杨丽萍广场舞第一套丽萍美体健身操第四节音乐叫什么名字

歌名是放狠爱，dj308交谊舞曲网可以下载MP3音乐。

放狠爱

演唱：肖玄&慕容晓晓

自从我第一次遇见你

你的影子就走进我心里

每分 每秒 我都想念你

相信爱 就是奇迹

我放开了一切去爱你

我把全部的爱都给了你

茫茫 人海 你就是我唯一

给我幸福 给我甜蜜

我爱你 爱着你 那么彻底

我想你 想着你 却忘了自己

为了你 只为你 一切都放弃

只想与你牵手走到底

我知道 我们的感情世界拥有太多印记

我要把有关你的喜怒哀乐铭记

怎能让这些刻骨这些回忆忘记

用时光将最美的瞬间订成日记

这辈子遇见你 是我今生今世运气

这辈子拥有你 是我今生今世福气

我爱你 爱着你 yo yo!

我想你 想着你 come on!

我放开了一切去爱你

我把全部的爱都给了你

茫茫 人海 你就是我唯一

给我幸福 给我甜蜜

我爱你 爱着你 那么彻底

我想你 想着你 却忘了自己

为了你 只为你 一切都放弃

只想与你牵手走到底

我爱你 爱着你 死心蹋地

我想你 想着你 却无法比喻

你在我 的心里 无可代替

今生今世不能没有你

今生今世不能没有你

　　自然醒来，天色依然灰沉沉的朦胧。看了看手机，才知道已经快接近晌午时了。时间就在我不知不觉中，悄悄地，从熟睡的我身上跨了过去。

　冬天的寒流，来得突然，连招呼都不打个。周末放假，惯例的来到图书馆，做着同样无聊的事。翻过一篇篇的散文，冒犯窃取前人的圣言精句。翻过一页页纸张。从指尖流过的时光，换来一行行羞涩，精彩绝伦的文字。有了类似的这些文字，往后无话可写时，便可随意刨制出一篇什幺来。

　时间不会因为我内心的平静而静止，天色更加的灰暗朦胧。薄暮时分，图书馆广播传来，闭馆的温馨提示。万分难舍，整理挎包，将书放回书架，如诀别的情侣，久久不愿撒开手。

　图书馆外的文化广场，飘荡着《最炫民族风》舞曲。应声望去，广场中央，别致而华丽的舞台，一群人在舞动着。跳出精彩，舞出健康！醒目的标语，唤来各路的“舞林”人士。碰巧让我邂逅了顺德区广场舞大赛，今天疲惫了的身心没有白费。

　广场舞，无非是些中年妇女的娱乐，但是要比赛斗舞了的话，年轻的怎会甘愿相让。一位位老妇女，在妙手的化妆师眼里都是一件需要加工的艺术品。一底红粉，一抹胭脂，几画浓眉红唇，回光返照，楚楚撩人。花季或萝莉的少女不需太多的雕琢。几笔淡妆腮红，化去稚嫩乳气。亭亭如花玉女，看客垂涎心动。

　说到广场舞，便要多说几句了。广场舞的参与者多为中老年人，其中又以妇女居多。成群结队的大妈伴着音乐一起跳舞的场面，已成为各个城市一道亮丽的风景线。然而，有人爱之如蜜糖，有人恨之如砒霜。动感的舞步给城市注入很多活力，伴随而来的高分贝噪音也让人苦不堪言。然而，泼粪、丢水袋、鸣枪，甚至放藏獒、放高音炮……周边居民对广场舞的不满愈演愈烈。大妈们想丰富生活，住户们要宁静环境，如何才能两全其美，引发人们热议。

　每当夜幕降临，华灯初上，位于城市各个角落的广场迎来了一天中最热闹的时刻。无数大婶大妈成群结队，出现在城市中的一些空旷场地。白天，她们从事各类工作，或者在家务中丢失了自己。到了夜晚，只要有一块空地，加上一个功率够大的音响，她们就能奏响自己欢愉的夜生活。

　没有一个社会会阻止老百姓的歌舞升平，更何况在这个全民健身的年代。当个人欲望与公共利益发生碰撞时，寻找解决之道的讨论从不会缺少。有人提出彻底取缔广场舞，有人建议立法，还有人认为要靠公约来约束。

　这种尝试不算少。在济南某社区，跳舞的大妈们带着一个个无线耳麦，既不扰民又能沉浸在音乐中；北京的景山公园与舞蹈队签订协议，约定将音响和扩音设备的音量调到一定分贝以下；长沙有个“广场舞自律协会”，大妈们约定遵守固定时间和地点，消除对社区居民的干扰；长春聘请社区体育健身指导员，监控广场舞噪音；广州公园里实行每日22时至翌日6时禁止使用乐器、扬声设备等……或许，由广场舞引发的争议还会继续，但这似乎并没有影响参与者的热情和反对者的冷眼。

