求一篇名为“邂逅鲁迅”的作文

本人：鲁迅先生，您好！很高兴在缥缈里邂逅您。想见到您一直是我梦寐以求的事情，今天终于得以如愿了。

鲁迅：你好！我已去离几十载，你还能从朦胧中辨出我，实为我平添了几分兴致。

本人：自打从小学的课本里认识您，就没有忘记过您的影像。虽然课本里只是您的画像，但仿佛就是您真身的再版。

鲁迅：想不到你的记忆如此深刻，谢谢你的记忆犹新。

本人：其实我的记忆力很不好，很多陈旧的事情早都遗忘了，但是您和您的文章却是我难能忘记的。

鲁迅：噢，原来如此。没想到我的文章会如此深地影响你，正如我没想到会邂逅许广平一样。

本人：这也是我没有想到的。我在学习您的文章之初，是不曾想到您的文章会影响我一生的。然而，现实就是那么不可救药地让我陷进了您的文章里，陷进了之乎者也的年代。您笔下的那个唯一穿长衫站着喝酒的孔先生，给我的印像最深。我自此喜欢了文言文，喜欢了您的古风。不只是我，学过那篇文章的同学大多都会之乎者也一番。尽管有时是拿孔先生取笑同伴，但毕竟是有着深刻记忆的。

鲁迅：我写它的时候，没想那么多，就是把当时的社会环境与现实生活粘合在一起。说起来，我的很多文章皆如此。他们都是时代的产物，都是政治的一个侧面。

本人：不知为什么，很是欣赏您的文章。从《朝花夕拾》到《野草》， 从《呐喊》到《彷徨》，从《而已集》到《二心集》， 从《从华盖集》到《花边文学》，从《南腔北调集》到《且介亭杂文集》……每一部都是我极其喜欢的。仔细地整理一下思绪，我觉得我是喜欢了您文章的风骨与力量，喜欢了您文章的狂野与不羁，喜欢了您富有责任感的呐喊和冲杀。我想您是唯一能站在文学的阶梯上大声呐喊的人，您是唯一能站在社会的舞台上奋力呐喊的人，您是唯一能站在海口潮汐上踏浪呐喊的人，您是唯一能站在战场的最前沿振臂呐喊的人……至少那个时代的唯一属于您，那个时代的弄潮儿属于您。正是您的呐喊精神与弄潮精神影响了我，感染了我，熏陶了我。以至于使我不得不拿起手中的笔，来面对人生，面对社会，面对恶势力。

鲁迅：如是说，你是很有一番决心的？不知你意欲达到何种文学境界？

本人：文学境界？我不懂。我觉得那是文人们为了抬高自己而故弄玄虚，那是文人们蒙蔽文盲而惯用的伎俩。我只想像您一样用锐利的笔，声讨社会的丑恶行径，用激厉的言辞，戳穿现实的阴某诡计。如果我生在您的那个时代，我想我一定会和您站在同一个战壕里。

鲁迅：可那是一件极危险的事情，你想过那样做的后果吗？那可是面临下大狱，面临被砍头的厄运啊！

本人：那又何妨？我虽没有“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”的高尚情操，但也决不是贪生怕死之鼠辈？生何所乐？死何所惧？生死何足挂齿？我听人说解放后有人问毛主席：“如果鲁迅现在还活着，他现在应该干什么？”毛主席说：“如果他现在还活着，要么被枪毙，要么蹲在监狱里写他的风骨文章。”不知先生听过这样的传言没有，如果听到了，您将作何感想？

