古代对朋友的称呼有哪几种？

有至交，世交，故交，知交，忘年交，生死之交，莫逆之交。

1，至交：指友谊最深、不猜不疑的朋友。

2，世交：亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。

3，故交：亦称故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。

4，知交：指相知笃深的朋友。

5，忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为朋友。

6，生死之交：可以一起出生入死的朋友

7，莫逆之交：情投意合友谊深厚的朋友

扩展资料：

中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。

古代兄弟称呼：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。 

古代父母称呼：父母又称高堂、椿萱、双亲、膝下、考妣等。

—朋友

—称呼

这两个联绵词都是双声词。

古人标注声母用“切”，即取一个字的声母与另一个字的韵母和声调合成被标注字的读音。

先说“萧瑟”。

萧：《唐韵》蘇雕切，苏的声母、雕的韵母和声调。如果按现代汉语拼音，约为“siāo”，声母为“s”。瑟：《唐韵》所栉切，声母也是“s”。现代的山东、苏北方言仍然这么读。

再说“邂逅”。

邂：《唐韵》胡懈切，胡的声母“h”+懈的韵母声调“ài”，读如“亥”。逅：《唐韵》胡遘切，声母也是“h”。现代长江流域及其以南方言大多这么读。

恁时相见早留心，何况到如今。

万人丛中一握手，使我衣袖三年香。

去年今日此门中， 人面桃花相映红。 

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

与君初相识，犹如故人归。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

相逢红尘内,高揖黄金鞭。万户垂杨里,君家阿那边。

十年离乱后，长大一相逢。

相逢意气为君饮, 系马高楼垂柳边。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

恁时相见早留心，何况到如今：

是欧阳修写的江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺连枝嫩不胜吟。留取待春深。十四五，闲抱琵琶寻。堂上簸钱堂下走，恁时相见早留心，何况到如今。

表达欧阳修对侄女是爱慕，是赞扬，是感慨。金庸的小说中也有提到黄药师当时也当是男人四十，看着自己救回来的徒弟越长越美丽，艳若桃李，正所谓“人少则慕父母，知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子”，对着风华正茂、廿八年华的梅超风，文采无双的黄药师借词咏怀也是自然

　　古代朋友的雅称：足下、兄台、贤弟、吾友、知己。在中国古代漫长的封建社会里，人们十分重视交友之道，并且把朋友作为“五伦”之一(五伦即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系)。在古代不同的身份之间的朋友称谓也不一样。

　　普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”，有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”，在逆境中结交的朋友称“患难之交”，吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”，年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”。

　　交情深厚的朋友谓“肺腑之交”，亲密无间的朋友谓“胶漆之交”，生死与共的朋友谓“生死之交”，情投意合的朋友称“莫逆之交”，哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”。

　　无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”，在道义上互相支持的朋友称“君子之交”，只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”，仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”。

邂逅的意思是：没有相约而遇见。

出处：中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的《国风·郑风·野有蔓草》。

原文节选：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

扩展资料

《野有蔓草》，寥寥数言，在尘封的书简中静谧，披着时光沉淀了千年的面纱，等待着一场不期然而来临的邂逅相遇。一阵唤醒前缘的清风悄然掠过，散了尘埃，醒了诗意。弥散的氤氲里，青青蔓草，初见芳仪。

在《诗经·郑风》中有这样一首动人的小诗，它描绘了乡野间一个平凡却美妙的场景。循着诗意的徐徐展开，顺着男子如水般柔情的眼眸望去，灵犀一点的怦然心动就这样蔓延开来，一份惊喜正是与爱情的不期而遇。

你好：

邂逅，读音为：[xiè hòu]；

“邂逅”一词在诗经中出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》，全诗如下：

野有蔓草，零露漙(tuán)兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼(ráng)。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧（zāng）。

释义：邂逅：碰巧相遇，不期而会。

全诗译文：

郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。

郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有缘喜遇，与你携手同行。

　　解析：《野有蔓草》描写一对青年男女在田野间不期而遇，自然结合的情景，表现出内心的无限喜悦。诗以田野郊外，草蔓露浓为背景，同时也是一种象征，情长意浓，男女相遇，自然情景交融，人不期而遇，情也就不期而至了。宋代的朱熹就解释得好：“男女相遇于田野草蔓之间，故赋其所在以起兴”，“言各得其所欲也”。

　　这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。

　　希望能帮上你的忙。

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