　在我工作地方附近的广场，我偶然会路过停留片刻，欣赏大妈们，散发出的，夕阳依样红的活力。看到，音乐响起，挥手、甩腿、滑步……大妈们一板一眼地做着每个动作，穿着时尚的年轻人说几句不以为然的抱怨，匆匆而过。我虽也匆匆，但未曾有抱怨。因为我希望我的父母，也能像他们一样，放下挑了大半辈子的家庭重担，轻松愉悦的跳跳。跳出他们沉浸已久的激情，舞出他们的健康。

　对局外人来说，广场舞只是个无聊的扰民活动。然而，对参与者来说，它则是“娱乐生活的全部”。中老年人向来顾虑多、行动少、负担重。他们不敢花钱、没有时间，大部分跳广场舞的大婶大妈生活重心，依然在照顾孙辈上，只有每天早上或晚上短暂的自由时间，才能出来偷个闲。“跳舞，其实更象是许多寂寞的老年人在一起抱团取暖。”山东省社科院人口学研究所的助理研究员田杨认为，现在空巢老人现象越来越严重，广场舞成了他们相互交流和慰藉的一种方式。

　曾有调查统计发现，我国中老年人的活动场所不仅十分有限，而且分布不均，设施短缺，利用率也不高。而对于需要文化、技术、经济条件的活动，如打太极拳、打球、书画、学计算机等，城乡老年人的参与率均不足10%。在这种情况下，简单易学的广场舞，自然备受中老年人的喜爱。

　面对质疑广场舞的声音，或许我们更应该考虑城市规划设计为什么没有留给人们一个充足、合理的公共空间，来满足精神文化需求？为什么城市的基础设施服务，不足以支撑一个全民喜爱的活动？正如有评论所言：广场舞本身并没有错，只是跳的地点不对罢了。如果能给他们一个合理的空间，既不扰民，又多了一个丰富业余生活的途径，岂不两全其美。

　天色暮霭朦胧了，回头再看了眼标语，回味着，细细的回味着，“跳出精彩，舞出健康”慢慢往回走。因肚子已在撒娇了，无奈只好告别未完的赛前彩排，只恨无缘一睹或许精彩的赛乐斗舞。但愿我老了的那天，还能有我的一方舞台！

杨丽萍。根据晨风广场舞介绍得知，晨风广场舞是杨丽萍作者编舞的，晨风广场舞于2021年发行，晨风广场舞的舞蹈风格优美柔和。杨丽萍，1958年11月10日生于云南省大理白族自治州洱源县，白族人，中国舞蹈家、国家一级演员，享受国务院政府特殊津贴，代表作有《孔雀公主》、《雀之灵》、《云南映像》等，被誉为继毛相、刀美兰之后的“中国第二代孔雀王”。

老年男女跳广场舞，是为锻炼身体。

怎么跳着跳着会争风吃醋起来？

不过，用情理理解一下，老年人年纪大了，大多数单身，和小辈分开住，少了交流，没了沟通，容易得老年痴呆，甚至各种老年病，寂寞症，抑郁症等。

这出去融入 社会 ，男男女女在一起跳跳广场舞，联络一下感情，搞个活动联谊会，对身体，心情都好，值得推崇。

作个局外人想想，老年男女建立一个大家庭，“男女搭配，干活不累”，不仅开阔了视野，更加开朗了心情，比放到养老院好多了。

当然，“林子大了，什么鸟都有”，老年人，也会有个别害群之马，一个老鼠坏了一锅汤。他们借用跳广场舞之名，骚扰，猥亵舞伴。并拉帮结派，打压别人，久而久之形成了争风吃醋的恶略影响。

甚至，有的老年男女借跳广场舞之名，同居在了一起，跳散了老伴，跳散了家庭，酿成血案。

至于跳广场舞的老人争风吃醋，验证了一句话，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有人，这就叫 社会 。

但 社会 有 社会 的规则，多点正能量，多点舞德，舞出美好，舞出靓丽，舞出别样人生，少点争风吃醋，少点男女关系，对吗？

都知道广场舞是大妈们的最爱，如果是跳广场交谊舞可能会因为争舞伴争风吃醋，普通的广场舞会发生争风吃醋的现象吗？

还真的有可能，我就听说过附近跳广场舞发生的事情。张姐原先在工厂是做工会工作的，能歌善舞，人也长得漂亮，退休后自然就加入了广场舞团队。他们可不是随便跳跳的，经常会参加各种比赛，舞队有30多人，原先有个领舞的大姐。张姐来了以后正好赶上一次比赛，总觉得跟网上学的动作太老套，建议找专业的老师来编舞，于是请来了健身房的杨老师。

