你怎样看待义和团运动？

中国清末群众性的反帝爱国运动。它是中日甲午战争后中国人民反瓜分、反侵略斗争的发展，又是长期以来遍及全国各地的反教会斗争的总爆发。

义和团兴起 �义和团原称义和拳，是长期流行于山东�、直隶(约今河北)等地的民间秘密结社。甲午战争后，各地反教会斗争接踵而起。义和拳遂成为反对外国侵略势力的重要组织形式�。1898年10月（光绪二十四年九月）�，山东冠县义和拳以阎书勤为首，联合直隶威县赵三多等，聚众烧毁红桃园教堂，占领犁园屯。次年10～12月，平原县朱红灯、本明和尚为首的义和拳，直隶南部枣强县以王庆一为首的义和拳纷纷起来。当地传教士要求清政府严加镇压。山东巡抚张汝梅则建议改义和拳为团练，以便控制，并将义和拳改名为义和团；毓贤继任后，对参加义和拳的一般群众称为良民�，默许他们设厂练拳，对武装反抗的人则诬蔑为“匪徒”，捉拿惩办。

义和团采取设立神坛的方式发展组织，操练拳术，吸引群众。义和团的基层组织是坛。参加者绝大部分是农民，其次是手工业者、旧式交通运输工人、和尚道士、散兵游勇�，也有少数封建知识分子、中小地主和官吏，还有地痞、流氓卷入。义和团带有浓厚的神秘主义色彩，用画符念咒、请神附身等“术法”动员群众，广泛宣传持符念咒、神灵附体来鼓舞斗志。信奉的神祗除佛、道以外，还有小说、戏曲、民间故事中的神怪的人物。义和团散发各种传单、揭帖，进行驱逐侵略者、保卫国家的宣传，还提出了扶清灭洋的口号�。

1899年在美国示意下，清政府任命袁世凯为山东巡抚�。在袁世凯的镇压下，山东义和团实力遭到重大摧残。清政府官员在对待义和团问题上，一直存在着主剿和主抚两种不同意见。两派意见交互影响清政府，使它举棋不定，对义和团的镇压忽松忽紧。1900年5月27日义和团进驻涿州城�，接着又破坏涿州到长辛店铁路沿线的车站、桥梁，逼近北京。

义和团抗击八国联军 6月10日八国联军2000余人，从天津直趋北京。6月13日下午义和团与八国联军在落垡�、廊坊交锋。八国联军狼狈逃回租界。接着，英、俄、日、德等海军组织突击队向大沽炮台发起猛攻，天津的门户被打开。21日，清政府发布对外宣战的谕旨。义和团和清军开始围攻使馆和西什库教堂。义和团运动的大爆发，特别是义和团进入北京和清政府对外宣战，促使人民群众反帝斗争很快席卷全国。各地群众拆毁教堂，破坏铁路，开场练拳，帝国主义直接统治下的上海租界内也谣言繁兴，人心惶惑，大沽失陷的消息传到天津，聂士成所部武卫前军参加战斗，炮击天津租界。大沽各国军队急速组织力量反扑，对天津城外围发起攻击。7月初，清军与义和团组织了一次联合作战�。13日，联军炮轰天津城，全城大火。次日天津失陷。8月4日，各国联军约2万人，从天津出发进攻北京。次日，北仓失陷。6日，英、俄、美军进攻杨村，清军迎战失利，裕禄自尽。清政府宣战后一个多星期，就指示驻外各使馆向各国政府保证，由它设法相机自行惩办义和团，并命令荣禄派人到外国使馆商议停战，后来又一再向俄、日、英、法、德、美政府乞求它们出面调停。但都没有结果�。8月14日北京失陷。慈禧太后、光绪帝于次日清晨仓皇出逃。16日围攻西什库教堂的战斗结束。慈禧在流亡途中，颁布“剿匪”谕旨，通令各路官兵剿办义和团，要做到斩尽杀绝。联军占领北京后，大肆烧杀抢劫。英、德、法等军继续派出部队，四出攻城略地�。9月间，俄军占领北塘、唐山、秦皇岛等地，控制北京、天津到山海关铁路。