鲁迅：听到过，但是没有机会回应了。如果有，我愿以头颅献锋刃，愿以锐笔斩牢情。文字是我之最爱，我爱文字超乎我之生命。

本人：听您一席话，胜读万卷书。我将学习您之笔法，讨伐社会的腐烂朽，抨击现实的假恶丑。真正使文字为我所用，为大众所用，为社会所用。

鲁迅：支持你的远见卓识。不畏势力者，谓成功；不畏冒险者；谓胜利。期待你的捷报，努力总不会差。

本人：谢谢先生的谆谆教诲。百年后，我将带着我之利笔，带着我之檄文，带着我之成败，前去拜会先生，万望先生接纳为是。祝先生魂安

一直以来，我都觉得自己是个还算谨慎的人，没想到昨晚被两个假冒香港人的**姐骗走了1800 元，我一个多月的生活费，事后我不知道她们任何的真实信息。事实上，昨晚睡得很好，心安理得，甚至在临睡之前还在担心她们的事，为自己只能这么点能力去帮助她们感到愧疚。要不是早起上知乎无意间搜了一下“香港人 骗局”这样的关键词，要不是看到那么多知友被骗的经历，估计还要晚一点才能意识到自己被骗的事实。

很多人被骗之后也就不了了之，成为自己回忆里的小秘密，因为去报案登记基本没用。我还是去派出所录了口供，钱肯定找不回来了，只求理清自己昨晚的心路历程。当我大致讲了被骗的经历时，警察小哥问我为什么这么多人会被这样简单的骗局骗到。我说身处那样的情境中，下一次，我还是要被骗呀，他一副难以理解的表情。

父母那边自然不能说，不能给他们徒填多余的担心。朋友这边我也不愿提起，我并不需要安慰。

昨天（108）吃完晚饭没事闲逛，想看**，又感觉此刻的心境没有合适的**，终于没有进去**院。就从川大南门学府影城一路走到省体育馆来福士言几又书店门口。

我在成都的街头走一走，眼前是车水马龙光怪陆离的城市，拥抱我的拂面而来的晚风，它轻轻的一次次试图翻动我卫衣的下摆，也仿佛以某种名义抚慰着我的心。  我走出学校，不把自己挂在网上，一脚一脚踩在这片土地上，内心深处那种对于城市的孤离感那么明显，我才意识到原来自己从来都不属于这座城市，就好比人的孤独，永恒的漂泊，真实发生在这个城市的每个角落里。空气中不知哪里飘来的流浪歌手的《成都》和悠悠扬扬吉他伴奏声，真的好享受这安静的夜里片刻的欢愉，这是属于我的孤独，看看身边的陌生人，我也想为他们祝福。

在言几又书店外坐了半个多小时。流水，喷泉，秋叶，微风，温度，我的心境，一切都恰到好处，多么美好的一个夜晚，只缺一个人陪伴。

在广场听了一个小时流浪歌手的民谣，最后带走的只有鹿先森乐队的《春风十里》：

飞机飞过车水马龙的城市 千里之外不离开 

把所有的春天  都揉进了一个清晨

把所有停不下来的言语变成秘密 关上了门

莫名的情愫啊 请问 谁能将它带走呢

只好把岁月化成歌    留在山河

就在我单曲循环这首歌的路上，遇到了这两位自称香港来出差的**姐，时间八点四十，地点成都东大肛肠医院对面小广场，我的故事，不，是事故，开始了。

当时思绪很好，就想再多转转酝酿一下情感。经过小广场，被小广场上刻的一些句子吸引了，觉得自己以前也来过好多次，居然一直没注意，加上我一直在理头脑里的思绪，所以停留了几分钟。现在想想，应该就是这个时间点被她俩盯上。

正当我准备继续往前走的时候，被她们其中一个拉了一下，其中一个说：“真的不好意思，可以打扰你两分钟吗？”我当时一下没反应过来，赶忙把自己拉回现实，说有什么事吗？她们说是临时被派到成都出差的香港人，她们公司这边的业务还是两年前的，这两年之间又没怎么联系，所以这边公司没有接待，要自己找酒店住，但她们的visa卡在成都这边酒店check不了，需要到中国银行取现金，这边初来乍到，找不到路。我信了。我说没问题，于是用高德地图导航搜了一下中国银行，680米，准备带她们过去。