杨老师28岁，是外地人，单身，这张姐和原先的领舞大姐也都单身多年，杨老师跟张姐走得近，经常去她家吃饭，领舞大姐知道杨老师是租房住，于是把自己的三居室腾出一间给杨老师免费住。

听说后来张姐和领舞大姐打起来了，最后舞队一分为二，张姐带走了一些人去别的场地跳了。

如何看待广场舞老人争风吃醋的现象？

题主说的广场舞老人会争风吃醋，我觉得，这种事很少。

因为，跳广场舞的大部分都是中老年妇女，没有几个男人愿意跳广场舞，老男人们愿意跳广场舞的都是陪着老伴。发生争风吃醋，都是为了争舞伴，这种情况跳交谊舞的人群里到是常见。

像我们地区，到了春暖花开，天气暖和了，到了晚上就有人组织在广场上跳交谊舞。这些人为什不到舞厅里去跳呢？舞厅一般都在市区里，晚上公交车少不方便。另外，到了夏天，舞厅里味太浓，外边多好啊！所以，春夏秋小区外有很多跳交谊舞的。而且，大部分都是中老年人，年轻人没有愿意跳交谊舞的。老人争风吃醋，也都是为了争舞伴。

室外跳交谊舞的人大多数是老年人，他们一般没有固定的舞伴。今天，我陪你跳，明天你又陪别人去了。所以，有些老人爱较真，才会争风吃醋。其实，没有必要这样，舞伴就是在一起跳跳舞。也不是老伴天天在一起生活，何必那样认真呢？

总之，我觉得，跳广场舞老人争风吃醋的很少，争风吃醋他是异性相吸的一种表现。那么，跳广场舞大部分都是女性，何谈争风吃醋呢？交谊舞就不一样了，交谊舞是男女搭配。所以，跳交谊舞才会有老人争风吃醋的事情发生。个人观点，不喜勿喷。

我觉得挺好笑的，跳广场舞只过是为了锻炼一下身体而已。又不是年轻人谈恋爱，挣什么风，吃什么醋啊？有失了老年人该有的德行，岂不是让人家笑掉大牙吗？人老没什么但是也该有自己的尊严吗？到什么时候善良不过期，人品数第一不是吗？

哪些老人在哪里去爱跳广场舞的老人在哪里出来的人，都是些参掺不齐的老人在哪里出来的人，所以就会出现老人在哪里去争风吃醋的现象在哪里出现的了。有些老女人是死了男人在哪里去跳广场舞的老人在哪里出现的人，都是退休下来的男女老人在哪里出现的人。有些老男人是死了老婆的老人去跳广场舞的老人在哪里出来的人，哪些老人去跳广场舞是有目的的，也是真心假意在哪里去跳广场舞的老人在哪里出来的人。有些老男人是在哪里去寻找老伴，真心假意去跳广场舞的老人在哪里出现的人，有些老女人也是在哪里去寻找老伴，也是真心假意在哪里去跳广场舞的老人在哪里出现的人。随着老年人在哪里去跳广场舞的出现，最后就变成乱象的男女老人在哪里去跳广场舞在哪里出来的人了。老人虽然有些反应慢在哪里出现的，但对向往的事在哪里出现，一刻也没有停止过在哪里出现的，随着时间在哪里去慢慢推移的出现，认识的人也多了，过后多少有些火花也在男女老人中间去爆发出来在哪里出现的了，有些男女老人在哪里去跳广场舞的出现，就干脆在哪里固定男女老人在哪里去跳广场舞在哪里出来的人的了。果然不出人的所料在哪里出现的，有些感情好的男女老人在哪里出来的老人，跳广场舞固定好的男女老人在哪里出现，从广场在哪里去跳广场舞的出现，过后就直接变成在家里也可以在哪里去跳广场舞在哪里出现的了，从此后，有些老女人在哪里出现，为了贪些小便宜在哪里出现，人也不经意中间在哪里去变成别人老头的老婆在哪里出现的人的了。有些老男人在哪里出现，也是在哪里去贪死在哪里出现的人，也是在哪里是被有备的女人在哪里去当俘虏的人在哪里出现的人的了，也是控制不住自己人在哪里出来的人在哪里出现的了，也是大把的资金在哪里不由人去外泄在哪里出现的了，也是典型是被人当着俘虏的人在哪里出来的老人人的了。虽看是平静人在哪里安静去跳广场舞在哪里出现的，但暗藏悬机在哪里出现，不去说出来真相在哪里出来的话，哪样广场舞在哪里出现，大家还是不知道广场舞里头还真藏着有暗悬机在哪里出现的，广场舞在哪里有藏暗悬机事在哪里出现，稍有些子女是知道跳广场舞里头有藏暗悬机在哪里出现的，但子女们还是阻挡不住老人去跳广场舞的决心大在哪里的坚定出现的了，随着老人去跳广场舞的决心大在哪里出现的，老人藏的私房钱也在哪里慢慢流光在哪里出现的了，这就是大家管都管不住的广场舞在哪里出现的，大家爱去跳广场舞的目的也就在哪里慢慢暴露出来大家知道其中的原因的了。

