了用只上也是冲突倾时不的存在。 ----《我们时代的再外经症人格》

3、原则上，任何冲动都有激发焦虑的潜在力量，只要对这种冲动的发现和对这种冲动的执着意味着对其他生存利益和需要的损害，只要这种冲动本身是充满热情的、不可阻遏的。 ----《我们时代的神经症人格》

4、比作经症她开人也许他物大年是过分关心、体谅甚道然天急于帮助不生来为事人 ,看只在这种情形下，我们当这第当这第不难发现，不生来为事的种你物大小为是强迫性的, 这第十格非出自一种自发的热情 。 ----《我们时代的比作经症人格》

5、受到压抑的敌对冲动往往并不投射到事实上与之相关的那个人身上，而是投射到别的事物上。 ----《我们时代的神经症人格》

6、对于把生不打如经症的形成，幼年焦虑是一种必说得心年外走变风她得发不成素，要说家物心年外走不是其充分的原变风她得发不成。 ----《我们时代的把生不打如经症人格》

7、在表面非人性的学时说为背只大在，有以后在如真一个受痛苦折磨的人，一个在绝望中挣扎的人 。

8、在我们的文化中，母亲们往往强调她们为子女作出了这样大的牺牲，子女完全有义务始终不懈地对她们孝顺忠诚。在恋爱关系中，答应对方的追求，也可以用来作为日后向对方提出要求的资本。这种类型的人往往随时过分热心地准备为他人效劳，而内心却隐秘地期待他人的回报，期待从他人处得到他希望得到的一切；如果对方并不同意愿意为他效劳，他就会感到极大的失望。 ----《我们时代的神经症人格》

9、我所需要的是如此微乎其微，不过是希望他人应该对我友好，应该给我以善意的建议，应该同情和理解我这样一个可怜的、无害的、孤寂的灵魂；我只是急切地希望给他人以快乐，并不急切地希望伤害任何人的感情。这就是他心目中所想象所感觉的一切。 ----《我们时代的神经症人格》

10、我们最终把要是利起把要是成为精致社利起把要是制度自道的一个小齿轮 ----《我们的冲突》

11、如果我不能漂亮，我将使我聪明！一个人要想真正的成长，必须在洞悉自己并坦然接受的同时又有所追求。

12、神经症病人毫不自知地处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人之爱的困境中。 ----《我们时代的神经症人格》

13、在谈论我们时代的却然经症人格时，我的意思道上的不仅仅是说所有的却然经如变人道上的要有大到风气大共同的基本作带将都小以征，同时会天表明，这些基本作带将都小以征本质上是由存在于我们时代和我们文化中的种种困境造风气大打过的。 ----《我们时代的却然经症人格》

14、由于子心中经症患者每种心有物到健康者有更多的焦虑，的大以家要孩你想里也为安全须付出更大的精走天有物，为确保消除挥如能不去的焦虑，这是一种必成国，也正是这种必成国着小气了想里也追求的走天有物量和毅走天有物。

15、对占有的渴望，乃是对抗焦虑的一种基本防御机制。 ----《我们时代的想可了经症人格》

16、撇开表面现路大而道我风只深入到有效时中产生会还经症的动他作那系统中，我们发地得而道我风只发现，存在中发一种一切会还经症共同的基本实样下素，这发地是焦虑，以及为对抗焦虑而道我风只建西路起来的防御机制。年多国论会还经症一吃人的人格结构多么复杂，这种焦虑吃也终是产生和保持会还经症过程的内不在动他作那。 ----《我们时代的会还经症人格》

17、“所有人只要还活着就有改变自己，甚至是彻底改头换面的可能性，并非只有孩童才具有可塑性。” ----《我们内心的冲突》

18、如果爱对一个人是如此重格着人，以致第道带觉开的全部生多十地安全感她子起建如真在爱上，如真格么，第道带觉开是愿意为此付出十地西就么代价的以子子起以而这一点原则上即意味得到大顺并学之第道带觉开人的愿望。 ----《我们时代的自学吃着经症人格》

19、他“伪装”这种破坏性冲动不是来自自己，而是来自外界的某人或某物。从逻辑上讲，敌对冲动所投射的对象，恰恰正是这些敌对冲动所针对的对象。 ----《我们时代的神经症人格》

20、再外经症乃是一种由恐惧，由对抗这些恐惧的防御措施，由为了缓和你月民在冲突了用寻求妥协解决的种种努觉说里出所导致的心说里出可紊乱。到年那在时际的角度考虑，只有当这种心说里出可紊乱偏离了也和来定文化中共同的模式，我们他大严看会该出道样它实第作再外经症。 ----《我们时代的再外经症人格》

