谁能帮我看下八字！！2024年_初认

命主姓名:徐桃出生地:四川省-简阳,经度:1045,纬度:303。

出生公历：1986年8月11日19时30分(北京时间)。

出生公历：1986年8月11日18时22分(天文时间)，星期一。

出生农历：一九八六年七月初六日酉时。

劫劫日元食

乾造丙丙丁己 (日空午、未)

寅申亥酉

藏干甲丙戊戊庚壬甲壬辛

印劫伤伤才官印官财

地势死沐浴胎长生

纳音炉中火山下火屋上土大驿土

节气：立秋:1986年8月8日3时46分，白露:1986年9月8日6时35分。

起大运周岁：9岁 1个月 25天，每一交大运年 10月 6日起运(公历)。

排大运：

比伤食才财官杀印

大运丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰

长生养胎绝墓死病衰

岁数 10 20 30 40 50 60 70 80

年份 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065

排流年：

始于乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉

1 丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌

2 丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥

3 戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子

4 己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑

5 庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅

6 辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯

7 壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰

8 癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳

9 甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午

止于 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 2074

※胎元：丁亥(屋上土) 命宫：庚子(壁上土)

终身卦：(用年干起)

干支：丙寅年丙申月丁亥日己酉时

主变卦地泽临(坤宫) 之地雷复(坤宫) [空亡:午、未]

青龙 ━ ━ 子孙酉金 ━ ━ 子孙酉金

玄武 ━ ━ 妻财亥水应 ━ ━ 妻财亥水

白虎 ━ ━ 兄弟丑土 ━ ━ 兄弟丑土应

腾蛇 ━ ━ 兄弟丑土 ━ ━ 兄弟辰土

勾陈 ━━━○官鬼卯木世 ━ ━ 官鬼寅木

朱雀 ━━━ 父母巳火 ━━━ 妻财子水世

吉神凶煞：

年柱国印学堂

月柱劫煞金舆

日柱天乙福星天罗

时柱天乙太极文昌灾煞

☆星座：狮子座。生肖：虎。二十八宿：张。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 2相水 2死木 4囚火 3休土 2旺金

五行个数(不计藏干)： 1相水 1死木 3囚火 1休土 2旺金

五行力量：水49(156%) 木21(67%) 火82(261%) 土50(159%) 金112(357%)

己生助力量:103(328%) 克泄耗力量:211(672%)。阴气:116(369%) 阳气:198(631%)。

※日主综合得分：-80。日元太弱，喜用火，木(比劫、印枭)。忌仇水，金(官杀、财星)。

生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

※此命局未入正格。

比肩 1位相(028,89%)，劫财 3位相(054,172%)，合计力量(082,261%)

食神 1位死(036,115%)，伤官 2位死(014,45%)，合计力量(050,159%)

偏财 1位囚(052,166%)，正财 1位囚(060,191%)，合计力量(112,357%)

七杀 0位休(000,00%)，正官 2位休(049,156%)，合计力量(049,156%)

偏印 0位旺(000,00%)，正印 2位旺(021,67%)，合计力量(021,67%)

※天干无合。地支有寅申年月相冲，寅亥年日六合，申亥月日相害。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆丁日己酉时生，酉是丁火长生之地，柱中有学堂、天乙贵人两个吉星，丁又以己为食神，以酉中辛为财神。明处，酉是己土长生之地；暗处，酉是辛金临官之地，己土、辛金都健旺，文章秀丽，如果有卯乙来冲破的，不能以贵人命论。

◆丁亥日己酉时生，此命算来不顺遂。如果年月柱有戊己丙丁，官至郎中，有权有势；有卯甲乙寅，且行西北运，贵显。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

丁日申月生(甲、庚、丙、戊)

(1)夏火既去，已入秋时，火势渐衰，则性息体休，乃收束之时。初秋之火气，虽未退尽，但也日浙衰弱，故需赖甲木之助．是时秋金虽司神权，但不能制丁，故需取甲庚为其用神。三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，则需借丙火之助。即以丙之劫财来制财，守印绶，使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，则为上上之格也o

(2)丁日生者若有丙之劫财两位夹丁火时，丁火本为太阳之火．不宜夺其光。但本月生者则无此忌。成斯格时．少年时必有刑克之苦劳，中年后方有官负至。但若地支中有水以制丙火，则为好命。若命中无甲木而以乙木代之，则其富贵均小，多不为贵命。

(3)丁日生者，命中壬癸之水很多时．必须有戊土来作为制神，得制使可自然富贵。

(4)丁日生者，甲丙均透时．为木火通明之命。庚金见于地支，男命荣达，女命则财政得惠。女命，木之印星为父母宫，水之官星为夫宫，金之财星至秋则旺，故其身强有力。即以财仕夫．为一好命。

(5)命中庚辛之财多时，日于柔弱，其人虽财多，但其身弱，为富屋之贫人，家事由其妻主事。即有财而难活用，故称其为富屋之贫人。

(6)命中壬多则能盗庚金之气，丁壬干合时，反能成富贵。若庚金多而无壬水，则为奔流下贱之命。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为正印，生于富贵家，读书学业佳。

月干为劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。月支为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。

日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。

时干为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

3两9钱年06两、月09两、日15两、时09两。

袁天罡断：此命终身运不通，劳心做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

性格特征：

★阴火主人温文尔雅，稳重沉静，友善关怀，保守勤奋。易流于孤立阴暗，虚伪叛逆。

★从日主旺衰看你：从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。

★正财之人为人勤劳节俭，诚实过于保守，注重现实利益，有时表现得有些势利。不喜诗书等理论性的事物，占有欲强。

狮子座的你向上、独立心极强，有领袖欲，勇敢而热情。但是性情倔强，脾气很大，常常一个人沉思。

★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

★柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

★柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：

★勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。

★从你的喜用神看：利于从事与火有关之行业，比如：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。

或与木有关之行业，比如：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、宗教、医疗、公务等

★从你的命局趋势和性格来看，从事办工厂、百货店、精品屋等正当风险也不大的行业，比较容易取得成功，好好发挥自己稳重、踏实的秉性，就能把事业干好。

※八字中财气偏旺，富贵逼人来。

※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。

※日元衰弱，财气健旺，行比劫之运可发财，如日元弱到能从财，可能是大富之命。

※月柱有财星，多得兄弟姐妹钱财资助。

※财星现时柱，子女多以钱财补助，或晚年有发财之机。

※日元衰弱，切不可贪图横财，否则容易生祸。

★偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。

★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。

※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

※食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：

◆官星中平，即使为官，也难有较高职位。

◆日元衰弱，官星中平，高官厚禄如黄梁美梦，可想不可得。

◆日元坐官星，如能当官，当是中年时。

※官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★七杀信息：天干不透。地支不藏。

★正官信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。

◆财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：

命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。

配偶方向选在自己住宅的东北方或西南方为佳。

日支为正官配偶之人为人严肃端正，做事很负责任，看重自己的名誉，遵守法律、法规，但容易墨守成规，不知变通，显得固执刻板。

日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

※日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。

※日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。

※财星健旺，男命逢之，主妻子外表漂亮，聪明能干。

※财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

家庭子女：

◆你父亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◆你母亲命运较差，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◆你兄弟较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◆你姐妹较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。

◎头胎生女孩。

◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为闲神，主关系一般。

◆你女儿较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。

对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：

日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

你八字中金气过旺容易得大肠、肺、肚脐、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮等部位的病。

你八字中木气过于偏枯胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经等部位容易感染疾病。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4。或有1，2。比较幸运。

☆朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

●丙寅年生:为山林之虎。其性格不定，心直口快，手足忙碌，不利官。女主贤良，聪明伶俐之命。

●七月出生的人，前年十月受胎，立秋节后出生，为人宅心仁厚，外刚而内柔，属阴柔之命，意志坚固，作事始终，初限一般，忌早婚，否则婚姻易散，且子女缘薄，一生性情复杂，运程浮游不定，心底慈善，做事仔细，中年后渐能开泰守成，衣食有余，晚年家运可卜畅通，财源大旺，未限舒泰之命。

●初六日，此日生人，多学少成，秉性反复易变，一生经历风霜，初限富贵，中年平平，顺守到近卅之年，赖贵人提拨，始有所成，晚年安乐，末运大旺，乃家境平和，长寿之命也。

●酉时生人: （下午五时至七时）天皇星入命，报晚长随月，起舞独争先，为人忠孝仁慈，性格良善，一生财禄丰足，多招是非，可取四方之财，幼年辛苦，兄弟分离，乏子宜行善，六亲不相和，男女多情惹灾，善守机密，自尊心强，争强好胜。诗曰：酉时衣禄旺，文武足才谋，居家反不利，父母更担忧。乃福寿双全之命。

适业: 化学、记者、教员、政法、军人、新兴事业、加工业、工矿业等金水事业，忌火土类。

吉凶年: 十九、二十五、三十二、四十九、七十、七十七岁。

24岁流年：2009年己丑小运：癸酉流年食神主事，运行墓之地。天干己土闲神，地支丑土闲神。

★流年运势：50分，实际运势：50分。

★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。

[1月丙寅]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。

[2月丁卯]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

[3月戊辰]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[4月己巳]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[5月庚午]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。

[6月辛未]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。

[7月壬申]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。

[8月癸酉]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[9月甲戌]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

[10月乙亥]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。

[11月丙子]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。

[12月丁丑]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。

★此年占得:泽天抉卦★游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内和顺，富贵荣华胜似前。断曰：词讼和解，疾病除根，求财到手，凡事遂心。

广德有什么好玩的地方

我推荐几个我去过的地方，觉得还不错：

1、广德太极洞，非常好的一个地方，值得一去。

2、绩溪龙川胡氏宗祠景区，胡宗宪总督的家乡和龙川景区，非常有意义；

3、绩溪张山大峡谷，去过两次，感觉不错。

4、泾县：皖南事变纪念馆和云岭新四军军部旧址，革命历史教育根据地，有教育意义。

5、宁国夏霖风景区、世界木屋村，我都没有去过，听说夏霖不错。

6、金梅岭军事旅游基地，去过了，还凑活吧。

7、市区：敬亭山、鳄鱼湖，带朋友爬爬山还是可以的。

8、黄山黟县：西递宏村，过了绩溪就到了，尤其宏村很有必要去一下，稍微远了点，但真的值得一去。

9、你要去玩还有黄山、九龙瀑布、翡翠谷、方特一期、二期、天门山公园等等，都可以去的。

你还可以百度查查，这几个地方我基本都去过了，很好玩。

希望对你有帮助！

安徽省广德县的风景是什么物产是什么

广德县位于安徽省东南部，苏浙皖三省八县（市）交界处，为安徽省的最东点，于2008年已成为安徽省12个直管县之一。面积2165平方公里，人口52万。邮政编码242200。县人民政府驻桃州镇。国家重点风景名胜区太极洞即位于此。是华东地区最大的天然溶洞，与“钱塘江潮、登州海市、雷州换鼓”齐称“天下四绝”，素有“桂林山水、广德石洞”并相媲美之说；始建于公元979年巍巍壮观的天寿寺塔、古朴典雅的鼓角楼、闻名遐迩的岳飞抗金遗址、灵秀甲东南的桃姑迷宫、万顷碧波的卢湖竹海及富有浓郁祠山文化的横山国家森林公园，各以其独特风姿吸引着四海宾朋、八方游客。

竹海

风景区由卢湖和笄山，甘溪两处漫无边际的竹林组成，位于广德南部山区，距县城10公里。卢湖水面有3000余亩，四周青山环抱，湖水常年清澈如镜，水在峦间绕，峰在镜中观，春夏湖边山花烂漫，芬芳四溢；秋冬湖滨松竹葱翠，生机盎然。特别是在5月杜鹃花盛开之际，远近上麓，如彩云落大地，野火燃绿丝。笄山，甘溪竹海层峦叠嶂，沟壑幽深，青竹遍布，绿浪起伏，溪水欢腾，淙淙流淌，烟变幻，气象万千。卢湖竹溪，山清水绿，相应成趣，无论是在湖上荡舟，湖畔垂钓，还是登山远眺，漫步竹间，都能感受到大自然美的享受。

横山国家森林公园横山位于广德县城西郊。远望如山横卧，故名横山。山虽不高，但景色秀丽，自古以来不仅是文人墨客郊游吟咏之地，也是城镇居民清明时节踏青和重阳登高的好所在。横山国家森林公园

山顶和山麓原有明教禅寺、大佛殿、三忠祠、龙王庙等古建筑，还有祀斗台、攀罗亭等名胜，惜先后毁于战火。建国后大力植树造林，现已松林满山，郁郁葱葱。九十年代初，被国家列为国家级森林公园。