东南互保� 当义和团在天津、北京抗击八国联军时，英国为了阻止群众起来响应北方义和团的反帝斗争，排除其他帝国主义乘机可能在长江流域扩充势力，决定利用地方当局保护它在中国的侵略利益。两江总督刘坤一、湖广总督张之洞经过几度电商后，同意英国驻上海代总领事霍必澜的计划。京广铁路督办盛宣怀竭力劝说刘坤一、张之洞赶紧与上海各国领事而不是单独同英国订约，成立所谓东南互保。清政府宣战诏书发表后，他们又以“矫诏”为由，拒绝执行朝廷的命令。刘坤一、张之洞于6月26日�，以上海道台余联沅为代表，邀约各国领事商订所谓《东南互保章程》九条。主要内容为：上海租界归各国共同保护，长江及苏杭内地均归各督抚保护，两不相扰，以保全中外商民人命产业为主。刘、张对各国领事保证，不管此后北方发生什么事情，他们仍照所议办理，断不更易，并拒绝清政府要他们招团御侮的命令�。以后，实行互保的地区，从原来的江苏、江西、安徽、湖北、湖南，扩大到浙江、福建、广东、山东。福建省还单独与福州各国领事直接达成类似的协议。这个章程虽没有订立，但由于刘坤一等地方督抚竭力镇压群众响应义和团运动，“互保”的局面终于保持下来。

《辛丑条约》的签订 �八国联军攻陷北京，慈禧太后�、光绪帝经太原逃往西安。各国经过反复商议后，才决定与清政府议和并继续维持以慈禧太后为首的统治。英、俄、德�、日、美、法等国于1901年9月7日与清政府代表奕劻、李鸿章正式签订《辛丑条约》。这个条约除正约外，还有19个附件。《辛丑条约》规定的赔款之大，条件之苛刻，都是空前的�。它是对中国人民的一次大勒索、大屈辱，也使清政府完全丧失了独立地位。义和团运动是群众自发的反帝爱国运动，没有统一的组织、集中的领导和协同一致的行动，失败是必然的。但义和团群众从切身的感受中，认识到外国侵略者是中国人民最主要的敌人。从这一感性认识出发，他们奋不顾身，对帝国主义侵略者进行了前仆后继的英勇斗争，表现出中华民族的不甘屈服的反抗精神。

反帝抗暴 泣鬼惊天

1900年春天，义和团运动在华北迅速发展，5月进入京津地区，由此走向高潮。

义和团的反帝斗争，引起列强的仇视和恐慌。

各国政府以保护使馆为名，继续派军队进入京津，6月10日，英、法、日、俄、德、美、意、奥八国组成2000多人的联军，由天津出发，乘火车进犯北京。

于是，义和团就和部分爱国清军一起与侵华联军展开激战，他们多次打退联军的进攻，成功地阻止联军向北京的进犯。但是终因缺乏组织和训练、武器落后、清政府叛卖等原因，于8月失败了。

8月5日，联军攻进北京，慈禧太后携带光绪皇帝和一些王宫大臣仓皇离京，逃往西安。9月，慈禧为了讨好列强以便“和谈”，公开下令“剿办团匪”、“义净根诛”，对退到农村的义和团进行追剿。

义和团运动落下了悲壮的最后一幕。英勇的义和团民给帝国主义侵略者以沉重的打击，阻止了他们瓜分中国的企图。

-东大桥之战

抗击侵略者第一仗

1900年6月11日傍晚，西摩尔率领的八国联军乘坐的列车抵达落垡车站东大桥处，2000多名手持刀矛棍棒的义和团和民众，从铁路两侧树丛中呐喊着冲向侵略军。事发突然，侵略者们惊愕不已，措手不及，他们立即窜回列车。

为阻止侵略军进犯北京，蹂躏中华河山，义和团民冒着重炮、机枪轰击，舍生忘死，与侵略者展开了血刃肉搏战。顷刻间，义和团伤亡60余人，热血遍洒大地。

联军的一名英国上校军官在随军日记中也不得不承认义和团和民众“他们在训练上所缺少的东西，却由他们的勇猛来补足了。他们在优势的敌人面前表现出来的勇敢，不断地使我们相信，中国人并不像我们迄今为止相信得那样，他们很少怯懦，而更多的却是爱国心和信念。”