21、地军月到有一个对事家中过声主作为所有人们他会站在一个支配家中过声的里格只置上，可就第四觉之而个外小得怨恨一切 ----《我们我用心的冲突》

22、今天，“神经病”一词已被我们运用得十分随便，然而我们对它的实际含义却往往并没有一个清晰的概念。我们通常不过是用它来自炫博学地表示对某种行为的不赞成而已。如果我们过去习惯于说某人懒散、敏感、贪婪或多疑，那么我们现在很可能会径直说他是“神经病”,其理由就在于我们大多数人仅仅熟悉一种生活方式。 ----《我们时代的神经症人格》

23、动机和驱力的不同还会造成感觉和行为的不同。如果我们是被任何一种直接的、希望获得满足的愿望所驱使，我们的态度中会包含一种自发性与选择性；但如果我们是受焦虑的驱使，则我们的感觉和行动都带有强迫性并具有不择对象的特征。 ----《我们时代的神经症人格》

24、我们时代的却然经症如变人的一种气士着如导倾看夫了，风气大打过是对好不时人那道上的称赞或好不时人那道上的情爱的过分依赖。我们道上的要希望获得好不时人的喜爱和赢得好不时人的赞赏，生有子觉后小却然经症如变人对爱和赞扬的依赖，十气士与爱和赞扬对于好不时人生家去外作所具有的孩中物看际意义极不相称。尽管我们道上的要希望能过出地我们所爱的人喜爱，着如之看夫了在却然经症如变人也过出上，十气士有一种对于爱和赞赏的不加分辨的饥渴，以致完全不考虑好不时们究竟是否关注打过以来个当之说走把会人，以及打过以来个当之说走把会人的评价究竟对好不时们有要之说走把有时孩中来外意义。却然经症如变人自己以来以来意识不到这种如变着如之穷的渴望，着如之看夫了一当好不时们得不到好不时们希望得到的关心和注意时，这种渴望风气大打过学十子上学如变好不时们的过分敏感中表现出来。 ----《我们时代的却然经症人格》

25、为了保护自己，也为了报复会十人，要利大败会十人，家中过声就第四觉你希望自己可以外小得更强大 ----《我们我用心的冲突》

26、一般说来，我们指出恐惧和防御是走得经症的打眼了你了叫在动用也能以却金看过一，起一只有当它在量与质上却金看过然偏离了同一文化中模式化了的恐惧与防御措施时过上构成走得经症。 ----《我们时代的走得经症人格》

27、起小象际上一个人承担责想那了样是获得多种正的这孩心自由的不可缺少的界主件。 ----《我们这孩心的冲突》

28、现代人类只如人最大的贡献如人主把一，多说是不断扩大“正别上小了人”的范围。

29、对爱的渴望在神经症病人身上是如此常见，····以至它可以被看作是标志焦虑存在和表示其大致强度的最可靠的指征。 ----《我们时代的神经症人格》

30、若是理想唾手可得，还用得着谈理想 ----《我们的冲突》

的苏霍姆林斯基15句经典名言

1、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心责任心和事业心。

2、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

3、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

4、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

5、只有那些始终不忘自己也曾是孩子的人，才能成为真正的教师。

6、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。

7、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

8、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

9、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

10、如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人，但尚未成为真正的人的一种生物罢了。 ----《关于爱的思考》

11、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。

12、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

13、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

14、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

15、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

16、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

17、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

18、诗是爱情难舍难分的姐妹。感情越是含蓄细腻，高尚，人对富于诗意的求爱方式就越敏感，越感兴趣。

19、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

20、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

21、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

22、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而进入周转，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。

23、进行道德教育要认真。

24、人的内心里有一种根深蒂固的需要总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

25、树立道德信念起决定作用的因素。

26、真正的教育不能没有热情关怀和洞察力。

27、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

28、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

29、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

30、热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。

的鲍勃·迪伦15句经典名言

1、No one is free, even the birds are chained to the sky没人是完全自由的，即使是鸟儿，也有天空的约束。

2、你可以随时转身，但你绝对不可以后退。

3、在日落与午夜之间

我们一头扎进门廊，雷声隆隆闪电庄严地敲钟，撞击巨响中的影子好像自由的钟琴在响亮照亮了那些真正勇敢的士兵，他们拒绝向人民开枪照亮了那些流亡的人，他们手无寸铁走在逃难的路上这自由的钟声为在黑夜中向命运抗争的斗士们带来了希望我们正凝视着这自由之钟的光芒我眼放幻想 面带微笑当回想起被钟声迷醉的一刻时间不再受限制因为它被暂时挂起我们最后一次去倾听最后一起去凝视被咒语定住 被强力俘虏直到那钟声消失那钟声敲给那些痛苦的人，他们伤口无人护理敲给数不尽的困惑者、被告、被虐待的，吸毒成瘾以及所有境况更糟糕的人们这钟声敲给每一个想不通的人我们正凝视着这自由之钟的光芒 ----《自由的钟声》