桃姑迷宫桃姑迷宫又名东崖洞，坐落于广德县独山镇。距县城28公里。辟有桃姑迎宾、流云飞瀑、桃塘夜月、洞山塔影、聚仙观画、瑞草霞光、奇门幽峡、福寿仙桃、索桥鸟瞰、宋墨遗香、万佛朝天、通天一门等12大景观。苏轼、岳飞在此留有石刻遗迹，明太祖朱元璋驻跸广德时，称这里是“灵秀甲天下”。桃姑迷宫的景色，贵在天然，有流云、怪石、奇门、幽峡四绝，构成了独特的自然景观，充满着神奇的色彩。洞内怪石嶙峋，幽深迷离，集古、灵、秀、怪于一体，似太幻虚境，引人入胜。山上有巍峨壮观的“藏金塔”，山下有碧波潋滟的“桃花塘”，湖心岛上有桃姑仙子的雕像，左有“梳妆阁”，右有“聚仙亭”。明代广德知州朱麟诗赞曰：“桐水郊原雨复晴，空闲游视五骢鸣，流云洞口春衫湿，隔崖桃花溪水声。”

天寿寺塔天寿寺塔

天寿寺大圣塔位于广德县城迎春街北侧。1956年被列为省重点文物保护单位。天寿寺大圣塔始建于北宋太平兴国四年（979年），天寿寺创建于唐代天佑年间（905年左右），塔随寺名，故称天寿寺大圣宝塔。

很多景点值得驴友看看，发现她的不同，其实别有风味。

广德周边夜景哪里好

广德周边旅游景点有：广德灵山大峡谷、太极五色谷景区、海棠小镇、箐箐庄园、宣木瓜景区、卢湖竹海旅游风景区、茅田山风景区等。广德为安徽省辖县级市，由宣城市代管，历史悠久，已有1800多年的建县史，古称桐_。是“中国竹子之乡”“中国板栗之乡”

广德哪些地方好玩

1、太极洞

2、桃姑迷宫

3、横山国家森林公园

4、灵山大峡谷

1、太极洞：

太极洞又名长乐洞、大洞，位于广德县城东北苏、浙、皖三省交界处的新杭乡石龙山中，是全省历史最久的旅游岩洞。明代冯梦龙把“广德埋藏（太极洞）、钱塘江潮、雷州换鼓、海市蜃楼”称之为天下四绝。太极洞洞体规模宏大，总面积15万平方米，洞深几十里，大洞套小洞，洞洞相通，忽狭忽敞，时高时低，忽温忽凉，忽陆忽水，给人有变幻莫测之感。上洞由山顶洞口而入，山脚洞口而出。下洞规模大，景观多。洞口上方刻有“太极洞”三字，系明代万历年间刑部侍郎吴同春手迹，至今依然可见。进口大厅约有1600平方米，高5至10米，可容千人。洞内景观瑰丽，历史遗存丰富，钟乳奇石，百姿千态：有的如莲、如笋、如柱、如花、如幔；有的如兽、如人；有的如钟、如鼓、如棋、如桌；有的如翔凤、如潜鳞，叹为观止，鬼斧神工。

2、桃姑迷宫：

桃姑迷宫位于安徽广德县独山镇的东崖山上。东崖山山清水秀，林木葱郁，山上有巍巍壮观的灵秀塔、梳妆阁、聚仙阁。桃姑迷宫又名东崖洞，辟有桃姑迎宾、流云飞瀑、桃塘夜月、洞山塔影、聚仙观画、瑞草霞光、奇门幽峡、福寿仙桃、索桥鸟瞰、宋墨遗香、万佛朝天、通天一门等。溶洞占地8万平方米，洞内游览路线1800米。洞内怪石嶙峋，幽深迷离，集古、灵、秀、怪于一体，似太幻虚境，引人入胜。走在溶洞底下身上觉得凉授授的，走路要特别小心，不注意就会被奇岩怪石碰到。=

3、横山国家森林公园：

横山国家森林公园，属国家级森林公园，位于广德城西15公里处。作为城郊型的横山森林公园以自己的区位优势，以祠山文化为中心的人文景观、景点；以森林旅游、休闲为主的观赏性景区、景点；竹科技园、竹种园；娱乐、宾馆等服务设施，逐渐成为皖东南著名风景区。

4、灵山大峡谷：

灵山大峡谷旅游风景区坐落在安徽省广德县境内，处于黄山山脉和天目山脉相汇处。景区由灵山峡谷探秘区、灵山寺佛教文化区、青梅竹马休闲区、韦村民俗体验区、竹海水城度假区五大旅游功能区块组成。灵山大峡谷内涧水幽长，险峰竞秀，瀑群高悬，各种奇石星罗棋布。拥有云锦瀑、彩云溪、三连瀑、响水潭、神龟托经等72个景点。还有千年古寺灵山寺，与灵隐寺齐名，称为佛教圣地，始建于隋唐年间。地藏菩萨化身金乔觉王子、定光佛大慧宗杲先后在此驻锡禅修，至今香火鼎盛。

权威推荐！安徽这几处景点，来安徽踏青千万不要错过！

宣城市旌德县旌阳旅游小镇

穿山纳水，古桥遗韵

旌阳的古桥既有多达9孔的三溪乐成桥，也有乡间田野中的小石桥与木板桥，位于旌阳镇境内的一座跳仙桥，又名踏步桥，一步一踏，水涨似礁，水落石出，别具风情，堪称旌阳古桥中的一绝。

黄济桥始建于明嘉靖年间。清康熙年间被大水冲毁，旌阳黄氏家族集资重建，故易名“黄济桥”。为县城“三桥锁翠”景点之一。

旌阳文庙与别处一样，又称圣庙、孔庙、夫子庙，为旌阳县明清以来尊孔祭孔的场所。

景点：跳仙桥、黄济桥、文庙。

美食：胡适一品锅、拔丝鱼头、核桃等。

宣城市广德县海棠旅游小镇

吃木瓜果脯，逛森林人家

广德县海棠小镇以宣木瓜旅游度假区为主体，是国家3A级旅游景区、全国休闲农业与乡村旅游四星级企业、省级中医药健康旅游基地，省五星级农家乐、省级“森林旅游人家”。

小镇位于广德县誓节镇阮村社区，距广德高速西出入口1公里，交通便捷，环境优美。

占地2000亩，有大型垂钓中心、大型拓展训练中心、高空攀岩、真人CS、果园采摘、旅游购物商场、棋牌室、KTV、乒乓球、羽毛球、篮球场、烧烤、露营、野炊、徒步等一应俱全。

有自产的宣木瓜系列酒、宣木瓜系列果脯。一次性可接待120人住宿，600人就餐，在建的可容纳200人的宾馆年内可对外营业。

景点：海棠小镇旅游度假区。

美食：广德毛腿鸡、臭四方子、山芋、冬笋板栗炖肉、宣木瓜系列酒、宣木瓜系列果脯

铜陵市大通旅游小镇

千年古镇里的老情怀

千年古镇大通，是镶嵌在八百里皖江上的一颗璀璨明珠，它作为铜陵南部城区核心区，坐落在长江与青通河交汇处。

大通镇被列为第一批中国特色小镇。大通，是一座具有千年历史的江南名镇，是安徽“两山一湖”（九华山、黄山、太平湖）的北大门，是九华山头天门的所在地。

景点：大士阁、慈堂湖景区、天主教堂。

美食：大通水关、大通茶干。

池州市青阳县茶溪旅游小镇

一山、一佛、一小镇

茶溪小镇度假村毗邻中国四大佛教名山之一、国家AAAAA级风景名胜景区——九华山。

项目坐落于青阳县庙前镇佛国文化园区内，总占地19198亩，总建筑面积约718万平方米，其中商业公建配套约206万平方米、公寓式酒店、酒店式公寓和度假别墅约5万平方米，养生休闲会所约2500平方米，项目总投资超过3亿元。

是目前九华山首席定位高端、极富禅修特色，集度假、旅居、养生和观光体验为一体的高端旅游地产。

景点：茶溪小镇度假村。

美食：干豆角烧肉、大盘牛肉、青阳山核桃等。

安庆市潜山县天柱山野人寨旅游小镇

翠岭连绵，溪谷环绕

野人寨，又名谷口。野人寨为一小镇，依山傍水，古为驿道渡口。翠岭连绵，溪谷环绕，碧坞烟霞，曲径通幽，是天柱山麓风景名胜荟萃之地。

有汉武帝拜岳台遗址和旌驾桥，有碧波荡漾、轻舟竞渡的潜水，还有三祖名刹、觉寂古塔，钟鼓长鸣，香烟缥缈，山光潭影，小桥人家。三祖寺，坐落在野人寨北面的谷口凤形山上，这里是天柱山的南大门。

景点：汉武帝拜岳台遗址、旌驾桥、三祖寺、觉寂古塔。

美食：天柱香鸭、石耳炖鸡、糯米欢喜团。

安庆市岳西县黄尾旅游小镇

林深树密，云峰峡谷，山场广阔，风情小镇

黄尾镇是大别山北坡深山腹地的一个人口小镇，总面积103平方公里，辖10个村。是岳西县的水电大镇、旅游大镇和经济强镇。

黄尾镇境内自然景观异彩纷呈，佛教名山司空山巍然耸立、孤峰斜插、直刺云霄，象一面迎风招展的大旗，从西部上山，著名的五大景点“乌牛古石”、“赤壁丹砂”、“万年古松”、“南崖瀑布”、“北岭松风”可一览无余。

境内名木古树种类繁多，随处可见。黄尾镇约有百年以上的古树2600棵，有国家一级保护树种千年银杏、千年古槠、二级保护树种百年香樟、枫树、紫柳、桂花等。

其中核心景区云峰峡谷已于1998年夏季初步开发，其彩虹瀑布景观为华东一绝，颇负盛名。

景点：司空山、云峰峡谷。

美食：沸腾鱼片、岳西豆花鱼、糯米圆子、小河鱼。

安庆市太湖县禅源太湖旅游小镇

一湖一园一文化

景区引领当地旅游产业，推动全域旅游发展，带动周边贫困人口脱贫，成为大别山国家旅游扶贫片区“景区带村”的典型示范，是旅游与扶贫高度结合的景区。

景点：禅源太湖旅游区。

美食：鸡汤水饺、腊味烧卖、花亭湖鳙鱼。

黄山市徽州区呈坎旅游小镇

藏风聚气，纳四水于村中聚水聚财，宛如迷宫

呈坎，别名龙溪、八卦村，是国家AAAAA级旅游景区、江南第一村、中国古建筑之乡、安徽省最佳旅游乡镇。

呈坎镇人杰地灵、人文荟萃、名人辈出，历史文化沉淀深厚，至今仍保留着董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾30余块。1995年5月，呈坎村被安徽省人民政府批准公布为省级历史文化保护区，现被列为第五批国家级历史文化保护区推荐目录。

皖南古村落是以徽文化和徽商造就的，具有典型的地方文化特色的古村落。

景点：呈坎古镇。

美食：一品锅、臭鳜鱼、毛豆腐、屯溪醉蟹。

寻访

地处京畿的大西山绵延起伏三千平方公里，在朝代更替的岁月里，留下了大量帝王足迹。金章宗的八座行宫被称作西山八大水院，双泉山上的双泉寺便是其中之一，唤作双水院，他经常驻跸双水院，游览山水，对弈谈禅；作为燕王的朱棣，足迹遍及大西山，而他成为大明天子后，曾亲自到昌平天寿山勘察皇陵；明朝万历皇帝游览“燕都第一仙山”石景山时，饶有兴趣地为一株盘根错节的古柏题字——灵根古柏；自金熙宗起，不断有帝王到西山潭柘寺进香礼佛，游览山水，仅清代就有康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝游览过潭柘寺，这座千年古刹山门上的“敕建岫云禅寺”寺额便出自康熙之手。此外，山明水秀、风光旖旎的香山寺、香界寺、皇姑寺、慈善寺、北惠济庙以及永定河畔等地也都留有帝王的足迹。

透过大西山的帝王足迹，当时的自然风貌、社会习俗、人文历史以及皇家格局可见一斑，因为那是一个朝代的缩影。

双泉寺曾是金代行宫

京西有座双泉山，双泉山上有座双泉寺，双泉寺所在的那座千年古村，叫做双泉寺村。一山，一寺，一村，皆因双泉而得名。至于双泉的来历，我没有找到史料记载，却在双泉寺一带听到一个传说。

相传古时候，双泉山丛林茂密，山间有一条深谷沟壑，叫做黑龙沟。两股泉水从山林间涌出，一为阳泉，一为阴泉。山泉一年四季长流不断，并在黑龙沟中段合二为一，双泉寺所在的位置便是山泉汇合处。

双泉寺的历史可以追溯到唐代，但直到成为金章宗完颜璟的双水院行宫，这座饱经沧桑的千年古刹才名声大噪。也许因为距离皇城较近，又山明水秀，京西石景山地区曾经出现过多座皇家行宫，譬如，八大处的香界寺、西黄村的皇姑寺和庞村的北惠济庙，但这些行宫的形成均晚于双泉寺。也就是说，双泉寺是石景山地区最早的皇家行宫。