我对这种老人在舞场上争风吃醋的老人嗤之以鼻，我觉得他们太乏味无聊了，与其在舞场上争风吃醋不如回到家里看看书、学习书法，静下心好好修炼自己，不要在那里丢人现眼，让人看笑话，留下自己的尊严。

广场舞像你提出这个问题很少，因为它是群体舞，交谊舞这样情况不少。交谊舞是一种自由 娱乐 男女搭伴形的舞蹈，它的一些动作舞者们自己编排的，没有什么标准什么人都能跳。

交谊舞它是舞厅社交舞，自从九十年代后期，工人下岗，工厂解体，没有年轻人以及多数人跳了，再加上舞厅的关闭，所以舞厅的交谊舞，让老年人给搬到了广场，公园。

让人们接触到有]欢看交谊舞的机会，也没有以前接触不到交谊舞时的高雅和文明与艺术了。什么人都能跳，将文明高雅的舞蹈跳变了味，已成了大秧歌的翻板。

这样就给一些不以舞为主寻色猎艳的舞混混们的一个平台。一些喜欢不会跳的女性随意找个男伴不管他舞跳啥样就成了舞伴。

时间一长跳出了感情，在受到别人邀请时另一个舞伴吃醋成了争凤的理由。总之理由多种。

最后一些几十年的家庭跳散了，妻离子散。不散的也出了轨，即然这样跳交谊舞的人越来越多，交谊舞从高雅被这些老年人跳成了低俗。

争风吃醋，用在古时皇宫生活尚可，因为争的是生存和利益。否则，就会被无情遗忘甚至背锅丧命连累家人。可是，用在当今老年人的生活，不仅不尽人情，也不客观不恰当。 因为他们不需要在广场舞群体中求生存，更没有利益可言。

广场舞多为中老年人参与，以老年人（60岁以上）俱多。广场舞当今所拥有的属性，大致为分以下三种：

1锻炼的 养生 健体作用。 常年参加广场舞锻炼的人群，大多体态适中，肌肉维持较好，身体 健康 转好，这是广场舞受到老年人愿意参与的最主要的原因。正因为如此，国家相关部门把广场舞列入了全民健身的项目之一。广场舞，这一全民健身活动是受法律保护的。

2丰富心灵生活的社交作用 。老年人，由于生活阶段的制约，社交活动减少，社交圈子缩小，广场舞为他们提供了这方面的补充。从具体的实践来看，这些不仅有利于老年人的身心 健康 ，也大大消减了老年人的负面情绪，减轻了儿女们对老年人的各方面担心。对家庭 社会 来说是正能量的。

3内部关系的无序性。 广场舞人群，是 社会 自发性群体，虽然有队长领队等人进行组织，但对其人员不具有相应的约束力。参加锻炼的人员，对于队长和领队提出的一些要求，可听亦可不听。而队长或领队对于群体发生的问题，也没有像单位那样约谈、批评、处分、扣款等管理措施手段，导致这类群体松散无序。

任何群体都会有内部问题， 老年人群体，因为自身的过分强调尊严、长期思维生活习惯等因素的影响，内部问题会更多一些 ，这些问题，如果在养老院，会得到相应的解决，而在广场舞群体内，则容易被放大，会 从误会演变为过节，进而产生敌意 。

这是正常现象，也是 社会 存在，不必大惊小怪，更不能用争风吃醋形容。

广场舞群体男士较少，假如某位男士与一位女士非常要好，关系不分你我，大家都心知肚明，一般不会去当“灯泡”，更不存在什么“大打出手”，这纯属对老年人的污蔑。我们健身队现在100多人，2013年时600多人，健身十年来，见有俩人要好的，现在也有，但不曾有“争风吃醋”的，更没有因为谁和谁走得近些就“大打出手”的。

老年人与年轻人一样，都有优势和弱点，都需要尊重。 社会 经济再发展，我们中华民族尊老爱幼的美德不能丢。

广场舞群体的一些问题，有老年人自身的弱点，但也不乏 社会 条件原因。比如，扰民的问题，既有音响声音大的问题，也有居民住宅设置过密、与公园太近的问题。丹东锦江山公园弹唱的老年人影响夜班人员休息，十多年一直得不到解决。执法人员来测，人家并未超过相应的分贝数，可附近住户夏天时却听得声音很大。青年湖周边不管是老小区，还是新建小区都是紧挨着湖区建设的，早上，大家健身前只要大声说话，会吵醒居民，而让百十人健身队伍全部闭嘴，并且坚持下去，的确难以做到。一面是老年人要健身，另一面是楼下早上一到六点就吵，谁之过？