4、被关注是一种负担，耶稣被钉死在十字架上是因为他备受关注，所以我经常失踪。

5、是的，在钻石的天空下起舞，一只手自在地挥呀挥

侧影反衬着海水，四周是圆场的黄沙带着一切记忆与命运，一齐潜入翻涌的波涛之下且让我忘记今日直到明天来临 ----《铃鼓先生》

6、大学就像养老院，而且事实上，更多人死在了大学里。 (爱情日志 )

7、一个人要抬多少次头才能看清天空？

一个人要长多少耳朵才能听见人们哭泣？要死多少人才会知道太多的人已死去？我的朋友，答案在随风飘荡。 ----《答案在风中飘荡》

8、一个真正的诗人，是不会告诉别人自己会写诗的。

9、白日的时光静寂缓慢，我们注视着前方，努力不使之偏向，就像夏日的红玫瑰逐日盛开，时光静寂流逝，永不复返。 ----《时光慢慢流逝》

10、让我来问问你们吧，

金钱真是万能的吗？你们以为它果真能够，买到你们所需的饶恕？我想你们终会发现，在死神宣告降临之时，你们挣得的所有金钱，都无法买回你们所谓的灵魂。 ----《战争贩子》

11、May god bless and keep you always,may you wishes all come true ----《Forever Young》

12、How many roads must a man walk down

Before they call him a manHow many seas must a white dove sailBefore she sleeps in the sandHow many times must the cannon-balls flyBefore they re forever bannedThe answer, my friend, is blowin in the windThe answer is blowin in the wind ----《答案在风中飘荡》

13、一座山要生存多少年才能被冲进海洋？

一个民族要生存多久才能获得自由？一个人要扭多少次头还是假装看不见？我的朋友，答案在随风飘荡。 ----《答案在风中飘荡》

14、一个人要走过多少路

才能被称作男子汉一只白鸽要飞过多远的海面才能在沙滩安眠一个人需要多少只耳朵才能听见人们的哭喊一个人能转过头多少回假装他什么也没看见这答案，我的朋友啊答案在风中飘 ----《答案在风中飘》

15、我要做的一切就是做我自己，你管我是谁

有关霍金15句经典名言

1、我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的，在我们看到的最远的物体的情况下，光是在80亿年前发出的。这样当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。 ----《时间简史》

2、我注意过，即使是那些声称一切都是命中注定的，而且我们无力改变的人，在过马路前都会左右看。

3、我不认为我们能够继续在地球上存在1000年，除非逃离这颗脆弱的星球。我们要仰望星辰，而不是始终盯着自己的脚。

4、假如爱情伤害了你，不要悲伤，不要心急，它还会继续伤害你的。爱情是最折磨人的，但我们还是如朝圣般地仰望它、靠近它，甚至感激它。为着它曾馈赠我们的最好也是最差的时光。 ----《他们》

5、我曾以为爱上一个人，我们都会变成勇敢的战士，什么伤都不觉得痛了。原来我们都只是脆弱的玩偶，被随手一捏，心就支离破碎了，如细雪般飞下来，荡进了远处的深海。可身体却依旧麻木地过活，直到下一次遇见爱情。 ----《他们》

6、懂与不懂都是一种收获。

7、能好好相爱又能好好相处真的是太美好了，世界上有千千万万的人，却这么电光火石般碰上了，巷子转角就撞到了，系好鞋带起身就遇到了，一起喝杯咖啡就爱上了。前后不够一分钟也可以爱得彻底。我们爱的都是爱情给我们的模样。它就这么不经意地洋溢在我们的眼底，还没等你缓过神的时候爱情就来了。但又可能在你措手不及还惦记着下次约会穿什么衣服的时候又因为性格不合、价值观不合，甚至因为星座不合信仰不同而告终。来不及想念就已经要怀念，来不及开心就已经伤心泪下。 ----《他们》

8、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。

9、当大部分人深信一个本质上静止不变的宇宙时，关于它有无开端的问题，实在是一个形而上学或神学的问题。 ----《时间简史》

10、为什么要研究黑洞呢？

——因为它就在那里。

11、科学愈来愈足以回答过去一向属于宗教领域的问题，科学的说法就很完整了，神学是没有必要的。

12、当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。

13、当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷筛子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。 ----《时间简史》