东大桥这战，是抗击八国联军侵略者的第一仗。而它也使侵略者开始认识到中国军民的抗争精神是巨大的。

-落垡奇袭战

1900年6月12日晌午刚过，八国联军列车强占落垡车站。倪赞清等一批义和团首领，率领义和团民和民众奇袭侵略军。敌首西摩尔率军抢占制高点万喜煤栈，构筑“美少年炮台”，集中火力轰击蜂拥而上的义和团民及民众，无数义和团民众中炮倒在血泊之中。

后继的义和团民众高喊“为团友报仇”的口号，冲到炮台之下，燃烧煤栈木料杂物，用火攻逼杀侵略军。侵略军纷纷窜回列车上，义和团用火枪、火铳等武器向列车射击。侵略军以密集的火力进行反扑，杀死杀伤许多义和团民和民众。

虽然两次阻击战没有获得胜利，伤亡又非常惨重，但义和团和民众却锐气不减，把侵略军围困在落垡车站达两天之久。

义和团运动使帝国主义侵略者“重新”认识了中国人民，在甲午战争后，在列强眼中，中国已经腐败透顶，不堪一击，他们声言只要有一万人的近代化军队，就可以在中国从南到北的土地上任意横行。他们“嘲弄她懦弱，讽刺她无能”，轻率地议论对她进行瓜分，但是经过义和团运动的打击，列强不能不改变他们对中国人民的偏见了。

-东辛庄之战

1900年6月13日晨，储备国联军冲出包围圈，开动列车向西推进。列车蜗行到离廊坊车站7英里半的东辛庄村又被迫停车。再看前方，铁路又被扒毁，铁轨和枕木散落各地，一堆一堆的石子横在路基中央。

八国联军只得下车抢修铁路。乘敌疏防，在东辛庄集结的大队义和团员和民众向修路的八国联军发动攻击。双方战斗约半个时辰，义和团和民众伤亡50多人，只得撤出战斗，暗中继续监视敌人。当发现有5名意大利士兵离开队伍时，迅速包抄过去，将他们全部砍死。

-廊坊大捷

1900年6月18日，董福祥率领武卫后军2000余人，奉派进驻京津铁路沿线，阻止西摩尔率八国联军进犯北京。

在御侮抗敌精神的感召下，义和团与清军相互配合，向廊坊东站发动攻击。清军骑兵从侧翼包抄攻击侵略军，清军步兵和义和团也乘虚冲杀上来，八国联军只能做两面抵御。

西摩尔在落垡获悉廊坊战事吃紧的消息后，立即命令英军、奥军、意军折返廊坊，用重炮轰击。清军和义和团几番攻击，均未能破敌，只得撤防原地。这一仗，清军和义和团以死伤数百人的代价，却也重创八国联军凶残气焰，打死敌军6人，击伤48人。

中国军民同仇敌忾，共同抗击八国联军，取得廊坊大捷的胜利，显示了中国民众蕴藏着的反侵略的巨大潜力，也粉碎了“西方军队无敌”的无耻谰言。敌首西摩尔也供认不讳：如果义和团所用武器为西式武器，则所率联军全军覆没。

-北仓之战

北仓镇在白河左岸，距天津城约20里。1900年8月4日，八国联军约18000人由天津出发，进犯北京。

当时，马玉昆率武卫左军、前军及练军10000余人驻守北仓。侵略军一路由日、英、美3国军队沿白河右岸，一路由俄、法、德、奥、意5国军队沿白河左岸游动。

8月5日，侵略军合围北仓，清军顽强抵抗。双方激战数小时，清军撤退杨村，北仓失守。在这次战斗中，日军伤亡288人，英军伤亡25人。

-清军中的部分

甘军拱卫京师

1867年(同治六年)左宗棠以钦差大臣督办陕甘军务，收编甘肃回民起义首领之一的董福祥，将其所部农民军改编为甘军(亦称甘勇)。1897年董福祥率甘军拱卫京师。

1900年义和团和各地人民反侵略斗争蓬勃开展，甘军中有不少官兵深受人民大众御侮抗敌的精神感召，对侵略者也非常仇恨，共同抗击来犯之敌。义和团运动最终虽然失败了，但中国人民的革命斗争意志却更加坚韧不拔。