社会 群体之间，只有年龄、心理方面的差异，没有优劣之分。所谓“争风吃醋”为不实之词，如果以为有什么“大打出手”，应该是个别现象，只能说明当事的老年人还没老。

其实老年人跳广场舞，只是一小部分老人是为了锻炼身体，其实大部分老人都是过来凑热闹打发寂寞，其实老年人和年轻人一样，“窈窕淑女，君子好逑”，而那些老太太也会很贪恋别人的爱慕，所以争风吃醋的事情也就不足为奇了。

在我退休以后，才发现期盼已久的自由自在其实是很无聊的，因为是一个离异的女人，所以也不敢总是出去“招摇”，从来以为在小区里广场上跳跳广场舞不会招惹是非吧，可是后来我才明白了，只有有人的地方就会有是非。

刚刚参加广场舞团队的时候，因为跳的还不错，大家对我都还十分热情，尤其是很多老头给我拿坐垫，给我递水，而且还陪着我聊天，我本来这是团队的友谊，可是没有想到，一个老太太直接找上了我的家门。

老太太说话也挺直接的，不过很有修养，没有含沙射影的损我，但是我也能听说她对我的强烈不满，大概意思是她已经和经常跟我聊天的老张正在处对象，让我不要影响到她们，这我才知道她们也都是单身的老人，后来老张也找到我，他跟我根本就对太太没有那意思，弄得我是一团雾水，“我本无心惹尘埃，奈何风吹尘埃来”，广场舞老年人的世界，也是滚滚红尘，当然这就有了“争风吃醋”。

我是焱垚，谢谢你的阅读 。

老年人去跳个广场舞还争风吃醋，是失晚节，是丢人现眼，给自己给家人特别是给子女把面子丢光了！

跳广场舞本来就是以 健康 娱乐 为目的，把跳广场舞视为寻情放荡，寻欢作乐的场地，无异于火中取栗。

老年人了，按庸俗些的说法，退了火了。该好好过晚年，含饴弄孙，珍惜一生的清白才是。可是有的老年男女，可能延续了年轻时的坏习气，激素分泌旺盛，不甘寂寞，本性难改。

跳广场舞的人，大多都是自顾自的独舞。很少看到那种搂搂抱抱的场景。一旦掺进了异性因素，就会把以锻练身体为主的纯粹的舞蹈，弄成释放欲望的不伦不类。勾勾搭搭惹祸上身，没有好的收场！

有这么好的精气神，做点服务大众的 社会 公益该多好！

1选几首有关赞美广场舞的诗

舞翩仙

衣袖随柳风凌凌

新嫣漫沿叶田田

白羽姘挥闲士坐

轻纱办坠星眸眼

游梦挥戈能断日

觉来持扇舞翩翩

堪笑荣华枕中客

对舞余做世外仙

幽幽奇香，细碎环佩巧笑顾盼，明眸辰星静之若何？松生幽谷灵之若何？仙葩舞风洁之若何？菊落淡霜美之若何？紫台无双窈窕何似？靓女何从？

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击钟响琴起笙萧，罗绮漫舞佩轻摇举杯醉看玉人舞，纤指莲步四生花

2“赞美广场舞”的诗有哪些

赞美中国广场舞的诗歌一 迎着黎明第一缕晨曦 人儿不约而同的聚集 不管是寒冬还是仲暑 处处展现着舞美的靓丽 踏着夕阳西沉的步履 你我再次相约在一起 不论年龄也不分彼此 激情广场舞让人着迷 来来来大家一起来 这里就是我们的舞台 美妙旋律动感的节拍 伴随音乐舞出你我的风采 来来来你我一起来 放松心情投入进人海 愉悦身心尽情的摇摆 千姿百态舞出你我的精彩 赞美中国广场舞的诗歌二 你是夜幕下跳动的风景 你是大地上绽放的花蕊 凹凸起伏着三华山的绵延 你是飞来的一只只蝴蝶 在龙窝湖的画廊中 醉了江南的云烟 修长的玉腿抖动皎洁的月光 让无数人产生悠远的遐想 娇艳玲珑了优美的曲线 和东方佳丽的妩媚 舞步翩翩摇弋六月的热浪 笑容和欢乐的心跳一起飞翔 你是星空上绽放的的一簇簇星星 手中的绢扇，旋转着缠绵 脚下的舞步弹奏着时代的足音 舞池里倒映着 一层层美轮美奂的涟漪 你握住苍老，永驻了容颜 在三山的大地上，把芬芳激情地摇晃 广场舞，你是东方女子热情奔放的爱恋 生动了三山的美颜，更美丽了江南六月的天 赞美中国广场舞的诗歌三 一夜之间 音乐的鞭子 将 大姐 大嫂 大妈 大奶 统统集中 一方方大小不一的广场 抬手 跺脚 惊得密林深处的夜莺 全无睡意 土地在女人的脚下 一抖 一抖 记得祖先的文化大革命 触及了普天下男人的灵魂 即使这样 许多为了喂饱肚子的人 也自动离开 广场舞集中的大体是所有女性 且无白天黑夜之分 中央的广场在跳 山旮旯巴掌大的地坪也跳 黄口稚儿在跳 耄耋之年的老奶奶在跳 闭上眼睛 整个天地都在跳 跳 跳 一跳跳得天昏地暗 日月无光 如同蚂蚁见着美食 四面八方聚在一起 挤挤挨挨 熙熙攘攘 跳晕了朝阳 跳累了黄昏 跳软了深夜所有筋骨 据说万里长城修筑之时 观音菩萨见不惯劳力疲软 赐给劳工 竹笛 唢呐 埙和两根弦的琴 如今的文殊 怕是见不惯饱食挈妇青丝 把后庭花隔江传唱 广场舞简介 广场舞起源于社会生活，它是人民群众创造的舞蹈，是专属于人民群众的舞蹈，千百年来，广场舞不断发展，已经成为了独具特色的民间艺术，扎根于社会群众的生活中了。