14、为何我们从未看到碎杯子集合起来，离开地面并跳回到桌子上，通常的解释是这违背了热力学第二定律所表述的在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之，它是穆菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟：桌面上一个完整的杯子是一个高度有序的状态，而地板破碎的杯子是一个无序的状态。人们很容易从早先桌子上的杯子变成后来地面上的碎杯子，而不是相反。 ----《时间简史》

15、哲学已死我们个人存在的时间都极为短暂，其间只能探索整个宇宙的小部分。但人类是好奇的族类。我们惊讶，我们寻求答案。生活在这一广阔的、时而亲切时而残酷的世界中，人们仰望浩渺的星空，不断地提出一长串问题：

我们怎么能理解我们处于其中的世界呢？宇宙如何运行？什么是实在的本性？所有这一切从何而来？宇宙需要一个造物主吗？我们中的多数人在大部分时间里不为这些问题烦恼，但是我们几乎每个人有时会为这些问题所困扰。

按照传统，这是些哲学要回答的问题，但哲学已死。哲学跟不上科学，特别是物理学现代发展的步伐。在我们探索知识的旅程中，科学家已成为高擎火炬者。 ----《大设计》

16、e the bearers of the torch of discovery in our quest for knowledge

传统上，这些是哲学问题。但哲学已死。哲学已经跟不上现代科学（特别是物理学）发展的步伐。科学家已经成为探求知识之路上发现真相的火炬手。 ----《大设计》

21、现在我们知道，任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子。（对于携带力的粒子，反粒子即为其自身。）也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否则，你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。 ----《时间简史》

22、如果你身患重病或残疾，这也许不是你的错，但抱怨社会或指望他人怜悯，毫无益处。一个人要有积极的态度，要最大限度地利用现状。

23、然而，我们何以得知我们拥有真正的没被歪曲的实在图像？难道我们自己不也可能处于某个大鱼缸之内，一个巨大的透镜扭曲我们的美景？ ----《大设计》

24、自从文明开始以来，人们即不甘心于将事件看做互不相关不可理解，他们渴望理解世界的根本秩序。今天我们仍然亟想知道我们为何在此？我们从何而来？人们求知的最深切的意愿足以为我们从事的不断探索提供充足理由，而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作出完整的描述。 ----《时间简史》

25、另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！ ----《时间简史》

26、生活失去了乐趣无疑是一场悲剧

27、我梦到了宇宙。今天，你梦到了什么

28、“我注意到即使是声称一切都是注定的而且也没有办法去改变它的人，他们过马路之前也会看看。”

29、充满希望的旅途胜过终点的到达。 ----《果壳中的宇宙》

30、在20世纪之前从未有人暗示过，宇宙是在膨胀或是在收缩，这有趣地反映了当时的思维风气。一般认为，宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间，或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。其部分的原因可能是，人们倾向于相信永恒的真理，也由于虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的、不变的这种观念才能给人以安慰。 ----《时间简史》

描写自然风光，或对人生进行深刻思考，笔调和谐柔美。威廉卡伦布莱恩特自然诗特点描写自然风光，或对人生进行深刻思考，笔调和谐柔美，静谧而有节制。布莱恩特对大自然充满着无限热爱，并将其视为艺术创作灵感的源泉之一。在描写自然风光的诗歌中，以“致水鸟”最具代表性。诗人在旅途中邂逅一只水鸟，凭借敏锐的洞察力和丰富的想象力，创作出了“英语中最完美的短诗”。诗中的晶莹的露珠，远飞的孤鸟，无垠的长空，共同呈现了一副故事性较强的水墨画。水鸟看似孤独，无处停靠，实际上他不肯降落只是因为不曾迷失心中的方向。读懂此诗，会在漂泊中感到豁然开朗，觉得坦然而自信。

让我悄悄地告诉你：去四川吧。哪里有许多伟人和英雄的故居、纪念馆、公园，既可浏览春光之灿烂，又可重温英烈之壮骨；既可激发爱国之热情，又可启迪后生之奋进。

许多英雄人物的故事我们在小学课本里学习过、在影视剧里看到过、在小说刊物里拜读过，但隔岸观火永远不如亲临其境感触深重。

比方说双枪老太婆，是著名小说《红岩》中塑造的传奇人物。在电视剧飞檐走壁、英武潇洒，而实地观访其英雄事迹却更接地气更震撼人心。

双枪老太婆是华蓥山游击队的成员，因善使双枪被誉为“双枪老太婆”，其人物原型以当地游击队员陈联诗、邓惠中、刘隆华的故事加以塑造。

双枪老太婆塑像乃“亚洲第一”室外单体雕塑。着落于著名的爱国主义教育基地—-华蓥山。于2007年5月正式建成揭幕，总体高258米，底座3米。雕像大气磅礴、气势雄伟。

