最美人间四月天—谷雨随笔

人类囿于自身难以克服的认知局限，不能完美准确地诠释自然界的美丽与娇艳，大千世界的神奇与伟大的现象。比方说，清明节那天，原本晴朗的天空，突然阴云密布起来，不仅刮起了风，而且下起了雨，气温也骤然下降，天地之间弥漫着一种浓浓的感恩味道。翌日，整个天空碧蓝如洗，天地就象一座唱戏的大舞台，刚刚还在雷鸣电闪般地演出，顷刻之间却已神差鬼使般地谢幕。清明！难道是真的应了那句话吗？“寒冷与温暖的衔接，新生与故去的呼应，附托着这个仿佛是天然的鬼节”？不得不承认，在不可捉摸而又让人敬畏的大自然面前，人，只能持有谦谦的恭敬和弱弱的情怀。

清明过后便是谷雨了。谷雨，农历二十四节气的第六个节气，也是春季的最后一个节气。谷雨，一个无论从字面上还是内涵里都满满地散发着温润诗意的名字，濡湿了千百年来沉淀在古老大地上的农家谚语，轮回于黄河流域亘古不变循环往复的时令。从节气上讲，谷雨，是春之将去未去的节点，意味着开春以来的寒潮天气已基本结束，气温回升速度开始加快。但在浪漫的文人眼里，却更像是常年奔波在外的客官，投宿在春天里最后的一个客栈，过了这个店，便信马由缰地跃入了夏天的境地。

那年也是谷雨，受“人间四月天，麻城看杜鹃”广告的蛊惑，我和妻去了一趟大别山的腹地—湖北麻城的龟峰山。

龟峰山由龟头、龟背和龟尾九座山峰依列组成，以奇、险、峻、秀的特点和四季分明的自然景观吸引着八方游客。景区里生长着面积达十万亩之多，生长周期上百万年的杜鹃花（也叫映山红，朝鲜叫金达莱）。每年的四、五月间，整个龟峰山笼罩在花海之中。倘若站在山顶向四周望去，满山遍野的杜鹃花似锦如霞，摄人心魂。如此壮观的现象，被权威机构认定为世界北纬30度最激动人心的红色花海。

旅游 中，我们看到了龟峰山最大的一棵杜鹃花树，也是世界上迄今为止发现的杜鹃花中最大的一棵，其树龄超过在五百年以上，神奇之处就在于，一个树蔸上同时生长着56根树干，盘根错节，枝繁叶茂，十分壮观。是否上天寓意着五十六个民族团结如一，不得而知。整个风景区内交通设计得很安逸，所经之处全都是木板铺设的栈道。走在弯弯的山道上，隐藏在路边草窼里的音响设备，冷不丁的在你周边轻缓地播放着熟悉而又悦耳的旋律：“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……”。随着音乐扬起，在莽莽的大山中，满山遍野的映山红背景下，一队队穿着当年红军服装，戴着八角帽，扛着枪的演员队伍向着远方走去。

麻城曾是黄麻起义的策源地，诞生了红四军、红二十八军，从这里走出了王树声，陈再道、许世友等四十五位共和国将军。歌唱家邓玉华演唱的《映山红》，柔美的旋律,深情的歌词与龟峰山相互融入，此时的大山完全像一个硕大的舞台，大山深处的麻城人，用我们看得见，听得懂，大气而感恩的方式，演绎着当年红色的经典传奇。

诚然，伴随着共和国一起长大的人，在不同的时间，不同的场合，曾经不止一次听过这首歌，所受到的感动和震撼，远不如这一次。究其原因，无外乎是人的心境与周边的大山以及满山遍野映山红的契合。其实，人的心境和周边的环境也是一种“场”，当音响构成的“场”与人的心境和周围的环境三者发生共振的时候，令人感动的旋律和音乐的灵魂—律动结合在一起，扯动了人的内心，才有了如此荡人心魄的效果。

