汉朝的发饰都有哪些

步摇

一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有旒苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。取其行步则动摇，故名。

其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉点缀。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，玲珑有致，与钗细相混杂，簪于发上。

历史记载：

《释名释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则动摇也。”   

《后汉书舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花）。”   王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。”   

唐白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇。”   

宋谢逸《蝶恋花》词：“拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颜。”  

多见于我国少数民族鲜卑族的墓葬中。   步摇初行于贵族妇女，后也行于民间。   《玉台新咏二晋傅玄艳歌行》：“头安金步摇，耳系明月珰。”

（附图）

纯正的汉族王朝，大明哦

明朝的妃嫔头饰，据《明史》记载：皇妃、皇嫔及内命妇冠服：洪武三年定，皇妃受册、助祭、朝会礼服。冠饰九翚、四凤花钗九树，小花数如之。两博鬓九钿。翟衣，青质绣翟，编次于衣及裳，重为九等。青纱中单，黻领，朱縠逯襈裾。蔽膝随裳色，加文绣重雉，为章二等，以緅为领缘。大带随衣色。玉革带。青袜舄、佩绶。常服：鸾凤冠，首饰、钏镯用金玉、珠宝、翠。诸色团衫，金绣鸾凤，不用黄。带用金、玉、犀。又定山松特髻，假鬓花钿，或花钗凤冠。真红大袖衣，霞帔，红罗裙，子，衣用织金及绣凤文。永乐三年更定，礼服：九翟冠二，以皂縠为之，附以翠博山，饰大珠翟二，小珠翟三，翠翟四，皆口衔珠滴。冠中宝珠一座，翠顶云一座，其珠牡丹、翠穰花鬓之属，俱如双凤翊龙冠制，第减翠云十。又翠牡丹花、穰花各

二，面花四，梅花环四，珠环各二。其大衫、霞帔、燕居佩服之饰，俱同中宫，第织金绣瑑，俱云霞凤文，不用云龙文。

九嫔冠服：嘉靖十年始定，冠用九翟，次皇妃之凤。大衫、鞠衣，如皇妃制。圭用次玉谷文。

本来有更好的可提供，但一时失误，再也找不到了。 男子发式 女子发式 汉，两晋，南朝，明，宋，五代，隋，唐，清，元。 大出读者的意外吧？我想大概许多女士男士心目中的第一名 是唐，可能会奇怪我们竟把唐放在倒数第三名上。且听我慢慢道 来。 我们把汉放在第一位，在于汉的发型自然大方，又不失古朴 典雅。汉的发型有两种，一种完全和现代姑娘一样打扮的“披肩 ”，或戏称的“清汤挂面”；另一种是**的“马髻”式，即把 青丝拢在一起，坠于肩下大约半尺长，头顶则插一两只金钗。 想象一下，这马髻配在一个丰满的**身上，一定仪态万千 。《后汉书． 梁冀传》描述梁冀的妻子孙寿“色美而善为妖态 ，作愁眉，啼妆，坠马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑”。看来 ，孙寿的媚功真是了得。今天的攻关女子好好学学这段“媚经” ，也考虑一下古为今用，坠坠马髻，在交际场中试试看几个男子 能有挡住现代孙寿的定力？ 如果不考虑服装，汉代少女的打扮简直就和现在时髦姑娘一 样。身上穿的衣服紧身，长袖，裙摆很大。优美，轻盈，配合起 来显得飘飘欲仙，有随风而去的感觉。 两晋和南朝之间，发型变化不大。晋代女子的发型从汉的古 朴简洁一变而出现了头上梳上了两只发环，估计发环的直径有中 等碗那么大。环的下边饰以簪花，环周围是蓬松的头发，余下的 青丝仍然如汉一样，自然垂着，倒也风寰雾鬓，倬约可爱。我想 象中《世说新语》里一尼姑描述的 “王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清新玉映，自是 闺房之秀”中的张玄之妹，就是那个顾家妇，云英待嫁之时，大 约应该有此种发型，而王夫人－－谢道韫可能把头发拢成一马髻 了。总之，六朝女子以发丰为美，《陈书》里的陈后主贵妃－－ －－张丽华“发长七尺，鬓黑如漆，其光可鉴，．．．，容色端 丽，．．．。宫中遥望，飘若神仙”，大约就是这种发型。 隋和六朝的差别不大，只是发环增多，发饰也增多了，反而 显得画蛇添足。 唐朝女子的画像自然是标准的“丝路花雨”打扮，丰腴饱满 ，浓装艳抹。头上的中等大小的发髻上还耸立着两个发环，似乎 云寰峨峨的样子。也许因为大部分头发拿去做发环和发髻去了， 留到背后垂着的不多，巨大的头顶发饰，显得不平衡。服装外露 的成分比历朝都多。本来想用一个“雍荣华贵”去形容她，可惜 头顶部成分夸张得太多，未免有些俗艳。 五代的发式大约是从顾闳中《韩熙载夜宴图》里取材来的。 韩熙载大人是南唐政府的主要***之一，生活腐朽靡烂。夜夜 笙歌，妓女如云，这种发式应该是当时妓女的样式。发环差不多 快要消失了，马髻又冒了出来，唐朝的靡风还依稀可见。 宋朝的女子发式似乎又回到了汉朝，只不过头顶上添了一个 不大的发髻，肩后的头发现在是扎成一束，到也简约，俏丽，一 扫隋唐靡风。配上比汉朝短得多的衣裙，小气是小气些，还不失 小家碧玉的样子。所以我想，倘若潘金莲真是宋朝的人，配上这 付发式，确实很迷人。 元朝的发型最难看，不伦不类。头上不知为了啥带着一顶桶 不象桶，帽不象帽的东西。肩后的垂发几乎看不见了，可能全塞 在“桶”中。看了这幅画，把我心中那位爱上了猎户花荣的蒙古 族贵**耶律含嫣的美丽的形象扎扎实实地打了一个折扣（见《 剪灯新话》）。 明朝的发式我就不罗嗦了，大家只管看戏便可知。 最后就是清朝的发式，比元朝好些，也好不到哪里去。一个 大纂纂托在头背上，虽然服装短小，可并不紧凑。我不明白塞外 的旗人为啥要把头发扎成一个大纂纂，尤其不明白的是，领导干 部的爱人们入关以后，全国上下的妇女同志无论美丑，坚持这种 革命化的纂纂居然长达三百年之久。小气肯定是小气了，却不如 宋朝的俏丽，更不想用什么“小家碧玉”之类的名词去形容她了 ，怪不得清末许多先进女青年纷纷易发型和服装为洋式了。 也许有些女男同志认为我们发型评比小组的思想太过于保守 ，从评比结果的顺序看，好象有厚古薄今的指导方针作祟。其实 冤枉，可能我们恰恰因为看多了现在的长发披肩，才在评判的潜 意识里留下了“清汤挂面”的审美模式。t