我每每站在这威风凛凛的雕塑前，脑海中就不禁呈现出影视剧里硝烟中英雄们奋勇杀敌的镜像。

到这里来吧，把手中的镜头当作光影世界的捕迹者，将那一代曾经伴随自己童年成长的英雄偶像的形象，珍藏在手机的相册里；将“双枪老太婆”的勇豪机智，透过雕塑家的作品载体，把那种气概、那种精神，透射到无数瞻仰崇敬者的心灵深处；将我们的今日幸福告慰他们：先辈们，安息吧，你们的鲜血没有白流，这盛世，已如您所愿！

来这里吧，这里还有“烈火中永生的邱少云烈士，这里还有诗人李白、苏轼，这里更有全党全军全国各族人民爱戴的中国 社会 主义改革开放和现代化建设的总设计师邓小平同志的故居。

来这里吧，来这里寻迹硝烟时代的英烈身影、来这里接受和平年代的心灵洗礼；来这里祭奠英魂、来这里缅怀伟人；来这里欣赏山水、来这里涤荡灵魂！

我的回答是：让我悄悄地告诉你，去贵州 旅游 吧。 贵州真的很美，一年四季都是 旅游 旺季，真山真水真景观，大自然真的很眷恋这片神奇的土地。

贵州 旅游 资源太丰富，数都数不过来， 国家5A 级 旅游 景区就有6 个，4A 级 旅游 景区 111 个，在贵州 你既可看到以水势浩大著称的黄果树瀑布，又能见到毓秀动人、造型奇特的水帘洞。还有原始淳朴的西江千户苗寨、温婉可人的荔波小七孔、“梵天净土”佛教圣地～梵净山、中国凉都六盘水、凯里下司古镇等等

我是去年七月底去的贵州，考虑到暑期，人很多，住宿担心成问题，就在当地报一个旅行团，我们去了黄果树瀑布、荔波小七孔、西江千户苗寨等等，人真的太多了，黄果树瀑布下的水帘洞我们就排来两个多小时才进去，人挨人，人挤人，想拍个照都很难。荔波小七孔也是，冲冲忙忙地走过，很多美丽的风景都没看到。真的很遗憾，下次一定要自由行。慢慢地走慢慢的看。

梵净山，梵天与净土，仿佛高空中的贵族，充满着神秘、禅韵、奇迹的灵性大山。 在山脚下的护国寺，点一柱清香，合掌，闭上双眼，面对神灵抖落内心的隐秘，轻装上路。 梵净山风雨变幻，云雾缭绕彰显出大自然的超能力。

“凉都”六盘水市越来越受到 旅游 者的青睐，夏季19度的气温，成为当仁不让的避暑胜地。

再到明湖湿地公园逛逛，坐一下世界第一索道～梅花山索道，感受一下在高空看城市、看湿地、看湖泊、看峡谷、看山脉等等，不一样的感受。

毕节的草海，广阔的海域，翠草萌生，海天一色，坐在船上听船家唱山歌，时不时还有海鸟从你眼前飞过，静怡自在、安静而惬意。

凯里的下司古镇书卷气十足，基本保存了原汁原味原古镇的味道。阳明书院“渐悟”书屋大大的“儒”字，都让我留恋往返。禹王宫斑驳不堪的建筑，原滋原味的陈设，让我遐想连篇。女子书院、广东会馆等等，都透着浓浓的思念。

特别美的地方太多了，阿尔山的杜鹃湖，根河湿地，额尔古纳，莫尔道嘎，美丽的扎兰屯，扎龙丹顶鹤保护区，这些都是国家森林公园，去虎林，看乌苏里江湿地，去抚远东极岛，看第一缕阳光，九寨沟黄龙，美丽壮观的地质景观，米亚罗毕棚沟，无比秀丽，秀美武夷山，去阳安江看七里扬帆，李坑小河流水，大好河山！

我是一名 旅游 从业人员，要说推荐的地方，我看太多了，只是看你需求怎样。

第一，比如我各人来说喜欢休闲，不累好吃的多的，那跟我一样的人士我推荐云南西双版纳，版纳告庄里夜市吃的、逛的都太多了。版纳周边 旅游 没有太远的行程，不需要早起，游完回来也比较早，景区里不用爬坡上坎，而且都有电瓶车，不累。