以红色 旅游 为支撑，以绿色生态为依托，通过对将军文化的挖掘，再与一个个士兵可歌可泣的故事组合，便成就了一段 历史 ，演绎出了一段史诗般的故事。龟峰的美，并非它的钟灵毓秀、也不是它的千峰环立。它的美，缘于人间四月的天赐加上大自然与感恩的心灵碰撞，才有了麻城看杜鹃的享受！

或许是龟峰的美，亦或是受到“人间四月天，麻城看杜鹃”的诱惑，让我想起了早年读过的一首诗和经历的一段往事。那一年，我在北京定福庄煤炭干部管理学院学习。隙间，曾与朋友去了一趟玉渊潭公园游玩。公园里风景幽雅，有樱花园、湖景区、岛，有封建士大夫们隐逸雅趣的“养尊林泉” 、“钓鱼河曲”，等风景名胜。还有老舍、柳亚子、闻一多、徐悲鸿以及林徽因等民国时期顶尖的文人的墓。整个墓地设计的庄严肃穆，林徽因墓地与众不同，她的墓地是丈夫梁思成设计的，而墓碑则是由她亲手设计的人民英雄纪念碑底座浮雕样品。墓碑上刻着由梁思成撰写的“建筑师林徽因墓”。墓的前面摆放着百合、菊花、康乃馨等花束。朋友说，她的墓碑前鲜花每天不断。林徽因，不仅是清华大学建筑系的一级教授，而且还是一位著名诗人。她主要的工作是做学问，副业是写诗，很多人称她为林先生。

有着“男尊女卑”传统的中国，能够被人敬称为先生的女人，从民国到如今只有三个人。一个是国母宋庆龄，一个是一代鸿儒钱钟书的夫人杨绛，另外一个则是林徽因了。先生幼年随祖母启蒙，16岁旅欧，20岁留美，饱受西方文学的熏陶。1934年4月5日清明节，30岁的她在《学文》杂志上发表了《你是人间四月天》的诗。这一首踏着英伦三岛的风韵，充盈着中国元素风味的诗，一经推出便奠定了她在中国现代诗中的卓越地位。

先生将中国诗歌传统的音乐感、绘画感与英国十四行商籁体诗中对韵律的追求，完美地结合起来，将人间四月夺人眼球的美，悉数付诸于笔触。这是一首可以在吟诵中不断产生出新意的天籁之作。这首诗或许为著名诗人徐志摩亦或是为她的儿子梁从诫而作。它蕴含着人世间最浪漫的柏拉图式的爱与做为一个伟大的母亲柔情集于一身的强烈的感情，这首诗，随着时光的回旋而自然流转，毫无滞涩之感。她的诗不仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。

出生名门，漂亮，才华横溢，加上完美的结局。先生集万千宠爱于一身。她传奇的一生，把爱献给了中国的古建筑和诗。把浪漫给了民国才子徐志摩，把青春给了中国近代建筑之父梁思成，把回忆留给了哲学家金岳霖。她的身世氛围，更多地折射着那个时代的文化风尚。流逝的时光之水冲洗不掉她的传世风华，反而更加迷人，令人追寻。眼下，很多人在春天的时候都愿意用“人间四月天”来抒发美好的心情，尤其是大地雪化之后的那片鹅黄，新鲜初芽的绿，水光中浮动的白莲，燕在梁间的呢喃，还有那一树一树的花开，这些清丽的词句，因为林徽因而被人们铭记！

徘徊在先生的墓前，头脑中突然有了一种转瞬即逝的暇想：倘若把梁思成稳重的建筑设计风格，徐志摩浪漫的诗歌艺术，金岳霖冷峻的哲学思考揉合在一起， 这个世上的建筑史上会不会不断的创造出人类伟大的奇迹？建筑的线条会不会因为诗歌的浪漫而艺术般的拉伸？又会不会因为哲学的冷峻而恰到好处的凝固。这个世界上，凡人不可思议而且事实上美仑美奂的西班牙的古根海姆博物馆、面向大海的悉尼歌剧院以及蕴藏了深厚东方文化内涵的北京鸟巢……便有了可以被人接受的理由。一个人不要问自己天资才俊如何，只要熟练的掌握了一门知识，考虑问题不再拘泥于事物的本身，而善于运用哲学的思维，扩大自己的视野和格局，才能使得自己的才华，溢出了缥缈与空灵，达到了清澈与玲珑剔透，绽放出不可思议的魅力，并在这个世界上得到永恒！