她们岔开话题，说我内地这边银联的标志是什么不清楚，我便百度了银联的logo给她们看。期间她们应该是夸奖了一下我，说我人真的超nice，还说自己在这边人生地不熟，像那种光着膀子，身上有文身的人（这个季节哪里有什么光着膀子的人？可我没有怀疑。）都不敢去寻求帮助。这个时候她们又和我说道，银行晚上的ATM机还是取不了visa卡的现金，人工窗口又早下班了。言外之意就是这么晚到银行取钱根本是行不通。（其实这里和她们之前说的去银行取钱矛盾了，可是由于岔开话题，我一时没反应过来，所以没有怀疑。）其中一个说话中文英文夹杂，说香港那边英文普及率高，我向她们感叹自己四级虽过，但用英语与人口头交流的能力还不具备，感叹的同时暴露了自己学生身份。

最后没有带她们去中国银行，可能是因为无意间知道了我没带银行卡，去了也不能骗我取卡里的钱给她们。如果我昨天带了银行卡，可能骗局就会演绎成另外一个版本。

对她们的身份我没有起疑心，我总结原因大概有两个：1其中一个香港口音很纯正，貌似也有与人英语交流的能力，另一个人用她的电话给我手机拨了通电话，归属地显示是香港的；2期间她有两次与她的秘书电话联系，说的是一口流利的香港话，而且我还和她的秘书通话了。

接下来，她又和她的秘书通话了，在电话里她给她的秘书强调我是受过高等教育的人，有素养，人超好，不要担心。我在旁边听着，开始跟着她们的思路走，心想她们愿意找我帮忙是因为我不像坏人，素质很好，而我却在怀疑她们，这时我甚至在反问自己到底是以怎样的内心看待他人看待这个世界的呢？通完电话，她说她让秘书联系这边的人过来接她们，让我找个地方司机方便找到的地方一起等，我建议去川大正北门等，因为那里是这块儿的地标建筑物，司机肯定好找，我强调距离也不到100米，过个马路就到。她们却坚持不去，说自己已经走了几个小时，身体太累想休息，说司机是本地的而且有我告诉司机地点，应该也很容易找到，我觉得她说的有道理，此处刚好是一环十字路口。

我们先是随便聊了几分钟，然后她建议我们就在这小广场这里等，还说刚刚看到有人坐那边，想过去休息。就在这个时候，她说司机应该很快就来接她们了，很感谢我的帮助，要求和我握手，并给我一个拥抱，还说了其他一些感谢的话。我以为这是受过西方教育的她们或许日常生活表达礼貌的一部分（原谅我对于常识的缺乏），就同意了。事后仔细回想，觉得这次的握手和拥抱有很大问题，一方面可能这种肢体的亲密接触，真正打破了我对一个陌生人的心理防线，另一方面可能在这个过程中被下了某种抑制思考的药物，许多有过相似经历的人，好像都有闻到她们身上某种香水味，我确实没有闻到什么特殊的味道。但握手拥抱之后，我仿佛进入某种短暂的思维昏厥状态，这种影响持续到几分钟后秘书打电话来，和我通话的内容我现在一点也记不起，只能意识到通话结束时对方强调了好几遍要我把电话给她，我才反应过来要把耳麦给眼前的**姐。这个时候，我已经完全忘了我今晚思绪很好，需要时间和氛围酝酿自己的情感的事。甚至在后面还坦诚的和这两陌生人分享了一些个人的经历，可能因为这些经历，她们很好的抓住了我的心理。

眼前是一个破绽很多的局，我却一步一步被套进去。一直到这里，她们都没有谈过要和我借钱。

然后我们就到旁边的石台上坐着聊了。她俩本来想让我坐中间，我觉得不好意思，就坐旁边了，然后不知道什么时候还是就变成我坐中间了，一边一个**姐，此情此景，甚至让我有种“有些人，光是遇到，就感觉赚到了呢”的错觉。她们一直在鼓励我，关心我，说很高兴认识我这个朋友，希望我过得开心快乐。现在回想起来，只恨自己没有百八十万，可以这样来多骗我几次好吗？开个玩笑啦。可能是我太孤独了，人生经历中又有某种情感的缺失，而内心的渴望在潜意识下蠢蠢欲动，才会沉浸在如此短暂虚假的幸福之中。