1900年，八国联军发动侵华战争以后，中国人民掀起了抗击侵略者的高潮。山东、河北义和团民，装载干粮，秩序井然，赴津助战，阻击西摩尔率领的联军侵犯北京。时人赞誉：“因兵衅已开，将拳民收为己用，骤有数万助战，均各视死如归。

练军仅止三营，与洋兵四五千鏖战两昼夜，支持危局全赖义和团助战，此中外交战以来所未有。”八国联军进犯京畿一带后，义和团组合当地民众展开了殊死的战斗，如霸州人民列仗抵抗德兵，牺牲者300余人。牛庄义和团民手执刀矛攻击洋兵据点，蓟县人民在青山岭伏击德军。

天津东南各庄义和团英勇抗击美、日、英步兵和骑兵。“义和团十分勇敢，先是坚守阵地，后来进行肉搏战”，牺牲400余人。再如束鹿县旧城民众，人自为战，徒手相搏，奋不欲生，牺牲4000余人。在八国联军进犯保定、唐山、秦皇岛、易州、完县、遵化、迁安、宣化、张家口，以及南皮、盐山、庆云、吴桥、沧州、青县等地时，均都遭到各地民众的奋勇抗击。

不应忘记，中国民众抗击侵略者，是在极度困难的条件下进行的，其正面是拥有新式武器的帝国主义侵略者，其背后是有像清朝官吏袁世凯一类的刽子手，在腹背受敌的情况下，仍然能够顽强地战斗，表现了中国劳动人民英勇反帝的革命精神及其巨大的威力。当帝国主义妄诬这场运动为“黄种人敌视白种人”，“中国人仇视欧洲文化和文明”的时候，列宁在《中国的战争》一文中热情讴歌义和团是“中国的起义者”；德国《前进报》社论也称赞义和团是“铁拳”。又如《柏林民报》说：“现在中国之事，可见中国人决不甘心各国瓜分，办东方事之人，可以明白此事，并非容易。外国人至中国，无非吮华民之血，食华民之肉，此系神人共愤之事。”再如奥国报纸说：“近日中国北方之事，实因欧洲各国往往无理干预，且有意蚕食中国疆土……以脱去洋人制压之痛哉。”一位侨居中国18年的外国人说：“义和团起事，其故首在中国外患日亟，自满蒙、台湾、旅顺、胶州、威海失后，提醒华民爱国之心。”

1900年10月美国驻华特使柔克义致海约翰信中说：“赫德爵士认为，义和团起义是中国摆脱外国人的束缚，争取民族解放的爱国运动。”欧弗莱区在《列强对华财政控制》一文中论证义和团运动时说：“关于它兴起的原因，劳顿引证了义和团领袖于栋成所发布的一个布告，布告写道：‘若辈洋人，借通商与传教以掠夺国人之土地、粮食与衣服，不仅污蔑我们的圣教，尚以鸦片毒害我们，以*邪污辱我们。

自道光以来，夺取我们的土地，骗取我们的金钱；蚕食我们的子女如食物，筑我们的债台如高山；焚烧我们的宫殿，消灭我们的属国；占据上海，蹂躏台湾，强迫开放胶州，而现在又想来瓜分中国。’由这段布告看来，义和团的兴起虽然最初发生于幻想，但很明显的还是民族精神的觉醒。”

综上所述都认为，义和团运动兴起，乃是“民族精神的觉醒”，这是完全符合中国国情的，也是符合中国社会实际的。这种中华民族精神的觉醒尽管在当时并没有也不可能找到正确的救国道路，但却显示了中国人民的力量和尊严，并从抗争失败中，进一步认识了帝国主义和清朝政府的凶残和腐朽的本质，从而使中国人民开始寻找并投入一场新的革命运动。