我家的对面有一座玲珑有致的山和一池波光粼粼的水。透过阳台的玻璃窗，便能把山水的瑰丽尽收眼底。塘边淡**的菖蒲、路旁水灵灵的红花酢浆草、红艳夺目的乌桕、树枝上挂着一串串金元宝的枫扬、花团锦簇的石楠、叶子上泛着金**斑点的沙金珊瑚……它们会随着季节的转换，升腾变化着不一样的色彩。几座倚水而建的白墙青瓦的徽派建筑，曲线玲珑的小桥和弯弯曲曲的小径把这一切巧妙地融入到了一体。

一年三佰六十五天，美不过春天；春天拢共才三个月，最美不过四月。可它却把一半留给了清明，一半放在了谷雨。谷雨，不仅是上天赐给夏季农作物丰收之前的一场甘露，也是大地上的牡丹花该开的时候了。这几天，娘生前拾掇的菜园子里，两棵来自洛阳的牡丹已经醒了，结实而繁茂的分枝上，一个个羞涩的花苞冒了出来，其中有一个已经张开了花瓣………

行走在清明向谷雨靠拢的日子，嗅着池塘和周边的草皮里散发出来的清香。头脑没有了功名利碌的欲望，身体也失去了闯荡天下的资本，整个人也飘然欲仙起来，此时的我，是否真的应了千年之前王羲之在《兰亭集序》名帖中写过的那段文字？“天朗气清，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”！于是我写下了如上煽情的标题：《最美人间四月天》—谷雨随笔。

刘新江，二零一八，谷雨写于上海。二零二一年，又是谷雨修改于淮南。

谷雨的诗句郑板桥

谷雨的诗句郑板桥，谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，也是万物生长的最佳时期，那么在诗人郑板桥的眼里，谷雨又是一番怎么样的景象呢？下面一起来欣赏谷雨的诗句郑板桥。

谷雨的诗句郑板桥

《七言诗》

清 · 郑板桥

不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

作者简介

郑板桥 (1693-1765)，清代书画家、文学家。原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年 (1736 年) 进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为 “扬州八怪” 重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称 “四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称 “三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。[1] 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

赏析：

谷雨时节品新茶，天气晴朗无风，看院子里的亭亭翠竹，兴致盎然，在新茶缭绕的香气中，画几笔山水竹枝。

谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，源自古人 “雨生百谷” 之说。中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生; 第二候呜鸠拂其羽; 第三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

传说谷雨这天的 ` 茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的; 一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪; 一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌; 与清明茶同为一年之中的佳品。