舞蹈是历史最悠久的艺术形式。舞蹈早在人类语言还未产生以前，人类就利用舞蹈来交流感情，庆祝胜利。

在历史的长河中，人民群众创造了广场舞蹈，发展了广场舞蹈，使这一民间艺术之花深深扎根于广大群众的社会生活之中。广场舞的功能和表演区域发生重大变化，从中华人民共和国成立以来，党和政府非常重视民众文化的建设和发展。

特别是进入20世纪90年代以后，政府在县级以上城市建立了许多文化广场。随着社会的不断进步和发展，广场文化作为一种社会文化现象、广场文化重要表现形式的广场艺术，已经越来越受到人们的关注。

广场舞正在悄然发生大的变化，广场舞从乡村走进城市，成为城市文化建设不可缺少的内容。在中国各地从早到晚，都能看到广场舞爱好者。

就拿山西来讲，县县都有自己的广场舞蹈，村村都有广场舞蹈活动，而且连续举办了多届广场艺术节，舞蹈节目中更是出现了民间舞，芭蕾舞，现代舞等等。这些舞蹈都非常适合广场表演。

所以广场舞蹈在中国乃至世界上都是一个非常重要的艺术形式。广场舞可以健身，娱乐，是一项很好的体育运动项目。

这一民间艺术之花深深扎根于广大群众的社会生活之中，代代传承，世代相沿，久盛不衰。当代广场舞融入现代舞蹈的意识、行为和形式，从而形成具有现代广场舞蹈的风格。

21世纪的广场舞，已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定，大家都开始关注自己的健康，年轻人和老年人的互动也为广场舞增加了许多的乐趣。广场舞作为在现代城市广场发展的产物，不仅是一种文化现象，更成为了一种值得关注的社会现象。

它一方面反映着城市社区的完善程度，一方面体现着社会主义制度下的生活满意度，是精神文明建设的一个重要指标和象征。据澳洲网报道，澳大利亚维州霍舍姆地区的245人，通过跳“集体广场舞”打破了一项世界吉尼斯纪录，他们5分15秒的表演成为世界上最多人集体演绎美国歌手Tina Turner的《Nutbush City Limits》歌曲的新纪录。

霍舍姆议员马克·雷德福（Mark Radford）近日收到一封祝贺信，上面写道在2015年11月，由当地254名舞者一同演绎的《Nutbush City Limits》集体舞打破了世界纪录。据悉，这些舞者中年龄最大的为90岁，最小的为6岁。

荆州动起来是一个风靡全荆州的广场舞，由市长李建明亲自拟名，由湖北省音乐家协会副主席、荆州市音乐家协会主席、长江大学艺术学院院长董焰教授作曲，湖北省音乐家协会会员、荆州市音乐家协会顾问林富源作词。并于2014年10月8日打破了史上最大规模的集体健身舞吉尼斯纪录。