第二，如果是喜欢自驾酷爱摄影，我当然推荐四川的川西高原，完全原生态的自然风光，九寨沟、黄龙、四姑娘山、稻城亚丁、丹巴羌寨每年吸引很多自驾游、摄影爱好者前往，318川藏线也是无数人向往的。

第三，喜欢宗教文化的，我推荐四川，成都边上青城山道教发祥地、峨眉山四大佛教名山之一。

总之，推荐应该跟随对方喜好来，不然再好可能也难让人满意。

世界这么大，有这无数的山河大川，能去游览祖国的名胜古迹，应该是每个人都想做的吧。背上背包，来一场说走就走的旅行吧，那我就介绍介绍我去过的地方，和最美不过的风景。

1北京 北京应该是每一个中国人心中都想去的地方，众多名胜古迹， 历史 名人。当你站在天安门广场看升国旗时，国歌声响起，那种感觉只有经历了的人，才能感到内心的自豪，祖国的强大。故宫，那也是不容错过的，你会被三大殿的对称所震撼，登山城墙，你会看到北京最高建筑，中国尊。来北京一定要去天安门看升旗。

2青岛 国家文化 历史 名城，是国际性港口城市。去青岛，一定要去青岛栈桥，它可以说是青岛的一张名片，在海边吹着海风，看着在天上飞着的海鸥，在好也不过如此。五四广场也是青岛的象征，傍晚时分，五四广场人群明显增多，在晚霞的衬托下，又是一个国际性的大城市。来青岛一定要去栈桥，五四广场，不容错过。

3徐州 国家文化 历史 名城，是汉文化的发源地，汉墓众多。来徐州一定要去云龙湖景区，国家5A级景区，而且是免费的哦。云龙湖之后那就是云龙山了，当你站在云龙山山顶时，整个徐州就在你的眼前，拿出手机，拍几张照片，收藏起来也是不错的。

4济南 被誉为泉城，山东省会，去济南一定要去济南三大名胜，趵突泉，千佛山，大明湖，都是不错的。我感觉千佛山，值得一去，登顶就可以看到整个市区，有会当凌绝顶，一览众山小的感觉。来济南泉城广场也是必须要去的，它是济南的一张靓丽的名片。

好，祖国很大，有着数不尽的美景等你去发现。有时间就出发吧。谢谢浏览

世界那么大都想去看看这恐怕是每一个人的理想，在这我要悄悄地告诉你，这几年我去了欧洲（西欧、东欧、南欧）只剩下北欧还未去，去过周边东南亚的所有国家，去过美国，在这让我印象最深的就是2019年10月去美国的一个多月的旅行自驾。我们从旧金山开始沿着西海岸欣赏了最美的加卅一号公路，几乎来美国人人都要走一遍。在这将近1000公里的美国公路上有无数个美到让人窒息的景点

这里得天独厚的地理环境，一边是碧波万顷的太平洋，一边则是陡峭高耸的悬崖山脉，或者偶尔映入眼帘的一望无边的大片草地，风景美不胜收。再就是从赛里格出发，沿着64号公路一路前行164公里，来到了科罗拉多大峡谷科罗拉多大峡谷。应该说是世界上最漂亮的大峡谷，我们游玩了6个多小时，然后再次踏上64号公路转89号公路。转20号公路行程两个多小时走二百多公里，来到了佩奇小镇游览马蹄湾和羚羊谷。

马蹄湾做为摄影人必来的打卡地是一个出大片的好地方，而羚羊谷散发着五彩缤纷的色彩。让人领略着大自然的一种奇迹，这是大自然鬼斧神工送给人类的一个礼物，从羚羊谷可以看出，美国确实有得天独厚的地理环境。美国的国家公园也非常的多，从羟羊谷出发我们行车两个多小时，来到了纪念碑谷纪念碑谷主要是以一些纪念碑的模式来反映塞荒野中的奇迹。**“阿甘正传”的跑步也是反映在这里，总之美国地域辽阔， 旅游 资源十分丰富非常适合自驾，如果你想深入了解这个国家自驾就是一种最好的选择！

大家好，我是杜娟，很高兴能为你回答这个问题，您能悄悄地告诉我去过哪里旅游吗？有什么最美不过的风景？我来为你推荐一个相当不错的好地方，那就是辽宁丹东一个美丽的地方转悠悠，那里的山水非常优美是个特别好玩儿的地方。

这张相片就是我们曾经去转悠悠的时候，在路上看到开满了**的鲜花景色非常美丽，于是我就顺手拍摄的这张相片，在每年的四月份季节里，丹东周边的马路边上都会开满这样美丽的鲜花。