据《金史·章宗纪》记载，金章宗驾临双泉寺之前，刚刚粉碎了一场宫廷政变。章宗的祖父金世宗选定的皇位继承人，是章宗的父亲完颜允恭。由于完颜允恭德才兼备，于大定二年被立为皇太子。不料，白发人送黑发人，完颜允恭先于父皇离世。此后，金世宗没有另立皇太子，而是将完颜允恭的儿子完颜璟立为皇太孙，成为皇位继承人。完颜璟即位后，他的叔叔们不服，于是祸起萧墙。叛乱平定后，金章宗想找一个清静地方散心，便选中了花木扶疏的双泉寺。

溪水潺潺的大西山，共有八座金章宗的行宫，被称作西山八大水院。双泉寺就是其中之一，叫做“双水院”。重修双泉寺时，金章宗曾下令在寺北修建了一座祈福宝塔，试图通过这座宝塔祈求上苍，赐他多子多福，因为他的六个儿子相继离世，未来的皇位继承人悬而未决。

如今，祈福宝塔已不复存在。双泉寺的一位工作人员告诉我，这座金章宗时期的双水院曾几度兴废。几十年前，这里曾是双泉寺村生产大队的队部所在地。2010年重修之前，这里只剩下断壁残垣。经过三年修建，2013年竣工并对外开放，这就是现在包括大雄宝殿、观音殿和地藏殿在内的崭新庙宇。

还说金章宗。金章宗是个有作为的皇帝，在他统治时期，政治清明，经济和文化繁荣，因为他的年号为明昌，史称“明昌之治”。闻名于世的卢沟桥就是他在位时修建的，“卢沟晓月”从金章宗年间就被列为“燕京八景”之一。

尤其值得一提的，是他的文艺情怀。由于自幼接受女真文化和汉文化的双重教育，在金朝历任帝王中，他受汉文化影响最深，女真族的汉化也在金章宗时期最终完成。有人说，金章宗完颜璟属于文人雅士型皇帝，堪与南唐后主和宋徽宗相提并论，因为他擅长书法和绘画，文采也好。他有一首题为《宫中》的绝句：“五云金碧拱朝霞，楼阁峥嵘帝子家。三十六宫帘尽卷，东风无处不扬花。”文采并不比南唐后主的“春花秋月何时了”逊色，所以清人所著《词苑丛谈》认为金章宗“南唐李氏父子之流也”。清代乾隆皇帝亦好风雅，出口成章，但所作四万余首诗歌中，没有如此美妙的句子。

金章宗偏爱宋徽宗的瘦金体书法，笔迹酷似，可以乱真。大英博物馆所藏的顾恺之《女史箴图》古摹本，图卷左端书有《女史箴》一则，明清以来画谱均认定为宋徽宗手迹，后来才确认出自金章宗完颜璟之手，因为文中“恭”字缺笔，乃避完颜璟之父完颜允恭之讳。

据《金史》记载，完颜璟的母亲孝懿皇后汉学修养很高，“好《诗》、《书》，尤喜《老》、《庄》”，而他的父亲完颜允恭是一位颇有才华的画家，“性好丹青，善画人马，学李公麟，獐鹿最工，墨竹自成一家，虽未臻神妙，亦不涉流俗。”自幼耳濡目染，又天资聪慧，从而造就了完颜璟深厚的汉文化功底。

诗书以外，完颜璟还是个棋迷，即便出外巡游也不忘携带棋具。有时夕阳西下，旌旗招展的仪仗队已经远去，他还沉醉于棋局中。明宣宗朱瞻基有感于此，赋诗曰：“金主当年政务闲，曾携棋局坐山间。白云杳杳霓旌远，芳草萋萋夕照残。”此诗题为《棋盘岛》。所谓棋盘岛，就是山间一块平坦的巨石，距双泉寺不远。金章宗驻跸双水院行宫时，常去那里下棋，每每流连忘返。由此可见，金章宗不仅是文艺皇帝，还是个性情中人。

朱棣勘察天寿山

在气势恢弘的明长陵，我徜徉于祾恩门、祾恩殿与方城之间，不知名的野草从残破不全的青砖缝隙里长出来，又被来来往往的脚步踩踏得萎靡不振。粗壮的油松、侧柏和栎树枝繁叶茂，绿荫匝地。庭院的宽阔空间里，播放着一首音域同样宽阔的乐曲，忧伤而高贵。蔚蓝的天空上，成片的云朵仿佛被心事牵扯着，移动得很慢。我猜想，它们试图把这乐曲拽到天上去。

我向一位工作人员询问音乐的名称，答曰《日月》。这使我顿悟宽阔的根源。世上一切事情无不在日月中演绎，日与月，阴与阳，囊括了所有人间传奇。而冥冥中，天地、江山、帝王、皇陵等被日月浸润的字眼，在我眼前幻化成两个古人的名字——朱棣与徐仪华。

永乐五年（公元1407年），年仅46岁的皇后徐仪华病逝，而明成祖朱棣并未在当时的都城南京为其修建陵墓。他派人到千里之外的北京寻找“吉壤”，准备把徐皇后安葬在那里。风水大师廖均卿等人的足迹遍及京郊，在屠家营、羊山、燕家台、潭柘山被相继否决后，最终选中了京北昌平县的黄土山。朱棣亲自勘察后，对那里的山形地势甚为满意，决定在那里修建皇家陵墓，并将名不见经传的黄土山更名为天寿山。

对于天寿山，晚明名士蒋一葵在《长安客话》中这样描述：“皇陵形胜，自其近而观之，前有凤凰山如朱雀，后有黄花镇如玄武，左莽山即青龙，右虎峪即白虎，且东西山口两大水会流于朝宁河，环抱如玉带三十余里，实为天造地设之区。”唯其如此，才遂了朱棣的心愿，因为他是一个笃信风水的人。

永乐七年（公元1409年），朱棣调集大量工匠和民夫，开始了浩大的皇陵修建工程。此后，他亲自到天寿山视察工程进展情况，并将自己的寿宫命名为长陵，意为江山长久。永乐十一年（公元1413年），长陵的地宫建成，朱棣下令将徐皇后从南京移葬至长陵。永乐二十二年（公元1424年），朱棣第五次率大军征伐漠北时，病逝于归途。这位在明代政治舞台中心活跃了数十年的铁血帝王，从此进入长陵的地下玄宫，实现了他与徐皇后的合葬。

长陵是天寿山陵区的第一座皇陵，也是规模最大的一座。后来，以长陵为中心，陆续修建了献陵、庆陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、景陵、德陵、思陵十二座皇陵，与长陵并称十三陵。如今的明十三陵，已成为全国重点文物保护单位、国家级重点风景名胜区、国家5A级旅游景区、世界文化遗产。如果没有朱棣，世上不会有北京故宫，不会有《永乐大典》，大运河不会全线疏通，郑和不会下西洋，也不会有规模宏大的十三陵，大明王朝的历史会因此而暗淡得多。

徐仪华是将门之女

在长陵的祾恩殿，我看到一尊永乐皇帝朱棣的坐像。他正襟危坐，不怒而威。“是青铜雕塑的吗？”我问一位工作人员。“是的。”他又补充道，“空心的。”

铜像是空心的，而朱棣绝非一个空心人。他的心里除了装着大明江山，还装着生死相许的一个人，那就是他的爱妻徐仪华。尽管身边美女如云，但在朱棣心目中，徐皇后是不可替代的。朱棣一生共有四个儿子和五个女儿，而这九个孩子中，七个为徐皇后所生，伉俪之情可见一斑。在历代帝王之家，这样的恩爱极为罕见。

朱棣与徐仪华成亲时，他17岁，徐仪华15岁。那时，朱棣还没有封王，只是一个普通皇子，而作为开国元勋徐达的长女，徐仪华已是名满京城的才女，不仅花容月貌，而且聪慧过人。出嫁之前，她经常饶有兴趣地偷看父亲的兵书，并且过目不忘，以致她与朱棣探讨战争谋略时，每每使朱棣赞叹不已。后来，朱棣被封为燕王，徐仪华也跟随他到了北方封地，与丈夫一起戍守边疆。

燕王府的事务千头万绪，而在徐仪华的精心打理下，一切井然有序。当年的燕地，不论王府与军营，还是市井之家，到处氤氲着和谐的氛围，这与燕王夫妇的示范作用分不开。由于政通人和，燕地的经济得以快速发展，军事实力也逐渐壮大，从而为朱棣在靖难之役中大获全胜奠定了基础。如果说每一个成功男人的背后都有一个无私奉献的女人，那么，徐仪华便是朱棣背后的那个人。

皇太子朱标英年早逝后，朱元璋立朱标之子朱允炆为皇太孙。朱允炆即位伊始，大刀阔斧地实施削藩，以削弱各地藩王的势力，强化中央集权。此举激怒了他的四叔朱棣，靖难之役爆发。当朱棣前往宁王朱权的封地谈判，商议联手抗击朝廷大军时，朱允炆趁机派兵攻打燕王府，试图一举捣毁朱棣的老巢。临行前，朱棣已将防守重任交给长子朱高炽。凡有大事要施行，朱高炽必先禀命燕王妃徐氏，因此真正在幕后指挥作战的是徐仪华。面对朝廷气势汹汹的50万大军，徐仪华临危不惧，一面指导儿子朱高炽排兵布阵，一面亲临战场，以鼓舞士气。徐仪华的智谋胆略赢得了军民的信任，而她从容不迫的大将风范及时稳定了军心。燕地士气高涨，全民皆兵，不仅守住了燕王府，还为反攻南京创造了战机。所以朱棣称帝，徐仪华功不可没。

雄才大略又性情暴躁的朱棣在南京登上皇位后，对那些反对他的前朝旧臣进行了血腥镇压，朝堂上下人心惶惶。此时，已经成为皇后的徐仪华再次扮演了稳定局势的角色，在她的委婉劝说下，朱棣终于放下屠刀，而她组织编写的《内训》《劝善书》等读本，安定了民心，营造了宽松的社会氛围。大明王朝的永乐盛世，固然得益于朱棣的治国韬略，同时也与徐仪华的悉心辅佐密不可分。遗憾的是，徐仪华只做了四年皇后，便因病离世。此后，朱棣再也没有册封新的皇后，因为在他心目中，徐仪华是唯一的。

徐仪华辞世后，朱棣之所以没有在南京安葬自己的爱妻，因为他已决意迁都北京。他将来的归宿在北京，徐仪华也要在北京入土。于是，北京昌平的天寿山有了以长陵为中心的明代十三陵。朱棣迁都北京的原因很多，有一点是肯定的，那里有他与徐仪华的芳华岁月。

我经常游走的北京大西山，绵延起伏三千平方公里，那是当年朱棣的封地。作为燕王，朱棣的足迹遍布大西山，而作为燕王的贤内助，那里同样留下了徐仪华的足迹。在气势磅礴的大西山，朱棣与徐仪华的伉俪佳话被过往的山风收藏。

清朝皇帝青睐潭柘寺

在京西的崇山峻岭间，从东南向西北依次分布着三座千年古刹——戒台寺、西峰寺和潭柘寺。如果画一条直线，可将彼此相距5公里的三座古寺串联起来。而这三座古寺中，规模最大、地位最高、历史最悠久的非潭柘寺莫属。

潭柘寺以龙潭和柘树而得名。龙潭在后山，那是一片八角形的水域。过去，龙潭碧波荡漾，两股泉水在那里汇合后，淙淙流下山去，滋养了古老的寺院，也滋养了山间的草木。如今，山泉几乎干涸，龙潭只剩一汪水了。“多大的一汪水呢？”我问在龙潭入口处值守的工作人员。她笑着摇了摇头，解释说她也没去看过，说不清楚。入口处的石坊下面有一块醒目的**警示牌——因防汛抢险，龙潭暂停开放。

由于山泉的浸润，原本生长于南方的柘树，也曾在潭柘山落地生根。那时，潭柘山漫山遍野都是茂盛的柘树。这种桑科小乔木的果实类似桑葚，可食用，亦可酿酒，每到成熟时节，附近村民纷纷上山采摘。而柘树叶可以养蚕，柘木可做染料。当年，潭柘寺僧人的僧衣在全国性佛门大法会上赚足眼球，那些光鲜亮丽的僧衣正是用柘蚕丝面料制作、用柘木染上颜色的。据说，柘树皮还是一种神奇的药材，可治妇女不孕症。于是，人们纷纷剥取柘树皮，致使一棵棵强壮的柘树枯萎而死，它们为人带来了福祉，却为自己带来了灭顶之灾。后来，当地人又在潭柘寺周围栽种了一些柘树，但当年柘树满山的景象已不复存在。

坐落于潭柘山麓的潭柘寺背倚宝珠峰，周围九座山峰形成天然屏障，阻遏了冬季凛冽的北风和寒流，使这里的气候相对温暖湿润，自然条件得天独厚。这座号称“天下第一寺”的古老寺庙始建于西晋，迄今1600余年，民间素有“先有潭柘寺，后有北京城”的说法。在漫长的历史进程中，潭柘寺的名称几经更迭，晋代称嘉福寺，唐代称龙泉寺，金代称大万寿寺，明代先后恢复龙泉寺和嘉福寺旧称，到了清代，康熙皇帝赐名岫云寺。而在民间，由于龙潭和柘树的存在，人们一直称潭柘寺。