参考资料 百度[引用时间2018-1-22]。

3“赞美广场舞”的诗有哪些

赞美中国广场舞的诗歌一迎着黎明第一缕晨曦人儿不约而同的聚集不管是寒冬还是仲暑处处展现着舞美的靓丽踏着夕阳西沉的步履你我再次相约在一起不论年龄也不分彼此激情广场舞让人着迷来来来大家一起来这里就是我们的舞台美妙旋律动感的节拍伴随音乐舞出你我的风采来来来你我一起来放松心情投入进人海愉悦身心尽情的摇摆千姿百态舞出你我的精彩赞美中国广场舞的诗歌二你是夜幕下跳动的风景你是大地上绽放的花蕊凹凸起伏着三华山的绵延你是飞来的一只只蝴蝶在龙窝湖的画廊中醉了江南的云烟修长的玉腿抖动皎洁的月光让无数人产生悠远的遐想娇艳玲珑了优美的曲线和东方佳丽的妩媚舞步翩翩摇弋六月的热浪笑容和欢乐的心跳一起飞翔你是星空上绽放的的一簇簇星星手中的绢扇，旋转着缠绵脚下的舞步弹奏着时代的足音舞池里倒映着一层层美轮美奂的涟漪你握住苍老，永驻了容颜在三山的大地上，把芬芳激情地摇晃广场舞，你是东方女子热情奔放的爱恋生动了三山的美颜，更美丽了江南六月的天赞美中国广场舞的诗歌三一夜之间 音乐的鞭子 将大姐 大嫂 大妈 大奶 统统集中一方方大小不一的广场 抬手 跺脚惊得密林深处的夜莺 全无睡意土地在女人的脚下 一抖 一抖记得祖先的文化大革命 触及了普天下男人的灵魂即使这样 许多为了喂饱肚子的人 也自动离开广场舞集中的大体是所有女性 且无白天黑夜之分中央的广场在跳 山旮旯巴掌大的地坪也跳黄口稚儿在跳 耄耋之年的老奶奶在跳闭上眼睛 整个天地都在跳 跳 跳一跳跳得天昏地暗 日月无光如同蚂蚁见着美食 四面八方聚在一起挤挤挨挨 熙熙攘攘跳晕了朝阳 跳累了黄昏 跳软了深夜所有筋骨据说万里长城修筑之时 观音菩萨见不惯劳力疲软赐给劳工 竹笛 唢呐 埙和两根弦的琴如今的文殊 怕是见不惯饱食挈妇青丝把后庭花隔江传唱广场舞简介广场舞起源于社会生活，它是人民群众创造的舞蹈，是专属于人民群众的舞蹈，千百年来，广场舞不断发展，已经成为了独具特色的民间艺术，扎根于社会群众的生活中了。

舞蹈是历史最悠久的艺术形式。舞蹈早在人类语言还未产生以前，人类就利用舞蹈来交流感情，庆祝胜利。

在历史的长河中，人民群众创造了广场舞蹈，发展了广场舞蹈，使这一民间艺术之花深深扎根于广大群众的社会生活之中。广场舞的功能和表演区域发生重大变化，从中华人民共和国成立以来，党和政府非常重视民众文化的建设和发展。

特别是进入20世纪90年代以后，政府在县级以上城市建立了许多文化广场。随着社会的不断进步和发展，广场文化作为一种社会文化现象、广场文化重要表现形式的广场艺术，已经越来越受到人们的关注。

广场舞正在悄然发生大的变化，广场舞从乡村走进城市，成为城市文化建设不可缺少的内容。在中国各地从早到晚，都能看到广场舞爱好者。

就拿山西来讲，县县都有自己的广场舞蹈，村村都有广场舞蹈活动，而且连续举办了多届广场艺术节，舞蹈节目中更是出现了民间舞，芭蕾舞，现代舞等等。这些舞蹈都非常适合广场表演。

所以广场舞蹈在中国乃至世界上都是一个非常重要的艺术形式。广场舞可以健身，娱乐，是一项很好的体育运动项目。

这一民间艺术之花深深扎根于广大群众的社会生活之中，代代传承，世代相沿，久盛不衰。当代广场舞融入现代舞蹈的意识、行为和形式，从而形成具有现代广场舞蹈的风格。

21世纪的广场舞，已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定，大家都开始关注自己的健康，年轻人和老年人的互动也为广场舞增加了许多的乐趣。广场舞作为在现代城市广场发展的产物，不仅是一种文化现象，更成为了一种值得关注的社会现象。

它一方面反映着城市社区的完善程度，一方面体现着社会主义制度下的生活满意度，是精神文明建设的一个重要指标和象征。据澳洲网报道，澳大利亚维州霍舍姆地区的245人，通过跳“集体广场舞”打破了一项世界吉尼斯纪录，他们5分15秒的表演成为世界上最多人集体演绎美国歌手Tina Turner的《Nutbush City Limits》歌曲的新纪录。

霍舍姆议员马克·雷德福（Mark Radford）近日收到一封祝贺信，上面写道在2015年11月，由当地254名舞者一同演绎的《Nutbush City Limits》集体舞打破了世界纪录。据悉，这些舞者中年龄最大的为90岁，最小的为6岁。

荆州动起来是一个风靡全荆州的广场舞，由市长李建明亲自拟名，由湖北省音乐家协会副主席、荆州市音乐家协会主席、长江大学艺术学院院长董焰教授作曲，湖北省音乐家协会会员、荆州市音乐家协会顾问林富源作词。并于2014年10月8日打破了史上最大规模的集体健身舞吉尼斯纪录。