描写谷雨的古诗

《蝶恋花》

宋·范成大

春涨一篙添水面。

芳草鹅儿，绿满微风岸。

画舫夷犹湾百转，横塘塔近依前远。

江国多寒农事晚。

村北村南，谷雨才耕遍。

秀麦连冈桑叶贱，看看尝面收新茧。

江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。

这是一首田园词，描绘出一幅清新、明净的水乡春景，散发着浓郁而恬美的农家生活气息，自始至终有流露出乡村景色人情淳朴、宁静、合皆，读了令人心醉。

《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》

清·人朱彝尊

穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船。

两岸新苗才过雨，夕阳沟水响溪田。

屋上鸠鸣谷雨开，横塘游女荡船回。

桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。

诗人仿民歌以写苏州横塘地区风情，透示出诗人对乡村美景的由衷喜爱。首句点时节并写天气，谷雨时节，斑鸠欢叫，雨霁天晴，令人心旷神怡。

后三句写所见，“横塘游女荡船回”，情景悠闲而活泼，桃花飘落，浴蚕留种，竹笋拔节生长，春归燕子飞翔，既富乡村特色，又显勃勃生机。

双调水仙子·自足

元·杨朝英

杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家。

深耕浅种收成罢。

酒新篘chōu，鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。

客到家常饭，僧来谷雨茶，

闲时节自炼丹砂。

杏花村里过着平平淡淡的日子，瘦竹为朋疏梅为友就是我的家。春天深耕浅种，秋日收获庄稼。喝新酿的水酒，尝新打来的'鲜鱼，还有自养的鸡、猪，新摘的竹笋藤芽。

客人到来用家常饭招待，僧侣造访烹煮谷雨时采摘的香茶。闲空时节自己修炼丹砂。

隐居田园生活的闲适自得，村居的环境清幽闲雅，丰衣足食即乐。最美的生活不过如此。

《白牡丹》

唐·王贞白

谷雨洗纤素，裁为白牡丹。

异香开玉合，轻粉泥银盘。

晓贮露华湿，宵倾月魄寒。

家人淡妆罢，无语倚朱栏。

谷雨将白牡丹洗净，犹如白色的生绢，花开后，异香扑鼻。清晨，露珠打湿了花瓣，晚上的时候，月亮照在花上，魂魄寒冷。家人梳着淡妆，不说话，倚着阑干欣赏着牡丹。

谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。

《七言诗》

清代：郑燮

不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

暮春时节，这一天，没有风也没有雨，天气晴好，翠竹一节一节的生长得正好。诗人最喜欢夜晚时，友人来了，泡上一壶松萝茶。看竹子的新叶，看远处的山峦，清明谷雨时节，如此安好。

春日，一个友人，一杯新茶，看山看竹，如此，甚好。

《浣溪沙》

明·仇远

红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。

正当谷雨弄晴时。

射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。

一年弹指又春归。

谷雨天晴，柳絮飘飞，池塘里长满了绿色的水草。一转眼，春天又过去了。

趁着春归，切莫放过这大好春光，再看一眼花，再看一眼草，把春日最美的图景珍藏在记忆里。

《出行湖山间杂赋》

宋·陆游

鱼市樵风口，茶村谷雨前。

柳边烟掩苒，堤上草芊眠。

墓扫鸦衔肉，人归鹭导船。

东风吹短发，得句为谁妍。

谷雨时，陆游走到卖鱼的市场。柳树生长青青，堤上的草像在安眠。扫墓归来，乌鸦衔走了肉，人归来的时候，鹭鸶在船前作向导。东风吹着短发，我写了一首诗，该给谁看呢？

这个暮春，陆游看来有些寂寞。

《经碧云村》

明·区大相

门掩松溪石路斜，碧云开尽见人家。

客来惯煮胡麻饭，春到先收谷雨茶。

门前石路歪歪斜斜，掩着小溪，碧云消散后看到了山里的人家。客人来了，农人煮起了胡麻饭，春天到了，先收谷雨茶。

山里农家，生活淳朴，也不忘先收茶。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来泡水饮。

《伊犁纪事诗四十三首·其七》

清代：洪亮吉

古庙东西辟广场，雪消齐露粉红墙。

风光谷雨尤奇丽，苹果花开雀舌香。

在伊犁，有着不同于其他地方的谷雨奇景，谷雨时节，伊犁苹果花开雀舌茶香。

十里不同风，百里不同俗，一样的时节，百样的风景。

《三衢道中马上口占》宋代：胡宿

短亭疏柳映秋千，马上人家谷雨前。

几树枪旗茶靃靡，一溪鳞甲水潺湲。

莺期别后闻馀哢，蚕候归来见小眠。

可惜西湖湖上月，夜来虚过十分圆。

谷雨节气，诗人骑行在三衢道中，茶树成熟了，溪水潺潺。如此美丽的风景，让人思念起了家乡。

在尾联诗人想象西湖夜景，湖水空寂，月圆人缺，寄托着诗人对西湖的眷念之情。

　　红雨沾湿远行衣，又到告别春天时。不知不觉中，春天的最后一个节气谷雨如期而至。

　望春念春盼春的日子，仿佛还在昨天，似乎也还没有尽赏春天的美丽，繁花，将尽，春天，便弹指即归了。

　　谷雨，顾名思义，播谷降雨，水润万物，雨生百谷。滴滴细雨，声声慢，莹莹落，滋润了一汪眼眸盈绿。满地花瓣，点点铺满了我们脚下的路。我们不由感叹，时光在飞逝中，洗刷了稚嫩、褪去了娇羞，披上了成熟。

　缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。暮春已至，草木生长，柳絮飘散，繁花似锦。我们在春山春水间恣意徜徉，体味坚冰融化的惊喜，感受燕雀归来的生机；我们在雨打梨花的傍晚，呼吸着芳香，也在岁月的飞逝中体会成长。

　　雨生百物，花开百福。空山新雨，万物生长。春到此时，已是雨水绵绵、阵阵不息，更有布谷催耕、山川青翠。春风吹过田野，多了几分恬淡。放眼望去，处处播种移苗、埯瓜点豆，一幅充满希望的春耕图，生命在暮春中轻盈欢畅。赏一路繁花，寄几缕思念。春生夏长，秋收冬藏，岁月生生不息。

　　人间四月天，满眼皆画卷。“人从杜宇鸣时别，天向蒹葭静处低”，是一份与天地交流的自在；何许数声牛背笛，天涯芳草正斜曛”，是一份辽阔心境里的惊喜；“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨”，是一份匆匆送别春的不舍；“白云片片东南去，故国鱼肥客未归”，是一份远行人眷乡的深情。

　　雨后的大地，绿意萌动，景景入画。静下心来，放慢脚步，独坐窗前，聚一抔雨后露珠，喝一盏新茶，品百味人生，偷半日闲散，享受当下泛香的每一寸光阴，把春天的意蕴留在舌尖。正是，几曾抱春归，何惧春又阑？

　　谷雨过后，不日将夏，“清明已过三春后，谷雨初晴四月天”。谷雨过后再无寒，人间芳菲已向暖。谷雨，是春天最后的脚步。谷雨之美，恰是之美，是春天留给我们的最后惊鸿一瞥。春色已阑珊，暮春回望，你可曾辜负春光？

　　有道是，心中若有桃花源，何处不是水云间。记下了春天最美的模样，匆忙行走在四季的你我，也镌刻在这岁月的烂漫中，期待下一次的相逢。想来生命亦是如此，有来也终将去。既然花开花落皆可成诗，那岁月有憾，也是再寻常不过的了。

　　芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。四季轮回，光阴如梭，火热的夏日已经在路上。愿你我都能跟上春天的脚步，且让将春意打包进行囊，拥抱最好的时光，珍惜这最后一抹春色，藏一季花香于心田，踏着一路葱绿，期待下一季的热烈绽放。

　　心明媚，四时同春，希望已经在春天播种，愿我们每个人都心有希望正葱茏，安顿好心情，送春归，待夏至，步履依然向前。

关于节气的诗词如下：

一 ·立春

春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。

今朝一岁大家添，不是人间偏我老。

——陆游《木兰花·立春日作》

《月令七十二候集解》有载：“立，始建也。春气始而建立也。”