想到一个词，理性的缺席。我自以为是的理性，我所崇尚的逻辑思维，在感性面前真的不堪一击。只能感慨自己涉世不深阅历太浅，智商不在线，一个字蠢。

她们强调自己不是没钱，只是这边港币不通用，就像内地人到香港去用不了人民币一样，同时给我看她们钱包里一叠的港币。她们强调觉得自己向别人寻求帮助，在她们看来并不是丢脸的事情（明明是骗钱）。

接下来才是向我借钱，希望我帮助先支付一下住酒店的钱，她们要租那种一周的酒店，很更便宜，大概得2000多。问我银行卡号，说给我卡里打钱，会多打一些作为报酬肯定不会亏待我啥的，我说不用多打原数返还就行，能帮助你们我就感到很开心了。而给她们支付房租的方式是转账零钱到她们微信，而她的微信没有绑定银行卡只能发红包，红包是200的额度（这方面她们比我都清楚。。。），我银行卡里刚好还有1300 块钱，就给她转了6次红包，是6次红包。

然后她们引导我蚂蚁借呗借了2000，由于晚上吧，等了一个小时没有到账，大概到了10点半，我考虑到这个点会不会太晚了，希望她们早点解决住宿的问题。然后我们就各自离开了。回去后我还主动关心之前转的够不够，她们说不够，还差600 。所以我又用微信给她发了三个200的红包。现在想想我TM真想给自己两巴掌。如果她们说还差2000，我应该就把刚借的2000分十次打过去了。

其实等借呗到账的一个小时，我们聊了好多，具体内容就不一一写下来了。说一件小事吧，就是中间有个时候，她问了我一个问题，如果给我100万，我会做什么。我之前想过这个问题，但没有答案，就说可能是玩，去做一些光靠金钱就能实现的梦想，比如旅游。 她拍拍我的肩，对着另一个同伙说，这还是一个没长大的孩子啊，这样简单的对话，居然就能一下子击中我的内心。我现在想问你们就长大了吗？你们是人吗。可当时的我，没有任何的怀疑，就这样给她们转了1800，回去还睡得很好，心安理得，临睡之前还在担心她们的事，为自己只能这么点能力去帮助她们感到愧疚。知道早上上网查了一下，才真正意识到自己被骗了，回想起一晚上，真像一个梦。

是的，我很蠢，我的善良很蠢。

当时看《素媛》这部**时，小素媛在遭受厄运之后问心理辅导医生，我到底做错什么了呢？我看完后第一反应就是想抱抱小素媛，告诉她她没有错，错的是这个世界还存在太多的不美好。没想到就在昨天，我也邂逅了这个世界的不美好。可是我不是可爱的小素媛，我是一个大人，我没有理由去怪这个世界。既然这个世界有这么多的不美好，我能做点什么去改变她呢？做点什么让这个世界变得那么美好一点点呢。

或许。以后遇到乞讨或者流浪的人，至少给与五块钱的帮助，无论他是否是真正的乞丐；以后遇到街头的骗局，一定要尽自己的一份努力，不要让无辜者成为不幸的曾经的自己，去揭穿也好，去报警也好，不要像个冷漠的无关者匆匆走过；以后要更努力开拓自己的视野，有勇气去看到这个世界本身存在的黑暗面，有勇气去面对（有能力去改变）这个真实世界可能存在太多的不美好。用《熔炉》的结尾结尾，我们一路前行，不是为了改变这个世界，而是不能让这个世界，那么轻易的就改变我们。