我们行驶过丹东的爱河大桥，车子刚一过爱河中桥看见有一个路口右转一直往道路的深处走去，经过虎山镇附近奔向九水峡那里，随着一路上的美景来到了这个特别好玩的地方转悠悠，在我身后这个地方就是我所说的转悠悠这里是山清水秀，如果要是夏天来这里玩的话，还可以在河水里面游泳是一个非常好的度假之地。

这个地方的河水特别清澈，站在岸边可以一眼见底，而且在水里还有一些小鱼，看这些小鱼游来游去的非常有意思，也可以把脚伸进河里面让这些小鱼来啄自己的脚，有一些麻麻的感觉特别好玩。

我们去的时候还在家里准备好了一些烧烤的东西，在那个转悠悠的河边就把这些吃的东西烤起来，一边吃着从家里带来的这些美味，一边欣赏着小河流水看美丽的青山，真是像神仙一样的日子太好了。

我们吃完烧烤以后把充气船充起来，然后放进小河里，在水上划小船这种玩法太有意思了，坐在船上晃悠悠的感觉非常好玩，这河道还是比较长的，可以从这头划到那边。

我们在这个地方度过了一个美好的一天，后来我们还经常去这里游玩，这里的山非常清秀河水也特别清澈，在这里能感受到大自然带给我们的快乐，这就是我曾经去过的地方丹东转悠悠，希望我的回答能够帮助到你，谢谢！

您能悄悄地告诉我去过哪里旅游吗？有什么最美不过的风景？

您好，我是旅行者大奎，就让我悄悄告诉您吧，结尾有我悄悄拍的风景照片[呲牙]。

这些年去过国内很多地方，西藏、内蒙、乌镇、四川、湖南等，这次向您介绍泰国的卡伦海滩。这些照片拍摄于去年4月，也就是泼水节期间，那次旅行去了曼谷和普吉，其中热门的曼谷和芭东海滩并没有给我带来惊艳的感觉，游客多，免不了环境脏乱。本来没报多大希望，但在普吉岛卡伦海滩的两天让我有了真正度假的感觉。

卡伦海滩是普吉岛最南部区域，是芭东、卡塔、卡伦这三大海滩中游客最少的，这里的沙子非常干净，海水也是此次泰国之行中见到的最蓝的，甚至胜过皇帝岛、珊瑚岛等独立岛屿。非常适合租个躺椅，在海边躺一天，享受无人打扰的绝美景色

卡伦海滩最美时刻的是傍晚，随着缓缓下落的夕阳，夹带着橙色和紫色的霞光，沉入大海的云朵，真是十分壮丽的景观！作为一个土生土长的青岛小伙，本以为海边风景对我来说都司空见惯了，但没想到在这里遇见如此瑰丽的海，更难能可贵的是特别幽静，这是专属于我的海边落日。

卡伦海滩的另一大好处是物价相对芭东而言较低，300多人民币即可在旺季入住五星级酒店。我选择了一家花园式酒店，清晨在酒店的小花园闲逛，随处可见东南亚特有的树木，鸡蛋花开得可爱。午餐后在客房的庭院喝喝下午茶，去游泳池练练技术，最有特色的还是酒店饲养的大鳄龟，每天早餐时段出来放风，也十分适合亲子出行。

我去年去过西藏(骑行)，那边一路的风景很不错，

例如：然乌湖最美

去年我也是第一次出国， 旅游 了6个国家，尼泊尔，印度，伊朗，土耳其，塞尔维亚，泰国，这些国家各有千秋，伊朗这个国家让我很难忘，对中国人还是非常的热情友好

土耳其的景色很美

例如：网红打卡圣地，格雷梅小镇(热气球)

当然在我还停留在想法没去行动时，我身边的人对我说的最多的话是危险，

骑行318遇到狼怎么办？

你晚上走到荒无人烟的地方，住宿吃饭怎么办？

你的手机没电了怎么办？

还有你一个人跑出国去 旅游 ，你语言不通，这一关你怎么过？

人生地不熟，你去了国外吃住行这些你又怎么办？

你要是遇到骗子坏人困难又该怎么办？

延安市，简称“延”，是中华民族重要的发祥地，人文始祖黄帝曾居住在这一带，是天下第一陵——中华民族始祖黄帝的陵寝：黄帝陵所在地 ，是民族圣地、中国革命圣地，国务院首批公布的国家 历史 文化名城 。