汉朝女子大多是让额头前的发饰隆起，露出额头来，然后平分成髻，梳于脑后。最为特色的是，她们的发髻都高耸于脑门之上，有的头发不够长，就用假发来接，所以就能做出各种各样的造型。

　　在古代史上，汉朝女子对于发饰的装扮是力求多样的，因为汉王朝的政治进步、经济繁荣，再加上与外国和少数民族政权的交流，社会风尚也发生较大的变化，宫廷贵族的发式妆饰则更是奢侈，华丽。不少热爱汉文化的网友推荐一部名为《王昭君》的电视剧，因为该剧从发饰到服饰还是比较考究的，通过这部电视剧，你也能看到错综复杂的发饰装扮。比如，汉朝女子大多是让额头前的发饰隆起，露出额头来，然后平分成髻，梳于脑后。最为特色的是，她们的发髻都高耸于脑门之上，有的头发不够长，就用假发来接，所以就能做出各种各样的造型，甚至还把头发扭成如两条蛇相互盘旋的样子，甚至盘成九个连环的发髻，环环相扣，多代表富贵。或许，现代的接发技术就是从汉朝那学来的吧。对了，高髻只是少数贵族女子使用的一种发式。　其实，并不是所有的汉朝女子都使用这么复杂的发式，从不少出土的木偶和人偶上看，发式就非常简单，就是将头发中分，把长发梳于脑后挽成髻，剩余的长发自然垂落于身后，像马尾辫一样，毕竟这样的发式才便于干活么，要不然每天光梳头就得梳上大半天，多影响正常的生活啊。

　　说完发型，咱说说服饰。剧中“林湘湘”版皇后穿着比较宽松，看上去有点像汉、唐朝服饰的结合。内裙虽然不是唐朝的低胸裙，而是符合汉朝袍的形制，领口是鸡心状，这是常见款式。可是，外裙则非常宽大，很像唐代的女式大袖衫。或许你要问，那汉朝女子究竟穿什么放弃上的结果吧，那些专业术语肯定会让你看的头昏，因为我看了三遍，都没明白什么是什么，所以我还是举个最浅显的例子。看看马王堆出土的辛追夫人，她身上裹着22层衣被，其中最为出名的就是素纱禅衣，整体重量不足1两，是真正的“薄若蝉翼，轻若烟雾”，而通常汉朝人就是把素纱禅衣照在色泽艳丽的锦袍上，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，形成一种朦胧美感。此外，汉朝最出名的就是“曲裙”，这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足，说白了就是很像咱今天的“鱼尾裙”，能显示女性凹凸有致的身材。

那种帽子叫冕冠，前后各有12旒。汉朝的时候最兴这种冠。曹操是东汉末年，时代应该是不错的。

冕板以木为体，上涂玄色象征天，下涂纁色以象征地。冕板前圆后方，也是天地的象征。前后各悬12旒，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。用五彩丝绳为藻，以藻穿玉，以玉饰藻，故称“玉藻”，象征着五行生克及岁月运转。后来玉藻也有用白珠来做的。帽卷以木作中干，即胎架，后来改用竹丝、玉草（夏）或皮革（冬）作成筒状胎架，外裱黑纱，里衬红绢，左右两侧各开一个孔纽，用来穿插玉笄，使冕冠能与发髻相插结。帽卷底部有帽圈，叫作武