在生生不息的春风中，一年的序幕由此开启。我们用一颗丰盈而善良的心，向着春意盎然的天地间走去。

立春丨一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。

二 ·雨水

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

——韩愈《早春呈水部张十八员外》

雨水是二十四节气之中的第二个节气，此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。

我们将要迎接的，不仅有温暖的晨曦，更是一场被东风吹来的，新的、充满生机的甘霖。

雨水丨一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌劝。

三 ·惊蛰

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》

惊蛰，古称“启蛰”，预示着生命在这一刻重生。

春天的希望就在眼前，惊蛰过后，万物复苏，一派生机勃勃的景色。让我们且听风吟，且闻鸟语，邂逅最美的花开！

惊蛰丨一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。

四 ·春分

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——朱熹《春日》

春分，古时又称为“日中”、“仲春之月”。

自此，进入春和日丽、万红千翠争媚时节。好花不常看，好景不常在，趁着风和日丽出门踏青，莫要辜负了好春光。

春风丨一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。

五 ·清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

——杜牧《清明》

清明是为春天而来，它将蓬勃的生机暗自酝酿。

清明节，我们一起缅怀逝去的亲人。点一盏心灯，照亮天堂的道路；敬一杯清酒，洒满人世的灰尘；天堂无遗憾，人世有牵挂！

清明丨一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。

六 ·谷雨

谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。

牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。

——范成大《晚春田园杂兴》

雨我公田，雨其谷于水，播种时节到了。

谷雨已至，愿你工作中一“谷”作气，事业高升；朋友间“谷”道热肠，人缘美好；生活中欢欣“谷”舞，快乐舒畅。

谷雨丨一候萍始生；二候呜鸠拂其羽；三候为戴任降于桑。

描写谷雨的古诗有：《水仙子·自足》、《谢中上人寄茶》、《蝶恋花·春涨一篙添水面》、《晚春田园杂兴》、《天仙子·走马探花花发未》等。

1、《水仙子·自足》

元·杨朝英

酒新篘，鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。

客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。

翻译：喝新酿的水酒，尝新打来的鲜鱼，还有自养的鸡、猪，新摘的竹笋藤芽。客人到来用家常饭招待，僧侣造访烹煮谷雨时采摘的香茶。闲空时节自己修炼丹砂。隐居田园生活的闲适自得，村居的环境清幽闲雅，丰衣足食即乐。最美的生活不过如此。

2、《谢中上人寄茶》

唐·齐己

春山谷雨前，并手摘芳烟。

绿嫩难盈笼，清和易晚天。

翻译：每到谷雨采茶季节，山上风景十分美妙。人人戴了草帽，挎着竹笠篓，在茶垄间缓慢移动。因为只摘嫩叶，总是很难摘满一筐，可是天色很快向晚。

3、《蝶恋花·春涨一篙添水面》

宋·范成大

江国多寒农事晚，村北村南，谷雨才耕遍。

秀麦连冈桑叶贱，看看尝面收新茧。

翻译：江南水乡，春寒迟迟农事也晚，村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。

4、《晚春田园杂兴》

宋·范成大

谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。

牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。

翻译：谷雨像丝线一样落在地上飞溅起来又像是尘土，煮酒的瓶子有封口的蜡浮在上面正是尝新酒的好时候。牡丹开了，樱桃熟了，过不多久就要花谢花飞春归去了。

5、《天仙子·走马探花花发未》

宋·苏轼

走马探花花发未，人与化工俱不易。

千回来绕百回看，蜂作婢，莺为使，谷雨清明空屈指。

翻译：乘着奔跑的马来看花开了没有，人和天地迫切地等待花开不容易。打发蜂婢莺使千方百计，不厌其烦的来回探看，人们扳手指计算，再过几天到清明，谷雨时就该看见花了，但到时候仍看不见花呢。

转眼间，谷雨来了，一个散发着香气的湿润名字，田野里植物从草色青青的点点嫩芽，到郁郁葱葱更饱满的状态，也召示着春光渐远，夏日来临。世间万物，总是遵循着自然的法则，沿着节气的脉络，顺理成章地到来。

在这个春天最后一个节气里，恰逢雨天，那就“正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间“，和一壶清茶相伴的，还有我们火柴公益支持下的项目化学习，《“谷雨”节气研学活动》线上沟通会。

第一次线上研讨是在春分时节，很遗憾我没能参加。看到不少老师晒出学生作品，有关于春分的古诗、诗配画、小的观察日记、民俗调查、野外踏青活动等等，很是眼热。

在2015年培训时听过河师大一位教授的讲座，接触到了项目化学习，觉得这个很不错，但身边没人做，也就歇了念头。现在火柴公益的两位老师在带领大家做这个项目，想要学一学，今晚总算赶上了。

再一个原因是以前加入过火柴提供的课程，还是比较认可的，我选了5门课都坚持下来了，认真听课做笔记、作业。

特别是讲人工智能的徐老师，没有专家的架子，好象是在与每一个朋友对话般展开课题，每个人的作业，她都细细看了，给出很有诚意的积极点评或回复，互动良好，课堂效果也很好。随着她的节奏了解了机器学习、拟合函数、强人工智能，人有时候是需要站在现在向远方看看，会更有前行的动力。希望以后还有机会参与火柴活动。