20170909 成都 阴

夜读兵书

孤灯耿霜夕，穷山读兵书。

平生万里心，执戈王前驱。

战死士所有，耻复守妻孥。

成功亦邂逅，逆料政自疏。

陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒。

叹息镜中面，安得长肤腴

题解

这首诗大约创作于宋高宗绍兴二十六年(1156)秋天，此时陆游三十二岁

。他参加礼部考试，因其抗金主张与当朝者相左而被权臣秦桧黜免，只得返

回家乡山阴，寓居云门山草堂。当时淮河以北的广大地区被金人侵占，大好

河山沦陷于敌手。偏安一隅的南宋政权置失地于不顾，退让苟安，不图恢复

。诗人自幼即喜读兵书，练武习剑，有匡济天下之志，有恢复失地为国牺牲

之愿。但他的仕途进取之心受到无情摧折，目睹时艰，又身陷厄运，心情激

愤难平而写下这首诗。他深感实现驱逐敌人、解救百姓苦难的理想之艰难，

由此发出慨叹。

句解

孤灯耿霜夕，穷山读兵书

“耿”，光明，这里用作动词，有照明、发出光亮之意。“霜夕”，秋

天的晚上。“穷山”，人迹罕至的深山僻壤。一个孤灯照耀的秋夜里，诗人

独自在人烟稀少的深山里阅读研习兵书。开篇两句点出夜读兵书的孤寂清冷

的环境。茫茫夜色，漫天冷霜，而这其中有一盏明灯在照亮周遭的一切；深

山之中难见人迹，却有一颗心在激荡澎湃，报国之志没有丝毫消歇。如此开

篇，作者意在抒发对现实政治的愤懑之情。

平生万里心，执戈王前驱

一生都抱有立功于千里万里之外的雄心壮志。“万里”是虚数，形容极

远之地，指边远的地方。“戈”，盛行于商至战国时期的一种长柄兵器，司

横击，亦可钩杀；这里代指兵器。手执锋利的兵器，为君王冲锋陷阵，这是

何等威猛雄壮。在战场上奋勇杀敌，就是诗人所言的“万里心”。“执戈王

前驱”一句用《诗经·伯兮》“伯也执殳，为王前驱”之意。所谓“前驱”