总而言之，从甲午战争失败到义和团运动爆发前夕，中华民族与帝国主义之间的矛盾日趋白热化，并正在孕育着一次反抗大浪潮。在此期间发生的各地反教会斗争，即是这次反抗大浪潮的前奏。随着帝国主义以武力为后盾的政治、经济、文化侵略的急剧加深，把中国人民置于水深火热之中，更加催化和激发了中国人民的反抗怒火。由此可见，帝国主义的侵略是爆发义和团运动的最为根本的原因，而义和团运动则是帝国主义侵华活动的直接产物。应当指出，投身到义和团运动中来的以农民为主体的群众，由于各自的处境不同，受害的程度不同，抗争方式不同，因而在这场运动中的表现也有差异。但是，他们的反抗行动表明，在当时的历史条件下，他们却是要求反帝救国的革命力量的体现者。离开历史的客观条件，要求农民阶级本身不可能达到的所谓“真正觉悟”，那就未免是在苛求了。

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义和团运动最伟大的功绩应该是粉碎了帝国主义瓜分中国的狂妄计划，使列强未能把中国变为其殖民地。

义和团运动的高潮虽说为期不过三个月，并且最终还在清政府的叛卖下，在中外反动势力的镇压下陷于失败，但是，它的丰功伟绩却是昭昭在人耳目的。它的功绩，概括起来说是:阻止了帝国主义列强瓜分中国，保存了中国几千年来的悠久文化，阻止了一场帝国主义战争的可能爆发，促进了中国广大人民群众的觉醒并成为"五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一"。这些功绩，主要是在中国方面;不过其中有些也涉及到了世界方面，具有了世界历史意义：

阻止了帝国主义列强瓜分中国

义和团运动是通过拳民的英勇战斗，在瓜分危机三次缓解的基础上才阻止了帝国主义列强瓜分中国的。这三次瓜分危机的缓解是:1900年6月20日联军《大沽宣言》形成的瓜分危机之第一次缓解;7月3日美国《海约翰通牒》形成的瓜分危机之第二次缓解;10月16日《英德协定》所形成的瓜分危机之第三次缓解。三次缓解的过程从所谓有限的军事行动到"领土与行政的完整"，从"利益均沾"到不利用中国形势"获得领土利益"等，都是一次比一次更加具体明确，并使个别具有领土野心、企图趁火打劫的帝国主义强盗也终于没有达到目的。因此，通过义和团运动中三次瓜分危机的缓解，结果就起到了阻止了帝国主义列强瓜分中国的作用 。

义和团运动以其英勇战斗的精神打击了帝国主义侵略者，使他们不敢为所欲为，不得不来一个紧急刹车，中止他们的瓜分罪行。单凭事业的正义性，而不靠英勇的战斗去把它付诸实践，最后也必是一番空话，一事无成。帝国主义列强根本不会因为他们掠夺殖民地的强盗行径的非正义性而停止其疯狂罪行的;不然的话，何以世界上许多地区都沦为他们的殖民地了呢这种人们所谓的"一种可怕的真理"(an awful truth)，在世界历史上是屡见不鲜的。

义和团运动之所以能起到阻止列强瓜分中国的作用，乃是由于它是一次民族起义运动，是一场民族民主革命运动;这种运动是帝国主义和封建主义的军事力量所镇压不了的。数十年来中国人民反对外国教会侵略的斗争史证明，它虽屡经镇压，却此伏彼起，更加茁壮成长;"野火烧不尽，春风吹又生"，就是因为它具有民族民主革命运动性质的缘故。在此基础上发展起来的义和团运动，它的这种性质就更明显了，规模也大得多了。

保存了中国的文化和文明

义和团运动既然阻止了帝国主义列强瓜分中国，它就相应地保存了中国数千年来的悠久的文化，使我们中华民族这个文明古国得以在这个世界史上最大规模的掠夺领土的时代中存在下来，中国悠久的文化和文明之保存乃是中国在政治上没有被帝国主义列强瓜分的直接后果。