历史悠久以外，潭柘寺的建筑规模在北京地区庙宇群落中也是首屈一指的。所有殿堂依山势而建，错落有致，一条中轴线纵贯其中，两旁建筑基本对称，集中体现了中国古代建筑的美学原则，这种建筑格局与北京城有异曲同工之妙。潭柘寺有九门九关，北京城也修建了九座城门。鼎盛时期的潭柘寺曾有房屋九十九间半，北京城的皇宫则有房屋九百九十九间半，俨然扩大版的潭柘寺。

规模最大时，除了潭柘山麓的庙宇院落，潭柘寺还拥有三座下院，一是位于门头沟区永定镇栗园庄的奉福寺，二是阜成门内的翊教寺，三是阜成门外的海潮观音庵。那时的潭柘寺庙产殷实，仅耕地就有43000多亩，另有大量林区和山场。东起卢沟桥，西到涿县，南起良乡，北到延庆，方圆几百里，房地产权属基本归潭柘寺的村庄就有400余座，所以民间流传着“潭柘寺的庄子360，一天一个吃个够”的说法。

之所以如此富有，因为潭柘寺是北京地区最大的皇家寺院，背景非同寻常。以旖旎的自然风光和深厚的人文底蕴闻名遐迩的潭柘寺受到历代帝王的青睐，自金熙宗起，不断有帝王到潭柘寺进香礼佛，游览山水，并拨专款整修和扩建寺院，而潭柘寺皇家身份的确立，是康熙三十六年（公元1697年）。那一年，康熙皇帝为潭柘寺赐名“敕建岫云禅寺”，并亲笔题写了寺额，成为潭柘寺皇家身份的标志。那六个古朴的大字，至今仍悬挂在潭柘寺山门的门楣上。皇家的关照使潭柘寺进入鼎盛时期，规模不断扩大，以致发展成为一座庞大的寺院地主庄园。

在清代历史上，康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝曾多次到潭柘寺进香礼佛，而康熙皇帝尤其对潭柘寺一往情深。康熙二十五年（公元1686年），康熙皇帝降旨，任命律宗大师、广济寺住持、与自己相交多年的震寰和尚为潭柘寺住持。当年秋天，康熙驾临潭柘寺，与震寰和尚探讨佛理，游走于山水之间，驻跸数日，流连忘返。临别时，康熙赏赐潭柘寺御书金刚经10卷、药师经10卷、沉香山1座、寿山石观音1尊、寿山石罗汉18尊，以表达依依惜别的情意。

康熙三十一年（公元1692年），康熙皇帝拨库银1万两，大规模整修潭柘寺。在震寰和尚主持下，从康熙三十一年秋到三十三年夏，历时近两年，整修殿堂300余间，使这座千年古刹焕然一新。当康熙皇帝第二次驾临潭柘寺时，望着修葺一新的寺院，心情愉悦而豪迈。他不仅题写了“敕建岫云禅寺”寺额，还为大雄宝殿、天王殿、毗卢阁、戒坛、大悲坛等主要殿堂题写了匾额，从而为古刹贴上了更多皇家标签。

康熙四十一年（公元1702年），康熙皇帝携后宫嫔妃第三次游览潭柘寺。此时，他的老友震寰和尚已辞世3年。睹物思人，康熙满怀惆怅。从此，为了避免触景伤情，他再也没去潭柘寺。但在康熙皇帝影响下，后宫嫔妃及亲王们不断到潭柘寺进香礼佛，游览山水，并向寺院赏赐大量财物。那情形，仿佛这座千年古寺成了皇家后花园。

回头看，康熙与潭柘寺的缘分带有很大的偶然性。那是康熙二十四年（公元1685年），他巡游西山时，驻跸于京西马鞍山上的戒台寺，那座千年古寺的宏大规模使他倾倒。而在当天的晚宴上，有人告诉他，与20里外的潭柘寺相比，戒台寺相形见绌。于是，好奇心使他对潭柘寺有了一份牵挂。这一牵挂，便是一生。

（岳强）

浮山凤凰庄园是一座集、餐饮娱乐、养生避暑、旅游度假、运动休憩、婚礼喜宴、商住会议为一体的全方位、多功能、综合性涉外山庄，庄园位于山西省临汾市临浮路二十公里处西左岭南（浮山县城西十公里）。庄园区域总面积为1000余亩，总投资15亿多元，现已建成凤凰山庄门楼1座，天缘园、金枝园、玉竹园、葵花园、路坛园、福祥园、玉祥园、牡丹园、修行园、福寿园、寿意园、天寿园、天囍园、丰收园和天云园等仿古院落15座，改造装修土窑洞260孔，修建风景阁楼亭台8个，栽植柿子树、红果树、樱桃树、栗子树、桃树、杏树、海棠树等数十种果树共计两万余株。凤凰庄园整体布局巧用天然地形，依山就势。这里自然风光风景秀丽，日月朝霞，美不胜收，“以人为之美入自然，符合自然而又超越自然”。春季，这里有樱花，桃花，海棠花等多种鲜花供游客观赏，拍照留念；夏季、秋季，则有自己栽种的多种无公害新鲜果蔬供您和亲朋好友自选采摘，亦可自选饭菜自行加工，，更有充满夏凉的土窑洞纳凉憩息，舒缓压力，放松心情；冬季，您还能与家人、朋友一起，坐在暖暖的土炕上共尝山间野味，谈心聊天、欢聚一堂

山庄主打乡村风情和农家风味（野兔、野鸡、野猪等）能同时为300多名游客提供旅游住宿服务，每年重点推出农历三月初三至十九举行尧文化艺术节、八月十三至十五举行荷花红枣节、九月初七至初九重阳文化节、大年初一至初五举行文艺演出并预订团员家宴，还能根据客户需求承办特色古典结婚庆典和老人祝寿庆典，是名副其实的“吃、住、行、娱、购、游”一条龙服务的农业生态旅游休闲观光景点。凤凰庄园以尧文化和浮山剪纸为特色进行再装饰，建设天山凤舞大舞台、监控室、大型文艺演播室、洗衣坊、烘干室，可容纳500人的大会议室和200人的中型会议室、一次可办70桌宴席的豪华大餐厅等，达到可以承办各种会议和聚会，承接多个旅游团的接待条件，不断增加经营项目，扩大经营规模。

服务项目：老年托养中心、大型儿童游乐园、大型游乐园、大型文艺汇演、大型幼儿教育、培训、儿童拓展（大、中、小班，初中、小学）避暑娱乐休闲、会议接待、农家乐园、旅游观光。

山庄可以提供餐饮住宿、温泉洗浴、嬉水游乐、商务会议、婚礼喜宴等服务，提供各种娱乐及运动场所，配套设施完善。山庄是一站式服务理念的绝佳首选之所。

天福的介绍天福是紫微斗数乙级辅星星曜之一，主福禄，有侥幸运气，喜与吉星加会，寿高且贵。男子婚早子早，女子美貌端严，恶星不临，多财多宝，十二宫中无不全美。岁限逢天福，有官者升官，常人事业亦有进步。天福星DD为福德之星，天赐之福。紫薇命盘中的一个吉星。主增加人的通达和地位，且一生很会享乐。又主福寿、名利，主福份为天赐自得。为天同的辅星，与天同同度最吉，主福寿双全；与天同同守于福德宫，亦主有福享。与天寿星同宫可增吉，主有福寿。天福为中年后才能发达之星，入十二宫皆以吉论，岁限逢亦吉。为命宫主星时，面黄白色，方圆脸，中矮身材，微胖，有福相。女命清秀端庄，但不艳丽，与天同同宫，旺夫益子。性情急躁，乐观直爽，诚实，温和善良，喜旅游，乐于助人，好布施，好交友，待人处事恰到好处，多管闲事，但管得恰到好处，令人口服心服；喜欢运动，但较懒散，讲够享受，家中喜装璜摆饰。寅申巳宫为庙地。入身命，有侥幸的运气，喜会吉星，主福厚富贵高寿，衣食无缺，一生无安逸，出身富贵之家，一生得贵人助，逢凶化吉；早婚，夫妻谐老，父母兄弟皆全，一生名利双收。

天官在清朝是几品官从一品

后代常将吏部或吏部尚书称做天官。

清朝从一品：

文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、协办大学士、各部院尚书、都察院左右都御史

二个天文,一个天福,一个天驿什么意思《达摩一掌经》又有人称为《一掌经》（或达摩一掌金），是唐・一行禅师所作。一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天有规模，由于一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。

一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天有规模，由于她一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是她的生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。

一掌经与子平、紫微等不同，他们需要排出八字或者盘才能进行运算。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。

一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说，就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和现在的“善业”、“恶业”所造成。

如果你想仔细了解，可以去百度搜“达摩一掌经”。

什么是天福星系统背景：

福禄寿三星偶尔会将自己的福气留于途经之处，有缘人只要被这股仙气笼罩，便能得到意想不到的好运。

系统简介：

游戏内每隔一小时，每张战斗地图都将出现一处光环。玩家踏上光环，即可获得相应的奖励。

金**光环（福星光效）：玩家接触后随机得到一定量的经验或者潜能。

红色光环（寿星光效）：将玩家以及玩家携带的参战宠物的血、体力、灵力和宠物的忠诚全部加满。

紫色光环（禄星光效）：给予玩家该地图所能掉落的一种药品 (5-20 个随机选择 ) 或该地图掉落的材料 (5-20 个随机选择 ) 或一定的金钱。

注意事项：

每张地图只有一个光效。

如有2人去踩一个光效点，则先踩中光效点的人，得到奖励。

如果是整队人去踩光效点，当队长踩到时，全队人都得到奖励。

如地图怪物等级高于玩家15级时，玩家在该地图上踩中光效无效。

所有奖励不受双倍影响。

何为天破星一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天耿”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说，就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和现在的 “善业”、“恶业”所造成。

畜道天破星即是卯时。按掌经所示为左手食指的最下一节。

时辰落在天破宫，堆金积玉也成空，

夜眠算计图家富，钞袋谁知有蛀虫。

看看这个八字怎么样 100分癸酉日的前一天是壬申日，后一天是甲戌日。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之酉属阴之金，是金水相生。癸酉日的纳音五行为剑锋金。

1）癸水坐支酉，从五行十二宫位看，是临病地。从五行关系看，酉中辛金是癸水偏印。偏印对癸水虽然也有生扶作用，但因两者阴阳同性。按同性相斥的原理，酉金在生癸水的同时，又和癸水有互相排斥的一面。五行十二宫将其定为病的关系，道理也许就在于此。若从自然现象的一般规律看，酉时，正是癸水成珠成滴的时候，但此时的癸水，给人的往往不是快意，而是“唯恐露沾襟”的避让。苏轼更以“世事一场大梦，人生几度秋凉”来比喻世事一如秋深露凉的心理感受。

2) 所以，无论是把酉金看做癸水日元的母亲，还是把酉宫作为妻宫来考察，都有母亲对癸水的爱，往往爱不到点子上，无论男女，都难于寻觅到令自己完全满意的另一半的人生写照。

3)因此，癸酉日出生的人，无论男女，都有自尊心极强的特点。很任性，希望将自己的意志得到完全的贯彻。富于行动力，有力行心。虽然正财运不是很好。但是偏财运却得长生。所以，癸酉日出生的人，多数又因自旺而有钱。

4）癸酉日出生的女性，则有与丈夫、子女缘分浅薄的征兆。母亲生自己时，很有可能缺奶水。自身有离开祖籍地外出谋求发展之兆征。一生多有做事虎头蛇尾的状况发生。身心不安，遭火遭盗之厄。

5）癸酉日出生的人，无论男女，适合长期恋爱，而不结婚。这个说法，并不是要癸酉日出生的人经常更换爱情对象，而是一旦与自己满意的对象，确定了恋人恋情关系，就一直保持浓情蜜意的恋情心态为好。因为，如果一旦正式结婚。夫妻一方，总有出现不是体弱，就是多病，或者事业不顺。

6）癸酉日出生的人，无论男女，和属龙的人很容易建立亲密友谊。和属龙的人在一起，能增强癸酉日主的自信和自尊。同时也会给人孤高自赏的印象。7）癸酉日出生的人，无论男女，和属狗、属猴的人，也能自然亲近。同样，这样产生的友谊，会让癸酉日主更加自信和自我孤寂。

8）癸酉日出生的人，无论男女，和属蛇、属牛的人也能和睦相处。但这样的友谊，与第7点人际关系一样，只能使癸酉日主给人更加固执而无通变的感觉。

9）癸酉日出生的人，在逢属兔的大运、流年，容易有意想不到的事故发生。按中医理论，是阳明经被引动，在生理上容易发生肝、胆、胃病，便秘、癫狂、躁郁不安，i痛惊骇，肾脏病，胁痛，手病等症。