是指在前面奔走，作为勇往直前的先锋。

战死士所有，耻复守妻孥

战死沙场是仁人志士应有之义，是每一个将士都可能遇到而且无法回避

的事情。如果只想着厮守在妻子儿女身边，尽享天伦之乐，而忘掉报国之志

，失去誓死杀敌的气概，这在诗人看来是万分可耻的。“妻孥”，妻子儿女

。

成功亦邂逅，逆料政自疏

“邂逅”，偶然遇见。“逆料”，预料；“政”，通“正”；“疏”，

疏阔、迂阔，脱离实际。经由这两句，作品的格调由高昂转为低沉。在诗人

看来，所谓建功立业原本就是偶然所得。意气风发是可取的，常在心中的崇

高之志是可贵的，但要把它们转化为现实的功名，还需要可遇而不可求的机

会。如果一定要在这样一件没有把握的事情上去预料将来会如何，那么就未

免太迂阔了。诗人把成功归之于偶然，与他无端被黜的经历不无关系。另一

方面，我们还可以这样来解读：诗人勇往直前报效国家，早已把一己的成败

得失置之度外。宋代刘辰翁《精选陆放翁诗集》，在“逆料政自疏”一句下

加批语“名言”，显然是看到了陆游身上所具备的高贵思想品格。

陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒

“陂泽”，洼地积水之地，比喻恶劣的环境；“饥鸿”，指忍饥挨饿、

流离失所的民众，语出《诗经·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣■■。”作者一

己的理想虽然不能实现，但他仍胸怀天下苍生。那些生活在金人铁蹄之下的

平民百姓，就像哀号着的一群群鸿雁，饥困流离，他们每一声的涕泣都牵动

着诗人的心弦。诗人分明感到时间在无情地流淌，却不知自己的雄心壮志何

时才有施展的机会，他怎能不哀伤心痛“贫儒”，贫穷的读书人，这里是

作者自谓。一个“欺”字，突出地传达了诗人的愤懑之情。

叹息镜中面，安得长肤腴

诗人痛惜之余，在镜子中看到了自己憔悴的面容，为之深深叹息：怎样

才能保持肌肤丰润、永不衰颓呢“肤腴”，皮肤丰满润泽。诗人是在为自

己面容的沧桑、衰老而叹息吗显然不是。诗人此时正当壮年，正是可以建

功立业的大好时光，然而现实中他却受到挫折和打击。他希望自己永不衰颓

，是渴望在此后的岁月里能够重整旗鼓，一展内心积郁已久的抱负。

评解

这首五言古体诗是诗人早期的一首爱国诗篇，即事而言怀，自述研读兵

书的心境和情怀，是一位不得志的爱国志士的自我写照。全诗蕴含着炽热而

深挚的感情，同时能把一己之情和广大人民的悲惨境况联系起来，使得诗篇

具有相当的思想深度。诗的开篇描绘读兵书的时间和环境，烘托出一种孤寂

的氛围，接下来发表感想。首先自述立志厮杀疆场、报效祖国，其次感叹人

民的悲惨境遇和自己壮志未酬，最后喟叹岁月蹉跎，希望在有限的生命中去

实现、完成理想和事业。诗中情景相互衬托，身处萧瑟之境，而心在万里之

外的沙场上；流离失所的民众的哀号又把诗人拉回现实的情境中，通过这种

现实与理想的强烈对比，读者可以真切体会到诗人壮志难酬的心情。诗人的

豪情壮志在现实中不免遭受拘迫，于是时而会生发出一种“骏马宝刀俱一梦

”的失落之感(《小园》)。这种失落的情怀在诗中又主要表现为悲壮之情。

元代方回认为陆游特别善于创作“悲壮”的作品，但“无一语不天成”(《

跋遂初尤先生尚书诗》)。这首五言古体诗就有“天成”的特点，虽然整体

结构严正，但其间流动的是郁郁勃发的情感，自然成文。诗人学养深厚，胸

中贮藏有万卷书，同时又有一腔浩然之气，面对古往今来之事，诗情自然流

淌，不需要苦心雕琢经营。P15-18

人生道路坎柯多，但要懂得去生活！人生不但是以年月日计算的，事实往往是最好的日历。人若云：我不知，我不能，此事难。当答之曰：学，为，试。人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未一物。人人都有惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春。要不断地告诉自己：“万事全赖在我。” 人亲骨肉香。人们要是能趁着一往直前，一定可以功成名就。人们探测知识的境界，需要很多与开拓者同样的品格：事业心与进取心。人们尽可跑得比老年人快，却不能超过他的智力。人没有信仰是活不下去的。人类要在竞争中求生存，便要奋斗。人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能“从心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。人出生两次吗？是的。头一次，是在人开始生活的那一天；第二次，则是在萌发爱情的那一天。人不可能两次投入同一河流中去。人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能受，什么环境也都能适应。 让我们用智慧的金钥匙，去打开疑窦的大门，闯进创造的殿堂。取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。求得的爱是美妙的，不求自来的爱则更妙。最能保持人心之健康的预防药，是朋友的忠言规劝。 最崇高的荣誉不在于永不摔倒，而在于每一次摔倒都能立起。祖坟上冒青烟… 走尽天边是娘好。自信是成功的第一秘诀。 自我控制是最强者的本能。自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。 自爱是人生漫长浪漫史的开端。子孝父心宽。 追求美女的第一个步骤就是先追到财富。追求，是力量之源；追求，是成功之本。让我们在不断追求中去完善自我，征服自然。 妯娌多了是非多，小姑多了麻烦多。 种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。 忠诚的朋友是千金难的。只有最聪明的女人才知道，体谅和理解永远比最动人的容貌还能令男人动心。 只有痴心的父母，难得孝敬的儿郎。只有不曾获得成功的人才谙熟人生成功的秘诀。 只有把抱怨环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。只要有了爱情，即使对方的情况你还没有把握，也反而增加对你的吸引力。 只要有爱，就值得去战斗和唱，就值得活在世上。只要我们心头永远燃烧着那颗远方的火花，它会像长明灯一样，日夜不熄地照耀着我们的前程。 只愁不养，不愁不长。