世界文化和文明的发展本来是互相影响，彼此渗透，互相补充的。毋庸讳言，中国近代由于西方产业革命没有波及到中国，它是落在文化发展的后面了，但是，它是可以吸收西方的先进文化，急起直追。迎头赶上的。正像指南针、造纸术、印刷术和火药等代表中国文化的四大发明，曾经有助于欧洲中世纪的"黑暗时代"之结束一样，中国文化和文明在将来也是很可能对世界文化和文明作出巨大贡献的。在义和团运动中，英勇的拳民敢于面对帝国主义列强的号称"八国联军"的"挑战"(Challenge)作出"应战"(Response)，就把所谓中华民族是"一个未开化的群体"，"一批没有活力的群众"，"一群没有民族热望的东亚病夫"，所谓中国是"一个无可救药的病人"，是"一个垂死的国家"等种种诬蔑，一扫而光，证明了中华民族"是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族"，"中国是世界文明发达最早的国家之一"，它的文化并未衰老，而是具有强大的生命力的。"没有像挑战一样的应战，就不会产生创造性的火花"。义和团运动对帝国主义瓜分中国的挑战所作出的应战证明，中国文化和文明是有其生存的价值和权力的，而中国几千年来的悠久文化和文明并借此得以保存，义和团运动的功绩是不朽的。

遏制了一场可能爆发的帝国主义战争

1900年全面爆发的义和团运动，如果说它曾经阻止了帝国主义列强瓜分中国的话，那么，从某种意义上来说，它也就曾经相应地阻止了帝国主义列强为争夺瓜分中国领土而进行的一场帝国主义战争的可能爆发。如果说义和团运动不曾阻止列强瓜分中国的话，日、俄两个帝国主义国家后来为了争夺我国东北的势力范围尚且不惜一战。不过，这时发生的帝国主义战争多半不会是日俄战争，却很有可能是英俄战争;也有可能不只是两个国家，而是两个国家以上参加的帝国主义战争。当然，也有通过帝国主义列强之间的协商来进行和平瓜分中国的可能性，虽说这种可能性很难实现。

民族意识觉醒

义和团运动标志着近代意义上的中国民族意识的觉醒，是中国近代民族主义的滥觞。欧弗莱区在《列强对华财政控制》一文中论证义和团运动时说:"关于它兴起的原因，劳顿引证了义和团领袖于栋成所发布的一个布告，布告写道:'若辈洋人，借通商与传教以掠夺国人之土地、粮食与衣服，不仅污蔑我们的圣教，尚以鸦片毒害我们，以*邪污辱我们。自道光以来，夺取我们的土地，骗取我们的金钱;蚕食我们的子女如食物，筑我们的债台如高山;焚烧我们的宫殿，消灭我们的属国;占据上海，蹂躏台湾，强迫开放胶州，又想来瓜分中国。'由这段布告看来，义和团的兴起虽然最初发生于幻想，但很明显的还是民族精神的觉醒。" 美国驻华特使柔克义致海约翰信中说:"赫德爵士认为，义和团起义是中国摆脱外国人的束缚，争取民族解放的爱国运动。"义和团运动所显示出的热情和能量使八国联军司令德国人瓦德西将军感慨万端:"中国群众含有无限蓬勃生气"，"无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一!"(不过1903年又发生了围绕东北的瓜分危机:"因为俄国占了奉天，各国要实行瓜分的政策") 英国哲学家罗素也在《中国问题》中说，一旦怯弱温和的中国人的热情被激发，也可能变成世上最轻率的赌徒。而1949年以后的中华人民共和国历史书上的评价显然带有毛泽东的个人色彩:义和团抗击帝国主义侵略的失败证明，没有正确的指导思想就没有人民革命的胜利。

清末的义和团运动以及民国的反廿一条五四运动、五卅运动，是近代以来中国反抗帝国主义侵略的三大群众性民族主义运动，其中五四运动主要为反帝国主义政治主权侵略，而义和团运动和五卅运动则是反帝国主义政治、经济以及文化侵略的运动，持续时间更长，影响更深远。

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