癸酉日生：心直公平，伶牙俐齿，防言多失；衣禄自俭，有备无患，平稳足用；六亲冷淡，自谋求生；社会交往，多有人爱，虽事不成，少取勿贪，百业可为；女人助夫，勤俭持家，晚年幸福！

天福日，临病，支坐偏印。

潇洒功名起一方，一冲一合异寻常。

江湖花洒安享福。南去高山势莫挡。

子月，比肩破财，不禄，平常命。

癸水坐偏印金神，外表柔和，内心阴毒。富于心计，会挣钱，但也会花钱。

癸酉日生人日柱论断：

癸酉日，日坐偏财长生，宜经商（男双妻命，正财丙到酉为死，偏财长生）。壬水不宜出，会劫财，印禄合身库辰化印，财之财，辰出可放高利贷。夫星印星相处得宜，夫星入夫宫，逢母死而后生丁长生酉，丁生戊也，夫有妾命，因戊入夫官，及壬水劫财桃花，夫星戊土之妾，癸酉夫宫即己土长生，七刹偏夫，婚后有外遇之象。

癸酉日女命无子命，有则风流不肖。无子何也？癸水日女命食伤为子女，食伤木也，逢申酉绝胎。申月生一定双子，有女儿，有子因甲木合己化刹也，甲辰时生无子，辰酉化金。

甲子旬坐日禄桃花，夫宫印禄日禄印长生，夫宫六合辰化印克子女，癸酉日头胎生女儿，癸长生卯为食神女儿之禄，生女后财气顺畅也，卯为食禄，合财库化财，女儿长大婚姻难成，乙木女，女婿庚逢卯胎，六合化>>

达摩一掌经的起宫法巳―天文宫。午―天福宫。未―天驿宫。申―天孤宫。辰―天奸宫。酉―天刃宫。卯―天破宫。戌―天艺宫。寅―天权宫。丑―天厄宫。子―天贵宫。亥―天寿宫。凡推命以左掌轮数十二宫，以年上起月，月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫综合来断其休咎，则一生得失荣枯，穷通贵贱，了然在目矣。凡起数，男顺女逆，即本生年上起正月数至本生月止（若闰月生者，以十五以前作前月，十五以后生者作后月），再以本生月起初一，数至本生日止，又以本生日起子时数至本生时止。注意：一掌经与紫微一样，不以立春为正月，这一点与子平不同。今以男女二命掌法例之于下面。如2001年2月4日12点（当天为立春）出生之男，换为阴历则为巳年正月十二午时，先将大拇指点在巳（天文宫）上，巳上起正月，正月还是在巳（天文宫）上，然后在巳起初一，顺数十二，最后落在辰（天奸宫）上，再在辰上起子时，出生的午时落在戌（天艺宫）上。那么此人的四宫就出来了。如下面：年月：巳―天文宫日：辰―天奸宫时：戌―天艺宫如1970年10月23日20点出生之女，换为阴历则为戌年9月二十四日戌时，先将大拇指点在戌（天艺宫）上，在戌上起一月，逆数，二月在酉上，到九月在寅（天权宫）上，然后在寅上起初一，逆数到二十四，最后落在卯（天破宫）上，再在巳上起子时，出生的戌时落在己（天文宫）上。那么此女的四宫就出来了。如下面的图：年：戌―天艺宫月：寅―天权宫日：卯―天破宫时：巳―天文宫以此二宫为例，其它类推也！大运从掌中年上起月，男顺女逆，轮数至本生月起运。本生月所在宫为一运，下一宫为二运，一运管10年。例如，子年三月初八辰时生人，即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在寅（天权宫）上，寅为初运（1－10岁），卯（天破宫）为二运（11－20岁）也，余类推。在大运上再分，一年走一运，如在初运在寅上，1岁在寅上，2岁在卯上，3岁在辰上……10岁则又回到寅上。在二运卯上，11岁在卯上，12岁在辰上……20岁又回到卯上，余类推。女则逆行，也从子（天贵宫）上起正月，三月则落在戌（天艺宫）上，戌为初运，酉（天刃宫）为二运也，余类推。在大运上再分，一年走一运，如在初运在戌上，1岁在戌上，2岁在酉上，3岁在申上……10岁则又回到戌上。在二运酉上，11岁在酉上，12岁在申上……20岁又回到酉上，余类推。每岁如此逐运逐年轮之。小运从掌中年上起月，月上起日，男顺女逆，轮数至本生日起运。本生日所在宫为一岁运，下一宫为二岁运。例如，子年三月初四辰时生人，即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在寅（天权宫）上，寅上起到初四，最后落在巳上女则逆行，即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在戌（天艺宫）上，从戌起到初四，日落在未上，未（天驿宫）为一岁，二岁则为午（天福宫），巳（天文宫）为三岁，余类推。以上一运主1年。总结：男女月上起大运，一运管十年男女日上起小运，一运管一年。在十二宫安命宫法与子平不同。当于本生时之宫，男顺女逆，数到卯为止，即是安命宫也。如上例男命在生时为午在天艺宫，从天艺宫上起午，顺数到卯在未上，命宫即为未（天驿宫）；女命生时戌时在卯，从卯上起戌时，逆数到卯在亥（天艺宫）上。

道家的六十甲子本命元辰历是用作干什么的？哪位能详细讲解一下辛丑白玉生辉日，临养，支坐偏印，食神，比肩。白玉生辉金门客，高山得贵子为墨。身入平川多愁叹，干弋影里勋业垂。子月，食神，荣华。丑月，伏吟，鸳鸯难合。寅卯月，财聚官旺。巳月，早遂名香，辰月显达，有名利。午月，凶。申酉月，逢官星，贵，少年坎坷。土月，平常。亥月伤官，一文鸣天下。

辛卯凤阙早步日，临绝，支坐财，伤官，驿马，冲禄。高山起程水流长，边塞迢迢雪满霜。佛山玉女岂有情，雪山日照花海棠。辰月，伤官伤尽，自立自成，技艺，卜相，医生。寅卯月，合，财丰。巳月，冲，文星出众。午月，自刑，先荣后刑。未月，富。申月，贫，人生不定。酉月，多争论。子月，食旺，福旺。亥月，伤官。技业成名。辛卯，偏财，为福贵双全日。

辛巳金马登殿日，临死，坐支正官，正印，劫财，驿马。金马临官号嘶风，玉堂拜相翰苑名。最喜高山水环绕，娇阳日出漫消魂。子月，食旺，名显。丑月，合，妻少缘，财淡。寅月，因财有刑。卯月，横财。巳月，金长生，化水名显。午月，暗鬼有疾。申酉月，贵中有失。亥月，冲，双贵。

辛未冰河解冻日，临衰，支坐枭印，偏官，多情忘义。身入西国佛香地，漫歌轻舞管弦醉。玉女传送风流人，高山日出彩画新。申月，在贵人门下得富。酉月，又贵又富。辰月，库印，冲，清雅儒士。巳月，文月，武操重权，子月，富门贵显。丑月，经济商，云游。亥月，双贵。

辛酉凤卧金山日，临禄，支坐比肩，天乙贵人。禄马贵人世少有，凤卧金山将帅候。日出朝阳横天行，月圆金门寻石榴。申月，劫财，一生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，巳月，损妻。寅卯月，财气通门户。巳月，合，名扬四海。午月干弋剑影，未戌月，清贫，亥月，富而有刑。

辛亥虎行天门日。临沐浴，支坐伤官，正财，驿马。一去天门遥遥远，长亭驿路关山寒。倒骑毛驴东行去，高山丽日花团团。申月，发福。带疾。酉月。破禄，多磨。寅月，富商。卯月财团。巳月，冲，天涯游客。午月，武功建奇。土月，有官职。亥月，误入商海。

壬子马奔天河日，临帝旺。支坐劫财。壬水浩浩漫天下，行入东方福到家。江南平川鱼米乡，云雨湖海镜中花。子月，平常人。丑月，官星，人清秀。寅月，大富贵。卯月，刑，妻离。辰月，官库，无冲不发。巳月，午月，利路经商。申酉月，文章璀灿。戌月，权重。亥月，贫。

壬寅福禄日，临病，支坐食神，偏财偏官。虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗。禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣。卯月，破财，有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身弧，奔波人。酉月，风流才子。戌月，财旺。亥月，财有根富命。子月，因财有破。壬见寅为食神，号富贵双全日。

壬辰山流水长日，临墓，，支坐偏官，劫财，库地，虚名虚利。江水流芳美如画，杜鹃啼血巫山峡。月下骑马走平川，一日尝尽牡丹花。子月，成中有败，多凶。丑月辰戌未月，俱贵。寅月，食旺，人骑龙背，名流，财旺。卯月，清雅人。巳、午月，广置庄园。申月，奔劳，走乡串野。酉月，合，文上有名，才子。亥月，主掌权。

壬午花红柳绿日，临胎，支坐财，正官，驿马。

禄马相邀入帝乡，花红柳绿掩高堂。出阕最喜函玉关，千里迢迢雁北上。子月，月日冲，外乡立家，难团园。丑月，禄旺，贵。寅月，贵而多疾。卯月，富贵双显，巳月，财旺，喜印地，午月自刑，夭疾，比劫扶，吉。未月，大富。申、酉月，状元及第。土旺四季，。亥月，身旺，财旺。

壬申白虎渡江日。临长生。支坐偏印，偏官，劫财，驿马。命似白虎渡长江，最怕风雨江水涨。丽日跨入平川地，金枝玉叶陪身旁。子月，劫财，合水，一生奔波，贫。酉月，偏旺，带疾，弧身。亥月，刑，破财，见>>

这是什么意思？？ 20分紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。

相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。

紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。

紫微斗数的明显特点是：

1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。

2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。

求高人解析下我的紫薇命盘十二宫！！！感激不尽紫微斗数预测：

您是个善於调和内外看法，行动敏捷的人，做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且努力尝试，再从错误或经验中学习、修正。

从命盘来看，重点宫位在「未」，正是先天命宫，天府自坐本宫，在个性上来说，将会带有积存的性质，天魁三合拱照，意味著反省的态度也会增强，而擎羊、陀罗、铃星等煞星再会入本宫，则会推升突破、冲劲等优点，再者，火星、擎羊等星曜相互作用，形成「威权出众」格局，更带有「再接再厉、突飞猛进」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：

具有容让的胸怀，不太会占别人便宜，也不会强求他人，适应环境的能力强，能逐渐累积成果，积存收获，就算冒险行事，也大多采取较能控制的规模和方式进行，作风相对具有一定的稳重性质。

具有领导他人的欲望，也能发挥不错的领导统驭能力，排解纠纷，由於属自给自足且逐步积存的性格，因此如果能在既有的局面下发展，通常会比较能有所表现。

原本较自我为是的缺点，因受外在环境的影响，例如朋友建议或是吸收外来资讯，反而能够主客观兼顾，想法变得较为均衡。

有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。

行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对挫折，接受事实，展现独立作战的能力。

至於缺点方面，您则比较容易顾虑太多，并且鲁莽躁进，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。

必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是基本运势稍具坏运，这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳，对事情不易感到满意，较易让事情出现变化，徒增困扰，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并稍微降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。

以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：

具有独立行事的风格，能自给自足，因此不太喜欢他人的干扰或受管束，容易让人觉得喜欢独处，自己内心也通常比较孤独，对於自己的成长，在好面子，不求人的情形下，进步也较为缓慢。

颇懂得生活享受，锦衣华服，山珍海味，休闲兴趣颇为广泛，然而生於安乐，很容易降低自己的斗志，显得保守有余，开创不足，容易让自己的成就受到限制。

原本具有强烈自主意识的态度，因受外在环境的牵动，例如朋友不支持或是欠缺足够资讯，反而变得有点迷惘，容易失去方向感。

自主性适中，虽能尽量兼顾主客观的想法和意见，但有时反而会因为无法达成共识而感颓丧，或者顾忌小地方而误了重点，因小失大，反而落得众人抱怨，徒增困扰。

较容易出现情绪性的冲动，而且一但冲动还不易自我约束，以致影响人际关系，有时便只能靠自己独立作战，增加了孤独感，思考欠缺完整性，容易著重眼前，眼光不够长远，亲和性也降低，与人搭配、合作的意愿较为不足，事情因此较易波动生变。

您这一生的基本运势以青壮年期的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住青壮年期，尽量让自己动起来，勇於行动和表现。而少、青年期则是这生最弱的时候，自己的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，因此在少、青年期时，态度不宜过於乐观，应该多些谨慎，保守行事。至於老年期也是不错，落实能力颇佳，具有相当发挥空间>>

成都旅游必去的十大古镇

黄龙溪：中国十大水乡古镇之一

黄龙溪是全国十大古名镇之一，冲着这名气，你就非去不可。黄龙溪最美的时候，是那种时雨时雾的天气，烟雨迷蒙，极具诗意。每年正月初一至大年十五，黄龙溪还要举行耍火龙、水龙等娱乐活动。