对今晚的活动也很期待。

谷雨的标志性物候

今晚上会讨论哪些内容呢？

线上研讨会由陕西冯海燕老师主持，介绍本次会议内容及流程后，浙江温州的朱利峰老师给大家提供了项目化学习的评价量表，并对项目化学习进行了解读，从活动切入点，活动内容，组织形式，过程评价量表及成果呈现方式等方面结合自身经验全方位的进行讲解。

朱老师的讲解让老师们对这种学习方式有了较深入认识，在这种项目化长期的观察探究活动过程中，促进学生对天体运动、自然规律、时间、生命、中国文化、因果关系等超学科概念的理解，进而通过学生自己和团队养成适合自己的学习方法、解决问题的能力、求真的精神、人文的传承、时间的概念等，最终养成终生学习的能力和习惯。

然后由大家提出问题或看法，由冯老师、朱老师解答，也是一次集体研讨。群里的老师来自全国各地，河南、河北、浙江、黑龙江、海南、江苏、四川……，可以说是囊括了四海八荒吧，到时候活动中呈现出的物候也是各不相同，蛮有意思的。

冯老师做的会议小结（这个有借鉴价值，以后会用用，以前多是语言总结，用文字能更好梳理和保存）

时间2020年4月18日19:30-20:40（共70分钟）

参与人数22人

主讲浙江温州朱利锋老师

主持陕西宝鸡冯海燕老师

本次会议目标：探讨关于“谷雨”节气的项目式学习怎么做？做什么？

会议流程：

（一）朱利锋老师辅导《PBL项目式学习工具包》的使用。（二）朱老师辅导“谷雨”节气可以从哪些方面入手？（雨、水、植物、动物、农事、诗词、食物、传说、日月星辰、气候……）（三）冯海燕老师对以上两方面内容进行简单小结，并补充说明：每次节气活动时间周期为14天，即：节气日之后的两个星期。

（四）互动交流

1陈胜霞：中学语文老师，学校属于初中，学生也都是住宿生，计划在自己任教的语文学科中进行一些探索——诗词、诗配画、书法、周末观察等。

2张斌：把每周三的下午定为“乡土课程学习”时间，首先开始让学生们观看了关于二十四节气的视频，然后让学生以手抄报的形式展示自己认识的二十四节气。计划下一步把这个做成课题。

3任旺清：这个项目式学习可以融入很多学科，是不是更多的老师一起做效果会更好？（朱利锋老师推荐了一本书《PBL项目式学习……》）

4王慧慧：提问，幼儿园如何做？（朱利锋老师建议：创作绘本，古诗词，谚语，家长带领这孩子去观察探究。并找了一份幼儿园的案例分享到群里）

5王俊：咱们的节气研学如何与课题研究相结合？如何切入？

6唐小枫：①这个项目式学习是否与平时的综合实践活动中的考察探究很相似？②活动成果有没有更多的呈现方式？③关于评价，有没有综合的线上呈现？④可否提供一些支持？比如：某位老师进行活动过程的直播。

7朱红艳：平时的沟通会可不可以用群直播的方式？便于没参加的老师回看。

（五）总结与补充

1建议加入火柴家园小程序的“节气研学”圈子，分享活动过程与感悟，便于大家的资源保存与共享。

2请大家把工具包文档保存起来，以后每个节气都会用到。

3工具包的表格完成之后分享到群里，大家共同探讨、不断改进，互相学习。

感谢两位老师的辛苦付出！感谢大家的积扱参与！

会议结束后，跑去翻看了其它老师的活动记录，发现这个活动连幼儿园也可以做的。

突然想到了今天看过的中医药养生中关于节气的知识，送上一个谷雨时节的养生粥和汤

在今晚，在谷雨，我们有了最美的“遇见”。

“节气“，这个被世界看做是”中国第五大发明” ，源于几千年前的智慧，也将与孩子们在一次次活动中“遇见”，被记起，被寻找，被传承……

（部分文字为其它老师整理，若侵可删）