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。 知子莫若父。知识是一切能力中最强的力量。 知识是一匹无私的骏马，谁能驾驭它，它就属于谁。知识就是力量。 知道隐藏自己的精明是一种巨大的精明。正确的道路是这样的：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 争于求成的结果往往是一事无成。当你付出了足够的代价之后，就能得到想要的东西。真正所谓成就，也就是在前人的知识和经验的基础上有所发展。没有积累，就什么也谈不上。 真正的爱是稀世珍品，财富不到，权势也占不了。真正的爱情始终使人向上。 真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿给他所爱的人的。这不是迷醉的蜂发出的嗡嗡声，而是正在拉开的爱神之弓的弦音。 丈夫之志，穷当益坚，老当益壮。丈夫、父亲的天职在于能够保卫并保护孩子和妻子。 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。 在这个世界上取得成功的人，是那些努力寻找他们想要的机会的人，如果我们找不到机会，就要自己去创造。在这个世界上，用情感去活着是悲剧，用理智去活着是喜剧。 在军人的辞典里，没有“不可能”这个词。 在进取者眼中，生活就是建功立业。你在人生的征途中兼程而进，迎接你的将是胜利的声。 在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。在成功的道路上，寂寞是必经的--站；耐得住寂寞的人，才能顺利地继续向前。 在爱情和友谊中，别忘了彼此要相当相称。幼稚是会生长，会成熟的，只要不衰老、，就好。 有志者，事竟成。有所作为是“生活中的最高境界”。 有了攀登时的坚强毅力，才有到达顶峰时的心旷神怡。有了明天的人，就没有眼泪，那怕今天受尽了痛苦与灾难。 友谊就像花朵，好好培养，可以开得心花怒放，可是一旦从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。由智能养成的习惯，能成第二天性。 由于正义，人对人来说是上帝，而不是狼。 永远不指望幸运！我们的最高原则是：面对任何困难都决不屈服！ 应知学问难，在乎点滴勤。益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，损矣。 以嘲弄的眼光看待人生，是最颓靡的。一支军队的实力，四分之三是由士气因素决定。 一树之果，有酸有甜；一母之子，有愚有贤。一日叫娘，终身是母。 一人人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更加干净纯粹。一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭。 一切人类的价值的基础是道德。一个真正具有生命力的天才，就是能将一片赤子之心带入老境的人。 一个真正的人，他对困难的回答是战斗，对战斗的回答是胜利，对胜利的回答是谦逊。一个温柔的女人能唤醒一座麻木沉睡的宫殿。 一个人总要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的。人，只怕自己倒，别人不倒。一个人在恋爱的时候，是不需要别人指点的。 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。 一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物。 一个人的真正价值首先取决于他在什么程度上和在什么意义上从自我中解放出来。一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。一个人的愚蠢，是另一个人的财产。一个人的缺点仿佛是他的优点的继续如果优点的继续超过了应有的限度,表现得不是时候,不是地方,那就会变成缺点。一个人的价值，应当看他贡献了什么而不应当看他取得了什么。一个人当他浑然忘却了自己年龄时，才是最健壮的时期。 一个人不是为了活才生，而是为了生才活一般的老百姓只想着如何打发时间，有才识的人却考虑如何利用它。 业精于劝，荒于嬉。工欲善其事，必先利其器。 革命军的责任，是要把不平等的世界，打成平等的。高尚的生活是受爱激励并由知识引导的生活。 感情的某些片断，其实并不比精心设计的小说情节逊色。干大则枝斜。 富裕与平静养育懦夫；艰苦缔造刚毅。父子无隔宿之仇。 父亲的德行是儿子最好的遗产。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。改造自己，总比禁止别人来得难。 风险越大，甘冒风险的自傲感也越强。风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱取胜，但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人方能处之泰然。 风流不暂停，三山隐行舟。愿作比目鱼，随欢千里游。人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生无益于人类，便是无价值的。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生是最伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏中选取最珍贵的珠宝。人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。人生就是跋涉，人生就是开拓，人生就是与苦难争斗角逐；假如因我们承受苦难，能使后代免于受苦，那就是我们无上的幸福。 人生好似白驹过隙，十分短暂；惟有志士仁人的功业和美名，像金石一般长留人间。人生的前面40年提供课文，余下的30年添加注释。人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 要当心对财富的无节制欲望。再没有什么比爱钱更显示心灵的狭隘和渺小的了。要成就一件大事业，必须从小事做起。 要成就大事业就要趁年轻时代。炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。 