悦来古镇：与西岭雪山相邻

悦来古镇，位于大邑县鹤鸣乡，是通往西岭雪山、花水湾温泉的咽喉要道。悦来是一个典型的川西古镇，在悦来镇上，一切都是安静详和的，人们在慵懒午后的阳光下打着长长的川牌，坐在桥头的小茶铺里，喝着三角钱一碗的花茶，时间仿佛就此停滞，入眼的热闹和喧嚣只幻作风动而心止。

怀远古镇：竹编胜地

怀远古镇位于崇州市，其历史可以追溯到1600多年前，古镇不大，占地仅一平方公里。古镇建筑多为清代和民国年间建造，同时保持着四门四大街的格局，现存街道30余条，其中小北街、南街、下新街、正西街、临江街等10余条保存较为完好。建筑绝大部分都按《清代工部》法则建筑的多为穿木结构。临街摆柱，前殿后院，廊楼结合和四合院引巷子住家，是怀远古镇的基本风格，而其具体街巷但有许多不同特色。

街子场古镇：青城后花园

古镇介绍：街子场在崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接，依山傍水。它既得山灵水秀之惠，又有以唐代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹，融自然风景与人文景观为一体。

成都古镇排名前5位

成都古镇排名前5位有五凤溪古镇、黄龙溪古镇、街子古镇、平乐古镇、安仁古镇。

1、五凤溪古镇

五凤溪古镇位于四川成都金堂县的小凤街，有着浓厚的清代民居的特点。在汉唐时期这里就已经是一座重要的水码头了，有四个渡口，分别是渣湖渡，鸣阳渡，罗坝渡，金牛渡。

这里有着许多的移民文化，其中江西会馆就是江西客家人的聚集地。该古镇有金凤，青凤，玉凤，白凤，小凤。

2、黄龙溪古镇

黄龙溪古镇位于四川成都双流区，是国家级的小镇建设试点镇，有着中国民间艺术火龙之乡的称誉。该镇的风景优美，环境清幽，是一处驰名的天然影视基地。有着古街，古树，古庙，古水陆码头，古建筑等特色，还有着淳朴的民风民俗。

3、街子古镇

街子古镇位于四川成都，是国家4A级的旅游景点。这里有着凤栖山旅游风景区，千年古县，千亩原始森林，千年银杏等景点可以游玩。还有古镇古街，字库塔，唐求故里，光严禅院等较为著名的景点。这里的地下水很是丰富，常年清水。

4、平乐古镇

这是一处形成与西汉时期，且具有上千年历史的古镇，主要位于成都市境内，其历来就有一平二固三夹关的美誉。

现已是拥有古桥，古树，古寺以及古道等在内的极为丰富的自然人文景观，同时在镇内还拥有古镇九景、民俗风情院等著名景点，现也被评为国家4A级风景旅游区，历来也吸引了大量游客前去旅游。

5、安仁古镇

安仁古镇位于四川成都的大邑县，该镇人文荟萃，是许多民国时期军政要员的故乡。镇上有保存完好的明清时期的刘氏庄园群，刘湘公馆等古代公馆27座，其中刘氏庄园是全国重点文物保护单位和国家4A级旅游景区。该镇也是一座有着一千多年历史的古镇。

江西有四大古镇，哪一个古镇知名度比较低？

关于古镇风情相信大家应该都有所了解，在这个旅游业如此发达的社会中，只要是一个比较有故事，有特点的地方都可以成为旅游景点。而古遗迹作为历史的见证，一直都非常受游客的喜欢。而说到古镇我们第一个想到的地方应该就是江西了吧，这里有众多的古镇，并且每一座古镇都是它独特的价值。说到这里，今天小编就给大家介绍一个被大家忽略的古镇，知名度比较低。

这个古镇的名字叫吴城镇，位于赣江、修河、鄱阳湖交汇之处。也是江西四大古镇之一，距今已经有2200多年的历史，文化底蕴是非常深厚的。这个古镇的占地面积并不算很小，有368平方公里，在这里生活过的人已经超过了上万人，这让这个古镇在地域文化上就有了自己的特点，并且这座古镇在江西境内是非常受关注的，只可惜作为旅游景点，却很少有人关注它。

我们先不说这里的建筑情况，因为很多人都认为只要是古镇，建筑风格都没什么区别。但这座古镇的水文化是非常丰富是，吴城地处江西五大水系交汇处。赣江、修河、饶河穿境而过，水陆十分畅通。乾隆到咸丰百余年间，吴城进入鼎盛期，口岸转输的经济功能已超过省府南昌，享有“装不尽的吴城，卸不完的汉口”之赞誉。除此之外，这里还和景德镇、樟树镇、铅山县的河口镇并称江西四大名镇。

从上边我们就能看出这个古镇的不简单之处。除此之外，这里最大的文化风俗就是会馆文化，有着来自全国各地的会馆，全镇会馆达48座之多。这样的场景可是在一般的古镇中看不到的。这些会馆规模巨大、工艺精巧、雕梁画栋、叠额飞檐，富有各地的建筑风格和特色。如全林会馆纵深七进，前门在樊家垅街，后门延伸到黄土水运码头，内有水池、假山、花园和接官亭。至于门前的两座石狮子这已经是每座会馆必备的东西了吧。

除此之外，这里最热闹的就是庙会了。全镇有庙、寺、庵、阁、宫40余座。虽然它蒙上了一层封建迷信的色彩，但作为一种文化现象，有其深厚的历史渊源和产生的必然性。说实话，不管是什么地方，都会有庙会这么一个说法，尤其是在我们小时候的时候这些庙会是非常多的，并且每次庙会都是人山人海的状态，只是有些地方，尤其是村庄中因为人员流失比较严重，慢慢的庙会也就没有那么的隆重了。

对于这个景点，大家想来这里吗？欢迎评论区留言。

北京周边的古镇

北京周边有哪些古镇北京周边最冷门古镇推荐,每个月去一个问

一月：古北水镇在北京市密云县古北口镇；

二月：暖泉古镇在河北蔚县境内西部；

三月：鸡鸣驿在河北省怀来县鸡鸣驿乡鸡鸣驿村；

四月：三家店村在京西古道的永定河渡口；

五月：滦州古城在河北省唐山市滦县滦州镇；

六月：正定古城在河北省会石家庄市北15公里处；

七月：天长古镇在井陉县天长镇；

八月：胜芳古镇在霸州市以东35公里；

九月：灵水村在北京西部门头沟区斋堂镇辖村；

十月：下湾村在北京西南方向，距市区120公里；

十一月：蒲洼乡在北京西南方向，距市区120公里；

十二月：广府古城在河北省邯郸市永年县东南部

从北京去哪个地方的古镇（小桥流水）,即交通即方便又实惠请推荐

其实北京以前不下100多个古镇，但具有代表性的是以下十个，十个古镇是密云县的不老屯镇、古北口镇，海淀区的海淀镇，昌平区的南口镇、沙河镇，房山区的良乡镇、琉璃河镇，延庆县的永宁镇，门头沟区的斋堂镇和通州区的张家湾镇。原因是10个古镇均历史悠久、声名远播、影响深广，地理位置多在大山之口或古河道边的古镇，在特定历史阶段，处于交通要冲，成为军事重镇、京师门户、兵家必争之地和一定区域的经济文化中心。且山河形胜，环境优美，有不少奇观异景，历史遗存丰富多彩，古长城、运河、邮驿御道、寺庙道观、祭坛陵寝、名居名店、皇家园林、名人逸事、故事传说、传统技艺，还有风味小吃、诗文碑刻、俚俗乡谚等。

北京10古镇一览

不老屯镇

因空气、地质、水质等原因，密云县不老屯镇是典型的长寿地区，全镇每200位老人中就有3名90岁以上者。不老屯镇历史悠久，可追溯到远古的石器时代。山安口旧石器时代遗址、共工城遗址、燕落古城遗址等众多历史文化资源使其底蕴更显深厚。

琉璃河镇

旧时，从北方大漠进入辽阔平原，经太行山前平原南下中原，房山区琉璃河地区乃必经之路。根据对董家林村商周遗址的考古发掘，确定此地为西周燕国始封地，是北京地区最早建立城市的地方，是古燕国文明的发祥地，北京3000多年的建城史由此拉开序幕，被称为“北京之源”。

古北口镇

古北口，位于密云县东北部与河北省滦平县交界处，控山海关与居庸关要塞之间，是万里长城上著名的关塞之一。因其地势险要，自燕国在此筑墩设防，历来为兵家必争之地，也成为民族融合的前沿。2009年古北口镇获得“中国历史文化名镇”和“北京最美乡村”两项殊荣。

沙河镇

沙河镇因温榆河上游支流南沙河、北沙河、东沙河在此交汇得名，为明清帝王谒陵和北巡驻跸之地。明成祖朱棣为北巡和建天寿山陵之便，将出居庸大道自西线东移，沙河便成为“北控居庸，西扼白羊（城），东蔽密云、古北（口）之冲，南卫神京之险的枢纽要道”。

海淀镇

元代《中堂事记》一书中即有“海店”的记载。明代形成了南海淀和北海淀两个小村。从清代康熙年间开始，由于畅春园等皇家园林在海淀修建，南北海淀与附近几座小村庄联结成一座大村镇，便是海淀镇。海淀镇作为京城的风景旅游胜地，周围形成了以“三山五园”为中心、由宗室王公赐园和私家园林连缀成的园林集群。

张家湾镇

张家湾镇是通州地区古镇之一，保留着战国时期和汉代先民繁衍生息的遗迹。自元代张_试行海运起，到1900年漕运停止的近800年间，张家湾以商贾云集、漕运发达和战略地位重要而闻名天下，有“大运河第一码头”之称。建造北京城所用的大批建筑材料以及南方出产的商品货物，都是由水路经张家湾运往北京城的。

南口镇

南口镇的关沟作为联结长城内外人来货往的交通枢纽，至今已有3000年左右的历史。早在春秋战国时期就建成了古道，设了驿站。居庸关位于南口以北75公里处，是关沟防御系统的指挥中枢。清末，由中国人自主设计、施工建造的京张铁路南起丰台，经过南口地区，穿过关沟天险，直达关外张家口。

良乡镇

良乡，因人地皆良而得名，建制始于燕代。良乡古镇经历了大石河畔良乡古镇和刺猬河畔良乡古镇两个历史阶段。物产丰富的大石河流域承载了周口店北京人后代繁衍生息的使命。随着北京政治经济地位的演变，良乡成为京南的交通要道、军事重镇。

永宁镇

永宁，三面环山，鸟瞰西部平原。一条清流——妫河自永宁境内穿过，两岸阡陌纵横，交通便利。若继续北进，越靖安堡、古北口，可直达漠北；而西去宣府、东去四海的道路，也在此连通。永宁是通南北、连东西两条大道交汇的枢纽。特殊的地理位置注定了这片土地战火不断，经历了今人无法想象的艰辛。

斋堂镇

考古证明，早在11万年前，斋堂地区就有“前桑峪人”在这里活动，而1万年前则是“东胡林人”的活动区域。斋堂的村落建筑颇有特色，四合院里青堂瓦舍，房屋依山就势，精美的石雕、砖雕随处可见。过街楼、古戏台、摩崖石刻、碑刻以及寺庙给人们传递着古老的信息。

北京有哪些热闹的古镇旅游景点可以游玩？

城东区旅游景点介绍此区拥有雍和宫、孔庙、国子监、天坛等景点。雍和宫：原为雍正皇帝的府邸，是北京最大、保存最完好的喇嘛寺。寺内汉藏建筑相统一，文化艺术气息丰富、浓厚。孔庙：是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方，并且这三代5万名进士的姓名、次第和籍贯都刻在大成门两侧的进士提名碑上。天坛公园：是圜丘、祈丘两坛的总称，是明清两代皇帝祭天祈谷的地方，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群；内有三音石和回音壁，还有八九百年树龄的九龙柏。近郊西区旅游景点介绍来到北京不能不去颐和园，与颐和园相邻的还有香山公园、圆明园遗址，更有时间的话可以去卧佛寺、八大处公园以及北京大学和清华大学看看。颐和园：原名清漪园，是乾隆皇帝建造的皇家园林，于1860年遭英法联军火烧，后有慈禧挪用巨额军费历经10年重新建造，更名为颐和园，占地2908公顷，内有3000多间殿堂楼阁、亭台水榭，是我国园林之首。香山公园：颐和园的西边是香山公园，是金代的皇家猎园，后在乾隆期间扩建，更名为“静宜园”。卧佛寺：寺内有五座重殿和西山院。卧佛殿里供奉着铸造于元代至治元年，长53米、重54吨的释迦牟尼铜卧佛像。圆明园遗址：原是清朝的皇家御园，经过150年的建造，集中华园林建筑之精华，有“万园之园”之美誉，后被英法联军掠夺和焚烧，现只留下残檐断壁。远郊西南区旅游景点介绍卢沟桥：是北京现存最古老的石造联拱桥，建于金代大定二十九年（公元1189年）。中国人民抗日战争纪念馆坐落于此。潭柘寺：北京地区最早的佛寺。在大雄宝殿后有颗千年银杏树，曾被乾隆封为“帝王树”。观音殿是元世祖忽必烈的女儿妙严公主出家之所殿内有“公主拜砖”。戒台寺：以戒台和松闻名，是我国现存戒台中最大的一座，是明代遗物，与杭州的昭庆寺、泉州的开元寺并称中国三大戒台。寺中有五颗奇松：塔松、九龙松、卧龙松、自在松和活动松。周口店猿人遗址：是人类文明的发源地。