参考资料百度[引用时间2018-1-22]。

4描写广场舞的诗句有哪些

1 舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

2 忽如间水袖甩将开来，衣袖舞动，似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香……

3 翠笛，白衣，林枫静静的吹着笛，轻风带起衣袂飘飞，而他身前的凌凝更如临凡仙子，两人搭配成一副绝美的画卷，从未想过两人站在一起竟能如此的和谐，如此的完美……

4 笛声渐急，她的身姿亦舞动的越来越快，如玉的素手婉转流连，裙裾飘飞，一双如烟的水眸欲语还休，流光飞舞，整个人犹如隔雾之花，朦胧飘渺，闪动着美丽的色彩，却又是如此的遥不可及……

5 你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。

5赞美舞蹈的诗句

1、朱火灼烁照佳人，含情会义邀相亲。

嫣然一转乱心神，非子之故欲谁因。 2、白露欲凝草已黄，金琯玉柱响洞房。

双心一影俱回翔，吐情寄君君莫忘。 3、寒闺昼密罗幌垂，娇容丽色心相知。

双去丹还誓不移，长袖拂面为君施。 4、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。

满堂开照曜，分座俨婵娟。 5、水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。

亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。

甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。

泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。

月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

6、采莲舞 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。

争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。

逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。

却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

7、咏舞诗 可怜称二八，逐节似飞鸿，悬胜河阳伎，暗与淮南同，入行看履进，转面望鬟空，腕动苕华玉，衫随如意风，上客何须起，啼乌未肯终。 8、舞诗（杨玉环） 罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。

轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。 9、《观公孙大娘弟子舞剑器行并序 》 杜甫 大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二 娘舞剑器，壮其蔚跂。

问其所师，曰∶余公孙大娘 弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。

浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨 园二伎坊内人，洎外奉， 晓是舞者，圣文神武皇 帝初，公孙一人而已。

玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。

抚事慷 慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝 于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。

即公孙可知矣！ 昔有佳人公孙氏， 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧， 天地为之久低昂。

霍如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔， 来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞， 晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝， 妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以， 感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人， 公孙剑器初第一。 五十年间似反掌， 风尘澒洞昏王室。

梨园子弟散如烟， 女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱， 瞿塘石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终， 乐极哀来月东出。 老夫不知其所往？ 足茧荒山转愁疾。

10、霓裳羽衣歌和微之 白居易 我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。

舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服。

虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。

磬萧筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。

中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。

小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。

上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。

翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。

一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。

移恋钱唐第二年，始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝，陈宠语栗沈平笙。

清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔，前后只应三度按。

便除庶子抛却来，闻道如今各星散。今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。

贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。

闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无。答云七县十万户，无人知有霓裳舞。

唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。

千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。眼前仿佛睹形质，昔日今朝想如一。

疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。

昔不见我歌云，惊破霓裳羽衣曲。又不见我诗云，曲爱霓裳未拍时。

由来能事皆有主，杨氏创声君缘谱。君言此舞难得人，须是倾城可怜女。

吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。

如君所言诚有是，君试从容听我语。若求国色始翻传，但恐人间废此舞。

妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。

11、踏歌词 刘禹锡 春江月出大堤平， 堤上女郎连袂行。 唱尽新词欢不见， 红窗映树鹧鸪鸣。

12、孔尚任《平阳竹枝词》第一首“踏歌词”有：“凤 阳少女踏春阳，踏到平阳胜故乡。舞袖弓腰都未忘，街西勾断路人肠”。

13、鹧鸪天-晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中 14、长沙九日登东楼观舞 李群玉 南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。

翩如兰苕翠，婉如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白纻。

慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪萦风。

坠珥时流盻，修裾欲溯空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

15、柘枝伎 白居易 平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。 红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。

带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面迥。 看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。

16、舞曲歌辞。白纻辞 李白 扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。

且吟白纻停渌水， 长。

6赞美健身操的诗句

柘枝妓 白居易唐 七律

平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。

红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。

带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面回。

看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。

霓裳羽衣舞歌

我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。

千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。

舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。

案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。

虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。

娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。

磬箫筝笛递相搀，击恹弹吹声逦迤。

散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。

中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。

飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。

小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。

螾蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。

上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。

繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮！

翔鸾舞柳雀收翅，唳鹤曲终长引声。注

当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。

一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。

湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。

移领钱塘第二年，始有心情问丝竹。

玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙。

清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。

虚白亭前湖水畔，前后祇应三度按。

便除庶子抛却来，闻道如今各星散。

今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。

贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。

秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。

闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无？

答云七县十万户，无人知有霓裳舞。

唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。

四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。

千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。

眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。

疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。

我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。

君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”，

又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。

由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。

君言此舞难得人，须是倾城可怜女。

吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。

娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。

如君所言诚有是，君试从容听我语。

若求国色始翻传，但恐人间废此舞。

妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。

李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。[1]