言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰和希望。幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚：后者比前者更为难能可贵。 幸福和厄运，各人令人难忘之处，不管我们得到的是什么，都不必张狂与沉沦。行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 心灵的土地上一旦落下谎言的雨点，就会长出尖利的荆棘。笑是力量的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。闲暇无事和孤独一样，也是社会上苦难的根源。 鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 溪流有阻碍，才有声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。无论什么事总有它的过渡期，当把最难熬的那段日子走过后，就会发觉，其实所有的事都可以放下。 我用一种青春的爱情爱它，有些紧张，但非常热烈。我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。 我们往往被一些虚设于心的石头所绊倒，而那些横在路上的真正的绊脚石，却都能很自如地踏过去。 我们的战斗来创造战斗的年月，我们赋给日子以力量，战斗的青年。 我们从失败中学到的东西要比从成功中学到的东西多得多我决计一生像太阳，无论甚么事，总看光明的一面。 我从来没有忘记过我的祖国。文学就像所有代表的社会一样，具有不同的年龄：沸腾的童年是行；史诗是茁壮的青年；戏剧与小说是强大的成年。 文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任感和良心的约束。为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处说谎是蒙骗，怀有害之意而说谎是中伤：这是最坏的谎言。 为一件过失争辩，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰。为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。 往前走，决不能把命运的纤绳，拴在青春的幻想上。土扶可城墙，积德为厚地。 天行健，君子以自强不息。天下兴亡，匹夫有责。 天下难事必作于易，天下大事必作于细。天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 倘若我们擦干眼泪，撇开不幸，就不难发现：磨炼意志最好的帮手往往是自己的敌人 炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。 言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰和希望。幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚：后者比前者更为难能可贵。 幸福和厄运，各人令人难忘之处，不管我们得到的是什么，都不必张狂与沉沦。行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 心灵的土地上一旦落下谎言的雨点，就会长出尖利的荆棘。 笑是力量的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。闲暇无事和孤独一样，也是社会上苦难的根源。 鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 溪流有阻碍，才有声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。无论什么事总有它的过渡期，当把最难熬的那段日子走过后，就会发觉，其实所有的事都可以放下。 我用一种青春的爱情爱它，有些紧张，但非常热烈。我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。 我们往往被一些虚设于心的石头所绊倒，而那些横在路上的真正的绊脚石，却都能很自如地踏过去。我们的战斗来创造战斗的年月，我们赋给日子以力量，战斗的青年。 我们从失败中学到的东西要比从成功中学到的东西多得多我决计一生像太阳，无论甚么事，总看光明的一面。 我从来没有忘记过我的祖国。文学就像所有代表的社会一样，具有不同的年龄：沸腾的童年是行；史诗是茁壮的青年；戏剧与小说是强大的成年。 文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任感和良心的约束。为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处说谎是蒙骗，怀有害之意而说谎是中伤：这是最坏的谎言。 为一件过失争辩，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰。为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。 往前走，决不能把命运的纤绳，拴在青春的幻想上。土扶可城墙，积德为厚地。 天行健，君子以自强不息。天下兴亡，匹夫有责。 天下难事必作于易，天下大事必作于细。天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。 天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 倘若我们擦干眼泪，撇开不幸，就不难发现：磨炼意志最好的帮手往往是自己的敌人 岁月给母亲带来忧愁，但未使她的爱减去半分。 虽然有暴风雨，有荆棘阻碍；但我们千万不要遇着暴风雨而退缩，也千万不要遇着荆棘而不前，须知光明之城，在暴风雨之中、荆棘之后！虽然男人原是铁石心肠，但只要他当了父亲，他就有一颗温柔的心。 里求生，才有生存的价值。为求生而，才是最光荣的。思索，多少次使人感到痛苦，却又多少次给予人们欣喜和欢乐。让我们从思索中去生发智慧，获得快乐。 谁踏踏实实地看待人生，谁就能将人生看透。谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。 手背也是肉，手心也是肉。