锣鼓巷，那是北京的象征，最古老的小巷。还有后海附近的九门小吃。前门到珠市口的一条街，可以感受下铛铛车。

北京有哪些好玩的景点？

景点很多：1、第一类：天安门及广场（东城区）故宫（东城区）天坛（崇文区）颐和园（海淀区）圆明园（海淀区）北海（西城区）景山（西城区）十三陵（昌平区）芦沟桥（丰台区）人民大会堂（西城区）八达岭长城（延庆县）居庸关长城（延庆县）2、第二类：中山公园（西城区）劳动人民文化宫（东城区）香山、碧云寺（海淀区）八大处（石景山区）植物园、卧佛寺（海淀区）司马台长城（密云县）慕田峪长城（怀柔区）什刹海（西城区）钟鼓楼（东城区）雍和宫（东城区）孔庙、国子监（东城区）地坛（东城区）德胜门箭楼（西城区）东南角楼及明城垣遗址（崇文区）正阳门城楼及箭楼（崇文区）琉璃厂文化街（宣武区）大栅栏商业街（宣武区）潭柘寺（门头沟区）北京动物园（西城区）皇城根遗址（东城区）首都博物馆（西城区）北京欢乐谷（朝阳区）3、第三类：古观象台（东城区）月坛（西城区）梅兰芳故居（西城区）程砚秋故居（西城区）郭沫若故居（西城区）大观园（宣武区）法源寺（宣武区）天宁寺塔（宣武区）日坛（朝阳区）西山大觉寺（海淀区）五塔寺（西城区）纪晓岚故居（宣武区）北大红楼（东城区）段祺瑞执旧址（东城区）茅盾故居（东城区）老舍故居（东城区）银山塔林（昌平区）东灵山（门头沟区）十渡（房山区）云居寺（房山区）戒台寺（门头沟区）广济寺（西城区）白塔寺（西城区）历代帝王庙（西城区）西什库教堂（西城区）八面槽教堂（东城区）牛街礼拜寺（宣武区）菖蒲河公园（东城区）周口店北京人遗址（房山区）陶然亭公园（宣武区）北京游乐园（崇文区）石景山游乐园（石景山区）法海寺（石景山区）4、第四类：先农坛观耕台（宣武区）崇效寺藏经阁（宣武区）龙潭湖（崇文区）袁崇焕祠（崇文区）文天祥祠（东城区）宣武门教堂（西城区）西直门教堂（西城区）报国寺、顾炎武故居（宣武区）湖广会馆（宣武区）康有为故居（宣武区）青龙桥火车站（延庆县）箭扣长城（怀柔县）凤凰岭（海淀区）妙峰山（门头沟区）智化寺（东城区）广化寺（西城区）利玛窦墓（西城区）玉渊潭（海淀区）莲花池（丰台区）宛平城（丰台区）辽金水关遗址（丰台区）大葆台汉墓（丰台区）北京野生动物园（大兴区）燃灯佛舍利塔（通州区）银山塔林（昌平区）5、第五类：金海湖（平谷区）宣武公园（宣武区）北土城、西土城（海淀区、朝阳区）人定湖公园（朝阳区）朝阳公园（朝阳区）日坛（朝阳区）永定门城楼（崇文区）龙庆峡（延庆县）古崖居（延庆县）石花洞（房山区）中央电视塔（海淀区）番字牌石刻（密云县）巩华城（昌平区）南海子麋鹿苑（大兴区）鹫峰（海淀区）百望山森林公园（海淀区）八达岭残长城（延庆县）黄花城长城（怀柔区）德寿堂药店（宣武区）京报馆（宣武区）将军关长城（平谷区）卧虎山长城、蟠龙山长城（密云县）密云水库（密云县）沿河城（门头沟区）航空博物馆（昌平区）。

全世界范围内有哪些古村？

我只知道北京附近的一些，最著名的就是“鸡鸣驿”了，在河北省怀来县城西北，城墙、城门都有，城内街道保持清末风格。

还有就是“古北口”了，在北京密云县最北端，是长城重要关隘，里面有很多寺庙。另外，北京门头沟的“火村”、“清水”等好多村落都保持着明清风格，不仅仅只有“爨底下”一个。

。安徽、浙江的徽州古镇有很多没被开发，主要集中在安徽、浙江交界地带。

广东的封开不知道现在开发没有。皖南古村落西递、宏村、鱼梁坝、古牛绛、九华山、黄山、齐云山江西骛源其实江西赣南一带都还比较落后那边古镇可能没多少但是山水是很原生态的贵州这样的山村太多了听说过：”穿洞”吗？贵州安顺紫云县水塘镇边上的小山村。

1小时19分钟 | 约812公里 | 14个红绿灯 | 16公里拥堵

打车约275元 | 途经：京港澳高速、大广高速

杜桥

从起点出发，行驶235米，左转进入体育西路

沿体育西路向北行驶348米，右转进入天河北路

沿天河北路向东行驶327米，直行进入天河北路

沿天河北路向东行驶104米，直行进入天河北路

沿天河北路向东行驶265米，直行进入天河北路

沿天河北路向东行驶426米，左转

沿天寿路行驶416米，左前转

向西北行驶16米，右前转进入天寿路

沿天寿路向北行驶289米，靠右

行驶465米，直行进入广园快速路

沿广园快速路向东行驶27公里，靠右

行驶497米，直行进入广园快速路

沿广园快速路向西行驶123米，靠右

行驶463米，直行进入华南快速干线

沿华南快速干线行驶150公里，直行从京港澳高速北行(韶关|从化)/1A出口出口进入京港澳高速

沿京港澳高速行驶209公里，靠右

行驶972米，直行进入大广高速

沿大广高速行驶335公里，直行

行驶12公里，直行进入温泉大道

沿温泉大道向西南行驶10公里，右前转

向西行驶98米，右前转进入温泉东路

沿温泉东路向北行驶766米，右转进入环岛

行驶114米，直行进入温泉东路

沿温泉东路行驶733米，右转

向东行驶106米，到达目的地

碧水湾休闲山庄

一、胡琏的出生时间和世系

据1996年重修的《胡氏族谱》称：对琏公世序的订正，势在必行。因现存之旧谱，一载琏公为纲公长子，珙为次子，另一载珙长琏次，二者任取其一，均难说保持原貌。同时，这次订正，绝非我们杜撰，其实质是民国十四年的继续。那时，曾有先贤考证出：珙琏并非兄弟，而是祖孙，琏乃潭公之子。这位先辈，还专门撰写了考证文章，惜未刊于谱，但一直家藏至二十世纪六十年代中后期被毁。此公意见虽未被采纳，但谱印成后有的版本将琏公序为长房，有的版本删除了琏公的世系，这些版本，至今尚存，个中缘由可能就是向后人传达琏公世序有误的信息。

1996年重修《胡氏族谱》的编委会，最后取得一致意见：这次修谱，代表着我们这一代人的水平，应当实事求是，尽责尽力，保持原貌，但按照历史的实际进行注释，并撰写文字说明有关情况，刊于谱中，以待后人评说。

上面两段话,是1999年出版《胡氏族谱》的编委会的一致意见,如果没有新的历史资料,这两段话是在胡琏世系出现矛盾的情况下还算一个比较合理的推理和解释, 编委会的编辑态度“应当实事求是，尽责尽力，保持原貌，但按照历史的实际进行注释，并撰写文字说明有关情况，刊于谱中，以待后人评说。”这无疑也是无可指责的。

然而正是新发现的史料屈万里主编《明代登科录汇编·弘治十八年进士登科录·胡琏》中,有胡琏亲自填写的家庭情况和出身经历等,使我们对传说资料和由此的推理结果不能认可, 这无疑也是无可指责的。

1琏公的生卒年代。

对胡琏的生卒时间,史书上没有明确记载,各种资料上说法也不统一, 1996年重修的《胡氏族谱》根据三个“准确”的时间记载，考证出琏公的生卒年代。一个是在世时间七十三岁，“无需”考证。一个是中进士时间不论史、志或族谱，记载均一致，是大明弘治乙丑科，即弘治最后一年，一五O五年中进士。

但查《明世宗实录》卷274：嘉靖二十二年五月甲辰朔。癸亥，“户部右侍郎兼佥都御史胡琏卒，赐祭葬如例。”按五月朔（初一）为甲辰，癸亥则为五月二十日。胡琏实为七十五岁卒。

但《万历淮安府》志和《胡氏族谱》云，胡琏七十三岁卒。以致上面还说“无需考证”。其实“三”可能为“五”之误。

新《胡氏族谱》继续说：还有一个是关健的致政(退休)时间，这个时间是琏公的同僚吕柟（nán同“楠”,吕柟系赐进士及第,奉政大夫，南京尚宝司卿，前翰林院修撰，经筵讲官兼修国史的臣僚）,为琏公写了一篇叙，即《胡公致政还沭阳叙》，此叙明确记载作于嘉靖十二年岁次癸未四月（一五三三年），根据明代吏制，规定致政年龄为六十五岁，那就是说一五三三年琏公应为六十五岁。

从这一年上溯至一五O五年，为二十八年，则为琏公中进士的从政时间三十七岁。再往上溯,从一五O五年中减去三十七年,再加上本命年,为公出生时间，那一年是成化五年己丑（一四六九年）。

另外，胡琏门生程文德《祭胡南津尊师文》云：“公于吾翁，生同己丑。”公指胡琏，翁则指程文德的父亲程銈。程文德为胡琏的学生，程、胡两家有通家之好，程说他的父亲与胡琏同生于己丑，即成化五年，公元1469年。他的说法应当不会有错。（《程文恭公遗稿》卷17）此与前段推测正合。

从一四六九年再往后移，到七十五年后，即公的逝世时间,嘉靖二十二年,一五四三年。

这样,故琏是生于1439年，三十七岁时,1505年中进士，六十五岁时,1533年退休，七十五岁时,1543年五月二十日逝世他这一生就很完整了。

这次新发现的史料《明代登科录汇编·弘治十八年进士登科录·胡琏》中,有胡琏亲自填写的出身时间, “字重器,行三,年三十七, 十二月初一月生”与上面的的计算一致,这就进一步确定胡琏生于1439年12月1日(农历)

2琏公的世序考。

关于胡琏世系,原历次修谱都不够准确,这次史料《明代登科录汇编·弘治十八年进士登科录·胡琏》中,胡琏对自己的四代亲属都填写清楚,不需考证,这就是“曾祖(父)(胡)辅，祖(父) (胡)友良，父(胡)纲，母赵氏，具庆下(父母俱存者) ，兄(胡)瑄、(胡)珣，娶屠氏。”

胡琏有4个儿子：胡效才、胡效忠、胡效谟、胡效诠。另有孙辈、曾孙辈等若干人。

3为什么琏公的生卒和世序会出现问题。

这要从编谱的过程和古人思维习惯上找原因。

沭阳《胡氏族谱》,1996版序言中明确记载“雏于清之康熙乙丑(1685年)年又弓公之手”, 康熙乙丑年(1685年) 10世胡简敬、胡简文始首次修谱,此时离胡琏1543年逝世,已过去六、七代人,达146年之久,沭阳的胡氏和淮安胡琏后代早已失去联系,对胡琏后代的资料仅从传说和史料中获得,面且很不完整,否则不会只记录胡琏三个儿子及三个孙子情况,甚至连第四儿子胡诠也丢掉了,胡琏和胡珙关系也搞不清,胡琏的第四、五、六代情况甚本全无,更不可思议的是胡琏还有二位兄长下落没有交代,胡涟长辈住址及坟茔也没有交代,这些问题当时如找到胡琏后代中任何长者,或获知关健史料,如《明代登科录汇编》之类的,都会有所交代,毕竟这次胡谱也仅是始修,收集材料而已,且名义是胡简敬参与,实质他在京城,那有时间过问, 5年后1690年(康熙庚午29年) 因吏议重谴,被上从宽，发往河南汝阳垦荒、更没有心思修谱了。

所以《胡氏族谱》民国十四年本序载：“胡氏族谱，虽为简敬公首创，但十世之前，人丁未蕃(fán茂盛或繁多)，较为简略，充实增修的，还应从十四世诵琴公算起。〞说明首创谱料,不但简略,也很粗糙。

这样时隔很久,简略又粗糙的族谱素材,内中不合理或明显有误的草谱,又经嘉庆5年初修未果, 咸丰4年三修未付印,直到“至民国十四年仰敬、丕时等公集数十位先贤之力，耗巨资，历七载,刊本问世,流传至今。”其间各次编修对先辈留下的抄本又都遵循一条不成文“原稿不可改动”的祖训。因此即使错了,也原文照抄,一代一代传了下来!