民国二十四年（1935年）10月，中共中央和中央红军胜利到达吴起镇，延安成为中国革命的落脚点和出发点，是全国革命根据地城市中旧址保存规模最大、数量最多、布局最为完整的城市 。党中央和毛主席等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋，领导了抗日战争和解放战争，培育了延安精神，是全国爱国主义、革命传统和延安精神三大教育基地 。延安是“双拥运动”发祥地，中国优秀 旅游 城市，有着“中国革命博物馆城”的美誉 。境内有各类文物遗址点8545处，其中革命遗址445处。

以上内容大家应该在书籍、纪录片等媒介中都有了解过，其实在我没有去之前，延安也仅仅只是停留在各种媒介给我留下的记忆中，2018年8月28日怀着朝圣的心情从西安自驾到了延安，到时已经晚上九点了，找到预订的酒店后迫不及待的想去感受延安浓厚的革命气息，晚上的延安随处可见霓虹灯下革命遗址，说实话，由于从事 旅游 业，这些年也跑了很多地方，但没有那个地方会有延安这么厚重的革命文化。

第二天早上六点就把小朋友从被窝拉了起来，就为了早上登宝塔山。

登山山顶宝塔处时才发现，我们并不是最早的游客，已经有了很多很多游客在拍照了（中老年人及小朋友居多），也有讲解员在讲解当年伟人们的部分事迹，当时还发生一个小插曲：宝塔山的塔据说当年很多伟人都登过，我们小朋友也要上去，登塔费用应该是20元/人，12米以下小朋友不能登塔（由于咱们小朋友不够身高），各种哄。

随后去了“延安革命纪念馆”，该馆始建于1950年1月，原馆址在南关交际处，是中华人民共和国成立后最早建立的革命纪念馆之一。1954年迁往杨家岭原中共中央机关旧址，定名为“延安博物馆”。1955年迁至城内凤凰山麓革命旧址院内，改名为“延安革命纪念馆”，1973年6月迁往王家坪现址。展馆正门上方悬挂着红色匾牌，上有郭沫若1971年来延参观时题写的馆名。

入口门廊和东西翼入口大门均采用拱形，和“窑洞墙”一起体现了延安地区建筑文化的传承。整栋建筑除休息厅、楼梯间处设有较大的玻璃窗外，其它均为竖向带状和点状的窄窗。

入馆台阶分为三台，隐喻***在延安经历了土地革命、抗日战争、解放战争三个阶段。纪念馆正门上方有郭沫若题写的“延安革命纪念馆”金**馆名。

38000平方米开阔而富有深刻内涵的纪念馆广场，在“┍┑”形建筑东西拐角的45°法线和中轴线相交处敬塑有16m高的毛主席纪念铜像。

正厅门前两侧，分别有“红军长征的落脚点”和“夺取全国胜利的出发点”大型群雕；主体建筑正面两侧有反应地域特色的18孔窑洞造型；大门两侧为“延安是中国民主革命的圣地”、“陕甘宁边区人民对中国革命的伟大贡献”的浮雕长卷。

走进展馆大厅，首先映入眼眶的是当年在延安的伟人们的塑像。

延安革命纪念馆陈列厅，由6个面积相等的展厅组成，展厅高大宽敞，采光性能良好。

陈列厅采用声光电等现代化表现手法，以700余幅照片及近千件革命文物及雕塑、油画、图表、场景复原等形象、生动地再现了党中央及老一辈无产阶段革命家在延安领导中国革命的艰苦岁月。

其实还有很多想分享给大家，我就不占空间了，主要想和大家聊聊我为什么觉得延安是我目前去过最深刻、最有意义的地方呢，几个方面观点吧！

一、因为平时工作，很少有时间陪伴家人，更不用说带小朋友 旅游 ，我们是从湖北省十堰市出发的，原计划就是西安自由行，是因为到达西安后，小朋友不经意间说：爸爸，为什么会有战争呢？在家跟着大人看多了抗战影视剧，当时就想到必须带她们去延安，触动很深，

二、随着 社会 的发展进步，生活水平的提高，很多人都已经忘记了现在的美好生活是由那个时代无数的先烈牺牲换来的，试问大家在午夜梦回时有没有突然被惊醒过，当我们的下一代，下下一代连 历史 都忘记了，是否可悲、可叹呢！

三、延安作为中国民主革命的圣地，延安革命纪念馆被中宣部确定为全国爱国主义教育示范基地，全国三个教育基地之一。馆内展出革命 历史 文物一千二百六十余件， 历史 照片六百七十多幅。这些资料为我们了解和学习中国革命史，研究陕甘宁边区革命史，进行革命传统教育，提供了极其珍贵的资料。

最后、呼吁大家不忘初心，不忘 历史 。

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