二、胡琏简年谱 (参考刘怀玉先生研究资料)

1469年(明中期成化五年己丑) 出生于沭阳县新河镇沙河村东(即原新挑河白鲤沟东)

关于胡琏的出生地史料上没有明确记载,但根据民间传说并结合墓碑后发现,基本(墓志铭字迹不请)能确定为白鲤沟东的后沙河一带(见本文后附录)

1495年(弘治乙卯八年)27岁中举人

1505年(弘治乙丑十八年)37岁直隶沭阳人，二甲第七名进士。任南京刑部主事(正五品)。

1512年(正德壬申七年) 胡琏升福建按察佥事，分任漳南巡海道。

调闽广二省兵备道，掌监督军事。出兵荡平南海之敌

1517年（正德丁丑十二年）49子岁长子胡效才考中进士。约此时胡琏父亲去世，享年90余岁。

1519年(正德已卯十四年) 51岁胡琏在家为其父守孝。约在八九月间起复归福建。胡琏作《忠孝书院碑记》。

1521年5月（正德十六年辛己）53岁，胡琏升任广东按察副使，参与对葡萄牙人的海战。

1522年(嘉靖壬午元年)54岁，平佛郎机牙有功，先后升任按察副使。

晋中丞副都御史,巡抚浙江、福建沿海（正三品）。(所在地有乡贤祠等旧迹)

1531年4月（嘉靖十年辛卯）63岁，改任江西巡抚。10月，升南京刑部右侍郎。

1533年(嘉靖十二年岁次癸未四月)65岁，退休回乡沭阳,乡居至68岁。退休后教授很多弟子，邹东的郭守益，程松溪，文德皆考上秀才，继承儒家学说。

1534年（嘉靖十三年甲午）66岁胡琏乡居三年。作《重浚支家河记》。

1537年4月，(嘉靖丁酉十六年)69岁户兵二部议处,以闻寻诏,起原任南京刑部右侍郎胡琏,为户部右侍郎。（正三品）征讨安南。

1539年9月，（嘉靖十八年己亥）71岁胡琏复被令致仕。再次回乡,回沭不久,便举家搬迁淮安府山阳县平桥定居,且在平桥交结好友。

1543年（嘉靖癸卯二十二年）75岁本年五月二十日，胡琏卒。

《明世宗实录》卷274：嘉靖二十二年五月甲辰朔。癸亥，“户部右侍郎兼佥都御史胡琏卒，赐祭葬如例。”按五月朔（初一）为甲辰，癸亥则为五月二十日。

按《万历淮安府》志和《胡氏族谱》云，胡琏七十三岁卒。“三”可能为“五”之误。

墓在府治(淮安府)东石塘。敕授文林郎,浩封奉政大夫,特授通议大夫,晋封资政大夫(正二品),配屠氏,敕封孺人,诰封宜人,晋封二品夫人。

国家崇祀乡贤，予以隆重表彰，建祠纪念。胡公天性孝亲爱友，历任高官皆以廉洁著称且不标榜显示自己。

三、胡琏的历史贡献

胡琏(1469—1543)为明代军事家、政治家、抗葡英雄。字重器，别号南津，为胡刚之子,南直隶淮安府沭阳县新河人,晚年告老还乡后,从沭阳迁居淮安府城。胡琏懿行美德,与为官之功绩盛大显著。他博学多才，精通经史，兵备尤精，胆略过人，为我国学习和改进西方坚船利炮之先驱人物。

胡琏在闽广兵备道任内，战功卓著，名贯遐迩。当时葡萄牙人盘据在东南沿海岛屿，仗其火器先进，经常肆意骚扰我沿海居民生产生活，无恶不作。胡琏曾以精锐之师，出其不意给海匪以沉重的打击，屡次获胜，缴俘颇丰，荡平南海之敌，国威大振。胡琏把缴获的西洋火器称其名为“弗郎机”，其杀伤力强，为害尤烈，胡琏命明朝神机营进行改进和仿制其火器，将火炮引入，后名为“神机炮”，用于武装军队，对当时中国军械发展，起到了一定的借鉴作用。

胡琏在闽任上剪除恶吏，执法如山，加强海防，政绩卓著，闽人念其功德为其造像勒石，颂其功德。征讨安南（今越南）时，朝廷不顾当时胡琏年事已高，决定再次起用，委任督运粮饷，胡琏欣然领命，老当益壮，为国效力。

胡琏自幼聪颖好学，饱读诗书，秉成家学，工书法，善诗文，学习十分勤奋，年青时就

名闻乡里，被当地人尊为诗坛之首，史书称其聪颖嗜学，喜交文友，名噪一时。胡琏告老还乡后，潜心研究经史，教授生徒，邹守益、程文德两学者钧在其指点而成名。奉政大夫，经筵讲官，赐进士及第翰林院修撰吕柟先生，于胡琏退休时为其写赞，即《胡公致政还沭阳叙》，对其生世作了记载并作客观公正评价。

康熙己未举博学鸿词科钦授翰林院检讨，山阳毅文张鸿烈拜赞胡琏像曰：“鲸波弗靖,岛寇乱华。火器猛迅,杀人如麻。厥器何名,佛郎机牙。谁其殪之,封豕长蛇。胡公一怒,令肃风沙,折馘授首,如剚鳍鲨。夺其利器,捷于镆铘。流传中国,机巧有加。文臣不封。至今叹嗟。”亦对其功绩作了记载并作客观公正评价，应该可信，足以说明胡琏之历史贡献。

晚年教授门徒，兼修国史，著有《南津诗集》行世,但此书巳失传。官至户部右侍郎，兼都察院佥都御史，晋封资政大夫(正二品),配屠氏, 敕封孺人,诰封宜人,晋封二品夫人。墓在府治(淮安府)东石塘。地方崇祀乡贤祠。旧县(沭阳县)治前有公进士坊额曰：黄甲传芳。子效才进士坊额曰：青云接武。

四、胡琏的子孙

胡公家学有法，家教有方。一门三进士、两举人，实为罕见，四个儿子：

长子孝才：字汝园，生卒年不详，胡琏长子，南直隶淮安府沭阳县人，随父侨居山阳（今淮安区），明正德十二年（1517）丁丑科进士，授河南道监察御史，升授直隶真定府（今河北正定）知府，诰封中宪大夫。

谏官史道、阎闳因建言获罪，胡效才挺身而进，上疏辩护，置个人安危于不顾。正德、嘉靖年间宦官当道，败坏朝纲，时人敢怒不敢言。胡效才以国事为重，上疏弹劾宦官，痛斥宦官用事之弊端，朝野为之咋舌。

嘉靖七年，巡按御史胡效才《查处重镇武备疏略》中题：臣伏见昌平州天寿山一带地方，乃祖宗陵寝所在，而畿辅要害最先。比之他镇，为尤不可不严。而其将领之选，比之他镇，为尤不可不精也。累朝增置长陵等七卫官军，每卫无虑数千员名，而又专设内外守备各一员以居守之。

父任京堂而子为科道者，例得回避改他官。耿裕、许诰俱以父任冢卿故得改授翰职。嘉靖九年，御史胡效才以父琏任都御史，奏当回避，上曰：‘近年科道改翰职，此阴厚私弊，效才准于在京别衙门相应职事改授。’以后俱照此例行，凡回避者，不得改翰职矣。

嘉靖十年六月，巡按直隶监察御史胡效才巡视天寿山营操后，所上《查处重镇武备以防不测疏》，其中指出：“臣顷巡关，先入其境，时方四月，尚未开操。查问其见在官军数目凡两日，而官之来见者陆续尚不及三分之一。军余之所可见者止有守门、巡捕数十名而已，又皆老羸狼疾之甚。至于鞍马、金鼓、旗帜、器械等项，俱无一物鲜明锋利。其余营操旗军则更无一人应命者矣。守备而下，展转支吾，或曰在京打卯，或曰出差未回，或曰巡山不在。访其实，则半皆役占买闲，半皆纵放歇役也。夫以畿辅重镇所赖以障内而捍外者，而武备之废弛一至于此!不知内外守备官员平时所干何事!倘万分一黠虏毁墙而突入，群盗乘虚而肆起，不知仓卒何以御之!”

胡效才墓，在山阳县治西范家墩。胡效才妻子：冯氏，诰封恭人。儿子：胡应徵，字梦云，嘉靖丙午科举人礼记魁

孙子：胡一炳，寄籍淮阴。

次子效忠，字尽臣，胡琏之子，南直隶淮安府沭阳县人，随父侨居山阳（今淮安区），胡效才之胞弟，生卒年不详。明正德十四年（1519）己卯科举人，官任顺天府府尹（相当于今北京市市长），诰封通议大夫。子胡应嘉官至吏科都给事中。

明嘉靖39庚申年(1560），胡效忠游览黄梅四祖寺，刻柳宗元诗《酬曹侍御过象县见寄》于灵润桥下西南：“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。宗元。”落款：“大明嘉靖庚申（1560）胡效忠来游刻石。”该石长方形，高147米，宽087米，竖刻六行，每字高014米，宽013米，行草阴刻。由于年代久远，字迹较模糊。以此幅石刻为中心，形成了明清摩崖石刻群。

妻子：沈氏，诰封淑人儿子：胡应嘉

三子效谟，字帝猷, 蒙乃父之功德得赐为荫生，官任云南澄江府知府,诰封中宪大夫。

效谟聪颖好学，尤喜实用之学，能融会贯通诸家之说，又能自立一家之言。效谟荫仕至云南瀓江府知府，晋中宪大夫，勤于政事，廉洁自律，执法严明，刑赏不诬，豪右权贵畏惧而有所收敛。效谟关心民间疾苦，率民治水，减轻灾害。为政之余，潜心学问，著《复闸旧制》一书，资料丰赡，颇多创见，时人极为推重。顾炎武、胡渭、阎潜邱等大家，在其著作中多有引用效谟书中材料。

万历四年(1576)，黄河泛滥，水灌淮安三城。胡效谟《淮安大水记》略云：水高五六尺，由通闸建瓴入。高于街四五尺，悬注以入。水且沙半，凡所经河渠，中心皆沙为洲，所过街市，房廊两旁堆沙三四尺，门户闭，晓即沙壅，挖始得开。院落中，蚊可斗量，昏明之交，声若风雨；平地水已七八尺。乡聚屋低者，水压其檐。人皆穴屋栖梁上。高者门未没尺许，人皆桴偃卧出入，稍不戒随浪旋没。时两城水关皆闭，城门皆筑土坝。外水固不得入，城中雨水积已五尺余。城外水高于城内屋脊，夜静水声汹汹在梁栋间，坐卧令人魂摇心荡。八月十八日，大震电一夜，城中水深七尺，烟火尽绝。

妻子：仲氏，诰封恭人。儿子：胡应恩，嘉靖时贡生，任广东合浦县知县，敕授文林郎。

四子效诠

历次编修的《胡氏族谱》都漏掉此公,估计系胡琏晚年所生之子,家乡一般人不了解,主要生活在外地,最后搬迁到山阳平桥时才定居。据吴承恩在为潘埙撰写的《通议大夫都察院右都御使潘公神道碑》中说,潘埙的女儿潘采苹嫁胡琏四子胡效诠。

潘埙生于明成化12年比胡琏小7岁。生有异禀，工于文章。正德2年，与同里蔡昂、杨谷一同中举，时年32岁。次年连捷，又与同里李元一同中进士。至次年6月，始选授工科给事中(负责向皇帝提意见)。正德9年5月，升吏科右给事中，10年6月升工科左给事中，11年8月升兵科都给事中。该年11月因建言为忌者所中，特旨升一级外放开州同知。潘埙在朝八年，弹劾过不少大臣。在开州待了三四年，正德15年，始升南京太仆寺寺丞。16年5月，正德皇帝驾崩，吏部建言，先朝因直言守正被降黜者应录用，潘埙被恢复言官之职，并升为陕西布政使司右参政。嘉靖4年5月，升任山东右布政使。6年10月，升浙江右布政使。上任不久，即于7年正月，升任都察院右副都御史，巡抚河南地方。这是他宦海的顶峰。8年3月他54岁，被勒令致仕。从此退出官场，屡荐不起，直至以87岁高龄寿终正寝。

潘埙回乡住在淮安城里,在平桥东南部今九洞地方,置得田产400亩,常下乡观稼督耕,经营三十余年，在平桥创造了一个很大的庄园,待胡琏征安南从沭阳迁平桥时, “会少司徒南津胡公琏亦家居,公平生交也,联庐结亩,尚羊啸咏,相与陶陶然”(见吴承恩撰《通义大夫蓟察院右副都御史潘公神道碑》)，这俩人不仅伐平生知已,还房连房,地连地的,两家结成亲家就很自然了。

谁能帮我看下八字！！

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